Arquivo "EDGARD LEUENROTH'

Instituto de Fosofia e Cincias Humana8

Q^- U N 1 c A M P

Sabado, 7 de Janeiro de 1933 Fundado em 17 - 6 -1917 Nova fase N. 7

P E R I O D I C O L I B E R T R I O REDATOR-GERENTE: R O D O L P H O FEL1PPE

Redao e administrao LAOEIRA DO CARMO N.o 7

Expediente A noite

ASSINATURAS :

Semes t r e . . . . 5SOOO Numero avulso S200 Pacote: 12 exemp. 2SOOO

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S. Paulo Brasil

A Republica Socialista e os latifndios O dr . Mario PintJ Serva, em uma entrevista dada Folha da Noite ,de

28 de Novembro ul t imo, querendo cri-

ticar a Pontes de Miranda a proposi-

to da ideia da Republica Socialista,

diz, referindo-se questo dos lati-

fndios :

Os nossos sociologos de gabinete

que esto inventando problemas que

no existem no Brasil, como esse de

latifundio, que ha pouco jocosamente

o interventor de Goyaz contestou, de-

clarando que tinha terras de sobra em

seu Estado, mas que ningum as que-

ria nem de graa. Ai est o proble-

ma brasileiro.

No quero discutir com mais um

doutor. Contudo fao notar o seguin-

te E' que apesar de todos os seus

ttulos, si se dissesse ao dr. Mar io

Pinto Serva :

Aqui esto 10 alqueires de terra.

Sos seus, e, desde j, vae responsabili-

zar-se pelos impostos. Ter que os

trabalhar sozinho, por si mesmo, para

poder viver, nQ dependendo de outros

recursos. Arranje-se como pudr,pro-

cure ferramentas, sementes, construa

^as0.; plcnte, tr-sii- etiid?, venHa. s

produtos, organize o transporte, perca

de 6 a 8 mezes a esperar que venham,

plantas donde se retiram as tintas para

imprimir. Depois que voc extrair to-

dos esses materiaes e os tiver trans-

formado segundo os fins aos quaes se

destinam, ento poder fazer os jor-

naes e declarar-se dono e senhor dos

rotativas e das gazetas .

Todos aqueles que aspiram a ser

proprietrios de grandes dirios fariam

como os cablocos de Gois : desisti-

riam do presente de gregos, conven-

cidos de que isso uma caoada.

Oferecer a terra inculta ao pobre

caboclo que s tem, como instrumen-

to de trabalho, as unhas, para esga-

ravatar o slo, dizer a esse desgraa-

do, de quem a sociedade exige o tra-

ba lho de um dia para o sustento do

dia imed ia to : cave, plante, cuide,

trabalhe de sol a sol, pague os im-

postos, seja proprietrio, enriquea-se,

tem para isso, tudo quanto preciso>

isso que , segundo o nosso pare-

cer no s jocosamente ridculo, mas,

prvers\

Porque, os desgraados que no pos-

suem ferramentas, sementes, nem de

talvez, as primeiras colheitas, se a s-( que viver, enquanto esperam as co-

ca, o vento ou a chuva de pedra no

danificar por completo o seutrabalho,

e da por deanfe que ter o direito

de comear a comer.

Ento, o dr. Mario Pinto Serva po-

deria demonstrar jocosamente que i

essa pesada tarefa mui to pesada pa-

ra os seus hombros fraquinhos de ci-

tadino, de sociologo de gabinete.

O dr. Mario Pinto Serva no com-

preendeu ainda o que significa a pa-

lavra social ismo. Socializar a terra

e os meios de produo restituir ao

produtor tudo aqui lo de que a socie-

dade capitalista a desapossou.

No se trata de dizer ao caboclo:

lheitas, podem somente supor que to-

dos os doutores e todos os interven-

tores civis ou militares caoam de-

les . . .

r\ obra da Revoluo Francza

Justamente a obra profunda e dur-

vel da Revoluo Francza, foi a pos-

se da terra, pelos camponezes.

Mas, tomaram as terras com as cons-

I trues, oa produtos, os animaes.

Primeiramente colheram, depois se> -A esto florestas virgens para der-! mearam e continuaram, sem patres,

rubar e valorizar, faa estradas, casas,

pague impostos, enriquea-se.

Socializao No, sr. dr . , perdo! Social izar

pr disposio dos produtores a ri-

queza social adquirida, o que signifi-

caria dizer aos cablocos : estas plan-

taes, estas florestas, estas ferramen-

tas, estas maquinas, as sementes, os

animaes, as casas, tudo de vocs.

Utilizem-nas, faam produzir, aumen-

tem, aproveitem, mult ip l iquem as co-

lheitas e as produes. Ento, poder-

se-ia demonstrar jocosamente ao dr.

Mario Pinto Serva e ao sr. interven-

tor de Oois que, a questo dos lati-

fijndios, pri icipalmente no Brasil, em-

bora ainda na ra do Jeca Tatu

precisain^ite.a questo primordial.

Porquanto, segundo as prprias esta-

tsticas do dr. Mario Pinto Serva, pa-

ra 42:000.003 de habitantes no Brasil,

ha de 200 a 300.000 operrios para

30:000.000 de iletrados ou analfabetos,

cifra equivalente, quasi na sua totali-

dade ao tipo do Jeca-Tat.

Poder-se-ia, melhor ainda, dizer ao

jornalista livresco: Voc quer ser

alto emprezario da Associao da Im-

prensa? Diretor de jornais, propriet-

rio de Dirios Associados ? Ali estio

arvores, fibras preciosas com as quaes

se faz o papel de jornal. L est a

terra onde jazem os mineraes para a

construo das maquinas ; aqui, as

sem proprietrios feudaes a fazer

o que toda a vida haviam feito: tra-

balhar.

Mas, a Revoluo lhes permitiu tra-

balhar para eles, em vez de trabalhar

para o senhor como fizeram, sendo

servos. A burguezi^, em seguida res-

tabeleceu a ordem restabelecendo

a explorao sob outra forma mais

moderna ; mas, feita a diviso da ter-

ra, em 1789, mantem-se ainda e faz

que, de todas as potencias europas,

un icamente a Frana, economicamen-

te, se conservasse em situao privi-

legiada.

Bem comunais

Bens comuna is existem ainda em to-

das as regies da Frana. So pra-

dos onde os pobres tem o direito de seu prestigio para

levar a pastar u m a vaca, um cavalo,

um asno, carneiros, se os possuem.

Florestas divididas em lotes, todos

os anos, para que os pobres da co-

muna possam cortar a madeira afim

de se aquecer no inverno. Terras de

cultura repartidas entre os menos ri-

cos para a fazerem as suas planta-

es, alm de que, os proprietrios dos

trigaes ou dos castanhaes no tm o

direito de pr animaes a pastar, aps

as colheitas, enquanto o povo no foi

respigar. Porque, na Frana, o cos-

tume faz a le i .

O equil brio economico da Frana

vem da pequena propriedade derivada

da Revoluo Francza e no das di-

vidas de guerra. Porquanto, nos Esta-

dos Unidos, o ouro produziu o desequi-

lbrio total da sua vida economica eos

12 milhes de sem-trabalho.

O Taylorismo, o Fordismo to lou-

vado, a Standardizao, a Racionali-

zao criaram o mais terrvel dese-

quilbrio social de todos os tempos.

Mas, como cada mal tem o seu re-

medio, os leitores de O Estado de

So Paulo, de 23-11-32 e os de A

Plebe, n.o de 17-12-32 tero podido

ver por um exemplo citado numa re-

vista norte-americana Atlantic Mon-

thly, como, forados pelas circuns-

tancias, os sem-trabalho dos Estados

Unidos resolveram o seu problema.

E, si os revolucionrios fossein ver-

dadeiramente revolucionrios, procu-

rariam inspirar-se, para cumprir a obra

revolucionaria, nas aspiraes, nas rea-

lizaes sociais renlizadas por todos

os povos no dia seguinte ao das revo- i

lues.

O capitalismo l . >;1- ^ ^

A sociedade capitalista por sevs ex-

cessos se destre por si mesma. Os

financeiros estabeleceram a entente

internacional para explorar a humani-

dade. mas, tambm, aceleraram, acu-

mularam as causas de baixo egosmo

que os conduziro inevitavelmente

falncia do sistema capitalista.

Negar o problema no faz-lo des-

aparecer, nem resolv-lo.

O dr Mario Pinto Serva est con-

vencido de que os Estados Unidos e

a Inglaterra, sem se dizerem socialis-

tas, esto um settlo adeante do Bra-

si l . Creio, justartente, que a l io dos

ftos demonstra claro que nSo des-

ses pases que devamos copiar, si, co-

m o observa, os governos brasileiros

so exclusivamente * plagiai ios, inca-

pazes de inovaes.

Tambm o modelo no pode ser o

da ditadura fascista...

D iz o dr. Mario Pinto Serva que os

excessos da Revoluo Francza can-

saram o povo que; por ul t imo, foi pro-

curar a salvao no proprio regimen

absolutamente oposto, isto , na ferrea

tutocracia napolepnica.

Isso uina falsa interpretao dos

ftos. Aps o 1789, a nobreza alem,

austraca e inglsa, por solidariedade

de casta, qniz restabelecer a realeza e

a nobreza na Frana.

O povo francs teve de fazer face

s potencias coligadas, armando os |

sans-culoe cor.i geneYaes de 25 anos,

Hoche, Marceau. Kleber e tambm j

Napoleo Bonaparte.

Vencidos os coligados em Valmy,

Bonaparte,fnibicoso, aproveitou-se de

dar um golpe de

A funo da Lei Desafio quem quer que seja a que descubra

uma nica dr que no derive de uma lei ou de um preconceito, que no se refira a uma tirania qual-quer. que no corresponda a um constrangimento, numa palavra, que no possa, afinal, resumir-se co-mo segue: No fao o que me agrada, sou obrigado a fazer o que no me convm.

A sociedade parece-se com uma imensa gal onde os individuos s circulam com os membros partidos pelas cadeias, prostrados pelos entraves. Esto como que aprisionados num desses instrumen-tos de tortura que utilisaram no tempo dos tratos. O corpo inteiro est apertado, as diferentes peas do aparelho aproximam-se alternadamente, apertando ora a cabea, ora os ps. Qualquer que seja o tor-mento sofrido, vem do instrumento de tortura. Quan-do vejo, pois, populaes inteiras s interromper os seus gemidos para pedir novas leis, parecem-me condenados tortura que suplicam ao carrasco para que se mostre brando e compadecido, para que lhe esmague um pouco menos o estomago, ainda quando tenha que indenisar-se sobre as pernas e sobre o crnio.

Insensatos! reclamais leis, como se elas faltas-sem \ Ignorais, pois, que, desde ha cem anos, vossos amos fabricaram mais de duzentas mil leis, decretos

cinco por e e x t s , u u a o iXii l i i S x C t C , dia.

Compulsai-as todas; tomai-as uma a uma e no eucontrareis uma nica que no v afligir um certo numero de entre vs. A sorte de uma lei, qualquer que el seja, levar consigo a dr; se o sofrimento est em toda parte, porque a legislao tudo inva-diu, tudo regulamentou, tudo codificou.

SEBASTIO FAURE.

dios no interessa a este pas

uma enormidade.

Justamente ela se impe, imperiosa,

inevitvel, e nenhuma politica far

obra durvel sem resolver essa ques-

to dos latifndios.

No momento em que a Standardi-

zao, a Racionalizao faliram, a ra-

zo deveria indicar que, em um pais

como o Brasil, com uma poptilaSo

essencialmente agrcola, preciso dar

ao Jca-Tats a terra com os meios

de a fazer produzir .

E ento, teramos de ver os 30.000.000

de Jecas-Tatii demonstrarpor ftos

que a riqueza e o bem estar sero

restabelecidos n a terra, atravs da for-

mu la justa, equitativa, h umana : a

maquina para o operrio, a terra para

o caniponio.

Do contrario, os mi lhes dos sem-

trabalho do m u n d o inteiro, exercito

que v.ne crescendo a todos os ins-

tantes, cont a falncia do regimen in-

dustrial, faro c o m o os sem-trabalho

da Liga organizada pelos 4o.ooo esta-

dunidenses. Reunir-se-o em uma Liga

Estado (IS Brutnaire) e impor-se ao monstro que ter por f im Trabalhar

povo francs. No foi o povo quede- para consumir , realizando o contra-

sejou ou que lhe impoz o golpe de r j 0 da sociedade capitalista que faz

Estado: foi a sua vaidade, a vo- produzir para vender e destre a

lont di potenza ancestral... riqueza natural quando esta no

O povo acabar por compreender dinheiro circulante,

todas as farns e sacudir o jugo des-

escombros da sociedade capitalista

agonizante.

O industr ia l ismo no poder resistir

aos que podem viver e organizar o

apoio mu tuo sem dinheiro.

A pedra vem rolando:..

12-32.

A. NBL1ND

L E I T O R R I A 1 0 0

ses processos ditatoriais.

Esse no o caminho.

O Jca-Tat Dizer, tambm, que, no Brasil, ha

3O.OC0.00Q de Jcas-Tatse que, por

outra parte, a questo dos latifun-

E o exemplo a iniciativa, os pri-

meiros passos no-los deu o pas do

dlar, vieram -nos dos Estados Unidos,

( um s m b o l o ! ) da colonia de des-

ocupados da cidade de Seattle, orga-

nizados sem dinheiro, pelo acrdo

livre e apo io mu tuo , sistema de trocas

e aproveitamento de todos os produtos

e de todas as energias humanas.

Uma alvorada no cos de runas e

Se no o colecionas, no inutilizes este jornal. D-o a um amigo, oferece-o a um companheiro, envia-o pelo correio a um parente ou a um conhecido. Se te agrada e interessa faz o possivel para que outras pessoas tam-bm o leiam e por ele se interessem. Quantas vezes um simples semanario de propa-ganda achado por acaso a embrulhar qualquer merca-doria no contribuiu para atrair s nossas idas aque-le que lhe lanou os olhos, movido pela simples curiosi-dade do titulo ? Por isso no desperdices nenhum exem-plar.

Divulgar

A "P L E B E " dever de todo trabalhador

de conciencia livre

Durante a tempestade Nesta hora de confuso nacional, m o amarelo das legies de outubro,

quando se assiste derrocada da C o m S. Paulo, a velha combora da

velha e fanatica politicagem profis- , pol i t icagem profissional, aquela mes-

sional e burgueza, que smpre viveu, j ma que ontem martirizou a pequem'-

como ainda vive, sugando as tetas j na e gloriosa Paraba e derramou o

do tezouro, dolorosamente lamen- 1 sangue de seu Presidente, depois de

tavel que a igreja (1) tenha tomado j ter levado o Brasil ao desespero das

O ano tsrrivel

de 1932

uma atitude de franca solidariedade armas, tudo isto aliado alta bur-

queles que em plena Const i tu io guezia indusfrial capitalista de Mata-

de 91 opr im iam mais do que a Dita- razzo, Martinelli, Crespi et caterva.

dura sem leis e que j no conside- p a r a aqueles que defendem idas e

ram mais, como outr'ura, a questo princpios no possvel a adeso

social no Brasil como um caso de aos partidos que se degladiam no

po l i c i a . atual momento historico brasileiro.

Para o observador dos problemas

brasileiros ha de ter chamado a aten-

o a no participao do operaria-

do, num momento em que a super-

excitao dos Demstenes da Demago-

gia levava tanta gente a se alistar. O

radio no anunciou ainda a adeso

de uma s sociedade proletaria.

Quanto ao clero, porm, ele preferiu

cerrar as paginas luminosas do Evan-

gelho de Cristo, to manso e humil-

de de corao, para ler aos seus fiis

a cartilha manuseada pelos velhos

caciques da politica profissional de

S. Pau lo . Estas l inhas registam ape-

nas acontecimentos e ftos, no tra-

zem o travo amargo do odio ou do

partidarismo porque os homens no

ine impressionam, so falveis, porque

s as idas conseguem normar con-

dutas e traar diretrizes firmes para

o progresso das sociedades e dos

povos.

Foi assim, que ouv imos atravs das

antenas da Rad io Educadora Paulista

os ftos que vo abaixo: rebentado

o movimento revolucionrio, na Pau-

lica, comearam as manifestaes

de apoio com um manifesto conci-

tando o povo e que era assinado em

primeiro logar pelo Arcebispo D .

Duarte Leopoldo, seguido de ntele-

tuais e burguezes; 2 o) depois ocu-

param o microfone da Radio Educa-(

dora vrios padres que falaram em

l inguagem incendiaria; 3 . ) Foi dito

que havia padres lutando no sector

S u l ; 4 .o ) o Bispo de Santos encabe-

ou o movimento para angariar di-

nheiro para fazer a guerra; 5 . ) o

Bispo de Taubat mandou preparar

campos de aviao para os avies

rebeldes; 6 o bispo de Assis fez

exortaes ao povo mineiro para ade-

rir ao mov imento , e mandou prgar

a campanha nos p lp i tos das igre-

jas ; 7.) Foi l ido no comeo da luta

um telegrama de Botucatu, dizendo

que o bispo local estava organizando

batalhes patrioticos e concitava o

povo p i ra a l u t a ; 8 o) na Capital

paulista tm sido anunciadas missas

em varias igrejas, no pela paz, mas

pela vitoria de suas armas. Agora na

campanfia do Ouro (donativos para

sustentar a luta) os padres esto

dando auxlios dos cofres eclesisti-

cos e D . Duarte Leopoldo deu or-

dem para entregar todo o ouro das

igrejas e deu a prpria tira.

10) As associaes catlicas, tanto

de homens como de senhoras, esto

colaborando abertamenten a campanha,

tanto nos misteres da caridade como

no de arregimentao e disso tes-

temunho o noticirio radiotelefonico.

11) O s batalhes patrioticos eram

abenoados nas igrejas...

O pouco que a fica elucidativo

e eloquente, e no exige coment-

rios.

Em face da situao brasileira, a

atitude digna para aqueles que de-

fendem idas e se batem por prin-

cpios a de absoluta neutralidade,

ou ento, de combate aos dois gru-

pos, que defendem velharias e ana-

cronismos e lutam por ambies e

interesses pessoais.

A Ditadura, com o seu cortejo de

erros imperdoveis, cont inuando a

mesma politica de perseguies e

revivendo odios adormecidos e cha-

gas cicatrizadas, tem ao seu lado o

mi l i t a r i smo dos tenentes e o fascis-

As castas que lutam j pertencem

s velharias do passado . . . O mundo

contemporneo est cansado da ex-

plorao e da mentira da burguezia,

do capital ismo, do mi l i tar ismo e do

profissionalismo pol i t ico . Ares novos

arejam o ambiente social do mundo.

Uma rajada de espiritualismo e de

social ismo sacode a conciencia uni-

versal. O desespero dos povos neste

grande minuto de vibratilidade e de

trepidao outra cousa no sino

o clamor da Humanidade que grita

por uma nova Humanidade! E' o

brado de angustia e de dr que se

da boca de Michael Gold no seu

N O MATA?A'S. A M A A O TEU

P R O X I M O C O M O A TI M E S M O .

E' o apelo dirigido s Foras espi-

rituais. E no clero paulista e aos

Homens que lutam fazendo jorrar I

dos flancos o sangue generoso dos O pOVO festejou COm alegre nossos irmos, numa guerra satanica / rudo entrada do ano n O V O . e desgraada, eu lembro estas menu- E desta vez, damOS-lhe razo, raveis palavras de Romain Ro l and : O UO que fidou foi to frtil

em desastres, crises economi-Em marcha ! Saltai as*ronteras! . . . cas, runas financeiras, bo-

e que a ronda dos homens faa a j minaes guerreiras desonca-1 volta do g lobo, dando-se as mos !

Homens, estais loucos! Matais a

patria, acreditando defende-la. A Pa-

tria sois todos vs.

Vossos in imigos so vossos ir-

mos.

Abraai-vos, mi lhSes de seres.

Belo Hor izonteMinas .

ANBAL V A Z DE M E L O .

N O T A Este artigo, escrito por

ocasio da Revoluo Paulista, foi

impedido de sair publ icado devido

violncia da censura pol icial , que

recebeu ordens do Governo Mineiro.

Por isso s agora se pub l icaA. V. M.

BSH5H5BSHSHHESH5HSaSHSHSH5HSSSH5a

O

(1) No nos parece. Tratando-se de uma arremetida contra tudo qe generoso, livre, moderno, a Igreja estava no seu papel pretendendo aju-dar a deter o carro do Progresso. (Nota da Redao).

magistral l ivro cjudeus sem Dinhei-

roe que o grito dos que traba-

lham e so humi lhados e sacrifica-

dos. E' o c lamor insufocavel e ator-

doante do proletariado universal que

pede uni pouco mais de po para

seu estomago faminto, emquanto a

burguezia alucinada que governa e

explora atira ao fundo dos mares

caf, trigo, etc., e com o suor dos

seus f i lhos miserveis al imenta as

bocas dos canhes, adquirindo m-

quinas de guerra e gazes asfixiantes,

ao mesmo tempo que exila nas Cle-

velandias, Cambucs, Fernando d No-

ronha, Sibria, Ushuaa os idealistas,

os Revolucionrios da Internacional

do Fretem/sino e do Pan-Hunianis-

mo.

A dr, a misria, o luto, a fome

a prostituio universal, tudo isso

obra mald i ta do regimen burgus-

capitalista-militar. Foi essa trinca

mald i ta que atirou o mundo na .lou-

cura planetaria de 1914 e que ainda

agora est preparando uma outra san-

gueira no Extremo Oriente.

Foi ela ainda que entre ns mer-

canti l izou o ensino, venalizou {juizes,

assalariou jornais, prostituiu inteli-

gncias, pz a fraude nas industrias,

desavergonhou comerciantes, fundan-

do e favorecendo a industria das

falncias, transformou o comercio

bancario em agiotagem, degradou

ul t ima ;degrada?.o o parlamentaris-

mo, inventou e protegeu a advocacia

administrativa; macu lou bordados

gales, apodreceu o regimen eleito-

ral, gerou e amamentou o sibaritismo

polit ico, conspurcou lares, poluiu

cousas santas e quasi arraza moral

mente o Brasil.

Ao lado destas desgraas internas,

os povos devem-lhe a loucura fas-

cista, as ditaduras tr ipudiando sobre

o Direito e massacrando as liberda-

des, o desequilibrio financeiro com o

sacrifcio dos mi lhes de homens

unidades economicastragados na

Grande Guerra e dever talvez, num

futuro que no est longe, uma nova

e terrvel conflagrao mundial que

j se esboa, em tintas sanguneas,

nos horizontes longnquos da Europa

e da sia.. .

Emquanto se passa o drama brasi-

leiro, reflexo da trepidao universal,

assinalando o crfepusculo da velha e

decadente burguezia c os clares da

alvorada do Brasil novo de amanh,

emquanto ainda o clro paulista pega

em armas, abenoa batalhes patrio-

ticos, leva palavras de fogo s mas-

sas delirantes e nos plpitos da Casa

que se diz de Cristo, cuja vida foi o

mais belo Poema de Amor , de Paz e

de Fraternidade, se fecha o Evange-

lho para a prdica da Lei de Cain e

se oficiam missas, no pela paz, mas

pela vitoria das suas armas, resta-nos

o consolo de termos bradado, em

pleno calor e desespero da batalha

fratricida, o grito de Amo r do NA-

Z A R E N O e do filosofo da renuncia:

meu sonho de liberdade

(Poesia recitada no festi-

val pr

Vs, sotainas, que empre- Quanta pobre me que ainda gastes todo o esforo ao vos- j espera pelos seus iludidos fi-so alcance para a vitoria de! lhos, que nunca mais voltaro! S. Paulo.podeis-me dizer quem Apontavam-nos como covar-deu origem a tudo isto? apon- des. tar me o culpado de todo este j Aquele que no ia, tinha que transe doloroso que veio en-j vestir saia; como se fosse lutar o corao do Brasil ?!... j vergonha vesti-las! Pois eu

, , .. visto-as e me honro delas e Vos, que dos pulpitos m e s j ^ a g

mo das escadarias dos templos p qualquer pa-mduzieis,deixando alucinados, viva s custas dn aquelles que vos rodeavam: " t a , que viva as custas do para ouvir-vos, dizendo ser necessrio derramar o sangue, lutar pela Patria: Mes ! mandai vossos filhos; esposas

I

mandai vessos esposos ; noi-

Teve razo e merece apoio meu o general Rabello em querer punir os bispos e pa-dres que formaram batalhes

vas' mandai vossos noivosi para matar seus irmos. que-derramar o sangue pela liber-|les. Que s o M a i s responsa dade e peia justia, assim di-f!8 e Que deviam ser depor-

tados para o exilio. Se porventura eu tivesse a

felicidade de ve-los na minha presena, os marcaria com ferro em braza ! E assim eles se lembrariam toda a vida dos nossos irmos que, encoraja-dos por eles, morreram em nome de Deus. Pobres filhos e irmos que pediam aos bons coraes uma esmola. Vs, polticos, padres, que devieis sofrer o que estes esto so-frendo. Esmola, vs estais cos-tumados a recebel-a, no a d-la. Sofrimento no com vocs nem pelo amor de Deus. Querieis que S. Paulo fosse

contassem com i vitorioso para poderdes abra ' ar o Universo inteiro ? No so todos brasileiros, no so todos irmos ?

Porque deportar politicos e no estes padres tambm, que so to responsveis como os primeiros ?

Campinas, 26-12 932.

JOSEFINA PARRILO

Avante, camaradas

zieis, e agora porque vos, pa-dres, no ides novamente dos plpitos falar, rogar por aque-las que ficaram sem o seu ma-rido, por estas que ficaram sem o seu nico e inesquec-vel filho, por estas outras mais que perderam o seu noivo, a eomodidade que havia nos la-res, que outrora foi feliz ? Oh ! como triste vr estas pobres frmilias desamparadas sem abrigo para pousar, e sem ter, ao menos, quem lhes d uma migalha de po, para matar-lhes a fome que as tortura ! E por culpa de quem ? De vo-cs em grande parte. Se os ! politicos no

o vosso apoio a guerra no se I desencadearia. Se os bispos, padres e todos os catolicos instrudos prgassem a paz e no instigassem luta de mor-te, a guerra no se produziria ou pouco duraria. Mas, vs, que "vos julgais representan-tes de Deus e tudo saberdes andais to enganados e mais que qualquer outro mortal. Enganais, explorais e, ainda por cima, se possvel, massa-crais a humanidade, aqueles que no enxergam, porque fi-caram cgos com as vossas labias, que no sabem de onde vem uma imagem e pem-se a adora-la, sem qe ela na-da possa fazer, nem nada lhes possa dar. Cgos, abri os olhos bem abertos para poderdes enxergar estes sotainas, inti-tulando-se ministros de Deus e arrastando-vos para a guer-ra, para a morte. No adoreis a? imagens que no passam de estatuas de pau, de pedra de gsso, de mrmore,de bron ze. Despertai e deixai de ser ingnuos e ignorantes como sois. A estes padres no falta nada, quando vs, pvo, se quizerdes viver tendes de tra-balhar e do vosso suor que vos vem o po. Reparai nesse ex-combatente de nome Wal-domiro Gonzaga que ficou gra-vemente enfermo nas trinchei-ras, tendo filhos menores e agor apela para as almas ca-ridosas, para que lhe forne- nica classe que lhe poderia prestar o ain um pequeno auulio. E se apoio almejado, s;ria a numerosa osse S esse ! Mas so aos mi- classe proletaria, que sempre foi lhares os mortos, os mutilados,;

os doentes, os inutilizados, os orfos, as viuvas. Quem o culpado de todo este amargor? Sois vs. sotainas. No tendes vergonha de periir auxlios para aquellas famlias que fi-caram sem abrigo em Cuuha e que nada tinham com isso?

No'tendes remorsos de dizer das frias, lei das oito horas, sindca-

deiroz ideais revolucionrios consoli-

daro a organizao, porem, no para

satisfazer paixes sectaristas e crimi-

nosas, no para proteger aqueles que

sempre nos perseguiram e continuaro

a faze-lo, mas sim para defender-nos

de todos que querem expjorar a nos-

sa boa f, o nosso suor e nosso tra-

balho. Faremos a organizao para

defender os nossos direitos ^espezinha-

dos durante toda a vida e, por ulti-

mo, para prestar a nossa solidariedade

ao proletariado nacional e internacio-

nal, que sofre deste mesmo mal, e

tambm para um dia no muito longe,

poder varrer como um ciclone, toda

casta privilegiada e empodrecida.

exploradora e delituosa que rouba,

protegida pelas suas leis draconianas

o produtor de toda a riqueza social,

o fomentador de todo o progresso..

Para isso, torna-se necessrio que

nossas organizaes sejam limpas de

toda a politica e dos aproveitadores da

boa f proletria que se introduzem

no jnosso meio para interromper a

nossa cbra, por estarem a servio da

burguesia exploradora e ladravaz.

Nossas organizaes de classe e os

seus militantes, aconselhados pela ex-

perencia que tm adquirido durante

Estamos em princpio, bem se pode

dizer, de executar uma grande obra e

se no cimentarmos bem os seus ali-

cerces, tudo ruir novamente, tudo ir

agua abaixo, como sucedeu com as

anteriores. A escravido que temos

sofrido durante o perodo destes lti-

mos doze anos, dar-nos- fora para

a luta j comeada. Devemos fortale-

cer nosso vigor de lutadores, porm,

com novos rumos; que as contendas

mal interpretadas no tornem a apa-

recer enre ns, e, desta frma, estare-

mos prevenidos para a resstencia.

Estejamos sempre na espetativa, isso

sim, porque uma imprevidncia de

nossa parte pode causar grandes da-

nos nossa classe. Aqueles que deno-

dadamente queiram sacrificar-se em

beneficio da obra redentora, no de-

vero esperar nem desperdiar o tem-

po. Hoje, no so mais os tempos pas-

sados, a Aurora da Liberdade se

aproxima, o inimigo est na defensiva,

e para sustentar a terra que lhe foge

dos ps, transige ou demonstra tran-

sigir, porm, ele prepara o golpe rnor-

! tal, com o intuito de nos aniquilar.

1 Nosso dever, se somos concentes,

j sobrepor ao golpe da criminosa

final.

tro desta engrenagem politico-econo-mica sem que preliminarmente se trans-forme ou qnebre a estrutura social existente, a qual nos impede toda a liberdide de movimentos, nos sufoca todo o impulso de aspiraes elevadas e generozas e nos aniquila todos os passos dados a caminho duma socie-dade em que n3o exista a propriedade privada que reduz fome os trabalha-dores que nada possuem, nem o Esta-

' do, gendarme de todos aqueles que tm medo de perder os frutos de suas aladroadas rapinagens, nem os juizes e tribunais que condenam priso o desgraado que roubou um pao por n i o ter trabalho e galardoam com seu respeito e admirao os grandes pira-tas do comercio, da finana e da in-dustria que dentro da lei roubam mi-lhes explorando desalmadamente in-finidade de famlias proletarias.

as sucessivas lutas proletarias, todos j burguezia o nosso contragolpe

devem estar preveni- i A Revoluo Social est na mente de

todos ;1 sem excepo,

dos e dar o grito de alerta a

os oprimidos, contra os nossos

gos, que, sem dvida alguma,

raro impedir por todos os mais era- j

pulosos meios a nossa obra de Re- j

deno Proletaria.

todas as classes sociais. Preparemo-

inimi- n o s P a r a e'a> camaradas, para o ad-

procu- v e n ' o da Justia e da equidade.

Eis o nosso dever.

JOSE' PRADOS ESCOBAR.

troca de produtos ?

Depois de ter sido jugulado pelas

armas o movimento militar deste Es-

tado, que cobriu de luto e de dr

grande parte da famiiia proletaria bra-

sileira, o governo federai chegou

concluso de que, para contradeter a

ambio desmedida dos profissionais

da politica, dos industriais falsificado-

res e do clero vors e exterminador,

espera sempre de ocasio1 propcia

para cravar o punhal mil vezes assas-

sino, sem alma nem piedade alguma,

no peito do povo, deve contar com

uma nova fora que o ampare e

evite novas e possveis insurreies.

Abandonado pelos polticos que o

acompanharam no movimento de 30,

hostlisado pelo capitalismo estrangeiro

por no ter satisfeito todos os apetites

que este ambicionava, talvez os mili

tares ss no o podessem sustentar se

de novo outro levante chegasse a es-

tourar, e, para isso, pensou que a

o Sul, entre o Leste e o Oeste. Ha a concorrncia de produtos dentro do propro paiz e cada um quer tirar o melhor partido possvel da situao, e iodos se julgam com mais direitos uns que os outros. Um exemplo, recente,

o costume I 'oca'. de casa. O governo brasileiro, para favorecer So Paulo, publicou de-creto proibindo a plantao de caf em todo o territrio nacional dentro de um certo numero de anos, ameaando com pezadas multas todos aqueles que des-obedecerem. Naturalmente, S. Paulo, ao menos no ntimo, aplaudiu, achou que era medida acertada e que s perdeu pela demora.

Passam dias e novo decreto. Agora limitando a plantao da cana des-sucar ou restringindo a sua aplicao

__ , para obrigar ca dos produtos de que necessitamos, j produo do alcool-motor e para ir em

O governo brasileiro chegou a permu- , socorro dos Estados nortistas produto-

tar ca c por trigo da America do Nor-1 >'cs d c assucar, em crise pela sua gran-

oferta de carvo alemo por | a b l l n d a n c i a de produto e pela sua , . , . . . mima procura e deminuto preo. Pron-

cafe do Brasil. Mas no se pode chegar ; to> j a S . p a u l o no concordou. Achou

Haveria geito de se poder minorar as

tristssimas condies e deficuldades da

hora presente njcando-se paulatina-

mente uma srie de medidas, entre as

quais a que facilitasse a troca de pro-

dutos, volfando-se a reatar

antiqussimo, que nossos antepassados

usaram, cuja tradio no se perdeu de

todo e que muitas tribus ainda hoje

usam na Africa e na Oceania.

No Brasil sobra o caf : queima-se,

joga-se ao mar, inutiliza-se de todos os

modos e por todas as formas. Falta-

nos o trigo, o carvo, o ao, o ferro,

l. Portanto nada mais logico, rcio , , . c ' i 1 sucar ou restringindo a sua aplicao e Ementar que oferece-lo cm tro- p r o d u 3 o d o s u c a t . p a r a

Pobrigar

a acordo nenhum. que precisava cultivar pelo menos tanto

Logo surgiram os protestos, as resis-1 assucar quanto o gasto de sua popula tencis, as hostilidades de todos aqueles | .

inmeras dificuldades. Tem lotao para 800 doentes e abriga mais de 1.300. Est s u p e r lotada. No pode haver tratamento eficiente para to-da essa gente. Ha poucos dias o dr. Synesio Rangel Pestana, diretor clinico desse estabelecimento, fez sentir s autoridades policiaes que no podia mais receber os doentes e feridos que costu-mam encaminhar para l. O problema srio. Centenas de desamparados no tm onde aliviar as suas dres, agravadas pela indigncia. Entretanto, o Arcebispo D. Duarte, que no hesitou em entregar 20 kilos de ouro, patrimonio da Curia que es-tava sob sua guarda, para fomentar o fratricdio de Ju-lho, ainda no tomou atitude compatvel com a misso que desempenha.

No haver nas arcas desse humilde e pauprrimo vigrio de Cristo, umas gramas de ou-ro para aliviar as dres de algumas centenas de infeli-zes ? O seu representado um Deus de Misericrdia co-mo apregoa ou um Deus de sangue e de crimes ? Onde est a famigerada caridade que os seus auxiliares pre-gam .. . para que outrem faa?

Para que esse Fausto das Igrejas, quando existe tanta dr a minorar ? Para que se levantam templos suntuosos, se no temos escolas suficien-tes para alfabetizar milhares de creanas, hospitaes para abrigar milhares de sofredo res, crches para milhares de creanas e leprosarios para muitos milhares de infelizes que a coletividade repudia, num justificado gsto de hor-ror pelo contagio da molstia incurvel ?

Onde o Arcebispo sepultou os ensinamentos do grande re-volucionrio, Jesus, aprovei-tado pela igreja como divin-dade para bestficar a massa ?

Qual a verdadeira finalida-de do clero ? Ajudar ao pro-ximo ou impregnar a multido de mentiras que a cincia j destruiu, para servir-se dela, por procurao do capitalis-mo, a seu bel prazer ?

O que no tem utilidade pa-ra a massa trabalhadora deve ser destrudo. Destruamos es-se ninho de aves de rapina, como intil e indesejvel.

J O O P O N T E S M O R A E S

Federao Operaria de So Paulo NOTA OFICIAL

Mais ou menos solucionados, os movimentos grvistas en traram era declnio, com a vitoria quasi completa dos trabalhadores. Os manejos reacionrios do capitalismo, aliado aos governantes fas-cistas da hora atual, no pro-duziram efeito deante da re-pulsa conciente dos trabalha-dores organizados e filiados Federao Operaria de S. Paulo. Os trabalhadores de So Paulo, desiludidos mais uma vez com as promessas dos polticos e reacionrios respondem com o seu des-interesse e com a sua repul-sa, s manobras do Minist-rio do Trabalho, que com a Lei de Sindicalizao, pre-tende amarrar os trabalha-dores s convenincias poli-ticas da burguezia. A lei de sindicalizao no surtiu efei-to em So Paulo, onde os trabalhadores conservam linha de conduta, nas lutas contra os exploradores e mer-cenrios da industria e da politica, adquirida em mais de 30 anos de propaganda libertaria.

As leis do Ministrio do

ca-

rada J Carlos Boscolo, fez uma conferencia de lor apreciavel pelo seu rter educativo e pela lgica dos argumentos defendidos inteligentemente: O Prole-tariado anta o SiniicaHsmo Revolucionrio.

E' louvvel a obra educa-tiva da U. A. C. C. A. de S. Paulo instituindo as confe-rencias semanaes.

Ja tivemos a oportunidade de ouvir, nessas reunies da 'J. A. C. C. A. a palavra de Francisco Frola, Maria La-cerda de Moura, Florentino de Carvalho, Adelino de Pi nho, e agora a do camarada J. Carlos Boscolo.

Seguir-se-o naturalmente, outras conferncias, sendo de lamentar que essa obra no seja imitada pelos ou-tros sindicatos.

Fsstiva! de Confraternizao Esta Unio est organizan-

do para sabado, 21 do cor-rente, um grande festival de confraternizao proletaria que se realizar no salo Celso Garcia.

Sindicato dos Trabalhadores m Fabricas de Gfispos

F IL IADO A' F. O . S. P

Trabalho paridas como o ra-tinho da montanha s i m b l i c a s ^ ^ d K " ^

F E D R O KROPOTKINE

O Anarquismo)) Sua filosofia Seu

ideal Suas bases ci-entificas Seus prin-cpios economicos.

Com prefacio, biografia e notas.

Esta importante obra aparecer, em edio brasileira, dentro em breve.

raSE5HS25ESB5E5!SH525E5aSH5H5E5H5a

Nosso Balancete ENTRADAS

LISTA n. 24 7$000

LISTA n. 40 35$000

LISTA n. 57 li$600

LISTA de Caldas 93$000

Do Rio - lista 103 . . . . 7$ooo

lio . . . . 26$ooo

lov . . . . 4o$ooo

Lista entre operrios da Fa-

brica Nardelli 2i$ooo

Pacoteiros de S, Paulo . . 89$4oo

Do interior 71 $000

Lista da administrao . . i49$6o

Total . . . 479$6oo

DESPEZAS Deficit do balancete anterior 7oo$soo

Confeo e compilao da

edio de fioje 430$00

Slos, Para expedio 27$600

Total 1:158$ loO

CONFRONTO

Despesas 1:158$IOO

Camaradas ! Este sindicato nada tem de comum

com o Sindicato Chapeleiro do Esta , . | - e S . Paulo, sindicato este reco-

fora de poca, leis ja traas- 1 nhecido pelo Ministrio do Trabalho, Isadas e ranosas em quasi segundo o Estado noticiou, todas as partes do mundo, o governo esfora se em atrair para

- a esfera da sua influencia o movimento na o resolvem aqui, como nao S-Inciicai resolvem em parte nenhuma As manobras empregadas para levar

q u e bradnhas, a diviso do trabalho em va- I 2 t u r m a s > augmento de 5o o/o nos

Isalaros, as 2 horas p*ra refeio, o descanso semanal e, sobretudo, o res-peito moral e tratamento mais humano aos que trabalham em cafs, no esque-cendo que pleiteou, em tempo, chegan do a interessar vivamente a imprensa do pais, a substituio da gorgeta pela porcentagem sobre as vendas,concita os empregados em cafs a organizarem nas respetivas casas em que trabalham, uma tabela que responda ao seguinte questionrio :

Quantas horas trabalham ? Quantas turmas tem o estabelecimen-

to ? Quantas horas tem para a refeio 9 Tem descanso semanal ? Quanto ganha? De acordo com o resultado que de-

ver ser apurado o mais breve poss-vel, a Unio dos E. em Cafs vai ini-ciar uma severa campanha no sentido de que sejam respeitadas as disposies do decreto municipal que estabelece o horrio de oito horas, denunciando pu-blicamente as casas que fugirem ao cumprimento da lei, assim como de-nunciar e far riscar do seu quadro associativo, os empregados que, mal intencionados e ignorantes, procurarem acomodar-se aos interesses dos seus pa-tres, no exigindo que seja cumprido o horrio de oito horas.

J chegaram Comisso Executiva algumas reclamaes sobre o procedi-mento de alguns companheiros que, ha-bituados a serem escravos no podem compreender o beneficio que trar para a classe em geral o horrio de oito ho-ras. Desde j previne a C . E. da U. E. C. que far uma sindicancia riesse sen tido e, uma vez apurada a responsabi-lidade desses companheiros, dirigir um manifesto classe, denunciando esses indivduos que procaram sempre ferir os interesses da classe nas suas reivin-dicaes.

a outros coerencia, a outros gramtica, mas fiquem certos que s no se publicar aquilo que de todo no se preste, for tanto, no se zanguem quando no estamparmos os seus escritos : porque lhes falta de todo verdade, atuali-dade, oportunidade.

Depois, o nosso jornal um orgo de idas. E que idas! As mais largas, levantadas, ge-nerosas que possvel men fe humana coneeber. Todos os assuntos podem ser enca-rados e subordinados ao nos-so ponto de vista. Literatura, frases bonitas, estilo elegante para no dizer nada, obriga-do, dispensamos. E' como re-conhecer mrito ao livro ape-nas pela sua capa dourada. O problema hamano to ex-tenso e generalizado, a Ques-o Social to vasta e to com-

plexa em seus domnios que, quem tiver olhos para ver e juizo para raciocinar, no pre-cisa muito trabalho para en-contrar assuntos numerosos para criticar, esplanar, com-bater, com proveito para os leitores e para o ideal que preoonisamos.

Eis o recado que tnhamos a dar.

Unio dos Ca liteiros de Se Paulo

FILIADO A' F. O. S. P.

Esta associao avisa aos membros desta corporao que o seu verdadeiro

Correio P lebeu

Liga Operaria da Construo Civil

* * ^ f " " u V . . . . I V iiiuiiuuiaa ^aia icvai u w w v.wipumytiu i j ucu 3tu vciuauciiu

do mundo OS problemas dos a efeito esta obra de corrupo opera- i sindicato de ceasse a U dos C . de trabalhadores. Os trabalhado -1 r i a s o n u m e r o s a s e v a r i a d a s - s- P*ulo, rua Quint ino Bocaiuva, 80, r p s p m i p h n rip r p s n l v p i - nu- v e r n o e s P e r a conseguir, apode- e que devem fugir obra mistifica-i e o e q u e a n u u e i c a u i v c r r a ndo-se dos sindicatos, opr a classe dora dos elementos polticos que pro-seus problemas sem decretos operaria agrupada economicamente curam dividir os trabalhadores para nas suas lutas de classe, por- classe operaria agrupada politicamente, domina-los. que OS governos so todos ' tornando-se depois, graas a uma srie

4 . J x { j _ j e i de medidas legislativas, o senhor abso-constitudos para defenderem ; luto d a a o *indical 'A s nossas baseS OS interesses do capitalismo de acordo disem em seu artigo l . o : e as leis que vierem bene- l O sindicato no poder tomar parte ficiar as classes operarias f .m nenhuma iniciativa politica nem re-n n QPrrt i i i r f a M i m n r i r i n s hS l o s a> P r e m t e r a 3 faculdade absolu-nao sero nunca cumpnaas, ta d e p r o p a g a r e p rotestar contra to-porque O capitalismo organi- dos os males que da politica ou reli-Zado se ope tenazmente ao gio provierem em prejuzo daliberda-cumprimento dessas leis, e, dee d o progresso. n a m i a p l a h n r n A questo para nos, sindicalistas re-se consenu na sua eiaoora- v o i u c i o n a r i o S ) est posta da seguinte ao e por uma questo de maneira : lutar contra o patronato para ttica, para iludir as massas | obter, custa dele, um aumento cons-revoltadas pela misria. tante d e b e m e s t a r ' t e n d o P r fim a

A Federao Operaria de tal sindicato Sao Paulo, continuando a sua reformista, estamos em oposio, maxi-Obra de arregimentao do m com os seus fundadores pescado-proletariado margem de res d e a u a s turvas: um professor e um ferrovirio 1

Entradas

Deficit

479$ 6 OO

678$500

toda a politica, concita. os trabalhadores a resistirem aos ataques da burguezia, e a repudiar o anzol que ela pretende atirar-lhe por inter-mdio do Ministrio do Tra balho..

A liberdade de ao, a li-berdade de luta, a liberdade de reunio, a liberdade de pensar: eis o que os traba-lhadores devem conquistar o Sindicato Livre, sem pas-tores, sem chefes, sem mis tificadores, sem parasitas.

Unio dos Artfices em Cal-ados e Ciasses Anexas

FILIADA A' F E D E R A O OPERA-RIA D E S P A U L O

Comemorando a tragica morte dos camaradas Anto nino Domingues e Ricardo Cipolla, barbaramente assas-sinados, pelos sicrios da bur-guezia, a U. A. C. C. A. de So Paulo, conforme estava anunciado, realizou no dia 2 do corrente, em sua sde social, uma reunio de pro-paganda, na qual falaram v-rios oradores.

Como conferencista tomou

Impotentes em organizar as suas clas-ses lanaram .o anzol na classe dos cha-peleiros. Para esses sindicalistas refor-mistas, a mesma questo posta assim : agruparem-se os operrios para esta-belecerem um acordo com o patrona-to, afim de o convencerem a conceder algumas satisfaes, sem ir de encontro aos privilgios patronais.

Esta frma de proceder afasta-nos para bem longe do fim que nos pro-pomos !

O operrio entra no sindicato, para a lutar contra o patronato, instrumento direto da sua escravido e contra o Es-tado, defensor natural do patronato.

E' no sindicato que ele adquire to-da a sua fora de ao e onde as ideias comeam a evoluir para a defesa -dos seus interesses.

Camaradas chapeleros ! Vosso dever organizar-vos no nos-

so Sindicato dos Trabalhadores em Fa-bricas de Chapos, para em breve nos filiarmos, alm da Federao Operaria de S. Paulo, nossa Federao Inter nacional dos Chapeleros, qual a nos-sa classe sempre esteve filiada. A COMISSO .

Unio dos Empregados em Cafs FILIADA A* F E D E R A O OPERA-

RIA DE S. P A U L O Tendo em vista sempre a defesa dos

empregados em cafs de S. Paulo, este sindicato, que tantas conquistas tem rea-lizado desde a sua fundao, pois no se podem esconder as verdades aos olhos dos que querem ver e todos sa-bem que a U. E. C . conquistou em 1922

Cascavel R. E os novos assi-nantes ? Precisamos divulgar o jor-nal em todos os meios.

Caxamb V Recebemos tra duo . E originaes para quando?

Bag C. Mui to b em ! Espera-mos pelo que nos prometeu. Tem recebido o jornal regularmente?

Porto Alegre H. Recebemos os 20$ e carta. Apraz-nos a franqueza e agradecemos a sna dedicao pela causa.

Belo Horizonte A. V. Fazemos votos de completo xito para o tra-balho em gestao que nos anunciou e que pela audacia de concepo ir agitar o meio ambiente em que vi-vemos, devendo lanar jactos de luz nas trevas.

Curitiba V. Pelo que dizes na carta percebe-se que mu i to ha que fazer para desbravar o caminho. 0 terreno ficou abandonado por lon-go tempo e agora temo-lo invadido pela tiririca politiqueira. Mas, com pacincia e constancia, havemos de l impar o campo e ver surgir o fruto

FILIADA A' F. O . S. P . desejado.

O movimento da Casa Nardelli con- t Vera-Cruz D. Recebemos ca r-tinua ainda sem soluo, sendo digna t a " S e u e m 6 exemp. de cada numero, de elogios a atitude dos operrios des- Curitiba S. Recebemos cs ?0. ta fabrica, que se mantm firmes e dis- J remetemos os livros. postos a no entrar no trabalho sem que sejam satisfeitas as suas reclama-es.

Amanh, domingo, S, haver uma grande assembla geral da classe, na sde social, rua Quintino Bocayuva, 80. Ningum deve faltar.

A COMISSO EXECUTIVA

I oem que a u. c . conquistou em 1922 parte nesga reunio o cama-;s 1923 at 1925, a abolio das