Éjféli kiáltás 2012 szeptember

jfli Kiltsjfli KiltsNemzetkzi folyirat a bibliai prfcikrl 2012. szeptember 9. szm

www.ejfelikialtas.hu

AZ J

UNIVERZUM

Mert n j eget s j fldet teremtek,a rgire nem is emlkeznek, senkinek sem jut eszbe

Een vraag over de eindtijd Het Maya jaar Spreken de Evangelin elkaar bij de rede op de Olijfberg tegen?Jdea s Samria telepei jogszerek Klfldi befektetsek IzraelbenIZRAELBLIZRAELBLHREK HREK

A vsrban nemcsak vsrolhatsz, hanem ad-hatsz is. Minden megvsrolt ru rtkvel t-mogatod a nagyon nehz sorban lv gyer-mekek nyri tboroztatst s beiskolztatst.

A Morzsa-vsrban kaphatk knyvek, ruhk, cipk, kabtok, tskk, tnyrok, poharak, j-tkok s sok minden ms hihetetlen ron!De Te is hozzjrulhatsz s segtheted a mun-knkat: ha van a hztartsodban j llapot vagy j trgyad, ruhd, knyved stb, add be ajndkba neknk, hogy annak ellenrtkvel segts te is a rszorultakon.

Szeretettel vrunk: jfli Kiltas Misszi csapata s nknteseiwww.ejfelikialtas.hu

e-mail: [email protected].: (061) 3500-343

morzsavsr

Az jfli Kilts Misszi szeretettel meghv Tged 2012 szeptemberben, minden pnteken 1000 s 1600 ra,

valamint a hnap utls szombatjn 1000 s 1600 ra kztt tartand morzsa vsrra

HELYSZIN:

1135 Budapest, Palc u 2. jfli Kilts Misszi plete

Krjk adakozz!

3

jfli Kilts 2012 szeptember

DVZLET

Tudvn azt, hogy minden ismeretnk rsz szerint val (1Kor 13, 9), ezrt szemlyes ltsukrt a szerzk a teljes felelssg.

Bibliai zenet

4 Az j univerzum

Nzpontban

10 Biblia dvtrtneti napjai 12 Izrael nemzeti s szellemi jvje 13 Ki itt a naiv? 14 A tantvnyok,

a vihar s a gylekezet 15 Ma is teljesednek be prfcik? 16 A bbeli elv 17 Istenem, mirt hagyod mindezt? 17 Ltezik felttelekhez kttt lds? 18 Okok a kzeli visszajvetel vrsra 20 A mi Urunk, Jzus Krisztus

megjelensig

Krdsek Vlaszok

21 Mi a Szentllek elleni bn?

3 dvzlet 15 Hzunk tja 19 Fnysugarak 22 Rajtad csak Jzus segthet

Hrek Izraelbl

23 Rvid jelentsek 24 Izrael hadserege dlre tekint 25 Brtnbntetssel fedik el

Egyiptomban az Izrael-ellenes hangulatot

26 Egy jvbeli Szria forgatknyvei 27 Putyin llamfi ltogatsa Izraelben 28 Ltogatban, letveszly ellenre 28 Jdea s Samria telepei jogszerek 29 Klfldi befektetsek Izraelben 30 Jtkonysgi aukci beteg

gyerekekrt

Kedves Bartaim!

Ha a koldus bekopogtat ezzel a cmmel jelent meg egy itteni napilapban egy rszletes felmrs illusztrcival egytt e tmban. A kpalrs gy szlt: Mindig kellemetlen helyzet addik, ha a kreget alkalmatlan idben ll meg a paplak ajtaja eltt. Az emltett cikk egy rintett pap tapasztalatait ecseteli, s beszmol valakirl, aki feltette neki a krdst: Hogyan fog megllni Isten eltt, ha most semmit se ad nekem? Termszetesen minden egyes eset kln-kln megrzst s megklnbztetsi kpessget kvetel az embertl, hogy felismerje: valban egy szksghelyzetben szenvedrl van-e sz, vagy csak egy csal, sarlatn ll az ajt eltt.

Az r kzel 2012 htatos knyvnk, amelybl mi, munkatrsak is fel szoktunk olvasni kzsen, pont e tmt mutatja be egy esettel, amit nem szeretnk visszatartani elletek:

Egy vagyonos ember, aki keresztynnek tartotta magt, gyakran imdkozott egytt a csaldjval, hogy br knyrlne Isten a szegnyeken s a szerencstleneken. De amint egy szksgben szenved csengetett az ajtajn, rgtn azt vlaszolta, hogy nincs semmi felesleges, amit odaadhatna. Sokszor elfordult, hogy kisebbik fi a szomoran nzte vgig az ilyen jeleneteket, amikor az apja elkldte a szegny embereket. Majd az esti imdsgnl megint hallania kellett, amint a papa ugyanazokrt az emberekrt knyrg, akiknek a legszksgesebb dolgok is hinyoznak. Egy nap gy szlt a fi : Papa, n gy szeretnm a te pnzedet! s mit kezdenl vele, fi am? Meghallgatnm vele az imdsgaidat.

A kisfi ezzel egszen konkrt mdon apjnak kegyes szavai s valdi, mindennapi viselkedse kztti mly szakadkra utalt. Mi taln nem vagyunk-e gy sokszor, mint akik jl s szpen fogalmazott imdsgainkkal istenfl kvets ltszatt prbljuk kelteni? De miknt is festenek a mindennapok? Egszen bizonyos, hogy nem mindenkinek adatott meg hogy imiban megtallja a legmegfelelbb szavakat. Olykor taln olyan ez, mint szerencstlen, de szinte tntorgs. Ezek azok az imdsgok, amelyeket a mi mennyei Atynk meghallgat, mivel itt vlik valsgg a Rm 8,26. Mgis nem kevs olyan keresztyn van kzttnk, akiknl mkdik a knani nyelvezet, s nagyon modorosan tudnak imdkozni. Nem ritkn elfordulnak bennk klisk, mint a verklinl. Ez lenne az imdsg, amit Isten meghallgat? Egyszeren csak hagyomnyok mentn imdkozunk, vagy, mert azt akarjuk, hogy a testvrek is halljk, s klnsen kegyes benyomst prblunk kelteni?

Lehet, hogy itt az ideje magunkba nzni, s nvizsglatot tartani, mirt is imd-kozunk tulajdonkppen. Az evangliumokban tbbflekppen is sz van arrl, hogy imdkozni kell, s megmaradni Jzusban, valamint vele jrni. Akkor megtapasztal-hatjuk a meghallgatst. A Jn 9,31 mg preczebben fogalmaz: de ha valaki isten-fl, s az akaratt cselekszi, azt meghallgatja. Hogy az aktulis pldnl mar-adjunk: Egszen vilgos, Isten akarata az, hogy a valban rszorulkat felkaroljuk. Jzus Maga is tbbszr elmondta. Ha mi mgis pusztn csak imdkozunk ezekrt az emberekrt, de nem tesszk meg a tlnk telhett rtk, akkor Isten nem hallgatja meg az imnkat. Ezt hozta szba az a kisfi. Ezrt kellene megvizsglnunk magunkat s ez vonatkozik tulajdonkppen letnk minden terletre! , ahol imameghall-gatst szeretnnk. Imdkozunk bredsrt, imdkozunk szellemi-lelki megjulsrt, st imdkozunk a bnktl val megszabadtsrt de mit tesznk, hogy Isten meg-hallgathassa imdsgunkat? Br adna az r kegyelmet ahhoz, hogy jfent az ige megcselekvi lehessnk!

Szvlyes dvzlettel

4 BIBLIAI ZENET


BIBLIAI ZENET

JELENSEK 21-22

Az j univerzum Mert n j eget s j fldet teremtek, a rgire nem is emlkeznek, senki-nek sem jut eszbe (zs 65,17). De j eget s j fldet vrunk az grete szerint, amelyben igazsg lakik (2.Pt 3,13). s lttam j eget s j fldet, mert az els g s az els fld elmlt, s a tenger sincs tbb (Jel 21,1).

5


REN MALGO

Az jfli Kilts Misszi kiadjnak munkatrsa

A Biblia els kt fejezete ezekkel a szavakkal kezddik: Kezdetben teremtette Isten a mennyet s a fldet (1.Mz 1,1), s lerja, ho-gyan teremtette Isten a vilgot. Kzppontban az denkert ll az let fjval (1.Mz 2,9), ahol Isten Maga szemlyes kapcsolatban volt az ltala teremtett emberrel (v. 1.Mz 3,8). Ez volt a sz szoros r-telmben a fldi Paradicsom. Ez volt a kezdet.

Miv lesz a Fld? A Biblia utols kt fejezete ezekkel a szavakkal kezddik: s lttam j eget s j fldet (Jel 21,1), s lerja hogyan fog Isten egy j vilgot teremteni. Akkor az j Jeruzslem az let fjval ll majd a kzppontban (Jel 22,2), ahol Isten Maga szemlyes kapcsolatot teremt majd az ltala megvltott emberekkel (Jel 21,3-4). Ez lesz a sz legszorosabb rtelmben a fldi Paradicsom.

A B i b l i a a Pa r ad ic som ma l kezddik. A Biblia a Paradicsom-mal vgzdik. A Biblia a menny s a fld teremtsvel kezddik. A Biblia egy j g s j fld teremtsvel vgzdik.

Mr a Biblia harmadik fejeze-tben azt olvassuk, hogy a Paradi-csom elveszett, mert dm, az els ember vtkezett. miatta lett az emberisg a Paradicsombl, Isten szemlyes kzssgbl kizrva, s az let fjtl megfosztva (1.Mz 3; Rm 5,12-21). Azonban a Biblia utols negyedik s harmadik feje-zetben lthatjuk, hogy az utols ember, Jzus Krisztus, megtli a bnsket s a bn okozjt, s visszalltja a Paradicsomot. Az em-berisg ltala nyer jra hozzfrst a Paradicsomhoz, az let fjhoz, s ltala ll helyre az Istennel val szemlyes kapcsolat is (Jel 19-20; Rm 5,12-21).

A bneset ta a teremtett vilg tok alatt van (1.Mz 3,17). Pl apostol kijelentette, hogy a teremtett vilg ma svrogva vrja az Isten fiainak megjelenst (Rm 8,19). Leszgezi, hogy az egsz teremtett vilg egytt shajtozik, s egytt vajdik mind ez ideig (Rm 8,22). A megtkozott teremts svrogva vrja, hogy vgl megszabaduljon a bn rombol hatstl, s hogy majd Isten fiai fogjk uralni (Rm 8,20-21). Szlsi fjdalmakban vergdik, s vrja jjszletst, amikor az Emberf ia bel dicssgnek kirlyi szkbe (Mt 19,28). Azt az

idpontot vrja, amikor tmaszt a menny Istene egy kirlysgot, amely nem semmisl meg soha, s a kirlyi uralom ms npre nem szll t (Dn 2,44). E vgy vgrvnyes beteljesedst a Biblia kt utols fejezete rja le.

j teremts. Pter apostol ki-jelenti: De j eget s j fldet vrunk az grete szerint, amely-ben igazsg lakik (2.Pt 3,13). A mi vgclunk nem a jelenlegi g, ahova kerlnk, amikor meghalunk (v. Fil 1,23), hanem az j univerzum. Az ennek megfelel gretet az szvetsgben talljuk, ahol az r zsais prfta ltal meggri: Mert n j eget s j fldet teremtek, a rgire nem is emlkeznek, senkinek sem jut eszbe (zs 65,17).

Ez az, amire a svrg vilg ll-hatatosan vr. Ennek az gretnek a beteljesedse nyilvnvalan olyan csodlatos lesz, hogy ha majd meg-valsul, a rgi mr senkinek sem jut eszbe, s nem is emlkeznek r. Ezrt jelentheti ki Pl fgget-lenl a legszrnybb helyzettl is, amelybe ma egy ember kerlhet hogy a jelen szenvedsei nem hasonlthatk ahhoz a dicssghez,

amely lthatv lesz rajtunk (Rm 8,18).

Amikor Jnos apostolnak megmu-tattk a Jelensekben az j g s az j fld eljvend dicssgt, annyira lenygzte a ltvny, hogy Istennek, Magnak kellett figyelmeztetnie feladatra: rd meg, mert ezek az igk megbzhatk s igazak! (Jel 21,5). Az j vilgegyetemrl szl ltoms vgn Isten megersti ezt mg egyszer: Ezek az igk meg-bzhatk s igazak (Jel 22,6). A Mindenhat ktszer hangslyozta: Azt mondom, amit gondolok, meg-tartom greteimet. Az j g s az j

fld egszen biztos gy fog eljnni, ahogyan kinyilatkoztattam.

Ahogyan kezdetben Isten meg-teremtette a vilgegyetemet, gy fog az idk vgezetn j vilgot teremteni. Amint az akkori vilg az znvzben vz ltal semmislt meg, a mostani g s fld azonban tz ltal semmisttetik meg, amint azt Pter apostol kijelenti (2.Pt 3,6.7.10.11-12). s amint a fnix a hamvaibl feltmad, gy fog kikelni a tz ltal megemsztett univerzum hamvaibl az j vilgegyetem. Ez az a jvbeli dicssg, amire v-runk. Ez a Paradicsom, amely utn svrgunk.

A rgi vilg szpsge, amelyet ma lveznk, az j teremtsben sokkal csodlatosabb lesz. Mi s velnk egytt az egsz teremtett vilg vr-juk a Paradicsomot; s nem csupn a visszalltottat, hanem azt teljesen j formjban. Randy Alcorn gy fe-jezte ezt ki tallan: Az denkert az tok szntere volt, az j fld minden lds hordozja lesz.

Az rk dicssg elkpzelhetetle-nl csodlatos lesz. Az az j vilg, amelyet Isten az idk vgezetn teremt, emberi rtelem szerint fel-foghatatlanul fensges lesz. Isten

A mi vgclunk nem a jelenlegi g, ahova kerlnk, amikor meghalunk, hanem az j univerzum.

6 BIBLIAI ZENET


szeretetnek fnye ragyogja be, ami minden knnyet s szenvedst letrl, rk boldogsgban lhetnk az Atya s a Brny dicssgben!

j kzpont. Noha Isten minde-nek felett szuvern r, pillanatnyi-lag ez a bns fld mg az rdg uralma alatt nyg (v. Mt 4,8; Ef 6,12). A vilg gy tncol, ahogy hzza (Ef 2,2). Ez meg fog vltozni! Jzus Krisztus, a kirlyok Kirlya s az urak Ura, nagy hatalommal s dicssggel teszi majd lbt a (rgi) fldre (Jel 19,16). tveszi a hatal-mat, a Stnt s dmonait pedig ezer vre megktzi (Jel 20,2-3). Ez alatt az id alatt Jzus Krisztus a zsidk Kirlyaknt Izraelben fog uralkodni ezen a fldn, amint azt Mzes s a prftk grtk (v. 5.Mz 30,1-10; zs 2,1-5). gy ltta elre ezt Dniel, az szvetsgi prfta is: Hatalom, dicssg s kirlyi uralom adatott neki, hogy mindenfle nyelv np s nemzet t tisztelje. Hatalma az rk hatalom, amely nem mlik el, s kirlyi uralma nem semmisl meg (Dn 7,14; v. Dn 2,44). Ez az jjszlets kezdete, amikor az Emberfia bel dicssgnek kirlyi szkbe (Mt 19,28). A shajtoz teremts megkapja azt, amire sv-rogva vrt de csak rszben. Mivel a bnk mg mindig jelen lesznek, Jzus Krisztus uralma ellenre, s annak ellenre, hogy a Stn s a sttsg hatalmassgai mr nincse-

nek a fldn; az embereknek mg mindig meg kell halniuk (v. zs 65,20). A bn pusztt ereje meg-mutatkozik, amikor a Stn ezer v utn feloldoztatik, s sokakat a nemzetek kzl, akiknek annyi a szmuk, mint a tenger fvenye, megtveszt, s egy utols nagy lzadsra gyjt ssze (Jel 20,7-8). Isten azonban a lzadkat az gbl leszll tzzel puszttja el (Jel 20,9).

Ezutn kvetkezik a vgtlet Isten nagy, fehr trnja eltt. Jzus Krisztus minden lzad fejedelem-sget, minden hatalmat s ert vgrvnyesen eltrl (1.Kor 15,24). Az rdg a dmonaival egytt s Istennek minden ellensge a a tzes s knes tba vettetett,, s gytrdnek jjel s nappal rkkn-rkk (Jel 20,10; v. V 11-15). s mint utols ellensg trltetik el a hall (1.Kor 15,26). Nos, minden J-zus lbai al vettetik (1.Kor 15,27). Minden trd, mennyeiek, fldiek s fldalattiak meg kell eltte ha-joljon, s minden nyelvnek be kell ismernie, hogy Jzus Krisztus r az Atya Isten dicssgre (Fil 2,10-11). Ezzel eljn a vg, amikor az r Jzus tadja az uralmat Istennek s Atynak (1.Kor 15,24), hogy Vele egytt uralkodjon rkkn rkk. s Isten, az Atya j eget s j fldet teremt, amelyben igazsg lakozik: egy j vilgmindensget bn nlkl, az rdg s dmonai nlkl. Az jjszlets befejezdik.

A rgi teremts szlsi fjdalmai vgleg elmlnak.

A tzben megtiszttott rgi uni-verzum egy j, bntl megtiszttott univerzumot szl. A rgi teremts kitart vrakozsa tkletesen betel-jesl. Minden Istennek vettetik al, hogy Isten legyen minden minde-nekben (1.Kor 15,28). A Kirlysg, amely soha nem semmisl meg s amely a fldn az Ezerves biroda-lomban kezddtt, most mr a bn nlkli rkkvalsgban elrte vgleges llapott (v. Dn 2,44).

Ennek az rk Kirlysgnak az j vilgegyetemben lesz egy mindent fellml kzpontja: Ez lesz az r, a mindenhat Isten s a Brny (Jel 21,22). Jnos apostol rja ezt le a leg-csodlatosabban: s a szent vrost, az j Jeruzslemet is lttam, amint alszll a mennybl az Istentl, felksztve, mint egy menyasszony, aki frje szmra van felkestve. Hallottam, hogy egy hatalmas hang szl a trnus fell: me, az Isten stora az emberekkel van, s velk fog lakni, k pedig npei lesznek, s maga az Isten lesz velk; s letrl minden knnyet a szemkrl, s hall sem lesz tbb, sem gysz, sem jajkilts, sem fjdalom nem lesz tbb, mert az elsk elmltak (Jel 21,2-4).

Az j univerzum jellemzje az lesz, hogy Isten az emberek kztt fog lakni (Jel 21,3-4). St ltni fogjk az arct (Jel 22,4; v. 1.Jn 3,2). Amint dm s va egytt jrt Istennel az denkertben, gy jrhatnak s lhetnek az emberek Istennel az j fldn. Istennek, az gbl alszll, j metropoliszban fog llni dicssges trnja. Az j fldnek eme fvrost menyasz-szonynak, a Brny felesgnek is fogjk nevezni, vagy a szent vros-nak, Jeruzslemnek (Jel 21,9.10). Ez valsznleg az Atya hza, ahol sok hajlk van van (Jn 14,2). gy ez Istennek lakhelye, a mennyei Sion (Jel 21,2.10). Az j vilgegyetemben a menny sz szerint a fldn lesz.

A Jel 21-22 tbbszr emlti a Brny Jzust. Az v az j Jeru-

A rgi vilg szpsge, amelyet ma lveznk, az j teremtsben sokkal csodlatosabb lesz.

7


zslem (Jel 21,9), Istennel, az Atyval a vros Temploma (21,22). l az Atyval a trnon s ural-kodik (22,3). Az j univerzum kzppontja rkk a Brny lesz, mgpedig a megletett Brny (Jel 5,6). Ezzel hangslyoss vlik, hogy Jzus Krisztus az Isten B-rnya, Aki Magra vette a vilg bneit (Jn 1,29). Nem vletlen, hogy a kirlyok Kirlya Brny-nak neveztetik. A Jn 20,27-bl megtudjuk, hogy Jzus feltmadott teste magn viselte a keresztre feszts sebhelyeit. Isten szmra semmisg lett volna egy sebhelyek nlkli dicssges testet adni Neki. Jzus azonban ezzel a testtel ment fel a mennybe. Mirt? gy fognak Isten megvltottai minden idben, rkkn rkk arra emlkezni, mirt lvezhetik az rk dicssget az j univerzumban.

Isten szeretetbl kldte 2000 vvel ezeltt Fit a fldre, Aki le-alacsonytotta Magt, s meghalt a kereszten a vilg bneirt (Fil 2,6-8). nknt vllalta Isten bntetst a bnsk helyett, hogy minden bns, aki hisz, az halla ltal megbklhessen a szent Istennel, az kiontott vre ltal megigazulhas-son, s feltmadsa ltal rk lete legyen (Rm 4,25; 5,9-10). Erre az igazsgra az j vilgegyetemben is emlkezni fognak az emberek, ami-kor Isten Brnyt szemtl szemben, a feltmadott testn lv sebhelyek-kel egytt fogjk ltni.

Az j fldn Isten, az Atya s a Brny az j metropoliszban a dicssg trnjn vitathatatlan k-zppontjai lesznek az j univerzum-

nak. Megsznik a bn hatalma, s a Fensges hatalma tlt be mindent.

j llapot. Milyen lesz az let az j univerzumban, ahol Isten Maga az emberekkel l egytt? Kzlnnk kell egy elrettent hrt: Valahol lesz egy kvl (Jel 22,15), egy hely, ahol a gyvk, a hitetlenek, az ebek, a varzslk s a parznk, a gyilko-sok s a blvnyimdk lesznek, s mindenki, aki szereti s cselekszi a hazugsgot (Jel 21,8.27; 22,15). A Jel 21,8 ezt a helyet a tzzel s a knnel g tnak nevezi. Ezek az emberek nem mehetnek be az j univerzumba, s fleg nem az j Jeruzslembe (Jel 21,27; 22,15). Valahol mg ltezni fog az rk bntets helye.

Nyilvnval: Az j univerzumban csak megvltottak lnek, akiknek bneit Krisztus vre lemosta, s az keresztha l la lta l engesztelst nyertek. Mi-vel egyet len ember sem ltezik, aki soha nem hazudott, ne lett volna gyva, vagy lega lbb szvben ne lett volna gyil-kos, parzna vagy blvnyimd. Az j u n i ve r z u m b a n nincsenek ateistk, agnosztikusok, budd-histk, muszlimok, sem zsidk vagy kereszty-nek, akik Jzust, mint Uru-kat elvetettk. Az j univerzumban csak a Jzus Krisztusba vetett hit ltal Istennel megbklt, meg-igazult, szentnek nyilvntott emberek fognak lni.

Ez tbbek kztt azt jelenti: Az j univerzum laki nem fognak gonosztevkkel tall-kozni. Ha valaki ezen az j fldn embertrsval beszlget, nem kell attl flnie, hogy az hazudni fog, nem lesznek vitk jogrl s jogtalan-sgrl, senki nem fog Isten imdata s tisztelete ellen vteni. Senki nem csapja be a msikat. Senki nem cse-lekszik, mond vagy gondol gonoszat.

Senki nem veszekszik, s nem is gyllkdik.

Nem lesz tbb tok (Jel 22,3). A bn tka, amely ezt a rgi terem-tett vilgot sjtja, megsznik az j gen s j fldn. Semmi nem rom-lik el, nem megy tnkre, vagy nem hull szt. Nincs tok nincs bn. Nincs bn nincs hall. Nincs hall nincs sztess. A felttelek tk-letesek lesznek. Az j univerzum j teremtse feddhetetlen s rk lesz. Nem lesz knnyhullats, nem lesz hall s gysz, sem kiabls (veszekeds, vdaskods) s fjda-

s letrl minden knnyet a szemkrl, s hall sem lesz tbb, sem gysz, sem jajkilts, sem fjdalom nem lesz tbb, mert az elsk elmltak

Semmi nem romlik el, nem megy tnkre, vagy nem hull szt.

8 BIBLIAI ZENET


lom sem lesz (balesetek, sebek) (Jel 21,3-4). Nem lesz jszaka, a napra s a holdra nem lesz szksg, mivel Isten dicssge lesz a fny s az let forrsa az j fldn (Jel 21,22-24).

A Jel 21,3 szerint az emberek ebben a tkletes j vilgban az angyalokkal egytt fognak lni (12. v). Itt emberekrl van sz, nem lelkekrl s nem szellemekrl. Mi az ember? Test, llek s szellem egysge (1.Thessz 5,23; v. Pld 20,27; Rm 8,10; 1.Kor 5,3; 7,34).

Az j teremtsben va lsgos emberek lnek valsgos testek-ben. A Krisztusban hvknek az a remnysge, hogy egy napon bntelensgben feltmadnak (1.Kor 15; 1.Thessz 4,13-tl). Minden meg-vltott bntl megszabadult testet kap feltmadskor: Minden hv gyarl teste t fog vltozni az dicssges testhez hasonlv (Fil 3,20-21). Mirt? Mert a megvltot-tak egy napon tkletes testben a tkletes j vilgegyetemben az tkletes Urukkal tkletes feltte-lek kztt fognak lni!

Dniel prfta elrulta, hogy az emberek fel fognak tmadni, egyesek az rk letre s msok gyalzatra s rk utlatra (Dn 12,2-3). Egyesek feltmadskor j testet kapnak az rk krhozatra, msok az rk paradicsomi letre. Az j fldn megvltott, feltma-dott, megdicslt emberek fognak lni. Olyanok lesznek, mint Isten angya la i az gben (Mt 22,30). s ami lyen sokolda laknak s klnbzeknek teremtette Isten az embereket, olyan sokoldalak s klnbzek lesznek a dicssges llapotukban is, amikor a mennye-inek a kpt (1.Kor 15,49) viselik,

s szellemi, ill. mennyei testk lesz. Mivel a megvltottak feltmadsa nem azt jelenti, hogy sablon szerint egyformk lesznek, hanem minden megvltott egyni talakulson s megdicslsen (1.Kor 15,35-49) megy t. Amint Jzusnak is feltma-dskor sajt egyni teste volt, rajta a sebekkel (Jn 20,27), ugyangy kap-nak a megvltottak is feltmadskor sajt egyni testet (Fil 3,20-21).

Ezek a megvltott emberek az j vilgegyetemben Isten npe lesznek (Jel 21,3). Egyes fordtsok gy is mondjk, hogy npek. A fordttl fgg, melyik vltozatot tallja helye-sebbnek. A Jel 21-22 teljes sszefg-gse a npek olvasatot tmasztja al: A Jel 21,12 emlti ugyanis az Izrael fiainak tizenkt trzst, a 24 s 26 versek nemzetekrl, ill. pogny npekrl (tbbes szm-ban) beszlnek. gy tnik, mintha mg az rk j vilgban is klnbsg lesz Izrael s a nemzetek kztt. gy nem helytelen felttelezni, hogy az j fldn ppgy, mint korbban, klnbz npek lesznek, amelyek mind egy Istent fognak szolglni. Mirt ne folytatdhatna az a vonal, ami az Ezerves biroda lomban a bns fldn elkezddtt? m az rkkvalsgban bntelenek lesznek!

Ki mondja, hogy Isten az j uni-verzumban lemond a sokflesgrl? Egyik ember sem olyan, mint a msik. Egyik megvltott sem olyan,

mint a msik. Klnbz tagok vagyunk klnbz feladatokkal, nemzetisggel s jellemmel egy testen, a Krisztus testn. Testnk megdicslse nem a jellemnket fogja eltrlni, hanem gyenges-gnket s bnssgnket. Pl el-magyarzza, hogy Isten az egsz emberi nemzetsget is egy vrbl teremtette, hogy lakjon a fld egsz felsznn (ApCsel 17,26). Az em-berek egyetlen vrbl keletkeztek. Nincs magasabb vagy alacsonyabb rend faj. Azonban Isten egyetlen vrbl tbb nemzetet teremtett. Ellentmond-e valami is annak, hogy ez a sokflesg jelen legyen az j teremtsben is?

A Jel 21,24 szerint a nemzetek itt teht mr az j univerzumban val mozgsrl van sz az vilgoss-gban fognak jrni. A fld kirlyai dicssgket s gazdagsgukat az j Jeruzslembe fogjk vinni. Az j fvrosba teht ki-s be lehet jrni. Ezenkvl Isten j univerzumnak lakosai egyfell szolglni fognak (Jel 22,3), s msfell Vele egytt uralkodnak rkkn-rkk (Jel 22,5). Nyilvnvalan ehetnek is (Jel 22,2; v. Jel 19,9; Mt 26,29).

Hogy mi minden lehetsges mg a kvetkezket llapthatjuk meg: Az j univerzumban lesz hierarchia, gazdagsg, tevkenysgek, kultra, evs s munka. s mindez rk-k tart. Dniel prfta bizonytja minden megvltottra, valsznleg minden idk minden megvltottjra vonatkozan: De a Felsgesnek a szentjei foglaljk el majd a kirly-sgot, s rkre birtokoljk azt, mindrkre (Dn 7,18). Amikor az r Jzus azt mondja, hogy mi a mennyben gyjtsnk magunknak gazdagsgot (Mt 6,20), hogy sokan Keletrl s Nyugatrl a mennyei birodalomban brahmmal, Izsk-kal s Jkbbal fognak egy asztalnl lni (Mt 8,11), s hogy a h szolgra sokat bz r (Mt 25,21), akkor ezeket sz szerint kell vennnk (v. 2.Kor

A trtnet legfontosabb fordulpontja a kereszt. A kereszt a csere helye.

9


5,10). Ktsgkvl az j univerzum az a hely, ahol bsgben lehet lni (v. Joh 10,10); az a hely, ahol Isten kegyelmnek mrhetetlen gazdag-sgt irntunk () Jzus Krisztus-ban megmutatja (Ef 2,7) s ezt rkkn-rkk (Jel 22,5).

Isten, a Mindenhat, Aki a kezdet s a vg, meggrte: me, jjteremtek mindent (Jel 21,5). Ezek az igk megbzhatk s igazak (5. v). Te is rlsz annak, hogy Isten mindezt megcselekszi? Hiszed-e, hogy j g s j fld lesz? Hiszed-e, hogy ez szebb s jobb lesz annl a legcsodlatosabbnl, amit te el tudsz kpzelni?

Dvid kirly tudott az Isten je-lenltben val letrl, s gy szlt: Megismerteted velem az let tjt, teljes rm van tenlad, rkk tar t a g ynyrsg jobbodon (Zsolt 16,11). Ez az let vr rnk, mgpedig bsgben. Ezt az r mr vezredekkel ezeltt meggrte. s Nem kslekedik az r az grettel, amint egyesek gondoljk, hanem trelmes hozztok, mert nem azt akarja, hogy nmelyek elvesszenek, hanem azt, hogy mindenki megtr-jen (2.Pt 3,9).

Ez a trelem, szeretet s irgal-massg megmutatkozik a Biblia utols kt fejezetben is. Isten nem a krhozat helyt akarja megtlteni, hanem a helyrelltott Paradicsomot akarja benpesteni olyan emberek-kel, mint te meg n. Isten egy hal-latlanul nagyvonal ajnlatot tesz: n adok majd a szomjaznak az let viznek forrsbl ingyen (Jel 21,6). Itt Isten kimondhatatlan sze-retett s dicssgt lthatjuk. Az ajnlata ll. Jzus Krisztus a golgotai kereszten rtnk mindent vghez-vitt. A megvltst tkletesen biztostotta. Az let vizbl ingyen venni azt jelenti, hogy te, brmeny-nyire is bns vagy Isten eltt, most mr tkletesen megigazultan s bntelenl llhatsz Isten el, mert

INFOBOX

Az Ezerves Birodalom s az j univerzum kztti sszefggs A Jelensek knyve r arrl, hogy Krisztus s az szentjei ezer vig uralkodnak, mieltt Isten megteremti az j eget s fldet (Jel 20-21).Hogyan egyezik ez meg az szvetsgi gretekkel? Mivel egyfell Is-ten kirlysgrl itt e fldn, msfell egy j grl s egy j fldrl van sz. Az szvetsgi kirlysgrl szl fejezetek gyakran beszl-nek az rk uralomrl. Ez teht nem teljesedhet be az Ezerves Biro-dalomban. Ktsgkvl ezer v valamivel kevesebb, mint az rkkn rkk (Dn 7,18). s azutn ott vannak az j grl s j fldrl sz-l igehelyek, amelyek valahogy nem gy tnnek, mintha egybeesn-nek az j rk univerzummal: Mert n j eget s j fldet teremtek, a rgire nem is emlkeznek, senkinek sem jut eszbe. ()Nem lesz ott olyan csecsem, aki csak nhny napig l, sem reg ember, aki ma-gas kort nem r. Mert a legfiatalabb is szzves korban hal meg, s aki nem r meg szz vet, tkozottnak szmt (zs 65,17.20).Hogyan egyezik a 17. vers a 20. verssel? Hogyan halhat meg valaki az j univerzumban, ahol mr nincs tbb hall (Jel 21,4)?A megolds: Az szvetsgben szmos gretet lthatunk Jzusnak els s msodik eljvetelvel kapcsolatban, amelyeket egyetlen l-legzetvtellel sorol fel a prfta (v. pl. zs 9,1-6; 61,1-2). Mi teht ma mr tudjuk, hogy a prftk kt eljvetelt hirdettek meg. ppen gy viszonyulhatunk a messisi Kirlysgrl s az j fldrl szl g-retekhez is.Az jszvetsg fnyben tudjuk, hogy a fld jjszletsnek kt szakasza van (Mt 19,28; Rm 8,18-23). Az els szakasz Jzus ezer ves uralkodsa Jeruzslemben a rgi fldn (Jel 20; Zak 14). A m-sodik szakasz Isten s Jzus rk uralma az j Jeruzslemben az j fldn (Jel 21-22).Az Isten rk kirlysgrl, valamint az j grl s j fldrl szl g-ret beteljesedse elkezddik az Ezerves birodalomban, s az j uni-verzum valsgos megteremtsvel r vget. R.M.

az r Jzus a kereszten mr minden bndrt megbnhdtt. Vehetsz az let vizbl ingyen Isten tlrad kegyelme s a Jzus Krisztusba ve-tett hit ltal (Ef 2,1-10).

A trtnet legfontosabb fordul-pontja a kereszt. A kereszt a csere helye. Ott vette Magra Krisztus a te bns, igaztalan termszetedet, alkalmatlansgodat az j univerzu-mrt cserbe, hogy neked tkletes megigazulst s alkalmassgot adjon (2.Kor 5,21; Rm 5,15-19). A keresz-ten dl el, ki lvezheti a nagyszer greteket (Ef 3,6) s az rkkva-lsgot az j fldn (Zsolt 37,29).

Felkszltl-e arra az idre, ami-kor a feltmadott r Jzus Krisztus visszajn, hogy minden grett betartsa? rmmel vrod-e? s ez a vrakozs arra sarkall-e, hogy szentl s kegyesen (2.Pt 3,11) ld az leted? A te Megvltd olyan dicssget ad neked, amelyet most legmerszebb lmaidban sem tudsz elkpzelni. az, Aki ezekrl bi-zonysgot tesz s gy szl: Bizony, hamar eljvk. Erre csak egyetlen vlaszunk lehet: men. Jjj, Uram Jzus! (Jel 22,20).

10


NZPONTBAN

SAMUEL RINDLISBACHER

A Misszi munkatrsa, igehirdet s az jfli Kilts gylekezetnek vezetsgi tagja, az ifjsgi munka vezetje

A Biblia figyelmes olvassa kz-ben megllapthatjuk, hogy a Szentrs klnbz napokat emlt. Pldul az ember napja vagy Jzus Krisztus napja. Gyakran elfordul az r napja, s egyszer az Isten napja. Ezeknek a napoknak megklnbztetse fontos ahhoz, hogy Isten Szavt jobban megrtsk, hogy felismerjk, milyen komoly idket lnk, s hogy a hamarosan visszatr r el rmmel mehes-snk.

Az ember napja. Erre a napra

utal Pl, amikor ezt mondja: n pedig a legkevsb sem trdm azzal, hogy ti hogyan tlkeztek felettem, vagy ms emberek hogyan tlkeznek egy napon! (1.Kor 4,3). Egy emberi tletnapon rtkelik a tet teket , t leteket hozna k , hatrozatokat foganatostanak. Ezen fell az ember napja az emberi letcl fontossgnak k ifejezje is. Fldi ltnk idtartamrl van sz, a cselekvs lehetsgrl, a mkdsrl, a ltezsrl. Ez a szlets s az elmls kztti idtartam: Az asszonytl szletett ember rvid let, tele nyugtalansggal. Kihajt, mint a virg, majd elfonnyad, rnykknt tnik el, nem marad meg (Jb 14,1-2). Mzes kijelli ezt az

idtartamot, amint gy szl: letnk ideje hetven esztend, vagy ha tbb, nyolcvan esztend, s nagyobb rszk hibaval fradsg, olyan gyorsan eltnik, mintha replnnk (Zsolt 90,10). Egyidejleg ez a nap a dnts idtartama is! Ugyanis a mban, a szmunkra rendeltetett idtartam alatt dntjk el, hol tltjk majd az rkkvalsgot. Vagy a mennyben Jzus Krisztussal, vagy a pokolban. Mivel egyedl az az ember, aki a mban, most, az Isten ltal rendelkezsre bocstott lettartam alatt dnt Jzus Krisztus mellett, lesz majd egykor Jzus Krisztussal az rkkvalsgban. A Biblia egyrtelmen kijelenti ezt: Aki hisz a Fiban, annak rk lete van, aki pedig nem engedelmeskedik a Finak , nem lt majd letet, hanem az Isten harag ja marad rajta (Jn 3,36). Ezt az egyedl Isten ltal az ember rendelkezsre bocstott idtartamot nevezi a Biblia az ember napjnak. A klt fejn tallja a szget, amikor gy kilt fel: , ember, gondold meg, gondold meg a z id mlst , mert jn, kzeledik az rkkvalsg!

Jzus Krisztus napja. Pl r errl a naprl: ppen ezrt meg vagyok gyzdve arrl, hogy aki elkezdte bennetek a j munkt, elvgzi a Krisztus Jzus napjra (Fil 1,6). Pl ezt a napot tartotta szem eltt. Ezrt a naprt lt szvvel-llekkel, hogy a tbbi hv is egy biztos pontknt tekintse ezt a napot! Jzus Krisztus napja nem ms, mint Gylekezetnek hazavitele. Ez

a Jzus Krisztussal val egyesls napja, az elragadtats! Az a nap, amelyrl ezt olvassuk: me, titkot mondok nektek : nem fogunk ugyan mindnyjan elhunyni, de mindnyjan el fogunk vltozni. Hirtelen egy szempillants alatt, az utols harsonaszra; mert meg fog szlalni a harsona, s a halottak feltmadnak romolhatatlansgban, mi pedig elvl tozunk (1.Kor 15,51-52). Egyidejleg ez a nap a jutalom s a koronzs napja is! Pl gy beszl errl: Ama nemes harcot megharcoltam, futsomat elvgeztem, a hitet megtartottam, vgezetre elttetett nekem az igazsg koronja, amelyet megad nekem az r, az igaz br ama napon; de nemcsak nnekem, hanem mindazoknak is, akik vrva vrjk az megjelenst (2.Tim 4,7-8). Ez az rvendezs napja, amint a Jel 19,7-9 mondja: rljnk s ujjongjunk, s dicstsk t, mert eljtt a Brny menyegzje, fe lkszl t menya s szonya , s megadatott neki, hogy felltzzk fnyes , t i sz ta g yolcsba . Ez a gyolcs a szentek igaz cselekedeteit jelenti. gy szlt hozzm: rd meg: Boldogok, akik hivatalosak a Brny menyegzjnek vacsorjra! Az jszvetsg legalbb htszer emlti Jzus Krisztus napjt. gy ez nem ms, mint a Jzus Krisztus ltal meggrt otthonba val bekltzs s annak birtokbavtele. (Jn 14,2-3).

Az r napja. A Biblia ezt a napot a nagy s szrny napnak is nevezi,

A Biblia dvtrtneti napjai

11


Jkb rettegse idejnek, s klnsen a nagy nyomorsgnak. Az r napja kifejezst az szvetsgben nyolc klnbz szerz hasznlja, s 19-szer fordul el. Ez a nap mindig a Mindenhat haragjnak s tletnek ideje. Jel prfta gy ragadja meg ezt a tmt, mint senki ms. Amikor az eljvend r napjt lerja, az ellensg tmadsrl beszl, amely krlveszi Izraelt, mindent elpusztt szrazsgrl s sskajrsrl szmol be. Az akkori, helyi esemnyekre visszatekintve rja: Jaj, micsoda nap! Kzel van mr az R napja, pusztuls jn a Mindenhattl! Fjjtok meg a krtt a Sionon, fjjatok riadt szent hegyemen! Reszkessen az orszg minden lakosa, mert jn az R napja, bizony, kzel van mr! Az R mennydrg serege eltt. Roppant nagy a tbora, hatalmas parancsnak a vgrehajtja. Nagy s igen flelmetes az Rnak a napja! Ki brja ki azt!? A nap elsttl, a hold vrvrs lesz, mieltt eljn az R nagy s flelmetes napja (Jel 1,15; 2,1.11; 3,4).

Ez a nap tulajdonkppen egy idtartam, s nyilvnvalv vlik Isten szent, tiszta s hatalmas lnye. Mindenki szmra lthatv vlik Isten kzvet len beavatkozsa az emberek sorsba klnbz ton-mdon, termszeti erk ltal (Ez 13,13), felhk s sttsg ltal (Zof 1,14-15), kozmikus vltozsokkal s rombolsokkal (Jel 4,14-16). Ez az az id, amelyrl Jzus ezt mondta: Mert olyan nagy nyomorsg lesz akkor, amilyen nem volt a vilg kezdete ta mostanig, s nem is lesz soha. Ha nem rvidlnnek meg azok a napok, nem meneklne meg egyetlen haland sem, de a vlasztottakrt megrvidlnek azok a napok (Mt 24,21-22). A legmlyrehatbban a Jel 4-19 fejezetei brzoljk ezt az idt: A fld kirlyai, a fejedelmek s a vezrek , a gazdagok s a hatalmasok, a szolgk s a szabadok mind elrejtztek a barlangokban s a heg yek szik liban , s g y szltak a hegyekhez s a sziklkhoz: Essetek rnk, s rejtsetek el minket a kirlyi trnuson l arca ell, s a Brny haragja ell, mert eljtt az haragjuk nagy napja, s ki llhat meg? (Jel 6,15-17).

Ez a nap a Brny haragjnak a napja! A Brny az, Akit a golgotai keresztre szegeztek, s mgis azt mondta : At ym, bocsss meg nekik, mert nem tudjk, hogy mit cselekszenek! Ez a Brny haragja, Akit kllel vertek, az arcba kptek, leszaggattk ruhit, s mgis szeretettel tekintett meggyalzira. Ez a B rny ha rag ja , Ak it l a kereszten a legkedvesebbet vettk el az Atyjval val kzssget s Aki mgis az anyja s bartai sorsval trdtt. Annak a Brnynak a haragja, Akit a bartai megtagadtak, s Aki mgis imdkozott rtk. Ha a Brny t g y megtagadjk, nem marad szmra ms vlaszts! Naponta arcul tik t, szemtelenl lltjk, hogy nincs Isten. Lekpik, amikor etikjt s erklcst lbbal tapossk. Megvetssel illetik: Ah, mit akar ez a Biblival, egy meskkel, mtoszokkal s trtnetekkel teli knyvvel! kllel verik, amikor tantvnyait s kvetit hitk miatt ldzik, megknozzk vagy meglik. s ennek a Brnynak egyszeren hallgatnia kellene? Ez a Brny, Aki minden dolgot megalkotott s ltre szltott (Pld 8). Ez a Brny, Aki az univerzumot sszetartja, s Szavval hordozza (Zsid 1,3). Nos, ha ez a Brny hallgat, akkor, engedtessk meg kijelentenem, ez a Brny nem Isten. Akkor nem az egyetlen, szent s tiszta! Akkor nem az, Aki megkzelthetet len fnyben lak ik. Ha hallgat, akkor nem az, Aki szent vrt bneinkrt k iontotta . Ha ha l lgat , akkor nem az, Aki a pokol knjait llta ki, hogy bennnket az Atya eltt megigaztson. Ha hallgat, akkor minden hibaval volt, mert akkor nincs igazsg. De az a Brny, Aki vllalta rtnk a Golgota keresztjt, a Brny Jzus Krisztus, Aki joggal haragszik!

Ez a harag szent s igazsgos harag mindazokon az embereken, akik kegyelmt megvetettk, s lbbal tapostk. Nem hiba mondja itt a Biblia mert eljtt az haragjuk nagy napja, s ki llhat meg? (Jel 6,17). De mindemellett fennll mg a bnbnat lehetsge. Az nagy, igazsgos s szent haragjban Isten mg kinyjtja a kezt a megbocstsra. Mert a legszrnybb tlet sorn is fennll a

lehetsg, hogy bnbnatot tartsunk (v. Jel 16,9). Hiszen nem kvnom a haland hallt - gy szl az n Uram, az R -, trjetek ht meg s ljetek! (Ez 18,32). Mg a mai napon hajtsuk meg trdeinket, s adjuk meg Neki a tiszteletet s hdolatot: s lttam, s sok angyal hangjt hallottam a trnus, az llnyek s a vnek krl, szmuk tzezerszer tzezer s ezerszer ezer volt;s gy szltak hatalmas hangon: Mlt a megletett Brny, hogy v legyen az er s a gazdagsg, a blcsessg s a hatalom, a tisztessg, a dicssg s az lds! s hallottam, hog y m inden te r e mt m ny, a mennyben s a fldn, a fld alatt s a tengerben, s minden, ami ezekben van, ezt mondta: A kirlyi szken l s a Brny az lds s a tisztessg, a dicssg s a hatalom rkkn-rkk! (Jel 5,11-13).

Isten napja. Az Isten napja rk llapot. Isten lesz minden mindenben. Mieltt ez a nap beksznt, a mostani teremts el-mlik, mert azt Isten megtkozta (1.Mz 3,17). Ez a teremts bnnel szennyezett, vrrel titatott s a halltl eltorztott. E szennye-zett fld mivoltbl kvetkezen el fog mlni (2.Pt 3,12). Aztn Isten j eget s j fldet teremt, amelyben igazsg lakozik (2.Pt 3,13). A Jelensek knyve gy rja le ezt az j eget s fldet: s lt-tam j eget s j fldet, mert az els g s az els fld elmlt, s a tenger sincs tbb. s a szent vrost, az j Jeruzslemet is lt-tam, amint alszll a mennybl az Istentl, felksztve, mint egy menyasszony, aki frje szmra van felkestve. Hallottam, hogy egy hatalmas hang szl a trnus fell: me, az Isten stora az em-berekkel van, s velk fog lakni, k pedig npei lesznek, s maga az Isten lesz velk; s letrl minden knnyet a szemkrl, s hall sem lesz tbb, sem gysz, sem jajkilts, sem fjdalom nem lesz tbb, mert az elsk elml-tak. A trnuson l ezt mondta: me, jjteremtek mindent! (Jel 21,1-5). Ez a minden j az Isten napja az rkkvalsg elkezddtt.

12


NZPONTBAN

WIM MALGO (1922-1992)

Evanglista s igehirdet, az jfli Kilts Misszi alaptja s egykori vezetje

I zraelnek lesz ppgy nemzeti, mint szellemi jvje. Ez vgl egybefo-lyik majd Jzus Gylekezetvel. Istennek Jzus Gylekezetvel s Izraellel kapcsolatos tjai egy nagy cl fel Kirlysgnak felllt-sa fel halad , azonban teljesen klnbzek. Isten mr most meg-engedi a lthatkat megtrtnni npben s npe ltal, cselekedetek s csodk ltal, mg a lthatatlan, szveik megvltozsa, csak ksbb kvetkezik be. Jzus Gylekezetnl ez fordtva van. Elszr lthatatlanul kezddik. Egy ember, aki jjsz-letik, a Szentllek ltal bellrl kiindulva kezd megjulni, s ezutn vlnak a Llek gymlcsei lthatv. Izrael jvjrl kt jvendls lte-zik, amelyek olyannyira vilgosak, hogy nem lehet azokat lelki rtelem-

ben magyarzni. Az els gy hang-zik: Elltetem ket fldjkbe, s tbb nem tpik ki ket fldjkbl, amelyet nekik adtam (m 9,5). Ez nagyon egyrtelm. Ez az gret, amely a fldi dolgokra vonatkozik, napjainkban a Kzel-Keleten az egsz vilg szeme eltt lthatan, hatalmas mretekben teljesedik be. A msik gretet az jszvetsgben talljuk, s a szellemi helyrelltsra vonat-kozik: mi mst jelentene befo-gadtatsuk, mint letet a hallbl! (Rm 11,15). Amint napjainkban a fi zikai gret beteljesedse szeme-ink eltt lthatan megy vgbe, gy fog beteljesedni az Izraelnek adott szellemi gret is. Az egsz Izrael dvzlni fog! Mr az els jelek rzkelhetek; mr hallhat a Mes-sis utni rdekld krds. Ezkiel prfta ezt a folyamatot gy rja le: n teht prftltam, ahogyan megparancsolta nekem. Amint pr-ftlni kezdtem, hirtelen drg hang tmadt, a csontok pedig egymshoz illeszkedtek. Lttam, hogy inak ke-rltek rjuk, majd hs nvekedett, s

vgl br bortotta be ket, de llek mg nem volt bennk (Ez 37,7-8). Ez a mai helyzet Izraelben. Ezzel azonban a beteljeseds nem fejezdik be, mert a 9. versben ezt olvassuk: Akkor ezt mondta nekem: Prftlj a lleknek, prftlj, emberfi a, s mondd a lleknek: gy szl az n Uram, az R: A ngy gtj fell jjj el, llek, s lehelj ezekbe a megl-tekbe, hogy letre keljenek! n teht prftltam, ahogyan megparancsol-ta nekem. Akkor llek szllt beljk, letre keltek, s talpra lltak: igen-igen nagy sereg volt (Ez 37,9-10). A tovbbi magyarzat flrerthetetle-nl tisztzza, hogy itt Izraelrl van sz s nem az egyhzrl, mivel a 11. versben ez ll: Akkor ezt mondta nekem: Emberfi a! Ez a sok csont Izrel egsz hza, amely most ezt mondja: Elszradtak a csontjaink, s elveszett a remnysgnk, vgnk van. Nmely keresztyn eddig kpes kvetni, a szveg azonban gy folyta-tdik: Azrt prftlj, s ezt mondd nekik: gy szl az n Uram, az R: n felnyitom srjaitokat, s kihozlak srjaitokbl, n npem, s beviszlek benneteket Izrel fldjre.

Akkor megtudjtok, hogy n vagyok az R, amikor felnyitom srjaitokat, s kihozlak srjaitokbl, n npem!

Lelkemet adom beltek, letre keltek, s leteleptelek benneteket a sajt fldeteken. Akkor megtudjtok, hogy n, az R, meg is teszem, amit megmondtam - gy szl az R (Ez 37,12-14). Ez a fejezet csodlatos sorrendben vezeti vgig szemnk eltt az Izrael npvel kapcsolatos esemnyeket, s bemutatja, hogy a nemzeti s aztn a szellemi jv is beteljesedik. A 25. s 27. versekben ezt olvashatjuk: Abban az orszgban laknak majd, amelyet szolgmnak, Jkbnak adtam, amelyben seitek is laktak. Ott laknak k, fi aik s unokik rkre, s szolgm, Dvid lesz a fejedelmk rkre. ... Hajlkom nluk lesz, Istenk leszek, k pedig npem lesznek. Teht: elszr a np hazateleptse orszgba (nemzeti jv) s azutn a np megtrse (szellemi jv). Ebbl vilgosan lthatjuk, hogy nemcsak a nemzeti gretek, hanem a szellemiek is be fognak teljesedni. gy tlt be az r csodlatos sorrendben egyik gretet a msik utn!

Izrael nemzeti s Izrael nemzeti s szellemi jvje szellemi jvje

Tel Aviv

13


BELTETETT CHIP

Ki itt a naiv? Egy mdia lozfus agyba beltetett chipekrl, naiv ke-resztynekrl s ke-leti blcsessgekrl beszl.

NORBERT LIETH

Igehirdet, Biblia-oktat s az jfli Kilts Misszi elnksgi tagja

2012. janur 7-n a Welt Online-on megjelent egy cikk a kvetkez cmmel: Az embernek csak termintorknt van eslye a tllsre. A szerz azt szorgalmazta, hogy szmtgpes chi-peket ltessenek be az agyunkba, s gy vli, hogy a mell-s szvimplanttu-mokhoz hasonlan agyimplanttumok is ltezhetnnek. Ezt rja: Ebben a robbansszeren fejld tudomnyos-s mdiatrsadalomban az ember sajt ter-mszetes rzkszerveinek lehetsgeit, idertve a kzponti szervet, az agyat is, a technika eszkzeivel ki kell tgtania. () Termszetesen ez a keresztynsg szmra kihvst jelent, mert hisz ez a termszetes fejlds gondolatt elveti: azaz a vilgot Isten teremtette ppen gy, mint az embert. Ha azonban az ember egyre jobban beavatkozik, esetleg gntechnikai eszkzkkel, konfl iktus alakulhat ki a naiv keresztynsggel. Ezrt van szksgnk tbb keleti bl-csessgre s kategrira.

A keresztyneket naivnak tntetik fel, mert nem abban hisznek, amit ma

ltalban az emberek hisznek. Nekem azonban gy tnik, hogy ppen az ellenkezje az igaz.

Ernst Haeckelt gy ismertk, mint Darwin csatlst a kontinensen vagy, mint az eurpai fapostolt az evolci evangliumnak ismer-tetsben. Haeckel fradhatatlan s vehemens szszlja volt az evolci elmletnek. Idkzben mr rgta olyan tudsknt ismert, aki egyik csa-lst a msik utn kveti el, csakhogy az evolci elmlett rvnyre juttassa. gy elszr bizonytkokat fabriklt, hogy gondolatait meggyzen bemutas-sa, mikzben csal mdon hamistotta azokat. Hasonlkppen hamistsok lehetnek az lltlagos Neandervlgyi ember krl is, csakhogy az evolci-elmlet megllhassa a helyt.

Nem Haeckel volt az egyetlen. A kl-nozs ttrje, Hwang Woo Suk, mun-kjt, amely vilgszerte nagy feltnst keltett, teljes egszben hamistotta. A Szuli Nemzeti Egyetem vizsglatnak zrjelentse kzlte, hogy Hwang egyetlen embrionlis ssejtet sem lltott el klnozssal. Az csalsa a tudomny nagy skandalumai kz tartozik. Azonban a naiv tbbsg hitt neki, csak a meggyzdses, bibliahv keresztynek nem.

A kvetkez hrom idzet alhzza, hogy naivabb egy elmletben hinni, mint Isten Szavban megbzni:

A teoretikusok azon buzglkod-nak, hogy az univerzum, klnfle modelljt megalkossk azokkal az elkpzelsekkel, amelyek nekik p-pen tetszenek. Valsznleg ezek a modellek mind hamisak. Paul Dirac, Nobel-djas brit fi zikus (1902-1984).

Mivel az srobbans elmlete szerint kezdetben robbans keletke-zett, az srobbans okozta a robba-nst. De nem kzli velnk, mi rob-bant, mirt robbant, hogyan robbant, s szintn szlva, hogy egyltaln robbant-e. Brian Greene, amerikai fi zikus (sz. 1963).

Az elmlet felsfok felttele-zs. James Earl Jimmy Carter.

Amg a bevezetsben emltett fi -lozfus a keresztyneket naivaknak titullja, a biztos gyzelem tudatban szll skra a keleti blcsessgek s kategrik mellett. Itt felvetdik a krds, hogy ezek mind a mai napig hoztak-e valamilyen igazi rtket szmunkra.

Pl ezzel ellenttben arrl a bi-zonyossgrl beszl, hogy benne Krisztus igazsga lakozik: A Krisztus bennem lev igazsgra mondom, (2.Kor 11,10). Pter a tkletesen biztos prftai szrl r: Ezrt eg-szen bizonyosnak tartjuk a prftai beszdet, amelyre jl teszitek, ha mint stt helyen vilgt lmpsra fi gyeltek, amg felragyog a nap, s felkel a hajnalcsillag szvetekben (2.Pt 1,19). s Jnos apostol fel a Je-lensek knyvben ez hangzik el: A trnuson l ezt mondta: me, jj-teremtek mindent. s gy szlt: rd meg, mert ezek az igk megbzhatk s igazak! s ezt mondta nekem: Megtrtnt! n vagyok az Alfa s az mega, a kezdet s a vg. n adok majd a szomjaznak az let viznek forrsbl ingyen (Jel 21,5-6).

Fennll annak a veszlye, hogy tart-hatatlan elmletek lland ismtelge-tse folytn a mdiban, az iskolkban s egyetemeken, a keresztynek is ktsgek kz kerlnek. Ezrt fontos Isten Szavnak igazsgt llandan tu-datostani, amint azt Pl a Fil 3,1-ben hangslyozza: Hogy ugyanazt rjam nektek, az engem nem fraszt, titeket viszont megerst.

Goethe gy fejezte ki magt: Az igazsgot mindig ismtelni kell, mert a tvelygst is llandan prdikljk krlttnk, mgpedig nem is az eg ynek, hanem a tmegek, a z jsgokban, az enciklopdikban, az iskolkban s egyetemeken. A tvelygs mindentt fell van, jl s knyelmesen befszkeldve a tbbsg rzseibe, akik az oldaln llnak.

Elnzst, akkor ht ki itt a naiv?

14


NZPONTBAN

NORBERT LIETH

A Mk 4,35-41-ben ezt olvashatjuk: Ugyanezen a napon, amikor este lett, gy szlt hozzjuk: Menjnk t a tls partra. Miutn teht elbocstottk a sokasgot, ma-gukkal vittk t, gy, ahogy ppen a hajban volt; de ms hajk is voltak a nyomban. Ekkor nagy szlvihar tmadt, s a hullmok becsaptak a hajba, gyhogy az mr kezdett megtelni. pedig a haj hts rszben volt, s a vnkoson aludt. Ekkor felbresztettk, s gy szltak hozz: Mester, nem trdsz azzal, hogy elvesznk? pedig felkelt, rparancsolt a szlre, s azt mondta a tengernek: Hallgass el, nmulj meg! s elllt a vihar, s nagy csendessg lett. Akkor ezt mondta nekik: Mirt fltek ennyire? Mirt nincs hitetek? Nagy flelem fogta el ket, s gy szltak egymshoz: Ki ez, hogy a szl is, a tenger is engedelmeskedik neki?

Gondolkozzunk el ennek az igesza-kasznak nhny kijelentsn:

- Ugyanezen a napon, amikor este lett: A Gylekezet korszakban ahhoz az idponthoz kzelednk, a m i kor e s t e l e sz , a m i kor a z dvtrtnet vget r.

- Menjnk t a tls partra!: A tls part, azaz Isten eljvend birodalmnak hirdetse s lthatv

vlsa jellemzi azt az idt, amelyben lnk.

- magukkal vittk t, gy, ahogy ppen a hajban volt: Az alatt az id alatt, amg mi a jelenben ton vagyunk, az r Jzus mindig velnk van. Ebben az dvkorszakban soha nem vagyunk nlkle. Nem szksges valahol keresnnk, amg megtalljuk, mert mindig bennnk van; szntelenl Gylekezete krben tartzkodik.

- Ekkor nagy szlvihar tmadt, s a hullmok becsaptak a hajba, gyhogy az mr kezdett megtel-ni. Kpszeren szemllve, ez itt a vgidk viharnak kpe, annak a viharnak, amelyben ma Isten gyer-meke tallhat. sszessgben ezek az idk a Gylekezet szmra egyre viharosabbak lesznek.

A szemlyes tmadsok megsok-szorozdnak, hullmaik becsapdnak az lethajba. A szorongattats s nyomorsg jabb s jabb daglya jn, a vihar hevess vlhat. Akkor a vz elbortja a hajt, s nem tudunk vele semmit kezdeni. Amg ezeket a mondatokat rtam, kaptam egy e-mailt a kvetkez kijelentssel: s ha nha bellrl fi gyelnk kifel, minden csak fjdalom, s n egyszeren mindenbe belefradtam. resnek rzem magam, s valahogy egyedl, az emberek nem rtenek meg.

Ez a mondat biztos sok ember nevben beszl. De milyen j, ami-kor Mrk arrl szmolhat be, hogy: magukkal vittk t, gy, ahogy ppen a hajban volt Amikor a tantvnyok hirtelen viharba kerl-tek, Jzus mr ott volt a hajban, mert mr elzleg felvettk t r. Ez a csodlatos! Aki Jzust felvette, noha a viharoktl nem kap vdelmet, azonban llandan Jzus jelenltben van. mindig jelen van!

Mindekzben a tantvnyok tudtk: tban vagyunk a tls partra. s v-gl ezt olvashatjuk: Azutn elmentek a tenger tls partjra (Mk 5,1).

Noha az r jelen van, mgis gy gondoljuk nha, hogy egyltaln itt sincs, vagy nem is gondoskodik rlunk, hanem alszik, mivel nem re-agl. Elhagyatottnak rezzk magun-kat. Fel akarjuk breszteni, s szorult helyzetnkre emlkeztetni. Azonban mit tesz ? Figyelmeztet bennnket hitletnk hullmaira: Mirt fltek ennyire? Mirt nincs hitetek?

Az r minden vihart le tud csende-steni, ezt itt is megtette, de ha nem is csendesti le, a tls partot akkor is elrtk volna. Megrkezsk nem volt veszlyben, mivel a hajban volt!

VIHAROS IDK

A tantvnyok, a vihar s a gylekezet

Megrkezsk nem volt veszlyben, mivel a hajban volt!

15


HZUNK TJAA szv hangjai Krnyebnyrl

Az els hang, amit az emberr v-lsunk tjn hallottunk, az desanynk szvverse volt. Az anyamhben sok-sok idegen hang vett bennnket krl, de ez az egy hang volt az, amely bkt s nyu-galmat rasztott. Ez a hang azt zente, biztonsgban vagy, szeretlek! Amikor desanynkat megleljk, sztnsen ezt a hangot, ezt a biztonsgot keressk.

A krnyebnyai Takcs csald t gyermeke desanyjuk hallval ezt a hangot vesztette el, pedig mg csak alig hevertk ki desapjuk hallt. Nhny ven bell ktszer kellett megllniuk sz-leik koporsja mellett. Szavakkal kifejez-hetetlen az a vesztesg s az a fjdalom, amelyen az t testvr tmehetett. Azrt hogy ne kerljenek llami gondozsba, desapjuk ids szlei vettk gymsg al az elrvult gyermekeket, akik kzl kett rszt vett a tavalyi nyri tboroz-son, melyet Misszink szervezett.

Akik Istenhez kzel llunk - akiknek van fle a hallsra nap, mint nap hall-hatjuk Istennk szve dobogst, rez-hetjk atyai szeretett, melynek Jzus maga a bizonytka. Ebbl a szeretetbl juttattunk ezeknek a szeretetre vgy gyermekeknek egy darabot, amikor meg-ltogattuk ket s az r Jzus nevben tadtunk nekik egy lelmiszerekbl s tiszttszerekbl ll szeretetcsomagot. A tboros testvrek szinte odarpltek hozznk s meglelgettek bennnket. Szeretetet vittnk, de mi tbbet kaptunk belle.

Ha halljuk Isten szve dobogst, szeretett s kegyelmt, akkor meg kell ltnunk azokat is, akik nlklznek. Lehetsgeik szerint tmogassk az j-fli Kilts Misszi gyermekek kztti szeretetszolglatt, hogy egyre tbben rezhessk meg ltalunk is Isten szere-tett!

Fodor Gusztv lelkszjfli Kilts Misszi

Minden megvltott annak a prfcinak megtesteslt beteljesedse, amely az evanglium zenetben van elrejtve.

Ma is teljesednek be prfcik?

JOHN F. WALVOORD (19102002)

A bibliai prfcik tanulmnyoz-sa kzben az emberek gyakran nem veszik szre, hogy ma is teljesednek be jelents prfcik. Isten Szava tele van gretekkel. Olyan esemnyekrl szl prfcik ezek, amelyek bizonyos felttelekhez ktdnek. De vannak olyan profetikus kijelentsek is, amelyek felttelektl fggetlenek, s ezrt Isten szuvereni-tsa indokolja ket, s ezek ppen ma teljesednek be. Sok terleten Isten ma is megmutatja termszetfltti hatalmt. A prfcik beteljesedse esetben egyik nyilvnval tnyez azoknak az embereknek a megvl-tsa, akik bizodalmukat Krisztusba helyezik. Az evanglium felttelekhez kttt. Ha az emberek hisznek benne, megvltatnak. Minden megvltott annak a prfcinak megtesteslt beteljesedse, amely az evanglium zenetben van elrejtve.

Isten Szava gy szl hozznk a Gal 5,16-ban: Intelek titeket: a Llek szerint ljetek, s a test kvnsgt ne teljeststek. A szveg sz szerinti visszaadsa gy hangzik: Mondom pe-dig, Llek szerint jrjatok, s a testnek kvnsgt vghez ne vigytek. Ebbl az igeversbl kitnik, hogy egy hv embernek, aki gyztes letet l, min-den pillanatban a Szentllekkel kell kapcsolatban llnia. Egy ilyen Istentl kapott kpessg termszetfltti, s ennek birtokban az ember kpes ellenllni a test kvnsgainak, azaz ennek az intelemnek profetikus betel-jesedse megvalsul. A Biblia gyakran fi gyelmezteti a keresztyneket, azzal a bizonyossggal imdkozzanak, hogy imjuk meghallgatsra tall. gy r errl az 1. Jn 5,14: Az irnta val bizalmunk pedig azt jelenti, hogy ha valamit az akarata szerint krnk, meghallgat minket. A keresztynek

gyakran lnek t imameghallgatsokat, s Istennek minden felelete egy-egy prfcia beteljesedse.

Azt a tnyt, hogy napjainkban is teljesednek be prfcik, feltnen szemllteti Istennek az az nneplyes kijelentse, hogy Izrael nemzetknt fog ltezni, amg a nap, a hold s a csilla-gok ragyognak az gen. A Jer 31,35-36 szerint ez az idtartam tfogja az emberisg egsz trtnelmt: Ezt mondja az R, aki adott napot, hogy vilgtson nappal, s adott szablyt a holdnak s a csillagoknak, hogy vil-gtsanak jjel, aki felriasztja a tengert gy, hogy hullmai zgnak, akinek Seregek URa a neve: Ha majd eltnik ez a rend sznem ell - gy szl az R -, akkor szakad magva Izrelnek is, s soha tbb nem lesz az n npem. Az a tny, hogy Izrael mind a mai napig megtartotta nemzeti identitst, figyelemre mlt bizonytka Isten hatalmnak. Ms etnikai csoportok gyorsan elvegylnek krnyezetkkel, mint pldul az Egyeslt llamok esetben is trtnt. Ebben az jvi-lgban a klnbz nemzetisgek s fajok elvesztik sajt vonsaikat.

Noha Izrael, mint nemzet, vezrede-ken t sztszrva lt az egsz vilgon, megrizte egyni sajtossgait s a Biblia klnleges profetikus kijelent-seit. Minden alkalommal, amikor egy ember egy zsidt lt, s mint olyat felismeri, egy prfcia beteljesedst li meg.

Kivonat a Prfcik az j vezredben cm knyvbl, John F. Walvoord, 29-30. old.

16


NZPONTBANNZPONTBAN

NORBERT LIETH

A Neue Zrcher Zeitung egyik jelentsben ez ll: Tavalyeltt elkszlt a vilg legmagasabb p-lete Dubaiban, ami mr 2007-ben tl-szrnyalta a Taipeh 101 tornyot. Szinte ezzel egyidben elkezddtt a pnzgyi vilgvlsg, s gy Dubai gyakorlatilag csdbe jutott. () Andrew Lawrence szmra a Bank Barclays-tl () ez nem vletlen, hanem egy gazdasgi trvny. () Elmlete bizonytsaknt pldkat sorolt fel az utbbi 100 vbl. gy a legmagasabb plet cmrt folyta-tott verseny keretben megplt New Yorkban a Chrysler Building 1930-ban s az Empire State Building 1931-ben, ami idben egybeesik az 1929-es nagy tzsdekrachhal. A Twin Tower 1972-73-as megnyitst New York-ban s a Sears Tower 1974-es tadst Chicagban szintn az akkori pnzgyi rendszer sszeomlsa s a kolajvlsg ksrte. 1997-ben a Petronas Tower fellltst az zsia-vlsg kvette.1

E pldkhoz sorolhatnnk a legels pldt, mgpedig Bbel tornynak ptst. Ezt azonban az elv kedvrt

inkbb a bbeli torony esetnek kellene neveznnk. Ez az emberkz ltal emelt toronyhz is egy nagy vlsghoz kapcsoldik. Hatalmas talakulsra kerlt sor, a nyelvek vlsgra s az emberek sztszratsra.

A nagy tenorista, Placido Domingo mondta egyszer: Aki azt hiszi, hogy a cscson van, az mr rlpett a lefel vezet tra. A bbeli elv az ember hatrtalan ggjt tkrzi. Sz szerint fel akar trni a magasba, magasabbra, mint mindenki ms eltte, s mindenekeltt sajt erejbl, Isten nlkl. Akinek a legmagasabb az plete, az a legna-gyobb csak gy magyarzhatak az egyre gigantikusabb objektumokrt foly versenyek.

Egy plda erre a nyron, Londonban felavatott The Shard toronyhz. A Spiegel Online a kvetkezkrl szmolt be: Ez Eurpa legszebb hza, s a v-ros j jelkpv kell vlnia. A piramis alak felhkarcol veghomlokzatval majdnem 310 m magas, amint az pt cg kzlte. Ezzel ez a felhkarcol, amelyet cakkos cscsrt (a cserp) nvre kereszteltek, meghalad-ta a Capital City Towert, Eurpa eddigi

legmagasabb plett Moszkvban. Klnben a Mercury City Tower Orosz-orszg fvrosban, amely mg nem kszlt el, a 332 mteres magassgval mg magasabb lesz.2

Igen fi gyelemremlt tnyek ezek, ha az eurpai gazdasg jelenlegi turbu-lencijra gondolunk. gy pldul a vi-lggazdasg kzeljvben bekvetkez drmai buksra lehet szmtani: London s New York pnzgyi hatal-massgai ersen inognak, s Japnnal egytt el kell ismernik, hogy itt vget r a tudomnyuk!

A felhkarcolk egyfajta sttuszszim-blumot jelentenek: Mi vagyunk a leg-gazdagabbak, a legelrehaladottabbak, a legmodernebbek, a leghatalmasab-bak, a legokosabbak s a legnagyobbak. Azonban az igaz Mindenhat erre egy egszen tnyszer vlaszt ad: Az sszeomlst gg elzi meg, a bukst pedig felfuvalkodottsg (Pld 16,18). Ez szellemi trvnynek tnik, hason-l a termszeti trvnyhez. A ggrl szl trvny megtantja, hogy a ggt ktsgtelenl buks kveti. Elbukik, aki gazdagsgban bzik, de az igazak virulnak, mint a lomb (Pld 11,28).

Ebben az sszefggsben rdekes, hogy a fent emltett pnzgyi szakem-ber, Lawrence gy vli, hogy a torony-hzptseknl a tke ltalnosan tves allokcija2 fi gyelhet meg. A tke tves kihelyezsrl lehet sz, s erre jnne a piac korrektrja: Egy lggmb lt-rehozsa trtnik, aztn ez a lggmb sztdurran.

A bbeli torony esete eltt Isten ezt a megllaptst tette: Akkor ezt mondta az R: Most mg egy np ez, s mind-nyjuknak egy a nyelve. De ez csak a kezdete annak, amit tenni akarnak. s most semmi sem gtolja ket, hogy vg-hezvigyk mindazt, amit elterveznek (1.Mz 11,6). Az ember Istentl val fggetlenedsben egyre magasabbra tr, s nem ismer hatrt. Ennek a ggnek szab Isten hatrt, amikor gy engedi a vlsgok bekvetkeztt, hogy ltaluk mi felismerjk, hogy r, a Legnagyobbra van szksgnk.

1 Neue Zrcher Zeitung 12.01.12, Nr 9, 22. old, Mindenfle rovat2Spiegel Online, 2012. 07. 05.2 Allokci: valamely erforrs szabad kapacitsnak hasznlatba vtele (Wikipedia).

A bbeli elv Egy toronyhz-index lltsa szerint mindig, amikor rekord-to-ronyhzakat ptenek, pnzgyi vlsg fenyeget. Ez nem minden irnia nlkli megllapts.

Eurpa legmagasabb plete Londonban ll az idn nyron avattk fel.

17


NORBERT LIETH

A z i s rael heute hrmagazin a kvetkezkrl szmolt be: Kztudott, hogy a venezuelai llamf, Hugo Rafael Chavez 2011 ta rkbeteg. Az viszont nem ismert, hogy a brooklyni Munkcsi Hasszi-dok rabbijhoz, Baruch Rabinovitz-hoz fordult gygyt ldsrt. Errl szmolt be a BeChadrei Chaderim ortodox internetoldal. Chavez kt kvetet kldtt a hres rabbihoz New Yorkba, s ldst krte letre. A Munkcsi Hasszidok szvivi kzl-tk az ortodox weboldallal, hogy a rabbi ksz ldst mondani, ha Chavez kzbenjr Jakob Astreicher zsid rab szabadon bocstsrt Bolviban. Rabinovitz rabbi letcljnak tekinti a rabok szabadon bocstsrt val kzdelmet. Ezt kzlte a rabbi a kvetekkel, a konzullal s egy ve-nezuelai tancstaggal, akik azonnal elindultak a krhzba, Kubba, ahol egy ideje Hugo Chavezt kezeltk. A venezuelai llamelnk veken t szi-dalmazta a zsid llamot, s Izraelt a nyilvnossg eltt azzal vdolta, hogy a palesztin npet ki akarja irtani. Cha-vez azzal vdolta az USA-t s Izraelt, hogy tudatosan s feleltlenl indt el egy atomhbort, s attl kezdve az irni dikttor, Ahmadinedzsad oldaln ll. Izrael s a zsidk irnti

gyllete ellenre szmot tart a zsid rabbi, Rabinovitz gygyt ldsra.1

Ltezik felttelekhez kttt lds? vekkel ezeltt, egy izraeli utazs sorn elmenten a Siratfalhoz. Egy ids ortodox zsid megszltott, s megkrdezte, hny gyermekem van. Megmondtam neki, mire azt felel-te, hogy egy bizonyos pnzsszegrt innen Jeruzslembl megldja gyerme-keimet. Baruch Rabinovitz rabbi kr-se, hogy az llamf jrjon kzbe a rab zsidrt, rthet s fi gyelemre mlt, de felttelknt szabni, hogy egy em-bert megldjon, vagy ne, nem biblikus. Mr az szvetsgben kijelentette az r az ellensg irnti szeretet kapcsn: Ha rakadsz ellensged eltvedt mar-hjra vagy szamarra, hajtsd vissza hozz!Ha ltod, hogy sszeroskad terhe alatt annak a szamara, aki gyll tged, ne hagyd magra, hanem segts rajta! (2.Mz 23,4-5).

Az ellensgnek nyjtand segt-sghez teht semmifle felttel nem kthet, minden esetben segteni kell neki, akkor is, ha gyll. Ez sokkal vilgosabban s nyomatkosabban jut kifejezsre az jszvetsg tant-sbl.

1 israel heute, 2012. mjus 16.

Ltezik felttelekhez kttt lds?

Szvetsgesek: Chavez s Ahmadinedzsad

Istenem, mirt hagyod mindezt?

NORBERT LIETH

E gy keresztyn elvesztette a pnztrcjt, s termszetesen bosszankodott miatta. Imdko-zott, hogy megtallja, de semmi nem trtnt, a pnztrca nem kerlt el. Lehet, hogy titokban szemrehnysok-kal is illette Istent: Hogy engedhetted ezt meg? Mirt ppen velem kellett ennek megtrtnnie? Mit csinltam rosszul? Mirt nem hallgatsz meg engem?

Krlbell ugyanebben az idben egy ember el akarta dobni az lett. Kibrndult nmagbl, embertrsa-ibl, s semmi rtelmt nem ltta le-tnek. Tllte a msodik vilghbor borzalmait, megjrta Sztlingrdot, slyosan megsebeslt. vekkel a h-bor utn alkoholistv vlt, fjdalmai voltak. Vget akart mindennek vetni, s egy stgrl a mly vzbe akart ug-rani. A stgen, nhny lpssel a cl eltt, ahol lett be akarta fejezni, egy pnztrct ltott a fldn. Felemelte s megnzte, mi van benne. Tbbek kztt tallt egy igs krtyt is, ame-lyen ez llt: Nem halok meg, hanem lek, s hirdetem az R tetteit! (Zsolt 118,7). Ez volt egy j let kezdete, amely az vek sorn nagy ldss vlt szmtalan ember szmra.

Nem tudjuk, mit szolgl a mi szen-vedsnk, mire hasznlja azt fel az r, s mirt nem tallnak meghallgatsra egyes imk. Az eredmny sokkal na-gyobb lehet, mintha az r meghallga-tott volna bennnket.

18


NZPONTBAN

GERALD B. STANTON (1918-2010)

A kzeli visszajvetel vrsnak szmos indoka van:1) Elismerjk, hogy az elra-gadtats nem azonos Krisztus meg-jelensvel, ill. visszajvetelvel. Itt kt klnbz esemnyrl van sz, s egy egsz sor megklnbztet jel fedezhet fel. Az elragadtats a Gyle-kezetre vonatkozik, amikor a halottak Krisztusban feltmadnak, s az lk felvtetnek, hogy az rral a levegben tallkozzanak (1.Kor 15,52; 1.Thesz-sz 4,16-17). Ez az esemny remnyt breszt s egy rmteli vrakozst (1.Thessz 1,10), s ezek a hatsok egy gyzelmes, megtiszttott letvitelhez vezetnek (1.Jn 3,2-3).

Msrszrl Jzus visszajvetele nem elssorban a szenteket rinti, hanem a bnsket. Amikor Krisztus visszatr a fldre, befejezdik a harmagedoni csata (Jel 19,17-18), a fenevad s a hamis prfta a tz tavba vettetnek (Jel 19,19-20), a Stn megktztetik s a mlysgbe vettetik (Jel 20,1-3), a fld nemzetei sszegyjtetnek tletre (Mt 25,31-46) s Izrael, amelynek nehz prbt kellett killnia, meglthatja Krisztust, az igazi Messist, s Benne fog bzni (Zak 12,10; Rm 11,26-27).

2) A kt esemny lersa kztt nagy nyelvi klnbsgek fedezhetk fel.

Amg mindkett a vgidkre vonatko-zik, s mindkett Jzus mkdst rja le, addig az sgylekezet hvit arra szltottk fel, hogy vrjk a Megvltt (Fil 3,20; Tit 2,13): msodszor majd a bn hordozsa nlkl fog megjelenni azoknak, akik vrjk t dvssgkre (Zsid 9,28). Hasonl mdon kellett vr-niuk Isten Fit a mennybl (1.Thessz 1,10). berek s jzanok kellett legye-nek (1.Thessz 5,6) s egymst kellett vi-gasztaljk Jzus eljvetelvel (1.Thessz 4,18). Ezek a gyakori fi gyelmeztetsek Krisztus kzeli visszajvetelnek vr-st btortjk.

Pl nyilvnvalan azok krhez s o r o l t a m a g t , a k i k K r i s z t u s visszajvetelt vrtk (1.Thessz 4,15.17; 2.Thessz 2,1). Timteust fi gyelmeztette, hogy tartsd meg a parancsolatot szepltelenl, feddhetetlenl a mi Urunk Jzus Krisztus megjelensig (1.Tim 6,14). A zsid h vket a kvetkezkppen emlkeztette: Mert mg egy igen-igen kevs id, s aki eljvend, eljn, s nem ksik (Zsid 10,37). Egyes keresztyneknl annyira ers volt ez a vrakozs, hogy munkjukat is abbahagytk, s fi gyelmeztetni kellett ket, trjenek vissza a foglalkozsukhoz (2.Thessz 3,10-12). Mindenkit trelemre intettek (Jak 5,8). Vgl Jnos a Jelensek kny vt a Bibl ia knonjv v lt felkiltssal fejezi be: gy szl az,

aki ezekrl bizonysgot tesz: Bizony, hamar eljvk. men. Jjj, Uram Jzus! (Jel 22,20). Az ilyen bibliai szvegek kpezik a keresztynek kztt szles krben elterjedt remnysg alapjt, hogy Krisztus visszajvetele mr a kszbn ll.

Teljesen ms a nyelvhasznlat azok-ban a szvegekben, amelyekben Krisz-tus visszatr, hogy a hitetlensgnek s az istentelenek lzadsnak vget vessen. Azon a napon megjelenik tz lngjban, bosszt ll azokon, akik nem ismerik Istent, s nem engedel-meskednek a mi Urunk Jzus Krisztus evangliumnak (2.Thessz 1,8). Az elragadtats s a visszajvetel kztti klnbsg megrtsnek hinya kpezi manapsg az eszkatolgia klnbz t-boraiban uralkod zavar egyik f okt.

3) A kzeli visszajvetel vrsa vszzadok ta az evangliumhirdet keresztynek hitbeli alapttele volt. Amg olyan teolgiai fogalmak, mint a szenthromsg, teofnia (Isten megjelense), a kzeli visszajvetel vrsa, tvedhetetlensg (a Biblia) s a millennium eltt az vszzadok sorn ltalban fejldtek, addig a kzeli visszajvetel vrsa, noha ezt a kifeje-zst nem hasznltk, az apostoli idk Gylekezetre volt jellemz.

John F. Walvoord, az eszkatol-gia terletnek egyik tekintlye, gy szemllteti ezt a tnyllst: A nagy nyomorsg eltti elragadtats tannak kzponti kijelentse, azaz az r rvide-sen bekvetkez visszajvetelnek tana kzponti helyet foglal el az sgylekezet tantsban (amely) az rnak, gy-lekezetkhz val visszajvetelnek lland vrsban lt.1

Okok a kzeli visszajvetel vrsra

19


FNYSUGARAK

Csak azrt is hinni elvt, s meglhette a csodt. A tiszta kk gbl s egy tenyrnyi felhbl hatalmas zivatar keletkezett (45. v). Sokan maradnak a Mit sem hasznl ez llspontnl, s nem mennek tovbb, s nem is lhetik meg a csak azrt is hinni csodjt.

Amint Pter a csak azrt is hinni elv szerint jrt el, azt olvassuk, annyi halat fogtak, hogy szakadoztak a hlk. Trsaiknak, akik a msik hajn voltak, segtenik kellett a hl partra vonszolsban. Azok pedig odamentek, s annyira megtltttk mind a kt hajt, hogy majdnem elsllyedtek (Lk 5,7).

Aki a csak azrt is hittel elvt alkalmazza, csodt fog meglni, s msokat is gazdagthat ezzel a hittel. Pl a Rm 1,12-ben vilgost fel bennnket: vagyis, hogy egytt btorodjunk meg kzttetek egyms hite ltal, a tietek s az enym ltal. Vigasztal-e a mi hitnk msokat? Bizonyosan nem segtnk msoknak vigasztaldni, ha ezt mondjuk: Ez mr mit sem hasznl. Vagy: Ne fraszd mr a Mestert, a te gyednek annyi, nincs segtsg tbb. Aki viszont a csak azrt is hittel elve szerint l, az ezt mondja: De azrt az r szavra mgis csak remnykedhetnk s cselekedhetnk.

A Mrk 5,25-34-ben olvasunk egy asszonyrl, Egy asszony pedig, aki tizenkt ve vrfolysos volt, sok orvostl sokat szenvedett, mindent rklttte, de semmi hasznt sem ltta, hanem mg rosszabbul lett (25-26. v). Ez az asszony fel is adhatta volna, s taln joggal mondhatta volna: Semmi rtelme az egsznek, feladom. Nem, a csak azrt is hinni elvt alkalmazta, s ezt mondta: Ha megrintem akr csak a ruhjt is, meggygyulok! (28. v). meglhette a csak azrt is hinni csodjt, s meggygyult (29. v).

Ne mondd tbb: Mit sem hasznl ez mr, hanem higgyl Isten Szavnak, imdkozz s remlj tovbbra is, s te is meglheted Istennek csodlatos kegyelmt, hogy ott, ahol semmi sem rzkelhet, teljes vltozs kvetkezhet be. E.K.

Jzus Krisztus mondotta Simon Pternek: Evezz a mlyre, s vesstek ki hlitokat fogsra! Simon gy felelt: Mester, egsz jszaka fradtunk ugyan, s semmit sem fogtunk, de a te szavadra mgis kivetem a hlkat! (Lk 5,4-5). Egy olyan helyzetet ltunk itt, amikor az embernek tapasztalatbl kellett kimondania: De hisz, mit hasznl az. Itt lthatjuk az Azrt is hinni pldjt. Pter visszaemlkezett a maga mgtt hagyott jszakra, amikor teljes igyekezete s sok ves tapasztalata sem hozott semmit.

De hisz ez mr nem ri meg! Ezt vagy ehhez hasonlt mi magunk is gyakran mondtunk mr, vagy hallottunk msoktl. Ezeket nem csak a kznapi letben tapasztalhatjuk meg, hanem szellemi-lelki tren is. Mi pldul mr vek ta imdkozunk egy valakirt, de az mg mindig nem trt meg. Hnapokon keresztl imdkoztunk bizonyos krlmnyekrt, s mgsem vltozott semmi. Mit hasznl ez.

Remnykedtnk mr j ideje, s mgis csaldtunk remnysgnkben: Egsz jszaka dolgoztak, s nem fogtak semmit. Mindent megprbltak, de semmi sem hasznlt. Ha nem lenne neknk Jzus, akkor itt most pontot is tehetnnk, fel is adhatnnk. Mindenesetre van itt egy de, egy mgis, amint az a Lk 5,5-ben tallhat: Mester, egsz jszaka fradtunk ugyan, s semmit sem fogtunk, de a te szavadra mgis kivetem a hlkat!

Ha te is csaldott vagy, s gy rzed, a vgt jrod a dolgoknak, s ezt mondod: Ez nekem mr mit sem hasznl!, akkor Jzus felszltsa marad: Ksreld meg az n szavamra. Ills prfta megparancsolhatta szolgjnak, hogy nzzen utna a megjvendlt esnek: Menj fl s tekints a tenger fel! A szolga flment s arra tekintett, majd ezt mondta: Nincs ott semmi! Ekkor Ills gy szlt: Menj ki ismt! gy trtnt ez htszer (1.Kir 18,43). Ills nem adta fel msodszorra, harmadszorra, negyedszerre vagy tdszrre sem. Nem, folytatta tovbb, s alkalmazta a

Az Azrt is hinni a Mit hasznl az! kzepette:

idzte a Didache-t is, amelyet Kr. u. 100 s 120 kztt rtak. Ott a kvetkez figyelmeztets olvashat: Legyetek berek sajt letetek rdekben. Ne hagyjtok lmpsaitokat elaludni, s derekatok mindig legyen felvezve; legyetek ksz, mert nem tudjtok az rt, amikor Urunk eljn.2

St mg Adolph Harnack is, az els liberlis teolgusok egyike, a trtnsz pontossgval ezt rta: A keresztyn-sg trtnelmben hrom er ltezett, amelyek az evanglium hirdetsben segdeszkzkknt szolgltak. Ezek keltettk fel az emberek izz lelkesed-st, akik az evanglium puszta hirde-tse ltal nem vltak volna hatrozott kvetkk. Ide tartozott tbbek kztt a Krisztus kzeli visszajvetelbe s dicssges fldi kirlysgba vetett hit. Els helyen llt a Krisztus kzeli visszajvetelbe vetett hit s kirlys-gnak dicssges fellltsa a fldn, hiszen az olyan kzelinek tnt, hogy felmerlt a krds, nem kellene-e ezt a keresztyn valls alapvet alkot elemeknt tekinteni.3

Jesse Forest Silver a kvetkez meg-jegyzst tette kivl knyvben, The Lords Return (Az r visszatrse), az apostoli atykrl: k a sajt koruk-ban vrtk az r visszatrst. Azt hittk, hogy ez az idpont kzvetlenl elttk ll, mert Uruk azt tantotta ne-kik, hogy lland bersgben ljenek. A Nikziai Zsinat eltti egyhzatykrl a kvetkezt rja: A hagyomnyokbl ismertk az apostolok hitt. k az rnak kzvetlenl a millennium eltti visszatrst hirdettk.4

1 John F. Walvoord, The Rapture Question, javtott s bvtett kiads (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1979), 51. old.2 Philip Schaff, Hrsg., A Select Library of the Ante-Nicene Fathers, Nachdruck (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1978), vvi: 382.3 Adolph Harnack, Millennium, Encyclopedia Britannica (kilencedik kiads), XVI, 314. old.4 Jesse Forest Silver, The Lords Return (New York: Fleming H. Revell Co., 1914), 62-63. old.

20


NZPONTBAN

NORBERT LIETH

M iutn Pl apostol hitbeli gyer-mekt, Timteust arra szltotta fel, hogy harcolja meg a hit nemes harct, hogy azltal elnyerje az rk letet (1.Tim 6,12), ezt rja: Meg-hagyom neked az Isten szne eltt, aki letet ad mindennek, s Krisztus Jzus szne eltt, aki Poncius Piltus eltt bizonysgot tett azzal a szp hitvalls-sal, hogy tartsd meg a parancsolatot szepltelenl, feddhetetlenl a mi Urunk Jzus Krisztus megjelensig (1.Tim 6,13-14).

Timteusnak szem eltt kell tarta-nia, hogy Isten az r mindenekfelett, az let s hall felett is: Meghagyom neked az Isten szne eltt, aki letet ad mindennek Az idk vgeze-tn Szavnak erejre minden ember feltmad, s mindenkinek meg kell jelennie tlszke eltt. Ezrt nem az emberektl val flelmet kell szem eltt tartani, hanem az istenflelmet,

amelyet Pl a 6. fejezetben ngyszer emlt (3.5.6.11. v).

Olyan Istent szolglunk, Aki mind-ennek letet adott, s mindenhez jogot forml. Ezrt olyan fontos a Neki s a Rla szl hitvalls. A fldi urak mind eltnnek, minden politikai dnts sem-miv foszlik, s minden bibliaellenes hang elnmul. Boldog az, aki kompro-misszumok nlkl minden tekintetben az r irnti teljes odaadssal l.

Pl maga is flelem nlkl llt Felix, Fesztus s Agrippa eltt, s azrt kz-dtt, hogy Rmba jusson, hogy akr a csszr eltt is btran tegyen hitvallst Jzus Krisztus mellett. Pl nem rettent vissza egyetlen vilgi nagysgtl sem, mert tudta: Van egy mindennl Na-gyobb.

s Krisztus Jzus szne eltt, aki Poncius Piltus eltt bizonysgot tett azzal a szp hitvallssal Az r J-zus lete legnehezebb rjban minden ellenkezs nlkl bizonytotta Piltus

eltt, hogy a Kirly s a Messis (Jn 18,33.37). Jzus semmilyen mdon nem flt kinyilvntani, ki is , mi az fel-adata, s mit jelent az birodalma. Ezzel a bizonytvnnyal az r a mi legnagyobb pldakpnk, amikor arrl van sz, hogy killjunk az Szava mellett, s flelem nlkl bizonysgot tegynk mellette,

mg akkor is, ha azrt a trvny el kell llnunk.

hogy tartsd meg a parancsolatot szepltelenl, feddhetetlenl a mi Urunk Jzus Krisztus megjelensig Ez a parancs a teljes Szentrsra vonatkozik (v. 2.Tim 3,16-17): Krve krlek az Isten s a Krisztus Jzus szne eltt, aki tlni fog lket s holtakat; az eljvetelre s orszgra krlek: hirdesd az igt, llj el vele, akr alkalmas, akr alkalmatlan az id, feddj, ints, biztass teljes trelemmel s tantssal! (2.Tim 4,1-2).

Isten Szavt a mi Urunk, Jzus Krisztus megjelensig teljessgben, szepltelenl kell megtartanunk s megriznnk. Semmit sem szabad belle elvenni, s semmit sem szabad hozzfzni. Nem szabad elrejteni, vagy rtelmezs nlkl hagyni. Jzus vissza-jn, s mr Timteus is a maga korban a kzeli visszajvetel vrakozsban lt. Minden fi gyelmt az r visszajvetelre irnytotta, arra vrt.

Ezzel a szszerkezettel a mi Urunk, Jzus Krisztus megjelense, vlem-nyem szerint, Pl Jzusnak az elragad-tatskor val megjelensre gondol (1.Kor 1,7; Fil 1,6.10; 1.Thessz 1,10; 3,13; 5,23; 2.Tim 4,8). De kiterjed a kzvetlenl rkvetkez esemnyre is, mgpedig az r dicssgben val visz-szajvetelre. Mivel a parancs rvnyes az elragadtats utni idre is mindazok szmra, akik azutn trnek meg s vrjk az dicssges visszajvetelt (Jel 12,17; 14,12). Isten dvterve az elragadtatssal nem r vget, hanem folytatdik. A Biblia az elragadtats utn is a vilgon marad, s lesznek emberek, akik hisznek majd benne. Ezt a tkletes vget kellett Timteusnak

s kell neknk is szem eltt tartani. A Jelensek knyve utols igeverseiben fi gyelmeztet bennnket, hogy semmit el ne vegynk, vagy hozz ne tegynk ezekhez az igazsgokhoz (Jel 22,18-19). s me, eljvk hamar: boldog, aki megtartja e knyv prftai igit! (Jel 22,7).

1. TIMTEUS 6,13-14

A mi Urunk, Jzus Krisztus megjelensig

Pl apostol a Timteushoz rott els levelben r-mutat arra, hogyan kell Isten hzban viselked-ni, amely az l Isten Gylekezete, az igazsg alapkve s tartoszlopa. Olvasd el a 23. rszt.

Pl maga is flelem nlkl llt Felix, Fesztus s Agrippa eltt, s azrt kzdtt, hogy Rmba jusson, hogy akr a csszr eltt is btran tegyen hitvallst Jzus Krisztus mellett.

21


KRDSEK VLASZOK

Mi a Szentllek elleni bn?

A lelki gondozs sorn mindig szem-beslnk ezzel a krdssel: Vajon vtettem a Szentllek ellen? Isten meg tud nekem bocstani? Azokat az em-bereket, akik ezt a krdst felteszik, ezzel a vlasszal kell vigasztalnunk: Nem, n nem kvetett el a Szentllek ellen bnt!

Amg ezen a fldn vagyunk, saj-nos mindig hibkat kvetnk el, s megszomortjuk a Szentlelket. Igen, vtkeznk, st szitkozdunk is. J-nos apostol gy r: Ha azt mondjuk, hogy nincsen bnnk, nmagunkat csaljuk meg, s nincs meg bennnk az igazsg! (1.Jn 1,8). Ez sajnos, tny. Egyidejleg Jnos rmutat a bnbocsnat lehetsgre is, ezeket mondja a kilencedik igeversben: Ha megvalljuk bneinket, h s igaz : megbocstja bneinket, s megtisztt minket minden gonoszsgtl!

Hogy az r Jzusnak ezt a kijelentst megrtsk: Ezrt mondom nektek: minden bn s kromls meg fog bocst-tatni az embereknek, de a Llek krom-lsa nem bocsttatik meg (Mt 12,31), az egsz szvegsszefggst fi gyelembe kell vennnk. St, tovbb kell szle-stennk szemlldsnk hatrait, s vissza kell nylnunk az szvetsghez. Az szvetsg egyik f clja az, hogy hirdesse a Messisnak, a Megvltnak az eljvetelt. Eljvetelnek bizonyt-

kaknt a Messist nagy jelek s csodk ksrik majd.

Amikor Jzus megkezdte nyilv-nos tevkenysgt, szoksa szerint bement szombat napjn a zsinag-gba, s felllt felolvasni (Lk 4,16). Elkrte a tekercseket, s ezt olvasta: Az R Lelke van nrajtam, mivel felkent engem, hogy evangliumot hirdessek a szegnyeknek; azrt kldtt el, hogy a szabadulst hir-dessem a foglyoknak, s a vakoknak szemk megnylst; hogy szabadon bocsssam a megknzottakat, s hirdessem az r kedves esztendejt (18-19. v).

Az lta l, hogy Jzus ezt tette, vllalta azt a kldetst, hogy a meggrt Megvlt, Akin az r Lelke van. Ennek igazolsaknt betegeket gygytott, dmonokat ztt ki, a vzen jrt, megvendgelt egy nagy tmeget t kenyrrel s kt hallal, halottakat tmasztott fel, stb. St, egy lpssel tovbb is ment, kijelentette, hogy Istennel egyenl! A felhbo-rt arrogancit, nteltsget nem a jelek s csodk jelentettk, amelyek sszhangban vannak az szvetsg kijelentsvel. A Messis ksrlevele s igazolsa ugyanis ott van az sz-vetsgi rsokban.

Mindezt a farizeusok s rstudk nagyon is jl tudtk. Ezzel azonban nagy dilemma eltt lltak. Mivel vagy elismerik Jzus Krisztus messisvol-tt, s hisznek Benne veszlyeztetve ezzel hivatalukat s llsukat vagy

tagadjk azt . Ebben az esetben megfelel kiutat kellett keresnik.

Sajnos, a msodik utat vlasztottk, elvetettk Jzust. Ez legjobb tudsuk, rsismeretk s sajt hagyomnyaik ellenre trtnt. Tudatosan utastot-tk vissza Jzus Krisztus messisi ignyt, noha tudtk, hogy Izrael Messisa! St, odig mentek a visz-szautastssal, hogy a csodkat s jeleket, amelyeket Jzus a Szentllek erejvel vitt vghez, a dmonok ere-jnek tulajdontottk: A farizeusok azonban, amikor ezt meghallottk, kijelentettk: Ez nem zheti ki az rdgket msknt, csak Belzebub-nak, az rdgk fejedelmnek a segtsgvel! (Mt 12,24).

A Szentllek mkdsnek ezt a tudatos tagadst, a meggrt Messi-snak ezt a krlelhetetlen elutastst, ezt a nem-tudomsul-venni sznd-kot, ezt az akaratlagos elhatrozst: Nem akarjuk!, ezt az intrikt, hogy a Felkentet eltvoltsk az t-bl, ezt a hatalmi jtkot, hogy sajt pozciikat megrizzk, mindezt az r Jzus a Szentllek elleni bnnek nyilvntotta.

Senki nem tette ezt, akinek a lelki-ismerete mkdik. Senki, aki az l Istent fli. Senki nem vtkes ebben, akinek van bntudata, vagy aki sajt elveszett llapota fltt srni tud.

Mertsen n is btorsgot, s te-kintsen Jzusra! mindig szvesen megbocst jra s jra. Minden idben! s ha mg mindig nem tudna a lelkiismerete megnyugodni, gondol-jon a Biblia szavaira: hogy br a szvnk eltl, Isten mgis nagyobb a mi szvnknl, s mindent tud! (1.Jn 3,20). Isten s az kegyelme nagyobb, sokkal nagyobb, mint a mi hborg lelkiismeretnk! S.R.

Ha megvalljuk bneinket, h s igaz : megbocstja bneinket, s megtisztt minket minden gonoszsgtl!

22


ELZETES

IMPRESSZUM

RAJTAD CSAK JZUS SEGTHET

jfli Kilts Misszi1135 Budapest, Palc u. 2Tel.: (00-36-1) 236-08-96 Fax: 786-2641 E-mail: [email protected]://www.ejfelikialtas.huIn memoriam: Wim Malgo, alaptMegjelenik: angol, francia, holland, olasz, koreai, portugl, romn, spanyol, nmet, cseh s magyar nyelven.Szvegszerkeszt: Conno MalgoFordtotta: Dlnoki Lszl, Mikls MargitTrdels: KMKpszerkeszt: Elishevah MalgoKiadja: jfli Kilts Misszi, BudapestAz jsg ra: 350,-Ft ves elfi zets dja: 4200,-Ft A lap megrendelse az rsos lemondsig rvnyben marad! Hatron tli orszgokba postakltsggel 37 EUR Tengerentli orszgokba 40 EURForint szmlaszm: 10918001-00000040-71680019UniCredit Bank Hungary ZRT. 1054 Bp, Szabadsg tr 5-6.EURO szmlaszm: 10918001-00000040-71680002UniCredit Bank Hungary ZRT. 1054 Bp, Szabadsg tr 5-6.Kiadsrt felel: a Misszi elnkeLelkigondozi krdsekben rjon a fenti cmnk re.Beth-Shalom izraeli utazs: jfli Kilts Misszi 1135 Budapest, Palc u. 2Tel.: (00-36-1) 35-00-343 E-Mail: [email protected]

HREK IZRAELBL 1135 Budapest, Palc u. 2Tel.: +361 236 08 96 Fax: +361 786 26 41 E-mail: [email protected], www.hirekizraelbol.hu

In memoriam Wim Malgo

Kiadja jfli Kilts Misszi, 1135 Budapest, Palc u. 2. Kiadsrt felel: a Misszi elnkeFordtotta Dlnoki Lszl, Mikls MargitKp s szvegszerkeszts: Dlnoki Lszl, Bakai Attila, Kis RolandKrjk kedves Olvasnkat, amennyiben tmogatni szeretn a Hrek Izraelbl munkjt, vagy egyb Izraelben vgzett ms szolglatot, adomnyt a kvetkez szmlaszmra kldje el (adja meg nevt, cmt s hogy mi clbl):MKB 10300002-20510628-00003285UniCredit Bank 10918001-00000040-71680019A Hrek Izraelbl folyirat teljes terjedelmben megtekinthet az interneten: www.hirekizraelbol.hu

Nyomda: jfli Kilts Eurpa-Nyomda,1135 Budapest, Palc u. 2ISSN: 0866-0425

Minden vasrnap 17.00 rakor misszis istentiszteletet s minden kedden

17.30 rakor bibliart tartunkSzeretettel vrunk mindenkit.

1135 Budapest, Palc u. 2.; Tel.: (1) 2360896

Figyelem!Misszink minden nap 9.30-tl 17 rig fogad telefonhvsokat.

A te lehetsged Egy perccel a hall utn megle-

petten llapthatja meg az ember, hogy mg mindig ltezik. Majd az-tn Isten eltt kell felelnie, Aki meg fogja krdezni tle: Mirt nem hit-tl nekem? Ezt vlaszolnd erre: , mindenflt hallottam. Lttam egy filmet, amely gy tnt, igazola-ja, hogy nincs Teremt, hanem min-dent a vletlen hozott ltre? Vagy: Olvastam egy knyvet, hogy Jzus nem is tmadt fel, hogy az, ami a Bibliban ll, egyltaln nem igaz. A szerzk elmagyarztk, hogy ennek pontosan utnajrtak. n aztn ezt hittem el. gy gondoltam, k csak jl tudjk?

Isten az ilyen kifogsokat nem fogja elfogadni, hanem benyjt-ja a szmlt: , nem tudtl olvas-ni? Kinyilatkoztattam Magam az n igm ltal, fiacskm. Mirt nem ol-vastad s hittl az n igmnek? Ott van benne minden rlam s az em-bereknek szl dvtervemrl. Meg is vizsglhattad volna, hogy igaz-e? De te inkbb azoknak hittl, akik engem krdjeleztek meg. Az r-dg lpre csalt. Az n igm minden prbt killt. Volt pp elg keresz-tyn knyv bibliai magyarzatokkal s utalsokkal, amelyek ezt igazol-tk. Nem hittl annak, hogy n Is-ten vagyok, hogy n megbzhatan igazolom Magam, s hogy kpes va-gyok rkdni az n igm felett, hogy nehogy meghamistsk azt? vez-redek alatt fennmaradt az n Sza-vam, s igm vrs fonala nem ma-radt szrevtlen. Egyszerv tettem a szmotokra, s elhvtam Martin Luthert arra, hogy lefordtsa a Bib-lit a ti nyelvetekre (nmetre), s nem sokkal eltte hagytam, hogy feltalljk a knyvnyomtatst, hogy igm gyorsabban terjedhessen. Idkzben mr szinte minden utca-sarkon kaphat az n igm, hogy Rlam szolgljon nektek informci-val.

Te, kedves Olvasm, te mg lsz. Ez a te nagy lehetsged! Mert ha most be kellene ismerned, hogy Is-tennek gy vagy hasonlkppen kel-lene szlnia hozzd, akkor most mg itt a lehetsg, hogy megtrj, s odafordulj Istenhez. N.L.

Elgedett vagy az leteddel, vagy trtntek dolgok, amelyeket a leg-szvesebben visszacsinlnl? Titkon netn jrakezdsre vgysz? Az is le-het, hogy ezzel a vgyakozssal a szvedben mr sok mindent ki is pr-bltl, mindig jabb s jabb kalan-dokba mentl bele. s mg valami, ami mlyen, legbelsbb nedben megbvik: Jogos flelem a jvtl. Hogyan tovbb? Minden olyan s-ttnek tnik. Miknt bklhetek ki azzal, hogy egyre regebb leszek? s nem utols sorban: mi lesz a ha-ll utn? Mindennek vge lesz, vagy folytatdik tovbb? s ha igen, mi-knt lesz ez?

dm s va bnbeesse ta uralja az embert ez a flelem. Vala-ki egyszer a flelmet az Istennel va-l kapcsolatunk zavarnak jeleknt, riadjelzseknt rtelmezte. A fle-lem a rossz lelkiismeret kifejezdse lehet, ami a mi bneinkre utal, ami-lyenek Isten eltt vagyunk. Egyetlen valls, egyetlen vilgnzet, ideol-gia vagy trsadalmi rend sem tud-ja ezt a bnt s az ezzel egytt j-r flelmet elvenni tlnk. A Biblia mondja: Gytrelem s szorongs lesz a rsze minden ember lelk-nek, aki a rosszat cselekszi, zsid-nak elssorban, de grgnek is; viszont dicssg, tisztelet s bkes-sg jut majd osztlyrszl minden-kinek, aki a jt cselekszi, zsidnak elssorban, de grgnek is (Rm 2,9-10).

Aki teljes bizalmt Jzus-ba veti, az nemcsak megsza-badul minden bntl, hanem rossz lelkiismerettl s mlyen l flelmeitl is, mivel bkessge lesz Istennel: Mivel teht megigazul-tunk hit ltal, bkessgnk van Is-tennel a mi Urunk Jzus Krisztus l-tal (Rm 5,1). Az ilyen ember az let minden vihara kzepet-te is az rban elrejtve rezhe-ti magt.

Hiszed, hogy a Biblia Istennek igje? Vagy azt hozod fel, hogy oly sokat beszltek mr errl s min-denki valami mst mond, gyhogy mr nem is tudod, mit higgyl? szintn remlem, hogy te nem ilyen rvek mg bjsz!

A kvetkez szm 2012. 09. 10. utn jelenikmeg tbbek kztt e tmval*:

A proftk slyos zenete

*A vltoztats joga fenntartva!

23 BETH-SHALOMHREK IZRAELBL

Kedves Izrael-bartok! Izrael szaki szomszdjnak, Szrinak esemnyei

aggodalomkeltek, s mlyebb elmlkedsre adnak okot. A katonai s politikai vezets magtl rtetden a kell fi gyelemmel kveti nyomon az esemnyeket. A Jerusalem Post napilapban megjelent ezzel kapcsolatban egy cikk, amelynek szerzje a szriai trtnseket Ezkiel 38. s 39. knyve alap-jn szemlli. Ezt rja: Most, amikor ezt rom, kell elrnie Gg

kirlynak Jeruzslem kapuit.Elszr is fi gyelembe vette azokat a csoportosulsokat, amelyek a hatalmi

harcokban rdekeltek, a helyi etnikai s vallsos csoportoktl, a regionlis hatalmi tmbkn t, egszen a szuperhatalmakig, s sszehasonltotta ket az Ez 38,4-6-tal. Ott szembetn mdon a npcsoportok ugyanolyan tarka mozgstst fi gyelhetjk meg. Tovbb rmutat arra, hogy a mai helyzet ppen annak a lersnak felel meg, amelyet az Ez 38,7-14-ben olvashatunk.

Asa-El aztn felveti a krdst, mi trtnik ott, s arra hogyan kell Izraelnek reaglnia. Arra a kvetkeztetsre jut, hogy az a vilgrend, amelyet a Kzel-Keleten az eurpaiak Napleon s az els vilghbor utn meghatroztak, ma mr felbomlflben van, s a klnbz hatalmi tmbk megprbljk befolysukat rvnyesteni.

Elssorban a kt egymssal rivalizl regionlis hatalmat vizsglja, Irnt s Trkor-szgot, ezutn a kt szuperhatalmat, Oroszorszgot s Amerikt. Majd elemzi azokat az okokat, amelyek indokoljk, mirt ll tulajdonkppen olyan kitartan Oroszorszg Asszad s rezsimje mgtt. Oroszorszg szmra Szria fontos tmaszpontot jelent, fkppen azrt, mert Tartus kiktjben az egyetlen olyan orosz tengersz tmaszpont tallhat, amely az orosz partokon kvlre esik. Radsul az gynevezett meleg vizeken tallhat, amiutn az oroszok Nagy Pter napjai ta vgyakoznak. Az a tny, hogy Trkorszg a szriai ellenzket tmogatja, s ezzel Asszad, valamint az alavitk ltal megbuktatott rezsimje ellen lp fel, nemcsak Irnt provoklja, hanem Oroszorszgot is, Asa-El szerint. A trtnelemre vissza-tekintve, Oroszorszg 1568 ta tizenkt hbort vvott Trkorszggal.

Asa-El lehetsges forgatknyvknt tekinti Szria sszeomlst s a klnbz r-dekcsoportok kztti felosztst, majd megjegyzi: Volt id, amikor hasonl talakulsok alkalmval a felelsk Jeruzslemben beavatkozsra szntk el magukat. De a tapaszta-lat, ppgy, mint az els Libanoni hborban, fjdalmas mdon igazolta, hogy ebben a rgiban nincs megbzhat szvetsges partner, s nem ri meg beavatkozni, fleg akkor, ha a zsid llamrl van sz. Cikkt ezzel a megllaptssal zrja: Minden tekintetben tl kicsik s jelentktelenek vagyunk ahhoz, hogy egy j rendet teremthessnk abban a rgi-ban, amelyben lnk. Ezrt nem marad ms szmunkra, mint ill szernysggel kvetni az esemnyeket, s csak akkor cselekedni, ha tmads vagy provokci r bennnket.

Asa-El leszgezi, hogy ezt Izraelben mindenki megrti, ha Szrirl van sz, de ha a nukleris ervel fenyeget Irnrl, akkor mr nem: Engedtessk meg ezrt nyltan s vilgosan kijelentenem: Mindent meg kellene prblnunk, ami csak hatalmunkban ll, hogy az atomfegyver birtoklsra trekv Irnt meglltsuk, azonkvl, hogy Irnt, magt megtmadnnk.

rvelse a kvetkez: gy, ahogyan a dolgok alakulnak, Izrael krl egyik szomszd a msik ellen tmad, ami azt mutatja, hogy az Ez 38,21-ben brzolt esemnyek elkezdenek beteljesedni. Itt azt olvashatjuk, hogy Isten Maga szt rivalizlst azok kztt, akik Jeruzslem ellen vonulnak, gyhogy egymst fogjk elpuszttani, s Jeruzslem kapuit soha nem rik el.

benne s ltala, Aki az Ez 38 utols verse szerint mindezt elvgzi, s az szent s nagy nevt a pognyok sokasga eltt kijelenti, kszntelek benneteket szvlyes Shalommal

Fredi Winkler

Rvid jelentsek Jitzhak Shamir, aki Izrael miniszter-

elnke volt 1983 s 1984 valamint 1986 s 1992 kztt, 96 ves kor-ban elhunyt. llami tiszteletadssal helyeztk rk nyugalomra Jeruzs-lemben, a Herzl-hegyen.

Az OECD kijelentette: Izrael llam kiemelkeden globlis ttr, amikor a vz hatkony felhasznlsrl van sz a mezgazdasgban.

Katz kzlekedsi miniszter knai l-togatsa sorn jelents szerzdst rt al: Egy knai cg fogja az Eilatba vezet autplyt pteni (majdnem 200 km), gyhogy az orszg legdleb-bi dlhelyt egyszerbb lesz elrni.

Yigal Amirnak, Jitzhak Rabin minisz-terelnk gyilkosnak, 17 v utn eny-htettk fogvatartsi krlmnyeit, tbbek kztt engedlyeztk a fogoly-trsaival val rintkezst.

Az Azrieli-csoport, amely Izraelben szmtalan irodt s bevsrlkz-pontot tart fenn, most az USA-ba ter-jeszkedik. Nemrg egy j kzpontot ptettek fel a texasi Houstonban. Jelenleg egy 100.000 m2 terlet kzpont ptst tervezik Charlotte vrosban, szak-Karolinban.

A Boeing az Elbit izraeli cg vdelmi technolgijt vlasztotta. Csatla-kozsi szerzdst rtak al ht ves futamidvel tovbbi Elbit-termkek szlltsra. Az zlet nagysga: 65 milli eur.

Rgebben Tel Aviv a partik vros-nak szmtott. Azonban mr rgta a Start-up-City megtisztel sttuszt lvezheti. A Travelers Digest szerint radsul ebben a vrosban lnek a legjobb kinzet emberek. Tel Aviv asszonyai vilgviszonylatban a szp-sglista 7. helyn llnak, mg a frfi -ak a 10. helyen.

Tel Aviv msban is a vilg lvonal-ban van: A vros kt strandja felke-rlt a vilg tz legszebb vrosi strand-jainak listjra.

A Cionista Vilgszervezet egy j rszleget rendezett be. A jeruzsle-mi szkhely mdiakzpont az an-tiszemitizmus elleni kzdelem jegy-ben lteslt. Feladata az interneten terjed antiszemitizmus felkutatsa s visszaverse.

24 HTTRINFORMCIK IZRAELBLHREK IZRAELBL 2012/09

Zwi LidarA Hrek Izraelbl tudstja Jeruz-

slemben, Izrael

Hossz azoknak a tmknak a lis-tja, amelyeket az izraeli vezrkarnak szomszdjaival kapcsolatban szntele-nl fi gyelemmel kell kvetnie. Nem csupn a nukleris trekvsektl fttt Irn tmja fontos; a libanoni Heszbol-lah Milcik s a Hamasz Gzai-vezet-i fegyverlerakatait is szem eltt kell tartani, valamint az rvnyben lv hatalmi konstellcikkal is tisztban kell lenni. Ezekhez jnnek a kaotikus llapotok Szriban s az olyan krd-sek, mint: Fennmarad-e a nyugalom a Goln-fennskon? Mi jhet Asszad utn? Mi trtnik a fegyverarzenlok-kal, klnsen a kmiai fegyverekkel? Idkzben megkrdezhetjk azt is, meddig lesz mg nyugalom a jordniai hatron. Az az illzi, hogy az egyip-tomi hatr tovbbra is bks marad, Izraelben mr rgta szertefoszlott. Ez nem csupn azon a tnyen nyugszik, hogy a Snai-flsziget mr rgta a ter-

Izrael hadserege dlre tekint

roristk jtkterv vlt, hanem abban szerepe van a Nlus menti orszgban lezajlott politikai hatalomvltsnak is.

Pillanatnyilag az egyik legnagyobb problma a bizonytalansg. Csupn egyvalami biztos: A stabilits s nyu-galom, amit Mubarak uralkodsa ho-zott, a mlt luxuscikkeiv vltak Izrael szmra. Idkzben minden mozgsba lendlt, amint azt a hatalm

Éjféli kiáltás 2012 szeptember

Documents