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境界·观潮042018.07.11 星期三 责编:王琳琳 电话: (010)67112251 传真: (010)67113772 E-mail:[email protected]
即使是世界上最聪明的动物,在面对人类时,其命运也可能是无奈和悲哀的。
前不久,一段驯兽师给白鲸涂口红的视频流传于网络。只见视频中,呆呆的白鲸被驯兽师用手按在原地,颇为无助地忍受着人类拿着口红在它嘴上反复涂抹。其厚厚嘴唇上涂了口红的样子,活像电影《蝙蝠侠:黑暗骑士》中那个怪异而又滑稽的小丑。参观的人隔着水族箱看着白鲸,白鲸也无声地回望着人类。有些人忍不住哄笑起来,有的人甚至还拿出手机,摆出各种姿势隔着玻璃拍照留念。让人不禁想到了人性,尤其是麻木不仁的劣根性。鲁迅先生阐之未尽,时至今日依然存在。
每隔一段时间,人们总会看到类似的新闻不断出现。一会儿是杂耍艺人虐待猴子不给吃饭,一会儿是猛禽被人用铁链子拴住双脚鲜血横流。人们对动物的凶残程度,很多人的心里早已有所了解,但给白鲸涂口红的行为实在太过于“骇人听闻”,还是超出了人们的想象。
白鲸已经够悲哀了。它们被拘禁在海洋馆里,接受训练、从事表演,失去了最宝贵的自由。而类似“涂口红”的行为,除了增加感染风险外,于科学于保育都毫无意义。微博认证为“海洋守护者”的账号就此发文称,
“海洋馆里恶劣的水质、人的抚摸、化学药物等,都可能导致皮肤感染,非自然环境和持续训练也会让鲸豚因为紧张胃酸过多而导致穿孔,相比野外,这些动物可能活不到1/3的寿命。”
一提到动物人工养育,网络上总是炒成一片。反对的人坚
决地反对,而那些站在对立面的人,其实也并非要虐待动物,而是认为那些反对的人太过于天真,甚至是伪善,因为人类也需要对动物进行研究,以便更好地认知与保护。好在这次给白鲸涂口红的行为,网友的意见十分一致,因为这纯粹是为了人类取乐而引发的对动物悲剧的施加。
人与动物之间到底应该秉持什么样的关系?无数事实清晰地告诉我们,人类残酷地对待大自然和生命,它们也会残酷地对待人类。2012 年,美国拍了一部纪录片《黑鲸》,讲述了发生在佛罗里达州一起令人始料未及的惨剧。资深训鲸员道恩·布兰切突然被一只名为提里库姆的虎鲸拖入水池,短短几分钟后,这位拥有灿烂笑容、深具感染力的女性便被朝夕相处的虎鲸伙伴杀死。
此案震惊世界,但从案件关系人的口中,这一切绝非偶然。一系列令人齿冷的证据揭示:原本在海洋中快乐生活的虎鲸提里库姆,被商人和渔民围捕,被迫与她的宝宝分开,从此生活在逼仄的水池内,日复一日的训练表演,忍受肉体和精神的双重折磨。纪录片通过采访很多教练和专家,揭秘了海洋娱乐产业背后的残酷真相,挑战了很多人自以为是的人与自然关系。
还 是 更 喜 欢 这 样 的 故 事 。一名正在海底做研究工作的女生物学家,被一只鲸鱼用头和胸鳍推出了海面,躲过了远处的 鲨 鱼 。 这 是 一 则 真 实 的 故事 ,故 事 的 主 人 公 名 叫 南·豪瑟 ,从 事 鲸 鱼 保 护 工 作 28 年 。它告诉我们,人与动物,唇齿相依,唇亡齿寒。
楼上听涛
给白鲸涂口红,闹剧该休矣◆王琳琳
古塔院内书香浓
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很多腾退出来的文物、故居、礼堂等,既不是“非物质文化遗产”,也不是文物,其功能因为老旧也很难适应人们的新需求,但却承载着许多人的回忆,同样是历史的见证。如何妥善地保全它们,尤其是在保护的基础上加以合理利用,值得深入思考。
中国环境报:在我国,像“砖读空间”这样利用文物古建的案例是否很多?
阎照:“砖读空间”是非常好的文化遗产活化利用案例,它不仅仅把“万松老人塔”的建筑特色以及其历史、科学、艺术价值很好地展示出来,更创造性地搭建了文物与公众互动和参与的平台,为这个文物场所注入了新的文化活力,充分发挥了文物重要的社会价值。
在我国还有非常多的好案例,比如福州的三坊七巷,它是福州市鼓楼区南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称,是全国重点文物保护单位。其中的一座百年老字号医馆——瑞来春堂被很好地修缮、保护了下来。医馆一直延续着其传统中医馆的氛围和功能,每天有名医坐诊,患者更是人山人海。同时,医馆还是福州重要的非物质文化遗产的传承地,它的临方炮制、陈式儿科、周公百岁酒一直传承至今。这是一个非常好的物质文化遗产与非
物质文化遗产保护传承的案例。另外,2017 年被列入世界文化遗产名
录的鼓浪屿,近年来提出“社区博物馆”的保护展示理念。它们在中南银行旧址中,将以往的营业模式和环境恢复如初,并设置了实体营业柜台,局部开辟了银行特色业务;鼓浪屿电话公司旧址中,全面展示了历史的电话机,同时还设置了与历史邮政相关的特色业务,出售古早味的信笺、明信片等;亚细亚火油公司旧址被设置成了特色的书店;汇丰银行公馆旧址经修缮成为特色咖啡馆。这些都是鼓浪屿让遗产
“活”起来,将鼓浪屿的历史内涵真实、完整地传递给公众,使社区文化焕发活力的好的案例。
中国环境报:文物活化利用,对文物的等级有没有要求?需要哪些条件?有哪些原则需要遵循?
阎照:我前面举的例子,一个是国家级文物保护单位,一个是世界文化遗产,都是非常高级别的文化遗产。利用的难易程度跟级别的关系不大,文物的保护要求是一致的,重要的是要保护其真实性和完整性,找到合适的文物利用方式和方法是关键。
文物活化利用的前提是保护好文物本体及其环境,不能在利用过程中对文物的
价值造成破坏。同时传承和延续文物的历史功能,或者创造性注入新的功能,使其成为文化教育场所、文化交流场所甚至文化休闲和公众参与的场所,发挥文物的公共文化属性及社会价值也是非常重要的。
中国环境报:在您看来,当前文物古迹的活化利用有哪些阻碍?如何突破?
阎照:目前文物古迹的活化利用,我认为有两个方面是重中之重。
一个是进一步完善多方参与的机制。遗产保护和活化利用的社会化程度高,是西方国家文化遗产保护工作的一个重要特征。公众参与文化遗产保护最早起源于美国,即 1853 年由安妮·坎宁安发起的拯救乔治·华盛顿旧居的运动,而后发展成为全国性的非政府保护组织。在法国,一些地方通过委托民间社团组织托管的方式,实现对文化遗产的有效保护与可持续利用。我国文化遗产资源众多,它的保护和可持续利用的需求越来越紧迫,这样就会需要多方的力量来共同参与。
在这个过程中,明确好政府、研究机构 、社 会 团 体 及 民 间 力 量 乃 至 市 场 主 体等 利 益 相 关 者 的 角 色 定 位 ,明 确 文 物 古迹活化利用的“可为”和“不可为”,明确各方力量参与的渠道、方式和流程等,是实
现文物古迹广泛的保护和活化利用的重要方面。
另一个是进一步完善长效的保障措施。要维持我国庞大数量的文物古迹的保护与活化利用,仅仅利用政府的有限财政资金是远远 不 够 的 。 因 此 ,要拓 宽 资 金 来 源 ,形 成 以 政 府 财 政 为 引领,社会捐赠、慈善基金支持、运 营 收 入多 重 渠 道 来 源 相 结 合 的 模 式 来 持 续 提供 遗 产 保 护 与 活 化 利 用 的 资 金 。 同 时社 会 参 与 模 式 的 常 态 化 运 行 仅 靠 个 人或 群 体 的 情 怀 也 是 远 远 不 够 的 ,因 此 ,建 立 长 效 合 理 的 资 金 支 持 和 扶 植 机 制也是非常重要的。
可以通过专项资金补助、税费减免、使 用 权 发 展 权 支 持 、工 程 融 资 支 持 等 多种方式保障文化保护与活化利用工作的可 持 续 开 展 。 如 在 美 国 ,除 联 邦 政 府 每年拨给国家公园管理局一定的保护经费外,还通过减免税费和降低门票价格等方式 吸 收 社 会 各 界 的 投 资 。 我 们 也 看 到 ,2018 年 6 月中国文物保护与利用社会组织联盟成立,同时中国文物基金会这几年也开展了拯救老屋行动、敦煌“数字供养人”等众多项目,这些都是促进文物古迹保护与活化利用工作的有益实践。
文物古迹如何活化利用?
在北京市西城区西四南大街 41 号,有一座不起眼但却十分吸引人注意的小院。很多人走过路过,会不自觉地停留驻足。从湖南来北京出差的张萌和王珊就是如此,她们偶然经过这里,不经意间一撇,发现了这座小院,仿佛发现了一片新天地。
“没想到在北京核心地段,会有这样一座古朴典雅、玲珑精致的古塔,更没有想到的是,在以古塔为中心的院落内,还有一个以经营京味文化为特色的古色古香的书局。”行走其间,两人不住地出声赞叹。
备受称赞的古塔和书局,正是万松老人塔和“正阳书局”。2014 年,北京市西城区文委拿出这个优质文物资源,与民营身份的“正阳书局”联手,打造出了一个非营利性公共阅读空间——砖读空间。市民不仅可以来这里免费参观文物,还可以免费借阅书籍,实现了文物场所的再利用,这在当时的北京城,可是头一次。
千年砖塔见证北京城历史
始建于元代的万松老人塔是金末元初佛门弟子万松行秀禅师圆寂后的坟冢,万松老人即万松行秀禅师。据说,行秀禅师对诸子百家之学无不会通,且长于机辩,年纪轻轻就声名赫赫。行秀圆寂后,人们为了纪念他,为其修建骨殖塔,其中一处就是今天西四路口处的万松老人塔,另一处则在河北邢台市西南古塔群中,如今已不复存在。
万松老人塔塔高 16 米,八角九级密檐式,采用砖塔结构搭建而成,其背后的胡同因此得名“砖塔胡同”,这也是北京唯一一
条有文字记载的胡同。据传,万松老人塔建成之时,元大都还在建设之中。可以说,万松老人塔是元大都历史的见证,也是北京胡同发展的见证。
可是,这座拥有深厚历史与文化积淀的砖塔,一直以来并没有得到很好的重视和保护。砖塔在元朝覆灭后曾被百姓围塔建屋,开过酒店、猪肉铺,塔身还做过磨刀石。清乾隆年间和民国时期,都曾出资对塔重修。新中国成立后,文保部门也对古塔进行过多次修缮。1986 年,文保部门在一次维修古塔时,突然发现塔内还包着一座塔,里面为元代的,外面则是清乾隆年间所修的新塔。1995 年,万松老人塔被列为北京市文物保护单位。
古塔焕发新生,化身阅读空间
2007 年,万松老人塔被列入西城区历史风貌区,有关部门对古塔进行彻底的勘探与修复。经过腾退长期占用院落的单位、清除多年来遮挡塔身的违章建筑物,万松老人塔原来的山门、砖塔四周的院房修缮一新。
但此时,小院还处于大门紧闭状态,没有对外开放。而常规的开放设计方案,最常见的是文物保护单位修缮完成后,转变为办公场所或文博展览场所。但是,砖塔小院的面积实在有限,无论办公还是展览都很难胜任,而且政府要为此设立事业单位,配备工作人员,还要有常年的投入,维护成本很高。
最佳方案是寻找到一个一举多得的设
计方案。经过多方调研与论证,北京市西城区文委确定了将实体书店与文物保护场所结合在一起的想法:书店对文物没有扰动,而且前来看书、买书、借书的人还会对文物有所了解。同时,在文物古迹相伴的院落里,“无事可静坐,闲情且读书”,仅靠想象就深觉惬意。
经过招投标,崔勇和他的“正阳书局”成为胜出者。作为一个土生土长的北京人,崔勇酷爱老北京文化,只要看见跟北京沾边儿的老物件或书籍,就喜欢得走不动道。为了弘扬心中的老北京文化,崔勇毅然决然地辞去了在外企的工作,开起了书
店。得知万松老人塔小院要进行招投标,他精心准备了一套保护、利用方案。按照这个方案,崔勇计划将这个院子合理利用,放一些桌椅供人喝茶阅读,设置一间展室,介绍万松老人塔历史以及陈列他搜集来的各种老物件。最重要的,是要打造一间传承老北京文化与故事的书店,让游客和读者知道什么才是真正的老北京味道。
于是,小院门前有了两块牌匾:一个是“正阳书局”,一个是“砖读空间”,一个专门阅读北京历史和文化的空间。
文物再利用探出一条路
在运营和管理上,砖读空间也颇具特色。政府不负责日常运营,只把控大方向,提供空间的基础设施等,屋内的书架、书籍、桌椅等则由正阳书局筹措。
这给了崔勇极大的自主空间。在他的主导下,他将这里打造成了了解、交流北京历史文化的据点。许多希望认识北京、了解北京历史文化、撰写相关书籍的人,纷纷到小院来借书、看书、买书,甚至还有人专程来赠送自己的收藏,希望由正阳书局保管。许多讲座、画展、摄影展、发布会等也纷纷在这里举行。
崔勇告诉记者,现在每天走进小院的人数大约在 1000~1500 人。除了偶然路过这里的游客,更多的是老街坊、老北京以及 寄 居 北 京 的 外 地 人 ,同 时 还 有 一 部 分外 国 友 人 。 记 者 前 后 来 访 这 里 3 次 ,既看见过父母带着孩子来这里专门找民俗历 史 文 化 方 面 的 书 籍 ,也 碰 见 过 随 意 走进 来 的 游 客 欣 喜 买 走 老 北 京 的 地 图 ;既有 成 双 成 对 的 情 侣 ,也 有 独 自 行 走 的 老人 。 可 以 说 ,集 合 博 物 馆、图 书 馆、民 营书 店、文化沙龙于一身的砖读空间,已经成为京城美丽的文化地标,也成为文物古建利用的成功案例。
2017 年,正阳书局策划出版发行“正阳文库”系列,北京著名历史地理学家朱祖希的《北京历代都城的最后结晶》、橘玄雅的《喵王府的生活》等京味书籍,一经推出便受到了好评。融合多种功能于一身的砖读空间,正在发挥越来越大的功能与作用。
■ 专访北京清华同衡规划设计研究院、历史文化名城研究所副所长阎照
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峰会以“融合、创新、协调、共享”为主题,把特色小镇和乡村振兴战略与“一带一路”结合起来,与国际顶级智库深入合
作,积极探讨特色小镇与乡村振兴的国际合作新模式、新路径,为全面、精准实施乡村振兴战略、实现城乡融合发展出谋划策。
峰会还聚焦特色小镇建设和乡村振兴第一线,邀请了全国部分知名特色小镇和新兴乡村的代表,与参会代表进行交流。
峰会凝聚形成乡村振兴共识,并推选湖南长沙县浔龙河生态艺术小镇作为第二届“特色小镇与乡村振兴峰会”举办点。
张黎
助力乡村建设 推动融合发展首届中国特色小镇与乡村振兴峰会举行
本报综合报道 据 北 京 市文物局相关负责人介绍,北京中轴线申遗将坚持“保护为主、科学管理”理念,确定了永定门、先农坛、天坛等 14 处遗产点,力争2030 年基本达到申遗要求,确保到 2035 年实现申遗目标。
据介绍,被誉为“北京脊梁”的中轴线分为遗产区和老城区两 部 分 ,覆 盖 老 城 约 65%的 面积。壮阔的城市轴线上,既有恢宏的皇家建筑,也有古朴的民居四合院和重要的现代建筑。已
经 确 定 的 14 处 遗 产 点 为 永 定门、先农坛、天坛、正阳门及箭楼、毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑、天安门广场、天安门、社稷坛、太庙、故宫、景山、万宁桥、鼓楼及钟楼。
与世界文化遗产标准相比,中轴线还存在很大提升空间。据了解,申遗工作已经分解到 5年行动计划和年度工作计划中,下一步将主要针对中轴线价值挖掘、遗产区腾退、疏解整治等工作展开。
北京中轴线将于2035年申遗确定 14处遗产点,成就“北京脊梁”
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本报记者王琳琳