転

す

る

」

の

です

。

内観

を

し

て、自

分

の人

間関係

が新

しく

整

理しな

お

され

、

それ

以前

の行動

の癖

が

消

え

ていく

と

、自

分

が深

いと

ころ

で変

わ

っていく

のがわ

か

りま

す

。

し

かも

、

こ

の

ような変

化

は永

遠

に続

いていく

の

です

。

私

たち

は、心を

う

つ言葉

に出

会

ったと

き

、

そ

の言葉

が

心

の奥

深く

に根

を下

ろし、

自

分

に影響

を与

え

はじめ

る

こと

に気

が

つ

く

こと

があ

りま

す

。

そし

て、自

分

が

そ

の

言葉

どお

り

にふ

るま

ったと

き

、自

分

の行

動

が変

わ

った

こと

に気

づき

ま

す

。生

き方

が変

わ

った

のです

。

し

かし

、

このような

好

まし

い変

化を

さ

ら

にすす

め

ていく

には、

この変

化

に常

に注意

を払

って

いなく

ては

な

りま

せ

ん。

そうしな

いと

、再

びも

と

に

一戻

ってしま

う恐

れ

があ

るから

です

。

自分

自身

を

見

つめ

て

いく

こと

によ

って、

人生を好

ま

し

い方

向

に変

え

、自分

のよ

い

面を

のば

し

、好

ま

しく

な

い部

分

は芽

のう

ち

に気づ

い

て、

それを

（うま

く

いけば

）

摘

みと

る

こと

が

でき

ま

す

。

さら

に

つき

つ

め

て自

己を

見

つめ

ていけば

、自

分自

身

の

性

格

に新

し

いも

のを

見

つけ

ても

、も

はや

驚

く

こと

はなく

な

りま

す。

す

で

にそ

の萌

芽

に気づ

い

てお

り、

それ

が

ゆ

っく

りと育

ってく

る

のを

見

つめ

てき

ている

の

で、む

し

ろそれを積極

的

に受

け

いれ

る

こと

が

で

き

る

のです

。

そ

のよう

にし

て私

たち

は、自

己

の本来

の姿

に近づ

いて

いく

の

です。

本来

の姿

と

は、　――他

者

によ

って命

を

与

えられ

、他

の人

々と

とも

にあ

って生

か

さ

れ、他

の人

々に与

え

る人生

の中

にそ

の

最高

の意

味

を

見

いだ

す

――

そ

のような姿

です。

2_l

「汝

自身

を知

れ

」と

いう格

言

に私

が出

会

った

のは、確

か

ハイ

テ

ィー

ンの頃

だ

っ

た。ギ

リ

シ

ャの神

殿

に書

か

れ

ていたと

い

う

この格

言

をめ

ぐ

って、

ソク

ラテ

ス、プ

ラト

ンを

はじめ東

西

の優

れ

た哲

学

者

が

二千

年

に渡

って、自

己を

問

い

つめ

てき

た。

そし

て今

、私

も

大哲

学者

と同

じ

よう

に自

己を知

り

た

い

と思

いをめ

ぐら

せ

ている。

プ

ラト

ンは

「自

己

を知

る

」ため

に

ソク

ラテ

ス的対

話

術

を推

奨

し、

書物

は思考

の墓場

に過ぎな

いと言

った。彼

は自分

の全

生

涯を

か

け

て、

師

と仰

ぐ

ソク

ラテ

スの対

話

を戯

曲

風

に後

代

へ伝

え

て

いる。彼

は自著

によ

って、

「も

し

君

が自

己を知

り

たければ

、

ソク

ラ

テ

スの

モデ

ル

にな

ら

っ

て対話

しな

さ

い」と教

え

ている

のだ

ろう。

問題

は

こ

こに

ソク

ラ

テ

スが

いな

いと

いう

こと

であ

る。誰

が

ソク

ラ

テ

スの役を

し

て

く

れ

る

のか。答

え

は自

分

自

身

であ

る。自

分

が

ソク

ラテ

スにな

って、

ソク

ラテ

スの

問

いを自分

に課す

る他

にな

い。

では如

何

な

る問

いか。

ソク

ラテ

スが国

の法

律

によ

って、

死

刑を官一告

され

、友

人

のク

リト

ン

に逃亡

を

勧め

られ

る場

面

が思

い出

され

る。

ソク

ラ

テ

スは誕生

以来

、

自

分

が国

から

「し

ていただ

いた

こ

と

」を

つぶさ

に調

べる。次

に、自

分

が

国

にし

て返し

た

こと

を

調

べる。

最後

に、

この国

を逃亡

す

る

こと

が

国

に益

をも

たらす

か

、

それとも害

をも

たらす

かを

問

う。

ここ

で

ソク

ラ

テ

スが自

分

に課し

た問

いは、危機

に直

面

し

て自

分

が

何

をす

る

べき

かを決

め

るため

の問

いであ

った。

この問

いが、

わ

が内

観

法

と全

く

同

じ問

い

であ

る

こと

に、私

は脱帽

す

る。

15

町葺

田苺

のご

お母さん勉

強

会

「内

観

を

や

ってみた

い。

でも

、　一週間

も家を留守

にす

る

のはち

ょ

っと

心

配

」、

そんな

お母

さ

ん

のため

の

一日内

観

が、

玉

川学

園文

化

セ

ンタ

ーで開催

さ

れ

ていま

す

。

参加者

は全

員女性

。主

婦

の方

々を中

心

に、

一日五時

間

の内

観

に真

剣

に取

りく

ん

で

い

ます。

「初

め

は、雑念

で集

中

でき

な

か

った。

小

さな

こと

から

必死

に考

え

るうち

に、

母

のし

てく

れ

た

こと

が愛

情

と

し

て感

じと

れ

た

」、　一日内観

は

これ

で四度

目

のお母

さ

ん

の感想

。

座談会

では、内

観

の感

想

か

ら

近所付

き

合

いの方

法

ま

で、お茶

を飲

みな

がら

ワイ

ヮイと。

一日内

観

の効

果

に

つい

て、

「短時

間

で

深

い内観

が

でき

ます

。

これを柱

にし

て、

日常生活

に内

観

を取

り入

れ

て

いく

こと

が

大事

です

」と

面接

を

し

てくだ

さ

った石井

先

生

。常

に自

己を

見

つめ

ていく

こと

の大

切

さ

が胸

に染

みます

。

「より多

く

の方

に心

の波動

を感

じと

っ

て欲

し

い」、

そんな

願

いが

この

一日内観

の会

を実

現

させまし

た。主催

者

の石

川

さ

よ子先生

は、

この会

以外

にも

町

田市

民講

座

、

町

田お母

さ

ん

の会

に、主

に内

観

に携

わ

る人

を講師

と

し

て招

い

ています

。

最

近

では、応

用心

理学

の面か

ら内

観

を

取

り入

れ

、登校

拒否

児

や高校中

退後

、復

学

を望

ん

でいる人

たち

のため

の教

室

を

開

い

ている、

ホ

ノ

ルル大

学教授

の菊

地藤吉

００

″ |′ 1多 :務秘 粥 花 ″ 褪 秘 吸 ぃ 勢 秘 吸 ぃ 必 朽 ち%跨S

先生

を

お呼び

し

て勉

強

を

つづ

け

ていま

す

。

「物

質

でな

く

、自

然

の法

則を

心得

た教

育

をし

てく

だ

さ

る先

生

を集

め

ています

」

お

目当

ての先

生

を招

く

ため

に、六

ヶ月も

狂奔

す

る

ことも

あ

ったと

か。

毎

日、育

児

や家

事

に追

われ

る生

活

の中

で、人

間

の本

質

、自

分

の本当

の姿

を見失

いがち

です

。

「忙

し

い主

婦

の方

に、　一日内

観

はぴ

っ

たり。内

観

はち

ょ

っと

、と

いう方

も

、講

演会

に是非

とも

いらし

てくだ

さ

い」と

石

川

さ

よ子先

生

。

みな

さ

ん

の参加

を

お待

ち

し

ています

。

☆連絡先

（〇

四

二七

―二五

―四六

〇七

石川

　さ

よ子宅

）

（文

責

　松村

）

19

ゝ画

〈ロング

ウ

ェイ

・ホ

ーム〉

（一九

八

一ア

メ

リ

カ

。

ロバ

ート

・

マ

ー

コウ

ィ

ッツ監

督

）

幼い頃両親に捨てられ、離れば

なれにな

った二人の兄弟が再会す

るまでの苦難の道のりを、実話を

もとに描いています。

自分を捨てた両親を憎むことを

バネにして生きてきた主人公の青

年が、その苦しみを乗り越え、力

強く生きていこうとする姿は胸を

うち、涙なしでは見られません。

タ

ノ

タ

~｀

・

И

:|トサ

i)夕 〕 サ

'7i子

:lξ ミ

1,,'ド

)

ちび っこは きが だ いす き…

(「 おおきな木」か ら)

ノ

ノ

ノ

タ

甲

〈

「讐

桑

二

―

〉

（シ

ェル

・シ

ルヴ

ァ

スタ

イ

ン作

・

絵

。

本

田錦

一郎

訳。

篠

崎

書

林

刊

８

０

０円

）

一本

のり

ん

ご

の木

と

一人

の男

の

話。お

おきな木が大好きで、木の回

りで遊び、疲れると木にもたれて

眠る、そんな少年時代を過ごした

男は、やがて結婚して木から離れ、

年老いてまた戻

ってきます。おお

きな木は葉も枝も、幹さえその子

に奪われてもそれでもしあわせで

した。

おおきな木とは、母親のことで

しょうか。母の愛は強く、そして

深い。そんなことを気づかせてく

れる

一冊です。

（文

責

　

松

村

）

ｎυ

０４

親子関係と内観

日

Ｆ

，

０

１

神戸芸術工科大学教授

〓一　木　韮口　彦

心理学

のゼ

ミ生が卒業す

る時、　一人

ひ

とり

にあわせ

て詩を贈

った

ことがありま

す。そのうち

の

一つ。

理想

の親子関係を研究せし

中林悦子

に贈

る歌

親は子どもを選ばれず

子どもは親を選

べな

い

大空

の

星と星とが出会

うほど

まれな偶然

　この二人

相

手

が

理想

でなく

っても

許

す

心をも

ちま

し

ょう

それ

が

内

観法入

門

さ

私

たち

は友人

、夫婦

な

ど

いろ

いろな人

間関係を結

びま

す

が、

そ

の中

でも

絶対

に

選択

でき

な

いも

の、それ

は親

子関係

です

。

子

ども

は親

の保護

の下

で長期

間育

てられ、

親

か

らさまざ

ま

な

影響を受

けま

す。

内

観

は親

を

理想

化す

る

こと

や、子

ども

に親

が犠

牲的

献身を

す

る

ことを求

め

てい

るわけ

ではあ

りま

せ

ん。

この

シリ

ーズ

で

は、ど

のような親子

関係

が健康

な精神

の

発

達

にと

って望

まし

いかを考

え

ていき

た

■イリー

ズム

親子関係の心理〕■

一持しン瀬

tヽ

と田

い

ます

謀す

ル二冒 下ヽ

０乙

９

一

■シ一り一■一ズ

健康

と内観法

幹〔そ

の

一〕

福井県立精神病院長　草　野　　亮

私

は頭医者

にな

って三十

年

程

にな

る。

長

い間

や

ってき

たも

のだと思

う。

私

が頭医者

にな

った頃

は、

からだ

の病

気

を治す

のが医者

で、精神科

な

ぞ余

程

の

も

の好

き

でな

いと

な

らな

か

った。

当時

、か

らだ

の病

気

でど

んど

ん死

ん

で

い

った

の

で、ど

うし

た

ら病

気

を治

し

、命

を助

け

るか

が最大

の関心

であ

った。

こ

こ

ろ

の病気

では死

ぬ

こと

はな

いの

で、世

間

の人

々には関心

がな

か

った。

私

は、終

戦後

の苦

し

い時

代

に肺結

核

を

患

い、

二年

間生

死

の間を

さま

よ

った。

そ

の後

、内科

医

にな

るか精神

科

医

にな

るか

、

さ

んざ

ん迷

ったあげ

く

、精神

科

医を

選

ん

だ

。内科

医

の気

持

ち

で精神

科

を

診

るよう

にな

った

が、

田舎

医者

とし

ては

この方

が

良

か

ったかも

し

れな

い。

さ

て、時

代

と

とも

に、病気

の様

子

が変

わ

ってき

た。

か

つては病

気

と

いえば

、結

核

や

そ

の他

の感

染

症

（細菌

。ウ

ィル

ス

ｏ

寄生虫

な

ど

で起

こる病

気

）

であ

り、

それ

が死

の原

因

であ

った

が、現代

医学

の進歩

により、治

るよう

にな

った。

それ

に代

わ

って、

心身症

や成人

病

な

ど

スト

レ

スの関

連

す

る病

気

が増加

の

一途

を

たど

って

いる。

さら

に、

ノイ

ローゼ

や心因反応

、

う

つ

病

な

ど

こころ

の病気

が

マス

コミを

賑わす

よう

にな

った。

平

均寿

命

が延び

、天寿

を全

うす

るま

で、

いか

により

よ

い人生

を生

き

るか

が

、われ

わ

れ

の命

題とな

った。

内観

が、

われ

われ

の健康

や人

生

に与

え

てく

れ

るも

のを

医者

の立

場

か

ら

、

いろ

い

ろ考

え

てみようと思

う。御期

待

を乞

う。　

２３

■，

一り一■一ズーー＝＝＝＝＝ｌｌ＝＝＝＝＝＝＝＝＝

す

べてを

みれば

よ

いの

です。

そ

のため

の

具体的

な方

法

が

「内

観

」な

の

です

。

この

「内観

」は、自分

を知

る方

法

と

し

て、故

吉

本伊信

先生

が、誰

に

でも

でき

る

よう

に

考

え出

され

た方

法

です

。

内

観

の根

本

は、

「正

しく

見

る

」

こと

で

あ

り、内

観

は私

たち

が正

しく

見

る

ことを

身

に

つけ

る具体

的

な方

法

です

。正

しく

見

る

こと

が

でき

て

いけば

、

「正

しく

思

う

」

ことも

、

「正

しく語

る

」

ことも自

然

と

で

き

るよう

にな

っていく

も

のです

。ま

た、

「内

観

」は、私

たち

が生

ま

れ

てか

ら今

日

ま

での環境

、教育

、思想

、

習慣

のな

か

で

つく

ってしま

った私

たち

の不

調和

な想念

行為

（自

己中

心的な

思

いと行

い）を徹底

的

に調

べていく方法

でも

あ

りま

す

。

自

分

の不調和な想念

行為

の多

さを知

れ

ば

知

るほど

、感謝

の心

が湧

い

てき

ます。

なぜ

なら

、

それ

ほど

罪深

い自分

が無事

に

生

か

され

て

いる

こと

が奇

跡

に感

じら

れ

て

ス

ト

レ

ス

内観

による

の解消

Ｔ）

原

瞑想

研修

所

原

　

久　子

内観

と

は何か

「汝自

身

を知

れ

」と

いう、

ソク

ラ

テ

ス

の有名

な言

葉

があ

りま

す

。

では、

ど

うす

れば自分

を知

る

こと

が

でき

る

の

でし

ょう

か。自

分

を知

る

には、生

ま

れ

てか

ら今

日ま

での私

たち

の思

った

こと、

行

った

こと

の

く

るからな

の

です

。

つま

り

、

「内観

」を

す

る

こと

によ

って、今

ま

で当

然

と思

って

き

た

こと

が当然

でな

い

こと

がわ

か

ってく

る

のです

。

例

えば

、各人

が生

ま

れ

てか

ら成人

にな

るま

でに、両

親

が私

たち

にかけ

てく

れ

た

養育費

を計

算

し

てみ

ると

、大

学

ま

で出

し

ても

ら

った

ような人

であ

れば

、生

ま

れ

て

から小

学校

卒業

ま

で

の間

は、両

親

の手

を

わず

らわ

せ

ている

の

で、両

親

への日当

を

一日八千

円支払

ったと

し

て、

そ

の他

住

居

費

、食費

、学

費

、衣

服代な

ど

を計

算

しま

す

と、ざ

っと計

算

し

ても

二億

円位

かか

っ

ている

の

です。

この事実

だ

け

見

ても

、親

の愛

は太

陽

と

同

じく無償

の愛

であ

る

こと

に気

づく

こと

が

できます

。

それ

に対

し、私

たち

は親

に

対

し

てど

れだ

け

の恩

返しを

し

たかを考

え

ます

と、

返し

た

こと

のあま

り

の少

な

さ

に

がくぜ

んとし

てしま

うと

同時

に、　一生

か

か

っても

返せ

そうも

な

い

こと

に気

づ

き

ま

す。す

ると今

ま

で両

親

に対

し

て、

こう

いう

親

だ

ったらと自分

の理想

と違

う部分

のみ

を

見

て不満

を感

じ

て

いた自分

が恥ず

かし

くな

り、両

親

に

いろ

いろな

こと

を要

求す

るど

ころか、

ど

うや

って今

ま

でし

て

いた

だ

いた

こと

に対

し

て報

いたら

い

いのかを

悩

む

よう

にな

り、今

ま

での不平

、

不満

の

心

は消

え

て

い

ってしま

います

。

（次

号

に続

く

）

☆参

考

図書

原

　久

子著

『自

己実

現

瞑想法

』

，

　

７

■

　

　

　

　

（土

屋書店

）

マ

ザ

０４

キ

げ

檄

Ｓ

県

中

部

の高

校

二

十

二

校

の

、

教

育

相

談

係

の先

生

方

が

「内

観

法

って何

だ

ろ

う

」

と

、

こ

の

湯

の

里

分

校

に集

ま

って来

ま

し

た

。

相

談

月

例

会

です

。

湯

の

里

分

校

は

、

「内

観

法

」

を

全

面

的

に取

り

入

れ

、

生

徒

指

導

・教

育

相

談

の核

に

し

て

二

年

目

にな

って

いま

し

た

。

内

観

係

の

Ｉ

先

生

の

「内

観

の話

」

に出

てく

る

生

徒

の変

容

し

て

いく

姿

に

、

本

当

か

な

あ

？

と

、

首

を

か

し

げ

る

先

生

も

い

た

よ

う

です

。

び

ょう

ぶ

の中

に

一週

間

座

って自

分

を

調

べる

だ

け

で、

そ

ん

な

大

き

な

変

化

を

も

た

ら

す

な

ん

て信

じ

ら

れ

な

い、

と

。

話

が

す

す

む

と

、

Ｉ

先

生

は

一人

の生

徒

を

、

会

議

室

に呼

び

入

れ （‘・上） αυ

９

一

∞０

中一〇

ま

し

た

。

校

則

違

反

で

、

つ

い

こ

の

間

、

内

観

一週

間

終

え

た

ば

か

り

と

い

う

、

眼

鏡

を

か

け

た

色

の

黒

い

、

気

の

弱

そ

う

な

男

の

子

で

す

。

「内

観

し

て

、

ど

ん

な

と

こ

ろ

が

よ

か

った

で

す

か

」

「ハイ

、

父

や

母

に

対

し

て

、

い

ろ

い

ろ

し

て

く

れ

る

の

が

当

た

り

前

で

、

私

が

し

て

返

す

な

ど

思

っ

て

も

い

ま

せ

ん

で

し

た

。

内

観

を

し

て

、

あ

ん

な

に

私

の

こ

と

を

思

って

い

ろ

い

ろ

し

て

下

さ

った

の

に

、

有

り

難

い

と

も

思

わ

ず

、

た

く

さ

ん

の

迷

惑

ま

で

か

け

て

い

た

自

分

に

気

づ

き

、

こ

れ

か

ら

い

ろ

い

ろ

し

て

あ

げ

よ

う

と

思

い

ま

し

た

」

嫌

い

な

肉

類

が

、

食

べ

ら

れ

る

よ

う

に

な

った

と

言

い

、

お

ば

あ

さ

ん

に

心

痛

さ

せ

て

、

寿

命

よ

り

早

く

死

な

せ

た

の

は

自

分

だ

った

と

一涙

を

流

す

姿

に

、

先

生

方

は

感

動

さ

れ

ま

し

た

。

Ｉ

先

生

を

教

え

た

こ

と

の

あ

る

先

生

は

、

「君

を

指

導

し

た

先

生

よ

り

立

派

だ

よ

」

と

微

笑

さ

れ

、

別

の

二

人

の

先

生

は

、

早

速

内

観

研

修

に

行

か

れ

ま

し

た

。　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

（筆

者

は

高

校

教

諭

）

７２

薫‖‖‖‖‖韓‖‖‖‖葺:マイ:ライ:フロマイ:なも:)かん

彼女

の顔色

は土気

色

で、

だ

れから

み

て

も健康

と

は思

えな

か

った。

三年

前

の某

内

観

研修

所

ではじめ

て彼

女

に会

った時

の

こ

と

であ

る。彼女

の隣

で内

観

を

し

ていた私

は、彼

女

の怒

り

、寂

し

さ、恨

み、憎

し

み、

そし

て悲

し

みが彼

女

か

ら伝

わ

っ

てく

る

のを感

じ

た。

死

ぬ

ことば

か

り考

え

ていた彼

女

が内観

でど

う変

わ

ったか

は、内

観数

日後

の彼女

の

手紙

を

み

る

こと

でよく

わか

る。

「前

略

…

（内

観

か

ら

帰

った）

翌

日は父

の納

骨

でＨ霊

園

に行

きま

し

た。内

観

のおかげ

でと

でも良

い心

境

で父と

のお別

れ

が

でき

た

よう

に思

います

。

そ

の時

、上

の姉

か

ら

は

『顔

が

変

わ

った、険

がと

れ

た

』と言

わ

れ、次

の

姉

にも

『変

わ

った、

心を開く

よう

にな

っ

た

』と言

われす

ご

く

う

れしか

った。内

観

を

通し、私

はほんと

う

に罪

深

い人

間

であ

り、他

の人

に迷惑

を

か

け、ま

たお世

話

に

な

っているか

が実感

でき

まし

た。

そんな

自分

でさ

え生

か

さ

せ

ていただ

い

ている

の

です

から

、私

が受

け

た愛

は少

し

でも

お

返

し

させ

ていただ

き

た

いと思

って意

識

し

て、

少

しず

つではあ

りま

す

が、行動

さ

せ

てい

ただ

い

ていま

す。

そんな自

分

が最

近と

ても

う

れし

いん

です

。職場

でも家

庭

も変

わ

ってき

た自

分

に気

づ

き

、楽

し

い近頃

です

。

…後略

…

」

内観最終

日、彼女

の顔

は真

っ白

になり、まさ

に生まれかわ

ったか

のようだ

った。それま

で抱

いてい

た父

への恨

み、自

分

を棄

てた男

への

憎

し

み、中

絶

し

た子供

への罪障感

か

ら解き放

たれ、

よう

やく本当

の自

己を

見

つけ

る

こと

が

でき

た

の

であ

る。

「ま

た

今度

会

いま

し

ょうね

」と言

って別

れ

た彼

女

の笑

顔

は、明

日

への希

望

で輝

い

ている

よう

に私

には思

え

た。

（文

責

　

森

田

）

28