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Semana SantaVILA-REAL 2013

Junta CentralSemana Santa

DECLARADA D’INTERÉS TURÍSTIC PROVINCIAL

VILA-REAL JUNTA CENTRALSemana Santa 2013

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Vila-realenques i vila-realencs ens preparem un any més per a celebrar la considerada com

una de les festivitats més antigues de la província, i que pot presumir de tenir el títol de Festa d’In-terés Turístic Provincial, la Setmana Santa de Vila-real.

Immersos en el temps de quaresma i a l’espera de la Pasqua de Resurrecció, tots els que participem acti-vament en aquesta celebra-ció, confrares i veïns, ens preparem per a ser part acti-va dels actes processionals i religiosos amb els quals commemorem els esdeve-niments de la passió, mort i resurrecció de Jesucrist.

Aquest temps litúrgic s’ha convertit a Vila-real en una tradició ben arrelada en la nostra història i atrau en cada acte milers de veïns i veïnes, així com visitants, que s’apropen per a acom-panyar-nos. Tots ells ad-miren el gran valor cultural d’aquesta celebració i, amb respecte i solemnitat, veuen desfilar pels nostres carrers cadascun dels passos que conformen el conjunt de la imatgeria de la Setmana Santa de Vila-real, realitzats per grans mestres escultors que volgueren atorgar a aquests esdeveniments el valor merescut.

Amb tot el respecte que mereixen, vull desta-car, i agrair, el gran paper que la Junta Central de Setmana Santa porta a terme, des de 1974, per a coordinar el total de deu confraries i german-

dats que participen en els actes processionals i religiosos. Sens dubte, membres de la Junta Cen-tral, confrares i germans són el pilar bàsic que fa possible que els esdeveniments constituents de

la nostra Setmana Santa tin-guen el prestigi i la conside-ració actual.

El Diumenge de Rams amb la tamborrada, la des-filada de Dimecres Sant, la processó del Silenci, la mit-janit de Divendres Sant, el Via Crucis i la processó del Sant Enterrament, així com la processó de l’Encontre, el Diumenge de Pasqua, són per a tots aquells que, com jo mateix, som confrares o germans, així com per a tots els vila-realencs, un gran orgull i una immensa satis-facció, ja que fan possible la divulgació de la vessant ar-tística i cultural de la Setma-na Santa vila-realenca.

En nom de la corporació municipal, i en el meu propi, us manifeste que l’Ajunta-

ment de Vila-real continuarà oferint l’ajuda i la col-laboració que mereix la Setmana Santa de Vila-re-al, per a continuar dotant-la de categoria i prestigi. Al mateix temps, des d’ací convide veïnes, veïns i visitants a participar i a gaudir d’aquesta tradició tan arrelada en la nostra història i amb la qual ce-lebrarem amb il·lusió la Pasqua de Resurrecció.

José Benlloch FernándezAlcalde de Vila-real

La nostra Setmana Santa, antiguitat i prestigi

C/ Sangre, 5 · Tel. 964 500 253C/ Comunión, 15 · Tel. 964 533 024 Vila-real

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Nuevamente estamos ya en tiempo cuares-mal, es decir, a las puertas de la Semana Santa 2013.

En el transcurso de este año, en la Junta Cen-tral de Semana Santa, hemos tenido un cambio al frente de la dirección, pues presentó su dimisión D. Francisco José Cortés Blasco, a quien desde estas líneas agradecemos toda su labor efectu-ada.

Damos la bienvenida, como nuevo director de la Junta Central de Semana Santa, al Sr. Arcipres-te de Vila-real, D. Juan Ángel Tapiador Navas.

Una vez informados de este cambio efectu-ado, quiero animaros a que os preparéis a vivir con todo el respeto y devoción la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo, que estamos ya dispuestos a rememorar, mediante nuestra Semana Santa de Vila-real.

La Semana Santa de Vila-real, como bien co-nocéis, es de las más antiguas de la zona, contan-do con unas imágenes de gran valor artístico, las cuales realzan y dan a cada desfile procesional la solemnidad y el respeto adecuados.

Desde estas líneas, aprovecho para invitaros a que participéis en todos los actos que, tanto pre-vios a la Semana Santa, como dentro de la mis-ma, se realicen, pues es vuestra presencia la que nos anima año tras año a preparar con toda nu-estra ilusión y respeto la representación de unos acontecimientos que tuvieron lugar hace algo más de 2.000 años.

Para su consecución contamos con la ines-timable colaboración del Ilmo. Ayuntamiento de Vila-real, de la Excma. Diputación Provincial, del IVACOR, de las Reverendas Madres Clarisas, a los que agradecemos la misma. Así mismo, qui-

ero aprovechar para agradecer a todos los cofra-des de las distintas cofradías, su actitud y buen hacer para que todo salga bien, a los dirigentes de las mismas y compañeros de la Junta Central, así como a todas las personas anónimas que de manera desinteresada colaboran. Pues sin todos ellos, esto no sería posible. Gracias a todos.

Os deseo que viváis con devoción esta Sema-na Santa y con gran alegría la Pascua de Resur-rección.

Pascual Sanz IbáñezPresidente de la Junta Central de Semana Santa

Nueva dirección al frente de nuestra Junta Central

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Nos disponemos un año más a celebrar dentro de los Misterios de la Salvación, el aconteci-

miento que ha marcado nuestro camino de fe: la Pascua. Así pues, desde el comienzo de la Cua-resma nos hemos ido preparando para subir con Jesús a Jerusalén, y es allí donde se cumple la profecía: “el Hijo del hombre tiene que pa-decer para dar su vida en rescate por todos”.

Hecho importante dentro de nuestro año litúrgico, en el año de la Fe, convocado por el Papa Benedicto XVI, una nueva oportunidad que Dios nos brinda para poder conocer más a fondo el misterio de su amor. Un misterio que deja de serlo cu-ando entramos a aco-ger el plan salvífico de aquél que nos ha redi-mido en el madero de la cruz. Así poder hacer experiencia al mirar este leño en el que se refleja todo el amor de Dios, en su hijo Jesucristo, y dando a nuestra vida un nue-vo sentido en todas sus dimensiones.

Así, en estos próximos días de celebración de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor afian-cemos aquello que decimos creer y celebremos a aquél que muriendo en cruz nos ha hecho partíci-pes de su misma Vida.

Pensemos en cada uno de los personajes que a lo largo de estos días de Pasión, han sabi-do acoger, ser testigos y propagar tal Misterio de Amor. Como dejar de mirar la Pasión con los ojos de María, de los apóstoles, de hombres y mujeres que supieron seguirlo y ser testigos de su vida, y a su vez se dejaron interpelar por aquella mirada con la que el Señor nos mira desde la cruz. Ojos que no dejan de mirar a su pueblo sediento de amor y que solamente podrá llenar sus ansías de aquél que es dador de Vida. Así pues, tiempo de contemplar y poder exclamar con un amor agra-

decido por aquél que nos amó y se entregó por nosotros.

Y es que la Semana Santa inunda nuestras plazas y calles de aromas de incienso y de ve-las, de trajes llenos de colorido, de imágenes que

hablan por sí solas, de iconos que muestran todo el sufrimiento, toda la pasión, toda la ternura del Dios encar-nado en la fragilidad del hombre; Jesús, hecho hombre que soporta el peso de nuestros peca-dos.

En mi ministerio Sa-cerdotal, he compren-dido que la religiosidad popular arraigada en nuestros pueblos son semilla y germen de la fe heredada por nues-tros padres, así como ellos la recibieron de sus abuelos, hasta ge-neraciones pretéritas.

De ahí que aquella ilusión por la Semana Santa, quizá durante un tiempo apagada, haya hecho mella en mí. Y ese delirio por la Semana Santa construyó en mi cimientos de verdad y anhelos de esperanza. La Semana Santa es pasión, ternura, silencios, contemplaciones, vivencias y ante todo gratitud del relevo recibido por nuestras familias y vivencias de la fe de nuestros pueblos.

¿No es locura el amor? ¿No es locura la pa-sión del Señor? Aquél que entra enaltecido por las estrechas calles y plazas vivas de Jerusalén, es aclamado con gestos de alabanza, pero na-die sabe, sólo Él, cuál será su destino pocos días después. Andamos nosotros también aclamando al Rey de Reyes, compartiendo la mesa del Señor, acompañándolo en las horas de pasión, exhaus-tos sin comprender demasiado bien, el gesto de cercanía del Señor.

Hoy más que nunca, estamos expectantes, mirando a la cruz, como signo de salvación y da-mos respuesta de nuestra esperanza, que es la

Afiancemos aquello que decimos creer

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victoria de Cristo en la Cruz.Hoy, también la Semana Santa se actualiza

con la acción de Dios aquí y ahora, en ti y en mi. Él se hace presente y se realiza en el misterio de la Pascua.

Así nuestra ciudad de Vila-real, de nuevo se llenará de un ir y venir de fieles que acuden a las iglesias a las horas santas, las visitas de los “mo-numentos”, los vía crucis, adoración de las llagas, las siete palabras, los siete dolores, las procesi-ones y cofradías, las representaciones sacras… dejan constancia de la importancia de la Semana Santa, y son testigos de una fe que pervive en la tradición y en las costumbres.

No seamos por tanto nosotros, quienes des-quebrajemos este momento de cercanía al mismo Dios, que se aproxima a cada uno de nosotros en nuestra pobre realidad. Que la oscuridad, las tinieblas, el silencio de la noche quede roto por el alegre anuncio de la salvación y es que en la cruz

está la salvación, está el consuelo, está el aliento del día a día. Hoy estás cansado, deja tu cansan-cio al pie de la cruz. Hoy estás dolorido, deja que la fuerza de la cruz sane tus heridas. Hoy estás agobiado, deposita bajo la última astilla de la cruz, tu pesadumbre.

Que en el silencio y en la espera del viernes y el sábado, vaciemos nuestro corazón de banali-dades, de orgullos, de envidias, de miedos,... que seamos capaces de sepultarnos con Cristo, para poder salir victoriosos del sepulcro en la Noche Santa.

Que la fe de María, Madre cercana a la cruz, modelo de fe y esperanza, nos haga vivir estos días, no como meros espectadores, sino hacer de nuestra vida un mensaje que pueda ser luz para aquellos que han perdido el sentido de las cosas.

Juan Ángel Tapiador NavasDirector de la Junta Central de Semana Santa

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BOLETÍN INFORMATIVO DE LA JUNTA CENTRALDE SEMANA SANTA DE VILA-REALEDITA:Junta Central de Cofradías y Hermandades de Semana Santa.Suplemento de HOJA PARROQUIAL.

DIRECTOR:Juan Ángel Tapiador NavasPRESIDENTE:Pascual Sanz Ibáñez

DISEÑO, MAQUETACIÓN Y FOTOGRAFÍAS: RevistaVila-real Comunicació i Disseny; Jaume Roig, 10 bajo 5 Tel. 964 530 981www.revistapoble.net

DIRECTOR:Rvdo. Don Juan Ángel Tapiador Navas.

PRESIDENTE:Don Pascual Sanz Ibáñez

Cofradía del Stmo. Cristo del Hospital.VICEPRESIDENTE:

Don Enrique Cortés CorbatóCofradía de Hermandad de la Santa Faz.

SECRETARIA:Doña Carmina Arrufat Forcada

Hdad. De la Santa Cruz y Ntra. Sra. de las Angustias.

TESORERA:Doña Sonia Sánchez Bosquet

Cofradía de la Virgen de los Dolores.

VOCALES:Don Felipe Monfort Gómez - Cofradía de la Purísima Sangre.Don Isidoro Pascual Fortuño Canós – Cofradía de la Purísima Sangre.Don Antonio Durá Such – Cofradía de la Purísima Sangre.Doña Maria Dolores Vicens Bellmunt – Hermandad Franciscana de Tierra Santa.Don Enrique Fortuño Ebro – Hermandad Franciscana de Tierra Santa.Don Manuel Edo Llorens – Hermandad Franciscana de Tierra Santa.Doña María Luisa Garcés Castellet – V.O.T. del Carmen.Don Juan Bautista Amposta Zurita – V.O.T. del Carmen.Doña Mari Carmen Amposta Zurita – V.O.T. del Carmen.Don Jaime Vilanova Gil – Hermandad del Santo Sepulcro.Don Ricardo Broch Pla – Hermandad del Santo Sepulcro.Doña Ana María Mezquita Llorens – Hermandad de la Santa Faz.Don Benjamín Gil Almela – Hermandad de la Santa Faz.Doña María Dolores Jordá Prades – Hdad. de la Santa Cruz y Ntra. Sra. de las AngustiasDon Ricardo Cantavella Escrig – Hdad. de la Santa Cruz y Ntra. Sra. de las Angustias.Doña María Jesús Piquer Agulleiro – Cofradía de la Virgen de los Dolores.Doña Eva Goñi Garbayo – Cofradía de Santa María Magdalena.Don Salvador Traver Rovira – Cofradía de Santa María Magdalena.Doña Mari Carmen Ayet Cubero – Cofradía Santa María Magdalena.Don José-Enrique Irles Lloret – Cofradía del Stmo. Cristo del Hospital.Don Pascual Bellmunt Guillamón – Cofradía del Stmo. Cristo del Hospital.Don José Luis Soto Useros – Vble. Cofradía de Jesús Nazareno y María Stma. de la Caridad.Don Nicolás Cátedra López – Vble. Cofradía de Jesús Nazareno y María Stma. de la Caridad.Don Juan Carlos Mota Garcia – Vble.Cofradía de Jesús Nazareno y María Stma. de la Caridad.

Componentes Junta Central de Semana Santa

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EGÓN

2012 La Semana Santa, un reflejo de la idiosincrasia

Quiero en primer lugar dar las gracias a la Jun-ta Central de Vila-real por haberme dado la

oportunidad de dirigirme a ustedes en un aconte-cimiento tan importante para la vida de un cristia-no, como es el pregón que da inicio a la Semana Santa. Este llamamiento especial que debe procu-rar que los fieles vivan con fervor y recogimiento los hechos que nos recuer-dan el momento culminante de la entrega de Cristo a la humanidad para con su do-lor redimir al mundo.

Los orígenes de la Se-mana Santa tal y como la vivimos, se remontan a tiempos muy antiguos, des-de mediados del siglo IV cuando una serie de acon-tecimientos unos naturales como terremotos, desbor-damiento de ríos y otros provocados por epidemias, hambrunas, peste, guerras que azotaban al pueblo, y es el pueblo el que volvió la cara a Dios pensando que Él castigaba a los hombres por sus pecados, y de ahí la necesidad social e indivi-dual de redimirse haciendo penitencia. Surgieron en este período las procesiones de flagelantes, que recorrían pueblos y ciudades con este tipo de pe-nitencia.

Las órdenes religiosas que surgen en este momento, tanto los franciscanos como los men-dicantes, potenciaron la religiosidad popular y emotiva. El culto a la pasión de Cristo, adquirió gran importancia para imitarlo, si se quería lograr la salvación eterna. Se formaron muchas herman-dades y cofradías que estaban constituidas por sacerdotes, nobles, miembros de los distintos gremios que conformaban el tejido social de las ciudades y también por ciudadanos relevantes de la sociedad.

Eran precisamente las cofradías en todo lo que fue la baja edad media y la edad moderna, las que realizaban labores sociales, como dar de comer al hambriento, o dar sepultura cristiana a los que no podían pagar su última morada y por supuesto celebrar las procesiones de Semana Santa. Pero tendremos que llegar al siglo XIX y el XX para que

la Semana Santa adquie-ra su conformación actual. Que sin olvidar su origen penitencial tiene un carácter procesional que es a la vez religioso y popular.

Hemos de reconocer que esta manifestación reli-giosa ha vencido el paso de los siglos, las guerras, los cismas religiosos procla-mando un mensaje claro de Cristo que siendo inocente (para librar al hombre del pecado acepta cargar con sus culpas y no le importa que lo sometan a la muerte que se daba a los esclavos, la más ignominiosa para conseguir nuestra reden-ción).

Los ritos de la iglesia nos recuerdan paso a paso la pasión y muerte de Cris-

to, su dolor, que se dramatiza en las procesiones, simbolizando la penitencia, el perdón y la indul-gencia. Siempre la Semana Santa formaba parte del ritual penitenciario y de reducción de penas para que los penitentes mostraran públicamente su arrepentimiento pidiendo perdón a Dios.

Hemos de resaltar que estas manifestaciones de penitencia pública tienen como primera con-notación que se celebran en la calle y no en la Iglesia, en las procesiones no hay oraciones, ni cantos, un silencio denso y pesado porque en ori-gen los penitentes eran los pecadores que que-rían redimir su culpa.

Hay un ejemplo de una penitente que luego

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fue santa en el siglo IV, (Santa Fabiola). Que nos cuentan que vestía de saco con la cabeza rapa-da y se colocaba a las puertas de la Basílica de Letrán como penitente hasta purgar sus pecados. Siempre separada de los fieles hasta que la Iglesia la perdonó. Murió santificada por su vida posterior hacia el año 400 de nuestra era.

Son precisamente estos penitentes, los que exponían públicamente sus pecados fuera de las iglesias, los que darían paso a nuestra semana de pasión.

Por eso las procesiones son organizadas con penitentes y costaleros. Los primeros procesio-nan y los segundos cargan con el paso a cuestas. También están los descalzos, los que arrastran cruces o grilletes por propia voluntad y siempre en el anonimato.

Con estos actos el cristiano actual, de forma voluntaria y anónima da las gracias por algún bien obtenido, o pide perdón por algún pecado come-tido. Y cada zona de nuestro país vive la Sema-na Santa de una forma distinta. Recordándonos rasgos de su idiosincrasia. Hay procesiones muy dramáticas como la de “Los picaos” de San Vi-cente de la Sonsierra en la Rioja. Una tradición ancestral y única en España, que cumpliendo una ofrenda o promesa se mortifican con golpes, se flagelan durante unos veinte minutos y luego se someten al picado. Toda persona que desee dis-ciplinarse debe cumplir unos requisitos, ser mayor

de edad, varón, tener un certificado del párroco que acredite su sentido cristiano y su buena fe y para procesionar se le asigna un acompañante, hermano de la cofradía que le servirá de ayuda. El penitente vestido con el hábito se arrodilla ante el paso donde haya ofrecido, reza una oración y luego comienza su penitencia. Las mujeres tam-bién tienen su lugar en esta procesión, las llaman “Las marías” van vestidas de negro, con la cara cubierta, descalzas y algunas portan cadenas.

En Sietamo, población cercana a Huesca procesionan los ensogados, llevando la cruz a cuestas, casi sin poder ponerse en pie.

En Cuenca la famosa procesión de las Tur-bas, mal llamada de “los borrachos” representa a las turbas que iban delante de Jesús haciendo burla, con tambores y trompetas desafinadas, así podríamos comentar cada una de las po-blaciones, Córdoba, Sevilla, Granada, Palencia, Valladolid, Murcia, Calanda… todas ellas tienen sus peculiaridades que las singularizan.

La que hoy nos reúne, la Semana Santa de Vila-real es una de las más antiguas de la pro-vincia de Castellón. Desde 1546 aparecen do-cumentadas, concretamente las cofradías de la Purísima Sangre y la de La Virgen de la Soledad y recientemente ha sido declarada de interés turístico. Luego los pasos del Ecce Homo y la Virgen de la Soledad, la hermandad del Santo Sepulcro que procesiona el viernes santo con el

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Cristo yacente.La Hermandad Franciscana de Tierra Santa

con sus cuatro pasos; la flagelación, Jesús Na-zareno ayudado por el cirineo, la Virgen de los Dolores y la Oración del Huerto. También el paso de la Hermandad de la Santa Faz con el Nazare-no y la Verónica, la Hermandad de la Santa Cruz y Nuestra Señora de las Angustias. La Cofradía de la Virgen de los Dolores, la Hermandad de Nuestra Señora de la Piedad y los más recientes que son Santa María Magdalena, el Cristo del Silencio de la Cofradía del Santísimo Cristo del Hospital y la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Caridad.

Todas estas cofradías, cuando empieza la primavera, cuando los campos de naranjos em-piezan a florecer, y las calles de la ciudad se engalanan, procesionan con la dignidad y ma-jestuosidad de sus imágenes muchas de ellas creadas por hijos de la ciudad tan eminentes como José Ortells López o Llorens Poy, entre otros.

Es curioso como por azares de la vida José Ortells tiene que restaurar imágenes que se muti-laron en la Guerra Civil y crea nuevas. Todas ellas con un gran sentido religioso, además de con un alto dramatismo y un gran conocimiento de la anatomía y de la expresión. Nosotros hemos tenido el privilegio de restaurar parte de su obra y nos impresionó el buen hacer de su escultura. Hemos restaurado Jesús en el Huerto de los Oli-vos, el Cristo Yacente y el yeso de Jesús con la Cruz y hemos podido comprobar su buen oficio y su gran creatividad que puso a la hora de relatar momentos culminantes de la pasión y muerte de Jesús.

No es este el momento de hablar de cómo han sido las restauraciones, es el momento de analizar como al mirar estas imágenes no debe-mos quedarnos en la superficie sino profundizar para que nos acerquen a comprender el sufri-miento de Cristo cuando después de la entrada triunfal del Domingo de Ramos tuvo que soportar la traición de uno de sus discípulos, que lo arres-tasen como a un criminal, que lo escarnecieran y lo torturasen, y por último, lo crucificasen. Esto es lo que deben transmitirnos las imágenes y los actos penitenciales de la Semana Santa.

En un momento complicado y confuso como

el que estamos viviendo, con guerras crudísimas donde se masacra y se olvidan los derechos hu-manos, con unas sociedades cainitas que explo-tan y masacran o dan la espalda a los problemas que tiene una gran parte de la sociedad. Resulta imprescindible centrar nuestros esfuerzos en dig-nificar actuaciones y volver nuestro rostro para no olvidar a los niños que mueren de hambre, o a los ancianos que son olvidados cuando ya no resultan útiles a la sociedad. Porque si no es así en cada mendigo, en cada enfermo abandonado, estamos reproduciendo un viacrucis cruento y despiadado con la pasividad de la inmensa mayor parte de la sociedad que mira hacia otro lado cuando esto su-cede.

Y porque nos consideramos cristianos, debe-mos ser combativos con arreglo a nuestra fe, ya que todos nosotros en nuestra vida recorremos una vía dolorosa unos en más medida y otros en menos medida, pero todos, como Jesús hemos tenido días parecidos al Domingo de Ramos donde nos hemos sentido agasajados, contentos y más o me-nos felices. Y también en otro momento de nuestra vida nos hemos sentido engañados o vendidos por alguien en quien confiábamos, pero también ayu-dados por quien sin apenas conocernos como el Cirineo nos ayudó en un momento complicado de nuestra existencia y por último todos tenemos cla-ro que hay que morir y nuestra fe cristiana nos da el tremendo consuelo de la resurrección en Cristo.

Por tanto, en nuestra existencia hemos ido de Herodes a Pilatos y seguimos cada día transitando por una vía dolorosa que esta semana comparti-mos con hermandades y cofrades. Por eso es tan importante escenificar la Semana Santa, salir a la calle, que se llene con las imágenes, las cofradías, los penitentes y los cofrades. Que en las noches suenen las músicas tristes y solemnes que acom-pañan a los pasos y que todos sigamos ese camino que con su ejemplo nos mostró Jesús y que cada año rememoramos.

Gracias a todas las cofradías, a los cofrades y al pueblo entero de Vila-real, al que me siento muy unida por todos los trabajos que estamos realizan-do, y sobre todo por ese amor al patrimonio y a sus tradiciones que todos ustedes tienen. Gracias.

Carmen Pé rez GarcíaDirectora del IVC+r

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El inicio de la Semana de Pascua, también cono-

cida como “la Gran Semana” o la “Semana Mayor” es el recuerdo de la última sema-na de la vida mortal de Je-sucristo.

Es el t iempo l i túrgico más importante, dedicado a la oración y reflexión de los misterios de la pasión, muerte y resurrección de Je-sucristo.

Es tener un encuentro con Dios para reflexionar y acercarnos más al prójimo realizando buenas acciones, es tiempo de perdón y de reconciliación fraterna, ex-pulsando de nuestros co-razones el rencor, odio y la envidia, recordando así el sacrificio de Jesús en la cruz.

Tradición, fe y esperanzaDesde pequeña he conocido la Semana

Santa de manera especial, al vivir en una de las calles por donde pasan las tradicionales proce-siones de Miércoles y Viernes Santo de nuestra ciudad.

Recuerdo con especial cariño la ilusión que convivía con mis hermanos al despertar el Miér-coles Santo y desde las ventanas de nuestra casa ver toda la calle llena de sillas preparadas ya para la tan esperada procesión. Y al salir a la calle para ir al colegio, saborear ese aroma tan especial a les “panaes” y “mones de pasqua” al ver pasar a las vecinas sonrientes con sus table-ros llenos de bandejas hacia el horno de leña del barrio.

Todos esos sentimientos y emociones los vuelvo a revivir cada año al llegar la Semana Santa y pasear junto con mis hijos por esas que-ridas calles cuyo recorrido hacen las imágenes y pasos de las cofradías y hermandades de nues-tra ciudad, recordando parte de mi infancia y a

la vez transmitiéndoles esa misma devoción y amor por Jesús.

Ahora vivo la Semana Santa más profunda y con mayor intensidad, la siento desde el interior de mi fe y gracias a la Cofradía de San-ta María Magdalena a la cual pertenezco.

Me hace participe en la preparación de todos los ac-tos litúrgicos, conociendo así mejor el amargo camino lleno de sufrimientos que re-corrió el Señor con la cruz a cuestas hasta llegar al Cal-vario para ser allí ajusticiado.

A través de estas líneas, quiero transmitir esos re-cuerdos y al mismo tiempo

avivar la emoción de los sentimientos revividos cada primavera al llegar el misterio de la pasión de Cristo e invitar a todos los jóvenes a vivir la Semana Santa desde la interioridad espiritual de cada uno, la entrega y la fe. Animarles a su participación desde dentro de las cofradías y hermandades de nuestra ciudad. Son muchos los actos que se realizan durante todos estos días. Empezando con el ya tradicional pregón musical, siguiendo con el Domingo de Ramos -día en que se recuerda la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén- la tamborrada, cada año más participativa, la procesión infantil donde los más pequeños son los portadores de pequeñas imá-genes -conociendo así el significado de la pasión de Jesús-, la emotiva procesión del Silencio del Jueves Santo y las procesiones de Miércoles y Viernes Santo, el Vía Crucis, finalizando con el Encuentro en el Domingo de Pascua, celebrando así la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

Vivámosla pues con la máxima intensidad, participación y devoción.

¡Felices Pascuas!

Mª Pilar Medrano Serrano

Pasión por la Semana Santa

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CRO Camarera del Santo Sepulcro

Cuando la tarde del Viernes Santo se difumina, y las primeras luces de la noche aparecen dando un as-

pecto que realza la solemnidad de pasos y cofrades, un estruendo de colores y gentío se dan cita en la Arcipres-tal y sus aledaños, en su interior multitud de cofrades, hermanos, clero, autoridades, promesas y penitentes esperan el momento del inicio de la procesión, pero entre el gentío se observa una imagen, muchas veces repetida, una camarera rezando frente a su Cristo.

¿Qué le estará pidiendo?¿De que le estará dando las gracias?¿Qué conversación mutuamente tendrán?Solamente Él y su camarera lo sabrán. Son momentos que se repiten por infinidad de

personas una y otra vez a lo largo de toda la Semana Santa. Y es que la Semana Santa de Vila-real no se-ría lo mismo sin las camareras de la Hermandad del Santo Sepulcro. Algunas llevan toda una vida dedicada al cuidado de la imagen, y su sueño, es acompañarlo en la procesión del Viernes Santo, con su traje negro en señal de riguroso luto, su peineta, negra mantilla, guantes, cirio y rosario en la mano. Estas personas nos recuerdan aquellas mujeres que de luto vestían por la muerte de algún familiar o ser querido; éstas nuestras camareras también van de riguroso luto rezando detrás de un “muerto” y le van pidiendo a su Cristo Yacente, que por ese amor sin desvelos hacia los suyos y su hermandad, les tenga siempre presentes en el trono de los cielos.

Camareras que con tanto mimo lo cuidáis, solamen-te vosotras podéis hablar de dolor, de angustia, de sole-dad, porque vosotras mujeres que quizá habéis perdido un hijo, un hijo que llevasteis en vuestro seno, que ama-mantasteis con vuestros pechos, que le cuidasteis con mimo, que le cantasteis una nana para dormirle y que tal vez cerrasteis sus ojos por última vez. Vosotras sois las únicas capaces de comprender el dolor, la angustia y la soledad de una madre.

Camarera que caminas de penitente tu escultura

que de riguroso y negro luto vistes,

ceremoniosa y regia tu figura

culmina tu talle que corola,

con tu teja y mantilla española.

En la lucha que se forja ante la muerte

tu presencia es más amor que llanto,

y cubres de amor a tu mantilla

la suerte que presenta un Viernes Santo.

Una mezcla feliz crea un delirio

al fundirse en ti, el rojo de tus labios,

con el negro de la muerte

entre unas filas de mil cirios.

Camarera tú que para subir al calvario

vistes de luto, teja y mantilla,

orgullosa luces pulsera

en tu muñeca, un rosario.

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Una camarera con teja y mantilla un Viernes Santo, en cualquier parte de nuestra Es-paña, es una mujer de luto, es alguien que pretende transmitir un sentimiento de dolor, un ser, que de forma sublime, se hace eco de su propia persona, del sentimiento de un Cristo vilmen-te asesinado, y recuerda, vein-tiún siglos después, que aquel calvario es hoy un camino de vida, de amor y de esperanza.

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Uno de los episodios o momentos de la pasión que mayor escándalo producen al corazón humano, que

mayor dolor y sentimiento de miseria respecto a la maldad que el hombre puede generar, es el momento en que Jesús

es denigrado, vejado como persona ante y por alguno de sus semejantes por el mero hecho de ser más poderosos, sentirse

inmunes y por encima el bien y del mal (la ley). Él está indefenso y ante esta situación algunos de los soldados se consideran ‘los me-jores’, se creen en posesión de la verdad, de ver al otro como mero instrumento de disfrute, objeto para mostrar a los de alrededor la fu-erza o una valentía malentendida o dirigida simplemente al mal o el ninguneo del semejante. Denigrar es ultrajar con obras y palabras… “entonces los soldados del procurador llevaron consigo a Jesús al pretorio…Le desnudaron y le echaron encima un manto de púrpura; y, trenzando una corona de espinas, se la pusieron sobre su cabeza, y en su mano derecha una caña; y doblando la rodilla delante de él,

le hacían burla diciendo: ‘Salve, Rey de los judíos’; y después de escupirle, cogieron una caña y le golpearon en la cabeza…”

(Mt 27, 27ss)Este momento de profundo dolor, es un momento

importante del paso de Jesús por este mundo. Cuando decimos que fue semejante en todo al hombre menos en el pecado, cuando nos llena de dignidad saber y descu-brir que es verdadero hombre, cuando nos llena de gozo saber que su encarnación, su presencia real, histórica en este mundo, es el mejor guiño de complicidad y amor para nuestra condición humana, cuando al descubrirle como hombre descubrimos que es la mejor manera de decirnos que nos quiere… tenemos que tener también

presente este momento de desprecio, de estar azota-do, escupido, rebajado, desnudo, anulado, dañado en su condición, injuriado, menoscabado…

Esta parte del sufrimiento de la humanidad tambi-én quiere hacerla suya, redimirla con su cruz. Nos re-cuerda que no la ha olvidado, que pasó por ella para denunciar con su silencio, su soledad, su resignación, su indefensión a todos los hombres y mujeres que pasan por esas situaciones cada día. Es ahí cuando

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se oye, a través de él, el fuerte y desgarrador grito de los que cada día pasan por estas situaciones en nuestro mundo.

Duele a los ojos, y sobre todo al corazón, des-cubrir a nuestro Dios, a Jesús el de Nazaret, pasar también por esa parte de la condición hu-mana. No ser respetado en su dignidad, ser maltratado, deni-grado…forma parte de su en-carnación.

Llena de rabia contenida al no haber estado allí para salir en su defensa, para jugarse la vida, para apartar a los soldados de aquel rincón de tortura, insul-tos, pisoteos y escupitajos a la condición y dignidad humana…. ¿Cómo es posible que nadie hi-ciera nada para defender a un inocente tratado como un perro, como un objeto de diversión, como un número, como un trapo?

Hoy sigue habiendo personas inocentes tra-tadas de esa manera y poderosos que esgrimen sus azotes para privar de libertad a los pequeños, a los que no pueden defenderse. Niños, mujeres, hombres, ancianos, adultos, jóvenes… parados de larga duración, inmigrantes privados de de-rechos, familias engañadas y echadas de sus pi-sos cuando hay miles vacíos, niños que trabajan y no juegan, mujeres que son compradas y vendi-das cada noche, hambrientos que no tienen agua y pan, desahuciados… Azotes que son la usura, la corrupción, la falta de visión general, el egoísmo como referencia en la toma de decisiones, la falta de transparencia en el uso del poder, la exaltación de los medios y mirar para otro lado en el itine-rario hacia los fines… ‘soldados’ adoctrinados y sin escrúpulos de una sociedad que sirve al ‘otro dios’ sin mirar a los lados, a los márgenes de la sociedad… Esta escena cotidiana en nuestro pe-queño mundo (la vecina que es desahuciada de su casa) y en el llamado ‘mundo mundial’ (el niño que es privado de su infancia, por unas migajas del papel verde que es ‘estampita’ de ese dios esclavizante, al tener que trabajar en lugar de ju-gar) es fiel reproducción de aquella escena de un

hombre coronado de espinas, azotado, escupido, denigrado…

Entonces no estábamos allí y cualquier mu-estra de valentía que exijamos o propuesta de

denuncia que pidamos respec-to a lo que le pasó a Jesús es puro ejercicio de imaginación o intento de quedar bien ante un auditorio deseoso de recibir so-flamas que muevan su concien-cia de fiel seguidor. Pero hoy si que estamos aquí, si que cono-cemos situaciones donde el otro es denigrado o azotado injusta-mente, o recortado en sus de-rechos fundamentales que son expresión palpable y objetiva de su dignidad. Hoy si que pode-mos acercarnos a esa realidad para denunciar, para apartar del látigo o las tijeras al poderoso

que injustamente, y sin piedad, azotan o recortan. Hoy si que podemos consolar, acompañar, quitar la corona de espinas a tantos hermanos nuestros que son atados a la columna de un paro intermi-nable, o que son echados fuera por su condición de inmigrantes… Hoy si que podemos cambiar-nos por ellos, luchar con ellos, sufrir con ellos, proponer con ellos, vivir con ellos…

Nuestro pueblo en estos días de Semana San-ta se llenará de imágenes que son expresión del Misterio, del Dios encarnado y que da la vida por nosotros. Entre ellas habrá rostros de un Cristo sufriente, maltratado, coronado de espinas… Será un recuerdo para todos nosotros de esos hom-bres y mujeres que siguen estando privados de la dignidad y que pueblan muchos de los lugares de la tierra, quizá en la calle de al lado, quizá en un pueblo lejano, quizá perdidos en los caminos sin nombre de un mundo de comunicación fácil y de memoria recortada por la indiferencia, el yo y el abuso. Ese Cristo hecho imagen nos recuerda al Cristo Vivo y presente en nuestro mundo, uno de los nuestros que sigue siendo denigrado cada día por los poderosos sin conciencia…

P. David Oliver FelipoCarmelita

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Un año más...

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Un año más llega, puntualmente, la celebra-ción de la Semana Santa. Esta vez de ma-

nera especial por la celebración del Año de la Fe, con el colofón en este periodo para los cristianos del encuentro con una persona que ofrece un ho-rizonte nuevo a la existencia. Es el encuentro con Jesús y su presencia en el mundo.

Un año más y, para algunos, llega también el punto y final de un periodo frenético de acti-vidad, labores y funciones de una serie de personas que, en la sombra, hacen posible que todas estas actividades, actos y celebraciones se lleven a cabo año tras año.

Un año más, cumpliendo con la tradición, todos los ac-tos programados se llevaran a cabo, con la constancia y la dedicación de toda esta gente, totalmente implicada y que de forma desinteresada llevan a cabo su función.

Un año más y desde 1974, los componentes de la Junta Central culminarán su trabajo iniciado al finalizar la Semana Santa del año anterior, intentando sin ninguna duda, mejorar todos los actos celebra-dos, incluso añadir alguno más que engrandezca y dignifique esta celebración.

Un año más, todos los componentes de esta Hermandad Franciscana de Tierra Santa se pre-pararan para las celebraciones de esta Semana Santa. Los miembros de la Junta ultimarán todos los preparativos para los actos y procesiones a realizar, se comprobará que cada componente tiene al día sus funciones y cometidos realizados y esté todo coordinado y preparado.

Un año más llegará la Semana Santa. En mis recuerdos quedan aquellos años de niñez en los que en mi casa se vivía de forma frenética este periodo, fin de todo un año de preparación. Re-cuerdos de confección de túnicas y vestimentas para los cofrades, de preparación de vestimentas para niños que desfilarían, de reparaciones y modificaciones en las carrozas y en los pasos, de reuniones y más reuniones y preparaciones. Todo

tenía que estar a punto. Un año más llega la Semana

Santa y, en mi caso, echaré en falta a un miembro que durante muchos años ha formado parte activa tanto en esta Herman-dad Franciscana de Tierra Santa como en la Junta Central y Jun-ta Diocesana, donde me consta que ha sido apreciada su cola-boración. Este año nos ha deja-do, al igual que otras personas que durante años han trabajado desinteresadamente para que este proyecto siga adelante. Les echaremos en falta pero la cele-

bración continuará gracias a nuevas generacio-nes con los mismos objetivos en mente.

Sirvan estas líneas, de un año más, para desde aquí rendir un apasionado homenaje en el recuerdo y el agradecimiento, respeto y ad-miración a estas personas que durante su vida, compaginando con otras obligaciones, han con-seguido que un año más llegue la Semana Santa con toda su celebración, y que ya no van a estar presentes físicamente pero si en el recuerdo.

Gracias por vuestro legado.

Vicente Navarro

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VIERNES 15 de Marzo:A las 20,00 horas. Pregón de Semana Santa, en la Capilla del Stmo. Cristo del Hospital, a cargo de D. Juanjo Clemente Cabedo.En la segunda parte del acto, concierto con la actuación de Alumnos de la Orquesta de Cuerda del Conservatorio Profesional de Música Maestro Goterris de Vila-real. Profe-sor D. Pedro V. Martínez Estrada.

SÁBADO 16 de Marzo:A las 18,45 horas. En la Iglesia Arcipres-tal, comienzo Septenario. Rosario, Septe-nario cantado a la Virgen de los Dolores y celebración de la Santa Misa.Este año presidirá el Septenario la imagen de la Virgen de los Dolores.

DOMINGO 17 de Marzo:18,00 horas. XXI Procesión Diocesana de Cofradías y Hermandades de Semana San-ta, que este año se celebra en la localidad de Benicàssim.

MIÉRCOLES 20 de Marzo:A las 19,00 horas. En la Capilla Episcopal del Santísimo Cristo del Hospital, Recital de Poesia Religiosa a cargo de miembros del Aula Cultural del CEAM de Vila-real, coordi-nado por D. Jacinto Heredia Robres.

VIERNES 22 de Marzo:A las 19,30 horas. En la Iglesia Arci-prestal celebración Eucaristica en honor a la festividad de la Virgen de los Dolores, al finalizar la misma se procederá la procesión claustral.

DOMINGO 24 de Marzo:(Domingo de Ramos)A las 12,30 horas. Tamborrada. Los par-ticipantes a la misma se concentrarán en la plaza de Mosén Ballester, desplazándose las cofradías y hermandades desde la mis-ma hasta la Plaza Mayor donde tendrá lugar.

MARTES SANTO 26 de Marzo:20 horas. Desde la Parroquia de Santa Isabel, desfile procesional infantil-juvenil. Procesión organizada por la Cofradía Santa María Magdalena, en la que podrán partici-par todos los niños/jóvenes que lo deseen, con traje de su propia cofradía.

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MIÉRCOLES SANTO 27 de Marzo:20,30 horas. Desde la Iglesia Arciprestal, desfile procesional de cofradías y hermandades de Semana Santa.

JUEVES SANTO 28 de Marzo:19,00 horas. En la Iglesia Arciprestal, celebración de la Cena del Señor, con participación de la Junta Central de Semana Santa, Corporación Municipal, Cofradías y Hermandades.21,00 horas. Plaça Major de Vila-real. L’Ajuntament de Vila-real presenta “La Passió musical” “LAQUIMA VERE”. Una obra d’Alfredo Sanz, patrocinada per Nor-malització Lingüística i Tradicions, Turisme i PORCELA-NOSA Grupo.Amb la participació de: Coral Sant Jaume, Orquestra Supramúsica, Unió Musical La Lira, Associació cultu-ral El Trull (grup de dolçainers i Tabaleters de Vila-real), Grup de bombos i tambors Cofraries Junta Central de Setmana Santa, Grup de teatre Tabola, Soprano Marga Fernández-Darós, Tenor Toni Planelles, Bariton Vicent Colonques, dirección escénica Pepe Chiva, regidor Pepe Batalla, disseny audiovisual i grafic BQUADRAT, engin-yer de so Juan Carlos Tomás, muntatge TUIX & ROSS. Música escrita y dirigida per Alfredo Sanz Corma.24,00 horas. Desde la Capilla del Stmo. Cristo del Hospital “Procesión del Silencio”, organizada por la Cofradía del Stmo. Cristo del Hospital. Pueden participar cuántas personas lo deseen, con traje de calle.

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13 VIERNES SANTO 29 de Marzo:8,00 horas. Vía Crucis: Con salida del convento de los PP. Franciscanos piadoso ejercicio del “Vía Crucis”, organizado por la Tercera Orden Franciscana Seglar, con asistencia de todas las cofradías y herman-dades con vesta y estandarte.17,30 horas. En la iglesia Arciprestal, Santos Oficios, con asistencia de la Junta Central de Semana Santa, Corporación Mu-nicipal, Cofradías y Hermandades.20,30 horas. Desde la iglesia Arciprestal, desfile procesional del Santo Entierro, con la participación de todas las cofradías y her-mandades, reverendo Clero de la Ciudad, Junta Central de Semana Santa y Corpora-ción Municipal.

Al concluir su recorrido, la Venerable Co-fradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Caridad y la Cofradía de Santa María Magdalena regresarán pro-cesionando a sus respectivas Parroquias de los Santos Evangelistas y de Santa Isabel, respectivamente.

SÁBADO SANTO 30 de Marzo:11.00 horas. Vía Matris. Celebración que tendrá lugar por el interior de la Iglesia Arciprestal, acompañando a la Virgen María desde el Sepulcro al Cenáculo.(Vía Crucis desandado) 22,00 horas. Vigilia Pascual. Celebra-ción de la misma en la Iglesia Arciprestal.Bendición del fuego nuevo en la plaza de la Iglesia.Procesión de velas tras el Cirio Pascual.Vigilia de la Palabra.Liturgia Bautismal.Misa de Resurrección.

Se trata de la celebración más importante del año litúrgico.

DOMINGO DE PASCUA 31 de Marzo:Procesión del Encuentro. Finalizada la misa de las 8,00 horas, desde la Iglesia Arciprestal, salida de la Procesión del En-cuentro.

Acompañarán al Santísimo, las cofradías de la Purísima Sangre, Stmo. Cristo del Hos-pital, Venerable Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno y María Stma. de la Caridad y las hermandades de la Santa Faz y del Santo Sepulcro.

Acompañarán a la imagen de la Virgen, las cofradías la Virgen de los Dolores y Santa María Magdalena y las hermandades Fran-ciscana de Tierra Santa, Virgen de las An-gustias y V.O.T. del Carmen.

Terminado el Encuentro se regresa por la Calle Conde Albay a la iglesia Arciprestal, donde celebraremos la Santa Misa, con asistencia de cofradías y hermandades, Junta Central de Semana Santa y Corpora-ción Municipal. Terminada la misma conclui-rán los actos de Semana Santa 2013.

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En el artículo que nos brinda la oportuni-dad, la revista de Semana Santa, de pu-blicar anualmente, este año hablamos

de parte de una catequésis que, en su día, nos impartió nuestro consiliario, el Padre Mariano Martín Gonzalo.

Dentro de los grandes cambios de acción del cristianismo y en el apartado de economía, nos decía:

“Es la nota más vi-sible en la sociedad, porque el mal uso del dinero, es lo que con-funde a la mente del hombre honrado: acu-mulación de dinero, afán de poseer y de consumir, creación de falsas necesidades.

Éste hace que bie-nes comunes como la naturaleza, salud, edu-cación, sean violenta-dos, y que el desen-freno de unos cuántos, traiga el malestar de la mayor parte de los individuos. Todo esto lleva a que el hombre, insensiblemente, bus-que el tener para go-zar y que descuide el cuidado de los valores internos y eternos del ser humano.

De aquí derivan las desigualdades que ve-mos: unos tienen mu-

cho y otros nada. Unos tienen todo el poder y otros ni el derecho a quejarse, porque todo se manipula en aras al propio interés.

La pobreza no es un hecho natural, sino so-cial. La pobreza procede de una mala organiza-ción de la sociedad por el acaparamiento de unos cuántos. Por lo tanto la pobreza tiene solución. El cristiano tiene que actuar para evitar un injusto

reparto de bienes.Cristo luchó a favor de

los pobres y de los margi-nados contra la miseria. De igual modo debe actuar el cristiano. No basta estar con los pobres, sino desde la pobreza trabajar para re-mediar su situación.

Los cristianos no po-demos callarnos ante la sociedad actual. Es nece-sario un cambio interior, asumiendo unos valores. Compartir lo que se es y se tiene. Sentirse y ser servi-dor de los demás.

Los cristianos debemos hacer notar la importancia de nuestra presencia en los ámbitos mundanos y con nuestra actitud diaria y nuestro compromiso, co-laborar en la construcción de un mundo más justo y más conforme con los va-lores del evangelio”.

P.S.I.

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El papa Benet XVI, ens demanava octubre passat, que entràrem i caminàrem en un any

dedicat a profunditzar en la nostre FE, per a que manifestàrem al món allò que som: cristians ca-tòlics. És molt important, perquè aquest món en el que som no és un món de Fe, sinó d’interes-sos pragmàtics i sensuals. Com a confrares de la Sang, units als confrares de les Germandats i Confraries de Setmana Santa de Vila-real, voldríem caminar al compàs de l’Església, la nostra Mare, en aquesta aventura d’augmentar el coneixement de la fe que ens van llegar els nostres avantpas-sats: ¡si va ser bona per a ells, també ho és per a nosaltres! Fa temps cantàvem una cançó de jovents, plena de força, que ens ho repetia: “¡Dóna’m la fe dels meus pares... potser em falte a mi! Va ser bona per mon pare, va ser bona per ma mare, també és bona per mi. ¡Dóna’m la fe...!”

La fe és la porta que “ens introdueix en la comunió amb Déu” i el seu ordre creat (Benet XVI “Porta Fidei”), del que la Imatge perfecta és Jesucrist, el seu Fill, Déu vertader i home verta-der, i el model d’eixa Imatge, Maria Santíssima en qualsevol dels seus misteris de Vida, de Dolors, d’Angoixa i de Soledat. El Governador, Ponç Pilat, quan presentà Jesús davant el poble, sense sa-ber-ho, fa una gran professió de Fe: ¡Ecce Homo! Reconèixer en Jesús l’Home vertader és la Porta de la fe per a reconèixer-lo Déu vertader.

Sant Pau (Efesis 1, 3-6.11-12) ens fa veure com és la Fidelitat de Déu envers l’home i la dona, entonant aquest bellíssim cant: “Beneït siga el Déu i Pare de nostre Senyor Jesucrist, que ens ha beneït en Crist amb tota mena de benedicci-ons espirituals dalt del cel:ens elegí en ell abans de crear el món perquè fórem sants, irreprensibles als seus ulls...Volia que fórem lloança de la seua grandesa, nosaltres que des del principi tenim po-sada en Crist la nostra esperança”.

S. Pau ens posa, així, davant els nostres ulls l’essència de la fe o fidelitat, que no és quelcom filosòfic o immaterial, sinó una realitat de l’acció personal entre persones: Déu Pare, pel Fill, ens elegeix a nosaltres, per a que fórem sants, o siga, lloança d’Ell en la fidelitat, esperança en Crist. Hi ha una reciprocitat en l’acte personal de la fe, que

és precisament el “ser fidel l’un a l’altre”. Així, si Déu és fidel a nosaltres, que ens ha elegit en Crist, tindre fe per a nosaltres serà “ser fidels a Déu en la san-tedat”. Quan es trenca aquesta reciprocitat personal, no hi ha fe.

Nosaltres, confrares de la Sang, ens unim, en aquest dies de la Setmana Santa vila-realenca, amb gana i alegria, a la manifestació de Fe, que són les nostres processons, una fe que és Fidelitat al Déu que ens ha elegit en el seu Fill Jesucrist, i ens dóna, per l’Esperit Sant, la força d’esperar en Ell i d’es-timar-lo amb l’amor que acull a tothom. La fe és “la Porta” que ens introduís vivament en la vida

de comunió amb Déu i la manera en què la mani-festem en aquests dies és “amb les processons”. ¿No ens portarà açò a pensar que han de ser ma-nifestacions religioses, devotes, pietoses, més que reclam turístic d’atracció i so de trompeta i tambor, reclamant que vinguen a veure’ns...?

La manifestació de la fe és essencial per a ser cristians i a més confrares. El nostre testimoniatge es cull en l’arbre de la Fidelitat, que vol dir “espe-rar per damunt de tot en el Déu que ens vol i esti-mar-lo com Jesús ens ha estimat”. En aquest món en crisi, marcat malauradament per la tristesa i la inquietud, la manifestació de la nostra devoció és un testimoni important de Bellesa i fiabilitat de la fe cristiana.

Confrares: un dels treballs de cadascun de nosaltres és el de donar al món de Vila-real el tes-timoni de vida de fe autèntica i duradora. En els moments de reflexió sobre el difícil context actual

Una confessió de fe: ¡Ecce Homo!

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del món, ¡un món en crisi, sobre tot de valors i sobrenatu-rals!, potser descobrim com molts en el nostre entorn tenen una immensa necessitat de sentir que el missatge cristià és precisament un missatge de vida, d’alegria i d’esperança, i que per a abastar-lo hi tenim “la Porta de la Fe”: ¡hi ha que obrir-se a la Fe! Perquè el nostre cor està fet per a la Vida; més enllà de les satisfaccions immediates i transitòries, necessitem d’un sentit essencial, profund, ple, perdurable, que li done sabor a l’existència: estimar la vida, apreciar la natura, gaudir d’allò ben fet, del servei al proïsme, de l’amor sincer i pur, de la família, de l’amistat, del desen-volupament de les qualitats i capacitats personals envers els altres, del saber expressar-se i sentir la comprensió, el saber-se útil per a tots... ¿Com sentir-ho...?: per la fe !¡Déu és la font de la vertadera vida! La vida és Déu i d’Ell ve: ¡Ell és l’Amor Infinit i de l’amor ve l’alegria de la vida!

Si nosaltres ens apropem a Déu en els dies de Setmana Santa, donarem aquest testimoniatge que fa tant de bé al món de hui. Com a confrares volem viure l’Any Jubilar de la Fe, amb l’alegria en el cor i retrobar-nos amb el nostre Déu Fidel, per a ser-li fidels, confiats en Ell que no mai ens falla; per a posar-nos en el seu camí de passió i de creu, camí de salvació, convertint el nostre cor en l’es-perança i l’amor que tot ho transforma i que és patent i ferma en Maria, Mare de la Soledat que creu i espera; per a omplir el nostre cor de Je-sús, l’Ecce Homo, ¡confessió de fe!, que obri camins a tot el món.

Amb aquesta reflexió i treball ens posem al servei del nostre poble, com sempre, pel tes-timoni de vida cristiana, pròpia del confrare: perquè sí, ¡perquè val la pena qualsevol esforç per viure l’alegria de la fe!

¡És la Setmana Santa de Vila-real!

Mn. Vicent Gimeno i EstornellPrior de la Confraria de la Sang i Mare

de Déu de la Soledat de Vila-real

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Es difícil de explicar e incluso a veces difícil de mostrar los sentimientos que afloran a los que

vivimos, como una parte clave de nuestra vida, la llegada de la Semana Santa de nuestra ciudad. Cada año es diferente, porque volvemos a reen-contrarnos en unos días muy especiales con ilu-siones renovadas, nervios y fervor para afrontar, sin lugar a dudas, uno de los compromisos que nos acompañan en nuestra vida como cristianos.

Para muchos de los jóvenes, y no tan jóve-nes, que formamos parte de las celebraciones de la Semana Santa vila-realense, que aprovecho para recordar que se trata de una de las más antiguas de nuestra provincia y distinguida como Fiesta de Inte-rés Turístico, cada año supone para nosotros una experiencia vital, una carga emocional, un cariño, un compromiso poder ser partícipes de unos actos de tal magnitud para la vida cristiana.... Es, sin lugar a du-das, una tradición que pasa de padres y madres a hijos, primos, tíos y amigos, y que ya podemos aventurarnos a afirmar que seguro que no desaparecerá ¡y menos de-caerá!, porque el espíritu y la llama por continuar par-ticipando en las celebra-ciones de nuestra Semana Santa va a más gracias al esfuerzo de tantas y tan-tas personas que tra-

bajan duro para, no sólo mantener, sino reforzar el carácter excepcional de nuestras procesiones bien sea del Miércoles Santo, Viernes Santo, el Viacrucis….

La gran mayoría de los cofrades hemos vivido desde la infancia el significado y la trascendencia de estas fechas de la mano de nuestras familias quien, junto a la gran familia Jordà-Prades, nos han hecho descubrir el sentimiento de la Sema-na Santa de nuestra ciudad como miembros de la Hermandad de la Santa Cruz y Nuestra Señora de las Angustias. Una hermandad que este año

cumple su sexagésimo primer aniver-sario con la misma ilusión que un

17 de abril de 1952 fue fundada, pero con la sensación de ha-ber cumplido con su cometido de embellecer todavía más a nuestra Semana Santa vila-realense con su magnífica imagen titular de las Virgen de las Angustias, del reconocido artista Octavio Vicent, que junto al paso procesional de la Santa Cruz completa, desde hace tres años, el

tributo que en su día

Sentimientos arraigados desde la niñez

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se estableció con el nacimiento de la hermandad.Todavía tengo el recuerdo intacto del bullicio

previo que año tras año, y al inicio de las celebra-ciones, se respira en casa de los Jordà-Prades (núcleo y corazón de nuestra hermandad). Los meses anteriores y posteriores a las fechas navi-deñas eran y son momentos de preparativos para nuestras hermandades. Telas y más metros de te-las verdes y rosadas se entremezclan con las ‘ves-tas’ que ya están listas en una acogedora mesa camilla en la sede de la cofradía de la Virgen de las Angustias. Los gorros, los cordones y las cin-tas métricas esperan, junto a las manos laboriosas y artísticas de nuestras queridas Dolores Prades; su hija, la doctora María Dolorés Jordà, así como de cuantas personas acuden durante esos días a su casa para ayudar en lo que sea necesario, a los nuevos cofrades que acuden con la ilusión de participar en uno de los actos más esperados y de mayor belleza que acoge nuestra ciudad.

Todo debe estar listo, preparado para lucir, si cabe, con mayor esplendor que la edición ante-rior. El esfuerzo, los nervios y la inquietud da paso al sosiego y al “cosquilleo” de iniciar un recorrido que nos lleva por las principales calles de nuestra localidad con la única compañía de la solemnidad y emoción que emanan de los tambores y bom-bos de nuestra hermandad que rompen un silen-cio respetuoso y cargado de emoción. Así arran-ca nuestra experiencia y así esperamos que siga arrancando muchos años más con la inestimable, y a veces cómplice, presencia de miles de veci-nos, amigos y visitantes que acuden a admirar una de las muestras de la Semana Santa de la provin-cia más bonitas, emotivas y dulces. Es tiempo de pasión, muerte y resurrección.

Clara Parra Roncero

[email protected]

Consuelo Bartolomé

Avda. Cedre, 45 - Chaflán · Tel. 964 53 69 94 - 12540 Vila-real (Castellón)

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Costalero es el nombre que recibe cada una de las personas encargadas de llevar so-

bre sí o cargar, de una manera específica, una de las imágenes o pasos que forman parte de los cortejos procesionales durante la Semana Santa. El término costalero es un andalucismo, proviene de costal, y ya aparece recogido en el Vocabulario Andaluz (1ª edición 1934) en dónde se definen a los costaleros como: “los que llevan los pasos de las imágenes, con un costal algo relleno que se colocan en la cabeza y les cae por la espalda”.

Los costaleros cargan el peso sobre su cu-ello, concretamente sobre la séptima vertebra cervical, y protegen esta zona con una tela llama-da costal, fundamental para su labor, que puede ser desde arpillera hasta de cruz de punto. Los elementos del paso adaptados para que los costaleros carguen el peso son las trabajade-ras. Estas, en número que varía en función del tamaño del paso, son los palos que lo cruzan transversalmente y que se colocan a diferente altura (de más a menos) para dar cabida a los costaleros según grupos de estatura semejante. Hay pasos en los que las trabajaderas no van transversalmente, sino a lo largo, en estos casos no se utiliza costal ya que la trabajadera va sobre los hombros de los cargadores (dos trabajaderas por cargador), y el estilo a la hora de andar es diferente al del costalero. Esta forma de llevar los pasos destacaba en Granada.

Dentro de la hermandad desempeñan uno de los servicios más importantes: llevar el paso a costal. Esta es una de las principales caracterís-ticas de la Semana Santa en muchas ciudades, siendo la provincia de Sevilla la que más número de costaleros acumula en su Semana Santa. Esta forma de portar los pasos se da también en ciudades de las provincias de Granada, Huelva, Jaén (principalmente en Linares), y Córdoba, tan-to en la capital como en la provincia.

En algunos momentos históricos, las herman-

dades han tratado de establecer mecanismos para llevar los pasos sin necesidad de costale-ros. Así, la Hermandad del Gran Poder de Sevilla en el acta del Cabildo de 11 de abril de 1875 nombró una comisión para estudiar este menes-ter.

La forma de portar los pasos a costal es originaria de Andalucía, aunque se ha extendido también a zonas próximas como Extremadura, Ciudad Real y a ciudades con hermandades de origen andaluz como Madrid, Alicante, Barcelo-na, Guadalajara, Salamanca, Ávila (Hermandad de la Estrella), Las Palmas de Gran Canaria (Her-mandad de Vegueta), Águilas (Murcia) (Paso Mo-rado) y en los últimos años la Hermandad de ‘Los Estudiantes’ de Oviedo.

Por contraposición al costal, existe el varal, típico de la Semana Santa castellana. Consiste en unas barras longitudinales, generalmente de madera, que se cargan sobre el hombro. Puede ser exterior, como en Valladolid, Cuenca o León, o interior y doble (sobre los dos hombros) como en Zamora.

Algunas zonas de Andalucía tienen también este sistema, destacando Málaga en forma ex-terior o interior doble en Utrera, Osuna, Granada, Jaén y Baeza. Precisamente esta forma de carga, fue importada en toda Andalucia Oriental y deno-

Diferencias en la carga, la pluralidad de la Semana Santa

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minada como trabajadera “granadina”, “Utreranas” o “giennense-granadina”.

En esta técnica el peso descansa sobre tendones, siendo más eficiente, pues el esfuerzo realizable frente a cargar sobre hueso es menor. Igualmente, es más eficiente a la hora de en-frentar cuestas y pendien-tes.

Otra manera específica en Sanlucar de Barrameda es el “cincho”. Se trata de un sistema en el que los pasos no tienen trabajade-ras, sino que está dividido en calles donde se colo-can dos correas de cuero atadas al cuerpo, que se enganchan por el interior del paso para que los car-gadores la pongan sobre sus hombros. Es un método en desuso, mantenido sólo en el Cristo de la Humildad y Paciencia de la Hermandad de La Cañita, y los dos pasos de la Hermandad de la Vera Cruz lo utilizan. El resto de pasos usan como método de carga el costal.

En Jerez de la Frontera los pasos son lleva-dos a cuello por costaleros, portando el paso en el cuello, o cerviz, en la trabajadera con la ayuda de la molía. El estilo de carga que se utiliza es también conocido como carga flamenca o sobre los pies.

Sin embargo, en Cádiz capital, los pasos son portados por los cargadores, conociéndose esta forma de carga como a paso horquilla forma de cargar a paso horquilla o a las bandas, único en Andalucía.

Los costaleros se organizan en cuadrillas que están al mando de un capataz, que suele tener como ayudantes un segundo capataz y a los contraguías, encargados éstos de repetir las órdenes del capataz a los costaleros que

se encuentran en la parte trasera del paso.Los cos-taleros cargan en su cuello unas barras transversales de madera denominadas trabajaderas, cuyo número es variable dependiendo de las proporciones del paso. Los pasos de cristo cruci-ficado y nazarenos suelen llevar de seis a siete tra-bajaderas, encontrándo-se cinco o seis costaleros en cada una y los pasos denominados de misterio pueden llegar hasta nue-ve trabajaderas, pudiendo alcanzar los cincuenta y cuatro costaleros. El paso de misterio con más tra-bajaderas y por tanto con mayor número de costa-leros, lo encontramos en

Huelva capital. Se trata del misterio del Prendi-miento, que cuenta con 12 trabajaderas a cinco costaleros por cada una de ellas, en total, 60 costaleros. En los pasos de palio, el número de costaleros es menor y suele oscilar entre treinta y treinta y seis. Debajo del paso, también hay una organización: los que se encuentran en las cuatro esquinas, son los denominados pateros, cuya función es mantener bien los giros en las revirás (momento en el que el paso está girando), al lado de los pateros se encuentas los fijadores, que su función es ayudar al patero en su trabajo. Situados en los dos extremos de cada trabajade-ra están los costeros, y finalmente situados en el centro están los corrientes, éstos últimos reciben éste nombre porque en tiempos, las calles esta-ban situadas de forma que cuando llovía, por el centro de la calle llegaban las corrientes de agua, quizá sea el puesto más sacrificado dentro del paso, ya que éstos no tienen ningún tipo de con-tacto con el exterior, puesto que se encuentran alejados de los respiraderos.

Vble. Cofradía de Jesús Nazareno y María Stma. de la CaridadCostaleros

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VILA-REAL JUNTA CENTRAL Semana Santa 2013HE

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ANTA

FAZ

Este año vamos a celebrar la Semana Santa con un inesperado telón de fondo que nos ha

marcado como Iglesia: la renuncia del Papa Bene-dicto XVI al Ministerio de Pedro y la elección del nuevo Papa.

El cristiano, con el Salmo 27, atiende la voz de su corazón “buscad mi rostro”; y con él responde “tu rostro buscaré, Señor, no me escondas tu ros-tro”.

Cuando Benedicto XVI apareció por primera vez como Papa, en el balcón central de la fa-chada de la Basílica de San Pedro, él mismo se reconoció como “un simple y humilde trabajador en la Viña del Señor”. (19 de Abril de 2005). Qui-so llamarse como aquel “patriarca del monacato occidental”, San Benito de Nursia, Patrón de Eu-ropa, que escribió en su Regla: “No antepongáis absolutamente nada a Cristo”. Y en su primera Audiencia pública en San Pedro proclamó: “Al inicio de mi servicio como Sucesor de Pedro pido a san Benito que nos ayude a mantener firme-mente a Cristo en el centro de nuestra existencia. Que él ocupe siempre el primer lugar en nuestros pensamientos y en todas nuestras actividades”. (Abril 2005)

El Papa estaba escuchando en esos momen-tos, como tantas veces a lo largo de su vida, también ahora en estos momentos, la voz de su corazón, la voz de su conciencia, la voz de Dios, invitándole a buscar su rostro. Y sus palabras eran, como no podía ser de otra manera en un fiel servidor suyo, la respuesta generosa al mis-mo Dios. Toda su vida, pero de manera especial en estos últimos ocho años, como Sumo Pontí-fice, “Siervo de los Siervos de Dios”, ha sido un ejemplo a seguir: “tu rostro buscaré”. Él mismo ha mostrado el rostro, la Faz, de un Dios que ha querido encarnarse en Jesucristo, “vero icono” del Creador.

Descubrimos algunas características que la liturgia, en este tiempo de Cuaresma, especial-mente nos muestra de el “vero icono” de Dios, Jesucristo.

Rostro coherente. En el Evangelio de Lucas 4, 1-13, contemplamos a Jesús tentado por el de-monio. El Salvador quiso pasar por la experiencia de cada uno de nosotros, mas no se deja vencer, no se deja caer, trata, con todas sus fuerzas, de hacer de la coherencia de vida su arma. Para ello le sirvió la Oración, el ayuno y la Escritura, la Palabra de Dios. ¿Cuántas veces nosotros nos avergonzamos de él? ¿Cuántas veces nos dejamos llevar por la masa, ca-llamos, ocultamos nuestra manera de pensar?

Rostro compa-sivo. En el Evange-lio de Lucas 6, 36-38, Jesús muestra a sus discípulos la realidad del Dios compasivo y mise-ricordioso. Tantas veces aparece el Señor compasivo en el Evangelio, poniéndose en el lugar del otro, entrando en el corazón del otro. Dios se compadece de la humanidad y al poner-se en el lugar de ella le hace crecer en dignidad. ¿Por qué nos cuesta tanto mostrar este rostro de Jesús?

Rostro acogedor. En el Evangelio de Juan 4, 5-42 se nos presenta Jesús ante la Samaritana que trata de ocultarle su vida, ¿sus vergüenzas? Jesús se pone en su lugar, la ama en sus peque-ñeces, en sus debilidades, la acoge, la perdona. La Faz de Jesús nos lleva a reconocer nuestra realidad, nos hace capaces de ver la bondad del mismo Dios. ¿Nos cuesta acoger a los otros, re-conocerlos como nuestros hermanos?

Rostro que acompaña. En el Evangelio de Juan 9, 1-41 contemplamos el rostro de Jesús que acompaña al Ciego de Nacimiento. Dios es la luz que viene a iluminar incluso a los que no

Muéstranos, Señor tu Faz: Benedicto XVI, “vero icono” de la Misericordia de Dios

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HERM

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quieren ver. Dios ilumina las realidades oscuras de la vida, nuestras oscuridades. Cuando Jesucristo entra en nuestra vida nos hace resplandecer. ¿Po-nemos luz en la oscuridad de nuestra vida o en la vida de los demás?, ¿descubrimos en nosotros o en nuestro entorno realidades que necesitan ser iluminadas?

Rostro de ternura. En el Evangelio de Juan 11, 1-45 aparece Jesús conmovido ante la muerte de su amigo Lázaro, le da un vuelco el corazón. Jesús siente, por sus entrañas, la vida del otro, se enternece. La ternura de Jesús, su Faz, su Presencia, da vida. Libera de la muerte, de la

soledad, del dolor. Su Presencia en-ternece. La ternu-ra, no es solo una cual idad, es una manera de ser y de estar en el mundo, así nos lo enseña el Maestro. ¿Somos capaces de hacer nuestra ésta forma de vivir?, ¿somos capaces de trans-mitir esperanza y v ida donde apa-rentemente todo es

muerte y desolación?Hemos hecho una pequeña reflexión sobre

el rostro de Jesús, como verdadero rostro de nuestro Dios, a partir de algunos evangelios que se proclaman durante la Cuaresma. Todo ello, de-jándonos llevar por el acontecimiento eclesial más importante en estos momentos. La Cuaresma nos pone en la tesitura de reflejar en nuestro rostro el Rostro de Dios. De tal manera que, al final, alguien pueda decir de nosotros que nos parecemos a Jesús, a nuestro Padre Dios, porque se descu-bren en nosotros las mismas actitudes de Jesús. Las hemos definido como rostros: coherencia, compasión, misericordia, acogida, capacidad de acompañar al otro, ternura. Todas ellas nos llevan a la entrega definitiva, a la Pascua, al momento en el que Jesús hace de la entrega total el rostro definitivo de Dios, al darse sin medida en la cruz.

La Iglesia siempre ha visto en la figura de la

Verónica, “vero icono”, la portadora del verdadero Rostro de Jesús. En ella tradicionalmente se ha mostrado “…el afán de la esposa de Cristo por limpiar ese rostro dolorido y ensangrentado.” (J. L. Martín Descalzo, Vida y misterio de Jesús de Na-zaret). El Papa es responsable, como la Verónica, de esta realidad.

La presencia de Jesús, su Faz, su Rostro, su icono, nos lleva a su Sagrado Corazón como se-ñal definitiva de la entrega de Dios. Ante su Faz, nosotros, mirándole, viendo el rostro de esa entre-ga, no podemos si no hacer lo mismo.

Este es el testimonio de este “humilde trabaja-dor de la Viña del Señor” que es el Papa Benedic-to XVI, a quien agradecemos su entrega, sus des-velos y sus sufrimientos por la Iglesia Universal. Pidámosle a Dios que nos haga capaces de entre-garnos como él: de actuar siempre en conciencia, en coherencia, en humildad, reconociendo nues-tras limitaciones. Esos pastores valientes, sabios y humildes son la Gloria de Dios y de su esposa la Iglesia. Todo ello por tener la verdadera Faz de Cristo gravada en su corazón. Todo ello por ver, en expresión de Martín Descalzo, “la humanidad entera como el verdadero lienzo de la Verónica”. En definitiva, por “no anteponer nada, ni nadie, a Cristo”, y querer solo buscar su Rostro. Este es mi deseo para la Hermandad de la Santa Faz, para toda la Ciudad de Vila-real, en este año que ve restaurada su imagen procesional. El Santo Padre nos anima a la verdadera restauración interior, la de la mente y el corazón, el triunfo del primado de la conciencia.

Recemos por el Santo Padre, el Papa, siem-pre, por el que se va y por el que ha de venir, para que el Espíritu Santo le conceda el don de dirigir sabiamente la barca de Pedro.

Y recemos con el Papa Benedicto XVI: “Aho-ra, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nue-vo Sumo Pontífice”. (Vaticano, 10 de Febrero de 2013)

¡Viva el Papa!

José Navarro GarcíaPbro. Capellán del Hospital de la Plana

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Acompañando a la Virgen de los Dolores

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Metidos ya de lleno en la Cuaresma, dentro de poco llegará el momento de recordar la

Pasión de Cristo. Siglos después de aquel hecho histórico, la mayoría de los pueblos y ciudades de España celebrarán la Semana Santa. Días carga-dos de solemnidad, reflexión, liturgia y procesio-nes con desfiles de tambores, cofrades , imáge-nes, tronos , carrozas y hermandades, cada una con su particularidad, cada pueblo y ciudad con sus costumbres que lo hacen único y diferente frente a los demás y Vila-real no será menos.

Jesús en sus últimos días no estuvo solo, estuvo rodeado de alguno de sus amigos que le acompañaron en la subida hacia la Cruz y de la persona más importante en su vida, su Madre. ¿Puede haber algo que enorgullezca más que es-tar junto a una madre en el sufrimiento por el dolor de la muerte de un hijo?.

La Cofradía de la Virgen de los Dolores sabe muy bien qué es eso. Cada Semana Santa sus co-frades se preparan para acompañar a la Virgen en su dolor por las calles de Vila-real. En sus casas se produce el ritual de todos los años, las vestas, capas , capirotes, fajines y medallas salen de los armarios, se limpian y preparan con mimo para que cumplan su misión, poder vestir y diferenciar a los que desfilan junto a la Virgen de los Dolores en su paseo ceremonioso por las calles del pue-blo .

Los cofrades vestidos de azul sobre rosa, los nervios todos los Miércoles Santos ante la salida triunfal de la imagen por la puerta de la Iglesia Arciprestral para su primera procesión, el soni-do de cientos de corazones acompañados por el tronar de los tambores y los bombos, el respeto, la tradición cultivada a lo largo del tiempo....to-dos ellos momentos y vivencias únicas que se repiten año tras año, rituales que hacen que los

cofrades de la Virgen se sientan orgullosos de acompañar en el dolor por la muerte de su hijo Jesús a la maravillosa imagen que en su día hici-era el gran artista José Ortells y, sobre todo ritos, que forman parte de la tradición de un pueblo, parte de la tradición de Vila-real .

Durante los últimos 60 años la cofradía ha ido creciendo y mejorando al mismo compás que lo hacía nuestra Semana Santa, sabiendo adaptar-se a los tiempos para hacer de nuestra tradición un hecho anual importante, para hacer disfrutar a propios y visitantes de unos días cargados de sentimiento y emoción. El esfuerzo y el amor por la Virgen tiene su recompensa todos los Miérco-les Santos y Viernes Santos cuando acompañar-la por las calles de Vila-real hace que entre todos hagamos más grandes estos días y que sigamos escribiendo en la historia de nuestro pueblo.

Este año los 200 cofrades, niños y mayores, volverán a desfilar junto a su Virgen orgullosos una vez más y a honrar su mensaje de amor sin límites, y cuando Viernes Santo en la noche aca-be la procesión, cuando el estandarte, las túnicas , capas, capirotes, bombos y tambores vuelvan a su lugar privilegiado en armarios y trasteros para descansar un año quedará la satisfacción de la misión cumplida y volverá a brotar la ilusión por poder a acompañar a la Virgen de los Dolores en otra Semana Santa más.

Encarni AlfaroMartínez

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ITINE

RARI

OS 20

13

VIERNES 15 de Marzo:PREGÓN DE SEMANA SANTA 201319,30 horas. Concentración tambores, y comitiva en la puerta del Ilmo. Ayuntamiento, desplazándose hasta la Capilla Episcopal del Santísimo Cristo del Hospital desde la Plaza Mayor, Mayor Santo Domingo, Arrabal del Carmen, Hospital, Capilla.

DOMINGO DE RAMOS 24 de Marzo:TAMBORRADA.Plaza Mosén Ballester, Sangre, Mayor San Jaime, Plaza de la Vila y Plaza Mayor.

MARTES SANTO 26 de Marzo:PROCESIÓN INFANTIL-JUVENIL. Parroquia de Santa Isabel, Padre Luis Maria Llop, Torrehermosa, Avda. Francisco Tárrega, Avda. Cedre, Padre Luis Maria Llop, finalizando en la Parroquia de Santa Isabel..MIERCOLES SANTO 27 de Marzo:PROCESIÓN.Iglesia Arciprestal, San Roque, San Antonio, Tremedal, Santa Lucia, Arrabal del Carmen, Mayor Santo Domingo, Plaza Mayor, Plaza de la Vila, Mayor San Jaime, Arrabal de San Pascual, Plaza San Pascual, Virgen de Gracia, Calle Bayarri, San Roque, finalizando en la Iglesia Arciprestal.

JUEVES SANTO 28 de Marzo:PROCESIÓN DEL SILENCIO.Capilla del Santísimo Cristo del Hospital, Rey Don Jaime, Villavieja, León XIII, Artana, Plaza Aliaga, Hospital, Finalizando en la Capilla del Santísimo Cristo del Hospital..

VIERNES SANTO 29 de Marzo:VIA CRUCIS.Convento PP. Franciscanos, Arrabal del Carmen, Mayor Santo Domingo, Plaza Mayor, Plaza de la Vila, Mayor San Jaime, Colón, San Roque, San Antonio, Tremedal, Santa Lucía, Arrabal del Carmen, finalizando frente al Convento de los PP. Franciscanos. PROCESIÓN DEL SANTO ENTIERRO.El mismo itinerario que el del Miércoles Santo.

Al finalizar la misma las cofradías que se indican, efectuarán el regreso a sus correspondientes parroquias, por los itinerarios que se detallan: Venerable Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Caridad.San Roque, Conde Albay, Comunión, Onda, Conde Ribagorza, José Ramón Batalla, Parroquia Santos Evangelistas.

Cofradía Santa María Magdalena.San Roque, Conde Albay, Plaza La Vila, Plaza Mayor, Cueva Santa, Padre Molina, San Miguel, Padre Luis María Llop, Parroquia Santa Isabel.

DOMINGO DE PASCUA 31 de Marzo:PROCESIÓN DEL ENCUENTROSantísimo.Arciprestal, San Antonio, Cervantes, Plaza Mayor y Plaza de la Vila.Santísima Virgen.Arciprestal, San Roque, Colón, Mayor San Jaime y Plaza de la Vila.

El Encuentro se realizará, como es tradicional, en la Plaza de la Vila, y al finalizar el mismo, se regresará por la calle Conde Albay y San Roque a la Iglesia Arciprestal.

A continuación se celebrará la Santa Misa, sirviendo como colofón final a la Semana Santa 2013.

ITINERARIOSAÑO 2013

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VILA-REAL JUNTA CENTRAL Semana Santa 2013OR

DEN P

ROCE

SION

AL MIÉRCOLES SANTO 27 de marzo

CRUZ PROCESIONAL: Hermandad Franciscana de Tierra Santa:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Hermanos.Paso de la Oración del Huerto.Paso de la Flagelación.Paso del Nazareno y Cirineo.Paso de la Dolorosa de Tierra Santa.Junta de la Hdad Franciscana de Tierra Santa.Cofradía de Santa María Magdalena:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Cofrades.Paso de San JuanPaso de Santa María Magdalena.Junta de la Cofradía de Santa María Magdalena.Hermandad de la Santa Faz:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Hermanos.Paso del Nazareno y la Verónica.Junta de la Hermandad de la Santa Faz.Cofradía del Santísimo Cristo del Hospital:Estandarte.Banda de bombos y tambores.Cofrades.Paso del Cristo del Silencio.Junta de la Cofradía del Santísimo Cristo del Hospital.Hermandad del Santo Sepulcro:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Hermanos.Venerable Orden Tercera del Carmen:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Cofrades.Paso de la Piedad.Junta de la V.O.T. del Carmen.Hermandad de la Santa Cruz y de la Vir-gen de las Angustias:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Paso de la Santa Cruz.Hermanos.

Paso de la Virgen de las Angustias.Junta de la Hermandad de la Santa Cruz y de la Virgen de las Angustias.Cofradía de la Virgen de los Dolores:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Cofrades.Paso de la Virgen de los Dolores.Junta de la Cofradía de la Virgen de los Dolores.M.I. Cofradía de la Purísima Sangre y Virgen de la Soledad:Cruz de la Cofradía.Banda de tambores y bombos.Cofrades.Paso del Ecce Homo.Guardia Romana y Nazareno penitente.Paso de la Virgen de la Soledad.Junta de la M.I. Cofradía de la Purísima Sangre y Vir-gen de la Soledad.Revestida del Reverendo Clero.Junta Central de Semana Santa.Banda de Música.

JUEVES SANTO 28 de marzo

PROCESIÓN DEL SILENCIO: Podrán participar los cofrades y hermanos, pre-vistos de escapulario o medalla correspondiente, sin vesta ni estandarte; asimismo, cuantas perso-nas deseen hacerlo.

VIERNES SANTO 29 de marzo

VÍA CRUCIS:Banda de tambores y bombos de la Hermandad Franciscana de Tierra Santa.Venerable Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno y María Stma. de la Caridad.Cofradía del Santísimo Cristo del Hospital.C. de Santa María Magdalena.C. de la Virgen de los Dolores.Hdad de la Sta Cruz y Ntra. Sra. de las Angus-tias.Hermandad de la Santa Faz.Hermandad del Santo Sepulcro.Venerable Orden Tercera del Carmen.Cofradía de la Purísima Sangre.Guardia Romana.Hermandad Franciscana de Tierra Santa.

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ORDE

N PRO

CESI

ONAL

Paso del Nazareno y Cirineo.Paso de la Dolorosa de Tierra Santa.Crucifijo y Junta de la Hermandad Franciscana de Tierra Santa.

VIERNES SANTO 29 de marzo

PROCESIÓN SANTO ENTIERRO:Cruz ProcesionalHermandad Franciscana de Tierra Santa:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Hermanos.Paso de la Oración del Huerto.Paso de la Flagelación.Paso del Nazareno y Cirineo.Paso de la Dolorosa de Tierra Santa.Junta de la Hdad Franciscana de Tierra Santa.M.I. Cofradía de la Purísima Sangre y Virgen de la Soledad:Cruz de la cofradía.Banda de tambores y bombos.Cofrades.Paso del Ecce Homo.Venerable Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno y María Stma. de la Caridad:Cruz de guía y faroles de acompañamiento.Secciones de Nazarenos.Presidencia.Cuerpo de Acólitos.Paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Stma. de la Caridad.Banda de Música.Penitencia.Hermandad de la Santa Faz:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Hermanos.Paso del Nazareno y la Verónica.Junta de la Hermandad de la Santa Faz.Cofradía de Santa María Magdalena:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Cofrades.Paso de San Juan.Paso de Santa María Magdalena.Junta de la Cofradía de Santa María Magdalena.Cofradía del Santísimo Cristo del Hospital:

Estandarte.Banda de bombos y tambores.Cofrades.Paso del Cristo del Silencio.Junta de la Cofradía del Stmo Cristo del Hospital.Venerable Orden Tercera del Carmen:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Cofrades.Paso de la Piedad.Junta de la V.O.T. del Carmen.Hermandad de la Santa Cruz y de la Virgen de las Angustias:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Paso de la Santa Cruz.Hermanos.Paso de la Virgen de las Angustias.Junta de la Hermandad de la Santa Cruz y de la Virgen de las Angustias.Cofradía de la Virgen de los Dolores:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Cofrades.Promesas y penitentes.Paso de la Virgen de los Dolores.Junta de la Cofradía de la Virgen de los Dolores.Hermandad del Santo Sepulcro:Estandarte.Banda de tambores y bombos.Promesas y penitentes.Hermanos.Guardia Romana.Paso del Cristo Yacente.Camareras del Santo Sepulcro.Junta de la Hermandad del Santo Sepulcro.M.I. Cofradía de la Purísima Sangre y Virgen de la Soledad:Cruz con sudario.Clavarios.Cofrades.Paso de la Virgen de la Soledad.Junta de la M.I. Cofradía de la Purísima Sangre y Virgen de la Soledad.Revestida del Reverendo Clero.Junta Central de Semana Santa.Corporación Municipal Ayuntamiento Vila-realBanda de Música.

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VILA-REAL JUNTA CENTRAL Semana Santa 2013CE

LEBR

ACIO

NES

Horario de misasIglesia Domingo

de RamosJueves Santo

Viernes Santo

Sábado Santo

Iglesia Arciprestal 10.45 19.00 17.30 22.00

Basílica de San Pascual 11.00 17.30 17.30 19.30

Santos Evangelistas

Barrio Evangelistas 10.00 17.30 16.00 -

Templo Parroquial 11.00 19.00 17.30 22.00

Santa Sofía 11.15 19.00 17.00 22.00

San Francisco 11.00 19.00 17.00 22.00

Santa Isabel 11.00 19.00 18.00 22.00

PP. Carmelitas 10.00 19.00 17.00 22.00

Res. Sta. Ana y S. Juan 09.30 19.00 18.30 18.00

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