Download - Qawaid Fiqhiyyah Abdullaah Jalil Usim Portal
Kursus Sijil Tinggi Muamalat (Asas) - ILMI Institut Latihan Islam Malaysia (ILMI)
Al-Qawacid Al-FiqhiyyahDibentangkan oleh: Abdullaah Jalil Universiti Sains Islam Malaysia
2011 03 07
1
Mutiara Kata, Pembuka Bicara
Sayyiduna Umar menulis kepada Abu Musa al:Ashari
... ...
:Imam Malik berkata
70 30 1102 2
Isi Kandungan
Definisi dan Konsep Sejarah Perkembangan Rujukan-Rujukan Utama (Al-Shafiiyyah) Perbezaannya dengan Al-Dhawabith dan AlNazhariyyah Al-Fiqhiyyah Hubungannya dengan Usul Fiqh Kedudukannya Sebagai Sumber Hukum Pendekatan Perbincangan 5 Kaedah Fiqh Yang Paling Asas Kesimpulan3
2011 03 07
Definisi dan Konsep
-Hukum syarie amali -5 hukum asas -Umum dan meliputi -Jelas dan nyata -Ringkas dan padat -Menuntut makna tambahan
2011 03 07
4
Definisi dan Konsep
Definisi: Prinsip amali syarie yang menyeluruh dan meliputi semua juzu di bawahnya dengan nyataMerupakan pendekatan secara horizontal melintang dalam perbahasan hukum fiqh. atau
Merupakan hasil kajian terhadap nusus, ijma dan fatwa para ulama dan mencari prinsip kesamaan yang mengaitkan hukum-hukum syara yang mempunyai sifat atau illah hukum yang sama.
2011 03 07
5
Definisi dan KonsepIbadat
Muamalat
Jinayat
Nizam al-Hukm
Etc.
Al-Qawaid al-Fiqhiyyah Al-Dhawabith al-Fiqhiyyah Al-Nazhariyyah al-Fiqhiyyah
2011 03 07
6
Definisi dan Konsep
Kepentingan al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah Pemudah cara bagi penghafalan dan pengetahun bab-bab fiqh yang pelbagai dan luas Pembinaan al-malakah al-fiqhiyyah (keupayaan fiqh) dalam diri pelajar Penyelarasan dan pemeliharaan hukum-hukum fiqh agar tidak bertentangan di antara satu sama lain Memberi gambaran umum mengenai sesuatu hukum fiqh
2011 03 07
7
Sumber PengambilanSumber
Al-Quran
Al-Sunnah
Al-Athar
Al-Ijtihad
Al-Sahabah
Al-Istinbath
Al-Tabiin
Al-Istiqra
Al-Naqis2011 03 07 8
Istilah-istilah Yang Hampir Serupa dan Perbezaannya Al-Dhawabith Al-Fiqhiyyah() Al-Nazhariyyah Al-Fiqhiyyah() Al-Qawaidh Al-Usuliyyah()
2011 03 07
9
Sejarah PerkembanganPeringkat1: Pembinaan Asas (Zaman Rasulullah saw Akhir Kurun Ke-3) 2: Penulisan dan Perkembangan (Kurun Ke-4 hingga Kurun Ke9)
Ciri-ciriHadis dan athar para sahabat, para tabiin dan tabittabiin yang berbentuk kaedah -Pada awalnya, tidak mempunyai penyusan tertentu mengikut bab sehinggalah pertengahan kurun ke-8 -Ulama 4 mazhab
3: Pengukuhan (Kurun ke-10 hingga penubuhan al-Majallah)4: Kebangkitan Ilmiah (Akhir kurun ke-13 sehingga sekarang)
-Perbahasan lebih khusus -Perbezaan istilah diwujudkan -Syarah bagi kitab-kitab utama-Perundangan dan gazet -Tahqiq kitab turath -Pengeluaran dari kitab-kitab fiqh utama -Penyusunan yang lebih terperinci -Penyelidikan -Penulisan muqaddimah
2011 03 07
10
Rujukan-rujukan Utama (Mazhab Shafie)Pengaran1: Imam Izz Ibn Abd al-Salam 2: Imam Ibn al-Wakil
Tajuk
3:Imam Tajuddin al-Subki4: Imam Ibn al-Mulaqqin 5: Imam al-Suyuti 6. Imam Nawawi
2011 03 07
11
Al-Qawaid Al-Fiqhiyyah:Hubungannya Dengan Usul Fiqh
2011 03 07
12
Usul Fiqh, Ijtihad dan Fiqh
Ijtihad
Mujtahid
Usul Fiqh
Fiqh
Sumber Al-Qawaid Al-Fiqhiyyah
2011 03 07
13
IjitihadIjtihadManhaj/ Metodologi Mutlaq Imam Abu Hanifah Mujtahid Sumber
Utama
Muntasab Mazhab/ Ashab al-Wujuh Al-Tarjih
Imam Malik
Sekunder
Imam Shafie
Imam Ahmad
Al-Futya/Al-Fatwa2011 03 07 14
Usul Fiqh dan FiqhSumber-sumber Hukum Asas dan Disepakati Al-Quran Sekunder dan Tidak Disepakati Al-Istihsan
Al-SunnahAl-Ijma Al-Qiyas
Al-MaslahahAl-Urf Al-Maslahah Al-Mursalah Al-Istishab Al-Zarai Sharu Man Qablana Al-Istiqra
2011 03 07
15
Usul Fiqh dan FiqhMaqasid al-Shariah Shar Man Qablana Hukum Fiqh = Rumah Al-Maslahah Al-Istishab Al-Istihsan Al-Istiqra Al-Ijma Mujtahid = Tukang Rumah Ijtihad = Usaha dan Kaedah Al-Urf
Al-Quran2011 03 07
Mazhab al-Sahabi
Al-Zarai
Al-Qiyas
Al-Sunnah16
Pembahagian Al-Qawaidh Al-FiqhiyyahPembahagian
Keumuman
Sumber
Kedudukan
Persepakatan Ulama
/
71
70 30 1102
Kedudukannya Sebagai Sumber HukumPendapat Huraian1: Imam al-Juawyni, Ibnu Daqiq Tidak boleh dijadikan sebagai dalil: al-Id dan Ibnu Nujaim -Bersifat majoriti dan bukan menyeluruh -Kebanyakannya tidak bersandar kepada nusus -Ia adalah hasil kajian fiqh dan bukan asasnya 2: Imam al-Ghazali, al-Qarrafi, Ibnu Bashir dan Al-Shatibi Boleh dijadikan dalil sekiranya tidak bertentangan dengan nusus dan ijma: -Menyeluruh dan umum -Tidak rosak walaupun ada pengecualian -Melihat kepada ijtihad para imam Hukum asalnya tidak boleh dijadikan dalil tetapi sebagai istinas (pra-dalil) kecuali: -Sumber pengambilannya adalah nusus atau ijma -Tidak bertentangan dengan nusus dan ijma
3: Lujnah Penggubal alMajallah (antaranya Muhaqqiq Mazhab Hanafi, Ibnu Abidin)
2011 03 07
18
5 Kaedah Fiqh Paling Asas
70 30 1102
91
Perbahasan Al-Qawaidh Al-FiqhiyyahAl-Qaidah Al-Fiqhiyyah
Makna/Maksud Umum
Sumber
Huraian Terperinci
Aplikasi
Pengecualian
Kaedah Lain Yang Berkaitan
Cabang
Syarat atau Qayd
2011 03 07
20
Perbahasan Al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah Makna/Maksud Umum Huraian TerperinciKaedah Lain Yang Berkaitan
Sumber
Aplikasi
Pengecualian
Cabang
Syarat atau Qayd
70 30 1102
12
Perbahasan Al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah Makna/Maksud Umum Sumber Huraian Terperinci Kaedah Lain Yang Berkaitan AplikasiPengecualian
Cabang
Syarat atau Qayd
) (
2011 03 07
22
Perbahasan Al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah Makna/Maksud Umum Sumber Huraian Terperinci Kaedah Lain Yang Berkaitan AplikasiPengecualian
Cabang
Syarat atau Qayd
70 30 1102
32
Perbahasan Al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah Makna/Maksud Umum Kaedah Lain Yang Berkaitan
Sumber
Huraian Terperinci
Aplikasi
Pengecualian
Cabang
Syarat atau Qayd
70 30 1102
()42
Perbahasan Al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah Makna/Maksud Umum Sumber Huraian Terperinci Kaedah Lain Yang Berkaitan AplikasiPengecualian
Cabang
Syarat atau Qayd
()
70 30 1102
52
Sekian, terima kasih.
2011 03 07
26