Download - Parang Gabungan
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 1/62
APAKAH PERANG ITU ADIL?: SEBUAH
ANALISIS MENGGUNAKAN JUST WAR
THEORY DARI MICHAEL WALZER TERHADAP FILM “ LORD OF WAR”
Skri!i
O"#$:
Ai%&" '(")i
*++,,-*.-/
F(k&"0(! I"1& P#%2#0($&(% B&3(4(
Pr52r(1 S0&3i S* I"1& Fi"!(6(0
D#5k
M#i 7+*,
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 3/62
BAB I
PENDAHULUAN
*8* L(0(r B#"(k(%2 M(!("($
Perang merupakan suatu hal yang sering terjadi dalam peradaban
kehidupan manusia. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, perang didefinisikan
sebagai suatu pertempuran besar menggunakan senjata yang terjadi antara dua atau
beberapa pihak yang memiliki pertentangan akan kepentingan, baik itu negara,
suku, agama, dan lain sebagainya. Perkara mengenai perang selalu menjadi suatu
perdebatan di ranah akademik dalam perkembangan ilmu pengetahuan, salah
satunya dalam filsafat.
Terdapat dua aliran besar dalam filsafat, yaitu idealisme dan realisme.
Kedua aliran ini memiliki kacamata yang berbeda dalam memandang perang.
Menurut Realisme, perang adalah sesuatu yang lumrah terjadi dalam peradaban
manusia. alam peradaban manusia sengketa selalu terjadi, yang disebabkan oleh
berbagai hal baik itu perebutan !ilayah, sumber daya alam, dan lain sebagainya.
"emua ini memiliki muatan kepentingan dari masing#masing pihak yangmemperebutkannya, sehingga perang menjadi solusi ketika upaya negosiasi
mengalami kebuntuan dan tidak dapat lagi dilaksanakan.
Berbeda dengan realisme, Idealisme memandang perang sebagai suatu
persisti!a yang tak perlu terjadi. $amun, apabila perang harus dilakukan,
tujuannya tidak boleh selain dari perdamaian. %al ini ditegaskan oleh Immanuel
Kant dalam tulisannya yang berjudul To Perpetual Peace, yaitu&
No conclusion of Peace shall be held to be valid as such, when it has been
made with the secret reservation of the material for a future War 'Kant, ()*)& +
Penulis menginterpretasikan pernyataan ini bah!a Perang yang terjadi
haruslah bertujuan untuk mencapai perdamaian dari pihak#pihak yang berseteru,
dalam hal ini pihak#pihak tersebut adalah negara. Perang adalah solusi terakhir
dalam upaya menempuh perdamaian ketika pihak#pihak yang berseteru tidak
menemukan kesepakatan dalam negosiasi yang ditempuh pihak#pihak tersebut.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 4/62
Tidak hanya itu, perang yang terjadi antara kedua pihak tersebut tidak boleh terjadi
secara berkelanjutan setelah dicapai kata damai. engan kata lain, setelah dicapai
kesepakatan damai di antara pihak#pihak yang bertikai tersebut, perang tidak boleh
terjadi lagi di antara pihak#pihak tersebut, perang hanya dilaksanakan untuk
mencapai perdamaian, bukan tujuan yang lain dari itu, misalnya& Perang antar
kedua pihak bukan bertujuan untuk menguasai suatu sumber daya yang dianggap
penting bagi negara#negara tersebut.
Ketika terjadi perang, secara tidak langsung manusia pasti akan berkelahi
dengan sesamanya. $amun, dalam konflik tersebut, terdapat keinginan untuk
mencapai perdamaian karena seluruh manusia memiliki tanggung ja!ab untuk
hidup dengan harmonis tanpa harus saling menindas sesamanya. %al ini sejalan
dengan pemikiran -mmanuel e/inas mengenai !ajah, di mana ketika subjek
memandang !ajah dari orang lain, secara tidak langsung akan muncul suatu
tanggung ja!ab untuk menjaga dan mengasihi orang tersebut, yang dikenal juga
sebagai etika asimetris 'e/inas, *010& *21.
Pandangan terhadap perang yang dimiliki oleh idealisme ini sangat bertolak
belakang dengan Realisme. Realisme menitik beratkan perang sebagai suatu halyang lumrah terjadi dalam peradaban manusia. "etiap bangsa memiliki
kepentingan yang berbeda, dan perbedaan kepentingan tersebut cenderung memicu
terjadinya perang. 3arl "chmitt dalam tulisannya yang berjudul The Concept of
The Political mengemukakan bah!a dalam politik, terdapat perbedaan antara
ka!an dan la!an ' friend and enemy). "chmitt mengemukakan Politik sebagai
suatu pertentangan antara dua kekuatan yang sangat berantithesis, antara ka!an
dan la!an, antara baik dan buruk. "ehingga, dapat dikatakan bah!a "chmitt
mengemukakan bah!a politik adalah suatu pertentangan antara The Forces of
Good versus The Forces of Evil '"chmitt, *004& (4
Pernyataan dari 3arl "chmitt mengenai perang ini secara tidak langsung
juga didukung oleh pernyataan dari 3arl 5on 3lause!it6, seorang 7enderal pasukan
kerajaan Prusia '7erman yang juga dikenal sebagai seorang pemikir perang. alam
bukunya yang berjudul n War, 5on 3lause!it6 mengatakan bah!a perang terbagi
atas dua jenis, yang dibedakan berdasarkan atas tujuan utamanya. 8da perang
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 5/62
dilaksanakan dengan tujuan sebagai upaya untuk melemahkan masing#masing
pihak yang berseteru, baik secara politik maupun secara militer sehingga pihak
manapun yang kalah terpaksa harus menyetujui perjanjian perdamaian yang
dihendaki oleh pihak pemenang perang. 8da pula perang yang tujuannya untuk
menguasai daerah perbatasan yang dimiliki oleh masing#masing pihak yang
berseteru tersebut, sehingga pada akhirnya pihak yang menguasai daerah
perbatasan paling banyak dapat menjadikan daerah yang dikuasainya tersebut
sebagai bar!ain point oleh pihak yang menang ketika pada akhirnya kata
kesepakatan damai dalam perundingan pasca perang berhasil dicapai '5on
3lause!it6, ())1& 1.
Pandangan terhadap perang yang pada a!alnya adalah sebagai instrumen
yang dipergunakan untuk mencapai perdamaian antar pihak#pihak yang
bersengketa mulai bergeser pada era peradaban manusia saat ini. Pergeseran
pandangan ini dipengaruhi oleh berbagai peristi!a yang terjadi pada pertengahan
hingga akhir abad () dan a!al abad (*. 8dapun peristi!a#peristi!a tersebut
beberapa di antaranya adalah&
*. Perang 5ietnam yang terjadi pada tahun *091 hingga tahun *019'http&::!!!.britannica.com:e/ent:5ietnam#;ar diakses (2 <ebruari ()*4 pukul
().)).
(. Perang Teluk yang terjadi pada ( 8gustus *00) hingga (2 <ebruari *00*
'http&::!!!.britannica.com:e/ent:Persian#=ulf#;ar diakses (2 <ebruari ()*4
pukul ().)).
>. Peristi!a 0:** pada tahun ())* di $e! ?ork, 8merika "erikat yang memicu
terjadinya Global War on Terror di 8fghanistan 'http&::!!!.history.com:topics:0#
**#attacks diakses (2 <ebruari ()*4 pukul ().)).
Perdebatan mengenai perang dalam filsafat ini memunculkan suatu
pertanyaan, apakah perang dapat menjadi suatu peristi!a yang etis@ 8pakah perang
dapat menjadi suatu peristi!a yang adil bagi pihak#pihak yang melaksanakannya@
Pertanyaan#pertanyaan ini membuat penulis menjadi tertarik untuk
mengemukakan permasalahan mengenai perang dalam tulisan ini. Penulis dalam
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 6/62
hal ini mengambil posisi bah!a perang dapat dilakukan dengan adil sehingga
perang menjadi suatu peristi!a yang etis dan adil terhadap pihak#pihak yang
terlibat di dalamnya.
Perang, selama ini di kalangan masyarakat a!am dipandang sebagai suatu
tindakan yang tidak adil. 8lasannya karena perang merupakan suatu tindakan yang
di dalamnya terjadi kekerasan antara negara#negara yang bertikai. Pertikaian ini
memunculkan berbagai kerusakan infrastruktur di medan pertempuran, yang
seringkali menimbulkan korban ji!a dan luka#luka, tidak hanya luka fisik, tetapi
juga luka pada mental korbannya yang pada akhirnya menimbulkan trauma bagi
korban#korban tersebut. Korban#korban yang berjatuhan akibat perang yang terjadi
ini tidak hanya anggota pasukan dari pihak#pihak yang berperang, namun juga
berasal dari pihak#pihak sipil, termasuk !anita dan anak#anak. Korban yang timbul
ini tidak hanya diakibatkan oleh gempuran senjata berat, namun juga diakibatkan
oleh tindakan kekerasan yang dilakukan oleh tentara#tentara dari pihak#pihak yang
berperang.
Korban#korban sipil yang berjatuhan inilah yang menjadi salah satu
penyebab mengapa perang dianggap tidak adil oleh masyarakat pada umumnya."elain itu, ada beberapa pihak tertentu yang menggunakan perang sebagai ajang
untuk mencari keuntungan. Pihak#pihak seperti pedagan senjata dan perusahaan
penyedia jasa tentara bayaran ' Private "ilitary Company: PM3 kerap
menggunakan perang sebagai ajang untuk mencari keuntungan sebesar mungkin.
$amun, perang tidak hanya memperlihatkan sisi ketidak adilan semata,
tetapi perang juga memiliki aturan#aturan dan dimensi#dimensi etis tertentu yang
menjadikan perang sebagai suatu tindakan yang adil dan etis. Kumpulan aturan#
aturan mengenai perang yang adil dan etis ini dikenal dengan sebutan #ust War
Theory. ikutip dari !!!.bbc.co.uk:ethics:!ar:just:introduction.shtmlAh*, #ust
War adalah teori yang mengarahkan bagaimana cara berperang dengan etis dan
adil. #ust War merupakan teori yang berkembang dalam teologi Kristen yang
menjadi doktrin untuk melegitimasi perang pada abad pertengahan, lebih tepatnya
pada masa perang salib.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 7/62
#ust War menitik beratkan bagaimana perang dapat dilaksanakan dengan
adil. Teori ini menyinggung beberapa prinsip dasar dalam pelaksaanaan perang.
Prinsip#prinsip tersebut pada umumnya adalah perang dilaksanakan dengan tujuan
yang baik, misalnya perang menjadi pilihan terakhir untuk perdamaian antar pihak
yang bertikai, ketika fase negosiasi sudah tidak menemui kata sepakat. alam
pelaksanaan perang, pihak#pihak yang berperang haruslah pihak#pihak yang
memiliki otoritas yang sah, dalam hal ini adalah negara atau kerajaan. engan kata
lain, perang diperbolehkan jika dilaksanakan oleh pihak#pihak yang memiliki
otoritas, memiliki tujuan yang mulia, dan memiliki latar belakang penyebab perang
yang jelas 'enihan, *022& >1
Perang yang kerap terjadi dalam peradaban manusia juga menjadi salah
satu !enre yang sering diangkat dalam film. <ilm merupakan suatu bentuk karya
seni audio /isual yang banyak menceritakan mengenai representasi berbagai
kejadian yang ada di kehidupan manusia sehari#hari. Kejadian#kejadian yang
direpresentasikan dalam film dapat berupa kisah percintaan antara dua subjek,
kisah peperangan antar negara atau kerajaan, tingkah konyol manusia dalam
menjalani kehidupan, cara manusia untuk bertahan hidup dari bencana alam,
pertentangan antara yang baik dengan yang jahat, dan lain sebagainya. Bentuk
representasi dalam film dari kisah#kisah kejadian tersebut sangat beraneka ragam.
8da film yang berupa live action 'diperankan oleh aktor secara langsung di dunia
real , ada yang berupa animasi.
Terdapat banyak film yang mengangkat perang sebagai cerita. Perspektif
cerita dalam film beraneka ragam. 8da film yang menceritakan kubu#kubu yang
berperang, ada juga film yang menceritakan korban#korban yang harus mengungsi
dan menderita akibat perang yang terjadi di negaranya. Tidak hanya itu, ada pula
perang yang menceritakan mengenai tokoh#tokoh yang ada di belakang layar yang
memicu terjadinya peperangan tersebut. Tokoh#tokoh tersebut dapat berupa
7enderal yang menjadi panglima terntara dari kubu#kubu yang bertikai. 8da pula
film yang menceritakan perang dari sudut pandang para tentara yang terjun
langsung ke medan aksi. "elain itu, ada pula film yang menceritakan mengenai
pedagang senjata yang menyediakan persenjataan bagi kubu#kubu yang berperang.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 8/62
"alah satu film yang membahas mengenai pedagang senjata yang menjual
persenjataan terhadap kubu#kubu yang berkepentingan ini adalah L5r3 56 W(r
karya 8ndre! $iccol, seorang sineas asal "elandia Baru.
<ilm L5r3 56 W(r merupakan <ilm bergenre war drama karya andre!
niccol ini menceritakan mengenai kehidupan seorang pedagang senjata bernama
?uri rlo/. rlo/ pada a!alnya hanya seorang pekerja restoran Ckraina milik
keluarganya di Brighton Beach $e! ?ork, 8merika "erikat. $amun, pada suatu
!aktu, terlintas dalam pikiran rlo/ untuk membuka peluang usaha baru, dengan
tujuan untuk menaikkan taraf perekonomiannya kearah yang lebih baik. Ide yang
terlintas dan langsung dilaksanakan olehnya adalah mencoba untuk berdagangsenjata, dan di luar dugaannya usaha yang ia jalani ini membuahkan hasil yang
fantastis. ari sanalah, petualangan ?uri rlo/ sebagai pedagang senjata yang
menjual persenjataan bekas Cni "o/iet ke berbagai negara dan kelompok
pemberontak di seluruh dunia, terutama di negara#negara 8frika pun dimulai
sebagai upaya untuk menggapai impiannya, menjadi orang kaya dan sukses.
Kegiatan yang dilakukan rlo/ sebagai pedagang senjata illegal yang
mengimpor persenjataan terhadap negara#negara yang mengalami konflik dan
perang saudara, memperlihatkan bah!a rlo/ memanfaatkan perang sebagai ajang
untuk meraup keuntungan sebanyak mungkin. %ingga pada akhirnya,
kerakusannya ini menghilangkan rasa kemanusiaan dalam dirinya sendiri. Terlihat
dari tindakannya untuk membunuh pamannya sendiri, seorang 7enderal Tentara
Cni "o/iet. %ingga pada akhirnya kerakusannya ini berbuah menjadi berbagai
tragedi yang menimpa kehidupannya. Tragedi tersebut mulai dari hancurnya
kehidupan rumah tangga rlo/ karena ditinggal istri dan anaknya, dilanjutkan
dengan dibuangnya rlo/ oleh kedua orang tuanya, hingga pada akhirnya adik
satu#satunya yang ia sayangi harus mati di tangan seorang petinggi pemberontak
8frika.
Kegiatan rlo/ yang menjadikan perang sebagai ajang untuk meraih
keuntungan bagi dirinya sendiri menjadi permasalahan utama mengapa penulis
mengangkat tema ini dan menganggap bah!a kegiatan yang dilakukan oleh rlo/
bukanlah suatu perbuatan mulia, yaitu menjadi sponsor yang menyediakan senjata
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 9/62
bagi pihak#pihak yang bertikai untuk memperkaya sendiri. Perang yang dapat
dijustifikasi seharusnya adalah perang yang dilaksanakan untuk tujuan mulia,
seperti perdamaian, dan tidak seharusnya perang dijadikan sebagai ajang mencari
keuntungan. %al#hal yang telah penulis sebutkan di ataslah yang menjadi alasan
penulis untuk mengangkat tema mengenai perang ini kedalam skripsi yang akan
penulis tuliskan ini, dengan judul& “ APAKAH PERANG ITU ADIL?: SEBUAH
ANALISIS MENGGUNAKAN JUST WAR THEORY DARI MICHAEL
WALZER TERHADAP FILM “LORD OF WAR” ”
*87 R&1&!(% M(!("($
Penulis melihat <ilm ord of ;ar ini memperlihatkan bah!a perang
sebagaimana anggapan umum yang berkembang di masyarakat a!am, yaitu perang
yang banyak terjadi di dunia ini banyak dimanfaatkan oleh pihak#pihak tertentu
untuk mencari keuntungan. "ehingga, perang menjadi sebuah tindakan yang tidak
adil, karena perang telah dimanfaatkan oleh pihak#pihak tertentu untuk mencari
keuntungan dengan cara menjual berbagai fasilitas, baik barang maupun jasa.
Penulis telah merumuskan masalah#masalah dalam penelitian ini melalui
pertanyaan#pertanyaan di ba!ah ini&
*. Bagaimana 7ustifikasi etis dari perang yang dimunculkan film lord of !ar@
(. 8pakah peperangan dapat dijadikan sebagai suatu industry untuk mencari
keuntungan@
>. 8pa yang menyebabkan perang dapat menjadi suatu tindakan yang etis@
+. Bagaimana keadilan dapat tercapai melalui perperangan@
*8/ T&9&(% P#%#"i0i(%
Tujuan dari penelitian penulis dari tulisan ini adalah untuk membuka
paradigma baru terhadap perang. Perang selama ini dikenal oleh orang#orang
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 10/62
a!am sebagai suatu tindakanyang penuh kekerasan, yang mana memiliki tujuan
untuk mencapai kekuasaan terhadap suatu sumber daya tertentu. 8dapun poin#poin
tujuan penelitian yang ingin penulis capai adalah&
#Memberikan paradigma baru terhadap masyarakat a!am dan akademisi mengenai
perang.
#Penulis ingin membuktikan bah!a perang yang terjadi dalam <ilm ord of ;ar
bukanlah bentuk dari perang yang adil.
#Penulis ingin memperlihatkan bah!a perang juga memiliki dimensi etis, sehingga
korban luka dan penduduk seperti !anita dan anak#anak di masing#masing pihak
dapat diperlakukan dengan semestinya.
*8 L(%3(!(% T#5ri
#ust War Theory atau perang yang adil adalah suatu konsep yang telah lama
berkembang. Teori ini pada a!alnya dikenal sebagai doktrin untuk melegitimasi
perang pada agama Kristen pada abad pertengahan. 8gustinus dianggap sebagai
filsuf Kristen pertama yang mencetuskan teori ini, !alaupun sebenarnya 8gustinus
tidak pernah menjabarkan mengenai pemikirannya tentang perang secara sistematis
'Budiman, ())>& 2. 8gustinus dianggap sebagai pencetus dari munculnya teori ini
berkat pemikirannya mengenai perang yang terdapat dalam bukunya yang berjudul
City of God yang ditulisnya pada abad ke 9.
Pada 8bad ini, umat Kristiani dianggap oleh kekaisaran Roma!i sebagai
umat beragama yang lemah. 8nggapan ini muncul disebabkan karena ajaran
Kristen yang pada dasarnya adalah cinta kasih dan kesabaran membuat para
penganutnya enggan terjun ke medan perang mela!an suku Barbar '=oths dan
8laric. %al ini memicu 8gustinus untuk menuliskan dalam buku itu bah!a
Patriotisme dalam kekristenan bukan hanya sekedar perbuatan manusia di dunia
semata, melainkan ia mengangkat semangat tersebut kepada tingkatan keimanan
dari seorang umat kristiani ' $eli!ious bli!ation 'Budiman, ())>& 2.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 11/62
7ust ;ar a!alnya muncul sebagai perkembangan dari pemikiran 8gustinus
mengenai perang. alam perkembangannya, teori ini menjadi doktrin utama yang
dipergunakan oleh gereja untuk mengajak umat Kristiani pada abad pertengahan.
8jakan yang dimaksud adalah untuk berperang di jalan 8llah pada masa perang
salib I dan II. Tradisi dari teori ini pada intinya mengi6inkan terjadinya perang
dengan syarat#syarat dan ketentuan#ketentuan tertentu untuk membenarkan
terjadinya perang ';al6er, ())+& D.
"etelah dicetuskannya secara tidak langsung oleh 8gustinus, #ust War
menjadi suatu teori justifikasi atas pelaksanaan perang yang banyak dikembangkan
oleh berbagai akademisi. "alah seorang dari akademisi yang mengembangkan teoritersebut adalah Michael ;al6er asal 8merika "erikat. ;al6er dianggap sebagai
seorang filsuf yang mengembangkan dan mempertahankan teori ini di abad
kontemporer 'http&::plato.stanford.edu:entries:!ar: diakses pada (2 7anuari ()*4
pukul ().)).
;al6er menyebutkan dalam bukunya yang berjudul %r!uin! %bout War ,
;al6er mengungkapkan bah!a sebenarnya, ada ( garis besar aturan mengenai
perang yang dikemukakan dalam teori ini. 8dapun ( aturan utama tersebut adalah&
1. Ju A! B"##u$ 'Keputusan#keputusan yang melatarbelakangi perang sebagai suatu
tindakan yang adil yang harus dilaksanakan
%. Ju I& B"##' ;Tindakan#tindakan yang berkaitan mengenai bagaimana pelaksanaan
perang dan pertempuran di medan laga dengan adil
$amun, seiring dengan perkembangan 6aman, yang juga mempengaruhi
terhadap perkembangan dalam pembicaraan mengenai %8M, ;al6er
menambahkan satu poin baru terhadap garis besar yang menjadi inti dari teori ini,
yaitu&
(. Ju P' B"##u$ ;Tindakan#tindakan yang berkaitan dengan keadilan setelah
peperangan berakhir < ';al6er, ())+, Eiii.
Penulis memiliki suatu keyakinan bah!a #ust War Theory yang
dikembangkan oleh Michael ;al6er ini dapat penulis gunakan sebagai alat teoritis
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 12/62
untuk menganalisa permasalahan mengenai ketidakadilan dalam perang yang
terdapat dalam <ilm & L')! '* W+) ” ini
*8= M#053# P#%#"i0i(%
Metode penelitian yang penulis pergunakan adalah analisis kritis terhadap
film ord of ;ar. 8nalisis ini ditunjang dengan studi literature terhadap buku#buku
yang berkaitan dengan tema perang, terutama yang berkaitan mengenai #ust War .
8dapun sumber#sumber bacaan yang penulis pergunakan untuk melakukan
penelitian dalam skripsi ini adalah buku#buku yang berkaitan dengan perang,
terutama buku#buku yang membahas mengenai teori ini, ( di antaranya adalah
%r!uin! %bout War , dan #ust and 'n(ust Wars % "oral %r!ument With *istorical
+llustrations karya Michael ;al6er. 8dapun beberapa buku#buku dan tulisan lain
yang mampu menunjang dan berkaitan ( buku yang penulis gunakan sebagai acuan
utama adalah& n War karya 3arl 5on 3lause!it6, Prinsip asar Eti-a .risten
tentang perang karya Kal/in ". Budiman, dan Perpetual Peace karya Immanuel
Kant. "umber#sumber ini akan menjadi acuan bagi penulis untuk memahami apaitu perang, apa yang dimaksud dengan #ust War , dan dari mana asal dari teori
tersebut.
alam proses analisis terhadap film ini, penulis menggunakan data berupa
file video dari film ord of ;ar dan data#data yang berasal dari internet, dengan
tujuan untuk dapat mengetahui dan memaparkan synopsis dari film ini secara
detail. "etelah mendeskripsikan apa itu (ust war dan synopsis dari film ini, penulis
akan menganalisis permasalahan yang ada di film tersebut secara kritis untuk
mengungkap permasalahan dalam film tersebut.
*8, T,"- S+"$"&
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 13/62
Perang yang diperlihatkan dalam film /ord of War memiliki tujuan
ekonomis, sehingga perang yang terdapat dalam film ini tidak adil, dan dimensi
etis yang dimiliki oleh perang tidak tercapai.
*8. Si!0#1(0ik( P#%&"i!(%
Penulis membagi secara sistematis penulisan skripsi ini menjadi beberapa
bab. 8dapun penjelasan mendetail mengenai bab#bab tersebut akan penulis
paparkan di ba!ah ini, yaitu&
Bab * & Merupakan pendahuluan dari tema skripsi ini yang terdiri dari latar
belakang, rumusan masalah, metode penelitian, landasan teori, pernyataan tesis,
tujuan penelitan dan juga sistematika penulisan.
Bab ( & Pada bab ini, penulis akan menuliskan sinopsis film ord of ;ar secara
detail dan pengenalan terhadap permasalahan yang berkaitan dengan perang dalam
film ini
Bab > & Pada bab ini, penulis akan menjelaskan mengenai apa itu perang, dan apa
itu teori #ust War 'perang yang adil dan #ust War yang dikembangkan oleh
;al6er.
Bab + & 8nalisis terhadap perang#perang yang terjadi dalam <ilm ord of ;ar
dilihat melalui kacamata teori #ust War
Bab 9 & kesimpulan yang penulis dapat dari hasil analisis terhadap film lord of !ar
menggunakan teori (ust war
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 14/62
B() 7
L')! '* W+): K#0ik( P#r(%2 1#%9(3i A9(%2 M#r(i$ K#&%0&%2(%
78* P#%2(%0(r
Perang, sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya merupakan suatu
peristi!a yang selalu ada disetiap perkembangan peradaban besar dari sejarahkehidupan manusia. alam dunia seni, perang banyak menjadi inspirasi bagi para
seniman untuk berkarya dan menghasilkan karya seni yang indah dan menghibur
berbagai kalangan. "alah satu dari bentuk karya seni yang banyak diminati oleh
berbagai kalangan masyarakat adalah <ilm.
<ilm merupakan suatu bentuk karya seni audio /isual yang banyak
menceritakan mengenai representasi berbagai kejadian yang ada di kehidupan
manusia sehari#hari. Kejadian#kejadian yang direpresentasikan dalam film dapat
berupa kisah percintaan antara dua subjek, kisah peperangan antar negara atau
kerajaan, tingkah konyol manusia dalam menjalani kehidupan, cara manusia untuk
bertahan hidup dari bencana alam, pertentangan antara yang baik dengan yang
jahat, dan lain sebagainya. Bentuk representasi dalam film dari kisah#kisah
kejadian tersebut sangat beraneka ragam. 8da film yang berupa live action
'diperankan oleh aktor secara langsung di dunia real , ada yang berupa animasi.
<ilm sendiri memiliki berbagai macam Genre0 "alah satu di antara
beraneka ragam !enre yang dimiliki oleh film adalah Perang. <ilm#film mengenai
perang merupakan salah satu !enre film yang memiliki banyak peminat. 3erita dari
!enre film ini pun beraneka ragam sudut pandangnya. 8da yang menceritakan
perang dari sisi personal para tentara yang turut serta bertempur di medan laga,
film yang menceritakan tentang kehidupan dan pemikiran dari para pemimpin
pasukan pihak#pihak yang bertempur. Bahkan, ada pula film yang menceritakan
perang dari sudut pandang tokoh#tokoh yang menjadi actor terlaksananya suatu
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 15/62
perang, seperti misalnya film yang menceritakan mengenai kehidupan para
pedagang senjata dan pengusaha yang bergerak dibidang pengembangan senjata.
8dapun salah satu dari film perang yang menceritakan perang dari sudut pandang
seorang pedagang senjata dan menceritakan perdagangan senjata yang terjadi di
dunia adalah film L')! '* W+) karya sutradara 8ndre! $iccol*.
L')! '* W+) adalah film yang menceritakan perang yang oleh para pedagang
senjata illegal di dunia dijadikan sebagai ajang untuk meraih keuntungan sebanyak
mungkin.<ilm ini memperlihatkan bagaimana buruknya perang ketika perang yang
seharusnya bertujuan untuk menyelesaikan konflik antara dua atau lebih pihak
yang berperang berubah menjadi sebuah peristi!a yang menghasilkan keuntungan
yang sangat menggiurkan kepada para pedagang senjata illegal. Perang seharusnya
bertujuan untuk mencapai perdamaian antara pihak#pihak yang bertikai, bukan
sebuah peristi!a yang dijadikan sebagai ajang untuk memperkaya diri dan meraih
keuntungan sebesar mungkin.
787 Si%5!i! 6i"1 L')! '* W+)
=ambar >.*
' /ord of War , ())9, ))&)(&))
1 Andrew Niccol adalah seorang sineas asal Selandia Baru yang menjadi
sutradara merangkap Penulis cerita dan produser dari flm ini.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 16/62
<ilm ini menceritakan mengenai kehidupan seorang pedagang senjata
bernama ?uri rlo/ dengan latar !aktu pada pertengahan *02)an hingga a!al
*00)an. rlo/ adalah seorang pedagang senjata asal Ckraina yang tinggal di $e!
?ork, 8merika "erikat. "ebelum menjadi pedagang senjata, rlo/ bekerja di
restoran ?ahudi milik kedua orang tuanya di Brighton Beach, $e! ?ork bersama
dengan adiknya, 5italy rlo/. Keluarga rlo/ sebenarnya lari dari Ckraina untuk
menghindari perang yang sedang terjadi di negara asalnya. Mereka melarikan diri
dari Ckraina dengan cara menyamar sebagai keluarga ?ahudi. Inilah alasan yang
menyebabkan mengapa keluarganya membuka Restoran ?ahudi di Brighton
Beach.
Pada suatu hari, ?uri mendapat tugas dari ayahnya untuk menagih hutang
pesanan ke Bar yang terdapat di seberang restoran mereka. Bar yang dituju oleh
?uri kebetulan merupakan bar di mana banyak !an!ster dari -ropa timur terutama
negara pecahan Cni "o/iet biasa berkumpul. Bersamaan dengan kedatangan ?uri,
ada ( gangster yang ikut masuk ke dalam bar dan menembaki salah seorang
petinggi dari 1ratva2 yang ada di sana. $amun, kedua !an!ster tersebut pada
akhirnya te!as di tangan petinggi 1ratva tersebut. "etelah menyaksikan kejadian
tersebut, tiba#tiba ?uri berpikiran untuk menjual senjata.
Pada hari 3abbath4 , ?uri ikut bersama ayahnya untuk beribadah di 3ina!o! 5
. Tujuannya ke 3ina!o! sebenarnya bukan untuk melaksanakan ibadah, tetapi
untuk menemui kenalan ayahnya yang ia ketahui sebagai pedagang senjata. ari
kenalan ayahnya itu, ?uri mendapatkan senjata pertama yang ia jual, yaitu sebuah
senapan 3"G C6i buatan Israel. "enapan itu akhirnya ia jual kepada ( anggota
1ratva0 Menurut ?uri, pertama kali menjual senjata itu rasanya sama seperti
pertama kali melakukan hubungan seksual. Kita tidak tahu apa yang kan kita
alami. $amun, ada rasa senang yang muncul dalam diri kita.
2 Bratva adalah seutan agi mafa!mafa yang erasal dari "ropa timur
di Amerika Serikat# terutama yang erasal dari $usia
% Saath merupakan hari iadah umat &ahudi# yaitu hari Satu
' (empat umat &ahudi melaksanakan iadah
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 17/62
Keesokan harinya, ?uri datang ke restoran orang tuanya untuk menemui 5italy.
Kedatangannya bertujuan untuk mengajak 5italy untuk membantunya berjualan
senjata dengan skala yang lebih besar. Bukan sekedar hanya berjualan senjata
kepada !an!ster6!an!ster yang ada di sekitar Brighton Beach atau $e! ?ork,
namun berjualan senjata ke negara#negara konflik. Keuntungan yang dihasilkan
dari berjualan senjata pada konflik antar gang tidaklah sebesar keuntungan yang
dihasilkan dari berjualan senjata kepada negara#negara yang sedang mengalami
konflik. Maka dari saat itulah, dimulai petualangan ?uri dan 5italy mencari suplai
senjata dan menjualnya ke negara#negara konflik dan kelompok#kelompok
pemberontak.
=ambar >.(& ?uri rlo/
' /ord of War , ())9, ))&)*&*>
?uri dan 5italy memulai karier perdagangan senjata mereka dengan
mendatangi pameran alutsista '8lat Ctama "istem Pertahanan. "elain untuk
melihat dan membaca barang#barang alutsista yang laku keras di medan perang,
?uri dan 5italy memiliki tujuan lain, yaitu untuk menemui dan menjalin kerjasama
dengan seorang pedagang senjata yang merupakan kenalan dari kontaknya di
3ina!o!0 $ama dari pedagang senjata tersebut adalah "imeon ;eis6. $amun,
ajakan kerjasama ?uri ditolak oleh ;eis6 dengan alasan bah!a ?uri masih
pedagang amatir. 8khirnya, ?uri memutuskan untuk memulai bisnis perdagangan
senjatanya dari ba!ah, yaitu dari berjualan senjata#senjata bekas yang a!alnya
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 18/62
digunakan pada perang ebanon tahun *02( yang dijual dengan ukuran per
kilogram. $amun, keyakinan 5italy untuk berjualan senjata mulai tergoyahkan
oleh suatu kejadian yang sangat miris. Kejadian tersebut adalah ketika 5italy
melihat seorang anak laki#laki akan dieksekusi oleh pasukan pemberontak. 5italy
ingin mencegahnya, tetapi dihalangi oleh ?uri, karena itu bukan pertempuran
mereka dan ?uri mampu meyakinkan 5italy untuk melanjutkan kegiatan mereka
berjualan senjata.
Csaha perdagangan senjata ?uri dan 5italy berkembang semakin pesat.
8kibat semakin berkembangnya bisnis yang dijalani oleh ?uri, ia dan bisnisnya
akhirnya menjadi target operasi Interpol. 8da pun agen Interpol yang memburu
?uri adalah 8gen 7ack 5alentine. ?uri nyaris tertangkap oleh 5alentine ketika ia
hendak menyelundupkan senjata dagangannya ke 8frika di laut lepas. Cntungnya,
?uri memiliki kru kapal yang cekatan mengubah nama dan bendera kapal mereka,
sehingga 5alentine dana agen#agen Interpol yang ikut bersamanya berhasil
dikelabui. Tidak hanya itu, ?uri juga menjalin hubungan dengan seorang pejabat
Militer 8merika "erikat, yaitu Kolonel "outhern.
Bisnis ?uri dan 5italy terus berkembang dengan sangat pesat danmenghasilkan keuntungan yang berlipat ganda. Berkat kekayaan yang semakin
meningkat, ?uri akhirnya memiliki keyakinan untuk meminang 8/a <ontaine,
!anita yang sangat ia kagumi. $amun, dibalik kebahagiaan dan kesuksesan
tersebut, muncul pula permasalahan baru. 5italy sang adik menjadi pecandu
Kokain9, dan ini menjadi alasan utama bagi ?uri untuk melepas 5italy dari bisnis
perdagangan senjata dan memasukkan 5italy ke panti rehabilitasi narkoba ?uri
pun akhirnya memutuskan untuk menjalankan bisnisnya sendiri tanpa bantuan dari
5italy.
8khir dari perang dingin dan keruntuhan Cni "o/iet pada hari $atal tahun *00*
merupakan kabar yang menggembirakan bagi berbagai pihak, terutama para
pedagang senjata. %al ini juga disambut dengan sangat gembira oleh ?uri. ?uri
merasa hal ini lebih menggembirakan dibanding saat putranya, $icki dapat
berjalan untuk pertama kalinya. engan berakhirnya perang dingin, berarti
) Sejenis narkoa yang teruat dari daun *oka
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 19/62
persenjataan yang terbengkalai dan belum sempat dipergunakan oleh Cni "o/iet
semakin banyak menumpuk di gudang. ?uri yang tak ingin menyia#nyiakan
kesempatan ini langsung berangkat ke dessa, Ckraina untuk menemui pamannya,
7enderal imitri rlo/ yang merupakan seorang petinggi Militer di Cni "o/iet
dulunya.
?uri membeli persenjataan bekas Cni "o/iet dengan skala besar. $amun,
bukan berarti sesi perbelanjaan ?uri di dessa tidak mendapat persaingan dari
pedagang senjata lain. Ternyata, pesaing ?uri tersebut adalah "imeon ;eis6,
pedagang senjata senior yang dulu pernah menolak ajakan kerjasama dengannya
secara mentah#mentah. "imeon ingin mengajak ?uri untuk bekerja sama dalam
usaha perdagangan senjata. $amun, kini giliran ?uri yang menolak ajakan "imeon
untuk bekerja sama. ?uri mengatakan alasan yang persis sama seperti ketika
"imeon menolak ajakannya untuk bekerjasama. Ia menyebut "imeon sebagai
seorang pedagang senjata amatir.
Keuntungan yang berlipat ganda dari perdagangan senjata "o/iet ini
berhasil membuat ?uri menjadi gelap mata. Rasa kemanusiaan ?uri telah tertutup
oleh keuntungan yang menggiurkan dari keuntungan menjual senjata bekas perangdingin yang sangat besar. "alah satu tindakan yang mencerminkan hilangnya rasa
kemanusiaan yang ada dalam diri ?uri adalah ketika ia hendak menjual %elikopter
Mi#(+ yang tidak boleh diperdagangkan oleh negara#negara bekas Cni "o/iet.
$amun, tindakannya tersebut nyaris membuatnya tertangkap oleh agen#agen
Interpol. Cntungnya, berkat bantuan seorang mekanik "o/iet yang cekatan, ?uri
berhasil meloloskan diri dari jeratan Interpol. Mekanik tersebut berhasil
memodifikasi %elikopter tempur tersebut menjadi helicopter untuk operasi
penyelamatan korban bencana alam dengan cara melepaskan tabung roket dan
persenjataan#persenjataan yang dimiliki oleh helicopter itu. "etelah kejadian itu,
?uri memberikan hadiah kepada pamannya yaitu sebuah mobil me!ah. $amun,
tak ada yang menyangka bah!a hadiah tersebut akhirnya membunuh sang paman,
karena mobil tersebut telah dipasangi bom yang akan meledak ketika mesin mobil
dinyalakan. ?uri telah mulai kehilangan rasa kemanusiaannya dengan membunuh
pamannya sendiri.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 20/62
=ambar >.>& Kematian 7enderal imitri rlo/ ' /ord of War , ())9, ))&9)&*9
"etelah memborong senjata#senjata bekas perang dingin, ?uri kemudian
menjual senjata#senjata tersebut kepada dictator penguasa iberia, 7enderal 8ndreBaptiste, orang yang memberikan julukan &/ord of War7 kepada ?uri. Pengiriman
senjata tersebut dilakukan melalui angkutan kargo udara menggunakan pesa!at
terbang. alam penerbangan ke iberia, pesa!at milik ?uri diikuti dan ditangkap
oleh 7ack 5alentine dana agen#agen Interpol menggunakan pesa!at tempur.
Pesa!at kargo tersebut akhirnya melakukan pendaratan darurat di "ierra eone.
?uri kemudian membagikan seluruh senjata yang ada dalam pesa!at tersebut
secara 3uma#3uma kepada seluruh penduduk "ierra eone yang melintas di
daerah tersebut. Tujuan dari hal yang dilakukan oleh ?uri ini adalah untuk
menghindari penangkapan Interpol. Interpol memiliki !aktu *E(+ jam untuk
membuktikan kesalahan ?uri. $amun, lagi#lagi Interpol gagal menangkap ?uri
karena barang bukti tidak dapat ditemukan.
?uri kemudian melanjutkan perjalanan ke iberia melalui jalur darat.
"esampainya di Monro/ia, yang merupakan ibukota dari iberia, ?uri disambut
oleh 7enderal Baptiste dan putranya, 8ndre Baptiste 7r. ?uri diajak ke sebuah
penginapan di mana di penginapan tersebut ada "imeon ;eis6 yang diculik oleh
7enderal Baptiste dan akan dieksekusi mati. ?uri sebenarnya tidak ingin
membunuh "imeon. $amun, 7enderal Baptiste memaksanya untuk membunuh
"imeon dengan meraih tangan ?uri dan mengarahkan pistol ke kepala "imeon lalu
menarikkan pelatuk pistol yang ada di tangan ?uri.
"etelah kejadian itu, ?uri kemudian mengunjungi sebuah bar dan
dita!arkan oleh bartender di bar itu untuk mencoba 1rown61rown. 1rown61rown
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 21/62
adalah sejenis narkoba yang terbuat dari kokain yang dicampur dengan bubuk
mesiu. 8!alnya ?uri enggan untuk mencobanya. $amun, sang bartender
meyakinkan ?uri untuk mencobanya. "etelah menghisap 1rown6brown, ?uri
kemudian melanjutkan perjalanan untuk kembali ke penginapan. alam
perjalanan, ?uri mengalami halusinasi yang sangat hebat. ia bertemu dengan
ar!ah "imeon yang meyakinkan ?uri untuk FberpihakG dalam bisnis perdagangan
senjata, lalu ?uri ikut bermain sepak bola dengan anak#anak setempat, dan dipalak
oleh para anggota pemberontak.
"ementara itu, di $e! ?ork. 8gen 5alentine datang menemui 8/a, istri
?uri. 5alentine memberitahukan pekerjaan ?uri sebenarnya adalah pedagang
senjata. $amun, 8/a tidak percaya dengan kata#kata yang disampaikan oleh
5alentine. 8/a masih mempertanyakan apakah 5alentine dapat membuktikan
bah!a ?uri adalah seorang pedagang senjata. %ingga akhirnya, 5alentine meminta
bantuan 8/a untuk mencari bukti#bukti yang dapat membuktikan bah!a ?uri
adalah seorang pedagang senjata. 5alentine mencoba meyakinkan 8/a dengan
mengungkit masa lalu 8/a yang menyedihkan. Kejadian yang 5alentine ungkit
adalah ketika kedua orang tua 8/a dibunuh oleh perampok yang hendak merampok
rumahnya. 5alentine kemudian diusir oleh 8/a, tetapi setelah pertemuan dengan
8gen 5alentine itu 8/a mulai mempertanyakan kebenaran dari perkataan
5alentine.
"etibanya di Rumah. 8/a mulai mempertanyakan apa pekerjaan ?uri yang
sebenarnya. ulu, ketika mereka menikah, ?uri telah mengatakan kepada 8/a
bah!a mengenai pekerjaannya, 8/a tidak akan banyak bertanya kepada ?uri. ia
hanya menekankan kepada ?uri untuk tidak membohonginya mengenai apa saja,
terutama yang berkaitan dengan diri ?uri. 8/a mengatakan bah!a ia tidak bias
memakai seluruh pakaian dan perhiasannya, ia tidak bisa mengendarai mobil yang
mereka miliki, serta tidak bisa menghuni rumah yang mereka miliki. 8lasannya
karena semua yang mereka miliki terdapat Fnoda darahG. 8/a mengatakan bah!a
pekerjaan ?uri adalah sesuatu yang salah, dan dia meminta ?uri untuk berhenti
berjualan senjata. $amun, ?uri masih tetap berkelit bah!a hanya pekerjaan itu lah
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 22/62
yang ia mampu lakukan. 8/a terus meyakinkan ?uri untuk meninggalkan bisnis
lamanya. 8khirnya, ?uri memutuskan untuk berhenti berjualan senjata
"emenjak kejadian itu, ?uri mencoba menjalankan bisnis legal, yaitu bisnis pengiriman barang seperti bahan pangan dan sumber daya alam ke luar negeri.
$amun, keuntungan yang didapat dari bisnis ini tidak sebesar keuntungan yang
didapat dari hasil berdagang senjata. 5alentine dana agen#agen Interpol yang
menga!asi gerak#gerik ?uri menjadi semakin curiga, karena mereka menganggap
bisnis legal ?uri sebagai kedok untuk menutupi bisnis perdagangan senjatanya.
$amun, ?uri terpaksa menghentikan bisnis legalnya karena suatu kunjungan dari
seorang pelanggan lama. 7enderal Baptiste dan putranya mendatangi kediaman
?uri. Tujuan dari kedatangannya ke $e! ?ork sebenarnya adalah untuk
menghadiri konferensi damai yang dilaksanakan oleh PBB 'Persatuan Bangsa#
Bangsa, tetapi dia datang berkunjung ke rumah ?uri untuk membeli persenjataan
dengan skala besar, dan dengan bayaran yang sangat tinggi.
"etelah memikirkan apa yang dikatakan oleh 7enderal Baptiste, ?uri
memutuskan untuk berbisnis perdagangan senjata yang terakhir kalinya. Keesokan
harinya, 8/a mengajak $icki untuk pergi latihan berenang sebelum ?uri berangkatke iberia untuk urusan Bisnis. $amun, ?uri tak pernah menyangka bah!a itu
adalah kali terakhir dia dapat bertemu dengan 8/a dan $icki. Tujuan 8/a
sebenarnya adalah untuk mencari bukti#bukti yang menunjukkan apa pekerjaan
?uri yang sebenarnya. 8/a membuntuti ?uri dalam perjalanannya menuju bandara.
alam perjalanan, ?uri berhenti di sebuah daerah penyimpanan peti kemas, di
mana dalam peti kemas tersebut terdapat berbagai macam senjata dan dokumen#
dokumen yang menunjukan bah!a ?uri adalah seorang pedagang senjata. "etelah
?uri berangkat ke bandara, 8/a pun turun dari mobil dan membuka kunci peti
kemas milik ?uri. i dalamnya, 8/a menemukan seluruh barang dan dokumen
yang membuktikan bah!a ?uri adalah seorang pedagang senjata.
i lain tempat, ?uri mengunjungi 5italy yang telah sembuh dari kecanduan
Kokain di restoran milik kedua orang tuanya. ?uri kemudian mengajak 5italy
untuk menemaninya melakukan tranksaksi perdagangan senjata di iberia
bersamanya. 8!alnya 5italy menolak ajakan ?uri, akan tetapi ?uri kemudian
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 23/62
meyakinkan 5italy bah!a ini adalah kali terakhir mereka akan berjualan senjata.
?uri tidak pernah menyangka bah!a perdagangan senjatanya kali ini akan menjadi
suatu peristi!a yang menghancurkan kehidupannya dan menjadi saat#saat
terakhirnya bersama sang adik.
"etibanya di iberia, ?uri dan 5italy disambut oleh 7enderal Baptiste dan
putranya. ?uri kemudian meminta uang yang dijanjikan oleh 7enderal Baptiste.
$amun 7enderal Baptiste tidak langsung memberikan uang yang ia janjikan,
melainkan ia berkata bah!a uang tersebut akan ia berikan setelah mereka
mengantarkan senjata#senjata tersebut ke barat, yaitu ke "ierra eone. 7enderal
Baptiste dan putranya ternyata bertindak sebagai perantara bagi kelompok
pemberontak "ierra eone, RC< untuk membeli persenjataan dari ?uri. 8khirnya,
dengan terpaksa ?uri dan 5italy mengantarkan persenjataan tersebu ke "ierra
eone bersama Baptiste 7r. "etibanya di "ierra eone, 5italy menyaksikan suatu
kejadian yang sangat mengerikan. 5italy melihat sepasang ibu dan anak dibantai
oleh beberapa anggota pemberontak menggunakan golok hingga te!as. 5italy
kemudian mengajak ?uri yang sedang bernegosiasi dengan pemimpin RC< untuk
membicarakan mengenai keputusan ?uri untuk menjual persenjataan pada
kelompok ini dan meminta ?uri untuk membatalkan transaksi yang sedang ?uri
lakukan. $amun, ?uri meyakinkan 5italy bah!a perang yang terjadi di tempat ini
bukanlah pertempuran milik mereka berdua.
8khirnya, pikir panjang 5italy langsung berjalan keaarah truk yang berisi
granat. 5italy kemudian mengambil ( buah granat dari dalam truk dan melempar
salah * dari granat aktif tersebut ke dalam truk. Ketika akan melempar granat
terakhir ke truk kedua, Baptiste jr memergoki 5italy dan mengacungkan
senapannya kearah 5italy. 5italy berhasil melumpuhkan Baptiste 7r dengan
memukul kepalanya menggunakan kayu. $amun, takdir berkata lain, 5italy te!as
ditembaki oleh para pemberontak RC<. i saat#saat terakhirnya, 5italy masih
sempat untuk menarik pin dari granat terakhirnya, tetapi ?uri menghampirinya dan
memasang kembali pin granat tersebut ke tempatnya. Peristi!a ini akhirnya
menjadi titik kehancuran kehidupan ?uri.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 24/62
Ketika ?uri kembali ke 8merika "erikat bersama mayat 5italy, ?uri
ditangkap oleh 8gen#agen Interpol pimpinan 7ack 5alentine. $amun, ?uri akhirnya
dapat lepas dari jeratan hokum berkat bantuan 7enderal "outhern, orang
bayarannya di Militer 8merika "erikat. "etelah lepas dari jeratan Interpol, ?uri
benar#benar telah dibuang oleh keluarganya. Kedua orang tuanya telah
menganggap ?uri sudah mati. "ementara itu, anak dan istrinya pergi entah kemana
meninggalkan ?uri seorang diri. ?uri akhirnya tetap melanjutkan kehidupnya
dengan berjualan senjata seorang diri ke berbagai negara#negara yang mengalami
konflik dan sedang berperang di seluruh dunia. <ilm ini diakhiri dengan pernyataan
yang dikeluarkan oleh ?uri yang bunyinya sebagai berikut&
"ost people are happy (ust to !et out of (ail0 + e8pect to be paid to leave0
+9m not a fool0 + -now that (ust because they needed me that day didn9t mean they
wouldn9t ma-e me a scape!oat the ne8t0 1ut + was bac- doin! what + do best0
:ou -now who9s !oin! to inherit the Earth; %rms dealers0 1ecause
everyone else is too busy -illin! each other0 That9s the secret to survival0 Never !o
to war0 Especially with yourself0
#ord of ;ar, ())9 '*&9+&>+ H *&99&(0#
78/ P#r1(!("($(% 3("(1 Fi"1 L')! '* W+)
Berdasarkan pengamatan yang penulis lakukan terhadap film ini, penulis
melihat bah!a permasalahan yang terdapat dalam film ini adalah tujuan dari
perang yang menyimpang di film ini. Menyimpang yang dimaksud oleh penulis
adalah perang menjadi peristi!a yang dimanfaatkan oleh ?uri rlo/ untuk
mendapatkan keuntungan sebesar mungkin. engan kata lain, perang yang
diperlihatkan dalam film ini bukanlah suatu peristi!a yang etis, karena tujuannya
adalah untuk meraih keuntungan sebanyak mungkin. %al ini dapat dibuktikan
melalui dialog antara ?uri dan 5italy ketika mereka hendak memulai bisnis
perdagangan senjata. 8dapun kutipan dari dialog tersebut adalah&
?uri & <italy, stop fuc-in! around0 + want to tal- to you0
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 25/62
:ou read the newspapers, <;
5italy & The newspaper; +t9s always the same0
?uri & :ou9re ri!ht0 Every day there9s people shootin! each other0
:ou -now what + do when + see that; + loo- to see what !uns they9re usin!, and + thin- to
myself, =Why not my !uns;=
5italy & What, you openin! a !un shop;
?uri & %lready more of those in %merica than "conald9s0Even with all the !an!sters around
here, the mar!ins are too low0
5italy & :ou9ve wor-ed out the mar!ins;
?uri & 3ure0 For!et !an! wars0 T," )"+# $'&"/0 -& +u+# 2+) 3"2""& 'u&)-".
5italy & :uri, what the fuc-, do you -now about !uns;
?uri & + -now which end +9d rather be on0
#ord of ;ar, ())9 '))&*)&>2 H ))&**&()
Berdasarkan pada kutipan percakapan antara ?uri dan 5italy di atas, penulis
menemukan bah!a permasalahan yang ada dalam film ini adalah pemanfaatan
perang yang seharusnya dapat menjadi suatu peristi!a yang etis menjadi tidak etis
seperti anggapan yang banyak berkembang di masyarakat saat ini. Perang yang etis
adalah perang yang memiliki tujuan yang mulia, ketika perang dimanfaatkan oleh
pihak#pihak tertentu, misalnya dalam film ini adalah pedagang senjata yang perang
sebagai peristi!a untuk memperkaya diri sendiri, perang menjadi suatu peristi!a
yang tidak etis karena perang menjadi suatu peristi!a yang mendatangkan bagi
satu pihak tertentu saja.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 26/62
B() /
P#r(%2 3(% K#(3i"(%: M#%2#%(" Ju W+) T,"')/
/8* P#%2(%0(r
Perang dalam kehidupan bernegara merupakan sesuatu yang lumrah terjadi.
Tercatat hampir di dalam seluruh sejarah peradaban bangsa#bangsa dan kerajaan#
kerajaan besar di dunia selalu terjadi perang. Ini disebabkan karena dalam
hubungan internasional antar negara ataupun kerajaan, setiap pihak selalu memiliki
kepentingan yang berbeda dalam upaya untuk menjaga kesejahteraan dan
keamanan dari setiap anggota masyarakatnya. Perbedaan kepentingan antar pihak#
pihak inilah yang memicu terjadinya pergesekan politik yang pada akhirnya jika
tidak dapat diselesaikan melalui langkah negosiasi, perang menjadi tindakan yang
ditempuh oleh pihak#pihak yang berseteru tersebut untuk menyelesaikan
permasalahan yang ada.
"ejak a!al munculnya peradaban manusia, kata FperangG cenderung
memiliki citra buruk terhadap orang#orang yang mendengar kata tersebut. 3itra
buruk yang dimunculkan ketika seseorang mendengar kata ini kebanyakan
memunculkan suatu bayangan kelam yang berkaitan sangat erat dengan
penderitaan dan kematian.itambah lagi dengan anggapan yang selama ini
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 27/62
berkembang dalam pemikiran masyarakat mengenai perang adalah suatu hal yang
tidak adil. Ketidak adilan ini muncul dianggap sebagai efek yang ditinggalkan oleh
perang yang terjadi. Ketidak adilan yang muncul dapat diakibatkan oleh
kehancuran infrastruktur pihak#pihak yang terlibat dalam perang tersebut, terutama
terhadap pihak yang kalah. Ketidak adilan tersebut juga dapat muncul dari
perlakuan yang diterima oleh pihak yang kalah perang dari pihak pemenang
perang.
$amun, di balik ketidak adilan yang banyak terjadi berkaitan dengan
perang, perang juga dapat menjadi suatu peristi!a yang adil. 8da beberapa tokoh
yang mengkaji perihal ini kemudian merumuskan suatu susunan teori yang dikenalsebagai #ust War Theory, yang memiliki tujuan untuk mencapai pelaksanaan
perang yang adil bagi pihak pemenang maupun bagi pihak yang kalah. "ebelum
melangkah lebih jauh berkenaan mengenai apa yang dimaksud dengan #ust War
Theory ini, penulis akan menjelaskan mengenai apa yang dimaksud dengan perang
melalui beberapa definisi menurut ahli dan arti kata FPerangG secara harfiah.
/87 D#6i%i!i P#r(%2
alam sejarah kehidupan manusia, kata FperangG merupakan suatu kata
yang sangat dekat berada dalam setiap peradaban besar manusia. Kata ini
merupakan suatu peristi!a yang selalu terjadi dalam setiap peradaban besar yang
ada dalam sejarah peradaban manusia. Perang merupakan suatu peristi!a yang
menjadi bagian penting dalam sejarah peradaban manusia. $amun, apakah yang
dimaksud dengan perang@ Cntuk mengenal apa itu perang, pada paragraf
berikutnya penulis akan menuliskan berbagai definisi dari kata ini berdasarkan
pendapat yang dikemukakan oleh para ahli dan definisi secara literal menurut
kamus.
/878* D#6i%i!i P#r(%2 !#>(r( U1&1
Menurut Kamus besar Bahasa Indonesia yang diakses dari
http&::kbbi.!eb.id:perang , Perang memiliki arti sebagai berikut&
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 28/62
F1 permusuhan antara dua negara (bangsa, agama, suku, dan sebagainya):kedua negara
itu dalam keadaan --; 2 pertempuran besar bersenjata antara dua pasukan atau lebih
(tentara, laskar, pemberontak, dan sebagainya):tidak lama kemudian kedua pasukan itu
sudah terlibat dalam -- sengit; 3 perkelahian; konflik: -- batu;4 cara mengungkapkan
permusuhan: -- ideologi;-- bermalaikat, sabung berjuara, pb Tuhanlah yang menentukan
kalah menang;”
Berdasarkan dari definisi yang diterangkan oleh Kamus Besar Bahasa
Indonesia di atas, kita dapat melihat bah!a secara umum perang merupakan suatu
hal yang identic dengan permusuhan, pertumpahan darah, perkelahian, dan segala
macam hal yang memiliki elemen kebencian dan permusuhan di dalamnya.
"ebaliknya, perang dalam Bahasa Inggris dikenal sebagai W+)4 dan war menurut
http&::!!!.oEforddictionaries.com:definition:english:!ar , perang memiliki
pengertian sebagai berikut&
1.A state ofarmed conflict between different countries or different groups
within a country: Japan declared war on Germanythe two countries
were at war for the next eight years [COUNT NOUN]:I fought in two
wars
2.A state ofcompetition or hostility between different people or groups:she
was at war with her parents [COUNT NOUN]:a price war among tour
operators
3.A sustained campaign against anundesirable situation or
activity:the authorities are waging war against smuggling [COUNT
NOUN]:a war on drugs
Melihat dari dua pengertian secara literal di atas, "ecara struktur Bahasa dapat
disimpulkan bah!a perang dapat dipahami sebagai suatu kata yang berkaitan
dengan perkelahian, konflik antar dua pihak atau lebih yang memiliki kepentingan
yang berbeda satu sama lainnya, dan suatu pernyataan yang dikeluarkan untuk
memusuhi suatu objek yang dinilai dapat menimbulkan kerusakan terhadap suatu
komunitas.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 29/62
/8787 D#6i%i!i P#r(%2 1#%&r&0 (r( ($"i
alam hal akademis, Perang juga menjadi suatu kajian yang identik dengan
studi ilmu politik dan %ubungan Internasional. Para ahli dalam bidang ini juga
telah menjelaskan mengenai apa itu perang dan apa saja hal#hal yang dapat
memicu terjadinya perang. Menurut %edley Bull, seorang professor dalam bidang
%ubungan Internasional asal 8ustralia menjelaskan dalam bukunya yang berjudul
The %narchical 3ociety % 3tudy of rder in World Politics mengatakan bah!a
perang adalah suatu tindakan kekerasan yang terorganisir yang dilakukan oleh unit
politik yang satu dengan unit politik yang lainnya 'Bull, ())(& iE. Perang
merupakan instrument yang dipergunakan oleh sebuah unit politik
'$egara:Kerajaan terhadap unit politik lainnya yang bertujuan untuk mengarahkan
kekuatan politik mereka terhadap unit politik lainnya kepada kepentingan dan
aturan yang dipahami dan diaplikasikan oleh unit politik yang menyatakan perang
tersebut.
3arl 5on 3lause!it6, seorang jendral asal Prusia4 yang juga seorang ahli teori
di bidang militer juga menjelaskan apa itu perang dalam bukunya yang berjudul
n War0
“W+) - ,u +& + '* *')" ' '$5"# 'u) "&"$/ ' !' 'u) 2-##.”
Menurutnya, perang adalah suatu duel antara dua pihak dalam skala besar.
Perang adalah suatu peristi!a di mana satu pihak berusaha untuk memperlihatkan
kekuatan yang ia miliki terhadap pihak musuh '5on 3lause!it6, ())1& *9.
Kekuatan yang dimaksud berasal dari kemajuan di bidang sains dan teknologi
persenjataan yang mutakhir yang bertujuan untuk menekan pihak yang menjadi
la!an dari pihak yang menyatakan perang untuk tunduk dan mengikuti segala
keinginan dari pihak yang menyatakan perang tersebut. engan kata lain, perang
adalah suatu tindakan yang ditempuh oleh suatu pihak yang berselisih untuk
+ Prusia merupakan nama kerajaan yang terdapat di daerah ,erman
seelum pada akhirnya kerajaan ini menyatu dengan kerajaan!kerajaan
lain yang ada di sekitarnya menjadi *ekaisaran ,erman pada tahun
1-1.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 30/62
memaksa pihak la!annya untuk tunduk terhadap kemauan dan kekuatan yang
dimiliki oleh pihak pemenang.
Menurut 3lause!it6, perang adalah suatu upaya berupa pemaksaan kekuatan baik fisik maupun moral melalui yang bertujuan untuk menghancurkan kekuatan
militer musuh. Tujuan dari tindakan ini adalah untuk membuat negara:kerajaan
yang bermusuhan ini dapat memaksa pihak yang kalah untuk menuruti keinginan#
keinginan yang telah disiapkan dan menjadi tujuan utama dari pelaksanaan perang
yang dikemukakan oleh sang pemenang. Perang, bagi 3lause!it6 adalah suatu
instrument yang dipergunakan oleh pihak yang bersengketa untuk mencapai tujuan
di luar bidang militer ' 5on 3lause!it6, *222 .
"un T6u, seorang ahli strategi perang pada masa kekaisaran 3ina juga telah
mendefinisikan apa itu perang dalam bukunya yang berjudul T," A) '* W+) 8
8dapun tulisan dari kutipan tersebut adalah&
“1. T," A) '* W+) - '* 6-+# -$5')+&" ' ," +"”
“%. I - + $+") '* #-*" +&! !"+,4 + )'+! "-,") ' +*"/ ') ' )u-&. H"&" - - +
u37" '* -&8u-)/ 2,-, +& '& &' +'u& 3" &"9#""!. Su& T;u4 %<<=: 1>”
Kutipan ini dapat diartikan bah!a perang adalah suatu seni yang memiliki
tujuan yang penting bagi negara. 8dapun tujuan tersebut adalah urusan %idup dan
mati, jalan menuju keselamatan atau menuju kehancuran, sehingga perang menjadi
suatu permintaan yang tidak dapat diabaikan. Perang dilaksanakan dengan
persetujuan antara kedua pihak yang bersengketa untuk menyelesaikan perselisihan
yang terjadi antara pihak#pihak tersebut dan menjaga keutuhan infrastruktur dan
kehidupan penduduk dari pihak#pihak yang bersengketa. Bagi "un T6u, perang
adalah sebuah seni yang harus dilakukan dengan persiapan yang matang, baik dari
aspek sumber daya manusia hingga aspek teknologi persenjataan yang dimiliki
oleh masing#masing pihak yang berkonflik.
Berdasarkan dari definisi#definisi yang telah dikemukakan oleh para ahli di
atas, dapat diambil kesimpulan bah!a perang adalah pertarungan dalam skala
besar antara dua pihak, atau lebih, yang dalam hal ini adalah negara atau kerajaan,
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 31/62
dalam upaya mendapatkan pengakuan akan hak#haknya dengan persiapan#
persiapan yang dilakukan baik dari segi fisik, teknologi, dan sumber daya manusia
dengan tujuan untuk memenangkan pertempuran dan mendapatkan apa yang
mereka perebutkan dan memenuhi kebutuhan mereka. $amun, perang seringkali
menimbulkan efek traumatis bagi pihak#pihak yang bertikai, baik kerugian pada
bidang infrastruktur maupun korban ji!a. Kesan yang di dapat dari perang adalah
keadilan hanya tercapai bagi negara yang menjadi pemenang pertempuran. $amun,
perang dapat menjadi suatu peristi!a yang adil ketika ada aturan#aturan tertentu
yang dapat dipenuhi oleh masing#masing pihak yang berperang. Kumpulan aturan
ini dikenal sebagai suatu teori yang nantinya dapat menjadikan perang sebagai
suatu peristi!a yang adil, yang dikenal sebagai #ust War Theory0
/8/ S#9(r($ ((" 3(% #rk#1)(%2(% Ju W+) T,"')/
Ju W+) T,"')/ atau teori Perang yang adil dapat dipahami sebagai suatu
teori yang berkaitan mengenai aturan#aturan yang harus ditaati oleh pihak#pihak
'negara:kerajaan yang mengalami konflik dan akan melaksanakan perang. Teori
ini sebenarnya telah lama berkembang, yaitu sejak 6aman Kekaisaran Roma!i
Kristen pada abad ke 9 masehi 'Malone, *00>, 0*. Teori ini pada a!alnya
merupakan doktrin yang dirancang oleh para filsuf Kristen seperti "t 8gustinus dan
Thomas 8uinas untuk menjadi justifikasi terhadap umat kristiani untuk ikut
berperang di medan pertempuran. Ini disebabkan oleh doktrin pasifisme yangsangat dijunjung tinggi oleh umat Kristiani. "t. 8gustinus dianggap sebagai filsuf
pertama yang mencetuskan munculnya teori ini melalui tulisan#tulisan karyanya,
!alaupun sebenarnya 8gustinus tidak pernah menjelaskan mengenai teori ini
secara sistematis 'Budiman, ())>& 2.
/8/8* Z(1(% S(%05 A2&!0i%&! ; M(!( K#k(i!(r(% R51(i Kri!0#%<
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 32/62
8!al mula dicetuskannya teori ini adalah pada masa kekuasaan Kekaisaran
Roma!i Kristen. Cmat Kristiani dikenal sebagai umat beragama yang sangat
menjunjung tinggi Pasifisme. 8dapun Pasifisme merupakan ajaran dalam Kristen
yang menyebutkan bah!a perang dan tindakan#tindakan kekerasan yang dilakukan
manusia adalah hal yang bertentangan dengan ajaran Kristus kepada murid#
muridnya ' Budiman, ())>& 9. 8jaran pasifisme inilah yang menyebabkan
mengapa umat kristiani pada masa Kekaisaran Roma!i Kristen enggan untuk ikut
berperang mela!an suku 1arbar '=oths dan 8laric. "ehingga, pihak kekaisaran
Roma!i menganggap umat Kristiani sebagai umat beragama yang lemah, karena
ajaran cinta kasih yang melarang mereka untuk berperang dan melakukan
kekerasan. 8kibatnya, kekaisaran Roma!i menganggap umat Kristiani sebagai
!arga negara yang melemahkan kekuatan dari militer kekaisaran Roma!i.
ipicu oleh cap dari kekaisaran Roma!i inilah, yang menyebabkan
8gustinus untuk menjabarkan pemikirannya untuk melegitimasi perang menjadi
suatu peristi!a yang sah untuk diikuti oleh umat Kristiani dengan alasan#alasan
tertentu. Tulisan 8gustinus yang pada saat itu belum dikenal sebagai #ust War
Theory sebagaimana saat ini dapat dilihat pada beberapa tulisannya. 8dapun
tulisan#tulisan 8gustinus yang dianggap sebagai cikal bakal dari #ust War Theory
tersebut adalah&
a. C'&)+ F+uu$
alam tulisannya ini, 8gustinus memberikan pembenaran terhadap para
prajurit untuk melaksanakan perintah dari pemimpin atau perintah militer yang
menuntut tanggung ja!ab yang besar dalam melaksanakan perintah yang
diberikan. Ia kemudian menjelaskan bah!a perang menjadi suatu peristi!a yang
adil hanya dalam otoritas Tuhan dan para prajurit dapat dibebaskan dari kesalahan
'enihan, *022 &>1. 8gustinus juga menyatakan dalam karyanya ini bah!a
dengan keberadaan manusia dalam tatanan kehidupan di dunia ini dapat
melenyapkan kedamaian. leh karena itu, dibutuhkan kekuasaan dan keputusan
untuk menyatakan perang dan keputusan tersebut harus diambil oleh seorang
penguasa. $amun, kekejaman, balas dendam, semangat dan usaha pemaksaan
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 33/62
terhadap kekerasan, arogansi yang timbul dari kemenangan dalam peperangan,
kehausan akan kekuasaan, dan hal#hal yang sama dengan ini, semuanya hal
tersebut akan menyebabkan perang menjadi suatu peristi!a yang tidak adil
'JBrien, *02*& *4.
b. L"") %%@' D+)-u
"atu tahun sebelum 8gustinus meninggal dunia, beliau sempat
mengirimkan sepucuk surat kepada arius, seorang petinggi pengadilan pada masa
pemerintahan Kaisar Roma!i 5alentinian III yang ditempatkan di 8frika . Isi dari
surat ini adalah 8gustinus memberikan afirmasi mengenai partisipasi dari umat
Kristiani dalam perang. $amun, 8gustinus tetap mempertahankan argumennya
mengenai keutamaan dan keunggulan kedamaian. 8gustinus menyatakan,
!alaupun perang dapat dijadikan pertimbangan dalam upaya mencapai
perdamaian, tetapi ia lebih menyetujui tindakan yang dilakukan oleh yang
dilakukan oleh pihak#pihak 'negara:kerajaan yang berselisih untuk mencapai
perdamaian melalui cara#cara selain perang 'enihan, *022& +2.
c. u"-'& '&")&-&9 ," H"5+"u,
8gustinus menyusun hal#hal yang menjadikan perang agar menjadi suatu
peristi!a yang adil dalam tulisan ini. Ketika perang tersebut sebuah peristi!a yang
adil, maka umat Kristiani diperbolehkan untuk ikut serta dalam perang tersebut.
$amun, ketika perang tersebut bukan suatu peristi!a yang adil, maka umat
Kristiani dilarang untuk ikut serta dalam perang tersebut. 8da ( hal penting yang
ditekankan oleh 8gustinus dalam tulisannya ini. %al pertama yang sangat jelasterlihat mengenai pemikirannya tentang (ust war adalah Perang boleh dilaksanakan
ketika manusia menerima perintah tersebut dari Tuhan. Mengenai hal ini,
8gustinus tidak meragukan sama sekali perjuangan yang dialami oleh manusia
ketika berperang di jalan Tuhan. %al kedua yang terkait dengan (ust war dalam
tulisan ini adalah mengenai tujuan perang yakni untuk membalas kerugian yang
ditimbulkan oleh konflik. Pernyataan 8gustinus mengenai tujuan perang sebagai
pembalasan terhadap kerugian dianggap sebagai pernyataan yang sangat penting
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 34/62
bagi perkembangan (ust war pada masa abad pertengahan. Kerugian yang
dimaksud untuk menjadikan perang sebagai peristi!a yang adil dan etis adalah
kerugian nasional yang disebabkan oleh sebuah bangsa atau suku yang gagal
melakukan reparasi terhadap kerugian fasilitas yang dilakukan oleh !arganya.
Kerugian nasional ini juga muncul ketika penduduk atau sebuah negara gagal
mengembalikan tanah atau barang#barang yang diambil untuk tujuan yang salah
'enihan, *022& +2.
d. alam T," C-/ '* GOD
Buku ini adalah karya dari 8gustinus yang paling terkenal. alam buku ini,
8gustinus memberikan pembelaan terhadap umat Kristiani yang saat itu oleh
kekaisaran Roma!i dituduh sebagai penyebab melemahnya kekuatan militer
kerajaan. Menghadapi tuduhan itu, 8gustinus menulis bah!a kekristenan sama
sekali tidak meniadakan patriotisme, melainkan justru mengangkat semangat itu
hingga menjadi sebuah ketaatan iman 'reli!ious obli!ation. Baginya, perang yang
didasarkan bukan pada moti/asi kenikmatan terhadap kekerasan, tetapi karena
ketaatan kepada 8llah dan penghukuman terhadap pelaku kejahatan demi
mencegah dosa yang lebih besar, merupakan tindakan kasih. leh karena itu,
8gustinus mengatakan bah!a kasih tidak selalu bertentangan dengan penggunaan
kekerasan 'Budiman& ())>, 0#*) .
"eperti dalam tulisan#tulisan 8gustinus yang sebelumnya, ia menemukan
terdapat kejahatan perang berupa nafsu atau keinginan besar untuk berkuasa dan
memerintah negara yang kalah dalam perang, yang ada dalam ji!a#ji!a ambisius
kalangan militer dan hal ini mampu memicu terjadinya perang sipil. isebabkanoleh hal itu lah, 8gustinus menganggap perang sebagai suatu penyakit endemic
yang muncul di setiap kota yang ada di dunia. $amun, tidak seperti umat kristiani
primitif, ia tidak menolak dunia dalam ukuran tersebut. Ini disebabkan karena
8gustinus juga melihat adanya penderitaan yang dialami oleh manusia dalam
hidupnya sebagai suatu kebaikan, karena tujuan akhir yang ingin dicapai dari
terjadinya perang adalah kedamaian. engan demikian, tujuan dari perang pun
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 35/62
adalah kedamaian, sehingga kedamaian dunia ini dapat dikatakan sebagai hasil dari
perang 'enihan, *022& 9).
Bagi 8gustinus, menjadi seorang murid Kristus tidak berarti menjauhkan
diri dari penggunaan kekerasan demi mempertahankan kesejahteraan sosial atau
keadilan sama sekali. $amun, 8gustinus lebih memperhatikan hati nurani manusia
yang sudah diperbaharui, bukan profesi atau tindakan perang itu sendiri. 8rtinya,
kalaupun seseorang memutuskan untuk ikut berpartisipasi dalam perang, hal itu
harus dilaksanakan dalam Fmaksud melakukan kebaikan tanpa kekerasan yang
tidak semestinya.G 8gustinus mengakui bah!a ada beberapa situasi tertentu di
mana perdamaian dapat dicapai melalui pengampunan kepada musuh tanpa harus
melakukan tindakan kekerasan. $amun, dalam situasi#situasi lain, membiarkan
kejahatan dan penindasan terjadi tanpa ada usaha untuk mencegahnya dengan
segala daya upaya, termasuk menggunakan kekerasan, sama saja dengan
membiarkan kejahatan menindas keadilan.
engan demikian, perang adalah suatu tindakan yang sifatnya
Fdiperbolehkan,G tetapi kondisi yang menyebabkan perang menjadi suatu tindakan
yang FdiperbolehkanG adalah ketika Fdilakukan dalam keadaan terpaksa dan demi
tujuan yang mulia, yaitu untuk mencapai sebuah perdamaian.G $amun demikian,
di bagian lain, ia menyangkal adanya perang yang dibenarkan jika alasannya
adalah untuk kepentingan pribadi. Ia menegaskan bah!a penggunaan kekerasan
untuk kepentingan pribadi akan selalu merupakan ekspresi kebencian. Menurutnya,
menjadi murid Kristus bukan berarti menjauhkan diri dari penggunaan kekerasan
demi mempertahankan kesejahteraan sosial atau keadilan. Tetapi yang lebih
menjadi fokus dan perhatian 8gustinus adalah hati yang sudah diperbaharui, bukan profesi atau tindakan perang itu sendiri. 8rtinya, kalaupun seseorang memutuskan
untuk pergi berperang, hal itu harus dilaksanakan di dalam Fmaksud kebaikan
tanpa kekerasan yang tidak semestinya.G Ia mengakui bah!a dalam situasi tertentu
kondisi damai dapat dicapai melalui pengampunan tanpa harus menggunakan
kekerasan. Tetapi dalam situasi#situasi lain, membiarkan kejahatan tanpa adanya
usaha untuk mencegahnya dengan segala daya upaya, termasuk menggunakan
kekerasan, sama saja dengan membiarkan kejahatan menindas keadilan. engan
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 36/62
kata lain, prang dapat suatu peristi!a atau tindakan yang Fdiperbolehkan,G tetapi
hal tersebut dapat dilakukan ketika Fdalam keadaan terpaksa dan demi sebuah
perdamaian.G ;alaupun begitu, 8gustinus pada bagian lain dari buku ini
memberikan penyangkalan bah!a adanya perang menjadi sesuatu yang dibenarkan
dengan alasan untuk kepentingan pribadi. 8gustinus menegaskan bah!a
penggunaan kekerasan untuk kepentingan pribadi akan selalu menjadi sebuah
ekspresi terhadap kebencian 'Budiman, ())>& *).
8gustinus menyatakan bah!a esensi utama dari kota#kota yang ada di
dunia adalah penderitaan yang terus terjadi untuk mencapai sebuah kedamaian
yang abadi. Pernyataan ini menjadi gambaran bah!a ia menerima kenyataan dunia
yang cacat dan tidak sempurna ini sebagai akibat dari adanya dosa asal. "ecara
jelas pun, ia mengakui peperangan sebagai bagian dan paket dari keberadaan
manusia dan satu dari misteri kehidupan manusia. $amun, ketika 8gustinus
berbicara tentang perang yang merupakan bagian dari keberadaan manusia, ia
menyatakan keprihatinannya atas kenyataan tersebut ' enihan, *022& 9*. i balik
kesedihannya atas pernyataan sebelumnya mengenai perang, ia mengungkapkan
bah!a ada beberapa perang yang Fadil.G
8gustinus menemukan sisi keadilan ini dari ketidakadilan yang dilakukan
oleh penyerang atau la!an dan perang ini mempunyai tujuan untuk melindungi
orang yang tidak berdaya. engan kata lain, baginya, perang bukanlah cara positif
untuk meraih keadilan dan kedamaian, melainkan sebuah Fcara negatif untuk
mencegah ketidakadilan.G'Budiman, ())>&**
/8/87 Z(1(% T$51(! A@&i%(! ; A)(3 P#r0#%2($(%<Thomas 8uinas adalah salah orang filsuf yang memegang pengaruh
penting terhadap perkembangan #ust War Theory. 8uinas meneruskan pemikiran
yang telah dikembangkan oleh 8uinas dan mengembangkannya lebih jauh hingga
teori ini dijadikan sebagai doktrin bagi umat Kristiani untuk turut serta dalam
Perang "alib. Menurut 8uinas, untuik menjadikan perang sebagai Fsebab yang
adilG 'misalnya, untuk menghukum mereka yang melakukan kekerasan norma dan
dimulai oleh seorang yang tepat atau otoritas Fsah.F toritas yang FsahG yang
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 37/62
dimaksud adalah negara atau kerajaan 'http&::!!!.iep.utm.edu:just!ar: diakses (1
8pril ()*4 pukul )).)).
Melihat hal ini, 8uinas menambahkan kondisi lainnya. 8uinas mengakui
banyak akibat buruk yang diakibatkan dari perang yang memiliki tujuan baik
sekalipun. Ia berpendapat bah!a sebuah pembunuhan yang tidak diinginkan
terhadap orang lain tidaklah adil. $amun, dalam usaha berperang, adalah adil
ketika terdapat otoritas Fyang sah,G mempunyai sebab yang adil, tetapi juga yang
harus mempunyai Ftujuan benar.G "eseorang harus bertujuan untuk mendukung
keadilan dan kebaikan, bukan kejahatan. engan kata lain, merupakan keharusan
bagi 8uinas bah!a sebuah perang menjadi adil yang dimulai oleh otoritas yang
sah, terlepas dari akibat tak terduga atau yang tak diharapkan, dengan didorong
oleh tujuan yang baik#oleh keinginan otoritas sah tersebut, seperti untuk
memperbaiki kebaikan umum atau memba!a keadaan yang lebih adil '"antoni,
*00*& 29.
/8/8/ K(r(k0#ri!0ik #1ikir(% Ju W+) T,"')/ A2&!0i%&! 3(% T$51(!
A@&i%(!
/8/8/8* K(r(k0#ri!0ik Ju W+) T,"')/ A2&!0i%&!
Pada 8!al perkembangan teori ini, baik 8gustinus maupun Thomas 8uinasmemiliki karakteristik tersendiri terhadap teori yang mereka kembangkan. "etelah
menjabarkan sejarah perkembangan (ust war theory dari a!al perkembangannya di
masa kekaisaran roma!i hingga abad pertengahan, penulis akan menjelaskan
secara detail bagaimana karakteristik dari masing#masing teori yang telah
dikembangkan oleh 8gustinus dan Thomas 8uinas. Berikut ini adalah penjabaran
karakteristik #ust War Theory dari 8gustinus 'enihan, *022& 9(#91 &
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 38/62
a0 0 1ellum atau perang. Bagi 8gustinus, perang adalah tindakan yang dilakukan
sebagai upaya untuk menegakkan ketentraman dan keamanan dalam kerajaan.
Ini sama dengan pendapat 8gustinus bah!a perang yang adil adalah tindakan
yang dilakukan untuk menjaga keamanan dan ketentraman kerajaan.
b. 8gustinus mendikotomikan antara keadilan hukum dan keadilan dari 8llah.
Keadilan dari hukum berasal dari ketakutan manusia. "edangkan keadilan dari
8llah berasal dari 8nugrah yang diberikan oleh 8llah. 8gustinus kemudian
mengemukakan bah!a keadilan hukum bukan lah keadilan yang sejati.
8lasannya karena keadilan tersebut berasal dari ketakutan manusia. "edangkan,
keadilan sejati bagi 8gustinus adalah keadilan yang berasal dari Roh Kudus.leh karena itulah, 8gustinus mengatakan bah!a perang dapat menjadi suatu
hal yang FadilG dengan adanya penyesuaian terhadap aturan yang yang dibuat.
$amun, aturan ini memiliki kemungkinan tidak terdapat kesesuaian dengan
ajaran Injil.
c. Berdasarkan dari karya#karya 8gustinus yang berkaitan dengan #ust
War Theory, jelas terlihat bah!a perang adalah suatu tindakan:peristi!a yang
sangat disayangkan kejadiannya oleh 8gustinus pada kota#kota yang ada di
dunia. Buku The city of God memperlihatkan keberadaan Kekaisaran Roma!i
dan perang#perang yang dilaksanakan oleh kerajaan ini adalah kehendak dari
8llah, sehingga dalam hal ini perang tidak dapat dianggap sebagai tindakan
yang amoral.
d. Tema#tema karya 8gustinus mengenai keadilan memperlihatkan bah!a ia
adalah seorang filsuf yang menjunjung tinggi kedamaian dan cinta kasih.
Tidak ada satu pun karya dari 8gustinus yang memperlihatkan bah!a inti dari
perang adalah suatu penanggungan. alam suratnya yang ke *20 yang
ditujukan kepada Boniface, ia menyatakan bah!a seseorang harus mampu
menciptakan perdamaian !alaupun dalam keadaan perang. "ementara,
kejahatan adalah 'http&::!!!.ne!ad/ent.org:fathers:**)(*20.htm etter *20&
To Boniface diakses >) april ()*4 pukul ().))
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 39/62
e. 8gustinus dalam setiap karyanya yang berkaitan dengan #ust War Theory
tidak pernah melarang umat Kristiani untuk ikut berpartisipasi dalam perang.
$amun, umat Kristiani harus tetap memiliki rasa cinta kasih dan peduli dalam
dirinya. Bahkan sikap cinta kasih dan kepedulian yang ada dalam setiap diri
manusia itu harus tetap diterapkan dalam perang.
R.- "antoni dalam karyanya yang bejudul FThe Nurture of War, #ust War Theory>s
Contribution7 memberikan tambahan terhadap karakteristik dari pemikiran 8gustinus
mengenai perang yang mengarah kepada kekerasan dan keadilan manusia dalam
kehidupan bernegara. Menurutnya, pelaksanaan perang terhadap suatu negara sama
dengan permberian hukuman kepada seseorang yang melakukan kesalahan.
engan kata lain, #ust War Theory dapat dipahami sebagai suatu bentuk hukuman
terhadap negara dan penguasa yang serakah dan melanggar norma#norma keadilan
yang ada '"antoni, *00*& 2+.
"antoni juga mengafirmasi bah!a 8gustinus telah memberikan perspektif baru
terhadap perdebatan mengenai diperbolehkan atau tidaknya Cmat Kristiani untuk
berpartisipasi dalam perang dan ia mengemukakan bah!a perang adalah suatutindakan yang adil jika diperlukan untuk menuntut ganti rugi terhadap kerugian
dan mempertahankan keadilan '"antoni, *00*& 29 Berdasarkan pada
karakteristik#karakteristik dari #ust War Theory yang dikembangkan dari 8gustinus
ini, memperlihatkan perang merupakan suatu bentuk penegakan keadilan
menghukum perbuatan yang salah, menumpas ketidakadilan, serta menjaga
ketentraman, keadilan, dan ketertiban ' Miller, ())0& *9.
/8/8/87 K(r(k0#ri!0ik Ju W+) 3("(1 P#1ikir(% T$51(! A@&i%(!
"ebagaimana yang telah kita ketahui, mengakhiri kehidupan seorang manusia
merupakan tindakan yang sangat tidak dii6inkan, kecuali terdapat pembenaran#
pembenaran tertentu yang bersifat khusus atau pengecualian. #ust war theory
memberikan pembenaran#pembenaran ini. $amun, pembelaan#pembelaan ini
mengatasi anggapan terhadap pembunuhan. isebabkan oleh hal itulah, terdapat >
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 40/62
kondisi utama untuk suatu perang agar menjadi suatu tindakan yang adil menurut
8uinas. 8dapun kondisi yang menyebabkan perang menjadi suatu tindakan yamg
adil tersebut adalah & otoritas yang sah, alasan adil dan tujuan benar 'JBrien ,
*02*& *4, yang pada bagian berikutnya akan penulis jelaskan sebagai berikut&
A8 O05ri0(! 4(%2 S($
Menurut 8uinas, keputusan untuk berperang hanya dapat diambil
oleh sekelompok:seorang indi/idu yang memegang otoritas. Indi/idu
secara pribadi tidak dapat mendeklarasikan perang dan mengerahkan
orang#orang untuk maju berperang membelanya, karena indi/idu secara
pribadi tidak dapat mendeklarasikan perang tanpa ada otoritas penguasayang mengatur kebijakan public. $amun, ketika tanggung ja!ab untuk
urusan publik dipercayakan pada penguasa, maka merekalah yang
dibebankan dengan pembelaan terhadap kota, kalangan, atau pro/insi, yang
tunduk pada merekaL. %al ini terkait dengan pernyataan 8gustinus yang
juga telah mengatakan dalam bukunya Contra Faustum tentang kekuasaan
dan keputusan untuk menyatakan perang yang harus terletak pada
penguasa.
B8 A"(!(% 4(%2 A3i"8
Bagi 8uinas, perang yang adil, selain dilaksanakan oleh otoritas
yang sah, juga harus di latar belakangi oleh alasan yang adil. eklarasi
akan perang dan penyerangan harus dilakukan ketika terjadi beberapa
bentuk kejahatan tertentu sehingga menyebabkan perang pantas untuk
dilaksanakan. %al ini sejalan dengan pernyataan 8gustinus mengenai
perang yang adil. Perang yang didefinisikan adil bagi 8gustinus adalah
perang sebagai sebuah pembelaan atau pembalasan terhadap beberapa
kesalahan, ketika sebuah negara atau bangsa dihukum karena gagal untuk
melakukan ganti rugi atas kesalahan yang dilakukan, atau mengembalikan
apa yang diambil secara tidak adil 'Jbrien, *022& ().
Pada Cmumnya, pertahanan diri dari serangan musuh dianggap
sebagai hal yang adil. Pertahanan diri dari sebuah negara juga dapat dilihat
sebagai gambaran pokok konsep pertahanan dari sebuah esensi intitusi
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 41/62
sosial. Perang dalam hal ini dianggap sebagai suatu bentuk pembelaan diri
dengan syarat adanya kemungkinan untuk meraih kemenangan dan
kesebandingan 'Jbrien, *022& (*. Perang dengan dasar penentangan
terhadap kesalahan dan kejahatan serta perang sebagai alat untuk
penegakkan keadilan adalah alasan perang yang adil dalam #ust War
Theory, dan alasan lain yang berada di luar koridor ini bukan lah alasan
perang yang dibenarkan oleh #ust War Theory0
C8 T&9&(% 4(%2 B#%(r
Perang dengan tujuan yang benar adalah perang yang memiliki
tujuan untuk mencegah kejahatan. Pandangan 8uinas mengenai hal inisama dengan pendapat 8gustinus mengenai tujuan perang dalam bukunya
yang berjudul e <erbis omini yaitu& Perang, bagi seorang pengikut 8llah
bukan lah sebuah tindakan yang bertujuan untuk memusakan ketamakan
dan memperlihatkan kekejaman. Melainkan, perang adalah tindakan yang
berasal dari keinginan untuk meraih perdamaian, mencegah kejahatan, dan
membantu menyebarkan kebaikan. Tujuan yang benar ini baru dapat terjadi
ketika perang dilaksanakan oleh otoritas yang sah dan memiliki alasan yang
adil. $amun, perang dapat menjadi suatu tindakan yang tidak adil ketika
tindakan itu dilaksanakan dengan tujuan yang buruk 'Jbrien, *022& >+.
/8 P#rk#1)(%2(% Ju W+) T,"')/ (3( ()(3 7+ ;Mi>$(#" W("#r<
Pada perkembangannya, #ust War Theory sempat dikaitkan dengan studihukum internasional pada abad pemikiran modern atau pasca $enaissance. %al ini
dapat dilihat dari pemikiran %ugo =rotius mengenai #ust War Theory. Bagi
=rotius, (ust war theory disusun melalui media hukum yang uni/ersal, yaitu
Natural law. Natural law adalah hukum yang mampu berlaku secara uni/ersal dan
FmenembusG batasan#batasan negara serta aturan#aturan legal dari negara
'Bederman, *004& >*#>(. Pernyataan =rotius mengenai #ust War Theory inilah
yang menyebabkan mengapa teori ini pada abad pemikiran modern sangat
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 42/62
berkaitan erat dengan studi hubungan internasional, terutama di ranah hukum
interaksi antar negara.
$amun, pada abad (), #ust War Theory kembali mencuat ke permukaan
dan kembali mendekati ranah studi etis pada masa terjadinya perang di berbagai
belahan dunia. 8dapun perang yang berhasil memicu memunculkan kembali teori
ini kepermukaan adalah Perang 5ietnam. Terutama karena keterlibatan 8merika
"erikat dalam perang ini ';al6er, ())+& Eii. "ebetulnya, ada banyak ahli dan filsuf
yang mengembangkan kembali teori ini pada abad (). $amun, filsuf yang bagi
penulis banyak memberikan kontribusi dan mengembangkan #ust War Theory di
abad () adalah Michael ;al6er. ;al6er membahas #ust War Theory melalui dua
buku karyanya, yaitu #ust and 'n(ust Wars % "oral %r!ument with *istorical
+llustrations dan %r!uin! about War .
alam buku #ust and 'n(ust Wars % "oral %r!ument with *istorical
+llustrations, ;al6er memaparkan bah!a terdapat dua kriteria utama mengenai adil
atau tidaknya suatu perang. Kedua kriteria tersebut adalah #us %d 1ellum dan #us
+n 1ello ';al6er, *011& ((. #us %d 1ellum merupakan alasan#alasan yang
menyebabkan mengapa suatu negara menyatakan perang dengan negara lain yang
sedang mengalami konflik dengan negara tersebut. "edangkan, #us +n 1ello adalah
tata cara pelaksanaan perang antar negara#negara yang berkonflik tersebut di
medan perang. $amun, kedua kriteria ini bersifat independen. 8rtinya, sebuah
perang dapat dikatakan memiliki alasan yang F (ust7, tetapi pelaksanaan atau rules
of en!a!ement yang terlihat di medan laga bersifat Fun(ust7, begitu pula
sebaliknya.
;al6er mengembangkan lebih jauh teori ini dalam bukunya yang berjudul
%r!uin! about war . Buku ini merupakan bukunya yang kedua yang membahasmengenai #ust War Theory. alam buku ini, ;al6er menambahkan satu lagi
kriteria terhadap penilaian apakah adil atau tidaknya suatu perang. Kategori ketiga
yang ia tambahkan adalah #us Post 1ello atau keadilan pasca terjadinya perang.
Kategori ini ditambahkan oleh ;al6er melihat perkembangan hak asasi manusia
dan banyak terjadi pelanggaran %8M di berbagai tempat yang menjadi medan
perang. Terutama di Koso/o, Timor Timur '"ekarang Timor este, dan Ira
';al6er, ())+& Eii.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 43/62
Bagi ;al6er, Forang # orang baikG dilarang secara etis untuk melakukan
segala cara dalam upaya memenangkan perang. Good Guys, menurut ;al6er harus
bertempur secara adil dan siap menerima kekalahan sebagai konsekuensinya. Tidak
ada jaminan bah!a kebenaran dan kebaikan akan selalu meraih kemenangan dalam
perang dalam sejarah manusia. 8dakalanya The !ood !uys atau Forang # orang baik
F harus menerima kekalahan sebagai konsekuensi terhadap tindakan yang
ditempuh the !ood !uys untuk berperang dengan cara yang adil, dan menghindari
cara yang salah ?evil means) untuk memenangkan peperangan. "erta menunggu
kesempatan yang tepat di lain !aktu untuk memenangkan perang.
Michael ;al6er dapat dikatakan sebagai filsuf yang mengembangkan #ust
War Theory
engan memberikan tambahan kategori penilaian mengenai keadilan perang
melalui (us post bellum. Bukan hanya sekedar mempopulerkan kembali teori ini,
namun !al6er juga berusaha memberikan jalan tengah terkait dengan dualisme
moral dalam pelaksanaan perang. 3ontoh dari dualisme moral perang yang
dimaksud adalah kita tahu bah!a tindakan agresi adalah hal yang salah, tetapi kita
dapat membalas tindakan agresi tersebut dengan batasan#batasan moral dan aturan#
aturan tertentu. "ebagaimana yang diungkapkan ;al6er dalam buku 'n(ust Wars
% "oral %r!ument with *istorical +llustrations mengenai agresi yang !alau
singkat, tetapi sangat mengena berkaitan dengan hal ini, yaitu& F /'u) )-9, ')
'$" '*> /'u) #-6"” ';al6er, *011& 9*.
/88* P#%9()(r(% Kri0#ri( Ju W+) T,"')/Michael ;al6er menyebutkan dalam bukunya yang berjudul %r!uin! %bout
War , ;al6er mengungkapkan bah!a sebenarnya, ada ( garis besar aturan
mengenai perang yang dikemukakan dalam teori ini. 8dapun ( aturan utama
tersebut adalah&
. Ju A! B"##u$ 'Keputusan#keputusan yang menjadi alasan mengapa
perang sebagai suatu tindakan yang adil yang harus dilaksanakan
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 44/62
. Ju I& B"##' ;Tindakan#tindakan yang berkaitan mengenai bagaimana
pelaksanaan perang dan pertempuran di medan laga dengan adil
$amun, seiring dengan perkembangan 6aman, yang juga mempengaruhi
terhadap perkembangan dalam pembicaraan mengenai %8M, ;al6er
menambahkan satu poin baru terhadap garis besar yang menjadi inti dari teori ini,
yaitu&
. Ju P' B"##u$ ;Tindakan#tindakan yang berkaitan dengan keadilan
setelah peperangan berakhir < ';al6er, ())+, Eiii.
Pada bagian selanjutnya penulis akan menjabarkan secara detail apa saja
komponen#komponen yang dimiliki oleh ketiga garis besar dari teori ini, yaitu&
*8 Ju A! B"##u$
#us %d 1ellum 'atin dapat diartikan sebagai alasan yang adil yang
memicu terjadinya perang. 8dapun bagian#bagian dari #us ad 1ellum ini adalah&
(8 A"(!(% 4(%2 B#%(r
8lasan yang diperobolehkan bagi suatu negara untuk melaksanakan perang
adalah untuk mempertahankan diri dari agresi negara lain yang merugikan
public dan infrastruktur negara. "elain itu, perang hanya dapat dilaksanakan
jika tujuannya untuk menghentikan kejahatan =enosida yang terjadi dalam
suatu negara.
)8 O05ri0(! 4(%2 S($
Keputusan untuk berperang dalam suatu negara terhadap negara lain
haruslah diambil oleh lembaga atau indi/idu yang memiliki otoritas kuasa
dalam suatu negara. Misalnya, pimpinan negara, Petinggi Militer, dsb.
>8 D#k"(r(!i F5r1("
Perang yang akan dilaksanakan oleh pihak#pihak yang bertikai
harus dideklarasikan secara formal dan disepakati oleh pihak#pihak
tersebut.
38 T&9&(% 4(%2 B#%(r
Perang harus dilaksanakan dengan tujuan yang benar. Tujuan
tersebut adalah untuk menegakkan keadilan, mencapai perdamaian dan kata
sepakat. Tujuan pelaksanaan perang yang berada di luar koridor yang telah
ditetapkan ini 'Misalnya& untuk meraih keuntungan, balas dendam,
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 45/62
kejahatan genosida akan menyebabkan perang menjadi suatu tindakan
yang tidak adil dilihat dari tujuannya.
#8 A3( Pr5)()i"i0(! k#1#%(%2(% P#r(%2
Masing#masing pihak harus memiliki keyakinan untuk memenangkan
perang.Kemungkinan akan keberhasilan bagi pemenang perang untuk
mengalahkan kejahatan. Keyakinan ini juga dibutuhkan agar menjadi
suatu dukungan moral bagi para terntara dari masing#masing negara agar
mereka mndapatkan kekuatan moral dalam pertarungan di medan laga.
68 A3( Pr55r!i5%("i0(! ;K#!#)(%3i%2(%<
Tanggapan terhadap pernyataan untuk perang haruslah sebanding.
Maksudnya, membandingkan pentingnya kebaikan yang dapat diperoleh
melalui perang yang akan dilakukan dibandingkan dengan kejahatan yang
kemungkinan besar akan terjadi. alam pengiraan yang dilakukan, haruslah
membandingkan semua kerusakan yang dialami dengan melakukan
perhitungan kerugian.
28 P#r(%2 !#)(2(i Pi"i$(% T#r(k$ir8
Pelaksanaan perang merupakan solusi terakhir sebagai upaya
penyelesaian konflik bagi negara#negara yang bertikai. Perang menjadi
pilihan terakhir ketika upaya negosiasi dan perjanjian perdamaian tidak
mengalami kemajuan. 'http&::plato.stanford.edu:entries:!ar:A7us8dBell
diakses * Mei ()*4 pukul ().))
78 Ju I& B"##'
"etelah fase persiapan dan pengajuan akan alasan pelaksanaan perang.
Tahap berikutnya dari pelaksanaan perang adalah pertempuran yang terjadi di
medan laga. 8gar perang menjadi suatu tindakan dan peristi!a yang etis juga adil,
bagaimana cara bertindak para tentara telah diatur dalam #ust War Theory, yaitu
pada bagian #us +n 1ello. 8dapun penjabaran dari #us +n 1ello ini adalah&
(8 Di!kri1i%(!i 3(% k#k#)("(% i$(k !ii" &'& '$3++&>
alam peperangan, pertarungan dan pertempuran hanya boleh dilakukan
oleh sesama tentara yang turun di medan perang. Pertempuran tidak boleh
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 46/62
diarahkan kepada pihak sipil. Pertempuran hanya boleh diarahkan untuk
menyerang fasilitas militer, politik, dan industry yang sah terlibat dengan
pelanggaran hak#hak kemanusiaan. Penyerangan terhadap penduduk sipil dan
tahanan perang jelas merupakan suatu yang terlarang.
)8 L(r(%2(% 0#r$(3( #%22&%((% !#%9(0( #1&!%($ 1(!!("
Penggunaan senjata pemusnah massal '"enjata Biokimia dan senjata
$uklir adalah hal yang sangat dilarang dalam pelaksanaan perang. %al ini
berlaku sama dengan penggunaan taktik yang dapat mencederai pihak sipil
pemusnahan massal dan pemerkosaan massal. Tidak sampai di situ saja, taktik
yang berbau penyusupan seperti penyamaran tentara sebagai rakyat sipil juga
tidak diperbolehkan.>8 Pr55r!i5%("i0(!
Proporsionalitas yang dimaksud dalam hal ini adalah efekti/itas dalam
penggunaan alat#alat perang. Penggunaan kekuatan alat perang yang dimiliki
masing#masing pihak tidak boleh lebih besar dari target yang akan diserang di
medan perang. Misalnya, untuk menghancurkan markas musuh seukuran satu
ruko, penggunaan bahan peledak yang dibutuhkan tidak boleh menggunakan
jumlah peledak yang digunakan untuk menghancurkan satu gedung pencakar
langit. "elain itu, efekti/itas dalam penggunaan alat perang ini adalah untuk
meminimalisir korban ji!a dan luka#luka dari pihak sipil.
38 P#r"(k&(% 0#r$(3( T($(%(% P#r(%2 P)-'&") '* W+)>
Bagi tentara#tentara yang menyerah dalam peperangan, mereka akan
menjadi tahanan pihak yang memenangkan peperangan. Tahanan perang harus
diperlakukan secara manusia!i.
#8 P#%22&%((% !#%9(0( 3(% 0(k0ik 4(%2 0#r"(r(%2Masing#masing pihak dilarang untuk menggunakan senjata dan taktik
terlarang 'tidak sah dan mengupayakan pembalasan dendam terhadap masing#
masing pihak adalah hal yang dilarang.
68 P#%4#r(%2(% 0#r$(3( #%3&3&k !ii" (3("($ $(" 0#r"(r(%28
"eluruh tentara yang turun di medan perang harus Menghormati %8M yang
dimiliki oleh penduduk sipil dari masing#masing pihak yang bertikai
'http&::plato.stanford.edu:entries:!ar:A7us8dBell diakses * Mei ()*4 pukul ().))
/8 J&! P5!0 B#""&1
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 47/62
#us Post 1ellum merupakan tahap akhir dalam pelaksanaan perang. "ecara
harfiah, ungkapan ini dapat diartikan sebagai Fkeadilan setelah perangG. Bagian ini
memiliki kaitan yang sangat erat terhadap bagaimana cara suatu negara yang
menjadi pemenang perang memperlakukan tentara, politisi, dan penduduk sipil dari
negara yang kalah dalam perang. 8dapun penjabaran dari kriteria ini adalah&
(8 A"(!(% 4(%2 S($ &%0&k M#%2$#%0ik(% P#r(%2
Perang harus dihentikan ketika ada acara lain untuk memulihkan hak#hak
dari suatu negara yang dilanggar oleh negara lain tanpa harus melaksanakan
perang. Perang juga harus dihentikan ketika muncul keinginan untuk
bernegosiasi dari pihak#pihak yang berperang. %al ini juga termasuk upaya
seperti pernyataan maaf secara formal dari negara yang menjadi a!!ressor ,
pertanggung ja!aban rehabilitasi fasilitas negara yang mengalami kekalahan
dari negara pemenang, dan lain sebagainya.
)8 D#k"(r(!i P#r3(1(i(% 3(ri i$(k 4(%2 1#1i"iki O05ri0(!
Pernyataan damai dari masing#masing pihak harus dikemukakan oleh pihak
yang memiliki kuasa, dan term#term yang disepakati dalam perjanjian damai
harus dilaksanakan oleh otoritas yang berkuasa pula.
>8 Di!kri1i%(!i 0#r$(3( T($(%(% P#r(%2
$egara pemenang perang harus membedakan perlakuan kepada pemimpin
militer dan pemimpin politik, begitu juga perlakuan bagi tentara yang ikut
bertempur dan penduduk sipil. angkah#langkah penjatuhan hukuman hanya
dilaksanakan pihak yang secara langsung bertanggung ja!ab atas konflik
yang terjadi. $egara pemenang juga harus menerapkan objekti/itas yangsama dan melakukan in/estigasi akan kejahatan perang yang mungkin
dilakukan oleh petinggi militer dan tentara dari negara pemenang perang.
38 K#i%2i%(% #r3(1(i(% 4(%2 !#)#%(r%4(
Masing#masing pihak yang bertikai dilarang melakukan tindakan
balas dendam.
#8 Pr55r!i5%("i0(!
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 48/62
8papun "yarat penyerahan diri yang diajukan oleh pihak pemenang perang
harus setara dengan aturan#aturan yang dilanggar oleh pihak yang mengalami
kekalahan. 8papun upaya yang dilakukan oleh negara pemenang untuk
menolak partisipasi dari negara yang mengalami kekalahan di mata
pemerintahan dunia termasuk hal yang tidak dii6inkan dalam hal
proporsionalitas.
68R#$()i"i0(!i 6(!i"i0(!
$egara yang menjadi pemenang perang harus bersedia untuk
merehabilitasi dan mere/italisasi berbagai fasilitas yang mengalami
kerusakan, termasuk perbaikan terhadap berbagai aspek dalam institusi
negara di negara yang kalah dalam peperangan. Re/italisasi dan rehabilitasi
ini bertujuan untuk menciptakan suatu peradaban yang aman, tentram, dan
damai.
/8= Si1&"(% B()
Perang didefinisikan sebagai pertarungan dalam skala besar antara dua
pihak, atau lebih, yang dalam hal ini adalah negara atau kerajaan, dalam upaya
mendapatkan pengakuan akan hak#haknya dengan persiapan#persiapan yang
dilakukan baik dari segi fisik, teknologi, dan sumber daya manusia dengan tujuan
untuk memenangkan pertempuran dan mendapatkan apa yang mereka perebutkan
dan memenuhi kebutuhan mereka. Perang seringkali dianggap sebagai suatu
tindakan yang tidak memiliki sisi etis dan tidak adil, 8lasannya karena perang
memiliki kaitan yang sangat erat dengan penderitaan dan kematian. "eakan#akan
keadilan dalam perang hanya dapat dirasakan oleh pihak yang menjadi pemenang
perang. $amun, perang dapat menjadi suatu peristi!a yang etis dan adil jika pihak#
pihak yang bertempur di medan laga menaati dan memahami aturan#aturan tertentu
yang dapat menjadikan perang sebagai suatu tindakan yang adil, yang mana
aturan#aturan ini dikenal dengan sebutan #ust War Theory
Ju W+) T,"')/ atau teori Perang yang adil telah muncul dan berkembang
sejak kurun !aktu yang sangat lama, yaitu sejak 6aman Kekaisaran Roma!i
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 49/62
Kristen pada abad ke 9 masehi. 8!alnya teori ini dikembangkan oleh "anto
8gustinus sebagai upaya untuk membela umat Kristiani yang dicap sebagai
komunitas yang melemahkan kekuatan militer Kekaisaran roma!i. Teori ini pada
abad Pertengahan dikembangkan lebih jauh lagi oleh Thomas 8uinas, dan
akhirnya pada masa itu teori ini menjadi doktrin utama bagi umat Kristiani untuk
ikut serta membela agamanya di perang "alib. Pada kurun !aktu yang cukup lama
ini. #ust War Theory memiliki dua garis besar kriteria dari aturan#aturannya, yaitu
#us %d 1ellum atau keadilan sebelum Perang, dan #us +n 1ello atau keadilan pada
masa perang.
Pada perkembangan teori ini di masa selanjutnya, yaitu pada abad (). #ust
War Theory oleh Michael ;al6er kembali dipopulerkan melalui dua bukunya yang
berjurul #ust and 'n(ust Wars % "oral %r!ument with *istorical +llustrations dan
%r!uin! about War0 Pada bukunya yang kedua, ;al6er memberikan tambahan baru
kepada kriteria #ust War Theory, yaitu #us Post 1ello atau keadilan pasca perang.
Kriteria ketiga yang dihasilkan oleh ;al6er ini memiliki kaitan yang sangat erat
dengan %ak 8sasi Manusia atau %8M. Melalui kumpulan kriteria dari #ust War
Theory inilah, perang dapat menjadi suatu tindakan yang adil dan etis. ;alaupun
kedengarannya sedikit gamang, tetapi setidaknya keadilan dapat dirasakan oleh
seluruh pihak, dalam hal ini negara atau kerajaan yang mengalami kerugian akibat
perang. "ehingga, keadilan tidak hanya dirasakan oleh pihak yang menjadi
pemenang perang saja.
B()
P#r(%2 3("(1 Fi"1 L')! '* W+) S#)(2(i P#r(%2 4(%2 U&7u
8* P#%2(%0(r
"ebagaimana yang kita ketahui sebelumnya, perang adalah pertarungan
dalam skala besar antara dua pihak, atau lebih, yang dalam hal ini adalah negara
atau kerajaan, dalam upaya mendapatkan pengakuan akan hak#haknya dengan
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 50/62
persiapan#persiapan yang dilakukan baik dari segi fisik, teknologi, dan sumber
daya manusia dengan tujuan untuk memenangkan pertempuran dan mendapatkan
apa yang mereka perebutkan dan memenuhi kebutuhan dari masing#masing pihak
yang bertikai. Perang adalah suatu hal yang selalu hadir dalam setiap peradaban
besar manusia di dunia. Perang merupakan suatu tindakan yang !alau dianggap
oleh masyarakat a!am sebagai suatu tindakan yang tidak etis dan tidak terdapat
keadilan di dalamnya, tetapi juga dapat menjadi suatu tindakan yang etis dan adil
dalam pelaksanaannya. perang menjadi suatu tindakan yang etis ketika pihak#pihak
yang berperang mengikuti dan mematuhi aturan#aturan yang dikenal sebagai #ust
War Theory.
#ust War Theory atau teori perang yang adil adalah teori yang
membicarakan mengenai aturan#aturan yang harus ditaati oleh pihak#pihak
'negara:kerajaan yang mengalami konflik dan akan melaksanakan perang. Teori
ini menjadi acuan bagi negara#negara yang mengalami konflik dan akan
melaksanakan perang dalam pelaksanaan pertempuran di medan laga. Teori ini
a!alnya dicetuskan oleh "anto 8gustinus dari %ippo melalui beberapa karyanya.
Tujuannya adalah untuk memberikan pembelaan bagi Cmat Kristiani yang dicap
oleh kekaisaran Roma!i sebagai penduduk kerajaan yang melemahkan kekuatan
militer kerajaan. 8lasannya adalah karena Cmat Kristiani pada abad tersebut
sangat memegang erat prinsip pasifisme sehingga mereka tidak mau untuk ikut
serta dalam perang mela!an bangsa 1arbaric.Tidak hanya itu, 8gustinus
menuliskan pemikirannya mengenai teori ini untuk memberikan keyakinan serta
alasan yang kuat bagi umat Kristiani untuk berpartisipasi dalam perang.
Teori ini dalam perkembangannya menjadi doktrin utama bagi umat
Kristiani pada abad pertengahan untuk ikut berpartisipasi dalam perang salib.
Perkembangan yang sangat pesat dari teori ini adalah berkat pemikiran dari
Thomas 8uinas. 8uinas berhasil mengembangkan teori yang sebelumnya telah
dikemukakan oleh 8gustinus sehingga teori ini dapat menjadi doktrin utama bagi
umat Kristiani untuk berpartisipasi membela agama Kristen dalam Perang "alib.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 51/62
Pada a!alnya, #ust War Theory memiliki dua kriteria yang menadi acuan
agar perang menjadi suatu tindakan yang adil dan etis. Kriteria pertama adalah #us
ad 1ellum, yang secara harfiah dapat diartikan sebagai Fkeadilan sebelum perangG.
"elanjutnya, kriteria kedua dari teori ini adalah #us in 1ello, yaitu FKeadilan pada
masa perangG. Pada perkembangan teori ini lebih lanjut di abad (), Michael
;al6er, seorang <ilsuf asal 8merika "erikat yang kembali mengembangkan teori
ini. alam bukunya yang berjudul %r!uin! %bout War , ;al6er menambahkan satu
lagi kriterium terhadap teori ini. Kriterium tersebut adalah #us Post 1ello, yang
dapat diartikan sebagai FKeadilan pasca perangG.
Penambahan kriterium ini dipicu oleh banyaknya isu#isu kemanusiaan yangmuncul pada abad (). Isu#isu kemanusiaan ini mencuat dari perang#perang yang
banyak terjadi pada pertengahan dan menjelang akhir abad (). "eperti misalnya,
isu kemanusiaan di Perang 5ietnam, Konflik Timor este, dan Perang Teluk. #us
Pos 1ello memiliki aturan#aturan yang berkaitan dengan bagaimana cara
memperlakukan tahanan politik dari negara yang mengalami kekalahan dalam
perang, bagaimana cara memperlakukan penduduk dari negara yang kalah perang,
dan apa yang harus dilakukan oleh negara pemenang perang terhadap kerusakan
infrastruktur dari kedua belah pihak.
Perang tidak hanya menjadi sebuah peristi!a dan tindakan yang selalu ada
dalam setiap peradaban besar di dunia. Perang juga kerap menjadi inspirasi bagi
para seniman untuk membuat suatu karya seni. "alah satu di antaranya adalah
<ilm. <ilm merupakan suatu bentuk karya seni audio /isual yang banyak
menceritakan mengenai representasi berbagai kejadian yang ada di kehidupan
manusia sehari#hari. Kejadian#kejadian yang direpresentasikan dalam film dapat
berupa kisah percintaan antara dua subjek, kisah peperangan antar negara atau
kerajaan, tingkah konyol manusia dalam menjalani kehidupan, cara manusia untuk
bertahan hidup dari bencana alam, pertentangan antara yang baik dengan yang
jahat, dan lain sebagainya. Bentuk representasi dalam film dari kisah#kisah
kejadian tersebut sangat beraneka ragam. 8da film yang berupa live action
'diperankan oleh aktor secara langsung di dunia real , ada yang berupa animasi.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 52/62
Perang juga merupakan salah satu dari !enre film yang banyak dinikmati oleh para
penontonnya.
ari sekian banyak <ilm yang menjadikan perang menjadi !enrenya. <ilm
/ord of War karya sutradara 8ndre! $iccol menjadi film yang menarik perhatian
penulis. <ilm dengan !enre rama Perang ini menceritakan mengenai kehidupan
seorang pedagang senjata bernama ?uri rlo/. ?uri adalah seorang imigran asal
Ckraina yang tinggal di Brighton Beach, $e! ?ork. Brighton Beach dikenal
sebagai daerah yang mana mayoritas penduduknya adalah imigran asal -ropa
Timur. Ka!asan ini menjadi markas bagi banyak organisasi criminal asal -ropa
Timur atau 1ratva di $e! ?ork. Pada suatu hari, rlo/ terjebak dalam kafe yangsedang diserbu oleh para 1ratva. Pada saat itulah, terlintas dalam pikiran yuri
untuk berdagang senjata kepada organisasi#organisasi criminal dan negara#negara
konflik dengan tujuan untuk memperbaiki kehidupan perekonomiannya ke arah
yang lebih baik.
?uri pun memulai bisnisnya dengan menjual senjata kepada organisasi#
organisasi criminal di sekitar $e! ?ork ditemani oleh adiknya, 5Italy rlo/.
%ingga pada suatu ketika, ?uri mendapatkan sebuah ide baru dan ia
mengutarakannya kepada 5italy. Idenya ini adalah untuk menjual senjata dengan
skala yang lebih besar. ari yang a!alnya hanya berjualan senjata kepada
organisasi#organisasi kriminal di $e! ?ork menjadi pedagang senjata dalam pada
diktator#diktator dan organisasi#organisasi pemberontak di negara#negara konflik.
Idenya ini a!alnya ditentang oleh 5italy. $amun, ?uri berhasil meyakinkan 5italy
untuk tetap menemaninya berjualan senjata dengan alasan keuntungan yang diraih
dari perang antar negara dan negara yang mengalami konflik akan jauh lebih besar
dibanding perang antar geng.
Tindakan ?uri yang memanfaatkan perang sebagai ajang untuk mencari
keuntungan sebesar mungkin dan perlakuan yang dilakukan oleh pihak militer
terhadap pihak sipil, terutama perlakuan 7enderal 8ndre Baptiste, seorang diktator
asal iberia dan pasukannya yang memperlakukan pihak sipil sama dengan
musuhnya memperlihatkan bah!a perang dalam film ini bukan lah perang yang
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 53/62
adil. Perang dapat dijustifikasi sebagai sebuah tindakan yang adil ketika perang itu
memiliki tujuan yang mulia, yaitu perdamaian. Perang juga dapat dijustifikasi
menjadi suatu tindakan yang adil ketika negara#negara yang bertikai mampu
memberikan perlakuan yang sepatutnya dan manusia!i terhadap pihak sipil dan
pihak militer. leh karena itu, pada bab ini penulis akan menja!ab pertanyaan#
pertanyaan yang menjadi rumusan masalah bagi penulis yang telah penulis
kemukakan pada bab * terkait dengan analisis mengenai ketidak adilan dalam
perang yang direpresentasikan oleh film /ord of War .
878 J&!0i6ik(!i E0ik( P#r(%2 3("(1 Fi"1 L')! '* W+) 8
Perang adalah suatu peristi!a yang selalu terjadi dalam setiap peradaban
manusia. Perang tidak hanya suatu peristi!a yang selalu tercantum dalam sejarah,
tetapi perang juga memberikan inspirasi bagi para seniman dalam menghasilkan
karya#karyanya. "alah satu karya seni yang menjadikan perang menjadi suatu
!enre yang diminati oleh banyak orang#orang di dunia adalah <ilm. <ilm
merupakan sebuah karya seni audio#/isual yang menjadi representasi kehidupansehari#hari manusia. Perang juga menjadi salah satu peristi!a dalam kehidupan
manusia yang direpresentasikan oleh film.
Perang dapat menjadi suatu tindakan yang etis ketika perang dilaksanakan
sesuai dengan kriterium#kriterium yang telah diatur dalam #ust War Theory. #ust
War Theory terdiri dari > ajaran utama yang dikenal dengan istilah #us %d 1ellum
yang artinya FKeadilan sebelum perangG, kemudian ada #us +n 1ello yang artinya
FKeadilan dalam PerangG. alu, ajaran yang terakhir adalah #us Pos 1ellum yang
artinya adalah FKeadilan pasca perangG. Perang dalam politik hubungan
internasional merupakan solusi dalam upaya penyelesaian konflik antar negara.
$egara#negara yang mengalami konflik diperbolehkan untuk melaksanakan perang
sebagai solusi penyelesaian konflik.
Perang seharusnya menjadi solusi terakhir dalam upaya penyelesaian
konflik antar negara, ketika upaya#upaya lain seperti negosiasi dan perjanjian
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 54/62
damai tidak mampu meredam konflik yang terjadi. %al ini berbeda dengan perang
yang diperlihatkan di dalam film /ord of War . alam upaya memberikan penilaian
mengenai etis atau tidaknya perang yang terjadi dalam film ini, penulis hanya
menggunakan ( ajaran dari #ust War Theory, yaitu #us ad 1ellum dan #us in 1ello.
Penulis memang tidak menggunakan #us pos 1ellum dalam menganalisis film ini.
alasannya karena film ini memang memiliki latar belakang !aktu dan juga situasi
pada masa perang. Tidak ada adegan dalam perang ini mengenai keadaan yang
terjadi pasca perang. Inilah yang menjadi alasan mengapa penulis hanya
menggunakan #us ad 1ellum dan #us in 1ello untuk menganalisis film ini.
alam /ord of War , perang bukan yang terjadi bukan lah sebagai solusidalam upaya penyelesaian konflik. $amun perang menjadi suatu rutinitas yang
dilakukan oleh para diktator dan di dalamnya terdapat berbagai tindakan yang
sangat bertentangan dengan kemanusiaan. <ilm ini memperlihatkan perang sebagai
suatu tindakan yang sangat kejam bagi pihak yang mengalami kekalahan dan pihak
sipil. %al ini mengakibatkan perang dalam film ini tidak memiliki justifikasi
sebagai suatu tindakan yang etis. 8da beberapa adegan yang bagi penulis
memperlihatkan bah!a perang dalam film ini bukan suatu tindakan yang etis dan
adil.
8/ P#"(%22(r(% 0#rk(i0 Ju A! B"##u$
"ebagaimana yang telah dipaparkan dalam #ust War Theory, suatu perang
yang adil adalah perang yang dia!ali dengan tujuan yang mulia. $amun, dalam
adegan berikut ini terlihat bah!a perang menjadi suatu tindakan yang tidak adil
dalam film ini. 8dapun cuplikan adegan yang memperlihatkan bah!a tujuan ?uri
untuk turut mensponsori perang yang terjadi ini yang secara terang#terangan
memperlihatkan bah!a perang yang terjadi dalam film ini bukan suatu tindakan
yang etis adalah&
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 55/62
=ambar +.* ?uri membujuk 5italy untuk berjualan senjata pada perang antar negara
' /ord of War , ())9, ))&**&*4
Pada adegan ini, terlihat dengan sangat jelas bah!a tujuan ?uri adalah
memanfaatkan perang antar negara untuk mendatangkan tujuan yang lebih besar.
Perang dimanfaatkan oleh ?uri untuk tujuan ekonomis, dan hal ini menjadikan
perang sebagai suatu tindakan yang tidak adil, karena hanya mendatangkan
keuntungan terhadap satu pihak saja, yaitu ?uri sebagai pedagang senjata. Penulis
akan melampirkan dialog antara ?uri dan 5italy dalam adegan ini, dengan tujuanuntuk semakin memperjelas alasan yang dikemukakan oleh ?uri untuk berjualan
senjata di perang#perang antar negara &
?uri & <italy, stop fuc-in! around0 + want to tal- to you0
:ou read the newspapers, <;
5italy & The newspaper; +t9s always the same0
?uri & :ou9re ri!ht0 Every day there9s people shootin! each other0
:ou -now what + do when + see that; + loo- to see what !uns they9re usin!, and + thin- to myself,
=Why not my !uns;=
5italy & What, you openin! a !un shop;
?uri & %lready more of those in %merica than "conald9s0Even with all the !an!sters around
here, the mar!ins are too low0
5italy & :ou9ve wor-ed out the mar!ins;
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 56/62
?uri & 3ure0 For!et !an! wars0 T," )"+# $'&"/0 -& +u+# 2+) 3"2""& 'u&)-".
5italy & :uri, what the fuc-, do you -now about !uns;
?uri & + -now which end +9d rather be on0
#ord of ;ar, ())9 '))&*)&>2 H ))&**&()
Kutipan dialog dalam adegan ini memperlihatkan bah!a ?uri telah
melanggar salah satu kriterium dari #ust War Theory di bagian #us %d 1ellum
mengenai T&9&(% )#r#r(%28 Perang seharusnya memiliki tujuan yang mulia.
Perang seharusnya bertujuan untuk menegakkan keadilan, menegakkan
perdamaian antar negara#negara konflik, mencegah terjadinya kejahatan genosida,
dan melindungi penduduk sipil dari serangan negara musuh. $amun, dalam film
ini, tujuan perang yang adalah malah sangat berla!anan dengan tujuan yang telah
ada pada #us %d 1ellum yang merupakan justifikasi etika mengenai adil atau
tidaknya suatu perang dilihat dari tujuan perang tersebut dilaksanakan. Perang
dalam film ini memiliki tujuan ekonomis bagi ?uri, yaitu untuk mendapatkan
keuntungan sebesar mungkin dan meningkatkan taraf kehidupannya. Tidak hanya
itu, tujuan perang yang diperlihatkan dalam film ini 'Konflik#konflik di "ierra
eone dan iberia juga memperlihatkan bah!a perang adalah salah satu bentuk
dari pelaksanaan kejahatan genosida.
Perang sebenarnya dapat menjadi suatu peristi!a yang adil. Keadilan
dalam perang tersebut salah satunya dapat ditegakkan dengan tujuan yang mulia.
Tujuan#tujuan mulia yang seharusnya dicapai dalam sebuah perang adalah untuk
menegakkan keadilan , melindungi penduduk sipil dari ancaman yang dating dari
musuh, menegakkan perdamaian antar negara#negara konflik, dan mencegah
terjadinya kejahatan genosida. $amun, Perang dalam film ini bukan lah perang
dengan tujuan yang mulia. Perang yang diperlihatkan dalam film ini dimanfaatkan
sebagai ajang untuk mencari keuntungan sebanyak mungkin. "ehingga, secara
tidak langsung perang dalam film /ord of War bertujuan untuk meraih keuntungan
sebanyak#banyaknya yang hanya menguntungkan satu pihak, yaitu ?uri rlo/
sebagai seorang pedagang senjata. "elain itu, perang yang diperlihatkan dalam film
/ord of War ini juga memperlihatkan perang yang bertujuan sebagai suatu
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 57/62
kejahatan genosida, seperti perang yang diperlihatkan pada adegan peperangan di
iberia dan "ierra eone.
Perang yang adil seharusnya adalah perang yang memiliki tujuan yangmulia. Ketika tujuan pelaksanaan perang adalah untuk mendatangkan keuntungan
sebanyak mungkin dan pembantaian terhadap penduduk sipil dalam suatu negara,
perang telah melenceng dari tujuan yang seharusnya mulia menjadi perang yang
mendatangkan keuntungan kepada satu pihak tertentu dan memiliki efek yang
sangat destruktif,
8 P#"(%22(r(% 0#r$(3( Ju I& B"##'
Perang yang diperlihatkan dalam film /ord of War tidak hanya melanggar
kriterium yang ada pada #us %d 1ellum. Perang dalam film ini juga
memperlihatkan ketidak adilan dalam pelaksanaannya. Ketidak adilan dalam
pelaksanaan yang terdapat di film ini melanggar hukum kedua dari #ust War
Theory, yaitu bagian #us in 1ello. ebih tepatnya, hukum yang dilanggar oleh
perang dalam film ini adalah Di!kri1i%(!i #r"(k&(% 3(% L(r(%2(% &%0&k
1#%4#r(%2 i$(k !ii"8 Penulis akan menunjukkan adegan#adegan yang
memperlihatkan pelanggaran terhadap keadilan dalam pelaksanaan perang di film
ini pada cuplikan#cuplikan adegan di ba!ah ini&
=ambar +.(& -ksekusi mati terhadap seorang anak oleh Tentara di ebanon ' /ord of
War,())9, ))&*4&*1
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 58/62
=ambar +.> Penembakan rumah penduduk oleh 8ndre Baptiste 7r. ' /ord of War , ())9, )*&+)&(9
=ambar +.+ Pembantaian ibu dan anak di "ierra eone ' /ord of War , ())9, )*&+*&*1
3uplikan#cuplikan dari adegan dalam film /ord of War di atas merupakan
bentuk#bentuk pelanggaran dari #us in 1ello. Pelanggaran ini terlihat sangat jelas
menyalahi kriterium mengenai larangan untuk menyerang pihak sipil dan
diskriminasi dalam memberlakukan pihak sipil dan militer. Penulis menilai, dalam
upaya menegakkan keadilan dalam perang, pihak#pihak yang bertikai haruslah
mengikuti aturan#aturan yang telah ada. Perang menjadi suatu tindakan yang tidak
adil ketika dalam pelaksanaannya, pihak sipil yang tidak terlibat dalam perang turut
menjadi korban agresi dari pihak#pihak yang bertikai. Penduduk sipil seharusnya
diperlakukan dengan cara yang berbeda dengan pihak militer yang jelas#jelas
terlibat langsung dalam suatu peperangan. Penduduk sipil bagi penulis bukanlah
orang#orang yang pantas untuk dihujani timah panas oleh para pelaksana militer
yang terlibat langsung dalam suatu perang. Mereka seharusnya dipindahkan ke
daerah yang lebih aman dan jauh dari medan perang.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 59/62
Perang yang adil seharusnya adalah perang yang dalam pelaksanaannya
mampu membedakan perlakuan yang harus diberikan bagi pihak sipil dan pihak
militer. "elain itu, untuk menjadikan perang sebagai suatu tindakan yang adil,
pihak#pihak yang berseteru seharusnya hanya saling serang antar sesama militer
saja. Penduduk sipil yang tidak ikut berperang dalam perang bukanlah la!an yang
harus dibunuh dengan cara yang keji. Penduduk sipil yang tidak bersalah
seharusnya dilindungi dan dijaga, tujuannya agar kemanusiaan dan keadilan dalam
perang dapat ditegakkan dan perang menjadi suatu peristi!a yang etis dan adil
dalam pelaksanaannya.
8= Si1&"(% B()
Perang yang merupakan suatu tindakan yang juga dapat dikatakan sebagai
suatu peristi!a yang selalu ada dalam setiap peradaban besar dalam sejarah
manusia di dunia. Perang juga menjadi salah satu inspirasi bagi para seniman untuk
menghasilkan karya seni yang beraneka ragam, salah satunya adalah <ilm. ari
sekian banyak film yang menceritakan perang, penulis menjatuhkan pilihan kepadafilm /ord of War, sebuah film ber !enre war drama karya "utradara 8ndre! $iccol.
<ilm ini menceritakan kehidupan seorang pedagang senjata asal Ckraina yang
Bernama ?uri rlo/. ?uri adalah salah satu pihak yang menjadikan perang sebagai
ajang untuk mencari keuntungan sebesar mungkin. Tidak hanya itu, film ini
memperlihatkan perang sebagaimana yang ada dalam pikiran masyarakat a!am
pada umumnya, bah!a perang adalah suatu tindakan yang tidak adil dan hanya
memba!a penderitaan bagi pihak#pihak yang mengalaminya.
Perang sebenarnya dapat menjadi suatu peristi!a yang adil jika pihak#pihak
yang berseteru mematuhi aturan#aturan yang mengatur apa yang seharusnya
menjadi latar belakang, tujuan perang, bagaimana pelaksanaan perang, dan apa
yang seharusnya dilakukan oleh pihak#pihak yang berseteru ketika perang telah
berakhir. Kumpulan aturan ini dikenal sebagai #ust War Theory. Teori ini pada
dasarnya dikembangkan pada abad ke 9 masehi oleh santo 8gustinus dan dijadikan
sebagai doktrin bagi umat Kristiani untuk berpartisipasi oleh Thomas 8uinas pada
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 60/62
abad pertengahan. Pada a!alnya, teori ini memiliki ( ajaran dasar dengan
kriterium#kriterium yang disusun dengan tujuan untuk menjadikan perang sebagai
suatu tindakan yang etis dan adil. ( ajaran dasar ini adalah #us ad 1ellum yang
artinya adalah Fkeadilan sebelum perangG dan #us in 1ello yang artinya adalah
Fkeadilan dalam perangG. $amun, pada abad (), "eorang filsuf asal 8merika
"erikat yang bernama Michael ;al6er menambahkan satu lagi ajaran dasar dari
#ust War Theory, yaitu #us Pos 1ellum yang artinya adalah Fkeadilan pasca
perangG.
Penulis melihat bah!a perang yang diperlihatkan dalam film /ord of War
ini bukanlah suatu perang yang adil. Berdasarkan obser/asi yang penulis lakukan, penulis menemukan beberapa adegan dalam film ini yang jelas#jelas
memperlihatkan bah!a perang yang terjadi dalam film ini bukanlah perang yang
adil. 8jaran #ust War Theory yang jelas#jelas dilanggar oleh perang dalam film ini
adalah #us ad 1ellum yaitu ketika ?uri memutuskan untuk berjualan senjata kepada
negara#negara yang sedang berperang dengan alasan keuntungan yang sangat
tinggi.
Tidak hanya itu, pelaksanaan perang dalam film ini juga melanggar #us in
1ello. alam pelaksanaannya, pihak#pihak yang berperang tidak diperbolehkan
untuk menyerang penduduk sipil yang jelas#jelas tidak terlibat dalam perang. Tidak
hanya itu, perlakuan terhadap penduduk sipil dan pihak militer dalam perang
seharusnya dibedakan satu sama lainnya. $amun, adegan#adegan yang bagi penulis
telah melanggar #us in 1ello tersebut memperlihatkan bah!a perang yang ada
dalam film ini bukanlah suatu perang yang adil. "ehingga penulis akhirnya
menyimpulkan bah!a perang yang terjadi dalam film /ord of War ini bukanlah
suatu gambaran mengenai perang yang adil.
Pada akhirnya, penulis melihat bah!a perang yang diperlihatkan dalam
film ini tidak memilik justifikasi etis. Perang dalam film ini telah melenceng secara
tujuan dan dalam pelaksanaannya. "ehingga, penulis menyimpulkan bah!a perang
yang terdapat dalam film ini bukanlah suatu tindakan yang etis dan adil karena
perang dalam film ini telah melenceng tujuan dan pelaksanaannya.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 61/62
D(60(r P&!0(k(
;al6er, Michael, *011, #ust and 'n(ust Wars % "oral %r!ument with *istorical
+llustrations $e! ?ork& Basic Books
;al6er, Michael, ())+, %r!uin! %bout War . ?ale& ?ale Cni/ersity Press
5on 3lause!it6, 3arl, ())1, n War0 Eford& Eford Cni/ersity Press
Budiman, Kal/in ", ())>, Prinsip asar Eti-a .risten Tentan! Peran! Tin(auan
Terhadap Pacifism dan #ust War Theory dalam <eritas #urnal Teolo!i dan
Pelayanan <ol0 5 nomor @ %pril 2AA4
Kant, Immanuel, ()*), Perpetual Peace % Philosophical 3-etch. Philadelphia&
"lought <oundation, Philadelphia and the "yracuse Cni/ersity %umanities 3enter.
Bull, %edley, ())(, The %narchical 3ociety % 3tudy of rder in World Politics0
$e! ?ork& Palgra/e
T6u, "un, ())1, The %rt of War0 ondon& <orgotten Books
Malone, 8ntonia, *00>, FThe #ust War Theory % Wolf in 3heep>s Clotin!;G dalam
3tudyin! War6No "ore. -d. Brien ;icker.
enihan, a/id 8, *022, FThe #ust War Theory in the Wor- of 3aint %u!ustineG
dalam
%u!ustinian 3tudies. 5olume *0.
"antoni, Ronald -, *00*, FThe Nurture of War, #ust War Theory>s ContributionG
dalam
Philosophy Today.
JBrien, ;illiam 5, *02*, The Conduct of #ust and /imited War . $e! ?ork&
Praegar
Publisher.
7/25/2019 Parang Gabungan
http://slidepdf.com/reader/full/parang-gabungan 62/62
Bederman, a/id 7., *004, $eception of the Classical Tradition in +nternational
/aw Grotius9 e #ure 1elli %c Pacis dalam Emory +nternational /aw0 $eview *)
5ol. *.
e/inas, -mmanuel. *010, Totality and +nfinity. en %aag& Martinus $ijhoff
Publishers.
"chmitt, 3arl, *004 ,The Concept of the Political , trans. =eorge "ch!ab .3hicago&
Cni/ersity of 3hicago Press.
8ugustine, "aint, *0>), 3t0 %u!ustine 3elect /etters, trans. 7ames %ouston BaEter.
ondon& ;illiam %einemann T.