i
KONSEP REKENING BERSAMA (REKBER) DALAM TRANSAKSI JUAL BELI
ONLINE PADA FORUM JUAL BELI KASKUS MENURUT PANDANGAN BISNIS
ISLAM
SKRIPSI
Disusun Untuk Memenuhi Tugas Dan Melengkapi Syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1
Dalam Ekonomi Islam
Oleh :
FAHMI NAHAR MAULANA
NIM. 102411044
JURUSAN EKONOMI ISLAM
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG
2017
iv
MOTTO
إيمانا أكمل المؤمنين )رواه الترمذي( أحسنهم خلقا
Kaum mukmin yang paling sempurna imannya adalah orang yang paling baik budi pekertinya”(At-Tirmidzi)
(Rasulullah SAW)
Sebuah tong yang penuh dengan pengetahuan belum tentu sama nilainya dengan setetes
budi pekerti
(Phytagoras)
v
HALAMAN PERSEMBAHAN
Skripsi ini kupesembahkan kepada:
Kedua Orangtua; Abah Zakariya Anshori dan Ibunda Musthofiyah Tercinta
Keluarga Besarku; Mas Fathon NN, Mas Farid Ulinnuha, Adikku Firdaus Nuzula, Adikku Fatih Azka M,
Mbak Andhir, dua keponakan tersayang Iffan Sabilun Naja dan Dhillena Min Amrina Rosyada.
Dosen Pembimbing Skripsiku; Pak Nur Fatoni dan Pak Choirul Huda yang selalu saya nantikan
berkah ilmunya.
Kawan-kawanku; Mas Boy Tuhri, Lutfi Ashar, Bagus gering, Samseng, Sons, Fa’id, Mas Moy, Zubed,
Iqbal, Jendral Bro, Irwan SR, Fajar Eko, Naim.
Keluarga Besar Sangidh Community EI B 2010
Serta kawan-kawan seperjuangan almamater UIN Walisongo Semarang
vi
DEKLARASI
Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak
berisi materi yang telah pernah ditulis oleh orang lain atau diterbitkan. Demikian juga skripsi
ini tidak berisi satu pun pikiran-pikiran orang lain, kecuali informasi yang terdapat dalam
referensi yang dijadikan bahan rujukan.
Semarang, 1 Juni 2017
Deklarator,
Fahmi Nahar Maulana
NIM :102411044
vii
ABSTRAK
Kaskus adalah komunitas online terbesar di Indonesia. Salah satu forum utama yang
ramai didalam Kaskus adalah Forum Jual Beli (FJB). Seiring semakin ramainya FJB Kaskus,
juga mulai marak terjadi penipuan yang dapat merugikan baik pembeli atau penjual. Pada
gilirannya, dapat memicu pada terjadinya ketidakpercayaan pada sistem jual beli online.
Rekening Bersama (Rekber) kemudian hadir sebagai pihak ketiga yang memperantarai
transaksi penjual dan pembeli di FJB Kaskus. Meski ada peluang bahwa penipuan tetap
mungkin terjadi dari sisi rekbernya, pada kenyataannya menunjukkan bahwa keberadaan
rekber benar-benar sangat membantu dan membuat sistem yang ada menjadi lebih stabil dan
akseleratif.
Penelitian ini berjudul “Konsep Rekening Bersama dalam Transaksi Jual Beli Online
pada Forum Jual Beli Kaskus Menurut Pandangan Bisnis Islam” bertujuan untuk menganalisa
bagaimana pandangan perpspektif bisnis Islam terhadap konsep rekening bersama dalam
transaksi jual beli online. Hal ini dikarenakan sebagai pihak ketiga dalam transaksi, rekber
dibutuhkan sebagai salah satu rangkaian dari sistem pembayaran jual beli secara online
dengan tujuan untuk menjamin keamanan dan kenyamanan transaksi baik penjual maupun
pembeli.
Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Penelitian ini bersifat deskriptif-
analitik, persoalan yang dideskripsikan dalam penelitian ini yaitu mengenai pandangan bisnis
Islam tentang konsep dan penggunaan jasa Rekber dalam transaksi jual beli online pada
forum jual beli Kaskus, sumber data utama (data primer) yang digunakan dalam penelitian
didapatkan langsung dari FJB Kaskus sebagai objek dalam penelitian ini, kemudian sebagai
data sekunder penulis merujuk pada buku/kitab, literatur, data-data dari media massa baik
cetak maupun elektronik, media internet, dan media lainnya. Dalam penelitian ini digunakan
teknik analisa deskriptif kualitatif, yakni suatu analisa penelitian yang dimaksudkan untuk
mendiskripsikan suatu situasi tertentu yang bersifat faktual secara sistematis dan akurat.
Hasil yang diperoleh penulis dalam analisis penelitian ini dapat disimpulkan bahwa:
1) Rekber yang selama ini diandalkan dalam transaksi jual beli online di Indonesia sebagai
salah satu metode payment gateway sampai saat ini belum memiliki aspek payung hukum
yang jelas. Padahal, transaksi dan arus dana yang mereka tangani tidak termasuk dalam
jumlah kecil (menangani hingga ratusan juta rupiah per transaksi), disamping itu masih
belum ada aturan mengenai syarat dan ketentuan pembentukan rekber dari pemerintah. 2)
Apabila transaksi jual beli online dengan menggunakan rekber dijalankan sesuai dengan
tujuan dan prinsip-prinsip bisnis Islam dengan cara yang baik, kemudian penjual, pembeli
dan pihak rekber mempunyai sikap jujur, amanah, bertanggung jawab, menepati janji, tidak
menipu serta tidak melupakan akhirat, kemudian dalam segi transaksinya mempunyai akad
yang sesuai dengan syari’at Islam dilihat berdasarkan ijarah maka transaksi jual beli online
dengan menggunakan rekber dapat dikatakan sebagai suatu hal yang halal dan sesuai dalam
metode pembayaran dalam transaksi jualbeli menurut perspektif bisnis Islam.
Keyword: Rekening Bersama, RekBer, Bisnis Islam, Jual Beli Online, E-Commerce, Kaskus
viii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin, segala puji bagi Allah SWT yang telah rahmat dan hidayah-
Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Shalawat serta salam semoga
senantiasa tercurah kepada junjungan Nabi Muhammad SAW, keluarga beserta sahabat-sahabatnya
yang telah memberikan pencerahan di muka bumi ini.
Setelah melewati waktu yang begitu panjang dan melelahkan serta menghadapi berbagai
tantangan, cobaan dan ujian, serta keharusan untuk menyelesaikan berbagai amanah, kewajiban dan
tanggung jawab, akhirnya penulis dapat menyelesaikan penelitian dalam bentuk karya ilmiah skripsi.
Ini bukan akhir dari studi yang telah dijalankan pada masa sekarang, akan tetapi penulis yakin ini
adalah awal dari tanggung jawab sebagai bagian dari peran akademis cendekiawan muslim untuk
terus memberikan kontribusi dan masukan dalam rangka membumikan Ekonomi Islam. Inilah sebuah
perjuangan dan jalan hidup yang telah ditempuh. Semua ini tentunya tak akan menjadi sebuah
kenyataan tanpa adanya uluran tangan dan kepedulian serta dorongan dari berbagai pihak.
Pada kesempatan ini penulis dengan ketulusan dan kerendahan hati ingin menyampaikan
terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu dengan memberikan masukan dan kontribusi
berarti dalam dalam proses penelitian dan penyusunan sehingga karya ilmiah ini dapat terselesaikan
dengan baik antara lain:
1. Bapak Prof. Dr. H. Muhibbin, M.Ag selaku Rektor UIN Walisongo Semarang..
2. Bapak Dr. H. Imam Yahya, M.Ag selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam
UIN Walisongo Semarang.
3. Bapak Dr. H. Ahmad Furqon, Lc.MA selaku Kajur Fakultas Ekonomi dan Bisnis
Islam UIN Walisongo Semarang
4. Bapak Muhammad Nadzir, SHI.,MSI selaku Sekjur Fakultas Ekonomi dan Bisnis
Islam UIN Walisongo Semarang
5. Seluruh Dosen dan tenaga kependidikan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN
Walisongo Semarang
6. Bapak Dr. H. Nur Fatoni, M.Ag selaku Dosen Pembimbing pertama yang telah
meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan dan pengarahan
dalam penyusunan Skripsi ini.
7. Bapak Choirul Huda, M.Ag selaku Dosen Pembimbing kedua yang telah meluangkan
waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan dan pengarahan dalam
penyusunan Skripsi ini
ix
8. CEO Kaskus beserta staf karyawan yang telah memberikan kesempatan kepada
penulis untuk melakukan penelitian dan menimba ilmu di Kaskus.
9. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah membantu
kelancaran dalam penyusunan Skripsi ini. Semoga Allah SWT memberikan balasan
yang lebih baik atas semua kebaikan yang telah diberikan kepada penulis.
Penulis menyadari bahwa Tugas Akhir ini masih jauh dari kesempurnaan baik dari
segi bahasa, isi, maupun analisisnya. Oleh karena itu, saran dan kritik yang
konstruktif sangat penulis harapkan dari berbagai pihak demi sempurnanya Skripsi
ini akhirnya, semoga Skripsi ini memberikan manfaat untuk semua pembaca.
Semarang, Juni 2017
Penulis
Fahmi Nahar Maulana
102411044
x
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN
Penulisan transliterasi Arab-Latin dalam penelitian ini menggunakan pedoman
transliterasi dari keputusan bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan
Kebudayaan RI no. 150 tahun 1987 dan no. 05436/U/1987. Secara garis besar uraiannya
adalah sebagai berikut:
1. Konsonan
Huruf Arab Nama Huruf latin Nama
- - alif ا
ba B Be ب
ta T Te ت
sa Ṡ es dengan titik diatas ث
jim J Je ج
ha Ḥ ha dengan titik di bawah ح
kha Kh Ka-ha خ
dal D De د
zal Ż ze dengan titik diatas ذ
ra’ R Er ر
zai Z Zet ز
sin S Es س
syin Sy es-ye ش
sad Ṣ es dengan titik di bawah ص
d{ad Ḍ de dengan titik dibawah ض
ta Ṭ te dengan titik dibawah ط
za Ẓ ze dengan titik dibawah ظ
ain ‘ koma terbalik diatas‘ ع
ghain G Ge غ
fa F Ef ف
xi
qaf Q Ki ق
kaf K Ka ك
lam L El ل
mim M Em م
nun N En ن
wau W We و
ha H Ha ه
hamzah ' Apostrof ء
ya’ Y Ya ي
2. Vokal
a. Vokal Tunggal
Tanda Vokal Nama Huruf Latin Nama
fatḥah A A
Kasrah I I
ḍammah U U
b. Vokal Rangkap
Tanda Nama Huruf Latin Nama
fatḥah dan ya Ai a-i ي
وfatḥah dan wau Au a-u
Contoh:
ḥaula حول kaifa كيف
xii
c. Vokal Panjang (maddah):
Tanda Nama Huruf Latin Nama
fatḥah dan alif Ā a dengan garis di atas ا
fatḥah dan ya Ā a dengan garis di atas ي
kasrah dan ya Ī i dengan garis di atas ي
ḍammah dan wau Ū u dengan garis diatas و
Contoh:
qīla قيل qāla قال
yaqūlu يقول ramā رمى
3. Ta Marbūṭah
a. Transliterasi Ta’ Marbūṭah hidup adalah “t”
b. Transliterasi Ta’ Marbūṭah mati adalah “h”
c. Jika Ta’ Marbūṭah diikuti kata yang menggunakan kata sandang “ ل ا ” (“al-”) dan bacaannya
terpisah, maka Ta’ Marbūṭah tersebut ditranslitersikan dengan “h”.
Contoh:
األطفال روضة rauḍatul aṭfal atau rauḍah al-aṭfal
المنورة المدينة al-Madīnatul Munawwarah, atau al-madīnatul al-
Munawwarah
Ṭalḥatu atau Ṭalḥah طلحة
4. Huruf Ganda (Syaddah atau Tasydid)
Transliterasi syaddah atau tasydid dilambangkan dengan huruf yang sama, baik ketika
berada di awal atau di akhir kata.
Contoh:
xiii
nazzala نزل
al-birr البر
5. Kata Sandang “ال “
Kata Sandang “ال ” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “_”,
baik ketika bertemu dengan huruf qamariyah maupun huruf syamsiyyah.
Contoh:
al-qalamu القلم
al-syamsu الشمس
6. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi
huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan
dalam EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital, kecuali
jika terletak pada permulaan kalimat.
Contoh:
رسول اال محمد وما Wa mā Muhammadun illā rasūl
xiv
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL............................................................................................................ I
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING.................................................................. II
HALAMAN PENGESAHAN............................................................................................. III
HALAMAN MOTTO......................................................................................................... IV
HALAMAN PERSEMBAHAN.......................................................................................... V
DEKLARASI....................................................................................................................... VI
ABSTRAK........................................................................................................................... VII
KATA PENGANTAR......................................................................................................... VIII
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN................................................................ X
DAFTAR ISI....................................................................................................................... XIV
BAB I : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah.......................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah................................................................................................... 10
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian............................................................................... 10
D. Tinjauan Pustaka..................................................................................................... 12
E. Metode Penelitian.................................................................................................... 16
F. Sistematika Penulisan.............................................................................................. 20
BAB II : TINJAUAN UMUM REKENING BERSAMA DALAM TRANSAKSI JUAL
BELI ONLINE DAN BISNIS ISLAM
A. Jual Beli................................................................................................................... 22
1. Pengertian jual beli...................................................................................... 22
2. Rukun dan syarat jual beli........................................................................... 23
B. Transaksi Perdagangan Elektronik / E-Commerce................................................. 26
1. Pengertian jual beli secara elektronik......................................................... 26
2. E-Commerce dalam Islam........................................................................... 27
3. Kontrak elektronik dalam e-commerce...................................................... 31
xv
4. Para pihak dalam jual beli elektronik......................................................... 33
5. Sistem pembayaran dalam forum jual beli elektronik................................ 34
C. Rekening Bersama................................................................................................... 37
1. Pengertian rekening bersama....................................................................... 37
2. Mekanisme rekening bersama..................................................................... 38
3. Biaya jasa rekening bersama....................................................................... 39
D. BISNIS ISLAM........................................................................................................ 40
1. Definisi Bisnis Islam................................................................................... 40
2. Tujuan Bisnis Islam..................................................................................... 41
3. Prinsip-prinsip Bisnis Islam........................................................................ 44
BAB III : GAMBARAN UMUM REKENING BERSAMA DALAM TRANSAKSI
JUAL BELI ONLINE PADA FORUM JUAL BELI KASKUS
A. PROFIL KASKUS............................................................................................... 48
1. Sejarah Kaskus......................................................................................... 48
2. Alamat Kaskus......................................................................................... 52
3. Visi & Misi.............................................................................................. 52
4. Logo......................................................................................................... 53
5. Struktur Organisasi Kaskus..................................................................... 53
6. Deskripsi Jabatan Kaskus........................................................................ 55
7. Forum Kaskus dan Tingkatan Pengguna................................................. 58
B. FORUM JUAL BELI (FJB) KASKUS................................................................ 60
C. REKENING BERSAMA PADA WWW.KASKUS.CO.ID................................. 62
1. Perkembangan Sistem Rekber di Kaskus................................................ 62
2. Peran Kaskus Dalam Transaksi Pada FJB Kaskus yang Menggunakan
rekening Bersama................................................................................... 66
3. Rekening Bersama pada FJB Kaskus..................................................... 67
4. Contoh Transaksi Menggunakan Rekber di FJB Kaskus....................... 68
BAB IV : ANALISIS KONSEP REKBER DALAM TRANSAKSI JUAL BELI ONLINE
PADA FJB KASKUS MENURUT PANDANGAN BISNIS ISLAM
xvi
A. Analisis Mengenai Regulasi Hukum Serta Syarat Dan Ketentuan Dibentuknya
Rekening Bersama Sebagai Metode Transaksi Jual Beli Online Pada Forum Jual Beli
Kaskus……......................................................................................................... 71
1. Regulasi Hukum Rekening Bersama Dalam transaksi Online................ 71
2. Syarat dan Ketentuan Pembentukan Rekening Bersama........................ 72
3. Keputusan Penjual dan Pembeli dalam Memilih Menggunakan Rekening
Bersama Sebagai Metode Transaksi dalam Transaksi Jual Beli Online.. 73
B. Analisis Mengenai Mekanisme Transaksi Menggunakan Rekening Bersama Pada
Forum Jual Beli Kaskus Dalam Perspektif Bisnis Islam..................................... 76
1. Mekanisme Transaksi Menggunakan Rekening Bersama Dalam Perspektif
Bisnis Islam.............................................................................................. 78
2. Implementasi Akad Ijarah Dalam Mekanisme Transaksi Jual Beli Online
Menggunakan Rekening Bersama............................................................ 83
3. Implementasi Prinsip dan Tujuan Bisnis Islam Dalam Konsep Rekening
Bersama Pada Transaksi Jual Beli Online................................................ 85
BAB V : PENUTUP
A. Kesimpulan........................................................................................................... 91
B. Saran..................................................................................................................... 92
C. Penutup.................................................................................................................. 93
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN