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A Restauração de Israel(Esdras, Neemias e Ester)
Estudo 04O término da obra
Esdras 6.1-22Texto áureo (Ed 6.14):
”Assim os anciãos dos judeus iam edificando e
prosperando pela profecia de Ageu, o profeta, e de Zacarias, filho de Ido.
Edificaram e acabaram a casa de acordo com o decreto de Ciro, e de
Dario, e de Artaxerxes, rei da Pérsia”
1a. Parte
O decreto real
Como o Senhor trabalha a história.
Como age muitas vezes
pelas mãos de homens
não crentes.
A continuação da história
Os adversários tentaram obstar a obra;
Como não conseguiram por argumentos e imposição
escrevem ao rei;Historiam todo o passado
com exatidão. E…
”Então o rei Darioo decretou, e foi feitauma busca nos arquivos
onde se guardavamos tesouros em
Babilônia.” (Ed 6.1)
Destaque-se o cuidado com os arquivos
históricos; Ecbátana, seria uma cidade
fortaleza, palácio de verão para os reis
caldeus; a origem de seu nome tem algo a ver com “lugar de assembléia”. Lá seria o “arquivo morto”dos
documentos oficiais.
”E em Ecbatana, a capital que está na província da Média, se achou um rolo, e nele estava escrito um
memorial que dizia assim:” (Ed 6.2)
Dizia assim o texto:
”No primeiro ano do rei Ciro, o rei Ciro baixou um decreto com respeito `a
casa de Deus em Jerusalém: Seja edificada a casa, o lugar em que se oferecem sacrifícios, e
sejam os seus fundamentos bem firmes;
a sua altura será de sessenta côvados (27
mts), e a sua largura de sessenta côvados (27
mts).” (Ed 6.3)
O detalhamento continua:
”… com três carreiras de grandes pedras, e uma
carreira de madeira nova; e a despesa se fará do
tesouro do rei. Além disso sejam restituídos os
utensílios de ouro e de prata da casa de Deus, que Nabucodonozor tirou do templo em Jerusalém e levou para Babilônia, e que
tornem a levar para o templo em Jerusalém, cada um para o seu lugar, e tu os porás na casa de Deus.”
(Ed 6.4,5)
E a contra-ordem drástica deve ter
decepcionado os inimigos:
”Agora, pois, Tatenai, governador de além do
Rio, Setar-Bozenai, e os vossos companheiros, os governadores, que estais além do rio, retirai-vos desse lugar; deixai de
impedir a obra desta casa de Deus; edifiquem o
governador dos judeus e os seus anciãos esta casa
de Deus no seu lugar” (Ed
6.6,7)
Por esta os samaritanos não esperavam. Deus nos dá sempre, muito mais do que pedimos. Nós é que não entendemos isto. Os
inimigos vão pagar a despesa:
”Além disso, por mim se decreta o que haveis de fazer para com esses
anciãos dos judeus, para a edificação desta casa
de Deus, a saber, que da província dalém do rio, se
pague prontamente a estes homens toda a
despesa.” (Ed 6.8)
Porém o Senhor vai fazer mais ainda. Através de Dario vai obrigar que os
inimigos contribuam para o culto a Deus:
”Igualmente o que for necessário, como novilhos,
carneiros, para holocaustos ao Deus do céu; também trigo, sal, vinho e azeite, segundo a palavra dos sacerdotes
que estão em Jerusalém, dê-se-lhes isso de dia em
dia sem falta.” (Ed 6.9)
O coração do rei estava realmente predisposto para o Senhor. Vejam:
”… para que se ofereçam sacrifícios de cheiro
suave ao Deus do céu, e orem pela vida do rei e de seus filhos. Também
por mim se decreta que a todo homem que alterar
este decreto, se arranque uma viga na sua casa, e
que ele seja pregado nela; e da sua casa se faça por
isso um monturo.” (Ed 6.10,11)
O rei indo mais além ainda, adverte com
firmeza os que poderiam se opor à construção:
”O Deus, pois, que fez ali habitar o seu nome
derribe todos os reis e povos que estenderem a
mão para alterar o decreto e para destruir esta casa de Deus, que está em Jerusalém. Eu, Dario, baixei o decreto. Que com diligência se
execute.” (Ed 6.12)
2a. Parte
O templo é construídoe consagrado:
”Então Tatenai, o governador a oeste do
rio, Setar-Bozenai, e os seus companheiros
executaram com toda a diligência o que mandara o
rei Dario” (Ed 6.13)
Desta forma, a obra de Deus se realizou. Como
igreja precisamos sempreda mão dele para crescer:
”Assim os anciãos dos judeus iam edificando e
prosperando pela profecia de Ageu, o profeta, e de Zacarias, filho de Ido.
Edificaram e acabaram a casa de acordo com o mandado do Deus de
Israel, e de acordo com o decreto de Ciro, e de
Dario, e de Artaxerxes, rei da Pérsia.” (Ed 6.14)
Vinte e um anos são passados desde que o povo retornou do exílio: 16 anos
se passaram entre a tentativa inicial de
reconstrução e a nova ordem real. Cinco anos se passam desde que a obra
recomeçou: em 12 de março de 515 a.C. o templo está pronto.
”E acabou-se esta casa no terceiro dia do mês de Adar, no sexto ano do reinado do rei Dario.”
(Ed 6.15)
O terceiro dia de Adar (Fev/Mar), foi um sábado, portanto, um dia que já
era consagrado ao Senhor.Foi neste dia que 70 anos depois da destruição do templo em Jerusalém, o novo templo se erguia.
O povo se alegrou.
”E os filhos de Israel, os sacerdotes e os levitas, e
o resto dos filhos do cativeiro fizeram a
dedicação desta casa de Deus com alegria.”
(Ed 6.16)
O trabalho que se realiza para o Senhor deve ser
especialmente a ele dedicado. Novilhos,
carneiros e cordeiros em louvor, bodes, em
expiação.”Ofereceram para
dedicação desta casa de Deus cem novilhos,
duzentos carneiros e quatrocentos cordeiros; e como oferta pelo pecado de todo o Israel, doze
bodes, segundo o número das tribos de Israel.”
(Ed 6.17)
O templo voltaria então a funcionar como o local de
adoração a Deus. Os sacerdotes e os levitas deveriam ser escalados para o serviço de Deus
conforme no passado fora descrito por Moisés.
”E puseram os sacerdotes nas suas divisões, e os levitas nas suas turmas,
para o serviço de Deus em Jerusalém, conforme o que
está escrito no livro de Moisés.”
(Ed 6.18)
3ª. Parte
A Celebração da
Páscoa
A volta às festividades do passado
A Páscoa e a Festa dos Pães Asmos
As celebrações e os cultos antigos voltaram. No dia 21 de abril de 515 a.C. a
Páscoa voltou a ser celebrada, conforme
previsto em Êxodo 12.O povo de Deus voltava a se reunir diante dele, na casa que era dele, no dia que era dele diante do livro que era dele.
”E os que vieram do
cativeiro celebraram a páscoa no dia 14 do
primeiro mês.” (Ed 6.19)
As atividades da casa de Deus devem ser feitas por pessoas santificadas para tal. Ontem, como hoje, precisamos de pessoas
assim: ”Pois os sacerdotes e os
levitas se tinham purificado como se fossem
um só homem; todos estavam limpos. E imolaram o cordeiro da páscoa para
todos os filhos do cativeiro, e para seus
irmãos, os sacerdotes e para si mesmos.”
(Ed 6.20)
Sim, mas não somente os líderes. Os crentes
também devem ter vidas puras, separadas do
pecado, tanto ontem, como hoje:
”Assim comeram a páscoa os filhos de Israel que
tinham voltado do cativeiro, com todos os
que, unindo-se a eles, se apartaram da imundícia das
nações da terra para buscarem o Senhor, Deus
de Israel.” (Ed 6.21)
Quando o povo se volta para o Senhor e o busca,
a força do Senhor se transforma em alegria para a igreja. Ontem, como hoje também:
”E celebraram a festa dos pães asmos por sete dias
com alegria; porque o Senhor os tinha alegrado, tendo mudado o coração do
rei da Assíria a favor deles, para lhes fortalecer as mãos na obra da casa
de Deus, o Deus de Israel” (Ed 6.22)
Conclusões
• O cuidado com os registros históricos;
• A recompensa da fidelidade;
• A dedicação à obra;• O culto de ação de
graças;• A lembrança das datas
históricas;• A pureza necessária
para a celebração• O reconhecimento da mão de Deus operando a
história