Nossa Necessidade Urgente
do Espírito Santo
Sermão nº 1332
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Abr/2019
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Nossa necessidade urgente do Espírito Santo
/ Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 39p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Pelo poder do Espírito Santo.” (Romanos 15:13)
“Pelo poder do Espírito de Deus.” (Romanos
15:19)
Desejo chamar sua atenção neste momento
para a grande necessidade que existe para a
manifestação contínua. do poder do Espírito
Santo na igreja de Deus, se por meio dela as
multidões devem ser reunidas ao Senhor Jesus.
Eu não sabia como poderia fazê-lo muito melhor
do que primeiramente mostrar que o Espírito de
Deus é necessário à igreja de Deus para seu
próprio crescimento interno na graça. Daí meu
texto no décimo terceiro versículo: “E o Deus da
esperança vos encha de todo o gozo e paz no
vosso crer, para que sejais ricos de esperança no
poder do Espírito Santo.” - onde é evidente que o
apóstolo atribui o poder ser cheio de alegria e
paz em crer, e o poder de abundar em
esperança, ao Espírito Santo.
Mas também queria mostrar-lhes que o poder
da igreja exterior, com o qual ela deve ser
ousada e trabalhar no mundo para a reunião dos
eleitos de Deus dentre os homens, também é
essa mesma energia do Espírito Santo. Por isso
tomei o décimo nono verso, pois o apóstolo diz
que Deus por meio dele fez “por força de sinais e
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prodígios, pelo poder do Espírito Santo; de
maneira que, desde Jerusalém e
circunvizinhanças até ao Ilírico, tenho
divulgado o evangelho de Cristo.”
Então, vejam, queridos amigos, que em
primeiro lugar para manter a igreja feliz e santa
dentro de si deve haver uma manifestação do
poder do Espírito Santo, e em segundo lugar,
que a igreja possa invadir os territórios do
inimigo e conquistar o mundo para Cristo, mas
ela deve ser revestida com a mesma energia
santa.
Podemos então ir além e dizer que o poder da
igreja para o trabalho externo será proporcional
ao poder que habita nela.
Calcule a energia do Espírito Santo nos corações
dos crentes e você pode calcular sua influência
sobre os incrédulos. Somente deixe a igreja ser
iluminada pelo Espírito Santo e ela refletirá a luz
e se tornará para os espectadores “justos como
a lua, claros como o sol, e terríveis como um
exército com bandeiras”.
Deixe-nos por duas ou três ilustrações mostrar
que o trabalho exterior deve sempre depender
da força interior.
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Em um dia frio de inverno, quando a neve caiu e
jaz profundamente no solo, você passa por uma
aldeia. Há uma fileira de casas e você vai notar
que de um dos telhados a neve quase
desapareceu, enquanto outra casa ainda tem
uma camada de neve. Você não fica para fazer
perguntas sobre o motivo da diferença, pois
você sabe muito bem qual é a causa. Há um fogo
queimando dentro da casa e o calor brilha
através de seu telhado, e assim a neve derrete
rapidamente. No outro não há inquilino - é uma
casa para alugar e nenhum fogo queima em sua
lareira e nenhuma fumaça quente sobe pela
chaminé e, portanto, a neve jaz. Assim, quando o
calor está dentro, então o derretimento
ocorrerá.
Eu olho para uma série de igrejas e onde vejo o
mundanismo e formalismo repousando sobre
eles, estou absolutamente certo de que não há o
calor da vida cristã interior. Mas onde os
corações dos crentes estão aquecidos com o
amor divino através do Espírito de Deus, temos
a certeza de ver os males desaparecerem e as
consequências benéficas que se seguem. Não
precisamos olhar para dentro - em tal caso, o
exterior é uma evidência suficiente.
Tome uma ilustração da vida política. Aqui está
um problema surgindo entre diferentes nações.
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Há espíritos nervosos agitados e parece muito
provável que o nó górdio de dificuldade nunca
será desatado pela diplomacia, mas precisará
ser cortado com a espada. Todo mundo sabe que
uma das esperanças de paz está na condição
falida da nação que provavelmente irá à guerra,
pois se ela estiver com falta de suprimentos, se
não pudermos fazê-la, pagar suas dívidas, se não
puder fornecer o material para a guerra, então
não será provável que vença um conflito. Um
país deve ser forte em recursos internos antes
que possa aventurar-se sabiamente em guerras
estrangeiras. Assim é na grande batalha da
verdade - uma pobre igreja faminta não pode
combater o diabo e seus exércitos. A menos que
a própria igreja seja rica nas coisas de Deus e
forte com a energia divina, ela geralmente
deixará de ser agressiva e se contentará em
continuar com a rotina regular do trabalho
cristão, gritando: “Paz! Paz!” onde a paz não
deveria estar. Ela não ousará desafiar o mundo
ou enviar suas legiões para conquistar suas
províncias para Cristo, quando sua própria
condição é frágil. A força ou a fraqueza da oferta
monetária de uma nação afeta seu exército em
todas as suas manifestações e, da mesma forma,
sua medida de graça influencia a igreja de Deus
em todas as suas ações.
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Veja ainda outra ilustração. Se você vivesse no
Egito, você notaria, uma vez no ano, o Nilo
subindo e você observaria seu aumento com
ansiedade, porque a extensão do
transbordamento do Nilo é muito mais a medida
da fertilidade do Egito. Agora, a subida do Nilo
deve depender daqueles lagos longínquos no
centro da África - estejam eles bem cheios do
derretimento das neves ou não. Se houver um
suprimento escasso nos reservatórios
superiores, não poderá haver muito
transbordamento no Nilo em seu pós-curso pelo
Egito. Vamos traduzir a figura e dizer que, se os
lagos superiores da comunhão com Deus na
igreja cristã não estiverem bem preenchidos - se
a força espiritual da alma não for sustentada
pela oração privada e pela comunhão com Deus
- o Nilo do serviço cristão prático nunca irá subir
para a inundação. A única coisa que quero dizer
é que você não pode tirar da igreja o que não está
nela. O reservatório deve ser preenchido antes
que possa despejar um fluxo. Nós devemos
beber a água viva até estarmos cheios, e então
saindo do meio de nós fluirão rios de água viva,
mas não até então. De uma cesta vazia você não
pode distribuir pães e peixes, por mais que a
multidão esteja faminta. De um coração vazio,
você não pode falar coisas plenas, nem de uma
alma magra, trazer coisas gordas cheias de
medula, que alimentarão o povo de Deus. Da
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plenitude do coração a boca fala, quando fala de
edificação. Então, a primeira coisa é olhar bem
para os assuntos domésticos e orar para que
Deus nos abençoe e faça com que Seu rosto
brilhe sobre nós, para que Seu caminho seja
conhecido na Terra e Sua saúde salvadora entre
todos os povos.
“Para abençoar a tua raça escolhida,
em misericórdia, Senhor,
incline-se, e faça brilhar a tua face
em todos os teus santos para brilhar.
Assim, Teu maravilhoso caminho
pode ser conhecido através do mundo;
Enquanto em terras distantes seu tributo
é pago, e Tua própria salvação.”
Esta manhã, ao tentar falar da grande
necessidade da igreja, a saber, ela sendo movida
vigorosamente pelo poder do Espírito Santo, eu
sinceramente oro para que possamos entrar
neste assunto com a mais profunda reverência
concebível. Vamos adorar enquanto estamos
meditando. Vamos sentir a condescendência
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desta pessoa abençoada da Divindade em se
dignar a habitar em Seu povo e trabalhar no
coração humano. Lembremo-nos de que essa
pessoa divina é muito sensível. Ele é um Deus
ciumento. Lemos sobre o fato de Ele ter ficado
triste e angustiado e, portanto, pedimos a Ele o
perdão das muitas provocações que Ele deve ter
recebido de nossas mãos.
Com a mais baixa reverência vamos nos curvar
diante dEle, lembrando que se houver um
pecado que é imperdoável, ele tem uma
referência a Si mesmo - o pecado contra o
Espírito Santo, que nunca será perdoado, nem
neste mundo nem naquele por vir.
Em referência ao Espírito Santo, nós estamos
realmente em terreno tenro, e se alguma vez
devemos cobrir nossos rostos e nos
regozijarmos com tremores, é quando falamos
do Espírito e daquelas obras misteriosas com as
quais Ele nos abençoa. Nesse humilde espírito e
sob a influência divina, siga-me enquanto eu
apresento sete obras do Espírito Santo que são
mais necessárias à igreja para seu próprio bem
e igualmente necessárias para ela em seu ofício
como missionária de Cristo para o mundo
exterior.
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I. Para começar, então, o poder do Espírito Santo
é manifestado na VIVIFICAÇÃO das almas para
a vida espiritual. Toda a vida espiritual que
existe neste mundo é criação do Espírito Santo,
por quem o Senhor Jesus vivifica quem quer que
Ele deseje. Você e eu não tínhamos vida
suficiente para conhecer nossa morte até que
Ele nos visitasse. Não tínhamos luz suficiente
para perceber que estávamos em trevas, nem
suficientemente sensatos para sentir nossa
miséria. Estávamos tão completamente
abandonados à nossa própria loucura que,
embora estivéssemos nus, pobres e miseráveis,
sonhávamos que éramos ricos e crescidos em
bens. Estávamos condenados à morte como
criminosos condenados, e ainda assim falamos
sobre mérito e recompensa. Sim, estávamos
mortos e ainda nos gabávamos de que
estávamos vivos, contando nossa própria morte
para ser nossa vida. O Espírito de Deus em
infinita misericórdia veio a nós com o Seu
misterioso poder e nos fez viver. O primeiro
sinal da vida foi uma consciência de nosso ser no
reino da morte e uma agonia para escapar dela.
Começamos a perceber nossa insensibilidade e,
se posso ser perdoado por tal expressão, vimos
nossa cegueira. Cada crescimento da vida
espiritual, desde o primeiro broto até agora,
também tem sido obra do Espírito Santo. Como
o broto verde era a sua produção, também a
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espiga em amadurecimento. O aumento da vida,
tanto da vida como há no começo, ainda deve vir
pela operação do Espírito de Deus, que
ressuscitou Cristo dos mortos. Você nunca terá
mais vida, irmão, exceto quando o Espírito Santo
a der a você. Sim, você nem saberá que precisa
de mais, nem gemerá por isto, a menos que Ele
trabalhe em você para desejar e agonizar de
acordo com Seu próprio prazer. Veja, então,
nossa absoluta dependência do Espírito Santo.
Se Ele tivesse ido, nós deveríamos recair na
morte espiritual e a igreja se tornaria um
necrotério.
O Espírito Santo é absolutamente necessário
para fazer tudo o que fazemos para estar vivos.
Nós somos semeadores, irmãos, mas se
levarmos sementes mortas em nossa cesta de
sementes, nunca haverá uma colheita. O
pregador deve pregar a verdade viva de uma
maneira viva se ele espera obter uma colheita
cem vezes maior. Quanto do trabalho da igreja
não é nada melhor do que o movimento de um
cadáver embalsamado. Quanto da religião é
feito como se fosse realizado por um autômato
ou aterrado por maquinaria. Hoje em dia os
homens se importam pouco com o coração e a
alma, eles só olham para performances
externas. Agora, ouvi dizer que agora
inventaram uma máquina que fala, embora
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certamente houvesse conversação suficiente
sem essa adição parisiense ao bando de
tagarelas. Podemos pregar como máquinas,
podemos orar como máquinas e podemos
ensinar a escola dominical como máquinas. Os
homens podem dar mecanicamente e chegar
mecanicamente à mesa de comunhão - sim, e
nós mesmos faremos isso, a menos que o
Espírito de Deus esteja conosco.
A maioria dos ouvintes sabe o que é ouvir um
sermão vivo que transborda com plenitude de
energia. Você também sabe o que é cantar um
hino de uma forma viva e sabe o que é unir-se
em uma reunião de oração viva. Mas ah, se o
Espírito de Deus está ausente, tudo o que a igreja
faz será sem vida, o farfalhar de folhas acima de
um túmulo, o deslizamento de fantasmas, a
congregação dos mortos se revirando em seus
túmulos. Como o Espírito de Deus é um
estimulante para nos tornar vivos e para o nosso
trabalho vivo, ele deve estar especialmente
conosco para fazer com que aqueles vivos com
quem temos que lidar para Jesus. Imagine um
pregador morto pregando um sermão morto
para os pecadores mortos - o que pode resultar
disso? Aqui está um belo ensaio que foi
admiravelmente elaborado e é lido friamente
para o pecador de coração frio. Cheira a óleo da
meia-noite, mas não tem unção celestial,
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nenhum poder divino repousando sobre ele,
nem talvez esse poder tenha sido procurado.
Que bem pode vir de tal produção? Você
também pode tentar acalmar a tempestade com
poesia ou manter o furacão com retórica para
abençoar uma alma meramente aprendendo e
fazendo eloquência. É somente quando o
Espírito de Deus virá sobre o servo de Deus e fará
com que a Palavra que Ele prega caia como uma
semente viva no coração, para que qualquer
resultado possa seguir seu ministério. E é
somente como o Espírito de Deus seguirá então
aquela semente e a manterá viva na alma do
ouvinte que podemos esperar que aqueles que
professam serem convertidos se enraízem e
cresçam até a maturidade da graça e se tornem
nossos feixes por último. Somos
completamente dependentes aqui e, de minha
parte, me regozijo com essa dependência
absoluta. Se eu pudesse ter um estoque de poder
para salvar almas que seriam todas minhas além
do Espírito de Deus, não posso supor maior
tentação de orgulho e de viver longe de Deus. É
bom ser fraco em si mesmo e melhor ainda ser
nada - ser simplesmente a caneta na mão do
Espírito de Deus, incapaz de escrever uma única
letra sobre o Espírito Santo nas tábuas do
coração humano, exceto quando a mão do
Espírito Santo nos usar para essa proposta. Essa
é realmente a nossa posição e devemos
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praticamente aceitá-la, e ao fazê-lo iremos
continuamente clamar ao Espírito de Deus para
nos vivificar em todas as coisas, e vivificar tudo
o que fazemos, e vivificar a Palavra à medida que
ela cair no ouvido do pecador.
Tenho certeza de que uma igreja desprovida de
vida não pode ser o meio de dar vida aos
pecadores mortos ao redor dela. Não. Tudo age
segundo o seu tipo e devemos ter uma igreja
viva para o trabalho vivo. Oh que Deus vivificasse
todos os membros desta igreja!
“O que”, diz você, “você acha que alguns de nós
não estão vivos para Deus?” Irmãos, há alguns
de vocês a respeito de quem eu tenho certeza,
tanto quanto alguém pode julgar de outro, que
você tem vida, pois nós podemos ver isso em
tudo que você faz. Mas há alguns outros de vocês
a respeito de cuja vida espiritual é preciso
exercitar muita fé e muito mais caridade, pois
não percebemos em você muita atividade na
causa de Deus, nem cuidado com as almas dos
outros, nem zelo para a glória divina. Se não
vemos nenhum fruto, o que podemos fazer
senão sinceramente orar para que você não se
transforme em uma árvore estéril? Esse é o
primeiro ponto e achamos que é tão claro
quanto possível que devemos ter o poder
vivificador do Espírito para nós mesmos, se
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quisermos ser os meios nas mãos de Deus para
despertar as almas mortas.
II. A seguir, é um dos ofícios peculiares do
Espírito Santo ILUMINAR o Seu povo. Ele fez isso
dando-nos a Sua Palavra, que Ele inspirou. Mas
o Livro, por mais inspirado que seja, nunca é
espiritualmente entendido por qualquer
homem, exceto o ensinamento pessoal de seu
grande Autor. Você pode lê-lo tanto quanto
quiser e nunca descobrir o sentido interior e
vital a menos que sua alma seja levada a ele pelo
próprio Espírito Santo.
"O que", diz alguém, "eu aprendi o catecismo
mais curto e eu tenho o credo de coração, e
ainda não sei nada?" Eu respondo, você fez bem
em aprender a letra da verdade, mas você ainda
precisa do Espírito de Deus para torná-la a luz e
poder de Deus para sua alma. A letra que você
pode conhecer, e conhecê-la melhor do que
alguns que conhecem também o Espírito, e nem
por um momento depreciei o conhecimento da
letra, a menos que você suponha que haja algo
salvando em mero conhecimento da cabeça.
Mas o Espírito de Deus deve vir e tornar a letra
viva para você, transferi-la para o seu coração,
incendiá-la e fazê-la queimar dentro de você, ou
então sua força divina e majestade serão
escondidas de seus olhos. Ninguém conhece as
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coisas de Deus, a não ser aquele a quem o
Espírito de Deus as revelou. Nenhuma mente
carnal pode entender as coisas espirituais.
Podemos usar a linguagem tão clara quanto
pudermos, mas o homem que não tem
entendimento espiritual é cego e a luz mais
clara não o capacitará a enxergar. Você deve ser
ensinado pelo Senhor ou morrerá na
ignorância.
Agora, meus irmãos, suponham que em uma
igreja deve haver muitos que nunca foram
instruídos assim, vocês não podem ver que o
mal que virá disso? É certo que o erro surge
quando a verdade não é conhecida
experimentalmente. Se os professantes não
forem ensinados sobre o Espírito, sua
ignorância produzirá presunção, orgulho,
incredulidade e mil outros males. Oh, se você
soubesse mais da verdade, meu irmão, você não
se gabaria tanto! Oh, se você tivesse visto a
verdade que ainda não lhe foi revelada por causa
de seu preconceito, você não condenaria tão
ferozmente aqueles que são melhores que você
mesmo! Com muito zelo para fazer o bem, os
homens fizeram um mundo de mal por falta de
instrução nas coisas divinas. A tristeza também
vem da ignorância.
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Ó meu irmão, você conheceria as doutrinas da
graça se não tivesse permanecido tão
longamente em escravidão! Metade da heresia
na igreja de Deus não é erro intencional, mas
erro que surge de não conhecer a verdade, não
examinando as Escrituras com um coração
palpável, não submetendo a mente à luz do
Espírito Santo. Deveríamos, em regra, tratar a
heresia antes como ignorância para ser
esclarecida do que como um crime a ser
condenado. Salvo, infelizmente, que às vezes se
torna perversidade intencional quando a mente
é cobiçosa da novidade ou cheia de
autoconfiança. Então, outro tratamento pode se
tornar dolorosamente necessário.
Amados, se o Espírito de Deus iluminar
completamente a igreja, haverá um fim para as
divisões. Os cismas são geralmente ocasionados
pela ignorância e pelo espírito orgulhoso que
não tolerarão a correção. Por outro lado, a
unidade real, duradoura e prática existirá em
proporção à unidade dos homens na mente de
Deus. Daí a necessidade do Espírito de Deus nos
conduzir a toda a verdade. Meu querido irmão,
se você acha que conhece uma doutrina, peça ao
Senhor para ter certeza de que você a conhece,
pois muito do que pensamos que sabemos se
torna desconhecido quando os momentos de
tribulação nos colocam à prova. Nada realmente
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sabemos a menos que seja queimado em nossas
almas como com um ferro quente por uma
experiência que somente o Espírito de Deus
pode dar. Penso que você verá agora que o
Espírito de Deus é, portanto, necessário para
nossa instrução, achamos preeminentemente
em Sua operação graciosa nossa força para a
instrução dos outros - pois como aqueles que
nunca foram ensinados serão ensinados? Como
os homens devem declarar uma mensagem que
nunca aprenderam? "Filho do homem, coma
este pãozinho", pois até que você o tenha
comido, seus lábios nunca poderão dizer aos
outros. "O lavrador que trabalha deve primeiro
ser um participante dos frutos." É a lei da vinha
de Cristo que ninguém deve trabalhar lá até que,
antes de tudo, eles conheçam o sabor dos frutos
que crescem no recinto sagrado. Você deve
conhecer a Cristo, a graça, o amor e a verdade
antes de poder ser um instrutor de bebês para
Cristo. Quando chegamos a lidar com os outros,
desejando sinceramente instruí-los para Jesus,
percebemos ainda mais claramente nossa
necessidade do Espírito de Deus. Ah, meu
irmão, você acha que vai colocar o Evangelho
tão claramente que eles devem vê-lo, mas seus
olhos cegos superam você. Ah! você pensa que
vai colocar isso com tanto zelo que eles devem
sentir isso - mas seus corações frios te derrotam.
O velho Adão é forte demais para o jovem
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crente. Você pode pensar que vai ganhar almas
com suas súplicas, mas você também pode ficar
no topo de uma montanha e assobiar ao vento, a
menos que o Espírito Santo esteja com você.
Depois de todas as suas falas, talvez seus
ouvintes tenham captado sua ideia, mas a mente
do Espírito, a verdadeira alma do Evangelho,
você não pode transmitir a eles - isso
permanece, como a própria criação, uma obra
que somente Deus pode realizar. Diariamente,
então, vamos orar pelo poder do Espírito como o
Iluminador.
Venha, ó bendita luz de Deus! Só você pode
quebrar a nossa escuridão pessoal e somente
quando você nos iluminar podemos guiar os
outros em sua luz.
Um cristão ignorante é desqualificado por
grande utilidade, mas aquele que é ensinado por
Deus ensinará aos transgressores os caminhos e
os pecadores serão convertidos a Cristo. Tanto
para queimar dentro quanto para brilhar fora,
você deve ter o Espírito que ilumina.
III. Uma obra do Espírito de Deus é criar nos
crentes o espírito da ADOÇÃO. “Porque vocês
são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho
em seus corações, através do qual você clama,
Abba, Pai!” “Porque não recebestes o espírito de
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escravidão, para viverdes, outra vez,
atemorizados, mas recebestes o espírito de
adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai.”
Somos regenerados pelo Espírito Santo e assim
recebemos a natureza dos filhos, e essa
natureza, que é dada por Ele, Ele continuamente
estimula e excita e desenvolve e amadurece -
para que recebamos dia a dia mais e mais do
espírito infantil. Agora, amado, isso pode não
parecer muito importante à primeira vista, mas
é assim, pois a igreja nunca é feliz, exceto que
todos os membros dela caminhem como filhos
queridos para com Deus. Às vezes o espírito dos
escravos nos invade - começamos a falar do
serviço de Deus como se fosse pesado, e ficamos
descontentes se não recebemos os salários
almejados e o sucesso visível, assim como os
servos fazem quando não são adequados. Mas o
espírito de adoção trabalha por amor, sem
qualquer esperança de recompensa e se satisfaz
com o doce fato de estar na casa do Pai e fazer a
vontade do Pai. Este espírito dá paz, descanso,
alegria, ousadia e santa familiaridade com Deus.
Um homem que nunca recebeu o espírito de
uma criança para com Deus não conhece a
felicidade da vida cristã. Ele sente falta de sua
flor, seu sabor, sua excelência, e eu não deveria
me perguntar se o serviço de Cristo deveria ser
um cansaço para ele, porque ele nunca chegou
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às coisas doces e não aprecia as pastagens
verdes em que o Bom Pastor faz as Sua ovelhas
se alimentarem e deitarem. Mas quando o
Espírito de Deus nos faz sentir que somos filhos
e filhas, e nós vivemos na casa de Deus para não
mais sair para sempre, então o serviço de Deus é
doce e suave, e nós aceitamos o atraso do
aparente sucesso como parte da provação que
somos chamados a suportar.
Agora, marque você, isso terá um grande efeito
sobre o mundo exterior. Um corpo de
professantes exercendo a religião como uma
tarefa, gemendo ao longo dos caminhos da
divindade com rostos cheios de miséria, como
escravos que temem o chicote, podem ter pouco
efeito sobre o pecadores ao redor deles. Eles
dizem: “Essas pessoas servem, sem dúvida, um
mestre duro, e estão se negando isso e aquilo.
Por que deveríamos ser como eles?” Mas traga-
me uma igreja composta de filhos de Deus, uma
companhia de homens e mulheres cujos rostos
brilham com o sorriso de seu Pai celestial, que
estão acostumados a tomar suas preocupações e
lançá-las em seu Pai como crianças devem fazer,
quem sabe que são aceitos e amados, e estão
perfeitamente contentes com a vontade do
grande Pai, coloque-os no meio de uma
companhia de ímpios e eu vou garantir que eles
vão começar a invejar sua paz e alegria. Assim
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santos felizes se tornam operadores mais
eficientes nas mentes dos não salvos. Ó bendito
Espírito de Deus! Vamos todos agora sentir que
somos filhos do grande Pai e deixar que o nosso
amor infantil seja caloroso esta manhã, assim
estaremos aptos a ir adiante e proclamar o amor
do Senhor aos pródigos que estão na terra
distante entre os suínos. Esses três pontos são
evidentes, eu acho. Agora passamos para o
quarto.
IV. O Espírito Santo é especialmente chamado
de Espírito de SANTIDADE. Ele nunca sugeriu o
pecado nem o aprovou, nem fez outra coisa
senão lamentar, mas a santidade é o deleite do
Espírito. A igreja de Deus usa em seu rosto as
palavras “Santidade ao Senhor”. Apenas na
proporção em que ela é santa, ela pode
reivindicar ser a igreja de Deus. Uma igreja
profana! Certamente esta não pode ser aquela
de quem lemos: “Cristo amou a igreja e se
entregou por ela; para que ele possa santificá-la
e limpá-la com a lavagem da água pela palavra,
para que ele possa apresentar a si mesmo uma
igreja gloriosa, sem mancha, ruga ou coisa
semelhante.”
Santidade não é mera moralidade, nem a
manutenção externa de preceitos divinos a
partir de um senso de dever duro, enquanto
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aqueles mandamentos em si mesmos não são
agradáveis para nós.
Santidade é a totalidade de nossa humanidade
totalmente consagrada ao Senhor e moldada à
Sua vontade. Essa é a coisa que a igreja de Deus
deve ter, mas nunca pode separá-la do
Santificador, pois não há um grão de santidade
sob o céu, senão o que é da operação do Espírito
Santo. E irmãos, se uma igreja é destituída de
santidade, que efeito ela pode ter sobre o
mundo? Os escarnecedores condenam e
desprezam totalmente os professantes cujas
vidas inconsistentes contradizem seus
testemunhos verbais. Uma igreja ímpia pode
ofegar e lutar por domínio e fazer o barulho que
puder, fingindo trabalhar para Cristo, mas o
reino não vem para o profano, nem eles mesmos
entraram nele. O testemunho de homens
profanos não é mais aceitável a Cristo do que as
homenagens que o espírito maligno deu a Ele
nos dias de Sua carne, aos quais Ele respondeu:
“Cala-te.” Para o iníquo, Deus diz: “O que você
tem com declarar meus estatutos?” O orvalho é
retido e a chuva não vem em seu tempo para a
lavoura daqueles que professam ser servos de
Deus e ainda semearam a iniquidade. Afinal, os
atos da igreja pregam mais ao mundo do que as
palavras da igreja. Ponha um homem ungido
para pregar o Evangelho no meio de um povo
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realmente piedoso e seu testemunho será
maravilhosamente apoiado pela igreja com a
qual ele trabalha. Mas coloque o ministro mais
fiel sobre uma igreja ímpia e ele tem tanto peso
sobre ele que ele deve primeiro se livrar dele ou
não conseguir. Ele pode pregar seu coração, ele
pode orar até que seus joelhos fiquem cansados,
mas as conversões serão seriamente
prejudicadas, se de fato ocorrerem. Não há
probabilidade de vitória para Israel, enquanto a
maldição de Acã está no campo. Uma igreja
profana faz com que Cristo diga que não pode
fazer muitas obras poderosas por causa de sua
iniquidade. Irmãos, vocês não veem neste ponto
nossa necessidade do Espírito de Deus? E
quando você começa a lidar com os pecadores, e
tem que falar com eles sobre a necessidade de
santidade e um coração renovado e uma vida
piedosa saindo daquele coração renovado, você
espera que os homens ímpios se encantem com
o que você diz? Com que se importa a mente não
regenerada com a justiça? Seria um homem
carnal sempre ansioso por santidade? Tal coisa
nunca foi vista. Também espere que o diabo
esteja apaixonado por Deus como um coração
não redimido para estar apaixonado pela
santidade. Mas ainda assim o pecador deve
amar o que é puro e correto, ou ele não pode
entrar no céu. Você não pode fazê-lo. Quem
pode fazer isso senão o Espírito Santo que te fez
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amar o que antes desprezava? Não saia,
portanto, para lutar contra o pecado até ter
tirado as armas do arsenal do Espírito Eterno. As
montanhas do pecado não se transformarão em
planícies conforme sua vontade, a menos que o
Espírito Santo tenha prazer em tornar a Palavra
eficaz. Então, vemos que, para ter o espírito de
santidade, precisamos do Espírito Santo.
V. Em quinto lugar, a igreja precisa de muita
oração e o Espírito Santo é o Espírito da graça e
de súplicas. A força de uma igreja pode muito
bem ser avaliada por sua oração. Não podemos
esperar que Deus nos dê seu poder a menos que
supliquemos para fazê-lo. Mas toda a súplica
aceitável é trabalhada na alma pelo Espírito
Santo. O primeiro desejo que Deus aceita deve
ter sido excitado no coração pelas operações
secretas do Santo de Israel, e todo pedido
subsequente de todo tipo que contém nele um
grão de fé viva e, portanto, surge como um
memorial diante do Senhor. deve ter sido
eficazmente trabalhado na alma por Aquele que
faz intercessão nos santos de acordo com a
vontade de Deus. Nosso grande Sumo Sacerdote
não incensará no seu incensário, senão aquilo
que o Espírito tiver composto. A oração é a
criação do Espírito Santo. Nada podemos fazer
sem oração e não podemos orar sem o Espírito
Santo e, portanto, nossa dependência dEle.
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Além disso, quando chegamos a lidar com os
pecadores, sabemos que eles devem orar. "Eis
que ele ora", é um dos primeiros sinais do novo
nascimento. Mas podemos fazer o pecador orar?
Alguma persuasão nossa pode deixá-lo de
joelhos para respirar o suspiro penitente e olhar
para Cristo por misericórdia? Se você tentou a
conversão de uma alma em sua própria força,
sabe que fracassou e, portanto, teria fracassado
se tivesse tentado criar uma só oração aceitável
no coração de uma criança pequena.
Oh, então, queridos irmãos, vamos clamar ao
nosso Pai celestial para que nos dê o Espírito
Santo. Peçamos a Ele que esteja em nós mais e
mais poderosamente como o espírito de oração,
fazendo intercessão em nós com gemidos que
não podem ser proferidos, para que a igreja não
perca a bênção divina por falta de pedir por ela.
Eu realmente acredito que isso seja sua fraqueza
presente e uma grande causa por que o reino de
Cristo não se espalha mais poderosamente - a
oração é muito restrita - e, portanto, a bênção é
retida. E sempre será retida a menos que o
Espírito Santo estimule os desejos de Seu povo.
Ó Espírito abençoado, nós oramos para que nos
faça orar, por amor a Jesus.
27
VI. Em sexto lugar, o Espírito de Deus é de uma
maneira muito notável o doador da
COMUNHÃO.
Com frequência, ao pronunciarmos a bênção
apostólica, oramos para que possamos receber a
comunhão do Espírito Santo. O Espírito Santo
nos permite ter comunhão com as coisas
espirituais. Somente ele pode pegar a chave e
abrir o mistério secreto, para que possamos
conhecer as coisas que são de Deus. Ele nos dá
comunhão com o próprio Deus. Através de Jesus
Cristo pelo Espírito, nós temos acesso ao Pai.
Nossa comunhão é com o Pai e com o Seu Filho
Jesus Cristo, mas é o Espírito de Deus que nos
leva à comunhão com o Altíssimo. Assim
também, meus queridos irmãos, nossa
comunhão uns com os outros, tanto quanto é
comunhão cristã, é sempre produzida pelo
Espírito de Deus. Se continuamos juntos em paz
e amando esses muitos anos, não posso atribuí-
lo aos nossos bons temperamentos
constitucionais, nem à administração sábia,
nem a quaisquer causas naturais, mas ao amor
em que o Espírito nos batizou, de modo que a
natureza rebelde foi vencida. Se uma dúzia de
pessoas cristãs viverem juntas por doze meses
em união espiritual e afeto ininterrupto, trace-
as ao amor do Espírito. E se uma dúzia ou quatro
vezes esse número puder perseverar no serviço
28
unido, e se encontrarem amando um ao outro
melhor depois de muitos anos do que no
primeiro, que seja considerado uma bênção do
Consolador, para a qual Ele deve ser
devotamente adorado. A comunhão só pode vir
a nós pelo Espírito, mas uma igreja sem
comunhão seria uma multidão desordenada,
um reino dividido contra si mesmo e,
consequentemente, não poderia prosperar.
Você precisa de companheirismo para força,
orientação, ajuda e encorajamento mútuos, e
sem isso sua igreja é uma mera sociedade
humana. Se você quiser prevalecer sobre o
mundo, você deve estar unido como um corpo
vivo. Uma igreja dividida tem sido o desprezo do
Anticristo. Nenhum escárnio que vem do
Vaticano tem uma picada maior do que o que
insulta os protestantes com suas divisões, e
como é com a grande igreja exterior assim como
é com qualquer uma igreja particular de Cristo.
Divisões são nossa desgraça, nossa fraqueza,
nosso obstáculo, e como o Espírito gentil,
somente, pode prevenir ou curar essas divisões,
dando-nos uma verdadeira comunhão amorosa
com Deus e uns com os outros, como somos
dependentes dEle para isso, vamos todos os dias
clamar a Ele para que trabalhe em nós amor
fraterno, e todas as graças doces que nos tornam
um com Cristo, para que todos nós possamos ser
um, assim como o Pai é um com o Filho, para
29
que o mundo saiba que Deus realmente enviou
Jesus e que somos Seu povo.
VII. Em sétimo lugar, precisamos do Espírito
Santo naquele renomado ofício que é descrito
por nosso Senhor como PARÁCLITO ou
CONSOLADOR. A palavra traz outra tradução,
que nossos tradutores deram a ela naquela
passagem em que lemos: “Se alguém peca,
temos um advogado [ou paráclito] com o Pai”. O
Espírito Santo é Consolador e Advogado. O
Espírito Santo neste momento presente é nosso
Amigo e Consolador, sustentando os espíritos
afundados dos crentes, aplicando as preciosas
promessas, revelando o amor de Jesus Cristo ao
coração. Muitos corações quebrariam se o
Espírito de Deus não os tivesse consolado.
Muitos dos queridos filhos de Deus teriam
morrido por completo se não lhes tivesse
concedido Seus divinos consolos para alegrar
sua peregrinação. Esse é o Seu trabalho e um
trabalho muito necessário, se os crentes se
tornarem infelizes, e se enfraquecerem em
muitos pontos de serviço. Estou certo de que a
alegria do Senhor é a nossa força, pois provei
isso e provei também a verdade oposta. Há na
Terra certos cristãos que inculcam a tristeza
como o estado próprio de um cristão. Eu não os
julgarei, mas isto eu direi, que no trabalho
evangelístico eles não fazem nada e eu não me
30
admiro. Até a neve na colheita amadurecer o
trigo, até que a escuridão faça as flores
desabrocharem, até que o mar salgado produza
cachos de vinho novo, você nunca encontrará
uma religião infeliz que promova o crescimento
do reino de Cristo. Você deve ter alegria no
Senhor, irmão, se quiser ser forte no Senhor e
forte para o Senhor. Agora, como somente o
Consolador pode sustentá-lo em meio às
inundações da tribulação que você tem certeza
de encontrar, você vê sua grande necessidade
de Sua presença consoladora.
Nós dissemos que o Espírito de Deus é o
Advogado da igreja - não com Deus, pois aí,
Cristo é nosso único Advogado - mas com o
homem. Qual é o maior pedido que a igreja tem
contra o mundo? Eu respondo, a habitação do
Espírito Santo, o milagre permanente da igreja.
Evidências externas são muito excelentes.
Vocês, jovens preocupados pelos céticos, farão
bem em estudar as valiosas obras que os
homens eruditos e devotos têm com muito
trabalho produzido para nós, mas que marcam
todas as evidências da verdade do cristianismo
que podem ser colhidas da analogia, da história
e dos fatos externos não são nada comparados
com as operações do Espírito de Deus. Estes são
os argumentos que convencem.
31
Um homem me diz: “Eu não creio no pecado, na
justiça ou no juízo”. Bem, irmãos, o Espírito
Santo logo pode convencê-lo. Se ele me pede
sinais e evidências da verdade do Evangelho, eu
respondo: “Veja você esta mulher, ela foi uma
grande pecadora no pior sentido e levou outros
ao pecado, mas agora você não pode encontrar
mais doçura e luz em qualquer lugar do que
nela. Você ouve este profano xingador,
perseguidor e blasfemo? Ele está falando com
pureza, verdade e humildade de espírito.
Observe o homem que já foi avarento e veja
como ele consagra suas posses. Observe esse
espírito invejoso e malicioso e veja como ele se
torna gentil, perdoador e amável através da
conversão. Como você explica essas grandes
mudanças? Elas estão acontecendo aqui todos
os dias. Como elas podem passar? Isso é uma
mentira que produz verdade, honestidade e
amor? Toda árvore não dá fruto segundo a sua
espécie? O que então deve ser essa graça que
produz tais transformações abençoadas? Os
maravilhosos fenômenos dos corvos
transformando-se em pombas e leões em
cordeiros, as maravilhosas transformações de
caráter moral que o ministro de Cristo se alegra
em ver operadas pelo Evangelho - estas são
nossas testemunhas e são incontestáveis.
32
Pedro e João subiram ao templo e curaram um
coxo. Eles são logo aprisionados e levados ao
Sinédrio. Esta é a acusação contra eles: “Você
tem pregado em nome de Jesus e este Jesus é um
impostor”. O que Pedro e João dizem? Eles não
precisam dizer nada, pois ali está o homem que
foi curado. Ele trouxe sua muleta com ele e ele
agita em triunfo, e ele corre e pula. Ele era seu
volume de evidências, suas justificativas e
provas. “Quando eles viram o homem que foi
curado em pé com Pedro e João, eles não podiam
dizer nada contra eles.” Se temos o Espírito de
Deus entre nós e as conversões estão sendo
constantemente realizadas, o Espírito Santo está
cumprindo Sua defesa e refutando todos os
acusadores. Se o Espírito opera em sua própria
mente, sempre será para você a melhor
evidência do Evangelho.
Às vezes encontro uma infidelidade e outra, pois
há novas dúvidas e novas infidelidades que
surgem a cada hora, e os homens instáveis
esperam que leiamos todos os livros que eles
escolhem para produzir. Mas o efeito produzido
em nossa mente é cada vez menor. Esta é a nossa
resposta. Não adianta você tentar nos
desconcertar, pois já estamos familiarizados
com tudo o que você sugere. Nossa própria
incredulidade nativa te superou. Temos tido
dúvidas de um tipo que nem mesmo você
33
ousaria proferir se as conhecesse, pois há
infidelidade e demonologia suficientes em
nossa própria natureza para não nos tornarmos
estranhos aos ardis de Satanás. Nós lutamos a
maioria de suas batalhas sugeridas repetidas
vezes na câmara secreta de nossa meditação e
vencemos. Pois temos estado em contato
pessoal com Deus. Você zomba, mas não há
discussão em desdém. Somos tão honestos
quanto você e nosso testemunho é tão bom
quanto o seu em qualquer tribunal, e
declaramos solenemente que sentimos o poder
do Espírito Santo sobre nossa alma tanto quanto
o velho oceano já sentiu a força do Vento Norte.
Temos sido agitados à agonia sob o sentido do
pecado e fomos elevados ao êxtase do deleite
pela fé na justiça de Cristo. Descobrimos que no
pequeno mundo dentro de nossa alma o Senhor
Jesus se manifesta para que O conheçamos. Há
uma potência sobre as doutrinas que
aprendemos que não poderiam pertencer a
mentiras, pelas verdades que acreditamos, nós
testamos na experiência real. Diga-nos que não
há alimento? Ora, acabamos de nos enfastiar.
Diga-nos que não há água na fonte? Nós temos
saciado nossa sede. Nos diga que não existe luz?
Nós não sabemos como podemos provar a sua
existência para você, pois você é provavelmente
cego, mas podemos ver. Isso é argumento
suficiente para nós e nosso testemunho é
34
verdadeiro. Diga-nos que não há vida espiritual!
Nós sentimos isso em nossas almas mais
íntimas. Estas são as respostas com as quais o
Espírito de Deus nos fornece e fazem parte de
Sua defesa.
Veja, ainda, quão inteiramente dependentes
estamos no Espírito de Deus para encontrar
todas as várias formas de incredulidade que
surgem ao nosso redor. Você pode ter suas
sociedades para coletar evidências e você pode
recrutar todos os seus bispos e doutores da
divindade e professores de apologética, e eles
podem escrever rolos de provas por tempo
suficiente para cingir o globo, mas a única
pessoa que pode salvar o mundo é o Advogado a
quem o Pai enviou em nome de Jesus. Quando
Ele revela o pecado de um homem e o resultado
seguro disso, o incrédulo se ajoelha. Quando Ele
tira a balança e expõe o Redentor crucificado e o
mérito do precioso sangue, todos os raciocínios
carnais são pregados na cruz. Um golpe de
verdadeira convicção de pecado irá
desconcertar o incrédulo mais obstinado e,
depois, se a sua incredulidade retornar, as
consolações do Espírito Santo logo o consolarão.
Portanto, como no princípio, digamos no final,
tudo isso depende do Espírito Santo e sobre Ele,
esperemos em nome de Jesus, implorando-lhe
que manifeste seu poder entre nós. Amém.
35
PARTE DA ESCRITURA LIDA ANTES DO
SERMÃO - ROMANOS 15
Romanos – 15
1 Ora, nós que somos fortes devemos suportar as
debilidades dos fracos e não agradar-nos a nós
mesmos.
2 Portanto, cada um de nós agrade ao próximo
no que é bom para edificação.
3 Porque também Cristo não se agradou a si
mesmo; antes, como está escrito: As injúrias dos
que te ultrajavam caíram sobre mim.
4 Pois tudo quanto, outrora, foi escrito para o
nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela
paciência e pela consolação das Escrituras,
tenhamos esperança.
5 Ora, o Deus da paciência e da consolação vos
conceda o mesmo sentir de uns para com os
outros, segundo Cristo Jesus,
6 para que concordemente e a uma voz
glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo.
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7 Portanto, acolhei-vos uns aos outros, como
também Cristo nos acolheu para a glória de
Deus.
8 Digo, pois, que Cristo foi constituído ministro
da circuncisão, em prol da verdade de Deus,
para confirmar as promessas feitas aos nossos
pais;
9 e para que os gentios glorifiquem a Deus por
causa da sua misericórdia, como está escrito:
Por isso, eu te glorificarei entre os gentios e
cantarei louvores ao teu nome.
10 E também diz: Alegrai-vos, ó gentios, com o
seu povo.
11 E ainda: Louvai ao Senhor, vós todos os
gentios, e todos os povos o louvem.
12 Também Isaías diz: Haverá a raiz de Jessé,
aquele que se levanta para governar os gentios;
nele os gentios esperarão.
13 E o Deus da esperança vos encha de todo o
gozo e paz no vosso crer, para que sejais ricos de
esperança no poder do Espírito Santo.
14 E certo estou, meus irmãos, sim, eu mesmo, a
vosso respeito, de que estais possuídos de
37
bondade, cheios de todo o conhecimento, aptos
para vos admoestardes uns aos outros.
15 Entretanto, vos escrevi em parte mais
ousadamente, como para vos trazer isto de novo
à memória, por causa da graça que me foi
outorgada por Deus,
16 para que eu seja ministro de Cristo Jesus
entre os gentios, no sagrado encargo de
anunciar o evangelho de Deus, de modo que a
oferta deles seja aceitável, uma vez santificada
pelo Espírito Santo.
17 Tenho, pois, motivo de gloriar-me em Cristo
Jesus nas coisas concernentes a Deus.
18 Porque não ousarei discorrer sobre coisa
alguma, senão sobre aquelas que Cristo fez por
meu intermédio, para conduzir os gentios à
obediência, por palavra e por obras,
19 por força de sinais e prodígios, pelo poder do
Espírito Santo; de maneira que, desde Jerusalém
e circunvizinhanças até ao Ilírico, tenho
divulgado o evangelho de Cristo,
20 esforçando-me, deste modo, por pregar o
evangelho, não onde Cristo já fora anunciado,
para não edificar sobre fundamento alheio;
38
21 antes, como está escrito: Hão de vê-lo aqueles
que não tiveram notícia dele, e compreendê-lo
os que nada tinham ouvido a seu respeito.
22 Essa foi a razão por que também, muitas
vezes, me senti impedido de visitar-vos.
23 Mas, agora, não tendo já campo de atividade
nestas regiões e desejando há muito visitar-vos,
24 penso em fazê-lo quando em viagem para a
Espanha, pois espero que, de passagem, estarei
convosco e que para lá seja por vós
encaminhado, depois de haver primeiro
desfrutado um pouco a vossa companhia.
25 Mas, agora, estou de partida para Jerusalém,
a serviço dos santos.
26 Porque aprouve à Macedônia e à Acaia
levantar uma coleta em benefício dos pobres
dentre os santos que vivem em Jerusalém.
27 Isto lhes pareceu bem, e mesmo lhes são
devedores; porque, se os gentios têm sido
participantes dos valores espirituais dos judeus,
devem também servi-los com bens materiais.
28 Tendo, pois, concluído isto e havendo-lhes
consignado este fruto, passando por vós, irei à
Espanha.
39
29 E bem sei que, ao visitar-vos, irei na plenitude
da bênção de Cristo.
30 Rogo-vos, pois, irmãos, por nosso Senhor
Jesus Cristo e também pelo amor do Espírito,
que luteis juntamente comigo nas orações a
Deus a meu favor,
31 para que eu me veja livre dos rebeldes que
vivem na Judeia, e que este meu serviço em
Jerusalém seja bem aceito pelos santos;
32 a fim de que, ao visitar-vos, pela vontade de
Deus, chegue à vossa presença com alegria e
possa recrear-me convosco.
33 E o Deus da paz seja com todos vós. Amém!