Download - LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale VENERDI 9 novembre 2012
LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA
Corso di Antropologia
Culturale
VENERDI’ 9 novembre 2012
Il Risveglio spirituale
Sciamanesimo =
Ritorno alle
proprie radici
Più ampio messaggio di risveglio culturale e politico
Il meticciato culturale
Cosa sono le logiche globali?
Globalizzazione: vasto processo di movimento di beni, merci, persone,
idee ecc…
Globalizzazione non è un processo nuovo. primo esempio di globalizzazione: Impero Romano
Quello che è cambiato è la visibilità e la velocità del movimento
Interesse dell’antropologia: conseguenze della globalizzazione, rapporti tra occidente e culture native, nuovi
esiti
Il traffico di culture
Traffico di culture
= dinamiche che caratterizzano i
processi di ibridazione
Obiettivo antropologia = non solo ricostruire processi di “bricolage-invenzioni” culturali, ma cogliere il senso di questi processi per chi li
vive
Contatti e scambi favoriscono
un’omologazione planetaria
Due tipologie di percezione
Contatti e scambi portano le culture a rifugiarsi nei
“localismi”
ESITI DEL TRAFFICO DI CULTURE: l’omogeneizzazione planetaria
Beni materialiBeni immateriali: idee, modi di pensare ecc…
Sradicamento, perdita del “luogo”, ibridazione e ri-ancoramento a nuovi luoghi (ri-territorializzazione)
Es. La festa di Halloween,i fenomeni migratori, lo sciamanesimo
De-territorializzazione: spostamento di individui, beni ecc da una cultura ad un’altra
ESITI DEL TRAFFICO DI CULTURE: I LOCALISMI I processi mimetici
Dinamiche documentate
ovunque vi siano relazioni
asimmetriche di cultura
(colonizzazione, dominazione, de-
colonizzazione ecc)
Processo mimetico = adeguamento e
imitazione (simbolica e pratica) di una cultura
da parte di un’altra cultura
Importanza di cogliere il senso di un processo mimetico
Il caso Cook: mimetismo e assimilazione
Capitano Cook giunto nella
Hawai, scambiato per
dio Lono, ucciso e mangiato
(1779)
Cook visto come divinità (o capo)
= uccisione = eredità del suo potere (mana)
Con la morte di Cook hawaiani si relazionarono in modo privilegiato
con la Gran Bretagna,
imitando i costumi, chiamandosi con
nomi inglesi e stabilendo gerarchie
all’interno della propria società
Il caso dei Papua della Nuova Guinea
Papua costieri Papua degli altipiani
I culti del cargo
Credenza diffusa tra i
Papua costieri:
Arrivo prima o poi di una nave
inviata dagli antenati con ingenti beni
occidentali (da XIX secolo a fine II Guerra
Mondiale)
Culto del cargo come espressione di:
-riscatto della società indigena
-Reazione alla colonizzazione
-Tentativo i rabbonire gli antenati per mancata osservanza delle tradizioni
-Appropriazione dell’altro come riaffermazione di sè
Le storyboards
Produzione dei Papua degli altipiani
Storyboards = tavolette in legno con raffigurazioni mitiche e scene di vita quotidiana.
Prevalentemente ad uso turistico
Storyboards come espressione di:
-autenticità come la vogliono vedere i turisti
-Modo per rappresentare loro stessi
-Modo di relazionarsi agli antenati (produzione e ri-produzione dell’autenticità
Culture studiate nel loro contesto locale, ma con un interesse ai processi di contaminazione, influenze
interne ed esterne
Maggiore comprensione di scontro tra culture, ma anche dei processi di interpretazione di logiche globali
La dialettica del locale e del globale
Risveglio Spirituale
Sciamanesimo Sciamani
Visione del mondo, insieme di idee
riguardanti il sacro nella quotidianità
Praticanti, mediatori
Alcuni esempi di rinascita degli sciamani nella Repubblica di Sacha
1 Associazionismo (gruppi di sciamani)
2 Sciamani singoli
3 Sciamani-”showmen”
Il gruppo “Kut-Sjur”
Il gruppo nasce verso il 1980 ed è indirizzato alla ricerca delle “vere” origini della spiritualità jacuta. Presenza di uno sciamano “bianco”, intellettuale, e di una sacerdotessa
L’Associazione di Medicina Tradizionale
Pratiche di guarigione dell’Associazione di Medicina Tradizionale
“..fitoterapia e cura con metodi naturali; cure spirituali con l’aiuto delle forze cosmiche di Aar Ajyy e degli spiriti terrestri benevoli
attraverso invocazioni e benedizioni; metodi di cura sciamanici; cura con imposizione delle mani; tecniche
bioenergetiche; benedizione presso il fuoco; metodi tradizionali di
pranoterapia e osteopatia; metodi tradizionali di riflessoterapia, rimedi contro il malocchio e
maledizioni da parte degli spiriti malvagi”
Dal sito http://oiuun.narod.ru
SCIAMANI “SINGOLI”
sciamanesimo= forma di turismo(shamans/showmen)
Turismo sciamanico
Globalizzazione dello
sciamanesimo
Spiritualizzazione del turismo
Riproposta di un “mito dello sciamano”
(autentico, solitario, selvaggio) perfettamente
versatile nel mondo contemporaneo.
Ispirazione New Age
Problema di autenticità. Ma gli sciamani che operano nel turismo, sono “autentici” o no?
Buon esempio di processo mimetico
Riproposta di forme “originarie” = rinascita di un sentimento di UNICITA’, APPARTENENZA NAZIONALE attraverso ri-
valorizzazione di tutto ciò che è “autenticamente jacuto” (o NATIVO)
Identità
Etnicità
Società jacuta pre-rivoluzionaria
Società patriarcale, patrilineare
Donne = custodi del focolare domestico
Donne/sciamano = pericolo
Spiriti jor, generalmente donne interrotte nel percorso sciamanico
Donne/sciamano = pericolo
Spiriti jor, generalmente donne interrotte nel percorso
sciamanico
Donne sciamane poco
considerate, anche dalla letteratura etnografica
Racconti sulle donne sciamano =
Alterità marcata (es. cannibalismo), estromissione
dal mondo “naturale”
Sciamanesimo
=
Forma teatrale
Film Tajna Cingiz Chaana (Il segreto di Gengiz Khan), 2009, di Andrej Borisov
Eventi culturali legati allo sciamanesimo
Mostra sugli attributi sciamanici, organizzata a Jakutsk da giugno a settembre 2008
Copertina della rivista IL (solidarietà), numero
monografico sullo sciamanesimo, 2001