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Las historias viejas pero
nuevas
Profesora: Karent Algeluis
Estudiantes:
Isabel , Sánchez
Samuel, Sánchez
Josías, González
Nathaly,Cardosi
2B
Historia Mapa de Roma
Como Roma surge como ciudad estado
Desde su origen y fundación porque Roma es hija de la cultura
griega y Grecia el la madre de las ciudades-estado, en ella se
consolida un sistema de vida social y política que le da fuerza al
ciudadano y esa vitalidad es heredada por Roma que como madre-
ciudad-estado le dá a sus ciudadanos esa noción de pertenencia,
de orgullo que fué la sangre vital de la creación de un imperio.
Los romanos fueron invencibles y fuertes mientras la noción y la
condición de ciudadanos de Roma la gran madre-estado los
alimento y sus las legiones conquistaron el Mediterráneo y después
a Europa y parte de Asia llevando en sus lanzas y espadas el
orgullo de su madre-estado.
Historia Etapas de la historia de Roma
La Monarquía (del 753 a.C. al 509 a.C
Durante los dos primeros siglos de existencia de Roma, la ciudad
fue gobernada por reyes. El rey, elegido por el senado, concentraba
todos los poderes y era un cargo vitalicio. Suyo era el máximo poder
militar y religioso.
En este período el monarca Numa Pompilio instaura según la
leyenda el calendario de 12 meses, el pueblo se transforma en
ciudad, el territorio romano se divide en distritos, se construye el
puerto de Ostia aumentando los intereses comerciales hacia el mar
Tirreno (en el 509 a.C se firma un tratado entre Roma y Cartago).
Será precisamente el año 509 a.C. el del fin de la Monarquía. En
ese año el rey Tarquino el Soberbio, que gobernaba de forma
autoritaria y despótica, es expulsado después de una revuelta.
Historia
La República (del 509 a.C. al 27 a.C.
Después de la expulsión del último rey, los romanos iniciaron una
nueva forma de gobierno: la República.
A partir de ahora serán dos cónsules, elegidos por por un año,
quienes dirigirán la ciudad en acuerdo con el senado. Tanto los
cónsules como los miembros del senado son patricios (miembros de
familias nobles).
Los distintos integrantes del aparato de gobierno (los dos cónsules,
los pretores, los censores, los cuestores,...) son elegidos por los
ciudadanos de Roma. A los cónsules los eligen los electores y a los
miembros del senado los censores, que previamente han sido
elegidos por los electores.
Durante este período Roma se convierte en una potencia lo que le
permite enfrentarse a Cartago, contra quienes mantuvieron tres
guerras. La rivalidad romano-cartaginesa llevará a la destrucción
de Cartago en el año 146 a.C. durante la tercera guerra púnica.
Historia
En el período republicano el ejército se convierte en profesional y
permanente.
Si bien la organización política de Roma buscaba garantizar la
convivencia entre las diferentes fuerzas sociales los
enfrentamientos entre plebeyos y patricios son constantes, al
reclamar los primeros más derechos. Finalmente, los plebeyos sí
podrán elegir a sus representantes, los tribunos, que podrán
oponerse a determinadas decisiones.
El final del período republicano está marcado por guerras civiles y
por el enfrentamiento interno entre patricios y plebeyos.
Tras el asesinato de Julio César el 15 de marzo del año 44 a.C (los
idus de marzo), y una vez sus responsables son vencidos, se forma
un nuevo triunvirato con Octavio, Lépido y Marco Antonio.
Será en el año 27 a.C. cuando Octavio, después de vencer a sus
rivales Lépido en el 36 a.C. y a Marco Antonio en el 31 a.C,
devuelva la paz y se convierta en el primer emperador. Aunque el
senado sigue existiendo, Octavio Augusto logra para sí mismo
todo el poder. La república muere y nace el Imperio.
Historia
El Imperio del 27 a.C al 476 d.C
Este período empieza en el año 27 a.C con Octavio Augusto como
emperador y durará hasta la desaparición de Rómulo Augústulo, el
último emperador romano de Occidente, en el año 476 d.C.
Durante esta etapa se superan las crisis sociales y políticas que el
sistema republicano no pudo hacer frente.
Está centralizada forma de gobierno tuvo como pilares al ejército,
los funcionarios, el ejército, y el incremento y mejora de las vías de
comunicación.
Los territorios conquistados por Roma alcanzan su máxima
extensión.
Si bien el período abarcado por los siglos I y II d.C fue conocido
como Pax Romana, desde el siglo III d.C el imperio romano
padeció una serie de crisis militares, políticas y económicas
causadas entre otros aspectos por: el debilitamiento del poder del
emperador, el fortalecimiento del papel del ejército en las
provincias, la presión de los pueblos germánicos por el norte y de
los partos y persas por el este, los alimentos empiezan a escasear y
aumentan sus precios,...
Historia El imperio sufre un proceso de ruralización de la población. Es
decir, la población empieza a trasladarse al campo debido a las
dificultades de subsistencia en las ciudades.
Para mantener la paz en las fronteras, el
emperador Diocleciano creó entre el 286 y el 293 d.C. una nueva
forma de gobierno. La tetrarquía, en la cual existían dos
emperadores uno occidental y otro oriental, cada uno de ellos con
un sucesor, su césar. Al dejar Diocleciano el poder, se inicia la
lucha entre sus sucesores quedando vencedor Constantino, que
vuelve a unificar todo el territorio romano.
Con la muerte del emperador Teodosio en el año 395 d.C el
imperio romano queda nuevamente dividido, ésta vez entre sus dos
hijos: Honorio (el Imperio Occidental con capital en Roma)
y Arcadio (el Imperio Oriental con capital en Constantinopla). Ya
nunca más volverán a unificarse el Imperio Occidental y el Imperio
Oriental.
Finalmente las invasiones del siglo V d.C van debilitando el Imperio
Romano de Occidente hasta que en el año 476 d.C. el pueblo
germánico de los Hercúleos derroca a Rómulo Augústulo, el
último emperador de Roma, que contaba con 10 años de edad.
Características del sistema republicano
1.- El desarrollo del proceso hacia la igualdad de clases marcado
por las luchas Patricio-plebeyas.
2.-La estructuración del gobierno con numerosas asambleas y
magistraturas, característica esta que ya vimos en Atenas durante
la democracia.
3.-La marcada diferencia de tres periodos dentro de la propia
Republica nobiliaria e manos de los Patricios, la Republica
plutocrática controlados por adinerados de aristocrática Patricio-
plebeya, y la Republica imperialista que tiene a Roma como capital
de un imperio con el nombre de Republica.
Historia ¿Porque roma llego a convertirse en capital en el ámbito
mediterráneo?
Roma, por su privilegiada situación geográfica en el centro-oeste de
la Italia peninsular se constituyó por varias razones en la capital de
un vastro imperio que abarcaba el mediterraneo, debido a que logro
desarrollar una gran unidad territorial con los pueblos
conquistadores, a los cuales impuso una compleja administración
política y económica.
¿Qué importancia tuvo la revolución del 509 a.C dentro del
proceso histórico?
la revolución del 509 a.c fue muy importante en el desarrollo
posterior de roma pues en ella se logra expulsar del poder al ultimo
rey etrusco tarquinio el soberbio y finalizar la monarquía para dar
paso a la república. Desde la república, roma comenzó a actuar de
manera independiente, además fue en ella donde se crearon las
bases del imperio romano.
Historia
Patricios y plebeyos, la lucha por la igualdad
Los plebeyos se negaban a luchar y a participar de la vida común si
no se les daba franco acceso a las magistraturas desde las que se
dirigía la República o, al menos, si no se les permitía nombrar a
magistrados para gobernarse a sí mismos. Con esta secesión nació
una primera institución: la Asamblea de la plebe. Con el paso de los
años, los plebeyos consiguieron que las leyes se pusieran por
escrito, para evitar que los magistrados patricios se aprovecharan
de que sólo ellos las conocían. Los plebeyos también consiguieron
levantar la prohibición que les impedía casarse con patricios.
Igualmente, lograron que se constituyeran las primeras asambleas
plebeyas, y que las decisiones de los plebeyos también afectaran y
obligaran a los patricios. Estas concesiones, que llevaron más de un
siglo de lucha y otras dos secesiones conocidas, en 471 y 449 a.C.,
se plasmaron en una serie de leyes que abrieron resquicios a los
plebeyos en el sólido y opaco mundo de la política republicana
patricia.
Historia Vertían su sangre en defensa de la República, pero no podían elegir
a sus magistrados. Fueron la punta de lanza de las conquistas de
Roma, pero muchos acabaron arruinados porque el servicio militar
les impedía cultivar sus campos. Los plebeyos, que constituían el
grueso del ejército, no gozaban de derechos políticos. Hasta que,
hartos de esta situación, se enfrentaron a la aristocracia patricia
Durante los primeros siglos de la República, la política romana
estuvo dominada por la lucha entre los plebeyos y los patricios, los
aristócratas que controlaban el poder. Esta lucha política y social
terminó fijando, según quién escribiera, esas imágenes del patricio
tiránico y del no menos tiránico y descarado plebeyo. Algún tiempo
después de la caída del último rey de Roma, Tarquinio el
Soberbio, la ciudad estaba inmersa en una de las guerras contra
sus vecinos que la hicieron famosa como potencia agresora.
Entonces, en el año 494 a.C., se asistió a un espectáculo inédito:
sus soldados, todos plebeyos, se negaron a combatir bajo las
órdenes de los magistrados republicanos, todos patricios, y se
retiraron a un monte cercano, para unos el Monte Sacro y para
otros el Aventino. Allí hicieron saber de su descontento a los
patricios.
Historia Invasiones Bárbaras
Invasiones bárbaras, invasiones germánicas, época de las
invasiones o periodo de las grandes migraciones son distintas
denominaciones historiográficas para el periodo histórico
caracterizado por las migraciones masivas de pueblos denominados
bárbaros ("extranjeros", que no hablaban una lengua "civilizada"
como el latín o el griego) hacia el Imperio romano, que llegaron a
invadir grandes extensiones de este, ocupándolas violentamente o
llegando a acuerdos políticos, y que fueron la causa directa de la
caída del Imperio romano de Occidente (la deposición del último
emperador de Occidente se produjo en el 476, aunque su poder ya
no era más que una ficción jurídica).
Tuvieron lugar a lo largo de un ciclo histórico de larga duración,
entre los siglos IV y XVI, y afectaron a la práctica totalidad de
Europa y la cuenca del Mediterráneo, marcando la transición entre
la Edad Antigua y la Edad Media que se conoce con el nombre de
Antigüedad tardía.
Se distinguen varias fases en esas invasiones, correspondiendo el
protagonismo de las primeras a los pueblos germánicos (del siglo IV
al siglo VI), mientras que las últimas corresponden a los vikingos y
los magiares, así como a los árabes (protagonistas de la invasión
musulmana del siglo VII y VIII, que incorporó a su civilización la
ribera sur del Mediterráneo).
Historia Pueblos bárbaros
Todos los pueblos de la Antigüedad miraban con desdén a sus
vecinos. Los clásicos dieron el nombre de «bárbaros» a todos los
extranjeros de las regiones fronterizas con el Imperio romano, y con
los que lucharon, si bien se limita la consideración a los que,
ocupando en Europa las regiones al norte del imperio, invadieron
éste, apoderándose de su parte occidental. Atendiendo a su
condición etnolingüística, estos pueblos eran muy diferentes entre
sí, pudiendo distinguirse cuatro grupos culturales:
Pueblos de cultura irania: como los sármatas, entre el Danubio y el
Tisza, y los alanos, a orillas del mar Negro.
Pueblos de cultura germánica: como los godos, suevos, vándalos,
hérulos, anglos, sajones, jutos, francos, burgundios, longobardos y
otros.
A excepción del grupo turco-mongol, los otros tres eran
indoeuropeos, como los griegos y latinos.
Durante la decadencia del Imperio romano, fueron muchos los
pueblos bárbaros que, aprovechando las disidencias internas, se
aproximaron a sus fronteras y se establecieron en ellas,
presionando en forma permanente para entrar. Los bárbaros
lograron penetrar lentamente entre los siglos I y IV y establecerse
en el interior, hasta que, finalmente, empujados por otros pueblos,
lo hicieron en forma violenta.
Historia Los hunos
Los hunos eran un pueblo nómada procedente de la zona de
Mongolia, en el Asia Central, que empezó a emigrar hacia el oeste
en el siglo III, probablemente a causa de cambios climáticos. El
caudillo de esta confederación en su máximo apogeo fue Atila,
probablemente un guerrero ligado a la nobleza (Kan) de origen
túrquico.
Los caballos tenían una gran importancia para este pueblo,
habituado a combatir montados, utilizando como armamento lanzas
y arcos. Emigraron con sus familias y grandes rebaños de caballos
y otros animales domésticos en busca de nuevas tierras de pastos
donde instalarse.
Por su destreza y disciplina militar, nadie fue capaz de detenerlos y
desplazaron a todos los que encontraron a su paso. Provocaron así
una oleada de migraciones, ya que los pueblos huían antes de que
llegaran, para no enfrentarse con ellos.
Historia Los Germanos
Los pueblos germanos o germánicos son un histórico grupo
etnolingüístico de pueblos originarios del norte de Europa que se
identifican por el uso de las lenguas germánicas (un subgrupo de la
familia lingüística indoeuropea que se diversificaron a partir de una
lengua original —reconstruible como idioma protogermánico— en el
transcurso de la Edad de Hierro). En términos historiográficos son
tanto un grupo de entre los pueblos prerromanos (en las zonas
germanas al oeste del Rin —provincias de Germania Superior e
Inferior— en que se estableció una fuerte presencia del Imperio
romano y fueron romanizadas) como un grupo de pueblos bárbaros
(exteriores al limes del Imperio), situados al este del Rin y al norte
del Danubio (Germania Magna); precisamente el que protagonizó
las denominadas invasiones germánicas que provocaron la caída
del Imperio romano de Occidente al instalarse en amplias zonas de
éste: suevos, vándalos, godos (visigodos y ostrogodos), francos,
burgundios, turingios, alamanes, anglos, sajones, jutos, hérulos,
rugios, lombardos, etc. Los vikingos protagonizaron posteriormente
una nueva oleada expansiva desde Escandinavia (la zona originaria
de todo este grupo de pueblos), que afectó a las costas atlánticas
(normandos) y a las estepas rusas y Bizancio (varegos).
Historia Islamismo
Islam, religión monoteísta surgida en el siglo VII en la península
Arábiga a partir de las enseñanzas de Mahoma, llamado el Profeta.
En su acepción literal, la palabra árabe islam significa 'entregarse',
pero el Corán establece su sentido religioso, ‘sumisión’ a la voluntad
o a la ley de Dios. La persona que profesa y practica el islam es un
musulmán (en árabe muslime, 'el que se somete a Dios'). Según el
Corán, el islam es la religión universal y primordial. Incluso la propia
naturaleza es musulmana ya que obedece las leyes que Dios ha
establecido en ella. Para los seres humanos, que tienen libre
albedrío, la práctica del islam no implica obediencia sino la libre
aceptación de los mandatos divinos.
Historia Símbolo de Luna y Estrella
Es un símbolo que consiste en una Luna con una estrella (en
general, esta estrella no es tal, sino que se trata del planeta Venus)
junto a su lado cóncavo. En su forma moderna la estrella
usualmente tiene cinco puntas. La luna creciente o medialuna se
considera como un símbolo que representa al Islam, pero el
creciente y la estrella juntos son de principio tradicionales símbolos
de la identidad turca.
Historia El Corán
El Corán, la última revelación de Dios, es la fuente primordial de la
fe, y práctica de cada musulmán. El Corán trata todos los temas
que se relacionan con los seres humanos: sabiduría, doctrina,
adoración, transacciones, leyes, etc., pero su tema básico es la
relación entre Dios y sus criaturas. Al mismo tiempo provee líneas
de Guía y detalladas enseñanzas para lograr una sociedad justa,
una conducta humana correcta y un sistema económico equitativo.
El Corán se encuentra divido en 114 azoras, suras o capítulos; los
mismos no observan un orden cronológico, sino que aparecen
ordenados de mayor a menor, a excepción del primero, que es muy
corto y constituye la principal oración de los musulmanes. Y cada
azora se encuentra dividida en aleyas o versículos; en total los
versículos del Corán son 6.236 y consisten en presagios, milagros o
señales.
Historia Mahoma
Mahoma o Muhammad, como es conocido en el islam, nació hacia
el 570 d.C. Hijo de 'Abd Allah y de Amina. Huérfano de padre desde
muy niño, al morir su madre, cuando tenía seis años, fue a vivir con
su abuelo el patriarca 'Abd al-Muttalib y más tarde con su tío Abu
Talib. Desde los siete años fue pastor de ovejas y a los 24 entró al
servicio de una viuda rica, Jarichí o Jadiyá, con la que después se
casó. Mientras ella vivió fue su única mujer, después se casó con
nueve mujeres. De Jadicha tuvo, además de Fátima, de quien
proceden todos los Alidas, su descendiente, otras tres hijas y dos
varones
Hacia los cuarenta años (610) tuvo una crisis religiosa y se retiró a
meditar a una cueva en el monte Hira a las afueras de la ciudad. Allí
se le aparecía el ángel Gabriel y le revelaba el mensaje divino. Tres
años más tarde se reanudaron las revelaciones y se sintió llamado
a predicar al Dios único: ''Yo vi en sueños cómo un ángel Gabriel
hundía dentro de mi corazón un escrito. Cuando me desperté, creí
oír una voz que me saludaba como al enviado de Alá." Tras algunas
dudas, Mahoma se lanza a predicar. Se dirigió primero a los
habitantes de La Meca, diciéndoles: "Dios os juzgará, según
vuestras obras". Predicó la existencia de un solo Dios frente al
politeísmo árabe tradicional, la necesidad de ocuparse de los
desheredados, la resurrección tras la muerte, del juicio de Dios,
invitándoles a someterse a Él y a ayudar a los pobres, la
omnipotencia de Alá, el único Dios (al-Lah = el Dios); y se
consideraba heredero de la fe de Abraham. Su misión le creó
numerosos enemigos y persecuciones, pero eso no detuvo su
creciente influencia, el aumento de sus fieles ni el de su poder
político.
Historia Peregrinación
1 Qué es la peregrinación?
La peregrinación es hacer una visita la Kaaba, una construcción con
forma de cubo que se halla en La Meca, Arabia Saudita, y
representa el lugar sagrado y de peregrinación religiosa más
importante del Islam.
2 Cómo surgió la peregrinación?
La primera peregrinación a La Meca la realizó Mahoma con 1.400
de sus hombres en el año 628, con el objetivo de restablecer las
tradiciones religiosas del profeta Ibrahim (Abraham para los
cristianos), después de que la situación en esta ciudad hubiera
degenerado.
Historia 3 Cuál es su origen?
Según la tradición musulmana, hace 4.000 años Ibrahim recibió
instrucciones de viajar hacia Arabia con su segunda esposa, Hajira,
y su hijo Ismail, para escapar de los celos de su primera esposa
Sara. Ya allí, Alá le pidió al profeta que dejara a su mujer y su hijo
solos, con algo de comida y agua. Pero las subsistencias se
agotaron rápido y Hajira se vio obligada a escalar dos colinas,
conocidas como Safa y Marwa, para buscar ayuda, ya que ella y su
hijo estaban muriendo de hambre y sed.
Agotada, la mujer se desvaneció y pidió ayuda a Alá. Fue entonces
cuando, tras hundir su pie en la arena Ismail, brotó agua, salvando
la vida a ambos. Hajira y su hijo sobrevivieron vendiendo a los
nómadas que pasaban el agua del pozo, conocido como Zam Zam,
a cambio de alimentos, y fue así como los encontró Ibrahim. Alá le
pidió entones a éste que construyera un templo dedicado a él: una
pequeña estructura de piedra conocida como 'Kaaba' (cubo). Con el
paso de los siglos, La Meca se convirtió en una ciudad floreciente
pero se apartó de las enseñanzas del profeta, de ahí el viaje de
Mahoma y sus hombres
Historia 4 Por qué es tan importante la Hajj para los musulmanes?
La peregrinación a La Meca es uno de los cinco pilares del islam.
Todo musulmán adulto que pueda permitírselo, tanto económica
como físicamente, debería realizar al menos una vez en su vida
este viaje a la ciudad santa. Los otros cuatro pilares del islam son:
la profesión de la fe (shahadah), testificando que solo hay un Dios y
Mahoma es su profeta; el rezo (salat) cinco veces al día, amanecer,
mediodía, media tarde, ocaso y noche; el 'zakat', la donación anual
a los pobres y más desfavorecidos, que debería ser del 2,5 por
ciento de su riqueza; y el ayuno durante el mes sagrado del
Ramadán.
5 Cómo se debe hacer la peregrinación?
Ihram: Antes de comenzar la peregrinación propiamente dicha, el
fiel debe hacer una declaración de intención de que va a realizarlo y
cumplir con una serie de requisitos que demuestran su pureza:
debe vestir de riguroso blanco sin ningún tipo de ornamento (a esta
ropa se le llama también 'ihram'), no se puede usar colonia ni
aceites y el baño está permitido pero sin jabones con olores.
Además, no se podrán mantener relaciones conyugales, no se
podrán afeitar ni cortar las uñas, y las mujeres, aunque suelan llevar
la cabeza cubierta con el burka o el niqab.
Para hacer esta peregrinación hay que vestir la típica ropa del
peregrino que consiste en dos piezas de tela blanca sin costuras
que representan el haber dejado atrás todas las ataduras mudanas.
Historia 6 Qué deben hacer una vez que han llegado a La Meca?
Viaje a Mina y Arafat: Una vez completado el primer paso, los
peregrinos se trasladan a Mina el día 8 del mes de Dhul Hijjah. Una
vez aquí deberán esperar hasta el amanecer del día siguiente para
trasladarse hasta el valle de Arafat, una zona abierta a unos 20
kilómetros de La Meca, donde deberán arrepentirse de sus
pecados.
Los peregrinos se trasladan a Muzdalifa para pasar la noche, donde
deberán reunir entre 49 y 70 pequeñas piedras. A la mañana
siguiente regresan a Mina.
Lapidación del Diablo (Ramy al Jamarat): Este ritual, uno de los
más importantes, se produce el tercer día de la peregrinación y
consiste en el lanzamiento de siete piedras contra el mayor de los
tres pilares y que simboliza al diablo. Dado que este era uno de los
puntos más peligrosos de todo el proceso, en 2004 se optó por
cambiar los pilares por largos muros con una zona que recoge las
piedras a sus pies.
Historia Guerra Santa
El término empleado para "guerra santa" es Yihad (también puede
escribirse como Jihad o Chihad) que en realidad significa
"esfuerzo", pero esfuerzo en la vida de Alá o para la causa de Alá.
El mismo hace referencia tanto al esfuerzo físico como al moral o
espiritual, es decir a toda acción que el musulmán realice por y para
Dios como por ejemplo la plegaria, la lectura del Corán y, por
supuesto, la guerra santa.
Tenemos que aclarar que la guerra santa es considerada como un
deber colectivo de la comunidad islámica, es decir que esta tiene
que no solo mantener su religión sino también expandirla por los
medios que sean necesarios, en caso de que los demás pueblos no
quieran adoptar el Islam pacíficamente deben utilizar la espada. Sin
embargo la guerra santa no es una obligación individual. En otras
palabras: ningún musulmán está obligado a participar de la acción
militar. En este sentido es que la guerra santa no es un precepto y
por ello forma parte de los cinco pilares de la religión musulmana.
Es necesario aclarar que la guerra santa fue el medio que utilizaron
los musulmanes para expandir su religión, aunque en teoría la
guerra santa encierre dentro de sí una recta intención las
consecuencias y el uso político que se le ha dado es claramente
destructora.
Historia
Entre las razones empleadas para justificar el empleo de la guerra y
la fuerza militar por parte de los musulmanes para imponer su
dogma religioso podemos mencionar tres. En primer lugar: la
solidaridad. Los musulmanes se caracterizan por la solidaridad
mutua entre ellos y esto se hizo notar a la hora de formular las
normas que rijan a la comunidad musulmana, por lo tanto es esta
una de las razones que los lleva a compartir y dar a conocer la
supuesta verdad que sólo ellos tienen y a presentarle al que ellos
creen el Dios único.
En segundo lugar: la total dependencia de la soberanía divina. Entre
los principales puntos del dogma musulmán está la creencia en la
predestinación divina por lo cual el destino de las personas ya ha
sido predeterminado por Alá y el individuo no puede hacer nada en
contra de esto. Sin embargo una persona puede asegurarse el
perdón de los pecados y la entrada al paraíso si muere luchando
por la defensa de su religión y en este caso la guerra santa es el
método a seguir.
En tercer lugar: el Corán. El libro sagrado de los musulmanes no
obliga pero si anima a los fieles a luchar contra los enemigo para
defender la religión que se profesa. Especialmente son las aleyas
186 a la 190 y la 212 a la 215 las que hacen clara referencia a la
declaración de la guerra a los enemigos y al empleo de la acción
militar para expandir el culto de Alá y que la misma no debe
determinar hasta el mundo acepte y obedezca únicamente a Alá.
Historia
El Corán establece que la guerra santa se debe declarar a los
enemigos de la fe en Alá y no debe ser empleada por otros motivos
que no tengan que ver con la religión, porque Alá no acepta a los
que son agresores. También deja en claro la aplicación de la ley del
Talión, es decir que se debe reaccionar de la misma forma en que
los otros actuaron contra uno, lo que marca una gran diferencia con
el mensaje de amor al prójimo que divulgó Jesús.
La Guerra Santa es conveniente para los fieles por los beneficios y
recompensas que Alá ofrece a cambio y por eso debe de ser
llevada a cabo aunque a los hombres le desagrade tener que
pelear.
El Corán también establece que lo peor que puede hacerse es dejar
el Islam y cambiar de religión, y los que lo hacen no recibirán
recompensa alguna sino el castigo de Alá, mientras que los que
prevalecen hasta el fin de sus días entrarán al paraíso y recibirán
una recompensa por lo que han hecho en vida.
Historia La expansión árabe
El profeta Mahoma había logrado la unidad del pueblo árabe por
medio de la religión. Esta había sido impuesta por la fuerza y no por
la persuasión, de modo que cuando murió Mahoma en el 632 se
produce en la península una rebelión general. Pero los generales de
Mahoma, llenos de fe, actuaron sagazmente.
Abu Bécker fue el primer sucesor o califa del profeta y su primer
interés estuvo en lograr la unidad y la paz interior de Arabia para
luego poder poner su mirada en la expansión territorial, y por
supuesto del Islam, hacia la periferia.
Su sucesor Osmar conquistó Siria, Persia y Egipto. Nuevamente en
Persia y Bizancio entraba un conquistador, éste organizó el territorio
según el Corán y aprovechó la experiencia de ambos en el aspecto
administrativo y por eso muchos funcionarios fueron elegidos de
entre estas provincias.
Las conquistas se detuvieron por los problemas sucesorios que
comenzaron tras la muerte de Osmar. Otmar vio aparecer ante si
grupos que le eran hostiles, especialmente los que sostienen
acuerdos con los persas y que decían que los descendientes del
profeta tenían derecho a sucederle. Otman fue asesinado y se
levantó una guerra civil de la cual salió vencedor Ali, yerno de
Mahoma, pero después de esto no hubo paz en el califato. Ahora no
solo los diferentes grupos aspiraban al poder pues apareció un
gobernador de Siria llamado Moawiya quien derrotó a Ali en 661 y
así inauguró la dinastía Oméyade. Desde entonces la capital fue
Damasco y desde aquí se rigió el destino del califato hasta
mediados del siglo VIII.
Historia El Cristianismo
Cristianismo la religión fundada por Jesucristo, el Hijo de Dios
hecho hombre. La persona y las enseñanzas de Jesús son las
bases sobre las que se asienta la religión cristiana. Los cristianos
consideran a Jesucristo su Redentor y su Maestro: le reconocen
como su Dios y Señor y se adhieren a su doctrina.
En una hora precisa del tiempo y en lugar determinado de la tierra,
el Hijo de Dios se hizo hombre e irrumpió en la historia humana. El
lugar de nacimiento de Jesús fue Belén de Judá; la hora, cuando
reinaba en Judea Herodes el Grande y Quirino era gobernador de
Siria, bajo la autoridad suprema del emperador de Roma, César
Augusto (cfr. Mt II, 1; Le II, 1-2). La vida de Cristo entre los hombres
se prolongó hasta otro momento de la historia, bien preciso
también: la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo tuvieron
lugar en Jerusalén, a partir del día 14 del mes de Nisán del año 30
de la Era cristiana. Caifás desempeñaba el cargo de Sumo
Sacerdote, gobernaba Judea el procurador Poncio Pilato y reinaba
en Roma el emperador Tiberio.
Historia Quien fue Jesucristo?
Jesús de Nazaret, también conocido como Jesucristo o Cristo, es,
para algunas religiones como el catolicismo, el hijo de Dios que vino
al mundo a redimir a los hombres de sus pecados, por lo que fue
crucificado y resucitó al tercer día. Para la religión islámica, Jesús,
fue uno de los más importantes profetas. A partir de su nacimiento
es que se estableció un quiebre en el conteo de los años de la
historia en el calendario occidental, por lo tanto, vivió desde el año 0
hasta, aproximadamente, el año 33. El conocimiento actual que se
tiene de la vida de Jesucristo está plasmado en los cuatro
evangelios recogidos en la Biblia.
Según la tradición cristiano y los escritos bíblicos, Jesús nació en
Belén, pero junto a sus padres María y José, debió huir a Egipto
porque el rey Herodes lo buscaba para matarlo ya que vio en Él a
un posible rival. Cuando Jesús regresó a Nazaret, al sur de la
región de Galilea, fue bautizado por su primo Juan Bautista a orillas
del río Jordán. Durante la ceremonia se vio descender al Espíritu
Santo en forma de paloma y se escuchó la voz de Dios desde el
cielo.
Historia La Biblia
La Biblia es la fuente literaria de la religión Cristiana. Es la Palabra
de Dios inspirada e infalible; formada por 66 libros (39 en el AT y
27 en el NT), escrita por más de 40 autores diferentes, desde el
año 1500 A.C. hasta el año 100 D.C.; en tres continentes y en tres
idiomas: Hebreo, Arameo y Griego. Estos hombres escribieron
movidos por el Espíritu Santo (2 P 1:21). Escribieron, no con
palabras de humana sabiduría sino con palabras enseñadas por el
Espíritu Santo (1 Co 2:13).
La Biblia ha jugado un papel importante en la historia de la
civilización, especialmente en la Europa Occidental. Sus verdades
han formado a millones de personas, ayudando a forjar naciones
influyendo a sus legisladores. Ha sido mencionada en la literatura,
inspirado películas y ha sido objeto de intenso debate. Es el mejor
libro vendido en el mundo.
Historia Por qué vino Jesús a la Tierra?
Dios envió a su Hijo a la Tierra. Para ello, transfirió su vida a la
matriz de María, una joven virgen judía. Así pues, Jesús no tuvo un
padre humano (Lucas 1:30-35). Él vino a la Tierra con tres
objetivos: 1) enseñar la verdad acerca de Dios, 2) enseñarnos con
su ejemplo a hacer la voluntad de Dios, incluso ante las dificultades,
y 3) dar su vida perfecta como “rescate”.
Historia
Cuáles fueron sus discípulos?
Simón
Andrés
Jacob
Juan
Felipe
Bartolomé
Tomas
Mateo
Santiago
Judas Tadeo
Judas Iscariote
Jacobo
Historia
Crucifixión de Jesús
La crucifixión de Jesús es un hecho narrado en los evangelios, que
relata la muerte de Cristo en el Gólgota de acuerdo con la fe
cristiana. Jesús, a quien los cristianos consideran el Hijo de Dios y
el Mesías, según la tradición fue arrestado, juzgado por el Sanedrín
de Jerusalén y sentenciado por el procurador Pilato a ser flagelado
y, finalmente, crucificado. En conjunto estos acontecimientos son
conocidos como "la pasión". El sufrimiento de Jesús y su muerte
representan los aspectos centrales de la teología cristiana,
incluyendo las doctrinas de la salvación y la expiación.
Los cristianos han entendido tradicionalmente la muerte de Jesús
en la cruz como una muerte en sacrificio expiatorio. La mayoría de
los cristianos proclaman este sacrificio a través del pan y el vino de
la Eucaristía, como un recuerdo de la Última Cena, y muchos
también conmemoran el evento el Viernes Santo de cada año.
Historia
Resurrección de Jesús
La resurrección de Jesús es un acontecimiento evangélico y un
tema muy representado en el arte cristiano, dentro del ciclo de la
Pasión. En la literatura cristiana Jesús es, por antonomasia, "el
Resucitado".
Según el Nuevo Testamento, ocurrió al tercer día de que Jesús
fuera crucificado, muerto y sepultado en una tumba. El momento
preciso de la resurrección no se describe, ni aparece como
presenciado por nadie (ni siquiera por los soldados que custodiaban
el lugar); sí su consecuencia: las miróforas1 (tres Marías o santas
mujeres) encuentran la tumba vacía2 (en uno de los evangelios, el
de Mateo, en medio de un estruendo causado por la llegada de un
ángel -en los demás evangelios también aparecen ángeles, aunque
en otra actitud-). A partir de ese momento se mencionan varias
apariciones de Jesús resucitado3 en diversas ocasiones, tanto a
María Magdalena (Noli me tangere) como a los apóstoles (Tomás,
que había mostrado su incredulidad,4 es invitado por el propio
Jesucristo a meter la mano en la llaga del costado)5 6 y a otros
discípulos (a los discípulos de Emaús y a un grupo de más de
quinientos "hermanos").7 6
La resurrección de Jesucristo se celebra en el calendario cristiano
con la festividad del domingo de pascua o de resurrección. El
domingo de resurrección se denomina también en los Συναξάριον
synaxarion y calendarios litúrgicos de la iglesia ortodoxa "domingo
de las miróforas con el noble José.