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Aspiraciones, expectativas, dificultades, xitosy fracasosenlos estudios superiores.
Diagnstico socioeducativo de la juventud indgena en tornoal acceso, permanencia, finalizacinde la formacin superiory empleabilidad.
Vinculacionesel movimiento indgena, tanto su participacincomo su inclusinen los programas de gestin que poseen las
organizaciones indgenas. Promover el desarrollo educativo de jvenes con identidad
en reas claves para la Agenda Indgena y que puedancontribuir a la formulacin/ implementacin de polticas
pblicas.
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Cuantitativacomo cualitativa, participativae intercultural. Revisin bibliogrfica.
Nueveregiones del pas:Lima, Junn, Loreto, Ucayali,
Ayacucho, Apurmac, Huancavelica,
Cusco y Puno.
Mapeo deorganizaciones indgenas, organizaciones de jvenes
indgenas y los principales centros de formacin superiorexistentes. Encuestasocioeducativaa 481 jvenes. En zonas urbanas.a) jvenes que se encontraban cursando;
b) jvenes que haban abandonado;
c) jvenes que haban finalizado sus estudios exitosamente.
Entrevistasa docentes, autoridades acadmicas, funcionarios pblicosy lderes de organizaciones indgenas
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Identidadde la juventudLa juventud y su vinculacin
con las organizacionesindgenas
Las expectativasde losjvenesLa oferta educativaAlgunas reflexiones
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indgenas50%
mestizos24%
campesinos
8%
criollo2% otros
8% no sabe8%
Fuente: CHIRAPAQ, 2014
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Muchos jvenes se autodefinieron como mestizos, aun cuando sus padresfueron identificados ambos como indgenas, como campesinos, o uno
indgena y el otro campesino. Esto se puede ver en Puno, Cuscoy Apurmac.
Fuente: CHIRAPAQ, 2014
indgena mestizo campesino criollo otros no sabe
Loreto 88,13% 10,17% 1,70% - - -
Ucayali 93,24% 6,76% - - - -
Junn 40,54% 29,73% 6,76% 2,70% 9,46% 10,81%
Huancavelica 66,67% 33,33% - - - -Apurmac 8,70% 26,08% 17,39% 4,35% 43,48% -
Cusco 6,45% 25,81% 24,18% 3,25% 14,51% 25,80%
Puno 35% 55% 6,67% 3,33%
Lima 55% 28,33% - 5% 5% 6,67%
Ayacucho 55% 10% 17,5% - 2,5% 15%
Identidad delos jvenes
en relacin al
total de la
muestra
239 jvenes=
49,69%
117 jvenes=
24,32%
40 jvenes=
8,32%
9 jvenes=
1,87%
40 jvenes=
8,32
36 jvenes=
7,48%
La Identidad de los y las jvenes por departamentos
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ashninka 6%awajn 5%
aimara 7%
cocama
1%
kichwa1%
matss1%
nomatsigenga
1%quechua
36%
shawi1%
shipibo
16%yanesha1%
dospueblos
1%
otros3%
ninguno20%
El 80% de los jvenes se identific con un puebloindgena (49% indgenas; 14% mestizos; 8%campesinos)
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El 67%de los y las jvenes afirm que su lengua materna era una lengua
originaria, mientras que el 33%, expres tener el castellano como primeralengua.
El 56%reconoci entenderuna lengua originaria y hablarla con muchadificultad.
El 30% conoce una lengua extranjera.
Cuadro N 13: Lengua materna e identidad de los y las jvenes
Lengua Materna (L1)
Identidad castellano lengua originaria
Indgena 15,72% 66,46%
Mestizo 40,88% 15,84%Campesino 8,20% 8,70%
Criollo 5% 0,31%
Otro 8,20% 2,17%
No responde 22% 6,52%
Total 33% 67%
Fuente: Cuadro de elaboracin propia
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Grfico N12: Participacin de los y las jvenes por tipos de organizaciones
Fuente: Grfico de elaboracin propia
Organizaciones
nacionales y
regionales
12%
Asociasiones
comunales
4%
Organizaciones
juveniles
20%
No participan
64%
Slo el 36% participa en un organizacin
El 65% formara parte de una organizacin indgenaterminados sus estudios superiores.
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Los que estn solos, que hanllegado por sus propios medios yrecursos tienen una mirada msindividualista y el inters porestudiar est en formar unaempresa y ganar dinero.
30%
20%
50%
solidarios o comunitarios personales de superacin
mejorar su vida,
conseguir un trabajo
remunerado y tener una
mejor preparacin;
tener una vida mucho
mejor que la de sus
padres.
Ayudar a su familia, a su
comunidad y a su pueblo;
Volver a su comunidad paraimpulsar su desarrollo:
(jvenes estn vinculados conuna organizacin indgena debase o juvenil y que hanaccedido a la universidad oinstitutos por alguna de lasexperiencias dirigidas a pueblosindgenas)
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Universidades nacionales: Preparacin, estudios en academias
para nivelarse y aprobar un examen de admisin. Tienen msoportunidades de ingresar a carreras humansticas y tcnicas.
Los centros de formacin que dan cupos a los estudiantes pormodalidad indgena o violencia poltica; estos centros
difcilmente dan vacantes en carreras de las ciencias llamadasduras, economa, derecho y medicina.
Si no logran acceder a una universidad pblica, optan por lasuniversidades o institutos privados.
Programas especiales con planes de estudios diversificados,programas de tutoras, cursos propeduticos y articulacin conlas comunidades de origen.
Universidades interculturales.
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Universidad/ Instituto Superior Regin Carreras Fecha de creacin
Instituto Superior de Educacin
Pblico LoretoPrograma
FORMABIAP
Iquitos Educacin Primaria Intercultural Bilinge Resolucin Ministerial N
364-88-ED (1988) y
ratificado mediante
Resolucin Directoral
Regional N 002808-2010-
GRL-DREL-D del 19 de mayo
de 2010
Universidad Nacional
Intercultural de la Amazona
Ucayali Educacin Inicial
Educacin Primaria
Ingeniera AgroindustrialIngeniera Agroforestal Acucola
Ley N 27250 en el ao
2000. Resolucin N 228-
2003- CONAFU, otorga elfuncionamiento provisional
UNMSM Programa
Descentralizado
Junn Educacin Primaria Intercultural Bilinge 2006
Universidad Nacional
Intercultural de la Selva Central
Juan Santos Atahualpa
Junn Educacin Intercultural Bilinge
Ingeniera Ambiental
Ingeniera Civil
Creada con Ley N 29616 (17
de noviembre de 2010)
Universidad NacionalIntercultural de Quillabamba
Cusco Agronoma TropicalIngeniera de Industria Alimentaria
Ecoturismo
Creada con Ley N 29620 (17de noviembre de 2010)
Universidad Nacional
Intercultural Fabiola Salazar
Legua de Bagua
Amazonas Ingeniera Agrcola
Ingeniera Civil
Zootecnia
Biotecnologa
Negocios Globales
Creado con Ley N 29614 (12
de noviembre de 2010)
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Estudiar es costoso (financiero, adaptacin), pero tambin se necesitatener una muy buena base acadmica para poder acceder a estudiossuperiores.
Educacin secundaria no brinda los elementos necesarios para accederdirectamente a la universidad. Los jvenes deben invertir uno o ms aospreparndose solos o en las academias preuniversitarias. Se presentandos, tres veces o ms al examen de admisin y, al no poder ingresar, se
frustran. Muchos optan por ingresar a institutos o universidades particulares. La educacin bsica en las reas rurales e indgenas presenta muchas ms
carencias: no se alcanzan los conocimientos bsicos en matemtica,lengua, ciencias, historia y no hay una buena comprensin de textos.
Mundo completamente diferente al suyo, solos, con una autoestimabaja, con mucha inseguridad y un manejo poco fluido del castellano.
Planes de estudio no tienen pertinencia lingstica y cultural, noresponden a las necesidades de los jvenes, ni de las regiones; no valoranlos conocimientos propios y hay ausencia de prcticas interculturales.
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Sobre edad: Hay jvenes con 28-30 aos que an no terminan losestudios superiores. Dificultades para conseguir empleo y competiren igualdad de condiciones en el campo laboral.
Se invierten entre 5, 6, 7 hasta 15 aos, para culminar estudiosuniversitarios; entre 3 y 4 aos en las carreras tcnicas; entre 5 y 6aos en las pedaggicas y academias.
Slo el 50% obtuvo el ttulo. Es obtenido desde meses de haberterminado con estudios, al ao, a los 4 aos y hasta despus de 14.
Causas de la no titulacin, el 60% seal la falta de tiempo y lafalta de dinero; el 30%argumenta que los trmitespara laobtencin del ttulo son muy largos y engorrosos, y que hay falta degestin o desinters por parte de las autoridades o porque lainstitucin es reciente; y el 10%menciona que el problema est en
el tiempo y dinero que se necesita para realizar la tesis o completarlas prcticas.
Slo un 10% de los egresados no posea trabajo. El 70% tena untrabajo vinculado con su profesin y el 20% restante estabatrabajando en algo que no se relaciona con lo que estudi.
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0 5 10 15 20 25 30 35
Administracin de empresas
Agronoma
Agropecuaria
Antropologa Social
Arte
Ciencias de la Comunicacin
Computacin e informtica
Contabilidad
Tecnologa del vestido
Derecho
EducacinGua de Turismo
Ingeniera Agroindustrial
Lingstica
Mecnica automotrz
Obstetricia
Psicologa
Tcnico en Construccin civil
Trabajo social
Varones
Mujeres
Carreras seleccionadas por lo egresados indgenas
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No existe una poltica en educacin superior para pueblosindgenas.
La formacin que brindan las universidades nacionales noresponde a las necesidades de los pueblos indgenas, enparticular, pero tampoco a las caractersticas
socioeconmicas de las regiones. Para que los jvenes accedan a la educacin superior y se
garantice su formacin con pertinencia y calidad se hancreado programas especiales indgenas. Esta no es la
mejor solucin, pero la situacin as lo exige. Surgen para dar respuesta y enfrentar los bajos ndices
registrados en el rendimiento acadmico de losestudiantes, los problemas de deserciny el poco acceso
a la educacin superior.
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Hablar la lengua materna, reconocerse como indgenay comomiembro de un pueblo originario, y tener el aval de unaorganizacinson requisitospara los jvenes para poderacceder a estos programas especiales.
Lajuventud amaznica no presenta dudas y se autodefineabiertamente como indgena y se adscribe a un pueblooriginario y habla, en su gran mayora, su lengua materna.Adems, estn vinculados con organizaciones de base y hanformado organizaciones juveniles vinculadas a la educacin
superior. La situacin de lajuventud andina es ms compleja.
Dificultades y dudas al momento de auto definirse comoindgenas.
stos asumen, con un mayor porcentaje, la identidad demestizos.
La categora de ser campesino tambin les trae problemasporque muchos de ellos ya no viven en reas rurales.
Ausencia de vnculos con organizaciones de base y no hablan lalengua.
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Existe la necesidad que la educacin superior tengauna mayor aperturahacia la incorporacin de la
diversidad y otras formas de conocimientos en losplanes de estudio.
Se debe dar un cambio profundo en las instituciones
y un cambio de actitudverdaderamente interculturalde profesores, autoridades y funcionarios pblicos.
Las organizaciones indgenas deben cambiar deactitud, incluir a la juventud en sus programas, darles
un espacio y luchar por participar en las institucionesde la educacin superior defendiendo el perfil deprofesional indgena que se quiere tener.
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Responder a la pregunta qu tipo de profesionalesnecesita el movimiento indgena implica pensar enuniversidades interculturales, abiertas, amigables,
asequibles, que respeten, reconozcan e incluyan ladiversidad de conocimientos, ideologas ypensamientos.
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