Formación de Recursos Humanos en Salud Indígena

“Ellos [los indios] tiene razón al exigir ciertas cosas. Pero son tan imprudentes como los niños. Hay que cuidarlos para que no pidan lo que no les conviene. !Ejidos! Los indios no trabajan si la punta del chicote no les escuece el lomo. !Escuela! Para aprender a leer ¿a leer qué?Para aprender español. Ningún ladino que se respete condescenderá hablar español con un indio.

(Rosario Castellanos; Balún Canán)-

Igualdad en la Diversidad

• La escasa o nula formación del trabajador de la salud, lo enfrenta a la complejidad de la Multiculturalidad y la Diversidad

• Esta realidad, se acuña a través de todo el sistema educativo estatal y en las escuelas de enseñanza superior dedicadas a profesionales de la salud.

Fundamentación (1)

• Frente a la necesidad básica de salud, no basta ampliar la cobertura, sino tambien la calidad y calidez de la atención⇒Lo cual requiere resolver la desigualdad económica⇒ La diferencia cultural como elemento enriquecedor, no problema⇒ Para la construcción de un modelo incluyente intercultural⇐ Ésta, es una posición filosófica política pluralista.

Fundamentación (2)

• Tal fundamentación pluralista permite proponer normas éticas y de convivencia política, instrumentos que garanticen la justicia social para toda persona o pueblo, respetando su diferencia e identidad, autonomía, recursos materiales e intangible, incluyendo su acceso y control también a los adelantos científicos y tecnológicos.

(Olivé, L).

LA MUERTE POR TRISTEZA" el cuerpo de la joven viuda, fue bañado, se le vistió con prendas limpias, se tejieron sus trenzas con listones nuevos.Se le cubrió con petates, ya tendida en el piso de tierra de su choza, se colocó a cada lado de su cabeza un refresco de distinto color,

RACISMOIdeología que se manifiesta en prejuicios o en múltiples y sutiles expresiones de rechazo y en forma de humillación, de discriminación, explotación y condiciones de desventaja, en discursos que niegan la diversidad étnica y en acciones de violencia o represión.

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RACISMO

En América Latina, ausencia de instrumentos jurídicos nacionales que condenen y penalicen actos racistas que se manifiestan en la vida cotidiana e institucional. A pesar de que varios de los países han ratificado los instrumentos internacionales.

RACISMO

• Difusión por familia, escuela, iglesia, organizaciones políticas, instituciones gubernamentales y no gubernamentales, en los servicios de salud,

• Instrumento de dominación.• Se oculta bajo el discurso de

una nación homogénea• Impide la comunicación, la

construcción de una identidad y de un proyecto nacional.

DISCRIMINACIÓN

• Expresión más o menos distanciada de las representaciones y percepciones del Otro.

• Basada en imágenes y valoraciones negativas,que dependen de la naturaleza que se establece con los Otros

INDIFERENCIA

“Fascinados por la condición caleidoscópica de lo real, (los teóricos posmodernos) no solo no atinan a tomar una decisión, a elegir un destino, a construir un nuevo gran relato, una nueva (esperanza) sino que tampoco lo creen necesario”

José Pablo Frienmann

LEVANTAMIENTO EZLN

“Las matanzas de indígenas no existirían, sino hubiera alguien dispuesto a contarlas”.

M.Vásquez Montalbán

REPRESIÓN MILITAR

• La incursión militar llegópronta y expedita, como no lo ha sido nunca la incursión de los servicios de salud.

• Se instalaron retenes, campamentos, helipuertos, comedores, canchas deportivas, dormitorios, consultorios...para el bienestar de las tropas y el control de los “alzados”....

SOLUCIÓN PACÍFICA DE CONFLICTOS

Acciones por la paz y búsqueda de la justicia social a través de la religiosidad y la defensoría de los Derechos Humanos

ADECUACIONES A LA CULTURA LOCAL

• INTERCULTURALIDAD HOSPITALARIA EN CHIAPAS.

FORMACIÓN DE PROMOTORES INDÍGENAS

DE SALUD

• Respeto a la Autonomía y el Derecho a la Diversidad.

• Territorio Zapatista

FORMACIÓN DE PROMOTORES INDÍGENAS

DE SALUD

• Mandar obedeciendo

SENSIBILIZACIÓN A PERSONAL DE SALUD EN ZONAS INDÍGENAS

• Cursos en 5 estados de la República Mexicana

• Tres días de duración, dirigido a directivos de la Secretaría de Salud

• Talleres de capacitación (2) a multiplicadores,

Trabajo a nivel nacional e internacional

• Huehuetla, Puebla, hospital en zona indígena

• Panamá, Ailigandí(Kuna Yala) a personal de hospital y terapeutas tradicionales

Actividades encaminadas hacia la comprensión e integración de los elementos socioculturales que intervienen en el terreno de la salud de las poblaciones, principalmente indígenas.

El modelo biomédico, por ser inaccesible a las poblaciones indígenas y marginales urbanas, se encuentra limitado para actuar ante las situaciones actuales de aislamiento, pobreza, discriminación, además de que son pueblos portadores de una cultura diferente.

Ante un modelo biomédico excluyente, queremos contribuir con nuestras experiencias interculturales en pueblos amerindios.

Partimos de una visión integradora de los aspectos sociales, culturales, psicológicos y biológicos que están involucrados en la salud de las poblaciones.

Visión integradora e incluyente que nos permite acercarnos más a la realidad de la salud de los nuestros pueblos indígenas y marginales urbanos.

Conocer cuantitativa y cualitativamente los problemas de salud, y ser creativos para actuar en las posibles soluciones.

Tanto las poblaciones como los profesionales de la salud debemos ser aliados para enfrentar los problemas.

Toda acción de salud con las poblaciones en general y particularmente con las poblaciones indígenas debe llevar implícita y explícitamente una actitud ética

El respeto al “otro” (paciente, curandero, personal del salud) es una condición obligatoria en la práctica médica intercultural.

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San JosSan Joséé de Costa Rica, 1992de Costa Rica, 1992