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Meio Ambiente
&
Sociedade
Modulo V:
Fundamentos Filosóficos da Questão Ambiental.
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A questão ecológica é igual à preocupação com os problemas
ambientais?
Equivale a um desconforto social ou é apenas uma moda
passageira?
É chic “ser” ou “pensar” verde?
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Será que esta tal questão ambiental poderia ser um
recurso ideológico com objetivo de substituir algumas questões
mais objetivas?
Questões como globalização, pobreza, exploração, conflitos
de classe etc.?
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A questão ecológica seria apenas o somatório dos problemas
ambientais?
Como desmatamento das florestas tropicais, poluição,
super-exploração dos estoques pesqueiros, destruição de habitat,
extinção de espécies etc.
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A questão ecológica apresenta – de certa
forma – o pano de fundo de um sistema social de
produção e consumo que se revela
insustentável?
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A importância da questão ambiental tem assumido diferentes facetas nos últimos 30
anos.
Há, na verdade, crises ambientais por todo o mundo, que revelam mais ou menos intensidade no desequilíbrio
entre a sociedade e o ambiente.
Algumas civilizações, inclusive, desapareceram por questões
ambientais.
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Há, entretanto, crises locais e regionais influenciadas pela crise
global.
Por exemplo, a diminuição de pescado em determinadas áreas por influência do aquecimento global e
perturbações climáticas.
Chuvas ácidas, diminuição e contaminação da água, desertificação.
Camada de ozônio, e por aí vai.
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Mecanismos mais ou menos traumáticos serão
invocados numa nova ordem e relação com o
ambiente.
O que se quer dizer com isto?
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Verdadeiramente os problemas ambientais não ameaçam todo mundo da mesma forma.
Populações periféricas e socialmente vulneráveis já sofrem as conseqüências,
seja pela ausência de tecnologia e recursos.
Por outra vertente acabam deslocadas para cada vez mais distante de uma inserção
equilibrada das benesses modernas.
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Pobres e marginalizados são os que mais sofrem com parte dos problemas ambientais, aos
quais geralmente não deram causa, tais como o
esgotamento do solo e escassez das águas.
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Reconhecidamente, o sistema capitalista, a partir da Revolução Industrial, é o
sistema social a que se pode atribuir boa parte da responsabilidade pelos
problemas ambientais na modernidade.
Mas é possível dizer que o problema ambiental não se resume a apenas uma
questão de sistema, mas do pensar e agir do ser humano.
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Será possível uma nova ordem social?
Os eventos de Nova York têm demonstrado uma reação até então inédita, especialmente quando se considera o maior
capitalismo existente.
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Neste sentido vamos fazer uma leitura do discurso proferido aos
manifestantes em Wall Street (Nova York), pelo filósofo
esloveno Zizek, que adverte sobre desafios que virão após a catarse política das ocupações em Wall
Street.
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Discurso de Zizek
“Não se apaixonem por si mesmos, nem pelo momento agradável que
estamos tendo aqui. Carnavais custam muito pouco – o verdadeiro
teste de seu valor é o que permanece no dia seguinte, ou a maneira como nossa vida normal e cotidiana será
modificada.
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Discurso de Zizek
Apaixone-se pelo trabalho duro e paciente – somos o início, não o fim. Nossa
mensagem básica é: o tabu já foi rompido, não vivemos no melhor mundo possível,
temos a permissão e a obrigação de pensar em alternativas. Há um longo
caminho pela frente, e em pouco tempo teremos de enfrentar questões realmente difíceis – questões não sobre aquilo que
não queremos, mas sobre aquilo que queremos.
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Discurso de Zizek
Qual organização social pode substituir o
capitalismo vigente? De quais tipos de líderes nós
precisamos? As alternativas do século XX obviamente
não servem.
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Discurso de Zizek
Então não culpe o povo e suas atitudes: o problema não é a
corrupção ou a ganância, mas o sistema que nos incita a sermos
corruptos. A solução não é o lema “Main Street, not Wall Street”, mas
sim mudar o sistema em que a Main Street não funciona sem o Wall
Street.
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Discurso de Zizek
Tenham cuidado não só com os inimigos, mas também com falsos amigos que fingem nos apoiar e já
fazem de tudo para diluir nosso protesto. Da mesma maneira que
compramos café sem cafeína, cerveja sem álcool e sorvete sem gordura, eles tentarão transformar isto aqui em um
protesto moral inofensivo.
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Discurso de Zizek
Mas a razão de estarmos reunidos é o fato de já termos tido o bastante de
um mundo onde reciclar latas de Coca-Cola, dar alguns dólares para a caridade ou comprar um cappuccino da Starbucks que tem 1% da renda
revertida para problemas do Terceiro Mundo é o suficiente para nos fazer
sentir bem.
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Discurso de Zizek
Depois de terceirizar o trabalho, depois de terceirizar a tortura, depois
que as agências matrimoniais começaram a terceirizar até nossos
encontros, é que percebemos que, há muito tempo, também permitimos que nossos engajamentos políticos sejam
terceirizados – mas agora nós os queremos de volta.
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Discurso de Zizek
Dirão que somos “não americanos”. Mas quando fundamentalistas conservadores nos disserem que os Estados Unidos são uma nação cristã, lembrem-se do que é o
Cristianismo: o Espírito Santo, a comunidade livre e igualitária de fiéis unidos pelo amor. Nós, aqui, somos o
Espírito Santo, enquanto em Wall Street eles são pagãos que adoram falsos
ídolos.
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Discurso de Zizek
Dirão que somos violentos, que nossa linguagem é violenta, referindo-se à ocupação e assim por diante. Sim, somos violentos, mas somente no
mesmo sentido em que Mahatma Gandhi foi violento. Somos violentos porque queremos dar um basta no modo como as coisas andam – mas
o que significa essa violência puramente simbólica quando comparada à violência
necessária para sustentar o funcionamento constante do sistema capitalista global?
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Discurso de Zizek
Seremos chamados de perdedores – mas os
verdadeiros perdedores não estariam lá em Wall Street, os que se safaram com a ajuda de centenas de bilhões do
nosso dinheiro?
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Discurso de Zizek
Vocês são chamados de socialistas, mas nos Estados Unidos já existe o
socialismo para os ricos. Eles dirão que vocês não respeitam a propriedade
privada, mas as especulações de Wall Street que levaram à queda de 2008
foram mais responsáveis pela extinção de propriedades privadas obtidas a duras
penas do que se estivéssemos destruindo-as agora, dia e noite – pense
nas centenas de casas hipotecadas…
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Discurso de Zizek
Nós não somos comunistas, se o comunismo significa o sistema que merecidamente entrou em colapso em 1990 – e lembrem-se de que os
comunistas que ainda detêm o poder atualmente governam o mais
implacável dos capitalismos (na China).
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Discurso de Zizek
O sucesso do capitalismo chinês liderado pelo comunismo é um sinal
abominável de que o casamento entre o capitalismo e a democracia
está próximo do divórcio. Nós somos comunistas em um sentido apenas: nós nos importamos com os bens
comuns – os da natureza, do conhecimento – que estão ameaçados pelo sistema.
![Page 27: FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS Bacharelado em Humanidades Meio Ambiente & Sociedade - Prof. Dr. Evandro Sathler Meio Ambiente &Sociedade Modulo V: Fundamentos](https://reader037.vdocuments.mx/reader037/viewer/2022110305/552fc13d497959413d8ddacb/html5/thumbnails/27.jpg)
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Discurso de Zizek
Eles dirão que vocês estão sonhando, mas os verdadeiros sonhadores são os
que pensam que as coisas podem continuar sendo o que são por um
tempo indefinido, assim como ocorre com as mudanças cosméticas. Nós não estamos sonhando; nós acordamos de um sonho que está se transformando
em pesadelo.
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Discurso de Zizek
Não estamos destruindo nada; somos apenas testemunhas de como o sistema
está gradualmente destruindo a si próprio. Todos nós conhecemos a cena clássica dos desenhos animados: o gato chega à
beira do precipício e continua caminhando, ignorando o fato de que não há chão sob suas patas; ele só começa a cair quando
olha para baixo e vê o abismo. O que estamos fazendo é simplesmente levar os que estão no poder a olhar para baixo…
![Page 29: FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS Bacharelado em Humanidades Meio Ambiente & Sociedade - Prof. Dr. Evandro Sathler Meio Ambiente &Sociedade Modulo V: Fundamentos](https://reader037.vdocuments.mx/reader037/viewer/2022110305/552fc13d497959413d8ddacb/html5/thumbnails/29.jpg)
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Discurso de Zizek
Então, a mudança é realmente possível? Hoje, o possível e o impossível são dispostos de maneira estranha. Nos
domínios da liberdade pessoal e da tecnologia científica, o impossível está se tornando cada vez mais possível (ou
pelo menos é o que nos dizem): “nada é impossível”, podemos ter sexo em suas mais perversas variações; arquivos inteiros de músicas, filmes e seriados de TV
estão disponíveis para download; a viagem espacial está à venda para quem tiver dinheiro; podemos melhorar nossas
habilidades físicas e psíquicas por meio de intervenções no genoma, e até mesmo realizar o sonho tecnognóstico de atingir a imortalidade transformando nossa identidade
em um programa de computador.
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Discurso de Zizek
Por outro lado, no domínio das relações econômicas e sociais, somos
bombardeados o tempo todo por um discurso do “você não pode” se envolver
em atos políticos coletivos (que necessariamente terminam no terror
totalitário), ou aderir ao antigo Estado de bem-estar social (ele nos transforma em
não competitivos e leva à crise econômica), ou se isolar do mercado global etc.
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Discurso de Zizek
Quando medidas de austeridade são impostas, dizem-nos repetidas vezes que se trata apenas do que tem de ser feito.
Quem sabe não chegou a hora de inverter as coordenadas do que é possível e
impossível? Quem sabe não podemos ter mais solidariedade e assistência médica, já
que não somos imortais?
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Discurso de Zizek
Em meados de abril de 2011, a mídia revelou que o governo chinês havia
proibido a exibição, em cinemas e na TV, de filmes que falassem de viagens no tempo e histórias paralelas, argumentando que elas trazem frivolidade para questões históricas sérias – até mesmo a fuga fictícia para uma
realidade alternativa é considerada perigosa demais.
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Discurso de Zizek
Nós, do mundo Ocidental liberal, não precisamos de uma proibição tão explícita: a ideologia exerce poder material suficiente para evitar que narrativas históricas alternativas
sejam interpretadas com o mínimo de seriedade. Para nós é fácil imaginar o
fim do mundo – vide os inúmeros filmes apocalípticos –, mas não o fim
do capitalismo.
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Discurso de Zizek
Em uma velha piada da antiga República Democrática Alemã, um trabalhador alemão consegue um emprego na Sibéria; sabendo que todas as suas correspondências serão
lidas pelos censores, ele diz para os amigos: “Vamos combinar um código: se vocês receberem uma carta minha escrita com tinta azul, ela é verdadeira; se a tinta
for vermelha, é falsa”.
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Discurso de Zizek
Depois de um mês, os amigos receberam a primeira carta, escrita em azul: “Tudo é
uma maravilha por aqui: os estoques estão cheios, a comida é abundante, os
apartamentos são amplos e aquecidos, os cinemas exibem filmes ocidentais, há
mulheres lindas prontas para um romance – a única coisa que não temos é tinta
vermelha.”
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Discurso de Zizek
E essa situação, não é a mesma que vivemos até hoje? Temos toda a
liberdade que desejamos – a única coisa que falta é a “tinta vermelha”: nós nos “sentimos livres” porque somos desprovidos da linguagem
para articular nossa falta de liberdade.
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Discurso de Zizek
O que a falta de tinta vermelha significa é que, hoje, todos os principais termos que usamos para designar o conflito atual –
“guerra ao terror”, “democracia e liberdade”, “direitos humanos” etc. etc. – são termos falsos que mistificam nossa
percepção da situação em vez de permitir que pensemos nela. Você, que está aqui presente, está dando a todos nós tinta
vermelha”.
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MOVIMENTO AMBIENTALISTA
O ambientalismo, movimento ecológico ou movimento verde é o termo utilizado por
diferentes correntes do pensamento ou de um movimento social, cujo objeto é a
defesa do meio ambiente.
A Principal preocupação do movimento é a proteção do ambiente nas suas mais
variadas formas.
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O ambientalismo também lança um olhar sobre as atitudes e comportamentos, tanto do
indivíduo como da sociedade como um todo, em relação ao
ambiente, objetivando a diminuição ou controle de determinados problemas.
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Sendo o ambientalismo considerado um movimento social, englobam-se
nele várias instituições, agências, ong, partidos políticos, independentemente
uns dos outros.
A atenção, contudo, está voltada à defesa do meio ambiente através de
manifestações sociais, projetos e políticas.
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
Algumas datas, eventos e acontecimentos de destaque
1503 - Fernão de Noronha inicia comercialização do pau-brasil. Hoje, sobraram apenas 5% da mata existente;
1808 - Criação do Jardim Botânico no Rio de Janeiro;
1849 - Henry Wallace Bates percorreu a Amazônia e recolheu 8 mil espécie de plantas e animais. Na Inglaterra isto colaborou com os estudos de Darwin;
1850 - Lei 601 de Dom Pedro II proibindo a exploração florestal nas terras descobertas. A lei foi ignorada, continuando o desmatamento para implantação da monocultura de café;
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1859 - Charles Darwin lança seu livro "A origem das espécies" todas as coisas vivas são produtos do meio ambiente;
1869 - Ernst Haeckel biólogo alemão propõe o vocabulário "Ecologia" para os estudos das relações entre espécies e o seu meio ambiente;
1872 - Criação do primeiro parque nacional do mundo “Yellowstone”, USA;
1875 - Encerra-se o ciclo econômico do pau-brasil com o abandono das matas exauridas;
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1876 - André Rebouças sugere a criação de parques nacionais na Ilha de Bananal e em Sete Quedas;
1889 - Patrick Geddes, escocês, considerado o pai da educação ambiental: "Uma criança em contato com a realidade do seu ambiente, aprende melhor e desenvolve atitudes criativas“;
1920 - O pau-brasil é considerado extinto no governo do presidente Epitácio Pessoa;
1932 - Realiza-se no Museu Nacional a primeira Conferência Brasileira de Proteção à Natureza;
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1934 - Decreto 23.793 transforma em Lei o Anteprojeto de Código Forestal;
1937 - Cria-se o Parque Nacional de Itatiaia;
1939 - Cria-se o Parque Nacional do Iguaçu;
1947 - Funda-se na Suíça a IUCN - International Union for Conservation of Nature (União Internacional para a Conservação da Natureza);
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1952 - Acidente de poluição do ar em Londres provoca a morte de 1600 pessoas;
1961 - O presidente Jânio Quadros declara que o pau-brasil é a árvore símbolo nacional e o ipê a flor símbolo nacional;
1962 - Publicação da “Primavera Silenciosa” por Rachel Carlson;
1966 - Pacto Internacional sobre os Direitos Humanos - Assembléia Geral da ONU.
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1968 - Fundação do Clube de Roma;
1968 - Manifestações de Maio de 68 na França;
1972 - Publicação do Relatório “Os Limites do Crescimento” - Clube de Roma;
1972 - Conferência de Estocolmo - Conferência realizada pela ONU sobre o ambiente humano com a participação de 113 países;
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1972 - A Universidade Federal de Pernambuco inicia uma campanha de reintrodução do pau brasil considerado extinto em 1920;
1973 - Cria-se a Secretaria Especial do Meio Ambiente, SEMA, no âmbito do Ministério do Interior, que entre outras atividades, começa a fazer Educação Ambiental;
1977 - A disciplina Ciências Ambientais passa a ser obrigatória nos cursos de Engenharia;
1978 - Criação de cursos voltados para as questões ambientais em varias universidades brasileiras;
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1978 - Nos cursos de Engenharia Sanitária inserem-se as disciplinas de Saneamento Básico e Saneamento Ambiental;
1979 - O MEC e a CETESB/ SP, publicam o documento “Ecologia uma Proposta para o Ensino de 1º e 2º Graus;
1981 - Lei Nº. 6.938 do 31 de Agosto, dispõe sobre a Política Nacional do Meio Ambiente (Presidente J.B. Figueiredo);
1986 - I Seminário Nacional sobre Universidade e Meio Ambiente.
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1987 - II Seminário Universidade e Meio Ambiente, Belém, Pará;
1987 - Divulgação do Relatório da Comissão Brundtland, Nosso Futuro Comum;
1988 - Declaração de Caracas (PNUMA), sobre Gestão Ambiental nas Américas. Necessidade de mudanças no modelo de desenvolvimento;
1988 - A Constituição Brasileira, de 1988, dedica um capítulo ao meio ambiente (Art. 225);
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1988 - Fundação Getúlio Vargas traduz e publica o Relatório Brundtland, Nosso Futuro Comum;
1989 - Declaração de HAIA, preparatório da RIO 92, aponta a importância da cooperação internacional nas questões ambientais;
1989 - Criação do IBAMA (Instituto Brasileiro do Meio Ambiente), pela fusão da SEMA, SUDEPE, SUDEHVEA e IBDF;
1989 - Cria-se o Fundo Nacional de Meio Ambiente (FNMA) no Ministério do Meio Ambiente MMA;
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1989 - III Seminário Nacional sobre Universidade e Meio Ambiente. Cuiabá, MT;
1990 - ONU Declara o ano 1990 Ano Internacional do Meio Ambiente;
1990 - IV Seminário Nacional sobre Universidade e Meio Ambiente, Florianópolis, SC;
1991 - MEC resolve que todos os currículos nos diversos níveis de ensino deverão contemplar conteúdos de Educação Ambiental (Portaria 678 (14/05/91);
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1991 - Reuniões preparatórias da Rio 92;
1992 - Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento (UNCED), conhecida como Eco 92; também denominada Cúpula da Terra (World Summit). Foco: Situação ambiental do planeta;
1993 - Congresso Sul-americano continuidade Eco/92 – Argentina;
1993 - Conferência dos Direitos Humanos. Viena.
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1994 - Conferência Mundial da População, Cairo;
1994 - Publicação da Agenda 21 feita por crianças e jovens em português. UNICEF;
1995 - Conferência para o Desenvolvimento Social, Copenhague. Criação de um ambiente econômico, político, social, cultural e jurídico que permita o desenvolvimento social;
1995 - Conferência Mundial do Clima, Berlim;
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1996 - Conferência Habitat II, Istambul;
1997 - Rio + 5 - Com a presença de 500 representantes de 80 países. Nesta reunião elaborou-se a Carta da Terra que era uma espécie de Constituição Planetária;
1997 - Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas, realizada em Kioto, onde se debateu questões relacionadas ao Efeito Estufa: Protocolo de Kioto;
1997 - Conferência Internacional sobre Meio Ambiente e Sociedade : Educação e Conscientização Pública para a Sustentabilidade, Thessaloniki, Grécia;
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Histórico das Questões Ambientais no Mundo
1998 - Conferência das Nações Unidas sobre mudanças Climáticas na Terra, realizada em Buenos Aires, objetivando ratificar o Protocolo de Kioto;
2002 - Rio + 10 - Africa do Sul
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Segundo e Terceiro Momento