PARADOXOS DA CONTEMPORANEIDADE
• PROGRESSO CIENTÍFICO
• TRATADOS SOBRE DH
• TRATADOS SOBRE PAZ
• AVANÇOS DEMOCRÁTICOS
• EXCLUSÃO E DESIGUALDADE
• INEFETIVIDADE
• GUERRAS CONSTANTES
• AUTORITARISMO E
PERSEGUIÇÕES
CULTURAS DIFERENTES NUM MUNDO GLOBALIZADO
• ASPECTOS APARENTEMENTE MAIS ISOLADOS, A ECONOMIA, ESTRUTURAS FAMILIARES,
RITOS RELIGIOSOS, RELAÇÕES DE PODER, ENTRE OUTROS, ENGRENAM-SE NUMA
RELAÇÃO SISTEMÁTICA ENTRE SI. (P. 206)
• “AS LENTES ATRAVÉS DAS QUAIS UMA NAÇÃO OLHA A VIDA NÃO SÃO AS MESMAS
QUE OUTRA USA” (BENEDICT, 1988, P. 18). É MUITO DIFÍCIL “SER CONSCIENTE COM
OS OLHOS ATRAVÉS DOS QUAIS OLHAMOS”, POIS EM QUESTÃO DE ÓCULOS,
GERALMENTE AQUELES QUE OS USAM DESCONHECEM A FÓRMULA DE SUAS LENTES,
DAÍ, TAMPOUCO “PODEREMOS ESPERAR QUE AS NAÇÕES ANALISEM SUAS PRÓPRIAS
PERSPECTIVAS DO MUNDO” (BENEDICT, 1988, P. 19-20).
É PRECISO RECONHECER O
DIREITO DO OUTRO
OLHAR O MUNDO A
PARTIR DE SUAS PRÓPRIAS
LENTES, SEM IMPOR UM
MODO ÚNICO DE VER,
POIS ISTO SERIA COMO
DISSEMINAR A CEGUEIRA
EM LARGA ESCALA. (P.
207)
CONCEPÇÕES UNIVERSALIZANTES E DE PARTICULARIDADES
• CONCEPÇÃO UNIVERSALISTA FOI PREPONDERANTE DURANTE OS IMPÉRIOS DA
ANTIGUIDADE, DA MEDIEVALIDADE E DA MODERNIDADE, CUJA ORGANIZAÇÃO SOCIAL
CONSISTIU NO DOMÍNIO TERRITORIAL, ECONÔMICO, LINGUÍSTICO, SOCIAL E RELIGIOSO
DE UM POVO SOBRE OUTRO, E NA CONSEQUENTE IMPOSIÇÃO DOS PADRÕES
CULTURAIS DO DOMINADOR SOBRE OS SUBJUGADOS.
• JÁ A CONCEPÇÃO DAS PARTICULARIDADES OU DIVERSIDADES CORRESPONDE ÀS
FORMAÇÕES SOCIAIS PECULIARES E SINGULARES QUE HISTORICAMENTE REIVINDICAM
CONSIDERAÇÃO E RECONHECIMENTO DE SUAS CARACTERÍSTICAS SOCIOCULTURAIS,
PRINCIPALMENTE QUANDO SÃO EXCLUÍDAS OU SUBMETIDAS A PROCESSOS DE
DOMINAÇÃO POR CONCEPÇÕES E PRÁTICAS UNIVERSALIZANTES.(p. 208)
UNIVERSALIZAÇÃO VIA MERCADO
OS MECANISMOS DE PODER DAS SOCIEDADES
CONTEMPORÂNEAS PROCURAM MODELAR OS
SUJEITOS SEGUNDO O UNIVERSO SIMBÓLICO
HEGEMÔNICO, PRIVILEGIANDO A DIMENSÃO
ECONÔMICA COMO CRITÉRIO DE DEFINIÇÃO
DAS IDENTIDADES PESSOAIS E COLETIVAS. AS
CULTURAS APARECEM, ASSIM, DESTITUÍDAS DE
SEU CARÁTER CRIATIVO, RICO E DIVERSO, PARA
SE CONVERTER EM PRODUTO, EM
MERCADORIAS DESTINADAS AO CONSUMO E
HOMOGENEIZAÇÃO DAS IDENTIDADES
CULTURAIS. (P.209)
CULTURA DE PAZ X CULTURA DE DOMINAÇÃO
• AS CONCEPÇÕES E PRÁTICAS DITAS UNIVERSAIS CONVERTERAM-SE EM
UNIVERSALISMOS HEGEMÔNICOS E DOMINADORES, POR SE CONFIGURAREM
ETNOCÊNTRICOS, CLASSECÊNTRICOS, HETEROCÊNTRICOS, CRISTOCÊNTRICOS, A
EXTREMAÇÃO DAS PARTICULARIDADES PODE CONDUZIR A PARTICULARISMOS
EGOÍSTAS, FRATRICIDAS E DILACERANTES, DE MODO A MAIS SEPARAR DO QUE
UNIR OS SERES HUMANOS, NUMA LÓGICA DE APARTAÇÃO TANTO QUANTO A
DOS DOMINADORES. (GODOY, 2010, P. 178)
• RELAÇÃO DIALÉTICA ENTRE IGUALDADE E DIFERENÇAS: “IGUALDADE NÃO ESTÁ
OPOSTA À DIFERENÇA E SIM À DESIGUALDADE. DIFERENÇA NÃO SE OPÕE À IGUALDADE E SIM À
PADRONIZAÇÃO” (CANDAU, 2010, P. 209).