D’ARIA
Dispensa ad uso degli studenti del Liceo Sociale
Besta di Milano
E del Liceo linguistico Natta di Milano
IL LATINO PERDE LA LEADESHIP SIA NELLA SCIENZA CHE NELLA
CULTURA PIU’ IN GENERALE
SI AFFERMANO LE LINGUE NAZIONALI (solo in Italia permangono differenze
regionali)
IDEALISMO - ROMANTICISMO
ENTRAMBI NASCONO IN GERMANIA
MENTRE IL ROMANTICISMO E’ UN MOVIMENTO MOLTO VASTO CHE
ABBRACCIA LETTERATURA, ARTE E POESIA
IDEALISMO E’ UNA CORRENTE DEL PENSIERO FILOSOFICO
NO SI’
LIMITI DELLA
RAGIONE
DEISMO
ASSOLUTO
DIO PERSONALE DELLA TRADIZIONE
CRISTIANA
INFINITO COME META IDEALE
L’UOMO HA NOSTALGIA DELLE PROPRIE ORIGINI DIVINE
ATTRAVERSO L’ARTE
VIA DELLA VERITA’
SI COGLIE COL SENTIMENTO (KANT) L’ESSENZA DEL MONDO CHE SFUGGE ALLA RAGIONE SCIENTIFICA
L’IO IMITA IL DIVINO
SI REALIZZA LA LIBERTA’ ASSOLUTA DELL’IO
LA TRADIZIONE
•PRESENTE EVASIONE DAL
•PASSATO OVE L’UOMO VIVEVA IN SINTONIA CON LA NATURA
FANTASIA DI UN
•FUTURO COME PERFEZIONE DELLO SPIRITO
ATTENZIONE AL
LEZIONI SULLA MISSIONE DEL DOTTO
FONDAMENTI DELL’INTERA DOTTRINA DELLA SCIENZA
LA MISSIONE DELL’UOMO
LO STATO COMMERCIALE CHIUSO
DISCORSI ALLA NAZIONE TEDESCA
NON AMMETTE L’ESISTENZA DEL NOUMENO, UNA REALTA’ ESTERNA AL SOGGETTO CHE LIMITA LA LIBERTA’ DELL’IO
E’ ATTRATTO DALLA MORALE KANTIANA
SI RECA A KONIGSBERG PER ASCOLTARE LE LEZIONI DI KANT
RIMANE AFFASCINATO DALLE CRITICHE DI KANT
FICHTE PARTE DALL’IO ASSOLUTO E INFINITO
IO PURO (senza il condizionamento dell’EMPIRISMO)
PER ARRIVARE A DEDURRE IL MONDO
QUESTO IO NON E’ IMMOBILE MA ASPIRAZIONE ALLA LIBERTA’
E’ SPIRITO
NON SI IDENTIFICA CON L’IO
PERSONALE MA UNIVERSALE
SI ARTICOLA IN 3 MOMENTI:
• ATTIVITA’ CREATRICE
• TESI ANTITESI SINTESI
“L’Io pone se stesso”
SI RIVELA COME ATTIVITA’ AUTOCREATRICE
DERIVA DA UN’INTUIZIONE INTELLETTUALE ORIGINARIA
IO=IO
NON E’ UNA PERSONA
“L’Io oppone, nell’Io, all’Io indivisibile un non-Io divisibile”
La nostra concreta esistenza al mondo, ovvero l’io empirico (l’Io dell’individuo) e la molteplicità del reale
L’io empirico tuttavia è una manifestazione particolare dell’Io che rimane un soggetto unico e infinito
Soltanto attraverso la conoscenza riuscirà a ricongiungere l’Io con il mondo riconoscendolo
come prodotto della sua creatività
In questo processo l’Io coglie il mondo come esterno a sé
E’ la facoltà con cui l’IO produce il non-Io che si determina come Io empirico.
ANCHE NELLA MORALE LA CONTRAPPOSIZIONE FRA IO E NON-IO E’ NECESSARIA
NELLA CONTRAPPOSIZIONE LO SPIRITO SI MOSTRA COME SOGGETTO ETICO
COMPITO DELL’UOMO E’ AFFERMARE LA LIBERTA’
DA IO FINITO DEVE MIRARE A REALIZZARSI COME IO PURO
LA CULTURA E’ ATTUATA GRAZIE ALLA RAGIONE CHE SOTTOMETTE ISTINTI E SENSIBILITA’ , MIRA AL TRIONFO DELLO SPIRITO SULLA MATERIA
MA QUESTO NON SI ATTUA COMPLETAMENTE, E’ INFINITA MISSIONE
L’INFINITO E’ UN COMPITO
A SPIRA NDOV I L’UOMO SI REA LIZZA COME ENTE RAGIONEVOLE E MORALE
A FFERMA NDO LA SUPERIORITA ’ DELLO SPIRITO SULLA MATERIA
MA L’UOMO E’ UN ESSERE CHE V IV E CON GLI A LTRI SUOI SIMILI CON CUI DEV E ENTRA RE IN RA PPORTO
“L’uomo ha la missione di vivere
in società; egli deve vivere in
società; se vive isolato, non è un
uomo intero e completo, anzi
contraddice se stesso”
La missione del dotto
L’UOMO CERCA DI SUPERARE LA PROPRIA LIMITATEZZA
ISTITUISCE LA SOCIETA’
CHE A SUA VOLTA HA LO SCOPO DI REALIZZARE L’UNITA’ DEI SUOI MEMBRI
GLI UOMINI NON DEVONO TRATTARE GLI ALTRI COME MEZZI MA SEMPRE E SOLO COME FINI (Kant)
GLI UOMINI NON DEVONO TENDERE SOLO AL PROPRIO PERFEZIONAMENTO MA ANCHE A QUELLO DEGLI ALTRI
ATTRAVERSO L’EDUCAZIONE SI SVELA LA MISSIONE DEL DOTTO
• STIMOLARE LE CAPACITA’ INNATE SENZA IMPOSIZIONE DI NORME PRECOSTITUITE, PORTANDO ALLA CONSAPEVOLEZZA DEI VALORI ETICI E SOCIALI
• LA NATURA UMANA E’ ATTIVITA’ SPIRITUALE CUI PASSIONI, ISTINTO, TENDENZE MATERIALISTICHE SI DEVONO SOTTOMETTERE
PESTALOZZI CERCO’ DI
METTERE IN PRATICA LE
IDEE DI FICHTE IN
CAMPO PEDAGOGICO
IDEE PER UNA FILOSOFIA DELLA NATURA
SISTEMA DELL’ IDEALISMO TRASCENDENTALE
FILOSOFIA DELLA MITOLOGIA
FILOSOFIA DELLA RIVELAZIONE
E’ IN GRADO DI UNIFICARE SOGGETTO/OGGETTO, SPIRITO/NATURA
LA NATURA E’ SPIRITO
SOLIDIFICATO E ADDORMENTATO,
CONTIENE SPIRITUALITA’
CHE L’UOMO PUO’ COGLIERE
ATTRAVERSO L’ESPERIENZA
ESTETICA
LA RELAZIONE FRA NATURA E SPIRITO RIPROPONE IN PARTE LA DIALETTICA FICHTIANA FRA IO E NON-IO
LA FILOSOFIA DELLA NATURA PARTE DALLA NATURA PER GIUNGERE ALLO SPIRITO
LA FILOSOFIA DELLO SPIRITO PARTE DALLO SPIRITO PER GIUNGERE ALLA NATURA
ENTRAMBI SONO REALIZZAZIONI DELL’ASSOLUTO ATTRAVERSO GRADI
LA SPIRITUALITA’ EMERGE DALLA MATERIA , DAL LIVELLO
+ ELEMENTARE E PRIMITIVO:
MECCANICA ELETTRICITA’ MAGNETISMO
VITA ORGANICA OVE, ATTRAVERSO LA SENSIBILITA’, SI AVVERTE LA
PRIMA AUTOCOSCIENZA
L’UOMO
DI PENETRARE L’INFINITO
• (BELLEZZA E’ L’INFINITO CHE SI MANIFESTA)
DI RIVELARE L’ASSOLUTO
• COGLIERE IL MISTERO DELL’UNIVERSO
NELL’OPERA D’ARTE INFINITO E ASSOLUTO SI MATERIALIZZANO E ASSUMONO SIGNIFICATI SPESSO SCONOSCIUTI ALLO STESSO ARTISTA
• VEDI LA GENIALITA’ DELL’ARTISTA