A9The Washington Chinese Post
華府新聞华盛顿中文邮报 2019年3月15日
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马大赵玉琪博士被选入美国微生物科学学院院士
记者传明编辑报道：根据美国马里兰大学医学院2019年3月6日自马里兰州拜尔地摩市发出的报道，该医学院终身教授赵玉琪(Richard Y. Zhao)博士因其在病毒学方面的杰出贡献被选入美国微生物科学学院院士。
美国微生物科学院是生命科学领域中全球最大且历史最悠久的会员组织“美国微生物学会”的下设机构之一，处于国际微生物学科的领导地位。每年美国微生物科学学院院士都是根据入选的科学家在其微生物科学及有关领域的成就和原创贡献进行严格选拔并通过同行评审的程序选出。
赵玉琪博士现为美国马里兰大学医学院病理系，微生物-免疫学系、人类病毒研究所和环球卫生研究所终身教授。兼任马里兰大学医学院病理系分子病理部主任，医学院转化基因组中心实验室创始主任及马里兰大学医疗系统分子诊断实验室主任。
赵博士在研究艾滋病毒和导致出生缺
陷的寨卡病毒方面做出了重要贡献。他在对宿主 - 病毒相互作用，病毒致病性和抗病毒药物开发的研究中，在世界上首创并开发了研究人类病毒的裂殖酵母模型平台。通过这种独特的方法对病毒蛋白和病毒基因组进行分析，他发现了新的病毒蛋白功能，致病因子和病毒耐药机制。在对寨卡病毒的研究中，他的团队发现了关键的毒性寨卡蛋白。这些蛋白对有助于研究孕妇寨卡病毒感染引起的致命性和新生儿缺陷起了重要作用。
马里兰大学医学院人类病毒研究所所长、世界反转录病毒之父巴伯盖洛 (RobertC. Gallo)教授说：“我很荣幸能够提名赵博士。“我向他表示衷心祝贺。他真的是实至名归的新院士成员”。
赵玉琪教授是中国文革后第一批考入大学的 77级大学生。毕业于中国海洋大学。中美建交后作为国家计划内第一批中
美交换留学生由国家教育部派出留学美国并在俄勒冈州立大学获得硕士和博士学位。曾任教美国哥伦比亚大学医学院和美国西北大学医学院并荣获美国西北大学博纳么肯讲习教授学者称号。赵教授是一位在国际学术界非常活跃的科学家。先后担任马里兰大学教授参议会议长、荣誉议长。曾任美国华人生物医药科技协会（CBA）会 长 ，北 美 华 人 生 命 科 学 协 会(SCBA) 执行董事和大华府分会会长等一系列学术组织负责人。他应国际各大学和学术团体的邀请多次在世界20多个国家讲学并进行学术交流活动。他曾为中美等十几个国家的科研机构担任科学基金审议员，也为世界500强等公司提供专家咨询，并受聘国际包括澳大利亚、西班牙、匈牙利、埃及和中国在内多所著名高校或研究机构的博士生导师、博士学术委员会成员和客座教授。
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美京華人活動中心(CCACC)青少年舞龍隊已經成為許多慶典中耀眼的一支年輕隊伍，他們不但朝氣蓬勃，熱情洋溢，更舞出金龍的振奮精神和雄偉氣勢。近日，在馬里蘭州Clarksburg Premium Outlets舉行的第二屆農曆新年慶典上，CCACC龍隊再度表演精彩，獲得在場觀眾如雷掌聲，展現傳承之中華文化。
3月2日，春寒料峭，寒風刺骨，但一早在Clarksburg Premium Outlets的廣場上，串串喜慶的燈籠和迎賓的紅地毯營造了春節的熱鬧氣氛。這次慶典由美國華盛頓地區同鄉會聯合會主導，聯合了包括美京華人活動中心等美國首都華盛頓地區近 20個各族裔團體共襄盛舉，邀請到許多貴賓，並吸引了大量人潮。
中午時分，CCACC龍隊不畏嚴寒的等候一小時後，在歡快熱烈的鼓聲中威武進場。金龍在龍珠的指引下翻轉騰躍，且由馬里蘭州第一夫人金有美(Yumi Hogan)、中國駐美國大使館公使徐學淵為金龍點睛，掀起慶典高潮，贏得一片喝彩。
CCACC龍隊多年來在不同的大型文化活動和遊行演出，社區人士讚譽有加。為準備新年度社區緊鑼密鼓的遊行表演活動，持續為推廣及宣揚中華文化並服務社區，CCACC舞龍隊將擴大陣容，即日起招募新隊員，培訓新鮮人。
參加中心青少年舞龍隊集訓和表演的高、中、小學生，將分為大龍組、小龍組及鑼鼓組。就讀4至12年級男女兒童或青少年學生，歡迎加入。近期的集訓日期在4/3和5/15(星期三)，時間是 5:00pm-7:00pm，地點在 CCACC總部：9366 Gaither Road, Gaithersburg, MD20877。依據參與練習及活動的時間，CCACC將發給中學以上的學生社區服務時數證明。
報名或詢問請洽王老師，電郵 [email protected]
大家一起來吟詩 (之一)——淺談詩詞的吟誦、欣賞與吟唱
從電視台的詩詞綜藝節目談起
相較於多年前台灣對於中華傳統文化的熱愛以及不遺餘力的傳揚，經過「文化大革命」摧殘的大陸知識份子，目前正以迅雷不及掩耳之勢，汲取曾被紅衛兵以「破四舊」之名荼毒殆盡的中國傳統文化。
於是，恰似一大塊海綿，從市井小民到學者政要，從電視綜藝節目到學術殿堂，從文化界到科技界，在在瀰漫著一股對詩詞經典如飢如渴的氛圍。其中最明顯的是電視綜藝節目，比如：《中國詩詞大會》、《經典詠流傳》等，紛紛以古典詩詞為題，廣邀四方學者、專家當評審，參與的來賓則來自各行各業，也有即將成為社會菁英的大學生，以及一鳴驚人的毛頭小孩，多元化的色彩令人讚嘆！
這些節目一開播，廣受歡迎，更帶動年輕一代學習詩詞經典的風潮，值得肯定！
綜藝節目的詩詞噱頭然而，對於久違的、典雅蘊藉
的詩詞經典用力過度，有時不免矯枉過正。比如：《機智過人》第
二季，以［AI小冰技術再升級，會唱詩的機器人過招金牌音樂製作人］作為節目噱頭，請來了黃國倫、李泉等知名音樂製作人，當場為古詩詞作曲，並與機器人小冰比拼。結果機器人以驚人的速度,30 秒，寫出＜大江東去＞ 的曲子，完勝幾位知名音樂製作人。（ 見 ： https://www.youtube.com/watch?v=B69RFA1i1_0）
這噱頭的確大大引起眾人的興趣，機器人的敏捷聰慧尤其令人嘆為觀止！然而，主持人、評審和演藝界嘉賓的許多說詞與表現令人無言！其中特別令人印象深刻的是：認為古人吟詩就像現代人在唱歌。如此簡單的邏輯與說詞，未免過於膚淺輕慢，同時令我感覺一般社會大眾對於古典詩詞的「吟唱」似乎不甚明瞭，以為真的跟唱歌一樣。
以此種方式「吟唱」古典詩詞並非不可，尤其對於學齡兒童來說，說說唱唱又跳跳，學得既快又開心，何樂不為？然而，遺憾的是，如果大家都以此方式和心態「吟詩」，恐怕無法體會深藏於古典詩詞中含蓄典雅的韻味和意境！
詩必吟, 詞必唱中國古典詩詞具有高度的思
想性和精湛的藝術性，就藝術性而言，品味詩詞最好的方法不外乎：吟誦＋欣賞＋吟唱。
已故台灣成功大學教授李勉認為：「詩詞是心聲，不吟不唱，不能發心中之聲。」換言之，詩詞唯有透過吟唱，才能表達來自詩人內心深處的聲音！因此，李教授一向主張：「詩必吟，詞必唱」，他甚至花了十二年時間去考證久已失傳的宋詞古唱法，溯本探源，最終考定三十八調，使得千年絕響的古雅曲調得以流傳。
吟唱能為詩詞增添韻味，提升意境，是顯而易見的事，詩詞透過自然的聲調，或是結合音樂，更可以抒發情感、陶養性靈。因此，學詩別忘了吟詩，吟唱絕對可以為詩詞大大加分，讓我們一起來吟詩！
「唸」、「吟」、「唱」與「吟唱」之比較
「吟詩」是體會詩作意境及美感的最佳方式。古人之所以瞇著眼，搖頭晃腦地吟詩，乃是由於吟詩使人的情感得以抒發，使人深深陶醉於詩中的意境；而「詩詞吟
唱」則更為詩詞增添了迷人的音樂性與靈動感。
但不同的吟唱方式會使詩作產生不同的風貌，因此吟唱之前必須先為該詩挑選一個適宜的曲調，才能妥為抒發情感；反之，選錯詩調恰似挑錯鞋，效果適得其反。
葉嘉瑩說：「吟詩不是唱歌，沒有固定的樂譜，因此每一個人吟誦的調子不大一樣。」關於詩調，容後再談，以下分別介紹「唸」、「吟」、「唱」與「吟唱」之不同：
「唸詩」：乃一般的唸書方法，缺乏音樂性與節奏感。以此種方式唸詩就像一般學生唸書，或是小和尚念經，有口無心，只是順口說說而已，談不上深入體會。
「唱詩」：有旋律，有固定的節奏和曲調。但唱詩如同唱歌，只
是把詩詞的內容當作歌詞來唱，音樂性強，節奏速度固定，但不可以自由發揮，字字句句都必須配合音樂的曲譜進行。
「吟詩」：有字韻，有音韻，有節奏，有格式。「吟詩」的音樂性雖然比「唱詩」為低，但較能表現出該詩的韻味來。（何謂「吟」？古人說：「長聲曰吟」，指的是拖長聲音來吟誦詩詞。一般而言，吟詩時為了好好地展現詩詞中細緻的情感和意境，遇平聲往往要拉長，遇仄聲則縮短，遇入聲字則發音短促、急收藏。）
「吟唱」詩詞：有旋律，有節奏，有曲調，詩詞吟唱既有唱詩的旋律和節奏感，更好的是，可以視詩詞的情感和意境自由發揮，可長可短，不受限制，足以表現出古典詩詞的韻味 。（待續）
龍林學苑 林秀蘭
