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BNT-404 Estudio de Apocalipsis
UNIVERSIDAD PENTECOSTAL MIZPA Profesor: José G. Torraca Mondríguez
Apocalipsis capítulo 20
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Estructura del capítulo
20:1-6 • El reinado
milenial de Cristo en la tierra
• Satanás es encadenado y aprisionado en el
20:7-10 • Satanás es
suelto del abismo: Gog y Magog
• Al final del Milenio, Dios soltará a
20:11-15 • El Juicio
del Trono Blanco
• Este juicio es para todo lo pecaminoso, sean humano o
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Apocalipsis 20:1-10: Milenio• Satanás y sus huestes son atados en el Abismo. • Cristo establece su Reino en la tierra • Los/as creyentes de la Iglesia de Señor serán:
– Reyes y sacerdotes – Reinarán con Cristo mil años – Se incluyen:
• Los santos del AT y NT: Hebreos 11:39-40 • Los mártires de la Gran Tribulación: Apocalipsis 20:4-6.
• Se dan los siguientes juicios: – Israel: Mateo 19:28 y 25:1-30 – Naciones: Mateo 25:31-46.
• Al final Satán es soltado y engaña multitudes (20:7-10) – Se da el combate escatológico de Gog y Magog (Ezequiel 38-39) – Desciende fuego del cielo y los consume – Satanás es lanzado al Lago de fuego y azufre.
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Juicios en la BibliaIsrael
Mateo 19:28 &
25:1-30
Naciones Mateo
25:31-46
Ángeles 1 Cor. 6:3
Bemá de Cristo Rom
14:10 & 2 Cor. 5:10
Trono Blanco Apoc.
20:11-15
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Contenido sobre Gog y Magog
Naciones protagonistas de
Gog y Magog
Mapas que ubican estas
naciones
Identificación de Gog y Magog en
la Biblia
Interpretaciones de la batalla de
Gog y Magog
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Personajes y pueblos
• Ezequiel 38:2 – Gog en tierra de Magog – Príncipe (neśî’) soberano (rō’š) de Mésec y Tubal
• Ezequiel 38:5-6 – Persia, Cush, Fut, Gómer y la casa de Togarma
• Ezequiel 38:13 – Sabá, Dedán y los príncipes de Tarsis
• Génesis 10:2 Hijos de Jáfet – Gómer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mésec y Tiras
• Génesis 10:6 Hijos de Cam – Cush, Mizráim, Fut y Canaán
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Jafet • Gómer
• Askenaz • Rifat • Togarma
Génesis 10:2-5
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Cam • Cush
• Raamah • Sabá • Dedán
Génesis 10:6-7
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Gog y Magog en la Biblia
• I Crónicas 5:4 Gog descendiente de Rubén e hijo de Joel
• Ezequiel 38-39 Gog es de la tierra de Magog – 38:2 Príncipe soberano de Mesec y Tubal
• Génesis 10:2 Magog es hijo de Jafet – Lo mismo que Mesec y Tubal
• Ambos se mencionan en Apocalipsis 20:8.
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Interpretaciones de Gog y Magog
Como parte del Armagedón en la gran tribulación.
Durante la Gran Tribulación, pero distinta al Armagedón.
Distinta al Armagedón y al final del Milenio (Apocalipsis)
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Gog y Magog en Armagedón
• Armagedón será una serie de batallas que culminarán en Jerusalén al final de la Gran Tribulación. – El propósito es la destrucción de Israel.
• Algunos proponen que los participantes en la misma serán los siguientes (Pentecost, pp. 249-253, 261): – El Imperio Romano restaurado dirigido por la Bestia – La federación de Gog y Magog (Rusia y aliados: Ezequiel 38-39). – Los reyes del Oriente más allá del Éufrates (Apocalipsis
16:12-16) – El rey del Sur o potencias africanas (Daniel 11:40) – Jesucristo y sus ejércitos celestiales (Apocalipsis 19:11-21).
• Apocalipsis 20 dice que la batalla escatológica de Gog y Magog será al final del Milenio, distinta al Armagedón. – L.M. Ortiz propuso dos batallas de Gog y Magog, una en la Gran
Tribulación y otra al final del Milenio, diferentes al Armagedón.
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Escuela futurista dispensacionalista
• Tiende a ubicar las acciones de Gog y Magog (G&M) de Ezequiel 38-39 en algún momento de la Gran Tribulación (GT). – Autores como Dwight Pentecost, Samuel Pérez Millos, Luis M. Ortiz y otros
ubican a G&M durante la GT. – Iván Barchuk discrepa, ubicando a G&M al final del Milenio.
• Luis M. Ortiz, en el segundo volumen de su libro Apocalipsis. Un libro abierto para hoy (pp. 208-209) tiene una tabla donde compara tres batallas escatológicas: – G&M de Ezequiel 38-38, encabezada por Rusia y sus aliados en algún
momento de la GT – Armagedón es distinta y es al final de la GT – G&M de Apocalipsis 20:7-10, será encabezada por Satanás al final del
Milenio. • Luis M. Ortiz reconoce la dificultad de la G&M de Ezequiel sea
durante la GT, pues los efectos y resultados de esa batalla durarán por siete años (Ezequiel 39:9). – Por tanto, reconoce que hay una batalla de G&M al final del Milenio.
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Gog y Magog al final del Milenio• Muchos de los argumentos para ubicar a G&M de Ezequiel 38-39
durante la GT se pueden usar para ubicarla en el Milenio: – Israel segura, sin necesidad de defensa, recogida de las naciones (debido al
pacto con el Anticristo/Bestia durante la GT). • En mi opinión, veo una progresión desde Ezequiel 34 hasta el 39,
donde los capítulos 34, 36 y 37 refieren una misma profecía vista desde diferentes ángulos: – Israel es recogido de todas las tierras donde fue echado (34:11-16, 28-31;
36:9-14, 24, 33-38; 37:12-14, 21-28) – Dios les levantará a David como pastor (34:23-24) y como rey (37:22-24), lo
cual se refiere al Mesías Jesucristo en ambas facetas durante el Milenio – Se establece con Israel el Nuevo Pacto (34:25; 36:25-28; 37:26-27) – Dejarán de ser dos reinos (Norte y Sur) para ser uno solo como en los
tiempos de David y Salomón (37:16-22). • Todas estas profecías esperan su cumplimiento con Jesucristo al
final de la GT (luego del Armagedón) y durante el Milenio.
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Gog y Magog al final del Milenio• Por tanto, si mi análisis es correcto, los acontecimientos de
Ezequiel 38-39 se darán luego del cumplimiento de todas estas profecías de Ezequiel 34-37, que como ya dije se darán en el Milenio.
• G&M de Ezequiel 38-39 ocurre luego del cumplimiento de Ezequiel 34-37, por lo que hay que ubicarlo durante el Milenio, como lo resalta muy bien Apocalipsis 20:7-10.
• Otros pasajes proféticos como Jeremías 30 presentan las promesas finales del retorno de Israel a su tierra y del levantamiento de David como rey (30:9) vienen después de la GT – Jeremías 30:7 le llama "apretura de Jacob, de la cual será librado". – Daniel 12:1-2 también habla de que Israel será liberado durante la GT.
• La batalla de G&M viene al final del Milenio, luego de que Israel está en Jerusalén viviendo segura con su rey Mesías.
• La batalla de G&M en Ezequiel 38-39 y Apocalipsis 20:7-10 tienen además un denominador común: – En ambos casos, Dios envía fuego del cielo para destruir los ejércitos.
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“Satanás engaña a las naciones , cuyo número es como la arena del
mar” (Apocalipsis 20:8).
Segundo combate escatológico: Gog y Magog
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Apocalipsis 20:10 El Dragón/Satanás arrojado al Lago de fuego/Gueéna
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Juicio del Trono blanco: 20:11-15
• El juicio es en un lugar espiritual – El cielo y la tierra huyen y no hay lugar para ellos – Los elementos serán fundidos: 2 Pedro 3:7-13.
• Jesús o Dios está sentado en el trono – El juicio fue dado al Hijo de Dios: Juan 5:19-29.
• El mar, la muerte y el Hades entregaron sus muertos – Es la segunda resurrección de muerte eterna (20:5-6).
• Se abrió el libro de la vida y se juzgan los muertos por los libros de obras – El que no está en el libro de la vida termina en el Gueena – La muerte y el Hades son arrojados al Gueena.
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Lugares espirituales
Cielo Hades Abismo Tártaro Gueena
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El Hades• El hades es el término griego empleado para la palabra hebrea Sheol,
vocablo hebreo para designar el lugar de los muertos; se usa cerca de 63 veces en la BH.
• En la LXX, Hades se usa cerca de 90 ocasiones, casi todas para traducir Sheol.
• Puede significar – lugar oscuro (Job 10:21ss), – el ámbito de los muertos, localizado debajo del océano (Job 26:5), – donde van todos los humanos (Salmo 89:49).
• El Hades era visto como un lugar de sufrimiento temporero hasta la resurrección (Isaías 26:19), donde los justos volverían a la vida con gozo.
• De acuerdo con Josefo en Ant. 18:1:3, los fariseos sostenían esta misma creencia:
– “Creen también que al alma le pertenece un poder inmortal, de tal modo que, más allá de esta tierra, tendrá premios o castigos, según que se haya consagrado a la virtud o al vicio; en cuanto a los que practican lo último, eternamente estarán encerrados en una cárcel; pero los primeros gozarán de la facultad de volver a la vida”.
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Hades en el Nuevo Testamento
• Lugar de los muertos sin Cristo. – Mateo 11:23 // Lucas 10:15; 16:18 – Lucas 16:23 – Hechos 2:27, 31 – Apocalipsis 1:18; 6:8; 20:13-14
Sheol/Hades en la BH
Justos/impíos
No justos
Justos
Período
Intertesta-mentario
Intertesta-mentario
Nuevo Testamento
Justos en el cielo, seno de Abraham,
Paraíso
Impíos en el Hades
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El Abismo
• Proviene del término griego ábyssos (άβυσσος) y del hebreo tehōm – Este último vocablo aparece en 34 veces en la BH.
• En la LXX, la palabra ábyssos aparece 42 veces. – En el NT se emplea en nueve (9) ocasiones.
• En general, es una descripción del bajo mundo como un lugar de prisión para los espíritus desobedientes, incluyendo los demonios: – Lucas 8:31; – Apoc 9:1-2, 11; 11:7; 17:8; 20:1, 3.
• El rey del abismo es llamado Abadón (hebreo) y Apolión (griego), significa destructor (Apocalipsis 9).
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El Tártaro• Término griego que se emplea en II Pedro 2:4 para
designar el lugar en que están cautivos una clase especial de ángeles. – Judas 6 designa este lugar como “prisiones eternas para los
ángeles que no guardaron su dignidad”. • Sólo se menciona una vez en el NT, aunque en la LXX se
menciona en Job 40:15 y 41:24; y en Proverbios 30:16. • Según el Léxico griego-inglés del NT de Bauer (805), el
Tártaro era conocido por los griegos como un lugar subterráneo más profundo que el Hades donde se llevaba a cabo el juicio divino.
• La apocalíptica judía también lo asociaba con un lugar de tinieblas y morada de espíritus y demonios.
• Según II Pedro y Judas, este es un lugar temporal, pues los ángeles que están cautivos allí esperan el juicio de Dios.
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Gueena
• Vocablo griego que viene del hebreo “Valle del hijo de Hinom” (Gue Hinom), lugar al suroeste de Jerusalén, donde se sacrificaban humanos a Moloc – 2 Reyes 23:10; – Jeremías 7:31; 32:35.
• En el NT era el lugar donde se quemaba la basura de la ciudad. – Es por esta función que en el NT se le relaciona con el lago
de fuego y azufre que no se apaga y el gusano que no muere. • Todas las referencias al infierno en el NT versión R-V
1960 (con excepción de 2 Pedro 2:4, que es el único lugar donde se menciona al Tártaro) se refieren al término Gueéna. – La palabra infierno se empleó en la Vulgata para designar
este lugar y de ahí pasó a la versión española.
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Hades
MuerteSatán y
demonios
Impíos
Todo lo malo e inicuo es arrojado al Gueéna o Lago de fuego
TártaroAbismo
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Programa Bestia
Juicios de Dios
Antiguo Testamento Plenitud
gentiles
Período de la Iglesia
Cruz 7 Años
3½ 3½
Arrebatamiento Pre-tribulacionista
Arrebatamiento Mid-tribulacionista
Arrebatamiento Post-tribulacionista y
Parousía de Cristo
Batalla Armagedón: Bestia y Falso profeta al Gueéna Satanás encadenado en Abismo
Gran Tribulación
Milenio
Juicios a naciones e Israel
Satán fuera del abismo: Gog y Magog
T.B.
Cielos y Tierra nueva
Nueva Humanidad
Nueva Jerusalén
Eternidad
Satán en Gueéna
Etapas desde Génesis a la Eternidad