BIODIVERSIDAD YMECANISMOS PARASU CONSERVACIÓN
Biodiversidad y Mecanismos para su Conservación
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Av. Gaspar de Villarroel E4-50 y Av. Amazonas. Piso 2. Quito, Ecuador.Teléfonos: (593-2) 225 1446, 277 0451Fax: (593-2) 245 4087Correo electrónico: [email protected]ágina web: www.ecolex-ec.orgQuito – EcuadorNoviembre, 2007
ElaboraciónDANILO GARCÍA CÁCERESGONZALO VARILLAS CUETOESTEBAN FALCONÍ
RevisiónSARASWATI RODRÍGUEZ
TraducciónAlejandro Lema
“Biodiversidad y Mecanismos para su Conservación” ha sido elaborado en el marco delproyecto Capacitación y Coordinación para la Incidencia Política en Conservación y Manejode la Biodiversidad en Riobamba”, ejecutado por la Corporación de Gestión y DerechoAmbiental ECOLEX como parte del Programa BioAndes que en Ecuador coordina laFundación EcoCiencia.
Se puede reproducir este material siempre y cuando se cite la fuente:García, Danilo; Varillas, Gonzalo y Falconí, Esteban. Biodiversidad y Mecanismos parasu Conservación, ECOLEX, Programa BioAndes. Quito, Ecuador, 2007.
Esta publicación ha sido financiada con el auspicio de la Agencia Suiza para el Desarrollo yla Cooperación COSUDE.
BIODIVERSIDAD YMECANISMOS PARA SU
CONSERVACIÓN
Contenido
Presentación. 4
Capítulo 1. Aspectos Generales. 4
Capítulo 2. Ecosistemas: Estrategias de Manejo y Conservación de la
Biodiversidad 6
Capítulo 3. Legislación aplicable a la conservación de la biodiversidad. 13
Bibliografía. 16
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Presentación
Las personas como parte de la naturaleza tienen una conexión vitalcon cada uno de sus elementos. Así, la biodiversidad es importantepara la supervivencia humana.
Esta cartilla trata de ayudar a que las personas entiendan la importan-cia de la biodiversidad y puedan contribuir a su conservación. El textopretende brindar herramientas al lector para lograr un mejor cuidadode los recursos naturales, y así poder vivir en armonía con la natura-leza.
Capítulo IAspectos generales.
El Ecuador, por su ubicación geográfica, es unode los países conocidos como megadiversos.Esto significa que en el territorio nacional existeuna cantidad enorme de especies animales yvegetales que conviven dentro de un espaciodeterminado.
Para proteger esta gran diversidad, el Estado hacreado un Sistema Nacional de ÁreasProtegidas, que es una herramienta de conser-vación de espacios naturales y diversos.
La pérdida de biodiversidad tiene graves consecuencias para las per-sonas porque:
• Disminuye la capacidad del planeta para generar bienes y servi-cios que producen beneficios económicos, científicos, culturales,espirituales, para la agricultura, para la salud, etc.
• Provoca la extinción de especies silvestres, cambios en el clima.• Hambre, desempleo, pobreza.
6
Cuando hablamos de biodiversidad nos acercamos a los siguienteselementos:
Diversidad de ecosistemas.- son todos los ambientes marinos,terrestres y aéreos.
Diversidad de especies.- dentro de cada ecosistema encontramosdiferentes especies.
Diversidad genética.- cada especie, ya sean las plantas, animales oseres humanos, poseemos genes que determinan nuestras caracte-rísticas.
Entre los distintos beneficios que obtenemos de la naturaleza y sucuidado están los siguientes:
• Recursos para la agricultura, silvicultura, ganadería, etc., • recursos medicinales y farmacéuticos, • materia prima para procesos industriales,• base para el turismo, ecoturismo y etno-ecoturismo,• valor escénico y paisaje.
De igual forma, hombres y mujeres se benefician de los bienes y
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¿Qué es la biodiversidad?En este sentido, vemos quela biodiversidad abarca todoslos seres vivos de la naturale-za, ya sea que se encuentrenen la tierra, en el aire o en elagua, incluyendo a los sereshumanos, así como los varia-dos ambientes en los que sedesarrollan.
Elementos de la biodiversidad
Diversidad = variedad.Biológica = (de biología)ciencia que estudia los seresvivos.
servicios que brinda la naturaleza. Entre los principales beneficiosque trae la conservación de la biodiversidad podemos nombrar:
• la purificación del agua y el aire, • control de la erosión, • regeneración del suelo, • protección de cuencas, • regulación de la temperatura, • absorción y reciclaje de nutrientes y desechos, • polinización y dispersión de semillas.
Pero la biodiversidad se ha visto disminuida y amenazada con rapidezpor la forma cómo se está explotando la naturaleza.
En nuestro territorio, hemos sentido loscambios en la naturaleza porque lasfuentes de agua se están reduciendo, elsuelo produce cada vez menos. Algunosanimales de altura están desaparecien-do, ya no se ven cóndores, osos y lobos1.
Como vemos, la biodiversidad se encuentra en todo lugar y es porello que siempre se encuentra interactuando con los seres humanos.
Capítulo IIEcosistemas: Estrategias de Manejo yConservación de la Biodiversidad.
Para un mejor entendimiento de la valoración de la biodiversidad,tomaremos como punto de partida el análisis de ecosistemas como elelemento de estructura de la biodiversidad.
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1. http://www.paramo.org/aguavida.htm
Un ecosistema es unsistema en el que inter-actúan los seres vivosentre sí y con el con-junto de cosas no vivasque forman el ambien-te: temperatura, mine-rales, etc.
Por ejemplo, el ecosistema páramo es de gran importancia porque segenera y acumula el agua que sirve para riego, consumo humano,producción de energía, etc.
Una vez definido el concepto de ecosistema, se debe explicar el con-cepto de manejo.
Manejo es “la aplicación de políticas, conocimientos, meto-dologías y procedimientos con el fin de que los recursos dela biodiversidad puedan ser utilizados por los seres humanos,de manera sustentable, sin poner en peligro la supervivenciade cualquiera de las especies de los ecosistemas y sus fun-ciones ecológicas”.2
Así, la importancia del manejo radica precisamente en su efectividadpara conservar los diferentes elementos de la biodiversidad y asegu-rar su uso sustentable.
Vemos que cuando este conjunto de elementos que conforman un
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2. Proyecto de Ley para la Conservación y Manejo Sustentable de la Biodiversidad. Titulo X – Glosario.
ecosistema se encuentran amenazados o se encuentra en peligro dedesaparición, se los considera como ecosistemas frágiles.
El Ministerio del Ambiente del Ecuador (MAE) ha señalado comoecosistemas frágiles y amenazados a los siguientes:
• Galápagos• Manglares• Humedales• Zonas Áridas y Secas• Páramos Andinos
Por ser considerados ecosistemas frágiles y amenazados, el MAEha incorporado varias políticas y programas para la conservacióny recuperación de estos espacios. Estas medidas se resumen acontinuación:
Galápagos: Para este ecosistema es necesario el control y regu-lación de los asentamientos humanos y de las actividades produc-tivas, la promoción del conocimiento y valoración de la riquezanatural de las islas y la dotación de obras de infraestructura bási-ca para la comunidad local.3
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3 Ver: Ministerio del Ambiente del Ecuador, “…en el tercer milenio”, 2006
Manglares: El Ministeriodel Ambiente busca quelas comunidades localesutilicen los recursos parasu subsistencia y sean lasprincipales defensorasdel manglar.4
Humedales: El trabajo del Ministerio del Ambiente va orientadoen el marco de la “Convención de Humedales de Interés
Internacional, especial-mente como Hábitat paraAves Acuáticas”, ya que elEcuador cuenta con 11sitios RAMSAR, que per-miten vincular a los acto-res locales en la gestiónsostenible de estos hume-dales de importancianacional.5
Zonas Áridas y Secas: En cuanto a estos ecosistemas, se ve lanecesidad de conservarlos a través de la prevención de la erosióny deforestación, impulsando el aprovechamiento racional de losrecursos, la protección de las especies endémicas y su repobla-ción, el uso adecuado del agua y la promoción del turismo con-servacionista.6
11
4 Ibid.5 Ibid.6 Ibid.
Páramos Andinos: Se recono-ce que estas zonas cumplenimportantes funciones hidroló-gicas, ecológicas y económicas,especialmente para las comuni-dades indígenas y organizacio-nes campesinas andinas.7
Desde los tiempos ancestrales,pasando por la presencia delincario, el régimen de hacienda,el huasipungo, la independen-cia y hasta los tiempos actuales,estas zonas encarnan la supervivencia de una importante diversi-dad de flora y fauna y en muchos casos han sido motivo de apro-piaciones, sobre-explotación y deterioro.8
El Ecuador cuenta con algunas leyes ambientales, sobre la tierra, elagua, organización social, además casi todos los pueblos indígenastienen sus regulaciones internas. Lamentablemente, la interpretacióny el desconocimiento de estas normas han provocado problemas,injusticias y conflictos que agudizan la tensión social de la zona.
Un poco de historia
Las prácticas de hombres ymujeres del páramo se han idorecreando con el paso del tiem-po desde épocas inmemoriales.Sufrieron cambios importantescon la conquista, en donde lasprácticas armónicas de convi-vencia con estos espacios se
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7 Ibid.8 Este análisis ha sido elaborado sobre la base del texto “Acceso a los páramos, normas legales acto-res y conflictos” elaborado por el Consorcio CAMAREN. Quito. 2002.
vieron alteradas, se destruyeron pueblos enteros y casi se extinguiósu cultura, al tiempo que los pueblos originarios fueron despojadosde sus tierras.
Se introdujeron especies no nativas en los cultivos y manejo de estosespacios, animales extraños que sustituyeron a los propios de la zona,como es el caso de las ovejas y ganado que en los páramos despla-zaron a las llamas y alpacas.
Es así que, desde inicios del siglo XX, los indígenas y campesinosempezaron un proceso reivindicatorio de sus derechos frente a estosecosistemas y con ello su compromiso con la conservación.
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En el páramo la biodiversidad y la población tienen una rela-ción cotidiana de uso y regulación del ecosistema. Indígenasy campesinos de la zona son habitantes del páramo desdehace siglos y por tanto, ellos y ellas tienen una serie de prác-ticas de uso y control que han permitido regular el paisaje.
Dichas prácticas tienen que ser revalorizadas e incorporadas enuna política cantonal con el fin de lograr conservar los recursos dela zona.
Estrategias de Manejo y Conservación de la Biodiversidad
Como analizamos en el capítulo anterior, la dependencia de los sereshumanos con los ecosistemas es total, y por eso es tan importante la
necesidad de conser-varlos. Pero uno delos factores que difi-culta la conservaciónes la pobreza.
En este sentido, senecesita asumir estra-tegias adecuadaspara la planificación ymanejo de recursos,que al tiempo de fre-nar la degradación de
los ecosistemas, permitan mantener y asegurar los beneficios quedichos espacios generan al ser humano. Para esto se señalan lassiguientes acciones básicas:
• Tener un verdadero conocimiento de los beneficios que trae a losseres humanos cada ecosistema.
• Fortalecer las instituciones gubernamentales que asuman el rol deincentivar la conservación ambiental.
• Concienciar a la comu-nidad respecto de lasacciones que puedeasumir en favor de laconservación ambien-tal, en especia al acti-vando los mecanismosexistentes de partici-pación ciudadana.
• Trabajar de maneraunida y con respeto ala naturaleza.
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Capítulo IIILegislación aplicable a la conservaciónde la biodiversidad.
Para la regulación de la biodiversidad, existen varias normas (leyes)que reconocen los derechos y participación de los pueblos indígenassobre el uso y manejo de los recursos naturales.
Estas normas definen los parámetros que debemos tomar en cuentapara nuestra relación con la naturaleza, determinando qué activida-des podemos realizar, cuáles no y bajo qué condiciones.
Las normas o leyes pueden ser nacionales, es decir válidas única-mente en el Ecuador, o internacionales, que son aquellas que se apli-can en varios países.
LEGISLACIÓN INTERNACIONAL
Convenio sobre la Diversidad Biológica: Este convenio reconoce laestrecha y tradicional relación de muchas comunidades locales ypoblaciones indígenas con la naturaleza. Crea herramientas para su
participación en el manejo de recursosnaturales y reconoce la necesidad deque sean consultados en caso de queexista un proyecto que pueda afectarsus derechos.
Convenio No. 169 sobre PueblosIndígenas y Tribales de laOrganización Internacional delTrabajo OIT: Esta norma internacionalseñala que los países deberán adoptar
las medidas necesarias para proteger a las personas, las institucio-nes, los bienes, el trabajo, las culturas y el medio ambiente de lospueblos indígenas, de manera que tales medidas no sean contrariasa los deseos expresados libremente por los pueblos interesados.
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Así también, señala que al aplicar las disposiciones del Convenio, losgobiernos deberán consultar a los pueblos interesados, mediante
procedimientos apropiados yparticularmente a través desus instituciones representati-vas, cada vez que se creenmedidas legislativas o adminis-trativas susceptibles de afec-tarles directamente.
Agenda 21. Capitulo 15:Conservación de laDiversidad Biológica: Esteinstrumento jurídico establececomo objetivo que los gobier-nos deben reconocer y fomen-
tar los conocimientos tradicionales de las poblaciones indígenas quesean de interés para la conservación de la diversidad biológica,poniendo énfasis en la función de la mujer.
LEGISLACIÓN NACIONAL
Constitución Política de laRepública: La ConstituciónPolítica recientemente aproba-da, establece que el Estadoreconocerá y garantizará a lospueblos indígenas el derechocolectivo de participar en eluso, usufructo, administración yconservación de los recursosnaturales renovables que sehallen en sus tierras.
Otro de los derechos de lospueblos indígenas se refiere asus conocimientos y prácticasde medicina tradicional, incluido
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el derecho a la protección de los lugares rituales y sagrados, plantas,animales, minerales y ecosistemas de interés vital.
Ley Forestal y de Conservación de Áreas Naturales y VidaSilvestre.- Esta ley establece mecanismos de protección de la natu-raleza como las áreas de bosques y vegetación protectores y lasáreas protegidas del Estado, y determina los procesos para su crea-ción. Además, crea incentivos para la conservación.
Ley de Gestión Ambiental.- Esta ley establece los principios ydirectrices de política ambiental; determina las obligaciones,
responsabilidades, niveles departicipación de los sectorespúblico y privado en la gestiónambiental y señala los límitespermisibles, controles ysanciones en esta materia.9
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9 Ley de Gestión Ambiental, art. 1.
Bibliografía
• Morales, Manuel, Biodiversidad y Propiedad Intelectual, ProyectoSUBIR –CARE, 1999.
• CARE, ECOLEX y PSUR, Guía de los derechos Indígenas sobrelos Recursos Naturales en Ecuador, 2003.
• CONAIE, Reporte Anual, 2005.• Convenio Constitutivo del Fondo para el Desarrollo de los PueblosIndígenas de América Latina y el Caribe.
• Consorcio CAMAREN, Acceso a los páramos, normas legalesactores y conflictos. Quito. 2002.
• Ministerio del ambiente del Ecuador, cartilla…en el tercer mile-nio, 2006.
• Consorcio CAMAREN. Acceso a los páramos, normas legales,actores y conflictos, Quito, 2002.
• Piedra Jorge, Silva Juan. Gestión y Conservación de MedioAmbiente, CODEU, 2000.
• PNUD, PNUMA, Banco Mundial y WRI. Recursos Mundiales2000-001. La gente y los ecosistemas: se deteriora el tejido de lavida. 2003.
• Recursos mundiales 2000 – 2001. La gente y los ecosistemas: sedeteriora el tejido de la vida. PNUD, PNUMA, Banco Mundial yWRI. 2003.
• Proyecto de Ley para la Conservación y Manejo Sustentable de laBiodiversidad.
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KAWSAY PACHATA IMASHINA
WAKAYCHINAMANTA
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ElaboraciónDANILO GARCÍA CÁCERESGONZALO VARILLAS CUETOESTEBAN FALCONÍ
RevisiónSARASWATI RODRÍGUEZ
TraducciónAlejandro Lema
“Biodiversidad y Mecanismos para su Conservación” ha sido elaborado en el marco delproyecto Capacitación y Coordinación para la Incidencia Política en Conservación y Manejode la Biodiversidad en Riobamba”, ejecutado por la Corporación de Gestión y DerechoAmbiental ECOLEX como parte del Programa BioAndes que en Ecuador coordina laFundación EcoCiencia.
Se puede reproducir este material siempre y cuando se cite la fuente:García, Danilo; Varillas, Gonzalo y Falconí, Esteban. Biodiversidad y Mecanismos parasu Conservación, ECOLEX, Programa BioAndes. Quito, Ecuador, 2007.
Esta publicación ha sido financiada con el auspicio de la Agencia Suiza para el Desarrollo yla Cooperación COSUDE.
KAWSAY PACHATA IMASHINA
WAKAYCHINAMANTA
Yachaykuna
Rikuchi 4
Umayay I. Kallari yuyaykuna 4
Umayay II. Kawsay pacha: Kawsay pachapi tiyakkunata imashina
wakatchinamata ñankuna. 6
Umayay III. Pachamamapi kawsak tiyakkunamanta kamachikuna. 13
KAMUKUNA 16
5
Rikuchi
Runakunaka pachamamapi kawsashpami sapan tukuy tiyakkunawantinkiirishka kan. Shinami kashpami kawsay pachaka runakuna kawsa-napak may mutsurishka kan.
Kay kamuka, kawsay pacha may allí mutsurik kashkatami runakuna-man yachachinata yuyan, shina yachashpa imashina wakaychinatayachachun. Pachamamapi tukuy tiyakkunata ashtawan allí riksishpa,rikuriyashpa wakaychichun, shina pachamamawan may allí kawsaytacharichun.
Umayay IKallari yuyaykuna
Ecuador mamapachaka, may sumak allpakuna-yuk kashpami, tukuysami tiyakkunayuk nishpariksishka kan. Shinami mamapacha allpapikatukuysami yapa wiwakuna, yurakunapash chi-kan chikan kuskakunapi kawsankuna.
Kay mamapachapi tiyakkunata wakaychinkapak-mi, Mamallakta Tantarika, WakaychishkaKuskakunata, ama wakllichinkapakmi wakaychi-na kawpayta wiñachishka, chaymi imashinapachapi tiyakkunata wakaychinata yachachin.
Pachamamapi tiyakkuna chinkarikpika, runakunapakka jatun llakiku-nami tiyanka:
• Pachamamaka, charikyana, amawtay, kawsay yachay, apunchikpiiñina, chakra pukuchina, allí kawsay charina, shukkunatapash,wiñachina ushay pishiyan.
• Sachakunapi , urkukunapi tiyakkunapash chinkarinka, chiri kunukshuktakyashkamanta.
• Yarikay, llankay illak, wakchaypash tiyanka.
6
Kawsay pachamanta rimashpaka kay yuyakunatami kaykunatami nin-chik:
Chikan chikan kawsay pachamanta.- yakupi, allpapi, wayrapi kaw-say pachamantami rimanchik
Chikan chikan kawsayukkunamanta.- sapan kawsay pachapimitawka sami kawsayukkunata rikunchik.
Chikan chikan Rikchayachik.- sapan kawsayukkunami, kiwakuna-kashpa, wiwakuna kashpa, runakuna kashpapash kikin rikchayachik-kunatami charinchik.
Mamapachapi tiyakkunata allí rikurayashpa, wakaychishpaka kayku-natami hapinchik:
• Allpapi pukuchinkapak, (silvicultura), wakrakunata wiñachinka-pak, shukkunapakpashmi yanapan.
• Hanpirinkapak, hanpikunata rurankapakpash• Hatun llankay wasikunapi ima llankaykunatapash rurankapak• Pachamapi tiyakkunata rikuy puriykunapak, tiyakkunata wakay-chishpa purikkunapak, runa kawsayta rikuy purikkunapakpash.
• May sumak rikurik pachapash
7
Imatak mamapachapitiyakkunaka?Mamapachapi tiyakkuna nis-hpaka, allpapi, wayrapi, yaku-pipash tukuy kawsayuktiyakkunatami riksinhcik, shi-nallatak runakunatapashmiriksinchik, tawka sami kunuk,chiri pachakunapi wiñarishpakawsakkunatami shinakariksinchik
Mamapachapi tiyakkuna-pak kuskakuna
Chikanyay = tawkasamiKawsayay = (kawsay) kaw-sayukkunamanta yachayamawtay.
Shinallatak, karikuna warmikunapashmi pachamamapi tiyakkunawan-ka yanaparinkuna. Pachamamapi tiyakkunata allí wakaychikpika, kayyanapaykunatami kun:
• Yakuta, wayratapash chuyayachin• Allpakuna wakllirita harkan• Allpakuna tikra alliyarita yanapan• Yaku purina pachatapash harkashpa yanapan• Chiri kunuk pachata alliyachin• Shitashka kupakunata ismuchishpa wanuta ruran• Yurakuna mirarichun muyukunata apan
Shinapash pachamamapi tiyakkunaka, utkashpami wakllirishpa kati-kun, maypashkachun llakichikushkamanta.
Ñukanchik allpa pachapika, yakukunapishiyashpa katishkamanta chiri kunukkawsay pachapaka shuktayashpamikatikun, allpapash ashallatami pukuchi-kun. Hawa urkukunapi kawsak wiwaku-napash chinkarishpami katikun, cóndor,uturunku, atukpash mana rikurinchu1.
Shinami rikunchik, kawsay pachapi tiyakkunaka, tukuy kuskakunapi-mi tiyan, shinami tukuy tiyakkunaka runakunawan rantinmanta yana-parinakushpa kawsankuna.
Umayay IIKawsay pacha: Kawsay pachapi tiyakku-nata imashina wakatchinamata ñankuna.
Pachapi tiyakkunata ashtawan alli yachankapak, kawsay pachapi tiyak-kuna imashinalla yanaparinakushpa kawsashkata rikushpa kallarishun.
8
1. http://www.paramo.org/aguavida.htm
Shuk kawsay pachaka,kawsayta chariyukkunapu-ra imashina yanaparinku-na, kawsayta mana chari-yukkunawanpash imashinayanaprinakushkatami riku-chin: chiri kunuk pacha-wan, antikunawan, shuk-kunawanpash.
Shina, hawa urku kawsay pachaka yapami mutsurin, chaypimi yakutantarin, wakaychirinpash, shinami yakuka runakuna upianapak, allpa-pi hichankapa, hatun ushayta wiñachinkapakpash yanapan.
Kawsay pachata rikushca katika, kamay shimi rimay ima kashkatamiallí rikuna kanchik.
Kamay, hatun yachaykunata, kawpaykunata, imashina ruray-kunata, ruray ñankunatapash paktachinatami nin, runakunatukuy allpapachapi tiyakkunawan may sumakta kawsachun,mana wakllichispa, ima tiyakkunatapash rikurayashpa, amachinkarichun amashpa, shinallatak sapan tiyakkunapak yana-paykunatapash kamashpa, wakaychishpa charina.2
Shina, kamayta yachayka imashina pachapi tiyakkunata wakaychina-tami yanapan, shinallatak imashina chay tiyakkunawan kawsanata-pashmi yachachin.
Chay kawsay pachapi tukuy tiyakkuna imashina wakllirikukta rikus-
9
2. Proyecto de Ley para la Conservación y Manejo Sustentable de la Biodiversidad. Titulo X – Glosario.
hpaka, kawsay pacha llakipi kashkata, tukurinalla, chinkarinalla kas-hkatapshmi yachanchik.
Ministerio del Ambiente del Ecuador (MAE) kamay wasika, kay-kunatami chinkarinalla, wakllirinalla kawsaypachata ni:
• Yawati suyu • Manglar hatun yurakuna • Yakuyuk allpakuna • Chakishka, rumilla allpakuna • Puna Urku allpakuna
Wakllirinalla, chinkarinalla klawsay pacha kakpimi MAE kamaywasika, tawka sami kawpaykunata, ruray yuyaykunata pachama-mapi tiyakkunata wakaychinkapak, alli kamankapak, tikra wiña-chinkapakpash wiñachishka. Kay shina:
Yawati suyu: kay kawsay pachaka achka rikurayayta, runakunakawsayta kamaytapashmi mutsun, shinallatak tarpuy llankaytapas-hmi rikurayana, Yawati suyupi kawsayta yachachina, allpapi tiyak-kunatapash rikurayana ama wakllirichun kamana, kamana wasiku-natapash shayachina.3
10
3 Ver: Ministerio del Ambiente del Ecuador, “…en el tercer milenio”, 2006
Manglar hatun yuraku-na: Ministerio deAmbiente llankay wasika,kikin runallaktakunallataktiyashkakunata hapishpa,paykunallatak rikurayas-hpa hatun yurakunatacharina.4
Yakuyuk allpakuna: Ministerio de Ambiente llankay wasika,“Humedales de Interés Internacional Especialmente como Hábitatpara Aves Acuáticas” ari nishpa Killkashkata katishpami llankakun.
Ecuador Mamallaktakachunka shuk (11) kuskaRAMSARtami charin,chaytami kikin llakta runa-kunallatak llankashpa,yakuyuk allpakunata,tiyakkunatapash rikura-yashpa kawsachunkuna.5
Chakishka rumilla allpa-kuna: Kay kawsay pacha-
taka, achkatami rikurayashpa, kmashpa charina, allpakuna amawakllirichun, yurakunata mana pitishpa, allpapi tiyakkunatapashmana maypashkachun hapishpa, chinkarinalla kawsayukkunata-pash kamashpa, ashtawan mirarishpa katichun, yakutapash mut-sushkallata hapishpa, purikkunapash chayachun.6
11
4 Ibid.5 Ibid.6 Ibid.
Puna Urku allpakuna: kaykuska allpakunaka, ashtawankaruna llaktakuna,kawsayta, runa-kunapak tantarita kawsaytapas-hmi yanapan, shinallatak yakutiyayta, allpakuna pukuchita,murukuna pukuytapashmiyanapan.7
Ñawpa kawsay pachamanta,inkakunapak kawsay pacha-manta, hatun allpakuna tiyaypachamanta, kishpiri pachaman-ta, huasipunkupi kawsaymata, kunan kawsay pachakamanmi kayallpakunaka allí kawsayta kun, shinapash achkasami yurakuna,wiwakunaka wakllirishpa katimukun, maypashkachun hapishpala-manta.8
Ecuador Mamallaktaka, pacha kawsaymantaka, yakumanta, allpa-manta, tantarimantapash tawka kamachikunatami charin, shinallatakruna llaktakunapash kikin kamaykunatami charinkuna. Shina kashpa-pash, tukuykuna mana riksishkamantami llakikuna, wakllichikuna, tan-
tarikunapash wakllirin.
Wiñay kawsaymanta asharimay:
Puna urcupi kawsak kari – warmirunakunapak ñawpa pachaman-ta yachaykunami kutin tikra wiña-rishpa katishka. España mishu-kuna shamushkamantami chaysumak pachamamapi tiyakkuna-
12
7 Ibid.8 Este análisis ha sido elaborado sobre la base del texto “Acceso a los páramos, normas legales acto-res y conflictos” elaborado por el Consorcio CAMAREN. Quito. 2002.
wan kawsay yachayka wakllirishka, runa llaktakunaka tallirirka, kaw-saypash chinkarinallami tukurka, shinallatak ñawpa runakunapak all-pakunatapash tukuy mishukunaka kichurkakuna.
Tarpuykunapika mushuk mana riksishka kiwakunatami tarpurkakuna,shinallatak kaykunata kamanatapash yachachirka, mana riksishkawiwakunatapashmi apamurkakuna, chaykunami runakuna ñawpacharishka llamakunapak, alpakakunapakpash rantin churarkakuna.
Shina kashpami ishkay chunka patsakyay (siglo XX) kallarimanta,runakunaka paykunapak allpakunamanta, allpakunata kamanamanta,hayñikunata tikra hapinata kallarirkakuna.
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Puna urku kawsay pachapi tiyakkunawan, runakunawankapunchantami apanakushpa, mashiyarishpa kawsankuna.Runa llaktakunaka Puna Urku chiri allpakunapimi ñawpapachamanta kawsankuna, shinami chay kawsay pachamantayachaykunata, allpakunata imashina rikurayanatapashyachankuna.
Chay yachaykunatami kunan pachaka tikra sinchiyachina, shinalla-tak Kiti llakaykunapipash churana, pachamamapi tiyakkunatawakaychinkapak.
Pachamamapi tiyakkunata imashina kamymanta, wakaychina-mantapash.
Imashinami ñawpa yachaypi rikushkanchik, runakunaka tukuy pacha-mamapi tiyakkunawanyanapanakushpamikawsankuna, chay-mantami allí makas-hpa, rikurayashpacharina kan. Shinakakpipash runakuna-pak kawsay wakchallakawsay kashpamiwakllichiman apanlla.
Shina kashkamantami,pachamamapi tiyakkunata alli kamankapak hatun ruray yuyayku-nata, rurana ñankunatapashmi wiñachina, pachamamapi tiyakku-na ama wakllirichun, ashtawanpash pachapi tiyakkuna runakuna-pak kawsaypi yanapachunmi wakaychina. Chayta paktachinka-pakka, kay ruraykunatami minkanchik:
• Pachamamapi tiyakkuna, allpakuna runakunapak kawsaypi imas-hina yanapakta allí yachana.
• Mamallaktapak llankak wasikunata ashtawan sinchiyachina,pachamamapi tiyakkunata harkachun.
• Tukuy runa llaktakunata allí yachachina, pachamamapi tiyakkuna-ta wakaychinata kas-hkata yachachun, shi-nallatak tukuykunamay sumak mutsuriku-na kashkatapashyachachunkuna.
• Tukuykuna tantallallankana, pachamama-ta alli yupaychshpa
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Umayay IIIPachamamapi kawsak tiyakkunamantakamachikuna
Pachamamapi kawsayukkunata kamankapakka, tawka kamachikuna-mi tiyan, shinami pachamamapak hayñikunata, runakuna kimirina,pachamamapi tiyakkunata allí kamashpa kawsana hayñikutapashmiriksin.
Kay hayñikunami pachamamapi tiyakkunawan imashina kamanata,kawsanatapash yachachin, shinallatak imakunata ruranata, iamatamana ruranatapash riman.
Kay kamachikunaka kikin mamapachapi, shuktak mamapachapipas-hmi tiyankuna, shinapash Ecuador kikin mamallaktallapi, shuktakmamallaktakunapiash ari nishkakuna.
MAMALLAKTAKUNAPU-RA ARI NINAKUSHKAKILLKA KAMACHI
Pachapi chikan chikankawsayukkunamanta arininakushpa killka kamachi:kay killkaka imshina tawkarunakuna, ayllullaktakuna,
kikin tantarikunapash, ñawpa pachamanta, pachamampi tiyakkuna-wan kawsashkatami riksin. Shinami imashina pachapi kawsayukkuna-manta purina ñanta wiñachin, shinallatak ima llakaykunata ruranka-pakpash runakunata tapunamanta.
Pachamapak Runakunamanta, OIT MamallaktakunapuraTantarishpa ari ninakushpa N.- 169 killkashka Kamachi. KayMamallaktakunapura ari ninakushpa killkashka kamachika, tukuyMamallktakuna, runakunapak hayñita wakaychinkapak, kamak wasi-kuna, charishkakuna, kawsay yachaykuna, runakunapak alli kawsay
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pachapash ama wakllirichun, chay ruray ñankuna, kamaykunapashrunakuna yuyashka munashka shina wakaychirichun.
Shinalltakmi, Mamallaktakuna ari ninakushpa killkashka kamachika,tukuy Apukkunaka runakunata tapunatakmi kan ninmi, chay tapuyku-
nataka allí ñankunawan, imahayñikunata, kamachikunatarurankapak wiñachinkapak-pash paykunapak kikin pus-hakkunata, kamay wasikunapitantarishkatapashmi tapuchunnin, paykunapak kawsaytaama wakllichinkapak.
Agenda 21. Capítulo 15:Conservación de laDiversidad Biológica: Kay arininakushpa killakashka kama-
chika, Mamapachapi tiyakkunata wakaychichun, runakunapak ñawpapachamanta yachay, amawtaykunatami ashtawan sinchiyachichunnin, shinallatak warmikunapash ashtawan kay llankaykunapi kimiri-chunmi Apukkunataka riman.
MAMAPACHAPAK KAMACHIKKUNA
Mamapachapak Hatun Kamachi:Kunanlla ari nishpa killkashkaMamapachapak Hatun Kamachika,achkanyay runakunapak pachama-mapi tiyakkunata paykunapak kikinallpakunapi tiyakkunata, hapina,kamana, wakaychinatapash hayñi-tami, Mamallakta Tantarika ari nis-hpa riksina ninmi, paikunapak hayñikashkamanta.
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Shinallatak kayshuk hayñika runakunapak hanpi yachaykuna-mantami riman, ashtawanka paykunapak apunchikta iñina, ushaytahapina kuskakunata, hanpi kiwakunata, wiwakunata, antakunata,chukikunata, shinallatak pacha kawsaytapashmi riksin, runakunapakkawsaypak kashkamanta.
Pachamamapi Wakaychishka, Pipash manarak chayashka kus-kakunamanta Kamachiymi kan. Kay kamachika wakaychishkaallpa kuskakunata, hatun sachakunata alli wakaychinamantami riman,shinallatak Mamallakta Tantari mushuk hayñikunata wiñachichunminin. Shinallatak alli kamashpa, wakaychishpa charikpika imatapash
karachunmi nin.
Pachama Kamay Kamachiy.-Kay kamachika imashina kaw-say pachata rikurayanamantañantami rikuchin, shinallatakmaykankunallatak rikurayanakashkata, kikiyashka, achkan-yashkakunapash, imashinapachata kamanatami rikuchin,harkanata, wakllichikkunatawanachinatapashmi rikuchin.9
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9 Ley de Gestión Ambiental, art. 1.
Kamukuna
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