Download - 1. LE DÉBUT
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L’Esprit de Dieu, qui a toujours été présent et en œuvre parmi nous, nous a façonnés, même dans nos moments de ténèbres, pour former Jésus Christ en nous.
1. LE DÉBUT
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Dieu, notre Père, a semé la semence du Prado dans des chemins différents et dans des moments divers.
Quand il a considéré qu’il était convenant et qu’il était temps,il nous a permis de nous réunir.
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Dans une constante
RecherchePremièrement il y a eu des
groupes de prêtres avec des inquiétudes :
Quelques uns pour une recherche spirituelle, d’ autres pour l’option des
pauvres,
Quelques autres pour les CEBs
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Premiers appelsL’inquiétude du
service missionnaire
1983 : Amado Álvarez est invité à Lyon France,
où il fait son engagement.
L’expérience des CEB Comme Eglise depuis les pauvres
Cd. Juárez : un grand groupe de prêtres avec cette option sont en quête d’une spiritualité diocésaine.
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Premiers appels
La rénovation théologique comme
chemin pour le rencontre de
l’expérience du Prado
Efrén Hernández fait des études de théologie pastorale
en Colombie, où il entre en contact avec Federico
Carrasquilla, son professeur de Christologie.
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Premiers appels
Participation dans la Rencontre Latino-
Américaine: une opportunité de lancer
la semence
1982: Bogotá, avec la participation des séminaristes
Héctor Villa (Cd. Juárez) et José Luis Salinas (Chihuahua).
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CONNAÎTRE
LA VOCATIONLe partage de l’expérience dans l’Assemblée a motivé à continuer les réunions pour connaître de plus près ce chemin à travers des revues et des livres et aussi de la pratique de l’Étude d’évangile en groupe.
Roger Servy visite ce groupe pour leur présenter Le PRADO…Le Prado envoie Manolo Medina, de la Colombie, pour l’accompagnement.
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MexicoTulaTlalnepantlaGuadalajaraHermosillo
2. LA MARCHE
Les visites constantes d’Antonio Bravo permettent que plus de frères des différentes diocèses sentent l’appel.
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Animation de Manolo Medina et Antonio Bravo (quelques dates).
Décembre 1983: Exercices spirituels à Ciudad Juárez
1984: Première équipe intégrée par Héctor Villa, René Blanco, Efrén Hernández, accompagnés par Manolo.
En 1985: début de la formation à Hermosillo (Antonio García, Daniel Landgrave, Alberto Morán)
1987: Formation de trois équipes: Juárez, Tlalnepantla, Chihuahua.
1988: Présence à Torreón dans la Diocèse de Torreón: (Luis Armando García Ojeda, Rodolfo Reza Palomares, Javier Díaz de León-Rivera).
Après cette première expérience, on commence la diffusion du désir de répéter cette expérience formative et au même temps on commence à chercher des candidats capables de la vivre.
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Les années 90´s au Prado
Prendre son chemin
RENÉ BLANCO EST NOMMÉ PREMIER RESPONSABLE : Le Prado envoie Juan Miguel Salomón comme appui pour la pastorale.
JUAN MIGUEL SALOMÓN, un temps de croissance et d’affermissement du Prado où il était établit.
Les équipes de Tula et Guadalajara sont consolidées. L’année pradosienne est organisée.
Rodolfo Reza Palomares, Responsable du Prado Mexicain jusqu’à 2011…
On commence la diffusion du désir de répéter cette expérience formative et en
même temps on commence à chercher des candidats capables de la vivre.
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ASSEMBLÉE DU PRADO MEXICAIN 2011
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L’Assemblée 2011 a marqué une nouvelle étape:
vers un Prado érigé?
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Présence du Prado au Mexique 2012
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1. ARCHIDIOCÈSE D’HERMOSILLO
2. DIOCÈSE DE CIUDAD JUÁREZ
3. ARCHIDIOCÈSE DE CHIHUAHUA
4. DIOCÈSE DE PARRAL
5. DIOCÈSE DE TORREÓN
6. ARCHIDIOCÈSE DE GUADALAJARA
7. DIOCÈSE D’AUTLÁN
8. DIOCÈSE DE SAN JUAN DE LOS LAGOS
9. DIOCÈSE D’IRAPUATO
10. ARCHIDIOCÈSE DE TLALNEPANTLA
11. ARCHIDIOCÈSE DE MEXICO
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DES 89 DIOCÈSES AU MEXIQUE, LE PRADOEN EST PRÉSENT SEULEMENT SUR 11
•
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Les convictions et engagement du Prado Mexicain 2011-2015
• Soutenir depuis la foi le Combat qui implique le Ministère Presbytéral, répondant aux circonstances concrètes de notre pays et de nos Églises Locales, en vue de l’évangélisation des pauvres.
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• Revivre et actualiser les paroles prophétiques qui nous ont été prononcées particulièrement au moment de l’Ordination Sacerdotale et de l’Engagement d’appartenance au Prado.
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Pastoral des Vocations pour le Prado
A. Développer la Spiritualité Sacerdotale diocésaine.
B. Etre attentif pour accompagner les séminaristes et les prêtres dans les premières années du Ministère.
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L’Équipe Nationale de Service 2011-2015
• Coordinateur: Manuel Zubillaga• Responsable de Formation: Héctor Villa• Conseiller: Claudio Murrieta• Conseiller: Hermilio Cárdenas• Conseiller: Emilio Zaragoza
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Les équipes et les ResponsablesHERMOSILLO Héctor Miguel García Jaime
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Les équipes et les Responsables
CIUDAD JUÁREZ, CHIHUAHUA Francisco Galo Sánchez Ochoa
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Les équipes et les Responsables
CHIHUAHUA Luis Martín Barraza Beltrán
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Les équipes et les Responsables
TORREÓN, COAHUILA Rodolfo Reza Palomares
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Les équipes et les Responsables
GUADALAJARA, AUTLÁN, IRAPUATO Jesús Madrid
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Les équipes et les Responsables
TULA Emilio Zaragoza
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Les équipes et les Responsables
TLALNEPANTLA José Carmen González Montiel
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PAUVRETÉ AU MEXIQUE = DISPARITÉ
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QUELQUES CHIFFRES DU MEXIQUEPopulation totale en 2010
112,336,538 habitants
- Population totale hommes - Population totale femmes
54,855,231 57,481,307
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Composition de la Population
Pourcentage de la population de 0 à 1429.3 %
Pourcentage de la population de 15 à 29 ans hommes, 200526.7 %
Pourcentage de la population de 15 à 29 ans femmes, 200527.4 %
Pourcentage de la population de 60 et plus, 2005 8.3 %
Pourcentage de la population de 60 et plus hommes, 2005 8.0 %
Pourcentage de la population de 60 et plus femmes, 2005 8.6 %
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Les pauvres au Mexique
Sur le visage de Jésus-Christ, mort et ressuscité, maltraité à cause de nos péchés et glorifié par le Père ; dans ce visage souffrant et glorieux, nous pouvons voir, avec le regard de la foi, le visage humilié de tant d’hommes et de femmes de nos peuples… (D Ap 32).
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La pauvreté au Mexique synonyme de disparité et d’exclusion
Dû à la taille du territoire et de la population, le Mexique occupe la 11ème place au niveau mondial. Quant à la taille de son PIB et de son volume de commerce extérieur, le Mexique est placé entre les 15 premières places.
Mais par l’indice de distribution de la richesse, il est placé dans la place 120 de 160.
Il est le pays avec plus de disparité dans l’OCDE
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La population au-dessous de la ligne de pauvreté patrimoniale (ou tout simplement pauvreté) est de
47% du total.
![Page 35: 1. LE DÉBUT](https://reader036.vdocuments.mx/reader036/viewer/2022062411/568166e5550346895ddb20d9/html5/thumbnails/35.jpg)
Le Centro de Estudios Espinosa Yglesias [Centre des Études Espinosa Yglesias – CEEY] a présenté le Rapport 2013 de Mobilité Sociale au Mexique qui est un indicateur qui mesure la disparité dans une société, mais au Mexique la mobilité sociale est presque inexistante:
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48 de 100 mexicains qui sont nés en pauvreté mourront dans la même
situation,
et 72 de 100 nés en pauvreté resteront sans éducation, 11 arriveront aux études de baccalauréat et seulement 5 finiront
des études supérieurs.
Rapport de Mobilité Sociale au Mexique 2013. Miguel Carbonell, 29 avril, 2013.
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La pauvreté au Mexique a le visage des enfants et des adolescents
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Environ 21.4 millions des mineurs, c’est-à-dire la moitié de la population infantile et adolescente, sont pauvres et même un pourcentage d’entre eux souffre de malnutrition.
![Page 39: 1. LE DÉBUT](https://reader036.vdocuments.mx/reader036/viewer/2022062411/568166e5550346895ddb20d9/html5/thumbnails/39.jpg)
L’étude “Pauvreté et droits sociaux des enfants et des adolescents au Mexique, 2008-2010”, réalisée par l’UNICEF et le
CONEVAL,
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a montré que le 54% de 39.2 millions de mineurs (moins de 18 ans d’âge) du pays souffrent le manque d’au moins un de leurs droits sociaux en éducation, santé, sécurité sociale, logement,
services basiques ou alimentation.
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Une blessure très profonde:LA VIOLENCE
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Quant on dit “VIOLENCE” on est obligé de délimiter le concept dont on parle car la violence a plusieurs niveaux d’analyse. Si l’on considère, par exemple, selon le spécialiste Moser, on trouve qu’il y a: La violence politique-institutionnelle (de l’État, groupes paramilitaires); Institutionnelle/économique (délinquance organisée et intérêts commerciaux); Économique/sociale (bandes); Économique (délinquance commune); Sociale (violence domestique) et Violence injustifiée/routinière.
![Page 43: 1. LE DÉBUT](https://reader036.vdocuments.mx/reader036/viewer/2022062411/568166e5550346895ddb20d9/html5/thumbnails/43.jpg)
Malheureusement, notre pays présente tous les types de violence, mais il y en a un qui dans les dernières années a beaucoup préoccupé la société dans son ensemble:
la violence “Institutionnelle-économique”.
![Page 44: 1. LE DÉBUT](https://reader036.vdocuments.mx/reader036/viewer/2022062411/568166e5550346895ddb20d9/html5/thumbnails/44.jpg)
C’est-à-dire, la violence qui implique la délinquance organisée, les cartels de la drogue, le blanchiment de l’argent, la traite des personnes, l’extorsion des
communautés, des migrants et même des régions entières, la lutte contre l’État et ses institutions policières, politiques et sociales qui détruisent le tissu social,
![Page 45: 1. LE DÉBUT](https://reader036.vdocuments.mx/reader036/viewer/2022062411/568166e5550346895ddb20d9/html5/thumbnails/45.jpg)
même plus que la violence politique-institutionnelle exercée par le PRI pendant plusieurs décennies, qui ne nous a pas complètement abandonnée et qui peut interpénétrer avec la première et générer un éclatement social.
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D’autre part, le crime qui nous alarme le plus et l’assassinat,car il passe de 10,452 en 2006 à 27,199 en 2011,
pratiquement triplant.
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En plus, le Ministère de l’Intérieur reconnaît que pendant le gouvernement de Felipe Calderón,
26,121 ont disparu.
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Si l’on ajoute ce dernier chiffre au nombre d’homicides de la période de 6 ans (plus de 100 mille), on a que presque 130 mille personnes ont été
privées de la vie ou ont disparu (considérant seulement les chiffres officiels), et ceci est supérieur au chiffre des pays en guerre
comme Iraq.
Interntional homicide, count and rate per 100,000 population (1995 - 2011).United Nations Office on Drugs and Crime.
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A QUOI NOUS APELLES-TU, SEIGNEUR?UNE LUMIÈRE SUR LE CHEMIN
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La Mission Permanenteen Amérique Latine
• Aller à la rencontre des multitudes• Former des évangélisateurs laïcs• Un chemin qui se fait en le parcourant:
Sortir de la routine.Oser aller à la rencontre de la multitude des
ignorés et des mal-aimés