Социальные леса: ЛВПЦ, тип 6 (доклад 20.11.2012) [social forest:...

67
Российская Академия наук Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Доронин Дмитрий (г. Москва) Социальные леса: ЛВПЦ, тип 6 20.11.2012

Upload: ranepa

Post on 06-Feb-2023

3 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Российская Академия наукИнститут этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая

Доронин Дмитрий (г. Москва)

Социальные леса: ЛВПЦ, тип 620.11.2012

ЛВПЦ 5 и ЛВПЦ 6 – лесные территории, имеющие особо важное значение для выживания местного населения (для добычи средств к существованию или поддержания здоровья) и/или играющие ключевую роль в сохранение национально-культурного самосознания местного населения

ЛВПЦ 6: Леса, имеющие особое значение для культурного самоопределения местного населения

• Кладбища (в том числе старые, старообрядческие, лютеранские)

• Воинские захоронения, места боевой славы, места массовой гибели людей во время репрессий, обелиски, могильные камни

• Старые деревни, жилые и нежилые• Археологические памятники (курганы, сопки, стоянки древнего человека, жальники, городища и др.)

• Почитаемые (священные) деревья, священные рощи• Почитаемые родники• Камни, пещеры• Места прохождения старинных дорог, границ• Экологические тропы, плантации, посадки• Места отдыха местного населения• Места проведения обрядов (например, свадеб), «места силы»

• Старинные часовни, церкви, поклонные кресты• Родовые леса• Мемориальные леса и деревья• Перевалы

Почитаемые деревья: финно-угорские народы (мари)

Почитаемые деревья: финно-угорские народы (мари)

марийцы

Почитаемые деревья: финно-угорские народы (мари)

Почитаемые деревья: финно-угорские народы (мари)

Почитаемые деревья: финно-угорские народы (мари)

Почитаемые деревья: финно-угорские народы (мари)

Почитаемые деревья: финно-угорские народы (удмурты)

Почитаемые деревья: финно-угорские народы (удмурты)

Почитаемые деревья: славянские народы (русские)

Почитаемые деревья: славянские народы (русские)

Почитаемые деревья: славянские народы (русские)

Почитаемые деревья: славянские народы (русские)

Священные рощи: финно-угорские народы (мари)

Священные рощи: финно-угорские народы (мари)

Священные рощи: финно-угорские народы (мари)

Священные рощи: финно-угорские народы (мари)

Священные рощи: финно-угорские народы (мари)

Священные рощи: финно-угорские народы (мари)

Священные рощи: финно-угорские народы (мари)

Священные рощи: финно-угорские народы (мари)

Священные рощи: финно-угорские народы (удмурты)

Лесные участки у почитаемых источников: славяне

Лесные участки у почитаемых источников: славяне

Лесные участки у почитаемых источников:

славяне

Лесные участки у почитаемых источников: славяне

Лесные участки у почитаемых источников: славяне

Лесные участки у почитаемых источников: тюркские народы

Лесные участки у почитаемых источников: тюркские народы

Лесные участки у почитаемых источников: тюркские народы

Лесные участки у почитаемых источников: тюркские народы

Лесные участки у почитаемых источников:

тюркские народы

Лесные участки у почитаемых источников: тюркские народы

Лесные участки у почитаемых источников: тюркские народы

Лесные участки у часовен: финно-угры (мари)

Лесные участки у часовен: финно-угры (мари)

Лесные участки у часовен: финно-угры (русские)

Лесные участки у часовен: финно-угры

(русские)

Лесные участки перевалов: горные народы

Лесные участки перевалов: горные народы

Лесные участки перевалов: горные народы

Лесные участки перевалов: горные народы

Родовые леса: тюркские народы

Родовые леса: тюркские народы

Родовые леса: тюркские народы

Родовые леса: тюркские народы

Основной район полевых исследований: Республика Алтай

Лесные участки как места обрядов

Н.Ч.:- учитель истории;- фермер;- муж главы сельского поселения;- сновидец-кöспöкчы;- жрец-jарлыкчы

тагылы и мааны

Система тагылов в ритуальной практике (нео)бурханизма: с. Апшуяхта

Шебалинского района Республики Алтай, 2011 г.

Теленгитский кам О.К. Асканаков,

п. Улаган Республики Алтай, осенний общинный ритуал Сары Бюр, сентябрь 2003 г.

Шонкоров В.Н. (с. Беш-Озёк)

Лесные объекты негативной сакрализации

Лесные объекты негативной сакрализации

Лесные объекты негативной сакрализации

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!!

Доронин Дмитрий ЮрьевичЭтноэколог, социальный антрополог

[email protected]Институт этнологии и антропологии РАН

Отдел Сибири и Севераг. Москва

Фото: Дмитрий Доронин,Евгений Константинов