disiplin positif bagi anak usia prasekolah
TRANSCRIPT
DISIPLIN POSITIF BAGI ANAK USIA PRASEKOLAH
Konsep dan Penerapannya dalam Perspektif Orang Tua Muslim Ilmuwan
Psikologi atau Psikolog di Pekanbaru
TESIS
Disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan mendapatkan gelar Magister
Sains Psikologi dengan Peminatan Psikologi Pendidikan
OLEH: INAS ZAHRA 21860225309
PROGRAM MAGISTER PSIKOLOGI
FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SULTAN SYARIF KASIM RIAU 2020
iv
PERSEMBAHAN
Karya sederhana ini ku persembahkan untuk
Suamiku, Ismail Ibnu Haris Alhaj,
anak-anak ku, Adam Calief Alfatih dan Havva Calisha Azeeza,
Orang tua ku, Yuniar Rusli dan Harmini Marzusy.
Keluarga.
Surga kecilku di dunia,
yang tak disangka bisa mendorongku untuk terus belajar dan
menggali tentangnya, hingga ditahap ini.
Tentang “keluarga”.
v
DAFTAR ISI
DAFTAR TABEL .......................................................................................... VIII
DAFTAR GAMBAR ........................................................................................ IX
KATA PENGANTAR ……………………………………………………...VII
ABSTRAK ....................................................................................................... XI
GLOSARIUM ………………………………………………………………...X
BAB I .................................................................................................................. 1
PENDAHULUAN .............................................................................................. 1
A. LATAR BELAKANG MASALAH ..................................................... 1
B. RUMUSAN MASALAH ................................................................... 10
C. TUJUAN PENELITIAN .................................................................... 10
D. SIGNIFIKANSI PENELITIAN ......................................................... 11
E. PENEGASAN ISTILAH .................................................................... 13
BAB II ............................................................................................................... 16
KAJIAN PUSTAKA ........................................................................................ 16
A. KAJIAN TEORI ................................................................................. 16
1. Konsep Disiplin .................................................................................. 17
a. Aspek disiplin positif ......................................................................... 21
b. Strategi penerapan disiplin positif ...................................................... 23
2. Pola Asuh Orang tua .......................................................................... 24
a. Teori pola asuh orang tua ................................................................... 25
b. Pola asuh orang tua dan disiplin ......................................................... 27
3. Agama dan Pola Asuh ........................................................................ 28
4. Pola Asuh Islami ................................................................................ 32
a. Hakikat pola asuh Islami .................................................................... 33
b. Pola asuh holistik ............................................................................... 35
c. Pengasuhan Islami dalam al-Quran dan al-Hadits ............................. 37
d. Disiplin dalam pola asuh Islami ......................................................... 40
5. Anak Usia Prasekolah ........................................................................ 43
a. Teori perkembangan anak usia prasekolah ........................................ 44
vi
b. Penerapan disiplin pada anak usia prasekolah ................................... 46
B. PENELITIAN YANG RELEVAN .................................................... 49
BAB III ............................................................................................................. 52
METODE PENELITIAN ............................................................................... 52
A. PENELITIAN KUALITATIF ............................................................ 52
B. LOKASI DAN WAKTU PENELITIAN ........................................... 52
C. SUMBER DAN TEKNIK PENGUMPULAN DATA ....................... 53
D. KEABSAHAN DATA ....................................................................... 56
E. ANALISIS DATA .............................................................................. 58
F. KETERBATASAN PENELITIAN .................................................... 59
BAB IV ............................................................................................................. 62
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN .............................................. 62
A. PRESENTASI TEMUAN PENELITIAN .......................................... 62
1. Konsep Disiplin Positif ...................................................................... 65
a. Pengetahuan Orang Tua ..................................................................... 67
b. Tujuan Pengasuhan ............................................................................ 79
2. Penerapan Disiplin Positif .................................................................. 82
a. Pertimbangan Penerapan Disiplin Positif ........................................... 83
b. Langkah Penerapan Disiplin Positif ................................................... 86
3. Strategi Penerapan Disiplin Positif .................................................... 89
a. Konsisten ............................................................................................ 89
b. Mengerjakan bersama ........................................................................ 90
c. Memberikan sentuhan kasih ............................................................... 91
d. Bermain ............................................................................................... 92
e. Menanamkan kebiasaan baik .............................................................. 93
B. PEMBAHASAN TEMUAN .............................................................. 94
1. Konsep Disiplin Positif ........................................................................ 94
2. Penerapan Disiplin Positif .................................................................... 98
3. Strategi Penerapan Disiplin Positif .................................................... 107
BAB V ............................................................................................................. 116
PENUTUP ...................................................................................................... 116
vii
A. KESIMPULAN ................................................................................ 116
B. SARAN ............................................................................................ 121
DAFTAR PUSTAKA .................................................................................... 123
LAMPIRAN I ................................................................................................ 133
PEDOMAN WAWANCARA ................................................................................ 133
LAMPIRAN II ............................................................................................... 136
VERBATIM ....................................................................................................... 136
LAMPIRAN III ............................................................................................. 226
LEMBAR PERSETUJUAN .................................................................................. 226
viii
DAFTAR TABEL
Tabel 3. 1. Jadwal Pengambilan Data ................................................................... 53
Tabel 3. 2. Profil Informan .................................................................................... 55
Tabel 4. 1. Garis Besar Temuan Berdasarkan Tema dan Kategori………………63
Tabel 4. 2. Sebaran Jawaban Informan Pada Tema Konsep Disiplin Positif ........ 65
Tabel 4. 3. Sebaran Jawaban Informan Pada Tema Penerapan Disiplin Positif ... 82
Tabel 4. 4. Sebaran Jawaban Informan Pada Tema Strategi Penerapan Disiplin
Positif .................................................................................................................... 89
ix
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4. 1. Model Pola Asuh Holistik Rahmawati (2015) ................................ 99
Gambar 4. 2. Penerapan Disiplin Positif Pada Anak Usia Prasekolah Dikalangan
Ilmuwan Psikologi Atau Psikolog ....................................................................... 102
Gambar 4. 3. Proses Mengendalikan Perilaku Anak Yang Tidak Diinginkan
(Pokharel Et Al., 2014). ...................................................................................... 106
Gambar 4. 4. Struktur Anchor (Riyono, 2011). .................................................. 112
Gambar 4. 5. Konsep Dan Penerapan Disiplin Positif Pada Anak Usia Prasekolah
Dikalangan Ilmuwan Psikologi Atau Psikolog Muslim ...................................... 114
x
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT yang telah membantu saya dalam
menyelesaikan penulisan tesis ini. Shalawat serta salam semoga senantiasa
terlimpahkan pada Nabi Muhammad SAW.
Pada kesempatan ini, saya ingin mengucapkan terimakasih kepada pembimbing
tesis saya, Prof. H. Raihani, M.Ed, Ph.D dan Dr. Harmaini, S.Psi., M.Si. yang telah
mengajarkan saya banyak hal. Terimakasih atas dedikasi dan ketulusannya dalam
membimbing saya selama satu tahun terakhir. Saya juga ingin mengucapkan
terimakasih pada Ibu dan Bapak dosen penguji, Dr. Amirah Diniaty, M.Pd., Kons,
Dr. Zuriatul Khairi, M.Ag., M.Si dan Dr. H. Yasmaruddin Bardansyah, Lc. MA
yang telah memberikan saya masukan untuk tesis ini sehingga penelitian ini
menjadi lebih baik.
Ucapan terima kasih juga saya ucapkan kepada semua responden yang telah
dengan sukarela berpartisipasi dalam penelitian ini. Tanpa keterlibatan mereka,
tesis ini tidak mungkin dapat diselesaikan. Terimakasih juga saya ucapkan kepada
teman-teman saya angakatan pertama Magister Psikologi UIN SUSKA.
Terimakasih atas kebersamaannya, canda dan tawa selama dua tahun ini.
Terakhir, saya ingin menyampaikan rasa cinta dan terimakasih kepada pasangan
saya, Ismail Ibnu Haris Alhaj. Terimakasih sudah memberikan saya kesempatan
untuk melanjutkan pendidikan yang lebih tinggi. Tesis ini saya persembahkan
untuk suami saya dan anak-anak saya, Adam Calief Alfatih dan Havva Calisha
Azeeza.
xi
ABSTRAK
Menciptakan lingkungan pengasuhan yang menjunjung nilai disiplin tanpa
kekerasan adalah hal yang esensial, tidak hanya untuk hubungan antara anak dan
orang tua, namun juga untuk kebaikan perkembangan mental dan fisik anak.
Meskipun begitu, masih banyak orang tua yang salah kaprah, menafsirkan disiplin
sama dengan kekerasan. Terlebih dalam lingkup keluarga Muslim, asumsi yang
kurang tepat bahwa Islam memperbolehkan memberikan pukulan kepada anak
menjadi justifikasi praktik-praktik disiplin yang salah. Penelitian ini mengkaji
konsep dan penerapan disiplin positif untuk anak usia prasekolah menurut ilmuwan
psikologi atau psikolog Muslim, dengan menggunakan teknik pengumpulan data
berupa wawancara semi-terstruktur. Hasil penelitian yang didapatkan melalui
metode kualitatif dengan pendekatan grounded theory mengungkapkan bahwa
penerapan disiplin positif pada anak usia dini dipengaruhi oleh pengetahuan orang
tua mengenai pengasuhan yang ideal dan cara berkomunikasi dengan anak.
Pengetahuan tersebut selanjutnya akan memengaruhi pertimbangan dan penerapan
disiplin yang dipilih oleh orang tua. Pertimbangan yang ditemukan dalam penelitian
ini adalah perkembangan anak, aturan agama Islam dan efek psikologis. Penerapan
disiplin positif pada anak usia dini dimulai dari membuat perjanjian, mengingatkan
kembali, memberikan penjelasan dan mengevaluasi perilaku anak. Penelitian ini
juga menemukan bahwa ketika orang tua memahami anak ialah amanah yang Allah
berikan, disiplin yang positif akan dapat mengikuti dalam pengasuhan yang
keluarga ciptakan.
Kata kunci : Pengasuhan Islami, grounded theory, psikologi Islam
xii
ABSTRACT
Creating a nurturing environment that upholds the value of discipline
without violence is essential, not only for the relationship between children and
parents, but also for the good of the child's mental and physical development. Even
so, there are still many parents who misinterpret discipline as violence. Especially
in the scope of Muslim families, the inaccurate assumption that Islam allows hitting
children become a justification for wrong disciplinary practices. This study
examines the concept and application of positive discipline for preschoolers
according to Muslim psychological scientists or Muslim psychologists, using data
collection techniques in the form of semi-structured interviews. The research
results that obtained through qualitative methods with a grounded theory approach
reveal that the application of positive discipline in early childhood is influenced by
parents' knowledge about ideal parenting and how to communicate with children.
This knowledge will then influence the consideration and application of the
discipline chosen by the parents. The considerations found in this study are child
development, Islamic religious rules and psychological effects. The application of
positive discipline in early childhood starts from making agreements, reminding
them, providing explanations and evaluating children's behavior. This study also
found that when parents understand their child is a mandate given by God, positive
discipline will be able to follow in the care that the family creates.
Keywords: Islamic parenting, grounded theory, Islamic psychology
xiii
GLOSARIUM
Al-Aaddah: Aspek kedua dalam pola asuh holistik milik Rahmawati (2015), yang
berarti pembiasaan.
Al-Mauizhah: Aspek ketiga dalam pola asuh holistik milik Rahmawati (2015),
yang berarti nasihat efektif atau menjadikan nasehat sebagai prinsip Pendidikan.
Al-Mulahazhah: aspek keempat dalam pola asuh holistik milik Rahmawati (2015),
yang berarti keadilan dalam perawatan dan kontrol.
Anchor: Teori yang digagas oleh Riyono (2011) yang menjelaskan tentang
pegangan atau anchor dalam hidup manusia.
Anak usia prasekolah: Anak dengan usia tiga hingga lima tahun.
Disiplin: Pengajaran, bimbingan atau dorongan yang dilakukan orangtua kepada
anak.
Disiplin kekerasan (violent discipline): Penggunaan kekuatan fisik atau psikologis
apa pun dengan tujuan menyebabkan rasa sakit fisik atau emosional untuk tujuan
koreksi atau pengendalian perilaku anak.
Disiplin konvensional: Disiplin yang menekankan pada hukuman, rasa
mempermalukan dan rasa sakit yang sama sekali tidak memotivasi anak.
Disiplin positif: Istilah untuk mempertegas penerapan disiplin tanpa kekerasan
yang fokus pada pengajaran, bukan hukuman.
Gentle discipline: Istilah yang dipakai oleh Ockwell & Smith (2017) untuk
menggambarkan disiplin yang fokus kepada pembelajaran (bukan kepada
hukuman).
xiv
Grounded theory: Metode riset kualitatif yang menggunakan suatu set prosedur
yang sistematik untuk mengembangkan suatu teori secara induktif tentang suatu
fenomena.
Ilmuwan psikologi: Lulusan perguruan tinggi S1, S2 dan S3 dalam bidang
psikologi
Kementerian PPA: Kemeterian Pemberdayaaan Perempuan dan Perlindungan
Anak.
Mindfulness: Suatu sikap kesadaran penuh akan diri sendiri saat ini, tidak
mengawang ke masa lalu atau masa depan.
Mindful discipline: Istilah yang dipakai oleh Markham (2012) untuk
menggambarkan penerapan disiplin yang penuh kesadaran.
Pola asuh: Interaksi orang tua kepada anak untuk menciptakan suasana emosi yang
bertujuan untuk memberikan perlindungan serta pengajaran kepada anak.
Pola asuh Islami: Interaksi orang tua dan anak yang berlandaskan nilai-nilai Islam.
Pola asuh holistik: Pola asuh holistik merupakan istilah yang dipakai oleh
Rahmawati (2015) untuk menjelaskan sikap dan perlakuan yang komprehensif dari
orang tua untuk mendidik, membiasakan dan membimbing anak untuk mencapai
perkembangan optimal yang berlandaskan prinsip agama yaitu al-Quran dan al-
Hadits.
Prophetic Parenting: Pola asuh yang berlandaskan dari sikap-sikap dan sunnah
Nabi Muhammad.
xv
Psikolog: Sarjana psikologi yang sudah menyelesaikan pendidikan tinggi psikologi
S1 dan program pendidikan profesi (psikolog).
Qudwah hasanah: Aspek pertama dalam pola asuh holistik milik Rahmawati
(2015), yang diartikan sebagai panutan terintegrasi atau pemodelan.
Tauhid: Konsep dalam akidah Islam yang menyatakan keesaan Allah
‘Uqubah wa ujrah: Aspek kelima dalam pola asuh holistik milik Rahmawati
(2015), yang berarti konsekuensi yang proporsional.
UNICEF: United Nations Children's Fund atau Badan Perserikatan Bangsa-
Bangsa yang bertanggung jawab untuk memberikan bantuan kemanusiaan dan
perkembangan kepada anak-anak di seluruh dunia.
Virtue: Istilah dalam teori anchor milik Riyono (2011) dimana didalamnya
merupakan kearifan, wisdom, prinsip-prinsip atau nilai-nilai luhur.
Whatsapp: Aplikasi pesan untuk bertukar pesan, telfon atau video telfon tanpa
pulsa, karena WhatsApp Messenger menggunakan paket data internet.
Zoom: Aplikasi komunikasi dengan menggunakan video. Para pengguna
menggunakan aplikasi ini untuk melakukan meeting hingga konferensi video dan
audio.
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG MASALAH
Disiplin kekerasan (violent discipline) di rumah adalah bentuk kekerasan
yang paling umum dialami oleh anak-anak usia satu hingga empat belas tahun
(UNICEF, 2019). Data terbaru dari UNICEF (2019), dua dari tiga anak dari
sebagian besar populasi anak di dunia mengalami kekerasan pendisiplinan yang
dilakukan oleh pengasuh. Di Amerika Serikat, sebanyak tiga juta kasus trauma
masa kecil yang beberapa diantaranya berujung kepada kematian, dilaporkan
setiap tahunnya (Murdaningsih, 2018). Jika dilihat secara statistik, dapat
diinterpretasikan bahwa rata-rata lima anak per hari di Amerika Serikat adalah
korban penganiayaan di mana 80% dari korban kasus tersebut adalah anak-anak
di bawah usia empat tahun (Murdaningsih, 2018).
Angka kekerasan pada anak di Negara Indonesia pun terus meningkat.
Hingga pertengahan Maret 2018, Kementerian Pemberdayaaan Perempuan dan
Perlindungan Anak (PPPA) telah menerima sekitar 1.900 laporan pengaduan.
Ketua KPAI Susanto mengatakan, tren pelanggaran hak anak saat ini terus
bergeser (Purwanto, 2019). Menurut Susanto (Purwanto, 2019), kekerasan fisik
relatif turun, namun kekerasan psikis dan verbal masih terjadi. 133 sampai 275
juta anak di seluruh dunia mengalami kekerasan di rumah, pelakunya mencakup
orang tua biologis, orang tua tiri, orang tua asuh, saudara kandung, pengasuh
serta anggota keluarga lainnya.
2
Selama lebih dari tiga dekade, para peneliti telah mempelajari penyebab
kekerasan pada anak (Chamberlin, 2014). Menurut Richardson (2018),
kurangnya pemahaman dasar tentang perkembangan anak serta kurangnya
pengetahuan keterampilan mengasuh anak merupakan salah satu dari banyak
faktor penyebab kekerasan pada anak. Hal ini membuat orang tua tidak realistis,
mengharapkan anak-anak mampu melakukan tugas sebelum mereka siap.
Sementara itu UNICEF (2019) menyebutkan bahwa banyak orang tua maupun
pengasuh mengandalkan metode kekerasan fisik dan psikologis untuk
menghukum perilaku yang tidak diinginkan dan mendorong yang diinginkan.
Kekerasan ini biasanya justru berasal dari kemarahan dan frustrasi, kurangnya
pemahaman tentang bahaya yang dapat ditimbulkannya atau terbatasnya
pengetahuan dengan metode pendisiplinan lain yang tanpa kekerasan (UNICEF,
2019).
Pola asuh yang negatif disebabkan oleh beberapa hal, diantaranya
kemiskinan, ketidakstabilan mental orang tua, kurangnya dukungan sosial untuk
keluarga dan pemahaman yang salah tentang pola asuh. Misalnya, anggapan
bahwa hukuman fisik adalah cara terbaik untuk menegakkan disiplin (Steinberg,
2000). Padahal pada kenyataannya, tindakan tersebut tidak efektif bagi
perkembangan anak. Dalam merespon perilaku anak yang bermasalah, orang tua
atau pengasuh seringkali memberikan hukuman, melontarkan penghinaan,
bahkan menyakiti anak. Ada miskonsepsi dalam pikiran orang tua bahwa cara
yang orang tua dapatkan saat mereka kecil adalah cara yang tepat dalam
membentuk perilaku disiplin (Kurniasari, 2015).
3
Jika ditinjau lebih dalam dari pandangan ilmu psikologi, banyak pengaruh
negatif dari kekerasan yang dilakukan kepada anak. Dalam sebuah penelitian
metaanalisis yang dilakukan selama lima belas tahun menunjukkan pola
hubungan negatif antara hukuman fisik terhadap hasil perilaku dan kesehatan
mental pada anak-anak dan orang dewasa (Gershoff & Kaylor, 2016). Penelitian
metaanalisis lain menunjukkan hubungan yang serupa, terdapat hubungan
negatif antara berbagai bentuk disiplin dan keterampilan kognitif anak-anak
selama tahun-tahun prasekolah (Ferguson, 2013). Berbagai literatur anak usia
dini dari beberapa negara maju juga menunjukkan hubungan negatif antara
praktik pengasuhan yang keras dengan kemampuan bahasa serta keterampilan
sosial anak (Berlin et al., 2009; Paolucci & Violato, 2004; Shumow, Vandell, &
Posner, 1998; Straus & Paschall, 2009).
Praktik-praktik pendisiplinan yang keras seperti hukuman fisik dan kekerasan
psikologis, berpengaruh terhadap kedekatan orang tua dan anak (Ferguson,
2013). Anak-anak akan cenderung menjauhkan diri dari orang tua dan timbul
perasaan tidak percaya. Padahal, kepercayaan anak-anak pada orang tua dapat
mendukung perkembangan bahasa dan kemampuan bersosial selama tahun-
tahun prasekolah (Ferguson, 2013). Dalam penelitian lain, ditemukan bahwa
anak perempuan yang mengalami disiplin secara keras seperti pukulan dan
bentakan memiliki IQ delapan poin lebih rendah dibandingkan IQ anak pada
umumnya diumur 12-36 bulan (Smith, 2017). Selain itu, menurut Slade dan
Wissow (2004) masalah perilaku acapkali dimiliki oleh anak-anak yang sering
diberikan hukuman fisik oleh orang tuanya. Metode disiplin konvensional
4
menurut Nelsen et al. (2007) sama sekali tidak menghargai anak dan dalam
jangka panjang justru akan membuat anak tidak percaya kepada orang tua,
memberikan rasa malu dan akan timbul perasaan tidak nyaman terhadap orang
tuanya sendiri.
Miskonsepsi serta kontroversi kekerasan atas nama disiplin dengan harapan
anak akan berperilaku baik, masih sering terjadi (Kurniasari, 2015). Pada
kenyataannya harapan tersebut hanya akan menjadi angan-angan kosong, pola
pengasuhan yang menggandeng kekerasan bukanlah solusi dalam mengatasi
perilaku anak yang buruk, tidak pula menjadi jaminan anak dapat disiplin ketika
dewasa kelak (Kurniasari, 2015). Lalu solusi apakah yang tepat untuk mengani
masalah perilaku anak? Kebanyakan orang tua yang salah memahami kata
disiplin pasti tidak akan dapat langsung mengerti dan menerima jika jawaban
dari pertanyaan mereka sebenarnya adalah disiplin yang positif (Nelsen et al.,
2007).
Keraguan orang tua akan penerapan disiplin positif sangat dimengerti karena
sebetulnya untuk dapat mengaplikasikan disiplin yang positif, terlebih dahulu
membutuhkan perubahan cara berfikir (Nelsen et al., 2007). Orang tua perlu
memahami bahwa pengasuhan itu haruslah bersifat jangka panjang, bukan
instan. Kekhawatiran orang tua seharusnya tidak soal bagaimana anak dapat
mengerti dan selalu patuh jika dilarang, atau bagaimana agar anak berubah
menjadi tidak nakal lagi, tapi sudah semestinya bergeser menjadi bagaimana
agar orang tua bisa membantu anak untuk belajar menghargai, bekerja sama,
memecahkan masalah dan percaya diri.
5
Disiplin positif (gentle discipline) menurut Ockwell dan Smith (2017), adalah
disiplin yang fokus kepada pembelajaran (bukan kepada hukuman), memiliki
ekspektasi yang realistis sesuai dengan perkembangan otak anak, saling
menghormati antar anak dan orang tua, sabar, memiliki kerendahan hati, selalu
merasa sadar (mindful) ketika ada kemarahan yang memancing dan tidak serta
merta menjadikan anak sebagai objek dari rasa marah akan masalah orang tua.
Disiplin positif adalah tentang membuat batas atau aturan dan menegakkannya
dengan kasih sayang dan rasa menghargai. Tentang pemikiran positif dan
rencana jangka panjang soal pengasuhan. Disiplin yang positif adalah
bagaimana orang tua menjadi contoh yang luar biasa, yang membuat anak
terinspirasi untuk menjadi pribadi yang lebih baik (Ockwell & Smith, 2017).
Beberapa orang tua cukup skeptis dengan konsep disiplin positif yang ada
dalam ilmu psikologi dikarenakan mereka merasa konsep tersebut bersebrangan
dengan apa yang disampaikan Islam, di mana Islam memperbolehkan memukul
anak ketika anak tersebut tidak melaksanakan perintah agama (Nurjannah,
2018). Padahal dalam Islam, dengan tegas dan jelas kekerasan merupakan
perbuatan yang tidak diperbolehkan kecuali dalam hal-hal yang besifat mendidik
(Nurjannah, 2018). Perlu digarisbawahi, memberikan hukuman dalam agama
Islam tetap tidak dilegalkan dengan jalan kekerasan. Islam juga memiliki
ketentuan sendiri dalam memberikan hukuman, di mana hukuman tidak boleh
berlebihan, melampaui batas apalagi sampai membuat trauma serta luka fisik
pada anak (Nurjannah, 2018). Suwaid (2010) dalam bukunya Prophetic
Parenting mengungkapkan bahwa hukuman adalah jalan yang ditempuh jika
6
segala metode sudah dilakukan namun berlum berhasil. Sehingga bisa dikatakan
bahwa pemberian hukuman dilakukan dengan penuh pertimbangan dan
merupakan cara terakhir untuk mengubah perilaku anak. Selain itu, hukuman
yang dilakukan juga harus merupakan sebuah pendidikan, bukan siksaan
(Suwaid, 2010).
Rasulullah Saw yang merupakan suri tauladan bagi umat Muslim dikenal
sebagai pribadi yang paling baik terhadap keluarganya. Beliau sangat
penyayang, bahkan tidak pernah memukul istri ataupun anaknya (Ni’mah,
2017). Rasulullah Saw melakukan pukulan keras hanya ketika berperang
membela agama Allah. Namun demikian, Rasulullah Saw pernah bersabda
bahwa tidak apa-apa memukul anak jika untuk mengingatkan beribadah. Tapi
tetap tidak boleh memukul yang berlebihan. Bahkan dalam melakukannya pun
ada aturannya, diantaranya tidak boleh dibagian yang terlihat (seperti muka),
tidak boleh membekas, rasa sakit yang dirasakan anak harus sebanding dengan
pelanggaran yang dilakukan (Ni’mah, 2017). Rasulullah Saw juga tidak pernah
memberlakukan hukuman yang keras di umur anak usia dini, beliau memberikan
hukuman yang sesuai ketika anak sudah menginjak kematangan berpikir, yakni
di fase anak-anak akhir (Ni’mah, 2017).
Dalam agama Islam, menghukum anak perlu dilakukan dengan kasih sayang
dan lemah lembut, selain itu orang tua juga perlu memperhatikan sifat dan
kepribadian anak dalam mengaplikasikan hukumannya, serta senantiasa mencari
jalan keluar secara bertahap mulai dari hukuman yang ringan hingga yang berat
(Khomsiyah, 2014). Ibnu Sina (dalam Khomsiyah, 2014) berpendapat bahwa
7
menghukum anak dilakukan jika memang benar-benar tidak ada jalan keluar
lain. Pukulan tidak perlu dilakukan kecuali jika peringatan sudah tidak berefek
lagi. Hal ini menurut Ibnu Sina adalah salah satu usaha agar anak dapat
membetuk akhlaknya tanpa ancaman. Senada dengan Ibnu Sina, Ibnu Khaldun
juga mengatakan bahwa kekerasan akan berdampak pada sifat penakut dan tidak
bertanggung jawab pada anak (Khomsiyah, 2014).
Pemahaman sebagian orang tua bahwa mendidik anak dengan kekerasan
diperbolehkan dalam agama Islam sangat keliru dan misinterpretasi. Islam
mengatur cara memberikan hukuman dan memperhatikan tahapan
perkembangan dan umur anak ketika mengajari anak disiplin. Bahkan menurut
Ali bin Abi Thalib Ra. (dalam Nugraheni, 2020), ada tiga pengelompokkan usia
terkait cara memperlakukan anak, yaitu kelompok 7 tahun pertama (usia 0-7
tahun) perlakukan anak sebagai raja, kelompok 7 tahun kedua (usia 8-14 tahun)
perlakukan anak sebagai tawanan dan kelompok 7 tahun ketiga (usia 15-21
tahun) perlakukan anak sebagai sahabat. Ini menunjukkan bahwa Islam juga
memperhatikan tahapan perkembangan anak dalam pengasuhannya.
Berdasarkan fakta-fakta mengenai jumlah kekerasan pada anak di dunia
maupun di Indonesia yang masih terus meningkat, berbagai hasil penelitian
mengenai pengaruh negatif pemberian kekerasan pendisiplinan orang tua kepada
anak, miskonsepsi antara kekerasan dan kedisiplinan, sampai dengan masih
banyaknya orang tua yang salah menafsirkan mengenai penegakan konsep
disiplin positif dalam pengasuhan Islami, hal-hal tersebut membuat saya tertarik
untuk mencari tahu bagaimana sebenarnya konsep dan penerapan disiplin positif
8
ditinjau dari psikologi Islam, khususnya di umur anak usia prasekolah. Tahun-
tahun ketika anak berada pada masa ini bisa dibilang masa-masa yang paling
menantang sepanjang rentang perkembangan manusia untuk orang tua dan anak
itu sendiri (Markham, 2012). Masa-masa ini dikatakan oleh Markham (2012)
menantang secara emosional. Hal ini disebabkan karena tugas perkembangan
dari seorang balita pada saat itu adalah penegasan bahwa dirinya dapat memiliki
dampak kepada dunia dan dapat memiliki kontrol atas pengalamannya.
Sehingga, banyak orang tua yang tidak siap anaknya yang dahulu bayi yang
manis tiba-tiba berubah menjadi individu yang memiliki pendapat bahkan siap
untuk memaksakan keinginannya.
Penelitian mengenai konsep disiplin pada anak menggunakan metode
kuantitatif maupun kualitatif telah banyak dilakukan (Gershoff & Kaylor, 2016;
Ferguson, 2013; Berlin et al., 2009; Paolucci & Violato, 2004; humow, Vandell,
& Posner, 1998; Straus & Paschall, 2009; McCarry et al, 2012; Perzweks, 2012;
Sanks & Saskachewan, 2016; Somayeh et al, 2014; Durrant, 2016; Dadds &
Tully, 2019), namun belum ada penelitian yang membahas dan berusaha
mendapatkan sebuah konsep dan penerapan disiplin positif dengan
mengintegrasikannya dengan psikologi Islam. Dalam penelitian ini, saya
berusaha untuk meneliti tentang konsep dan penerapan disiplin positif
dikalangan ilmuwan psikologi atau psikolog Muslim. Ilmuwan psikologi atau
psikolog saya nilai mampu untuk memberikan pengetahuan mengenai
pengasuhan yang sesuai dengan tahapan perkembangan anak. Seperti yang
disampaikan oleh Salkind (2003) bahwa ilmuwan psikologi dan psikolog dalam
9
studi dan penelitiannya dapat dengan sistematis mempelajari tahapan
perkembangan manusia dan mengamatinya baik secara formal maupun informal.
Di sisi lain, sejak 2004 silam, perkembangan ilmu psikologi di Pekanbaru
terlihat cukup pesat. Saya mendapati setidaknya ada empat universitas yang
membuka fakultas psikologi yaitu Universitas Abdurrab, Universitas Islam
Negri Sultan Syarif Kasim, Universitas Islam Riau dan Universitas
Muhammadiyah Riau. Jumlah ini dapat dikatakan paling banyak jika
dibandingkan dengan kota besar lain di Sumatera yaitu Padang (tiga fakultas
psikologi), Palembang (dua fakultas psikologi) dan Aceh (dua fakultas
psikologi) (https://psyline.id). Lebih lanjut, berdasarkan data yang saya dapatkan
dari website resmi keempat universitas (https://univrab.ac.id/, https://fpsi.uin-
suska.ac.id, http://fsi.umri.ac.id, http://psy.uir.ac.id), seluruh fakultas psikologi
yang ada di Pekanbaru pun mengintegrasikan nilai-nilai Islam sebagai ciri khas
dari lulusan yang masuk dalam visi misi setiap fakultasnya.
Selain universitas, beberapa rumah sakit besar seperti Eka Hospital, Awal
Bross, Aulia Hospital dan Rumah sakit Tabrani kini membuka jasa psikolog
klinis sebagai salah satu layanannya. Tak hanya itu, beberapa lembaga psikologi
seperti Relung Psikologi Pekanbaru, Mitra Persona Kreatif, Rumah Bambini
Pekanbaru, secara rutin menyelenggarakan kelas pengembangan diri dan
keluarga secara online melalui aplikasi whatsapp, zoom atau instagram. Melihat
perkembangan tersebut, saya mengasumsikan bahwa ketertarikan dan kebutuhan
masyarakat Pekanbaru akan ilmu dan layanan psikologi baik secara umum
maupun yang berbasis psikologi Islam, kini cukup besar.
10
Saya memutuskan untuk melakukan penelitian di kota Pekanbaru mengingat
pada tahun 2017 silam, Provinsi Riau sempat menempati urutan kedua terbanyak
di Indonesia kasus tindak pidana kekerasan terhadap anak dan perempuan (Itah,
2020). Kota Pekanbaru sebagai ibu kota Provinsi Riau memiliki jumlah angka
kekerasan pada anak di bawah umur yang cukup tinggi dan meresahkan.
Sepanjang tahun 2019, Unit Layanan Perlindungan Perempuan dan Anak
(LPPA) kota Pekanbaru menangani 130 kasus, kekerasan terhadap anak dan
perempuan (Itah, 2020). Beberapa fakta yang dipaparkan tersebut menjadi
pertimbangan saya memilih Kota Pekanbaru sebagai lokasi penelitian.
B. RUMUSAN MASALAH
Berdasarkan uraian dalam latar belakang di atas, maka dapat dijabarkan
rumusan masalah penelitian sebagai berikut:
1. Apa yang dimaksud dengan konsep disiplin positif menurut orang tua
Muslim yang berprofesi sebagai ilmuwan psikologi atau psikolog?
2. Bagaimana penerapan disiplin positif untuk anak usia prasekolah di menurut
orang tua Muslim yang berprofesi sebagai ilmuwan psikologi atau psikolog?
3. Bagaimana strategi yang efektif dalam menerapkan disiplin positif menurut
orang tua Muslim yang berprofesi sebagai ilmuwan psikologi atau psikolog?
C. TUJUAN PENELITIAN
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk:
1. Mengeksplorasi konsep disiplin positif menurut orang tua Muslim yang
berprofesi sebagai ilmuwan psikologi atau psikolog.
11
2. Menggambarkan penerapan disiplin positif untuk anak usia prasekolah
menurut orang tua Muslim yang berprofesi sebagai ilmuwan psikologi atau
psikolog.
3. Mengidentifikasi apa saja strategi yang efektif dalam menerapkan disiplin
positif menurut orang tua Muslim yang berprofesi sebagai ilmuwan
psikologi atau psikolog.
D. SIGNIFIKANSI PENELITIAN
Permasalahan disiplin pada anak adalah salah satu masalah yang cukup sering
dijumpai di sebagian besar keluarga. Sejumlah besar buku dan ratusan penelitian
telah ditulis guna membahas konsep, strategi disiplin hingga efek disiplin yang
salah yang selama ini dilakukan oleh banyak keluarga (Gershoff & Kaylor, 2016;
Ferguson, 2013; Berlin et al., 2009; Paolucci & Violato, 2004; humow, Vandell,
& Posner, 1998; Straus & Paschall, 2009; McCarry et al, 2012; Perzweks, 2012;
Sanks & Saskachewan, 2016; Somayeh et al, 2014; Durrant, 2016; Dadds &
Tully, 2019). Menurut Pettit dan Bates (1989), disiplin adalah hal yang penting
dalam konteks pembelajaran tentang bagaimana mengendalikan diri sendiri dan
orang lain. Bahkan, pada tahun 1989 konvensi Perserikatan Bangsa-Bangsa
(PBB) tentang hak-hak anak, melalui komite hak-hak anak, menyerukan semua
negara anggota untuk melarang hukuman fisik sebagai upaya pendisiplinan
terhadap anak-anak dan melembagakan program pendidikan tentang disiplin
positif.
Menciptakan lingkungan pengasuhan yang menjunjung nilai disiplin tanpa
kekerasan adalah hal yang esensial, tidak hanya untuk hubungan antara
12
pengasuh dan anak namun juga untuk kebaikan perkembangan mental dan fisik
anak. Beberapa orang tua cukup skeptis dengan konsep disiplin positif yang ada
dalam ilmu psikologi, dikarenakan mereka merasa konsep tersebut bersebrangan
dengan apa yang disampaikan Islam, di mana Islam memperbolehkan memukul
anak ketika anak tersebut tidak melaksanakan perintah agama. Padahal dalam
Islam, terdapat cukup banyak pertimbangan dan tahapan sebelum akhirnya
dikatakan “boleh” memukul. Islam juga dengan tegas dan jelas
menggarisbawahi, bahwa kekerasan pada anak merupakan perbuatan yang tidak
diperbolehkan. Meskipun demikian, belum ada penelitian yang secara rinci
membahas dan mengintegrasikan konsep disiplin dari kedua pandangan tersebut,
yaitu pandangan psikologi dan pandangan pengasuhan Islami.
Penelitian ini akan membahas konsep dan penerapan disiplin positif pada
anak usia prasekolah dikalangan ilmuwan psikologi atau psikolog Muslim,
dalam rangka menghapus miskonsepsi orang tua Muslim dalam memaknai kata
disiplin. Saya juga berharap melalui penelitian ini, orang tua, praktisi dan
profesional yang terlibat dengan anak usia dini akan lebih mampu mengevaluasi
praktik disiplin mereka dan menggunakan beberapa informasi dan saran dari
informan penelitian. Penelitian ini menggunakan pendekatan grounded theory
untuk mendapatkan konsep serta penerapan disiplin positif anak usia prasekolah
dari pandangan ilmuwan psikologi atau psikolog Muslim. Teori yang dihasilkan
dari penelitian ini diharapkan dapat menjadi sumbangan ilmu pengetahuan bagi
kemajuan ilmu psikologi.
13
E. PENEGASAN ISTILAH
1. Disiplin Positif
Disiplin positif adalah istilah yang digunakan untuk menjeaskan penerapan
disiplin tanpa kekerasan yang mengedepankan pengajaran, alih-alih hukuman.
Terminologi disiplin positif (Nelsen at al., 2007), gentle discipline (Ockwell &
Smith, 2017) dan mindful discipline (Markham, 2012), merupakan sinonim atau
istilah umum yang dipakai oleh beberapa peneliti untuk menggambarkan hal
yang sama, yaitu disiplin tanpa kekerasan. Dalam penelitian ini, disiplin positif
saya definisikan sebagai disiplin yang memberikan anak kesempatan untuk
belajar, orang tua berekspektasi realistis terhadap kemampuan anak dalam
bersikap, sehingga anak menjadi nyaman dan terinspirasi oleh orang tua.
2. Anak Usia Prasekolah
Definisi umur anak usia prasekolah cukup beragam menurut beberapa
sumber. Menurut Santrock (2012), Wong (2009), Woolfson (2016) dan Central
perkembangan anak usia dini (https://cdc.gov) anak usia prasekolah adalah anak
yang berada pada usia tiga sampai lima tahun. Sementara Ikatan Dokter Anak
Indonesia (IDAI) (https://www.idai.or.id/) menyebutkan usia dua hingga tiga
tahun sebagai kategori anak usia prasekolah. Dalam penelitian ini anak usia
prasekolah adalah anak dengan usia tiga hingga lima tahun. Rentang usia
tersebut saya asumsikan sebagai rentang yang paling umum dan familiar yang
disepakati oleh sebagian besar peneliti dan ilmuwan psikologi psikologi secara
internasional ketika mendengar istilah anak usia prasekolah. Terlebih lagi karena
14
salah satu buku tahapan perkembangan hidup (life span development) karya
Santrock (2012) yang biasa menjadi buku acuan dalam mempelajari
perkembangan manusia juga menyebutkan hal yang sama, yaitu umur tiga
sampai lima tahun untuk anak usia prasekolah.
3. Ilmuwan Psikologi atau Psikolog Muslim
Berdasarkan kode etik psikologi Indonesia (HIMPSI, 2000), ilmuwan
psikologi ialah lulusan perguruan tinggi dan universitas baik di dalam maupun
di luar negeri yang sudah merampungkan pendidikan dengan kurikulum nasional
program akademik (sarjana psikologi); lulusan pendidikan tinggi strata 2 (S2)
dan strata 3 (S3) dalam bidang psikologi, yang pendidikan strata (S1) diperoleh
bukan dari fakultas psikologi. Ilmuwan psikologi yang termasuk kriteria tersebut
dinyatakan dapat memberikan jasa psikologi namun dilarang dan tidak berhak
untuk melakukan praktik psikologi di Indonesia.
Psikolog ialah sarjana psikologi yang sudah menyelesaikan pendidikan tinggi
psikologi strata 1 (S1) dengan kurikulum lama (sistem paket murni) perguruan
tinggi negeri (PTN); atau sistem kredit semester (SKS) PTN; atau kurikulum
nasional yang termasuk pendidikan program akademik (sarjana psikologi) dan
program pendidikan profesi (psikolog); atau kurikulum lama perguruan tinggi
swasta (PTS) yang telah menjalankan ujian negara sarjana psikologi; atau
pendidikan tinggi psikologi di luar negeri yang sudah mendapat akreditasi dan
disetarakan dengan psikolog indonesia oleh direktorat pendidikan tinggi
(DIKTI) departemen pendidikan nasional (DEPDIKNAS RI). Sarjana psikologi
dengan kriteria yang telah disebutkan berhak untuk melakukan praktik psikologi
15
di wilayah hukum negara republik Indonesia (HIMPSI, 2000). Sementara itu,
Muslim didefinisikan sebagai penganut agama Islam (https://kbbi.web.id).
Dalam penelitian ini, ilmuwan psikologi atau psikolog Muslim ialah informan
dengan latar belakang pendidikan S1 atau S2 jurusan psikologi, memiliki
pengalaman menjadi ilmuwan psikologi atau psikolog, sudah memiliki anak,
berdomisili di Pekanbaru dan beragama Islam.
16
BAB II
KAJIAN PUSTAKA
A. KAJIAN TEORI
Bab ini akan menyajikan kajian teori mengenai konsep disiplin, disiplin
positif, pola asuh dan pola asuh Islami. Untuk memperjelas posisi disiplin positif
dalam ranah psikologi, di awal kajian pustaka saya akan terlebih dahulu
menjelaskan definisi secara umum konsep disiplin, hingga bagaimana akhirnya
terminologi disiplin positif muncul. Uraian mengenai aspek serta strategi disiplin
positif juga saya jabarkan dalam bab ini guna memperkaya informasi mengenai
aspek disiplin positif. Memahami tahapan perkembangan anak yang sesuai
dengan usia juga merupakan aspek yang ada dalam disiplin positif. Hal ini
penting agar ekspektasi kita terhadap perilaku anak dapat tetap realistis dan tidak
mengandaikan perilaku yang di luar kemampuan mereka. Dalam penelitian ini,
pada konteks anak usia prasekolah, saya menguraikan tinjauan literatur umum
mengenai anak usia prasekolah, tugas perkembangan serta tinjauan literatur yang
lebih spesifik mengenai disiplin anak usia prasekolah dengan mendiskusikan
penelitian-penelitian terdahulu mengenai terkait.
Di akhir tinjauan pustaka, saya memberikan tinjauan literatur mengenai pola
asuh, agama dan pola asuh serta pola asuh Islami. Ketiga hal tersebut telah saya
sajikan informasinya secara umum dan saya perkaya dengan menghubungkan
bagaimana hubungan pola asuh dan agama atau pola asuh dan disiplin menurut
beberapa riset.
17
1. Konsep Disiplin
Kata disiplin berasal dari kata latin yaitu disciplina, yang jika diartikan dalam
bahasa Indonesia ialah instruksi. Disciplina, juga diartikan sebagai discrere
dalam bahasa Latin, yaitu mengajarkan (Ockwell & Smith, 2017). Menurut
Gordon (1996), disiplin adalah kesesuaian perilaku dengan peraturan dan tata
tertib. Perilaku ini didapatkan melalui latihan yang berkelanjutan. Menurut
Papalia (2014) disiplin ialah pembentukan karakter anak agar dapat memiliki
kontrol diri sehingga perilakunya kelak dapat diterima dalam masyarakat. Kamus
bahasa Inggris oxford mengartikan kata disiplin dengan cukup berbeda,
berdasarkan kamus oxford, disiplin ialah praktik melatih seseorang untuk
mematuhi aturan dan perintah juga menghukum mereka jika mereka tidak
melakukan sesuai yang diinginkan. Definisi dari kamus oxford tersebut mungkin
menjadi rujukan untuk mengartikan bahwa disiplin sama saja dengan hukuman
dan kontrol (Nelsen et al., 2007). Disiplin telah didefinisikan sebagai teknik yang
digunakan orang tua dalam upaya mengurangi perilaku yang tidak pantas dan
meningkatkan kepatuhan pada anak-anak (Locke & Prinz, 2002). Disiplin adalah
struktur yang membantu anak masuk ke dunia nyata dengan bahagia dan efektif
yang juga berfungsi sebagai dasar untuk pengembangan disiplin diri anak itu
sendiri (CPS, 2004).
Dadds dan Tully (2019) dalam penelitiannya membahas dari berbagai macam
perspektif teoritis psikologi klasik tentang bagaimana sebaiknya disiplin jika
dikaitkan dengan teori kelekatan (attachment theory) dan teori belajar (learning
theory). Menurut Dadds dan Tully (2019) dari perspektif teori kelekatan, strategi
18
disiplin seharusnya tidak mengancam atau memutuskan ikatan kelekatan antar
orang tua dan anak, justru sebaliknya teknik disiplin yang dipakai harus dapat
meningkatkan kelekatan. Kelekatan dapat rusak apabila pengasuh
memperlihatkan perilaku yang kasar atau anak merasa mereka tidak aman dekat
pengasuh. Dengan demikian, kedisiplinan efektif dari perspektif teori kelekatan
adalah ketika disiplin memberikan pesan yang jelas kepada anak bahwa
meskipun dalam proses pendisiplinan, kelekatan orang tua dan anak
dipertahankan dengan kuat. Artinya, strategi yang digunakan harus memberikan
pesan bahwa pengasuh tetap peduli dan percaya pada kapasitas mereka untuk
dapat berproses bersama menjadi pribadi yang baik, meskipun tidak setuju
dengan perilaku yang ditampakkan anak.
Selanjutnya, terdapat beberapa fungsi disiplin jika dilihat dari pandangan teori
pembelajaran sosial (Dadds & Tully, 2019). Pertama, disiplin yang efektif harus
mencegah kemungkinan meningkatnya konflik orang tua dengan anak, yang
merupakan dasar bagi model pembelajaran sosial perilaku antisosial, kekerasan
keluarga dan psikopatologi. Kedua, teori belajar menetapkan pemodelan dan
imitasi sebagai mekanisme inti untuk perilaku belajar. Disiplin yang efektif harus
menghadirkan orang tua sebagai model kesehatan mental yang positif bagi anak.
Penggunaan model prosedur disiplin pengasuhan sebaiknya memberikan pesan
kepada anak bahwa konflik dapat ditangani dengan tenang tanpa menggunakan
agresi fisik dan verbal sehingga dapat meminimalkan pemodelan agresi. Ketiga,
komponen inti dari teori pembelajaran sosial adalah efikasi diri atau self efficacy,
yang didefinisikan sebagai harapan yang dimiliki oleh pengasuh tentang
19
kemampuan mereka untuk menjadi orang tua dengan sukses (Johnston & Mash,
dalam Dadds & Tully, 2019).
a. Disiplin Positif
Disiplin positif (gentle discipline) menurut Ockwell dan Smith (2017),
adalah disiplin yang fokus kepada pembelajaran (bukan kepada hukuman),
memiliki ekspektasi yang sesuai dengan perkembangan otak anak, saling
menghormati antar anak dan orang tua, sabar, memiliki kerendahan hati, selalu
merasa sadar (mindful) ketika ada kemarahan yang memancing dan tidak serta
merta menjadikan anak sebagai objek dari rasa marah akan masalah kita.
Disiplin positif adalah tentang membuat batas atau aturan dan menegakkannya
dengan kasih sayang dan rasa menghargai, tentang pemikiran positif dan
rencana jangka panjang soal pengasuhan. Disiplin yang positif adalah
bagaimana orang tua menjadi contoh yang luar biasa, yang membuat anak
terinspirasi untuk menjadi pribadi yang lebih baik (Ockwell & Smith, 2017).
Penelitian Sanks dan Saskachewan (2016) memberikan penegasan bahwa
disiplin positif tidak hanya mengurangi penggunaan hukuman fisik tetapi juga
dapat menjadi kendaraan yang bisa mendidik orang tua tentang perkembangan
anak, mendidik masyarakat tentang hak-hak anak serta menawarkan alternatif
hukuman fisik yang membantu menumbuhkan hubungan orang tua-anak yang
positif. Selain memberikan dampak positif kepada orang tua, disiplin positif
juga memberikan pengaruh yang baik pada proses pembelajaran anak.
Penelitian Somayeh et al. (2014) berupaya mempelajari efek disiplin positif
pada proses pembelajaran dan realisasinya dengan fokus pada keterampilan
20
siswa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat efek disiplin positif pada
proses pembelajaran dengan meningkatkan keterampilan sosial pribadi, internal
dan eksternal serta penurunan tingkat kegagalan di kalangan siswa. Hasil ini
konsisten dengan temuan Mc Carry et al. (2012) dan Perzweks (2012) yang
mempelajari dalam hal peran disiplin positif dalam mempromosikan nilai-nilai
dasar dan budaya dan mengurangi pengalaman buruk akan pengalaman disiplin
yang tidak menyenangkan.
Menurut Nelsen et al. (2007) disiplin yang positif tidak ada hubungannya
sama sekali dengan memberikan hukuman. Semua yang dilakukan oleh disiplin
yang positif adalah tentang mengajari dan membimbing anak. Disiplin yang
positif dan efektif adalah disiplin yang mengajari anak akan kemampuan yang
bernilai tanpa bersifat permisif ataupun menghukum (Nelsen et al., 2007).
Tandry (2017) menyebut disiplin yang adil dan konsisten sebagai disiplin yang
dapat membuat anak merasa aman dan nyaman, yang memandu dan
membiasakan anak-anak serta memberikan pemahaman kepada anak seberapa
jauh mereka dapat melakukan sesuatu. Kebayankan orang tua berfikir bahwa
disiplin berarti hukuman dan peraturan yang sangat ketat sehingga mereka
menghindari menggunakan kata tersebut.
Berdasarkan beberapa pendapat diatas, disiplin positif dapat dikatakan
sebagai disiplin yang memberikan anak kesempatan untuk belajar. Orang tua
berekspektasi realistis terhadap kemampuan anak dalam bersikap, orang tua
mengajarkan anak untuk saling menghormati keberadaan satu sama lain,
sehingga anak menjadi nyaman dan terinspirasi oleh orang tua.
21
a. Aspek disiplin positif
Nelsen et al. (2007) menjelaskan delapan pilar yang ada dalam bangunan
disiplin positif. Pertama adalah saling menghormati, yang diartikan sebagai
bagaimana orang tua memberikan contoh ketegasan melalui menghormati diri
sendiri dan kebutuhan dalam setiap situasi. Di sisi lain, orang tua memberikan
contoh tentang kebaikan dengan menghormati kebutuhan dan memanusiakan
anak.
Kedua ialah memahami penyebab di balik perilaku. Menurut Nelsen et al.
(2007), selalu ada alasan dari setiap sikap manusia. Orang tua akan dapat menjadi
orang tua yang jauh lebih efektif dalam merubah perilaku anak ketika mengerti
penyebab dibalik sikap tersebut.
Memahami tahapan perkembangan anak yang sesuai dengan usia juga
merupakan aspek ketiga yang ada dalam disiplin positif. Hal ini penting agar
ekspektasi orang tua terhadap perilaku anak dapat tetap realistis dan tidak
mengandaikan perilaku yang di luar kemampuan mereka.
Selanjutnya yang keempat ialah komunikasi yang efektif (Nelsen et al., 2007).
Orang tua dan anak dapat saling belajar untuk mendengarkan serta belajar untuk
menggunakan kata-kata yang baik untuk mengekspresikan kebutuhan mereka.
Orang tua yang berkomunikasi secara efektif dengan anak-anak akan cenderung
memiliki anak yang mau melakukan apa yang diperintahkan.
Pilar disiplin positif yang kelima adalah disiplin yang mengajari anak akan
kemampuan yang bernilai tanpa bersifat permisif ataupun menghukum. Aspek
ini dinamakan aspek disiplin yang memberikan pelajaran. Metode ini adalah cara
22
terbaik untuk mengajarkan anak bersosial dan memiliki kemampuan hidup yang
anak perlukan kelak (Nelsen et al., 2007).
Aspek yang keenam ialah fokus kepada solusi dibanding menghukum.
Nelsen et al. (2007) meyakini bahwa menyalahkan tidak akan menyelesaikan
masalah. Orang tua dapat mencari cara yang efektif ketika berhadapan dengan
tantangan atau masalah pada anak. Hal ini dapat dilakukan secara terus menerus
sampai akhirnya anak dan orang tua dapat bekerjasama untuk menemukan cara
pemecahan masalah yang saling menghargai.
Aspek disiplin positif ketujuh adalah dorongan orang tua yang positif (Nelsen
et al., 2007) Orang tua juga perlu untuk selalu mendorong anak untuk lebih baik.
Dorongan dan dukungan menghargai setiap usaha dan perbaikan yang dilakukan
anak. Dukungan orang tua juga dapat membangun harga diri dan kepercayaan
diri pada anak.
Nelsen et al. (2007) selanjutnya menyebutkan aspek terakhir dalam disiplin
positif, yaitu aspek membuat anak merasa lebih baik. Menurut Siegel (2007),
anak akan melakukan sesuatu lebih baik ketika mereka merasa lebih baik.
Disiplin konvensional menekankan pada hukuman, rasa mempermalukan dan
rasa sakit yang sama sekali tidak memotivasi anak. Anak-anak akan lebih
memiliki keinginan untuk menjadi orang yang kooperatif, memiliki rasa ingin
belajar yang tinggi dan saling menghargai ketika mereka merasa dihargai,
didukung, terhubung dan dicintai.
23
b. Strategi penerapan disiplin positif
Tidak sedikit orang tua yang bingung upaya apa yang harus dilakukan untuk
menertibkan anak selain dari hukuman fisik (Rhodes, 2018). Tak hanya orang
tua, berdasarkan penelitian Somayeh et al. (2014) sebanyak 55% partisipan guru
juga masih bingung untuk memahami penerapan disiplin pada anak dan apa yang
perlu dilakukan. Ockwell dan Smith (2017) dalam bukunya yang berjudul Gentle
Discipline menjelaskan lima langkah strategi disiplin positif untuk orang tua
yang ia singkat menjadi SPACE.
Pertama ialah strategi untuk tetap tenang (stay calm). Ketika anak memancing
amarah dan orang tua merasa amarah akan meledak, jangan pernah langsung
bertindak untuk mendisiplinkan anak sebelum emosi kembali tenang. Ambil
nafas dalam-dalam, tahan selama beberapa detik dan hembuskan pelan-pelan.
Jika diperlukan, orang tua dapat keluar sejenak dan menjauh dari anak (time out)
sehingga dapat berfikir lebih jernih.
Memiliki ekspektasi yang sesuai (proper expectation) merupakan strategi
menerapkan disiplin positif kedua menurut Ockwell dan Smith (2017). Ockwell
dan Smith (2017) mengibaratkan hal ini dalam sebuah istilah, “Kita tidak dapat
menghukum ikan karena ia tidak bisa berjalan, atau menghukum kucing karena
tidak dapat berenang”.
Memiliki afinitas atau ikatan merupakan strategi ketiga, strategi ini diartikan
oleh Ockwell dan Smith (2017) sebagai memiliki koneksi dan pemahaman
terhadap satu sama lain. Pemahaman dan empati inilah yang akan membantu
orang tua untuk menerapkan disiplin secara baik dan lembut dan selalu melihat
24
setiap perilaku anak dari perspektif anak sebagai individu yang masih memiliki
keterbatasan perkembangan.
Strategi selanjutnya ialah terhubung dalam emosi anak (connect and contain
emotions). Untuk dapat masuk kedalam emosi anak, orang tua perlu terhubung
dengan anak. Orang tua perlu selalu berfikir bahwa sampai saatnya anak mampu
untuk meregulasi emosi, tugas orang tualah untuk dapat mendampingi anak
mengatur emosi tersebut. Perlu diingat pula bahwa dukungan orang tua akan
membantu anak menjadi individu yang lebih baik (Ockwell & Smith, 2017).
Sebagai strategi terakhir, Ockwell dan Smith (2017) menekankan pentingnya
penjelasan dan contoh yang baik (explain and set a good example) untuk anak.
Anak selalu melihat dan mencontoh apa yang orang tua lakukan. Apabila orang
tua teriak ketika marah, anak akan melihat dan berfikir bahwa teriak adalah
sesuatu yang diperbolehkan di dalam keluarga. Namun orang tua tetap harus
mengingat bahwa ketika mengajari anak sesuatu, jelaskan contoh tersebut sesuai
dengan level perkembangan anak yang mudah dimengerti.
2. Pola Asuh Orang Tua
Pada bagian ini saya akan membahas teori pola asuh serta pola asuh orang tua
dan hubungannya dengan disiplin. Pada bagian teori pola asuh orang tua, saya
akan menjabarkan pengertian dan macam-macam pola asuh orang tua dari
berbagai teori yang telah ada. Selanjutnya, saya akan membahas mengenai
bagaimana pola asuh orang tua memengaruhi disiplin pada anak.
25
a. Teori pola asuh orang tua
Hetherington dan Porke (1999) mendefinisikan pola asuh sebagai interaksi
yang dilakukan orang tua dengan totalitas yang meliputi cara orang tua untuk
memelihara, memberikan perlindungan serta pengajaran kepada anak. Darling
dan Steinberg (1993) menyebut pola asuh sebagai seperangkat perilaku orang tua
yang diekspresikan kepada anak untuk menciptakan suasana emosional. Hersey
dan Blanchard (1978) menyebut kata kepemimpinan sebagai bagian dari pola
asuh. Pengertian kepemimpinan ialah bagaimana seseorang dapat memengaruhi
individu lain, dalam hal ini ialah individu yang memiliki pengaruh kuat terhadap
anaknya. Baumrind (1966) berpendapat bahwa pola asuh merupakan
sekumpulan sikap yang dimunculkan oleh orang tua kepada anak untuk membuat
suasana emosi yang mencakup tiga bentuk gaya pengasuhan sebagai bagian dari
interaksi yaitu autoritarian, autoriatif dan permisif.
Dari beberapa pendapat ahli, saya menyimpulkan pola asuh sebagai interaksi
orang tua kepada anak untuk menciptakan suasana emosi yang bertujuan untuk
memberikan perlindungan serta pengajaran kepada anak. Lebih lanjut, interaksi
yang dilakukan oleh orang tua dilakukan secara maksimal sehingga perilaku
tersebut dapat memengaruhi tingkah laku anak.
Salah satu teori pola asuh yang paling terkenal dikembangkan oleh Diana
Baumrind (Santrock, 2007). Baumrind menyebutkan tiga tipe pola asuh orang
tua yaitu autoriatif, autoritarian dan permisif. Pada pola asuh autoritatif,
kebebasan anak untuk berperilaku dibatasi oleh aturan-aturan yang ketat. Anak
mau tidak mau berperilaku seperti apa yang diinginkan oleh orang tua. Sementara
26
pola asuh autoritarian memperlihatkan kemampuan anak yang diakui oleh orang
tua. Orang tua memberikan kesempatan anak untuk mengekspresikan perilaku
mereka. Lain halnya dengan pola asuh permisif, pada pola asuh ini orang tua
memberikan kebebasan yang seluas-luasnya pada apa saja yang anak inginkan.
Pola asuh permisif tidak melihat umur anak, semua anak diberikan kesempatan
untuk melakukan apapun (Santrock, 2007). Teori ini kemudian diperluas oleh
Maccoby dan Martin (1983) dengan menambahkan jenis pengasuhan permisif
milik Baumrind menjadi dua jenis, yaitu pengasuhan permisif (pengasuhan yang
memanjakan) dan pengasuhan yang lalai atau neglectful (pengasuhan yang tidak
terlibat).
Menurut Mussen (dalam Maccoby & Martin, 1983) terdapat beberapa faktor
yang memengaruhi pola asuh, yaitu lingkungan tempat tinggal, status sosial
ekonomi serta subkultur budaya. Gaya pengasuhan sebuah keluarga yang tinggal
di kota besar dengan di pedesaan tentunya memiliki perbedaan. Sebagai contoh,
keluarga yang tinggal di kota besar ketika mengizinkan anaknya untuk bermain
di luar rumah memiliki sejumlah bertimbangan dan kekhawatiran, sebaliknya
menuurt Mussen (dalam Maccoby & Martin, 1983), keluarga yang tinggal di
desa cenderung mengesampingkan perasaan khawatir dalam hal mengizinkan
anak keluar rumah.
Lebih lanjut, status sosial ekonomi tentunya memberikan perbedaan terhadap
pola asuh yang diterapkan dalam keluarga dan subkultur budaya juga merupakan
faktor yang membuat pola asuh beragam. Sebagai contoh, ada sebuah budaya
yang mengizinkan anak untuk memiliki alasan atau argumen mengenai peraturan
27
yang diterapkan, namun ada pula budaya yang menganggap berargumentasi
merupakan bantahan dan sikap yang kurang menyenangkan (Mussen, dalam
Maccoby & Martin, 1983).
b. Pola asuh orang tua dan disiplin
Melalui gaya pengasuhan, orang tua dapat memilih strategi disiplin mereka
(Cliff & Kimberly, 2018). Hoffman (dalam Cliff & Kimberly, 2018)
memberikan klasifikasi untuk strategi disiplin, seperti pernyataan kekuatan
(power assertion) atau hukuman fisik, pemotongan rasa cinta (love-withholding)
atau mengekspresikan ketidaksukaan terhadap anak dan induksi atau
menjelaskan aturan dan konsekuensi. Pernyataan kekuatan dan penarikan cinta
umumnya memiliki konsekuensi negatif bagi anak-anak, seperti perilaku agresif
dan masalah emosional (Flouri & Midouhas dalam Cliff & Kimberly, 2018),
sedangkan induksi telah dikaitkan dengan perkembangan moral yang lebih
tinggi dan rasa bersalah atas perilaku negatif (Patrick dalam Cliff & Kimberly,
2018).
Terdapat kemungkinan bahwa orang tua yang gaya pengasuhannya ditandai
dengan tingkat responsif dan penuntut yang tinggi (orang tua yang autoritatif)
cenderung menggunakan disiplin berupa hukuman yang tidak konsisten. Orang
tua autoritatif yang gaya pengasuhannya mencerminkan tingkat responsif yang
rendah tetapi penekanan pada kepatuhan dan kontrol perilaku, mungkin lebih
cenderung menggunakan teknik disiplin berupa hukuman. Orang tua yang
memanjakan, yang sangat terlibat dalam proses pengasuhan tetapi mengalami
kesulitan menetapkan batasan perilaku, mungkin cenderung terlibat dalam upaya
28
disiplin yang tidak konsisten atau menyerah pada paksaan yang diberikan oleh
anak-anak (Fetchel et al., 2008).
Berdasarkan beberapa penelitian yang telah disebutkan, pola asuh memang
berpengaruh terhadap strategi disiplin yang digunakan oleh orang tua. Pemilihan
pola asuh ini kemungkinan besar akan memberikan efek pada perilaku anak-
anak di masa kanak-kanak maupun di kemudian hari, sehingga sejak awal orang
tua perlu untuk memperhatikan pola asuh seperti apakah yang paling cocok
untuk kondisi keluarga dan perkembangan psikis anak ke depan.
3. Agama dan Pola Asuh
Petro dan Edna (2017) menyebutkan bahwa agama adalah konstruk luas yang
memegang peranan penting dalam pengasuhan dan pembentukan identitas anak.
Tak hanya itu, agama juga berperan tidak hanya dalam perilaku dan keyakinan
anak, tapi juga dalam membentuk komitmen dan tanggung jawab orang tua
terhadap anak-anaknya. Fay (dalam Sullivan, 2008) menemukan dalam
wawancara dengan keluarga kelas menengah atas bahwa agama menjadi hal
yang lebih penting bagi banyak orang tua setelah memiliki anak. Bahkan
disebutkan dalam penelitian Ammerman (1997) umat kristen yang notabene
tidak rutin menghadiri gereja setiap minggu menjadi lebih ingin berkontribusi
pada gereja ketika sedang membesarkan anak-anak mereka. Begitupun pada
masyarakat kelas bawah, penelitian yang dilakukan oleh Sullivan (2008) pada
masyarakat kelas bawah mendapatkan hasil bahwa meskipun mereka tidak
secara rutin menghadiri kebaktian di gereja, mayoritas ibu secara aktif memakai
nilai agama sebagai bagian dari pengasuhan. Tak hanya itu, para ibu juga
29
melakukan kegiatan berdoa bersama di rumah, mengajari anak mengenai ilmu
agama dan berdoa pada Tuhan agar dapat menjadi orang yang baik dan memiliki
anak yang dapat terlibat lebih aktif pada kegiatan di gereja dibanding orang
tuanya.
Beberapa fungsi agama dalam pengasuhan yang disebutkan oleh Marks
(2004) adalah sebagai alat untuk membantu orang tua menyebarkan kepercayaan
kepada generasi baru, mengajar anak-anak cara hidup yang bermoral dan
menjadi sumber penolong untuk mengatasi stres pada anak-anak (Marks 2004).
Mervyn dan Edna (2017) mengatakan bahwa cara orang tua memadukan nilai
agama ketika memecahkan masalah dan berhadapan dengan stres, diprediksi
dapat memengaruhi aspek kesejahteraan anak (di luar gaya pengasuhan). Hal
yang menarik disebutkan oleh Mervyn dan Edna (2017), bahwa kehadiran
keluarga pada kegiatan keagamaan atau spiritual dikaitkan dengan kesejahteraan
dan kesehatan anak yang lebih baik, keterampilan sosial yang mumpuni dan
berkurangnya masalah internalisasi perilaku pada anak. Tak hanya berpengaruh
pada aspek-aspek positif pada anak, penelitian yang dilakukan oleh Abbott,
Berry, dan Meredith (dalam Sullivan, 2008) mengaitkan agama dengan sejumlah
hal yang positif pada anggota yang lebih besar, yaitu seluruh anggota keluarga
tersebut. Disebutkan bahwa penanaman nilai agama pada keluarga dapat
meningkatkan kepuasan perkawinan yang lebih tinggi, rasa keterikatan yang
lekat antar anggota keluarga, daya tanggap dan keterlibatan orang tua dalam
pengasuhan, durasi perkawinan yang lebih lama serta tingkat kasih sayang yang
lebih tinggi antara orang tua dan anak-anak.
30
Berkaitan dengan praktik memasukkan nilai agama terhadap kehidupan
sehari-hari, Mahoney et al. (2003) mendefinisikan sanctification atau praktik
pengudusan sebagai proses psikologis di mana aspek kehidupan sehari-hari
dijiwai dengan karakter spiritual atau agama. Orang tua yang mempraktikan
pengudusan kemungkinan besar akan melihat perspektif yang berbeda ketika
mengalami kesulitan atau proses apapun dalam mengasuh anak. Memasukkan
nilai keagamaan kedalam aktivitas pengasuhan dapat membuat tantangan
pengasuhan terasa lebih berharga dan perasaan lebih bahagia terhadap peran
sebagai orang tua (Henderson, Uecker & Stroope, 2016). Misalkan, ketika
mendisiplinkan anak, orang tua tidak hanya mengartikan proses tersebut sebatas
pada penanaman nilai yang baik, tapi juga sebagai sebuah proses dimana anak-
anak diajarkan untuk mengembalikan segala aturan pada nilai agama atau
menyerahkan diri pada Tuhan (Bartkowski & Ellison dalam Henderson, Uecker
& Stroope, 2016). Volling et al. (2009) menegaskan bahwa ketika orang tua
percaya bahwa peran mereka sebagai orang tua adalah peran yang diberikan dan
diberkati oleh Tuhan, orang tua dapat lebih yakin dalam menggunakan agama
sebagai sarana untuk mendukung apa yang benar dan salah untuk anak-anak dan
menyampaikan pesan tentang tanggung jawab moral. Volling et al. (2009) juga
menyebutkan bahwa keyakinan agama dapat memperkuat rasa menyesal anak-
anak ketika melakukan kesalahan.
Ketika membahas mengenai landasan identitas diri dan nilai-nilai sosial,
bagaimanapun, agama pasti mengambil peran yang sangat besar dalam praktik
pengasuhan orang tua (Taylor, 2005). Agama, yang tradisinya telah berlangsung
31
selama ribuan tahun di seluruh masyarakat yang terdiri dari struktur sosial yang
sangat beragam, tentu memberi orang tua seperangkat harapan dan aturan untuk
digunakan dalam membesarkan anak. Di Indonesia, Daradjat (dalam
Rahmawati, 2015) mengatakan bahwa praktik pengasuhan dalam masyarakat
tidak bisa lepas dari perspektif agama sebagai sebuah bingkai. Hal ini karena
tradisi religi, budaya dan adat istiadat sudah sejak sangat lama dijaga oleh
masyarakat Indonesia, sehingga keyakinan dan praktik keagamaan telah berakar
menjadi landasan dari berbagai perilaku. Dalam hal ini, saya menilai bahwa teori
struktur Anchor yang dikatakan secara umum sebagai “pegangan hidup
manusia” oleh Riyono (2011) dapat menjelaskan bagaimana anchor tertinggi
yaitu God juga menjadi pegangan oleh masyarakat yang beragama dalam
membesarkan anak.
Anchor atau jangkar dalam hidup dapat berupa apapun dan menurut Riyono
(2011) proses pencarian anchor bersifat berkelanjutan, sehingga manusia akan
terus mencari anchor yang tepat bagi dirinya dan pemahamannya. Lapisan paling
atas anchor menurut Riyono adalah Tuhan (God), dilanjutkan dengan kebajikan
diri (self), orang lain (others) dan materi (materials). Riyono (2012) mengatakan
bahwa ketika manusia salah memposisikan anchor atau jangkar, akan
mendatangkan psikologis manusia menjadi tidak stabil, sehingga akan
memengaruhi berbagai macam hal dari dalam diri manusia, termasuk intensi
atau niat.
32
4. Pola Asuh Islami
Menurut Natsir (2016), pola asuh Islami adalah pola asuh orang tua yang
berprinsip pada prinsip tauhid. Pola asuh anak dalam agama Islam bukan hanya
dalam aspek raga, melainkan mencakup nilai agama. Pola asuh Islami menurut
Rachman (2014) adalah pola asuh yang diberikan oleh orang tua kepada anak
sepanjang proses tumbuh kembangnya sesuai nilai-nilai Islam. Menurut Drajat
(1985), pola asuh Islami adalah sekumpulan perlakuan serta sikap yang
ditampilkan orang tua kepada anak. Perlakuan pengasuhan ini dijalani sejak
masih kecil hingga dewasa dalam hal membina, membiasakan, mendidik juga
membimbing anak secara optimal dengan menggenggam prinsip al-Quran dan
al-Hadits. Akin (2012) berpendapat bahwa pola asuh Islami memberikan
pengajaran pengasuhan yang diterapkan oleh orang tua guna membentuk anak
untuk dapat memiliki akhlak yang terpuji. Islam menggarisbawahi kemampuan
orang tua untuk merawat anak yang berdasarkan pada al-Quran. Pola asuh dalam
Islam dilihat sebagai tugas serta tanggung jawab yang diberikan (Akin, 2012).
Berdasarkan definisi di atas saya mengambil kesimpulan bahwa pola asuh
Islami adalah pola asuh yang diberikan kepada anak dalam bentuk pembinaan
dan pengajaran sesuai dengan nilai-nilai Islam, yang bersumber pada al-Quran
dan al-Hadits. Pola asuh ini dimulai dari kecil hingga dewasa dengan cara
membina, mendidik dan membiasakan semua perilaku anak seusai dengan
prinsip Islam. Orang tua mengharapkan pendidikan yang baik dapat memberikan
kesuksesan pada anak di dunia dan akhirat.
33
a. Hakikat pola asuh Islami
Faramaz dan Mahfuzh (dalam Huroniyah, 2004), menyebutkan bahwa
hakikat pola asuh Islami ialah menyelamatkan fitrah Islamiyah anak,
mengembangkan potensi pikir, rasa, karsa, kerja serta kesehatan anak. Menurut
pandangan Islam, setiap anak yang terlahir ke dunia membawa fitrah Islamiyah.
Sehingga, merupakan kewajiban semua orang tua untuk tetap menjaga fitrah
tersebut dengan berbagai usaha. Usaha tersebut diantara lain meluangkan waktu
untuk berkumpul bersama anak, mengajarkan hal mengenai kuasa Allah dan
penciptaan manusia serta menggunakan strategi para ulama dalam memberikan
pemahaman tauhid atau akidah, sehingga tertanam dalam sanubari anak.
Potensi pikir anak adalah hal yang mencirikan antara manusia dengan mahluk
lain yang Allah ciptakan. Potensi ini menurut Faramaz dan Mahfuzh (dalam
Huroniyah, 2004), sebaiknya dikembangkan dengan cara pendidikan formal
agar tidak berhenti dan statis. Dalam hal mengembangkan potensi rasa anak,
kaidah Islam dipercaya menghasilkan orang-orang yang dewasa dengan akhlak
yang baik, apabila dimasukkan dalam setiap perasaan anak. Tak hanya itu, anak
juga akan dapat menjalin hubungan kepada Allah dan kepada sesama manusia
dengan baik. Mengembangkan potensi karsa anak berarti orang tua berusaha
untuk mengembangkan fitrah Islamiah anak yang berupa akidah Islamiah,
sehingga potensi pikir dan potensi rasanya selalu menyuarakan nilai-nilai
akidahnya.
Faramaz dan Mahfuzh (dalam Huroniyah, 2004) mengembangkan konsep
potensi kerja anak sebagai aspek jasmaniah yang melengkapi manusia sebagai
34
mahkluk Allah. Jasmaniah yang diberikan oleh Allah dapat digunakan untuk
bekerja dalam rangka memenuhi kebutuhan hidup dan materi. Potensi
selanjutnya ialah potensi anak untuk sehat. Mengembangkan potensi kesehatan
anak berarti berusaha agar anak dapat tumbuh dengan baik dan normal sehingga
bisa beraktivitas dengan baik dan mengembangkan potensi sehat. Perlu
diketahui, Islam juga menggaris bawahi faktor kesehatan dalam kehidupan di
dunia. Dengan kesehatanlah anak dapat berpikir, merasa, berkarsa dan bekerja
dengan baik (Huroniyah, 2004).
Jalaluddin (2002) menyebutkan tiga hal penting yang menjadi inti tanggung
jawab pengasuhan orang tua kepada anak. Menurut Jalaludin (2002), anak yang
saleh tidak dilahirkan begitu saja dan menjadi bawaan, namun diperlukan
pengajaran yang tersistem dan konsisten oleh kedua orang tua. Prinsip
pengasuhan Islami tersebut ialah prinsip teologis, prinsip filosofis dan prinsip
pedagogis. Prinsip tersebut dimaksudkan untuk dapat menjadikan orang tua
sebagai tauladan, memelihara juga membiasakan anak berperilaku sejalan
dengan perintah Islam.
Tugas pertama ialah menjadi teladan bagi anak, artinya orang tua berperan
sebagai role model atau contoh utama bagi anaknya. Untuk dapat menjadi
contoh, orang tua harus terlebih dahulu menjadi sosok yang paham agama dan
sering mengamalkan ibadah. Menurut Jalaluddin (2002), dengan menjadi contoh
yang baik untuk anak, hal ini sama saja orang tua telah memberikan pendidikan
yang bagus dalam hal akhlak.
35
Tugas kedua orang tua ialah tanggung jawab untuk memelihara anak. Untuk
dapat menunaikan tugas ini, orang tua harus memenuhi pemeliharaan fisik anak
dengan memberikan makanan, minuman serta mengembangkan potensi anak.
Namun perlu diingat, menurut Jalaluddin (2002), makanan dan minuman
tersebut haruslah halal hukumnya serta baik bahan pembuatannya. Tak hanya
itu, cara mendapatkannya juga harus halal (Jalaluddin, 2002).
Tugas ketiga orang tua ialah pembiasaan anak dengan perintah Islam.
Menurut Jalaluddin (2002), orang tua wajib membiasakan anaknya mengikuti
perintah agama Islam dengan memperkenalkan aturan, syariat dan nilai dalam
kehidupan bermasyarakat.
b. Pola asuh holistik
Pola asuh holistik merupakan sikap dan perlakuan yang komprehensif dari
orang tua untuk mendidik, membiasakan dan membimbing anak untuk mencapai
perkembangan optimal yang berlandaskan prinsip agama yaitu al-Quran dan al-
Hadits. Pola asuh ini diyakini oleh Rahmawati (2015) sebagai pola asuh yang
komprehensif, karena dapat mempertemukan ilmu pengasuhan dari psikologi
dengan unsur agama sebagai konteks. Pola asuh holistik terdiri dari lima aspek
yaitu qudwah hasanah, al-Aaddah, al-Mauizhah, al-Mulahazhah serta ‘uqubah
wa ujrah.
Qudwah hasanah menjadi aspek pertama dalam pola asuh holistik, yang
diartikan sebagai panutan terintegrasi atau pemodelan. Menurut Rahmawati
(2015), pemodelan adalah cara paling efektif untuk mendidik. Anak akan
mengikuti perkataan, tindakan dan sikap pendidik untuk membentuk perilaku
36
mereka. Aspek kedua ialah al-Aaddah atau pembiasaan. Pembiasaan dan disiplin
mengambil peran penting dalam mendidik. Pembiasaan tersebut diturunkan dari
lingkungan yang kondusif agar anak terbiasa melihat perilaku etis. Rahmawati
(2015) mengatakan bahwa anak yang dibiasakan dengan keburukan dan
diabaikan akan mengalami keburukan pula, begitupun sebaliknya. Anak yang
terdidik dan terjaga akan mendapatkan akhlak yang terpuji.
Aspek yang ketiga ialah al-Mauizhah yang berarti nasihat efektif atau
menjadikan nasehat sebagai prinsip pendidikan. Menurut Rahmawati (2015)
orang tua seringkali memberikan peringatan atau ancaman, padahal teknik
komunikasi menjadi penting dalam menasehati. Nasehat yang diucapkan
sebaiknya dengan kata-kata yang baik dan menghindari kata-kata keji dan
menyakiti. Aspek keempat ialah al-Mulahazhah, yang berarti keadilan dalam
perawatan dan kontrol. Perhatian dan kontrol harus diberikan orang tua secara
adil dan seimbang. Perhatian dapat membangun suasana psikologis agar anak
dan orang tua memiliki kedekatan emosional, sementara kontrol adalah cara agar
anak tetap menunjukkan tingkah laku sesuai aturan. Perhatian dan kontrol
diberikan pada semua aspek perkembangan anak, seperti dalam perkembangan
mental, perkembangan fisik, perkembangan sosial dan perkembangan spiritual.
Aspek terakhir yaitu ‘uqubah wa ujrah, adalah konsekuensi yang
proporsional. Menurut Rahmawati (2105) orang tua harus memperhatikan
beberapa prinsip konsekuensi sebelum memberikan kepada anak, prinsip
tersebut ialah: 1) pendidik bersikap lembut kepada anak-anak; 2) pendidik
memperhatikan karakter anak. Jika anak memiliki sifat yang keras, maka sanksi
37
perlu ditegakkan. Namun jika anak memiliki sifat sensitif, maka sanksi
disesuaikan; 3) memberikan hukuman secara bertahap dari hukuman ringan
sampai berat. Hukuman diberikan secara bertahap mulai saat tidak ada efek; 4)
menunjukkan perilaku kesalahan sehingga dapat menjadi pengalaman belajar.
c. Pengasuhan Islami dalam al-Quran dan al-Hadits
Perumpamaan anak sebagai perhiasan dunia (al-Kahfi: 46) menggambarkan
betapa anak diberikan kedudukan istimewa sebagai penerus generasi dalam
Islam (Saat, 2010). Dikatakan bahwa, “Harta dan anak-anak ialah perhiasan
dalam kehidupan nyata” (al-Kahfi: 46) serta dalam surat Ali-Imran ayat 14
(dalam Saat, 2010), anak juga diumpamakan sebagai objek yang dicintai. Allah
berfirman, “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-
apa yang diingini, yaitu wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari emas,
perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak sawah, ladang. Itulah kesenangan
hidup di dunia dan di sisi Allahlah tempat kembali yang baik”.
Orang tua tentunya memiliki kewajiban untuk memperlakukan, menjaga dan
membersarkan anak dengan sangat baik. Menurut Ali bin Abi Thalib (dalam
Zaki, 2016), salah satu jalan untuk membawa keluarga hingga ke surga ialah
dengan memberikan binaan, menjaga dan mendidik keluarga. Sehubungan
dengan hal ini, Allah berfirman dalam al-Quran, “Hai orang-orang yang
beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan
bakarnya adalah manusia dan batu” (QS. At-Tahrim: 6).
38
Islam juga telah mengatur cara untuk bersikap dengan anak dengan
memperlihatkan kasih sayang, bersikap lemah lembut dan penuh cinta. Nabi
Saw bersabda:
قفرلا مھیلع لخدأ اریخ تیب لھاب دارا اذإ هللا نإ
“Sesungguhnya jika Allah menghendaki kebaikan bagi sebuah keluarga maka
Allah akan memasukan kelembutan kepada mereka” (HR. Ahmad). Tak hanya
itu, dalam hadits yang diriwayatkan oleh Thabrani (dalam Suwaid, 2010),
Rasulullah Saw juga mengatakan, “Tidaklah suatu keluarga diberi kelembutan
melainkan akan memberi manfaat pada mereka dan tidaklah sebaliknya
melainkan memberi mudharat pada mereka”.
Dalam al-Quran surat Annisa ayat sembilan Allah berfirman, “Dan
hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka
meninggalkan keturunan yang lemah di belakang mereka yang mereka
khawatir (terhadap kesejahteraannya). Oleh sebab itu hendaklah mereka
bertakwa kepada Allah dan berbicara dengan tutur kata yang benar” (QS.
Annisa: 9). Menurut Suwaid (2010), ayat tersebut menyuruh orang tua agar
memiliki perasaan khawatir apabila keturunan mereka tidak bahagia dan lemah
secara fisik, psikis maupun ekonomi. Selain itu, orang tua juga dianjurkan
untuk bertutur kata baik dan terpuji. Ayat ini sangat menggarisbawahi
bagaimana Islam menyuruh orang tua untuk berbicara baik dengan penuh kasih
sayang terhadap anaknya.
39
Meskipun begitu, apabila semua metode sudah diberlakukan namun tidak
juga menemui titik terang dari sikap sang anak, Suwaid (2010) menjelaskan
Islam juga memperbolehkan hukuman namun dengan tetap meninjau umur dan
tahapan perkembangan anak dan yang paling penting hukuman tersebut
merupakan sebuah pendidikan bukan pembalasan dendam (Suwaid, 2010).
Islam sangat tidak setuju pada kekerasan yang dilakukan pada anak-anak. Nabi
Saw tidak pernah mencontohkan pemukulan pada keluarga kecuali jika
berjihad dalam jalan Allah (HR. Muslim).
Jika terdapat hadis yang memperbolehkan pukulan, menurut Zaki (2010)
harus diberikan penjelasan lebih lanjut: 1) Diperbolehkan memukul apabila
usia sudah menginjak sepuluh tahun keatas. 2) Masalah tersebut penting seperti
salat yang merupakan kewajiban manusia, bukan persoalan sepele. 3)
Memukul tidak dianjurkan berlebihan apalagi sampai mencederai. 4) Alat yang
dipakai tidak berbahaya, serta bagian yang dipukul bukan bagian dari fisik
yang vital. 5) Dilakukan dengan tidak menyakiti, tidak keras dan hati-hati
(Zaki, 2016).
Surat Luqman ayat 18-19 memberikan nilai yang penting dalam mengasuh
anak, yaitu bagaimana orang tua dianjurkan untuk mengajarkan anak tidak
sombong, mencintai damai dan mengajarkan akhlak yang baik dengan bertutur
kata yang lembut, Allah berfirman, “Dan janganlah kamu memalingkan
mukamu dari manusia dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan
angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi
membanggakan diri. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah
40
suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai”. Hal inti yang
digarisbawahi pada ayat tersebut ialah penanaman nilai cinta damai pada anak
(Luthfiyah, 2016). Kecintaan pada rasa damai merupakaan perbuatan yang harus
dipupuk sejak kecil dengan melatih anak untuk berkata maaf, tolong serta
memohon izin. Sebagai orang tua, kita juga sudah sepatutnya menghindari kata
negatif, membentak, memaki, menghina sekalipun pada anak kecil. Menghindari
kebiasaan tersebut berarti orang tua sedang memberikan contoh dan teladan yang
baik guna membangun fondasi moral, spiritual dan sosial yang kokoh pada anak
(Luthfiyah, 2016).
d. Disiplin dalam pola asuh Islami
Disiplin sesungguhnya dari pandangan pengasuhan Islami adalah tindakan di
mana orang tua dapat membimbing, mengawasi perilaku anak-anak dan
memasukkan nilai-nilai positif melalui pengajaran agama, memerintahkan yang
baik sementara pada saat yang sama menerangi anak-anak untuk menyadari
pentingnya menghindari tindakan yang mendatangkan dosa. Disiplin dimulai di
rumah dan di sinilah orang tua berusaha untuk menumbuhkan nilai-nilai yang
baik. Akhirnya, anak-anak akan dapat membedakan antara yang benar dan yang
salah serta menjauhkan diri dari hal negatif (Manap & Baba, 2016). Dalam
model keterampilan mengasuh anak al-Ghazali (Jamiah & Sidek, 2016), disiplin
adalah tindakan di mana orang tua dapat membimbing, mengawasi perilaku
anak-anak dan memasukkan nilai-nilai positif melalui pengajaran agama,
memerintahkan yang baik dan membuat anak sadar tentang pentingnya
menghindari perbuatan dosa. Menurut al-Ghazali, disiplin pada anak adalah
41
elemen utama untuk memperkuat hubungan anak-anak dengan orang tua
(Jamiah & Sidek 2016).
Menurut Kassamali (2019), disiplin dan kontrol dalam Islam tidak sama
dengan kediktatoran. Orang tua Muslim yang baik harus mempertimbangkan
usia dan pemahaman anak, keadaan situasional mereka serta faktor-faktor
lainnya. Aturan kemudian dibuat menyesuaikan dengan individu dan keadaan
masing-masing anak. Keinginan anak dalam beberapa waktu perlu untuk
dipertimbangkan dan didiskusikan. Disiplin dalam Islam harus memiliki
fleksibilitas tertentu, jangan sampai lebih dominan kepatuhan yang kaku
terhadap aturan. Meskipun begitu, tidak perlu diragukan bahwa Islam
mengharapkan orang tua untuk tetap memegang kendali, untuk memastikan
anak-anak mengikuti etiket tertentu dalam perilaku daripada sikap membantah
yang dilakukan sesuka hati (Kassamali, 2019).
Penelitian yang dilakukan oleh Manap et al. (2017) menemukan delapan
pendekatan para ibu yang beragama Muslim dalam menerapkan kedisiplinan
berbasis nilai-nilai Islam. Pertama, orang tua fokus pada elemen intelektual atau
kemampuan berpikir. Mereka memastikan anak-anak sudah dapat memahami
nilai-nilai Islam, hal ini didukung dengan memberikan anak-anak pendidikan
yang layak di sekolah agama. Selain pendidikan yang layak, para ibu Muslim
mendorong anak-anak mereka untuk mengambil pelajaran dari kegiatan
bercerita. Para ibu Muslim dalam penelitian ini memberikan anak-anak
kebebasan untuk berpikir dan menemukan kebijaksanaan untuk setiap nilai.
Selanjutnya, para ibu Muslim memberikan batasan dan aturan yang jelas kepada
42
anak-anak mereka. Kedua pendekatan memungkinkan anak-anak untuk
memahami batasan dan melatih mereka untuk mengikuti nilai-nilai Islam.
Meskipun begitu, para ibu Muslim dalam penelitian Manap et al. (2017) tetap
menerapkan pendekatan yang fleksibel dalam mendisiplinkan anak-anak
mereka. Artinya, mereka mencoba memahami anak-anak mereka dengan
pendekatan yang baik dan mencari pendekatan yang paling sesuai. Hal ini
tentunya dengan meninjau cara yang sesuai dengan kepribadian dan tahapan usia
anak-anak.
Islam memberi orang tua hak untuk membimbing, mendisiplinkan dan
membina anak-anak mereka sesuai dengan syariat, mengingat ini adalah hadiah
terbaik yang bisa diberikan orang tua kepada anak-anak mereka. Rasulullah Saw
bersabda, "Tidak ada hadiah lebih baik yang dapat diberikan ayah kepada
putranya daripada perilaku yang baik" (HR. Thrimidzi). Disiplin seperti itu harus
dilakukan tanpa menggunakan kekerasan sehingga anak-anak dapat
mengembangkan harga diri dan rasa percaya diri. Disiplin yang baik yang
diterapkan oleh orang tua sesungguhnya akan berbalik juga kepada bagaimana
anak meperlakukan orang tua kelak. Rasulullah Saw pernah berkata, "Allah akan
memberikan rahmat kepada seorang ayah yang mengajari putranya untuk
menghormatinya".
Orang tua juga perlu selalu mengingat bahwa setiap kebutuhan anak berbeda
dan anak sedang berkembang dengan normal, sehingga setiap bentuk
pendisiplinan harus dilakukan dengan pertimbangan. Selain itu, pemahaman dan
pandangan jauh ke depan akan dampak jangka panjang juga diperlukan,
43
sehingga dengan mengingat hal tersebut orang tua akan lebih terdorong untuk
memperlakukan mereka dengan benar, menanamkan rasa hormat pada diri
mereka sendiri dan mendukung pengembangan kepercayaan diri dan
kemampuan mereka untuk menghadapi cobaan hidup (UNICEF Egypt, 2015).
Penelitian Manap et al. (2017) memberikan hasil bahwa disiplin menurut
pandangan orang tua Muslim adalah gabungan dari nilai agama, aturan, regulasi
serta pemberdayaan kognitif anak secara kreatif. Pemberdayaan di sini saya
artikan bahwa penerapan disiplin merupakan sebuah usaha dan dedikasi,
bagaimana orang tua mengerahkan segala cara dan kreativitas mereka untuk
memberikan sebuah pendekatan kepada anak agar anak dapat menikmati setiap
proses pengajaran disiplin. Disebutkan juga oleh Manap et al. (2017) bahwa
keluarga adalah tempat terbaik untuk memelihara nilai-nilai Islam sejak usia
dini.
5. Anak Usia Prasekolah
Pada bagian ini saya akan menjelaskan teori perkembangan anak usia
prasekolah dan penerapan disiplin pada anak usia prasekolah. Saya akan
menyebutkan teori perkembangan anak usia prasekolah yang digagas oleh
berbagai tokoh psikologi seperti Piaget, Erikson, Freud dan Kohlberg untuk
memperkaya pengetahuan mengenai apa saja kemampuan yang dapat
dikembangkan oleh anak usia prasekolah. Sementara dalam bagian penerapan
disiplin anak usia prasekolah, saya akan menjelaskan mengenai tahapan
perkembangan kemampuan disiplin pada anak serta metode penerapan disiplin
anak usia prasekolah yang telah ada dari berbagai penelitian sebelumnya.
44
a. Teori perkembangan anak usia prasekolah
Terdapat beberapa teori perkembangan anak usia prasekolah, yaitu teori
perkembangan kognitif, teori perkembangan psikososial, teori perkembangan
psikoseksual dan teori perkembangan moral. Teori perkembangan kognitif
digagas oleh Piaget. Menurut Piaget (dalam Wong, 2008), perkembangan
kognitif merupakan beberapa perubahan yang terjadi dalam aktifitas mental
yang berhubungan dengan umur individu. Piaget menyebutkan empat fase yang
menjadi indikator kesuksesan perkembangan kognitif, yaitu tahap
sensorimotorik (0-2 tahun), tahap praoperasional (2-7 tahun), tahap operasional
(7-11 tahun) dan tahap operasional formal (>11 tahun) (Wong, 2008). Anak
prasekolah sedang mengalami tahap praoperasional, yang terdapat pada rentang
usia 2 hingga 6-7 tahun. Fase praoperasional adalah tahapan awal di mana anak
menumbuhkan kemampuannya untuk mengorganisir pikiran. Hal ini
menyebabkan cara berfikir anak belum sempurna dan stabil.
Teori perkembangan psikososial digagas oleh Erikson (Santrock, 2011).
Erikson menyebutkan bahwa motivasi sosial yang mencerminkan suatu
keinginan untuk berhubungan dengan orang lain sangat memengaruhi
perkembangan anak. Terdapat beberapa tahapan bagi anak untuk dapat
mencapai kedewasaan pribadi psikososial, yang dimulai dari fase percaya dan
tidak percaya (1-3 tahun), fase kemandirian versus malu-malu (2-4 tahun), fase
inisiatif versus rasa bersalah (3-6 tahun), fase terampil versus minder (6-12
tahun), fase identidas versus kebingungan peran (12-18 tahun) (Santrock, 2011).
Anak usia prasekolah sedang berada pada fase inisiatif versus rasa bersalah (3-6
45
tahun). Pada masa ini, anak mengembangkan kemampuan merencanakan dan
melakukan perilakunya. Ketidakberhasilan dari fase ini akan menjadikan anak
takut mengambil tindakan atau ragu dalam mengambil keputusan. Sebaliknya,
jika anak dapat melewati fase ini dengan sukses, anak dapat membuat tujuan
hidup yang baik (Crain, 2007).
Sigmund Freud pertamakali mencetuskan teori Psikoseksual. Ia
mendefinisikan istilah ini sebagai fase perkembangan manusia yang terkait
dengan kesenangan seksual. Pada perkembangan psikoseksual, anak melewati
lima tahapan, yaitu fase oral (0-1 tahun), fase anal (1-3 tahun), fase falik (3-6
tahun), fase laten (6-12 tahun) dan fase genital (>12 tahun) (Wong, 2008). Anak
usia prasekolah sedang pada tahapan psikosesksual phallus. Pada tahapan ini,
anak akan memahami keberagaman kelamin yang dimiliki dengan saudara
maupun teman terdekat. Adanya kepuasan seksual pada alat kelamin anak jika
disentuh atau diraba merupakan perubahan yang terjadi pada fase phallus
(Santrock, 2011).
Teori perkembangan moral sangat lekat dengan tokoh Kohlberg. Kohlberg
mengkategorikan tahap perkembangan moral menjadi empat tahap yaitu fase
prakonvensional orientasi pada hukum dan kepatuhan, fase prakonvensional
orientasi pada instrumental bijak, fase konvensional serta fase paska
konvensional orientasi kontak sosial. Anak usia prasekolah sedang pada tahap
prakonvensional atau tahapan orientasi pada instrumen bijak. Pada tahap ini
berbagai aturan dengan konten aturan moral dibuat berdasarkan otoritas orang
yang lebih tua. Anak tidak melanggar aturan moral karena takut ancaman atau
46
hukuman dari otoritas. Tahapan prakonvensional ini masih dikategorikan lagi
menjadi dua tahap, yaitu tahap orientasi kepada kepatuhan dan hukuman dan
tahap relativistik hedonisme. Pada tahap orientasi kepada kepatuhan,
pemahaman anak hanya sebatas tahu bahwa aturan yang ada dibuat oleh orang
lain yang kuasanya tidak bisa diganggu. Anak dituntut untuk wajib tunduk pada
peraturan, jika tidak akan diberikan hukuman. Kemudian pada fase relativistik
hedonisme, anak mulai menyadari bahwa setiap perbuatan tidak harus mengacu
pada aturan, anak mulai mengerti bahwa perbuatannya bisa tergantung oleh
kebutuhan dan kesenangan (Gunarsa, 1985).
Hurlock (1993) menyebutkan beberapa tugas perkembangan masa anak-anak
awal, yaitu belajar memiliki perilaku yang positif serta belajar mengembangkan
kemampuan menulis, menghitung dan membaca tahap dasar. Selain itu anak usia
prasekolah juga sudah dapat memperluas beberapa konsep yang dibutuhkan
dalam aktivitas sehari-hari dan mengembangkan kemampuan untuk dapat
menjadi diri yang asli, memiliki tanggung jawab serta mandiri. Mereka juga
diharapkan dapat belajar untuk memiliki kemampuan objektif kepada kelompok,
mengembangkan kemampuan bergaul dengan teman-teman seusia dengan
memegang nilai etika dan moral yang ada pada masyarakat, memiliki
kemampuan fisik yang dibutuhkan untuk kegiatan bermain serta
mengembangkan kemampuan memainkan tugas dan peran di masyarakat sesuai
dengan jenis kelamin.
b. Penerapan disiplin pada anak usia prasekolah
Disiplin perlu ditanamkan mulai usia dini (Rimm, 2003). Salah satu prinsip
47
yang vital dalam disiplin ialah bagaimana disiplin yang diterapkan haruslah tepat
dengan tahapan perkembangan dan usia anak (Aulina, 2013). Disiplin tidak
dimaksudkan agar anak terkekang ataupun terlalu bebas, namun bagaimana anak
belajar tentang berbagai hal baik sebagai bekal saat dewasa. Meskipun begitu,
proses tersebut memang tidak gampang dan harus diawali dengan penanaman
nilai dari orang dewasa kepada anak.
Perkembangan pertama disiplin adalah pada masa bayi dan anak (0-3 tahun).
Sepanjang masa ini, anak harus belajar melakukan tindakan yang benar, orang
tua membantu menunjukkan mana yang salah dan mana yang benar, sehingga
anak tidak bingung dan mengerti apa yang bisa dirinya harapkan (Sujiono,
2009). Pembentukan kebiasaan dari orang lain sangat esensial untuk
perkembangan disiplin anak usia 0-8 tahun. Kegiatan seperti menyusui, makan
dan tidur tepat pada waktunya, berlatih buang air seni (toilet training) sangat
menentukan bagaimana sikap anak kedepannya. Selanjutnya diusia 3-8 tahun
anak diharapkan sudah dapat disiplin terhadap tuntutan dan aturan sehingga
dapat membereskan kembali mainan, mencuci tangan sebelum dan sesudah
makan hingga membuat sendiri peraturan dirumah (Sujiono, 2009).
Penelitian Prima dan Lestari (2008) menyarankan metode token ekonomi
untuk meningkatkan perilaku yang baik dan mengurangi perilaku yang tidak
diinginkan untuk anak usia dini. Token ekonomi (dalam penelitian ini adalah
koin untuk ditabung di celengan) dianggap efektif untuk meningkatkan
kedisiplinan TK A. Prince et al. (2014) melakukan penelitian untuk mengetahui
sikap dan persepsi orang tua dalam hal mendisiplinkan anak. Ditemukan bahwa
48
orang tua mengidentifikasi berbagai metode disiplin mulai dari teknik
pengasuhan positif hingga hukuman fisik. Berdasarkan diskusi grup terfokus
(focus group discussion) didapatkan bahwa pendekatan disiplin untuk anak
mencakup penjelasan terperinci tentang mengapa perilaku tidak pantas,
menetapkan sistem imbalan, menetapkan batasan, memodelkan perilaku yang
baik dan mengidentifikasi perilaku yang baik ketika dimodelkan oleh orang lain,
memberikan pujian dan menggunakan sanksi yang sesuai. Orang tua sepakat
bahwa pengasuhan positif adalah cara yang efektif untuk mengelola perilaku
anak dengan cara menunjukkan cinta, kasih sayang dan rasa hormat terhadap
anak (Prince et al., 2014).
Kerangka kerja konseptual (Stein & Perrin dalam Passini & Pihet, 2014)
memberikan gagasan mengenai tiga elemen vital disiplin yang efektif yaitu
hubungan orang tua dan anak usia dini yang positif, teknik disiplin yang proaktif
untuk membina perilaku anak yang diinginkan (teknik penguatan positif, pujian,
penghargaan) dan teknik disiplin untuk mengurangi atau menghilangkan
perilaku anak yang tidak diinginkan. Sistem konseptual tiga elemen ini
menyoroti hubungan orang tua dan anak yang positif sebagai syarat yang
diperlukan untuk mempromosikan perilaku prososial anak-anak dengan
meningkatkan harga diri anak-anak, rasa aman mereka dan kemauan anak untuk
bekerja sama dengan orang tua.
49
B. PENELITIAN YANG RELEVAN
1. Penelitian Ren dan Ma (2017) yang berjudul Research on the Application of
Positive Discipline for 3-6-year-old Learners in English Learning Classroom.
Secara garis besar penelitian tersebut menyimpulkan bahwa guru-guru yang
sekarang sudah mengaplikasikan disiplin positif banyak yang merasakan efek
positifnya. Penerapan disiplin positif untuk anak berusia 3-6 tahun di dalam
kelas dilakukan dengan fokus pada tiga hal utama yaitu mengenali kebutuhan
anak, menginspirasi dan menstimulasi motivasi intrinsik mereka, menghormati
dan menghargai anak serta mengarahkan serta membimbing jika ada perilaku
negatif. Penelitian ini juga menekankan pentingnya langkah-langkah
pencegahan perilaku menyimpang dalam pembelajaran sehingga dapat
menciptakan iklim kelas yang baik.
2. Penelitian Manap et al. (2017) yang berjudul Nurturing Islamic Values in
Family via Self Discipline bertujuan untuk mengeksplorasi pendekatan ibu
Muslim dalam memelihara nilai-nilai Islam dalam keluarga melalui disiplin
diri anak. Hasil menemukan delapan tema utama yang muncul yaitu,
pengetahuan agama, kesadaran diri, batasan yang jelas, pendekatan fleksibel,
tabble manner, nasihat positif, bercerita dan penalaran. Keluarga adalah tempat
terbaik untuk memelihara nilai-nilai Islam sejak usia dini. Di dalam keluarga,
para ibu Muslim menggunakan kreativitas dan dedikasi mereka untuk
memelihara nilai-nilai Islam melalui disiplin diri anak.
3. Penelitian kualitatif yang dilakukan oleh Nelson (2002) dengan judul A
50
Qualitative Study of Effective School Discipline Practices: Perceptions of
Administrators, Tenured Teachers, and Parents in Twenty Schools. Penelitian
ini bertujuan untuk menemukan benang merah praktik disiplin sekolah yang
efektif, yang turut dirasakan oleh administrator, guru, dan orang tua di dua
puluh sekolah di Tennessee Timur.
4. Penelitian Turney (2018) yang berjudul Using Positive Discipline to Connect
Student with Emotional Disturbance. Penelitian ini memberikan hasil bahwa
salah satu cara untuk meningkatkan perasaan keterhubungan sekolah untuk
anak dengan gangguan emosi adalah melalui kurikulum pembelajaran sosial-
emosional, seperti kurikulum positive discipline.
5. Penelitian Aulina (2013) dengan judul Penanaman Disiplin Pada Anak Usia
Dini, memberikan hasil mengenai bagaimana penerapan kedisplinan yang baik
pada anak-anak. Menurut Aulina (2013), disiplin yang baik untuk diterapkan
pada anak usia dini adalah melalui bermain dan tanpa paksaan. Guru dapat
memberikan pengertian akan mana yang baik dan yang buruk.
6. Penelitian Fatmah (2017) dengan judul Pola Penerapan Disiplin Anak Usia di
TK Kemala Bhayangkari 07 Sleman, menghasilkan temuan bahwa penerapan
untuk anak usia dini adalah disiplin dengan pembiasaan, nasihat dan peraturan.
Beberapa faktor yang mendukung terciptanya disiplin di TK Kamala
bhayangkari 05 Sleman adalah program polisi kecil (pocil), orang tua dan
kesadaran dari peserta didik.
51
7. Penelitian Sege dan Siegel (2018) dengan judul Effective Discipline to Raise
Healthy Children merangkum temuan bahwa strategi pendisiplinan yang
aversif, termasuk semua bentuk hukuman fisik dan berteriak atau
mempermalukan anak-anak sama sekali tidak efektif dalam jangka panjang.
Peneliti juga menghubungkan efek hukuman fisik dengan peningkatan risiko
perilaku, kognitif, psikososial, dan emosi negatif untuk anak-anak.
52
BAB III
METODE PENELITIAN
A. PENELITIAN KUALITATIF
Penelitian ini berupaya untuk mengidentifikasi konsep dan proses disiplin
positif menurut para ilmuwan psikologi atau psikolog Muslim, sehingga saya
memustuskan bahwa pendekatan kualitatif adalah pendekatan yang paling tepat.
Tujuan dari penelitian kualitatif adalah untuk mencari jawaban atas pertanyaan
yang menekankan bagaimana pengalaman sosial dibuat (Denzin & Lincoln,
2005). Dikarenakan penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan penjelasan
mengenai proses, maka saya memutuskan untuk menggunakan grounded theory.
Cresswell (2004) menekankan bahwa grounded theory sangat sesuai dengan
peneliti yang ingin menemukan sebuah proses, aksi atau interaksi. Pendekatan
ini menghasilkan pemahaman tentang proses yang terkait dengan topik
substantif. Proses tersebut diartikan oleh Strauss dan Corbin (2008) sebagai
rangkaian aksi dan interaksi di antara orang-orang dan peristiwa yang berkaitan
dengan suatu topik.
B. LOKASI DAN WAKTU PENELITIAN
Penelitian yang saya lakukan mengambil lokasi di Kota Pekanbaru.
Pertimbangan pemilihan lokasi di Pekanbaru telah saya jabarkan di bab satu,
bahwa berdasarkan data yang ada, Kota Pekanbaru pada tahun 2017 sempat
menempati urutan kedua terbanyak di Indonesia kasus tindak pidana kekerasan
53
terhadap anak dan perempuan. Hingga tahun 2019, angka kekerasan pada anak
di bawah umur masih cukup tinggi dan meresahkan (Helmi, 2019).
Pada rencana awal, wawancara semestinya dilakukan di bulan Februari akhir
tahun 2020. Namun karena pandemi covid, pengambilan data ini harus tertunda
dua bulan sampai akhirnya saya memutuskan untuk melaksanakan wawancara
daring dengan menggunakan aplikasi whatsap video call dan whatsapp call.
Keputusan ini akhirnya disetujui oleh kedua dosen pembimbing. Dalam
penelitian ini, seluruh nama informan yang ada di dalam wawancara dan laporan
penelitian ialah nama samaran.
C. SUMBER DAN TEKNIK PENGUMPULAN DATA
Penelitian ini menggunakan snowball sampling untuk mencari profesional
dengan keahlian disiplin tertentu (Gall, Borg & Gall, 1996). Informan penelitian
didapatkan secara berproses, paralel dengan proses pengumpulan informasi.
Penggunaan wawancara bertujuan untuk mengkonstruksi fenomena, perasaan,
dan motivasi, memproyeksikan kejadian yang telah dialami untuk perubahan di
Tabel 3. 1. Jadwal Pengambilan Data
Nama Informan Tanggal Wawancara
Unika 26 April 2020 Laely 27 April 2020 Anin 27 April 2020 Aisyah 28 April 2020 Asma 28 April 2020 Aliya 29 April 2020 Yaya 30 April 2020 Cici 1 Mei 2020 Fathi 2 Mei 2020 Sassy 4 Mei 2020
54
masa depan, memperluas informasi yang didapatkan dari informan atau orang
lain, serta memverifikasi suatu hal (Lincoln & Guba, 1985). Wawancara yang
digunakan adalah wawancara mendalam dan wawancara semi terstruktur.
Wawancara mendalam digunakan dengan mengajukan pertanyaan yang bersifat
terbuka dan tidak ada alternatif jawaban yang diberikan, hal ini membuat
informan dapat menjawab pertanyaan sesuai dengan pemahamannya.
Dalam penelitian ini, saya melakukan wawancara dengan sepuluh informan.
Mason (2010) menemukan bahwa studi dengan sedikitnya sepuluh informan
dapat menghasilkan hasil yang bermanfaat dan diharapkan dapat diterapkan.
Meskipun demikian, penetapan informan saya evaluasi lagi di akhir dengan
menimbang apakah data sudah dirasa cukup atau belum, dalam grounded theory
hal ini disebut dengan saturasi data. Dalam penelitian grounded theory, jumlah
informan penelitian tidak terpaku pada banyaknya populasi, melainkan
bagaimana konsep dalam bermacam bentuknya bisa dianggap sudah diwakilkan
(Cresswell, 2012).
Informan penelitian memiliki kriteria sebagai berikut: 1) memiliki latar
belakang pendidikan S1 atau S2 jurusan psikologi, 2) Memiliki pengalaman
menjadi ilmuwan psikologi atau psikolog, 3) Sudah memiliki anak, 4)
Berdomisili di Pekanbaru, 5) Beragama Islam. Berikut adalah tabel yang
memuat profil informan:
55
Saya menghubungi beberapa dosen psikologi dan teman dengan profesi
psikolog untuk mendapatkan rekomendasi ilmuwan psikologi atau psikolog,
yang mungkin setuju untuk berpartisipasi dalam penelitian ini. Saya kemudian
menghubungi setiap peserta yang potensial melalui telepon atau pesan singkat
dalam aplikasi whatsapp untuk menjelaskan tujuan penelitian. Selanjutnya,
apabila permintaan untuk berpartisipasi dalam penelitian disetujui, saya bertanya
mengenai waktu dan tempat yang informan kehendaki untuk wawancara.
Saya melakukan building rapport kepada seluruh informan sebelum
wawancara dimulai, dengan berbincang mengenai hal-hal ringan seperti obrolan
mengenai kesibukan informan, hal-hal menarik selama menjadi ilmuwan
Tabel 3. 2. Profil informan
Nama Informan Pendidikan Terakhir
Pekerjaan Informan
Umur Anak
Unika S2 Psikolog 13 tahun 10 tahun 1 tahun
Laely S2 Psikolog 11 tahun 7 tahun 5 tahun 3 tahun
Anin S2 Psikolog 6 tahun 2 tahun
Aisyah S2 Psikolog 6 tahun 3 tahun
Asma S1 Ilmuwan Psikologi 10 tahun 7 tahun 6 tahun
Aliya S2 Psikolog 2 tahun Yaya S1 Ilmuwan Psikologi 6 tahun
4 tahun Cici S1 Ilmuwan Psikologi 10 tahun Fathi S2 Psikolog 4 tahun Sassy S2 Psikolog 3 tahun
56
psikologi atau psikolog, atau cerita sehari-hari mengenai rutinitas baru bekerja
dari rumah. Setelah rapport terjalin cukup baik, saya mulai masuk kedalam
wawancara.
Seluruh wawancara dengan informan berjalan dengan lancar tanpa adanya
hambatan yang berarti. Semua informan menggunakan bahasa Indonesia dengan
menyelipkan beberapa istilah psikologi dalam bahasa Inggris. Semua pertanyaan
pada pedoman wawancara dapat terjawab. Sebelum menutup sesi wawancara,
saya juga memberitahukan bahwa apabila data yang didapatkan setelah
wawancara belum lengkap, maka saya akan menanyakan lebih lanjut melalui
telfon atau whatsapp. Seluruh informan menyetujui dan menandatangani
informed consent.
D. KEABSAHAN DATA
Dalam grounded theory, Glaser dan Strauss (dalam Lomborg & Kirkevold,
2003) tampaknya ragu untuk menggunakan istilah 'nyata' (real), dan
menghindari menggunakan istilah 'validitas'. Hal ini karena menurut Elmore
(2015) konsepsi validitas dirancang untuk model eksperimental atau kuantitatif.
Model berbasis inkuiri seperti etnografi, studi kasus dan pertanyaan naratif
sangat berbeda dalam memaknai terminologi validitas dan sampai saat ini masih
menuai kritik karena hal tersebut merupakan prosedur ilmiah yg kaku (Elmore,
2015). Alih-alih, mereka menggunakan istilah credibility (kredibilitas) dan
trustworthy (dapat dipercaya), yang dapat dipastikan dengan metode komparatif
sistematis.
57
Dalam memenuhi kriteria credibility dan trustworthy tersebut, data grounded
theory dikatakan baik apabila memenuhi empat kriteria sentral, yaitu sesuai,
dapat bekerja (work), relevan dan dapat dimodifikasi (modifiability) (Glaser
dalam Lomborg & Kirkevold, 2003). Konsep-konsep ini digunakan untuk
menilai kualitas teori. Sesuai maksudnya adalah kategori harus muncul dari data
dan tidak boleh dipilih dari sudut pandang teoritis yang telah ditentukan
sebelumnya. Dengan prinsip “ditemukan seperti ini” (discovered like this),
sebuah grounded theory akan memenuhi prinsip sesuai ketika teori tersebut
memang sesuai dengan situasi empiris. Prinsip kedua yaitu dapat bekerja (work)
berarti teori harus memberikan prediksi, penjelasan dan interpretasi tentang apa
yang terjadi di ranah yang diteliti. Dengan kata lain berarti teori harus relevan
dalam bidang yang dimaksudkan untuk menjelaskan masalah dan proses inti
yang muncul. Dapat dimodifikasi atau modifiability dimaksudkan bahwa teori
grounded dapat melakukan perubahan ketika data baru muncul dan
menghasilkan kualifikasi umum dari teori (Glaser dalam Lomborg & Kirkevold,
2003).
Untuk meningkatkan credibility dan trustworthy, saya menerapkan beberapa
strategi dalam penelitian ini. Pertama, saya menggunakan metode triangulasi
data berupa triangulasi teori (Tabatabee et al., 2013) untuk mendapatkan
berbagai pandangan dalam menginterpretasikan data. Hal ini saya lakukan
dengan memperkaya data dan deskripsi mengenai berbagai teori dalam
penelitian, agar menghindari bias instrinstik yang disebabkan oleh penggunaan
suatu teori yang terbatas dalam penelitian. Kedua, saya selaku peneliti tidak
58
memiliki hubungan personal ataupun profesional dengan seluruh informan.
Ketiga, saya juga selalu dibawah pantauan supervisor yang berkompeten dan
secara aktif berdiskusi selama penelitian ini berlangsung. Dengan melakukan hal
ini, saya dapat mengklarifikasi temuan, mendapatkan umpan balik dan membuka
pandangan baru untuk mengembangkan topik terkait (Doreta et al., 2013).
Keempat, saya menggunakan proses yang terstruktur selama melakukan
penelitian, dimulai dari membuat instrumen wawancara hingga menulis dan
menafsirkan data (Abasszadeh, 2012). Saya mengusahakan semua tahapan
penelitian selalu mengikuti kaidah langkah-langkah ilmiah yang tepat dalam
melakukan penelitian kualitatif. Kelima, saya juga selalu menanamkan pikiran
secara sadar atau self consciousness mengenai peran saya sebagai seorang
peneliti. Hal ini meskipun terdengar sepele, namun dikatakan oleh Strauss &
Corbin (2008) merupakan hal yang sangat penting, agar peneliti tidak bias,
melakukan penelitian bukan karena tujuan lain atau keuntungan pribadi
(researcher’s personal benefit).
E. ANALISIS DATA
Proses analisis data dalam penelitian kualitatif adalah prosedur yang
dilakukan dengan cara bekerja dengan data, mengorganisasikan data, mencari
dan menemukan pola, menemukan bagian yang penting serta membuat
keputusan apa yang dapat diceritakan pada orang lain (Bogdan dan Biklen,
1982). Spradley (1997) mengartikan analisis data sebagai pemeriksaan
sistematis terhadap suatu data untuk menentukan bagian-bagiannya, hubungan
antar bagian dan hubungannya dengan keseluruhan. Sementara Miles dan
59
Huberman (1992) menggambarkan analisis data sebagai prosedur yang terdiri
dari tiga kegiatan yaitu reduksi data, penampilan data dan penarikan kesimpulan
serta verifikasi. Ketiga ahli berpendapat bahwa pengumpulan data dan analisis
data sangat mungkin tumpang tindih yang mencerminkan fleksibilitas dalam
prosedur pengumpulan data sehingga peneliti tetap terbuka untuk ide atau pola
baru yang mungkin muncul (Lawrence, 2013).
Secara garis besar, tahapan analisis data yang sudah saya lakukan dalam
penelitian ini, sesuai dengan arahan Cresswell (2012) sebagai berikut:
1. Mentranskripkan hasil wawancara
2. Mengelompokkan data dalam kategori
3. Mengumpulkan data tambahan
4. Membandingkan informasi yang baru didapatkan dengan kategori yang
sudah ada (constant comparison)
5. Memilih satu kategori sentral dalam proses perumusan sebuah teori (core
category)
6. Generalisasi teori (theory generation).
F. KETERBATASAN PENELITIAN
Terdapat beberapa keterbatasan dalam penelitian ini. Hal-hal ini tentunya
dapat menjadi faktor yang bisa lebih diperhatikan bagi para peneliti lain untuk
dapat menyempurnakan penelitian kedepannya. Keterbatasan penelitian ini ialah
pengambilan data yang dilakukan secara daring, triangulasi yang hanya dapat
dilakukan dengan triangulasi teori dan keterbatasan generalisasi yang
merupakan sifat dari penelitian kualitatif.
60
Pengambilan data pada penelitian ini dilakukan secara daring melalui
whatsapp video call dan whatsapp call. Kondisi tersebut memang merupakan
kondisi yang tidak ideal, namun mau tidak mau harus dilakukan dikarenakan
pandemi covid-19 yang sedang melonjak ketika pengambilan data pada
penelitian ini dilakukan. Penelitian lain dapat mengusahakan untuk bertemu
informan secara langsung untuk lebih mengakomodasi pertukaran pesan melalui
komunikasi verbal dan non-verbal secara lebih baik. Meskipun begitu, untuk
mengantisipasi penerimaan informasi yang misinterpretasi, dalam penelitian ini
saya selalu menyampaikan kepada semua informan bahwa apabila terdapat data
atau informasi yang kurang jelas, saya akan menghubungi kembali informan
melalui pesan singkat ataupun telefon untuk mengkonfirmasi hal tersebut.
Penelitian selanjutnya juga diharapkan dapat melakukan triangulasi data
dengan orang sekitar seperti anak, suami atau anggota keluarga yang ada
dirumah. Hal ini dimaksudkan agar peristiwa yang sedang dipelajari bisa
dimengerti lebih baik, karena data didapatkan dari sudut padang lain serta
meminimalisir subjektivitas (Denzin, 2000). Pada akhirnya, upaya untuk
meminimalkan subjektivitas saya lakukan dengan selalu melakukan diskusi
mengenai data dan temuan baru dengan supervisi penelitian, melakukan
triangulasi teori dan memastikan langkah demi langkah dalam penelitian yang
saya lakukan dilakukan secara lebih cermat.
Seperti penelitian kualitatif pada umumnya, penelitian ini pun memiliki
validitas eksternal yang terbatas (Priest, 2002). Maksudnya ialah, temuan pada
penelitian ini tidak bisa digeneralisasikan pada semua kasus. Pemilihan sepuluh
61
informan ilmuwan psikologi dan psikolog tidak dapat menggambarkan semua
cara penerapan disiplin ilmuwan psikologi dan psikolog diseluruh Indonesia,
namun seperti itulah adanya nature dari penelitian kualitatif (Priest, 2002).
Penelitian kualitatif memang digunakan untuk menjelaskan dan memahami
konsep tertentu, bukan untuk menggeneralisir temuan (Cresswell, 1994).
116
BAB V
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep dan penerapan disiplin
positif untuk anak usia prasekolah menurut ilmuwan psikologi atau psikolog
Muslim. Dengan menggunakan metode kualitatif dan pendekatan grounded
theory, penelitian ini menyimpulkan bahwa:
1. Konsep Disiplin Positif
Terdapat dua subkategori yang masuk dalam konsep disiplin positif, yaitu
pengetahuan orang tua (mengenai definisi disiplin positif, pengasuhan ideal dan
komunikasi antara orang tua dan anak) dan tujuan pengasuhan. Pengetahuan
orang tua yang saya dapatkan dalam penelitian ini merupakan segala informasi
yang saya ibaratkan sebagai modal awal, yang mendasari pola pikir informan
dalam mengasuh anak. Pengetahuan yang dimiliki oleh orang tua selanjutnya
akan memengaruhi pertimbangan serta penerapan disiplin positif pada anak.
Disiplin positif diterjemahkan oleh sebagian besar informan sebagai penerapan
disiplin yang sebisa mungkin menghindari kekerasan dalam bentuk apapun,
bersifat mengajarkan dan bertujuan. Informan memahami bahwa pemberian
kekerasan hanya akan memberikan kerugian di masa yang akan datang bagi
fisik, psikologis anak dan hubungan dengan orang tua. Dalam hal pengetahuan
orang tua tentang pengasuhan yang ideal, para informan menyatakan bahwa
pengasuhan ideal ialah informasi dan pandangan yang dimiliki oleh informan
117
mengenai pengasuhan yang dikehendaki. Pengasuhan yang ideal belum tentu
sudah dicapai dalam praktiknya sehari-hari, namun beberapa hal ini diharapkan
dapat terjadi selama proses mengasuh anak yang bersifat jangka panjang.
Para informan juga menjelaskan tujuan pengasuhan sebagai langkah awal
yang harus terlebih dahulu didiskusikan dan disepakati bersama pasangan ketika
memiliki anak. Menurut beberapa informan, tujuan pengasuhan ialah hal yang
penting yang akan memengaruhi segala perlakuan dan pembelajaran pada anak
ke depannya. Terdapat beberapa hal yang dikatakan para informan sebagai
tujuan mereka dalam mengasuh anak, yaitu berakhlak mulia, sukses dunia
akhirat, internalisasi nilai serta memiliki hubungan yang baik dengan orang tua.
2. Penerapan Disiplin Positif
Penerapan disiplin positif terbagi menjadi dua subkategori, yaitu
pertimbangan penerapan disiplin positif dan langkah penerapan disiplin positif.
Pertimbangan ialah hal-hal yang melandasi orang tua sebelum menerapkan
disiplin positif pada anak. Beberapa hal ini terlebih dahulu dipikirkan sebelum
memutuskan cara yang tepat dalam memperlakukan dan mendisiplinkan anak.
Saya menemukan beberapa hal terkait pertimbangan orang tua, yaitu
perkembangan anak, efek psikologis dan aturan agama Islam. Perkembangan
anak dan efek psikologis dikatakan oleh sebagian besar informan sebagai hal
yang seharusnya selalu dipertimbangkan dalam pengasuhan. Hal ini berarti
bahwa orang tua tidak bisa memperlakukan anak dengan sama rata, namun harus
tetap melihat karakterstik anak, temperamen bawaan hingga tahapan
perkembangan yang sedang anak alami. Begitupun dengan setiap efek
118
psikologis dari apa yang orang tua lakukan pada anak. Dalam hal
mempertimbangkan aturan agama Islam, para informan merasa perlu untuk
memastikan bahwa bagaimana orang tua memperlakukan anak adalah sesuai
dengan ajaran dan nilai Islam. Dengan memperlakukan anak sesuai dengan
ajaran Islam, para informan yakin akan mendapatkan hasil yang juga baik
dikemudian hari. Langkah penerapan disiplin positif adalah sebuah gambaran
rangkaian kegiatan ketika menerapkan disiplin positif pada anak usia dini.
Penelitian ini menemukan empat hal yang biasanya terjadi dalam penerapan
disiplin positif, keempat hal tersebut ialah membuat perjanjian, mengingatkan
kembali, memberikan penjelasan dan mengevaluasi perilaku. Pada umumnya,
informan mengawali proses dalam menerapkan disiplin positif ini dengan
membuat perjanjian atau kesepakatan antara anak dan orang tua. Membuat
perjanjian juga berarti orang tua menyampaikan harapan kepada anak mengenai
seperti apa mereka diharapkan berperilaku. Selanjutnya, pendisiplinan tidak
dapat dilakukan tanpa adanya penjelasan. Orang tua sebaiknya dapat
menerjemahkan urgensi mengapa sebuah perilaku harus dilakukan dan
bagaimana perilaku yang diinginkan oleh orang tua adalah hal yang baik yang
perlu mereka terima. Disisi lain, orang tua perlu memahami bahwa anak usia
dini memerlukan adanya pengulangan atau repetisi dalam komunikasi.
Diperlukan adanya kesabaran dan empati mengenai kemampuan pemahaman
anak yang masih sangat terbatas. Terakhir, orang tua dapat melakukan evaluasi
atau review mengenai perilaku yang telah dilakukan oleh anak. Hal ini sebagai
119
wujud dari penguatan kepada anak mengenai apa saja perilaku yang baik dan
yang tidak baik untuk dilakukan.
Terlepas dari apa yang informan ucapkan mengenai pengetahuan mereka dan
cara mereka menerapkan disiplin di rumah, penelitian ini juga tetap menyertakan
segala dilemma, perasaan bingung ataupun bersalah yang orang tua rasakan
selama menerapkan proses disiplin. Pada akhirnya, meskipun mereka adalah
ilmuwan psikologi dan psikolog, status utama mereka tetaplah manusia yang
tidak luput akan kesalahan dan keabaian. Beberapa informan menuturkan bahwa
segala teori psikologi pada akhirnya, memang lebih mudah diucapkan daripada
diaplikasikan. Mereka juga tetap mengakui, bagaimana pemikiran irrasional
yang jelas-jelas bersebrangan dari teori yang mereka pahami terkadang tetap
muncul dalam benak mereka, juga segala keterbatasan sebagai ibu bekerja dan
waktunya yang terbatas yang sering membuat beberapa informan menjadi lebih
emosional di waktu-waktu tertentu. Hal-hal tersebut, tidak serta-merta membuat
mereka menjadi orang tua, ilmuwan psikologi atau psikolog yang buruk, they
are simply just a normal human being.
3. Strategi Penerapan Disiplin Positif
Strategi penerapan disiplin positif merupakan sekumpulan cara dan siasat yang
dilakukan orang tua untuk menciptakan penerapan disiplin positif yang lebih
efektif dan anak yang lebih kooperatif. Seberapa konsisten orang tua dalam
menerapkan aturan dan rutinitas di rumah diakui informan sangat berpengaruh
pada penerapan disiplin untuk anak usia dini. Menurut informan, konsistensi
orang tua akan memberikan reinforcement atau penguatan kepada anak
120
mengenai nilai yang dianggap baik atau buruk pada keluarga. Tak hanya itu,
orang tua harus mau untuk turun tangan ketika mengajak anak melakukan
sesuatu. Penelitian ini juga menemukan bahwa memberikan sentuhan kasih
dapat mengobati perasaan tidak nyaman pada anak ketika diberi arahan. Tidak
jarang, anak merasa enggan atau orang tua merasa terlalu keras dalam
memberikan perintah. Strategi memberikan sentuhan seperti elus, peluk atau
cium dapat melunturkan ketegangan yang sedang terjadi selama proses
penegakan disiplin. Strategi selanjutnya ialah dengan bermain, anak usia dini
menurut beberapa informan selalu tertarik dengan cara-cara yang bersifat
bersenang-senang. Orang tua hanya perlu lebih kreatif dalam menyajikan
perintah dan kegiatan dalam bentuk permainan atau penanaman nilai dengan
menceritakan, misalnya dengan menceritakan dongeng, permainan ataupun
tantangan.
Terdapat beberapa nilai yang menurut informan vital untuk diajarkan kepada
anak yang akan mendukung penerapan disiplin pada anak menjadi lebih efektif.
Nilai dalam subtema ini berkaitan dengan etika dan kebiasaan yang sejak dini
diusahakan oleh para informan untuk dapat tertanam dalam diri anak. Beberapa
nilai yang ingin informan tanamkan ialah empati, tanggung jawab, dan akhlak
yang mulia yang sesuai dengan nilai agama. Beberapa informan juga percaya,
ketika anak sudah diajarkan akhlak yang sesuai dengan Islam maka akan lebih
mudah untuk mengarahkan anak hingga mereka dewasa kelak.
121
B. SARAN
Pada bagian ini, saya akan menjabarkan beberapa saran yang ditujukan
kepada pembaca, orang tua, peneliti lain yang mungkin memiliki ketertarikan
pada penelitian ini ataupun tema disiplin positif, dinas sosial Kota Pekanbaru
dan Universitas yang memiliki fakultas psikologi.
1. Bagi para pembaca dan orang tua, penelitian ini diharapkan dapat
memberikan insight bahwa menerapkan disiplin tidak harus dengan hukuman
dan kekerasan. Keterangan sejumlah informan mengenai bagimana mereka
merasakan keajaiban lembutnya kata-kata dan bagaimana kesesuaian cara
pengasuhan positif yang mereka pilih dengan aturan agama Islam, diharapkan
dapat menjadi inspirasi untuk orang tua bisa melakukan hal yang sama. Saya
juga berharap orang tua dapat mengevaluasi kembali penerapan disiplin yang
selama ini mereka lakukan dan mencari strategi yang tepat dalam menerapkan
disiplin sesuai dengan nilai pengasuhan dan tahapan perkembangan anak.
2. Untuk penelitian selanjutnya, saya menyarankan untuk menggali lebih dalam
apakah penerapan disiplin yang diterapkan oleh ilmuwan psikologi atau
psikolog Muslim ini bersifat umum ataukah khas ilmuwan psikologi atau
psikolog Muslim saja, hal ini masih perlu diteliti lebih lanjut. Peneliti
selanjutnya juga dapat menguji efektivitas model teoritis konsep dan
penerapan disiplin positif yang didapatkan dipenelitian ini dalam bentuk
penelitian eksperimen.
3. Untuk Dinas Sosial yang ada di Kota Pekanbaru, agar lebih memperhatikan
aspek pengasuhan sehari-hari yang terjadi dalam lingkup keluarga.
122
Mengingat bahwa salah satu visi misi kota Pekanbaru adalah menjadi kota
yang sejahtera dengan berlandaskan iman dan takwa, mengembangkan
program pengasuhan Islami yang komprehensif dan bermakna diharapkan
dapat menjadi sarana pengembangan kemampuan pengasuhan bagi orang tua.
4. Bagi Universitas yang memiliki program studi psikologi, saya menyarankan
untuk menawarkan mata kuliah psikologi keluarga sebagai mata kuliah
pilihan untuk para mahasiswa. Hal ini mengingat bahwa sarjana psikologi
kelak akan menjadi salah satu acuan dan sumber yang dianggap valid bagi
masyarakat mengenai ilmu pengasuhan, termasuk cara mendisiplinkan anak.
Lulusan psikologi diharapkan dapat memiliki pengetahuan yang cukup dan
mumpuni untuk dapat mempromosikan pengasuhan dan penerapan disiplin
yang baik di dalam keluarga.
Pengasuhan adalah hal yang mungkin kecil jika dibandingkan dengan perang
besar untuk membuat perubahan. Namun, perjuangan pendidikan bukan melulu
soal hal besar, perjuangan justru bisa dimulai dari perubahan dalam keluarga.
Semoga penelitian ini bisa jadi bagian kecil dari usaha menuju pendidikan yang
lebih baik di Indonesia.
123
DAFTAR PUSTAKA
Abbaszadeh, M. (2012). Validity and Reliability in Qualitative Research. Journal of Applied Sociology, 45(10), 19-34.
Akin, M. (2012). Exploring Theology and Practice in Islamic Parenting. (Master of Art Unpublished). University of Central Florida, Orlando.
Al-Ghazali. (2011). Ihya’ Ulum al-Din. Surabaya: Elba Fitrah Mandiri Sejahtera. Allard, Lindsey T. Hunter, Amy. (2010). Understanding Temperament in Infants
and Toddlers. Bureau: Center on the Social and Emotional Foundations for Early Learning.
Amelia, Mela. Arief, Yanwar. (2019). Hubungan Antara Kedisiplinan
Melaksanakan Shalat Wajib dengan Prokrastinasi Akademik Pada Mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas Islam Riau. An-Nafs: Jurnal Fakultas Psikologi, (13)1, 44-54.
Ammerman, Nancy. (1997). Golden Rule Christianity: Lived Religion in the
American Mainstream. New Jersey: Princeton University Press. Amin, Alfauzan. (2017). Pemahaman Konsep Abstrak Ajaran Agama Islam pada
Anak Melalui Pendekatan Sinektik dan Isyarat Analogi Dalam Islam. Jurnal Madania, 21(2), 157-170.
Arini, Sinto. (2018). Implikasi Pola Asuh Kakek-Nenek Terhadap Sifat dan Prestasi
Anak. Jurnal Dimensia, (7)1, 98-115. Aulina, Choirunnisak. (2013). Penanaman Disiplin Pada Anak Usia Dini. Jurnal
Pedagogia, 2(1), 36-49. Bates, John., Pettit, Gregory. S., Dodge, K. A., & Ridge, Beth. (1998). Interaction
of Temperamental Resistance to Control and Restrictive Parenting in the Development of Externalizing Behavior. Developmental Psychology, 34(5), 982–995.
Basti, Eva Meizara. (2015). Pengasuhan Ibu Bekerja dan Internalisasi Nilai Remaja.
Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan, 3(1), 165-183. Bennett, Holly. Pitman, Teresa. (2011). YES, YOU CAN! Positive discipline ideas
for you and your child. Toronto: The Psychology Foundation of Canada.
124
Baumrind, Diana. (1996). The Discipline Controversy Revisited. Journal of Family Relations, 45, 405-414.
Brassell, Anne A. Justin, Elyse Rosenberg. (2016). Parent's Psychological
Flexibility: Associations with Parenting and Child Psychosocial Well-Being. Journal of Contextual Behavioral Science, 5(2), 125-140.
Bogdan, Robert C & Biklen, Kopp Sari. (1982). Qualitative Research for
Education: An Introduction to Theory and Methods. Boston: Allyn and Bacon, Inc
Budiman, M. Nasir. (2001). Pendidikan dalam Perspektif Al Qur’an. Jakarta:
Madani Press. Cannadian Pediatric Society. (2004). Effective Discipline for Children. Pediatric
Child Health, 9(1), 35-41. Center for Justice and Crime Prevention. (2012). Positive Discipline and Class
Room Management. Cape Town: Claremon Press. Child and Adolescent Mental Health Services (CAMHS). (2014). How to set limits
on your child’s behavior and stick to them a guide for parents. West Lothian: WL Press
Civil Society Support Program. (2018). Knowledge of Parenting and Child
Development: Protective & Promotive Factors. Diambil pada 2 Juli, 2020, dari https://cssp.org
Charmaz, Kathy. (2006). Constructing Grounded Theory: A Practical Guide
Through Qualitative Analysis. London: Sage Publications. Corbin, Juliet., & Strauss, Anselm. (2008). Basics of qualitative research:
Techniques and procedures for developing grounded theory (3rd ed.). New York: Sage Publications, Inc.
Creswell, John. W. (2012). Educational research: Planning, Conducting, And
Evaluating Quantitative And Qualitative Research (4th ed.). Boston: Pearson. Dadds, Mark. R., & Tully, Lucy. A. (2019). What Is It To Discipline a Child: What
Should It Be? A Reanalysis Of Time-Out From the Perspective of Child Mental Health, Attachment and Trauma. American Psychologist Advance online publication, 74(7), 794–808.
Darling, Nancy & Steinberg, Laurence. (1993). Parenting style as context: An
integrative model. Psychological Bulletin, 113(3), 487–496.
125
Denzin, Norma. K., & Lincoln, Yvona. S. (2005). The Sage handbook of qualitative research (3rd ed.). NY: Sage Publications Ltd.
Derajat, Zakiah. (1985). Membina Nilai-nilai Moral di Indonesia. Jakarta: Bulan
Bintang. Dias, Maria da Luz. Lima, Nobre. (2018). Parents knowledge About Development
of Children Aged 2 to 6 Years Old. International Journal of Developmental and Educational Psychology, 3, 149-159
Dradjat, D. (2010). Membina Nilai-Nilai Moral. Jakarta: Bulan Bintang. Durrant, Joan. (2010). Positive Discipline in Everyday Teaching: A guide for
educators. Sweden: Save the Children Inc
Doreta, Sorensen. Frederiksen, K. Groefte, T. (2013) Nurse–patient collaboration: A grounded theory study of patients with chronic obstructive pulmonary disease on non-invasive ventilation. International Journal of Nursing Studies, 50, 26–33.
Ferguson, Christoper. (2013). Spanking, Corporal Punishment and Negative Long-Term Outcomes: A Meta-Analytic Review of Longitudinal Studies. Clinical Psychology Journal, 33(1), 197-208.
Fox, Glenn E. (2005). Incorporating Parental Goals in Parenting Programs Through
Collaborative Relationships With Parents. Journal of Extension, (43) 1. 139-147
Faber, A., & Mazlish, E. 2012. How To Talk So Kids Will Listen & Listen So Kids
Will Talk. New York: Rawson, Wade Publishers. Fletcher, Anne. C., Walls, Jill. K., Cook, Emily. C., Madison, & Karis. J., Bridges,
Tracey. H. (2008). Parenting Style as a Moderator of Associations between Maternal Disciplinary Strategies and Child Well-Being. Journal of Family Issues, 29, 1724-1744.
Field, T. (1995). Massage therapy for infants and children. Journal of
Developmental and Behavioral Pediatrics, 16, 105–111. Franceschelli , Michela. O’Brien, Margaret. (2014). Islamic Capital’ and Family
Life: The Role of Islam in Parenting. Sage Journal of Sociology, 48(6), 1190–1206.
Gadsen. (2016). Parenting Matters: Supporting Parents of Children Ages 0-8.
Washington, DC: The National Academies Press.
126
Gall, Meredith. D., Borg, Walter. R., & Gall, Joyce. P. (1996). Educational research: An introduction (6th ed.). England: Longman Publishing.
Gershoff, Elizabeth. (2008). Report on physical punishment in the united states:
what research tells us about its effects on children. Columbus: CED Press Gershoff, Elizabeth. T., & Grogan-Kaylor, A. (2016). Spanking and Child
Outcomes: Old Controversies and New Meta-Analyses. Journal of Family Psychology, 30(4), 453–469.
Guest, Greg., Bunce, Auren., and Johnson, Laura. (2006). How Many Interviews
are Enough? An Experiment with Data Saturation and Variability. Journal of Field. 18: 59–82.
Hafid, Erwin. (2017). Perspektif Hadis Nabi SAW. Tentang Pembinaan Anak Usia
Dini. (Doktoral tidak terpublikasi). UIN Alauddin, Makassar. Henderlong, Jennifer. Lepper, Mark. (2003). The Effects of Praise on Children’s
Intrinsic Motivation: A Review and Synthesis. Psychological Bulletin, (128)5, 774–795.
Henderson, W. Uecker, Jeremy. Stroope, Samuel. (2016) The Role of Religion in
Parenting Satisfaction and Parenting Stress Among Young Parents. The Sociological Quarterly, 57, 675–710.
Heterington, Mavis. E & Porke, R. D. (1999). Child Psychology A Contemporary
New Point 4 th. New York: Mc Graw Hill Inc. Hurlock, Elizabeth. (1996). Psikologi perkembangan. Alih bahasa: dr. Med.
Metasari T. & Dra. Muslichah Z. Jakarta: Erlangga. Jahromi, L. B., Guimond, A. B., Umaña-Taylor, A. J., Updegraff, K. A., & Toomey,
R. B. (2014). Family context, mexican-origin adolescent mothers’ parenting knowledge, and children’s subsequent developmental outcomes. Child Development, 85(2), 593–609.
Jamiah, Manap. Sidek, Baba. (2016). Al-Ghazali’s Parenting Skills Attributes
Model. Jurnal Hadhari, 8 (1), 113-131. Khalfan, Muhammad A. (2002). Anakku Bahagia Anakku Sukses. Jakarta: Pustaka
Zahra Kamisah, Herawati. (2019). Mendidik Anak Ala Rasulullah (Propethic Parenting).
Journal of Education Science (JES), 5(1), April 2019. 38-42 Kassamali, Tahera. (2019). Raising Children, Ten lessons on the Islamic Way of
Raising Children. Kuala lumpur: Tayyiba Publishers & Distributors
127
Khomsiyah, Indah. (2014). Hukuman terhadap anak sebagai alat pendidikan
ditinjau dari hukum Islam. Jurnal HIKAM, 2(1), 105-11. Kurniasari, Alit. (2015). Kekerasan Versus Disiplin Dalam Pengasuhan Anak.
Sosio Informa, 1(2), 141-159. Kurniasih, Nia. Hastuti, Dwi. (2017). Effect of Mother’s Discipline Parenting
Pattern on Discipline Character of Kindergarten Children. Journal of Child Development Studies, (2)1, 23-34.
Lawrence, Neuman. (2013). Metodologi Penelitian Sosial: Pendekatan Kualitatif
dan Kuantitatif Edisi 7. Jakarta: PT Indeks. Lincoln, Yvonna S & Egon G. Guba. (1985). Naturalistic Inquiry. California: Sage
Pubblishing. Lomborg, Kirsten & Kirkevold, Marit. (2003). Truth And Validity In Grounded
Theory, a Reconsidered Realist Interpretation of the Criteria: Fit, Work, Relevance and Modifiability. Nursing Philosophy, 4(3):189-200.
Maccoby, Eleanor., & Martin, J. (1983). Socialization in the context of the family:
Parent-child interaction. Handbook of Child Psychology. New York: Wiley Publishing.
Mahoney, A., Pargament, K., Murray-Swank, A., & Murray-Swank, N. (2003).
Religion and the sanctification of family relationships. Review of Religious Research, 44(3), 220–236.
Manap, Jamoiah. Hamzah, Rezal. Amin, Sofia. Kasim, Che. (2017). Nurturing
Islamic Values in Family via Self Discipline. ISICAS, 57-64. Marks, Loren. (2004). Sacred Practices in Highly Religious Families: Christian,
Jewish, Mormon, and Muslim Perspectives. Family Process, 43(2), 217-237 Mason, Mark. (2010). Sample Size and Saturation in Phd Studies Using Qualitative
Interviews. Journal of Qualitative Social Research, 11(3), 25-37 Meltzoff, Andrew N. Williamson, A. (2017). The Imitative Mind: Development,
Evolution and Brain Bases. Cambridge: Cambridge University Press. Miller, Susan A. (2020). Social Development of Three- And Four-Year-Olds
(Growing Up in Stages). San Fransisco: Gryphon House
128
Miles, Matthew. & Huberman, Michael. (1992). Analisis Data Kualitatif. Terjemahan oleh Tjetjep Rohendi Rohidi. Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia.
Moleong, Lexy. (2012). Media penelitian kualitatif. Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya. Murdaningsih, Dwi. (2018). Trauma Masa Kecil Berdampak Hingga Dewasa.
Diambil pada 15 Desember 2019, dari https://www.republika.co.id Shihab, Najla. (2017). Keluarga Kita: Mencintai dengan lebih baik. Jakarta: Buah
Hati Nagell, K., Olguin, R. S., & Tomasello, M. (1993). Processes of Social Learning in
the Tool Use Of Chimpanzees (Pan Troglodytes) dnd Human Children (Homo Sapiens). Journal of Comparative Psychology, 107, 174 –186.
Nielsen, Mark. (2006). Copying Actions and Copying Outcomes: Social Learning
Through the Second Year. Developmental Psychology by the American Psychological Association, (42) 3, 555–565.
Nelsen, Jane. (2007). Positive Discipline the First Three Years. United States:
Harmony Book. Nurjannah. (2018). Kekerasan Pada Anak dalam Perspektif Pendidikan Islam.
Journal for Islamic Studies Al-Afkar, 2(1), 47-60 Ockwell, Sarah & Smith. (2017). The Gentle Discipline Book. Great Britain:
Piatkus Publishing. Onderi, Henry & Odera, Florence. (2017). Discipline as a Tool For Effective School
Management. Educational Research Bondo University College, Kenya, 3(9), 710-716.
Padjrin. (2016). Pola Asuh Anak Dalam Perspektif Pendidikan Islam. Jurnal
Intelektualita, 5(1), 1-12. Passini, Christina Moses & Pihet, Sadrine. (2014). Assessing Specific Discipline
Techniques: A Mixed-Methods Approach. Journal Child Family Studies, 23:1389–1402.
Pećnik, Ninoslava. Branka, Starc. (2010). Parenting in the Best Interests of the
Child. Zagreb: UNICEF book
129
Petro, Mervyn. Rich, Edna. (2017). The Effect of Religion on Parenting in Order to Guide Parents in the Way They Parent: A Systematic Review. Journal of Spirituality in Mental Health, 1-26
Prima, Elizabeth & Lestari, Putu Indah. (2018). Penerapan Teknik Token Economy
Untuk Meningkatkan Kedisiplinan Anak Usia Dini. Jurnal Obsesi, 2(2), 245-252
Prince, Jane. (2014). Attitudes to Parenting Practices qnd Child Discipline.
London: Welsh Government Social Research. Pokharel, Samidha. (2014). Lessening Punishment in Early Childhood Education
Through Self Disciplining Process: A Case of Nepal. Journal of Arahe, 21, 230-245.
Purwanto. (2019). KPAI: Kekerasan Fisik terhadap Anak Sudah Capai Level
Korban Jiwa. Didapat pada 20 Desember, 2019, dari https://nasional.tempo.co
Rahim, Husni. Rahiem, Maila. (2012). The Use of Stories as Moral Education for
Young Children. International Journal of Social Science and Humanity, 2(6), 454-458.
Rahmawati, Sri. (2015). Holistic parenting: contribute islamic parenting to develop
self efficacy. AISIP, 22-38 Rachman, M. Fauzi. (2011). Islamic parenting. Jakarta: Erlangga. Renk, Kimberly. Mckinney, Cliff. (2018). Childhood discipline, perceptions of
parents, and current functioning in female college student. Journal of Adolescence, 29(1), 73-88.
Rhodes, Antea. (2018). Stressed about managing your child’s behaviour? Here are
four things every parent should know. Diambil pada 10 Januari, 2020, dari http://theconversation.com/stressed-about-managing-your-childs-behaviour-here-are-four-things-every-parent-should-know-104481.
Richardson, Karen. (2018). Understanding the Causes of Child Abuse. Diambil
pada 3 Januari, 2020 dari https://www.healthline.com/health/causes-of-child-abuse
Ridowati, I.A., Widodo. (2015). Analisis Pola Asuh Orang Tua (Ibu Single Parent)
Dalam Membentuk Disiplin Anak Usia 4-6 Tahun Di Desa Mranggen Kecamatan Purwosari Kabupaten Kediri. Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 4(1), 1-15.
130
Rimm, S. (2003). Mendidik dan Menerapkan Disiplin pada Anak Prasekolah. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Riyono, Bagus. (2011). Motivasi dengan Perspektif Psikologi Islam. Yogyakarta:
Quality Publishing. Runcan, Luciana Patricia. Constantineanu, Corneliu. (2012). The Role of
Communication in the Parent-Child Interaction. Procedia - Social and Behavioral Sciences, 46, 904-908.
Roohi. (2019). The Importance of Conscious Parenting in Raising Confident
Muslims. Texas: Yaqeen Institute for Islamic Research. Rowe, Meredith L. Casillas, Allison. (2011). Parental goals and talk with toddlers.
Journal of Infant and Child development, (20)5, 171-181. Sege, D Robert. Siegel, Benjamin. (2018). Effective Discipline To Raise Healthy
Children. Journal Pediatrics, 142(6), 1-4. Slade & Wissow. (2004). Spanking In Early Childhood and Later Behavior
Problems: A Prospective Study of Infants and Young Toddlers. Johns Hopkins Bloomberg School of Public Health Journal, 113(5),1321-1330.
Sholeh. (2016). Pendidikan Akhlak dalam Lingkungan Keluarga Menurut Imam
Ghazali. Jurnal Al-Thariqah, 1(1), 55-69. Sigel, I. E., & McGillicuddy-De Lisi, A. V. (2002). Parent Beliefs Are Cognitions:
The Dynamic Belief Systems Model. UK: Lawrence Erlbaum Associates Publishers.
Smit, Hudnut. Beumler J, Scholer SJ. (2017). Can Discipline Education Be
Culturally Sensitive?. Matern Child Health Journal, 1(1), 177-186. Somayeh, Ghorbani. (2014). Investigating the Effect of Positive Discipline on the
Learning Process and its Achieving Strategies with Focusing on the Students' Abilities. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 3(5), 305-314.
Spradley, P. James. (1997). Metode Etnografi. Yogyakarta: Tiara Wacana. Steinberg, Laurence. (2001). We Know Some Things: Parent-Adolescent
Relationships In Retrospect And Prospect. Journal of Research on Adolescence, 11(1), 1-19.
131
Strauss A, Corbin J. (1998). Basics of Qualitative Research: Techniques and Procedures for Developing Grounded Theory. London: Sage.
Sujiono, Y. N. (2009). Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini. Jakarta: PT. Indeks.
Smokowski. Martica L. Bacallao. Katie L. Cotter. Caroline B. (2014). The Effects
of Positive and Negative Parenting Practiceson Adolescent Mental Health Outcomes in a Multicultural Sample of Rural Youth. Springer Science Business Media, 46, 333–345
Souders, Beata. (2020). Parenting Children with Positive Reinforcement. Diambil
pada 5 Juli, 2020 dari https://PositivePsychology.com. Sullivan, Susan. (2008). Unaccompanied Children in Churches: Low-Income
Urban Single Mothers, Religion, and Parenting. Review of Religious Research, 50(2), 157-175.
Suwaid, Hafizh. (2010). Prophetic Parenting: Cara Nabi Saw Mendidik Anak.
Yogyakarta: Pro-U Media.
Tabatabaee, A. Hasani, P. Mortazavi, H. Tabatabaeichehr, M. (2013). Strategies to enhance Rigour in qualitative research. Journal of North Khorasan University of Medical Sciences, 5(3), 663-71.
Takeuchi, Mika. Tomoda, Atsuko. (2010). The Effect of Interpersonal Touch During Childhood on Adult Attachment and Depression: A Neglected Area of Family and Developmental Psychology?. Journal of Child and Family Studies, 19(1):109-117
Tahir, Roohi. (2019). The Importance of Conscious Parenting in Raising Confident
Muslims. Texas: Yaqeen Institute for Islamic Research Tandry, Novita. (2017). Happy Parenting without Spanking or Yelling. Jakarta:
Buana Ilmu Populer. Taylor, Kevin. (2003). Parenting, Religion, and the Good Life In America. (Doctor
Of Philosophy Unpublished). Boston University, Boston. Ihra, Ihsan. (2017). Riau Tertinggi Kedua Kasus Kekerasan terhadap Anak.
Diambil pada 4 Januari, 2020 dari https://national.tempo.co UNICEF Egypt. (2016). The Islamic Perspective on Protecting Children From
Violence And Harmful Practices. Kairo: Dar Al-Kutb Al Marsya.
132
Volling, B., Mahoney, A., & Rauer, A. (2009). Sanctification of parenting, moral socialization, and young children’s conscience development. Psychology Religion Spiritual, 1(1), 53–68.
133
LAMPIRAN I
Pedoman Wawancara
134
PEDOMAN WAWANCARA
Pertanyaan umum
1. Ibu/ bapak berasal darimana? Sejak kapan menjadi psikolog/ ilmuwan psikologi?
2. Sudah berapa lama menjalani peran sebagai orang tua? Berapa anak yang Ibu/ bapak miliki?
3. Apa pekerjaan suami/istri Ibu/ bapak? 4. Bagaimana kesan selama menjalani profesi sebagai psikolog/ ilmuwan
psikologi? 5. Jika Ibu/ bapak ditawari profesi lain, apakah Ibu/ bapak akan berdalih
profesi? 6. Apa pengalaman paling menarik selama menjalani profesi psikolog/
ilmuwan psikologi?
Persepsi tentang pengasuhan 7. Bagaimana menurut Ibu/ bapak mengenai pengasuhan yang ideal? 8. Bagaimana menurut Ibu/ bapak mengenai tujuan pengasuhan? Apakah
dalam pengasuhan Ibu/ bapak juga membuat tujuan ini? 9. Bagaimana cara membuat tujuan atau visi misi pengasuhan? Bisakah Ibu/
bapak menceritakan mengenai hal ini?
Konsep disiplin positif 10. Menurut Ibu/ bapak, apa itu disiplin positif? 11. Apa bedanya disiplin positif dengan disiplin secara umum? 12. Menurut Ibu/ bapak, sejak kapan anak harus belajar mengenai konsep
disiplin? 13. Mindset apa yang harus dimiliki oleh orang tua agar dapat menerapkan
disiplin positif? 14. Apa manfaat yang akan orang tua rasakan apabila menerapkan disiplin
positif dalam pengasuhannya? 15. Apa tujuan akhir penerapan disiplin positif? Bisa kah Ibu/ bapak
menjelaskan mengenai hal ini? 16. Bagaimana komunikasi antar orang tua dan anak yang idealnya dilakukan
guna menunjang penerapan disiplin positif? 17. Kapan orang tua baru bisa merasakan hasil dari usaha menerapkan disiplin
positif tersebut? 18. Adakah perbedaan antara penerapan disiplin positif pada anak setiap
tahapan perkembangannya? Dalam artian, apakah porsi perlakuan disiplin pada anak usia dini dan usia sekolah berbeda?;
19. Menurut Ibu/ bapak, bagaimana pengaruh antara hubungan orang tua kelak ketika anak sudah dewasa dengan penerapan disiplin ketika anak masih kecil?
135
Pengalaman penerapan disiplin untuk anak usia prasekolah
20. Bisakah Ibu/ bapak menceritakan, apa saja proses yang biasanya terjadi ketika menerapkan disiplin?
21. Adakah hal-hal praktis yang biasa Ibu/ bapak terapkan dalam kegiatan sehari-hari untuk meningkatkan disiplin pada anak?
22. Selama mengasuh dan berhadapan dengan anak, apa saja kebiasaan yang harus ditanamkan untuk anak usia prasekolah dalam menunjang perkembangan disiplin?
23. Dukungan seperti apa yang harus diberikan orang tua untuk menguatkan perilaku disiplin pada anak?
24. Bagaimana orang tua bisa tahu apakah perilaku anak masih dalam tahap wajar sesuai perkembangan atau sudah diluar batas wajar? Apa yang biasanya Ibu/ bapak lakukan untuk mengetahui hal ini? Hukuman dalam disiplin positif
25. Banyak orang tua diluar sana merasa anak akan bertindak sesuai dengan yang orang tua inginkan apabila orang tua memberikan ketegasan berupa hukuman, bagaimana menurut Ibu/ bapak megenai hal tersebut?
26. Bagaimana Ibu/ bapak mengajarkan pada anak mengenai konsep konsekuensi?
27. Banyak orang tua yang sedang berusaha menerapkan disiplin positif terkadang masih bingung bagaimana cara marah yang dewasa dan efektif, adakah penjelasan terkait hal ini yang dapat Ibu/ bapak berikan?
Faktor yang mendukung dan yang menghambat penerapan disiplin positif
28. Apa saja kendala yang biasanya dihadapi Ibu/bapak dalam menerapkan disiplin? Adakah cerita tersendiri mengenai hal ini yang dapat Ibu/ bapak jelaskan?
29. Bagaimana dengan hal-hal yang dapat mempermudah penerapan disiplin? Apa saja hal yang dapat mendukung Ibu/bapak dalam menerapkan disiplin?
30. Berdasarkan pengalaman Ibu/ bapak dalam mengasuh, bagaimana strategi yang bisa diaplikasikan pada pengasuhan untuk membuat anak lebih kooperatif?
31. Ada seorang pakar yang mengatakan bahwa anak harus dilibatkan dalam memilih (misalkan memilih baju atau makanan yang ia sukai), namun ada juga yang berkata tidak dianjurkan memberikan anak pilihan.. bagaimana menurut Ibu/ bapak mengenai hal tersebut? Apakah Ibu/ bapak juga menerapkan pilihan dalam pengasuhan sehari-hari? Penutup
32. Terimakasih atas waktu dan wawancaranya
136
LAMPIRAN II
Verbatim
137
Verbatim 1 Nama Informan : Unika Tanggal Wawancara : 26 April 2020 Peneliti : Halo Assalamualaikum Ibu Informan : Waalaikumsalam. Ini inas ya? Peneliti : Iya bu. Wah kita belum pernah ketemu ya Bu Informan : Iya padahal saya ngajar disana juga Peneliti : Oh iya. Ibu ngajar s1 ya Bu? Informan : Iya saya ngajar s1 Peneliti : Oooh. He’eh, sebelumnya terimakasih ya bu udah mau bantu
dipenelitian saya hehe Informan : Hehe, semester berapa mbak Inas? Peneliti : Semester 4 bu, angkatan pertama bu. Ibu berarti asli pekanbaru? Informan : Iya asli Pekanbaru Peneliti : Kuliahnya dulu berarti diluar kota ya bu? Informan : S3 nya saya di UIN. Peneliti :Oh berarti sekarang lagi s3 bu? Wah luar biasa. kalau profesinya
kemarin dimana bu? Informan : Profesinya kemarin di USU. Peneliti : Oh di USU. Informan : Iya 2013 saya tamat kuliah, Peneliti : berarti sekarang sudah 7 tahun ya Bu tamat profesinya, lalu lanjut
jadi dosen di UIN bu? Informan : Oh nggak mbak, saya dari lulus s1 sudah ngajar di UIN 8 tahun. lalu baru
lanjut s2 Peneliti : Sekarang ngajar apa bu? Informan : Saya ngajar Psikologi perkembangan mbak.
138
Peneliti : Wah berarti ketika s1 ambil klinis ya bu. Informan : Iya. cuma ini anak saya kan yang satunya sudah remaja, yang satu balita.
apa termasuk saya informannya? Peneliti : Termasuk sih bu, saya disini yang penting sudah punya anak.
topiknya sendiri memang untuk anak usia prasekolah. Lalu bu, bagaimana selama menjadi psikolog? Adakah pengalaman menarik selama menjadi Psikolog?
Informan : Bagaimana mbak Inas? Peneliti : Adakah pengalaman menarik selama menjadi Psikolog bu? Informan : Emmh. Ya biasanya memang kan setiap anak itu kondisinya kan berbeda-
beda. yang unik itu adalah biasanya kita ketika observasi kadang-kadang tidak matching. jadi orang tua melaporkan ini ini ini. Kemudian pada saat pemeriksaan eeh, biasanya kita asesmen diawal observasi, biasanya kurang apa ya. Misalnya “Anaknya sudah bisa apa saja bu?”, ini ini ini. tapi saya observasi ternyata belum. Itu sih biasanya pada saat tes masuk sekolah misalkan sudah bisa ini itu, tapi ternyata tes psikologis hasilnya beda. Nah di situ mereka tidak terima, terus, ya saya cuma kasih pengertian, mungkin ini berbeda pandangan bapak ibu tentang misal kemandirian, berbeda sedikit dengan standar yang seharusnya.
Peneliti : Wah begitu ya. Jadi bisa dibilang jadi psikolog anak tuh berhadapan
lebihnya bukan cuma sama anaknya ya bu, tapi juga sama orang tuanya.
Informan : Kita kaya ini, mau nembak anaknya ke orang tuanya dulu, gitu Peneliti : Nah iya iya, jadi peer nya malah berhadapan dengan dua orang ya
bu, bukan cuma anaknya. Informan : Iya, kalau psikolog anak itu dia jadi psikolog untuk orang tuanya juga. Peneliti : Tapi nih bu, misallkan ibu ditawari profesi lain misalkan dokter.
Ada nggak sih bu profesi yang misalnya ibu kepengen, selain Psikolog?
Informan : Kalau saya sih passion nya dr dulu suka ngajar. Ngajar itu emang cita-
cita saya, kemudian memutuskan jd psikolog itu, psikolog anak itu ya beriring dengan ini aja, pas ngajar gitu dapet pasien oh iya enak kayanya dibidang anak. padahal tantangannya luar biasa. apalagi untuk anak ABK kan.
Peneliti : Oh iya iya.
139
Informan : ABK tuh dulu saya nggak kebayang waktu pas ambil kasus diprofesi itu saya diludahin, dipaksa, saya nggak kebayang itu. Jadi pas ambil kasus menghadapi seperti itu luar biasa
Peneliti : Aah iya iya. Ternyata semenantang itu ya bu. Informan : He’eh. Kalau klinis anak kan memang ranahnya anak yang punya
indikasi klinis, sampai klinis sekali bukan hanya anak normal. Jadi unpredictable seperti anak ABK disitulah tantangannya. Hehehe
Peneliti : Iya iya bu, menarik sekali pengalamannya. Tapi bu passion
ngajarnya tetap bisa dipenuhi ketika jadi dosen ya bu. Hehe Informan : Ya itulah dia. Hehe, lebih ksitu sih, ya memang saya suka ngajar hehe Peneliti : Wah Alhamdulillah kalau begitu, nah mungkin saya mau mulai
tanya mengenai pengasuhan nih bu Informan : Halo? Eh kok jelek koneksinya yaa. Peneliti : Iya nih bu biasa, oke, saya mau ngobrol tentang pengasuhan ya boleh
ya bu. Menurut ibu pengasuhan ideal seperti apasih bu? Informan : Menurut saya pengasuhan ideal itu pengasuhan dimana kedua orang tua
nya terlibat gitu ya, apapun proses perkembangan anaknya, baik proses perkembangan fisik, kognitif, moralnya, bahasa semuanya kedua orang tua punya keterlibatan yang sama.
Peneliti : Oh iya bu. Berarti mengutamakan team work antar kedua orang tua ya bu. Informan : Iya iya. Jadi apapun dua-dua nya terlibat. Peneliti : Bagaimana dengan tujuan pengasuhan bu? Apakah esensial atau
tanpa itupun tetap bisa tercapai pengasuhan ideal? Informan : Mungkin untuk tujuan pengasuhan ini menurut saya tergantung fasenya
ya. Misalnya untuk balita kita mau ngasuh tentang apa ini? Kita mau ngasuh untuk apa? Nanti ketika usia sekolah tujuan pengasuhan itu juga menyesuaikan. Ini anak kita udah mau masuk sekolah nih, bagaimana yang mau kita buat? Mau bagaimana kita akan fokus ke anak kita? Itu harus dikomunikasikan antar dua pasangan. Nanti ketika remaja atau lebih tinggi pola pengasuhannya juga menyesuaikan. Jadi pengasuhan itu gak kaku ya terganrung fasenya dan kita mau fokus kemana, nanti kita komunikasikan ke pasangan. Nanti kalau nggak cocok kita cari yang sama dan beda dimana agar bisa seiring, dan lihat juga sebenarnya anak kita punya minat bakat terus keinginannya dimana? Kalau saya lebih ke keinginan anak.
Peneliti : Jadi lihat preferensi si anak ya bu minatnya kemana.
140
Informan : Iya, mau seni olahraga lebih kesana sih. Yang penting pengasuhannya itu seiring dengan tahapan perkembangan yang ia lewati.
Peneliti : Oh begitu ya bu, jadi harus sesuai degan tahapan perkembangan
anak. Jadi tujuan pengasuhan juga harus d update seriring anak besar, begitu ya bu?
Informan : Iya makanya saya tadi bilang tidak mungkin begitu terus dari anak awal
sampai akhir karena perkembangan dia, concern dia juga beda-beda kan. Makanya menyesuaikan aja tujuannya.
Peneliti : Kalau dari pengalaman ibu sendiri, membuat visi misi pengasuhan
seperti apa sih bu? Bisakah ibu bercerita sedikit? Informan : Kalau saya sih selalu ini ya. Karena saya kan basic saya psikologi banget
sementara suami saya orangnya praktis banget, jadi mencocokan antara teori yang saya tahu gitu, dengan apa namanya praktisnya belaiu itu kita butuh brainstorming juga. Cuma yang selama ini kami jalani saya selalu mengingatkan “Oh ya anak kita mau gininih tahapannya”, gitu. Terus mau gimana? Biasanya kalau dalam teorinya begini begini begini, “terus bagaimana?”. Nah biasanya nanti kita diskusikan begitu. Saya selalu ingatkan akan begini, akan begitu. Memang kadang-kadang saya menunggu proses itu, mm apa namanya sampai mana prosesnya dan akhirnya saya komunikasikan sih ke pasangan saya. Kadang saya memang orangnya pengen cepet cepet “Cepetan dong gini gitu” tapi yang jelas saya selalu berkomonuikasilah gitu.
Peneliti : Oh ya berarti yang penitng komunikasi ya bu yang jelas antara
pasangan dalam membuar rujuan. Oh ya bu ngomong-ngomong tentang pengasuhan, kalau menurut ibu sendiri apasih bu disiplin positif itu?
Informan : Menurut saya mm apa ya, komitmen. Menerapkan aturan, yang sifatnya
konsisten dan kemudian hasil dari konsisten tersebut akan bernilai positif. Nah untuk membuat konsisten itu kan kadang memang agak sulit yah. Karena terkadang emm memang terpaku pada situasi, pada keadaan atau mungkin pada suatu aktifitas. Nah jadi disiplin itu ketika kita konsisten dan sifatnya berkesinambungan, menurut saya seperti itu.
Peneliti : Lalu apa bedanya dengan disiplin secara umum bu? Informan : Disiplin umum itu kaitannya biasanya dengan kepatuhan. Terhadap
waktu, keteraturan menjalankan tugas, itu biasanya secara umum. Misal bangun pagi, peer, gitu gitu sih, timing.
Peneliti : Ooh begitu ya bu, oke bu. Lalu menurut ibu sejak kapan sih anak
mulai belajar konsep disiplin? Informan : Dari sejak dia memahami bahwa emm aturan itu ada, tugas yang harus ia
selesaikan. Tapi mungkin kalau usia tiga tahun mungkin sifatnya masih
141
sederhana, misalkan beri tahu bahwa harus mandi sore, nah itu sih usia tiga tahun sudah mulai bisa diajarkan.
Peneliti : Oh jadi ketika anak tahu aturan dan perintah ya bu. Lalu menurut
ibu, apa saja sih manfaat yang bisa orang tua rasakan ketika mereka mulai menerapkan disiplin secara positif?
Informan : Em manfaatnya banyak banget ya kalau sudah melakukan pola asuh
disiplin itu. Ya anak akan merasa lebih teratur, menjadi tahu tugas yang harus dia lakukan dalam waktu tertentu. Agar tidak tertekan ya orang tua juga jangan terlalu saklek, harus mengerti kondisi tertentu dimana ia mungkin agak longgar. Kalau manfaat lainnya, kita tahu bahwa dalam kondisi yang tidak teratur itu, anak-anak ini metabolism dia akan gak baik
Peneliti : Oh begitu ya Bu? Informan : Iya, jadi dia yang awalnya tenang dengan keteraturan menjadi tantrum
karena ritmenya berubah. Seperti itu. Ya itu manfaat nya ya orang tua jadi bisa mengarahkan tanpa memaksa, dan anak secara ritme tubuh jadi bisa menyesuaikan dan anak anak juga keadaan mental dia jadi lebih baik
Peneliti : Wah betul juga ya bu, oke oke. Lalu berbicara tentang tujuan akhir
nih bu, tentunya kita harus tahu juga. Sebenarnya tujuan akhir dari penerapan disiplin positif ini ingin anak seperti apasih? Gitukan bu. kalau menurut ibu bagaimana? Apa tujuan akhir disiplin positif?
Informan : Kalau menurut saya dispilin positif itu sesuatu yang akan membantu
dalam beradaptasi dalam lingkungan sosial yang lebih luas. Jadi penyesuaian diri dia, penerimaan diri dia, kemudian bagaimana eeeh dia bisa itulah ya, tuntutan di lingkungan. Jadi kalau sudah terbentuk sejak dini dia tidak akan susah lagi dalam proses mengelola emosi. Karena kadang kadang keadannya yang susah itu adalah mengelola emosinya, mengelola proses berfikir dalam menerapkan disiplin itu. Jadi buat dia sendiri sih, ini kita sedang membentuk dia agar bisa menyesuaikan ke keadaan lingkungan.
Peneliti : Jadi lebih untuk keuntungan diri dia ya bu, agar bisa lebih diterima
lingkungan. Lalu bu dalam penerapan disipln positif ini pastikan sangat berperan komunikasi antara orang tua dan anak, karena bagaimana orang tua menyampaikan itu kan sangat memengaruhi respon anak. kalau menurut ibu sendiri bagaimana sih komunikasi yang efektif gitu? Yang harus dilakukan untuk menunjang penerapan disiplin positif ini
Informan : Emmh tergantung usianya sih sebenarnya mbak. kalau misal anaknya
masih preschool mungkin hal-hal sifatnya mengajak, misal “Ayo udah jam tujuh, ayo kita mandi”. Jadi dia diperkenalkan dengan aktifitas itu gitu. Tapi kalo misal anak kita udah bisa diajakkomunikasi lebih dewasa itu biasanya pendisiplinan dengan mengingatkan, “Ayo ini udah jam berapa? harusnya ngapain nih?” nah gitu. Jadi komunikasinya bukan yang agak
142
keras, karena kalo saya pribadi sih orangnya enggak yah. Enggak gitu ya, yang penting dia sadar bagaimana perkataan saya atau ajakan saya harus membuat dia sadar nantinya, “Oh iya ini saya harus mandi, oh iya ini saya harus begini”. Gitu ajasih.
Peneliti : Oh begitu, oke oke bu. Lalu bu, menurut Ibu apakah ada perbedaan
penerapan disiplin positif pada anak setiap tahapan perkembangannya? Dalam artian, apakah porsi perlakuan disiplin pada anak usia dini dan usia sekolah berbeda?
Informan : Yang jelas pasti berbeda ya. aktifitas yang dilakukan itu pasti akan
berbeda sesuai tahapan perkembangannya. Tapi yang paling penting ini, jenisnya bisa berbeda-beda tegrantung pola asuhnya, tapi yang penting ini konsistensinya tadi. Konsisten orang tua dan yang disekitarnya untuk menerapkan perlakuan dan disiplin yang sama. Mungkin jenisnya, timingnya ya harus liat tahapan perkembangan.
Peneliti : Baik bu, menurut ibu bagaimana pengaruh antara hubungan orang
tua kelak ketika anak sudah dewasa dengan penerapan disiplin ketika anak masih kecil?
Informan : Mmm mungkin berdasarkan observasi aja ya mbak inas ya, bahwa kalau
orangtuanya itu menerapkan disiplin positif biasanya relasi anak dengan orang tua itu betul-betul memahami job desk dia sebagai anak dan kemudian mereka bisa berkomunikasi dengann baik. Tapi kalau disiplin hanya sekedear memberikan punishment ketik anak salah itu rasanya mugkin efek jangka pendek terlihat akan patuh, tetapi jangka panjangnya ya bisa tidak nyaman ada jarak dengan orang tua ya. Menurut saya sih seperti itu, makanya kaya pemberian punishment itu yaa, itu mungkin apa ya jangka panjang hal-hal yang traumatic aja sih.
Peneliti : Iya ya bu betul. Jangka pendek terlihat patuh padahal belum tentu,
lalu bu mindset apa yag harus dimiliki oleh orang tua untuk bisa menerapkan disiplin positif bu kalau menurut Ibu?
Informan : Kalau untuk menerapkan disiplin positif itu berarti yang pasti si anak
harus memahami betul tentang aturan, jadi ditetapkan besama dengan orang tua. Kemudian punya skejul atau waktu yang disepakati, misalkan “Kamu nggak boleh main HP satu jam”, jadi waktu lebih konkrit. Kadang orang tua menyulitkan itu kalau instruksi abstrak. “nanti”. Itu timing tak ada jadi kita punya persepsi anak tidak konsisten padahal kitanya yang kurang jelas, itu sih.
Peneliti : Oh iya betul banget bu, halus konkrit ya kalau sama anak. Oh ya bu,
saya ingin bertanya tentang pengalaman ibu mengasuh yaa nih buu, gakpapa ya hehe. Biasanya bagaimana sih bu proses yang boasanya terjadi misal case nya adalah handphone, mbiasanya apa saja proses yg trjadi ketika menerapkan disiplin bu untuk ank usia dini?
143
Informan : Kalau saya pengalaman kasih HP baru ke anak saya yang terakhir di usia 19 bln ya itu karena kebetulan mungkin dia melihat anak saya yg abangnya pake HP dan dia tertarik. Itupun yang diberikan ke dia lagu anak. Nah tapi kalau anak saya yang satu lagi memang ada energi ekstra untuk bisa disiplin. Apalagi situasi seperti ini dimana nganggurnya itu sebentar HP. Tapi sejauh ini saya lakukan adalah saya kasih tahu kapan saya pegang handphone. Biasanya saya beritahukan jadwal saya gitu. pakenya berapa lama? Ya gak tau mungkin bisa 1jam. Tapi saya balikkan lagi HP ini punya saya andaikan dia pakai, itu punya saya, jadi namanya pinjem itu harus dikembalikan. "Ayo abang mana hp bunda? Nggak, pokoknya toleransi 3 menit”. Itu sih mbak.
Peneliti : Oh jadi membuat aturan dan konsisten dengan peraturannya ya bu Informan : Ya jadi saya terbuka bahwa saya pakai ini buat kerja, jadi ketika saya
cuma searching di handphone atau apa apa gitu ya saya ngalah gitu kalau diprotes hehehe.
Peneliti : Lalu bu ada nggak hal-hal bersifat praktis yang ibu biasakan
terapkan dirumah untuk bisa menunjang kemampuan disiplin mereka?
Informan : Ya kalo saya biasanya gitu aja ya, pada saat saya bilang sama anak saya
bahwa kita aktifitas sehari-hari itu harus punya rutinisitas. Kapan mandi, makan siang malam it harusnya udah tahu. Jadi saya ingatkan ada saatnya kami santai tidak terlalu memerhatikan rutinitas, tapi selalu saya ingatkan tiap hari selalu ada rutinitas yang harus dilakukan. Toleransi ada tapi tetap harus dilakukan meski waktunya longgar
Peneliti : Lalu bu sekarang saya mau bahas dikit ttg hukuman itu dimana sih
posisinya dalam diisplin. Karena kalau saya cerita dengan teman-teman itu masih banyak orng tua yang awam ya terutama jika mengasuh anak usia dini yang masih suka bertindak seenaknya, karena kan anak usia prasekolah itu biasanya masih suka tantrum terus dia juga masih apa ya kalau dibilangin. Masih tidak mengerti dan perilakunya juga masih seenaknya. Untuk orang awam yang tidak tahu ya kalau anak tidak melakukan yang orang tua suruh, ya harus diberikan ketegasan dan biasanya ya berupa hukuman atau cubitan atau tidak jarang dipukul, menurut ibu mengenai hal ini bagaimana bu?
Informan : Ya mungkin kalau dr awam itu disiplin itu yang penting anak tidak
melakukan pelanggaran kemudian ketika dia dihukum itu langsung berubah perilakunya, gitu. Dianggap efektif bagi sebagian orang tua, menurut saya mungkin pola seperti itu pola asuh tidak benar, tidak bagus gitu ya. Jadi anak dia nanti akan melakukan perilaku yang sama mungkin tidak dengan orang tuanyatapi mungkin diturunkan pada saudara lain. Jadi yaa kasih tahu aja bahayanya, “Bu kalau ibu suka nyubit anak ibu anak ibu mungkin nggak nyubit ibu, tapi dia akan cubit adiknya”. Gitu aja sih sebenernya.
144
Peneliti : Tapi memang ini cukup dilematis ya bu karena disisi lain anak usia
prasekolah ini kan testing the limit gitu ya bu, bener-bener ngetes orang tua dan orang tua kadang bingung bagaimana sih lalu mengajarkan konsekuensi ke anak dan memberi tahu anak tdak baik, lalu bagaimana ya bu mengaharkan konsekuensi?
Informan : Lalu pada prinsipnya kan adalah ketika kita melakukan sesuatu itu efektif
apa tidak pada anak usia dini yang sudah memahami perintah dan larangan itu menurut saya lebih mudah ya, intonasi dan konsistensi kita akan jadi point “Oh kalau orang tua saya begini berarti begini”. Ekspresi kita juga harus adequate, harus linier gitu jangan waktu kita nada tinggi tapi wajah tidak memperlihatkan ekspresi marah. Ketika kita tegas gestur kita juga harus begitu. Selain itu prinsip pemberian apa ya spend saving cukup baik tapi kadang orang tua menganggap ini terlalu teoritis gitu ya. tapi sebenrneya gak juga kok bilang aja sama anaknya “Ayo nanti bunda berikan reward atau consumable”. Kan nggak apa yang sifatnya tersier juga nggak apa, sekedar pujian, tos kan gak masalah.
Peneliti : Iya bu betul banget, nah jadi kalau nyambung masalah konsekuensi
tentunya kan berhubungan dengan orang tua menunjukan ekrpesi marah ya bu. Kan tentunya bukan berarti orang tua gak boleh marah ya bu karen itu manusiawi, tapi bagaimana menunjukan ekspresi marah yang efektif bagi anak suai dini?
Informan : Lebih kepada perilaku motorik kita ya menunjukan bahwa kita tidak
setuju dengan apa yang ia lakukan misalkan, nah itu langsung aja kita ikutkan dengan perilaku kita gitu. Jadi nggak usah ngomel, nggak efektif gitu. Tapi kita langsung lakukan, ayo kita bereskan! Jadi kita juga terjun langsung action gitu.
Peneliti : Kalau reward ada nggak pujian atau apa imbalan positif yang
acceptable tanpa mengambat perkembangan mereka agar tidak manja, dengan porsi yang pas?
Informan : Pasti mungkin sebagai orang tua kita tahu kebutuhan anak, jadi kita
melihatnya dengan kacamata yang sama dengan anak. Apa yang kira dia butuhkan mungkin yang selama ini tidak mudah kita dapat?. Nah it bisa menjadi modal dasar kita untuk reward atau reinformcen positif tadi. Kalau dia suka benda bisa benda sederhana atau kalau dia suka dihargai ya kita naikan harga diirnya.
Peneliti : Kalau untuk pemberian barang consumable reward frekuensinya
seperti apa bu yang baik? Informan : Lihat anak lagi dan dengan perjanjian, “Kalau misal perialku begini terus
selama berapa hari adik nanti dapat ini dr Bunda” . Jadi berikan 4x nanti besok 6x begitu.
145
Peneliti : Baik bu. Menurut ibu faktor yang bisa mendukung dan menghambat penerapan disiplin positif ini apa saja sih Bu?
Informan : Kalau yang mendukung jelas tadi usia ya yang lebih matang, kemudian
pola asuh, kemudian kemampuan apa ya namanya kemampuan pribadi si anak tahapan seperti apa, tingkat pengetahuan kemampuan larangan, lingkungan jelas. Lalu konsistensi penerapan disiplin pada orang tua apalagi kalau extended pada orangtua kaya saya. Kalau yang tidak mendukung ya pola asuh tidak konsisten, lalu lingkungan yang tidak mendukung. Itu susah, susah karena kondisi tidak memungkinkan semua buyar, pribadi si anak intelegensi dan lainnya.
Peneliti : Lalu bu, terkadang anak usia dini tu apa apa tidak dan gak mau
susah sekali di tangani, apakah ibu punya strategi sendiri ketika meghadapi anak seperti itu
Informan : Yang pernah saya alami kalau anak saya melanggar terutama pada tahap
eksplorasi, di satu sisi mereka ingin mengetahui sampai tahap mana orang tua toleransi. Biasanya awal saya akan toleransi, tapi kalau berulang kali diberitahukan kemudian saya action, mungkin ada suatu saat harus ada efek jera tapi harus buat dia sadar kalo salah.
Peneliti : Bagimana caranya bu? Informan : Diberi time out aja sebentar, “Oh ya kalau seperti itu kamu nggak boleh
ngapa-ngapain tunggu sampai berubah”, baru kemudian kita maafkan lah ya. Yaudah perbuatannya nggak papa, asal tdk diulang lagi. Jadi dalam konsep saya disiplin positif itu bukan berarti kita toleransi kesalahan dia harus tahu hukuman itu efek dari perilakunya
Peneliti : Untuk aplikasikan time out seperti apa bu? Informan : Time out itu tidak harus selalu ya apa namanya meninggalkan dia
diruangan tertentu namun dia harus tahu pada saat itu dia diabakikan dan dikucilkan. Pengabaian itu kan kadang tdk nyaman, nah mungkin cukup efektif ya untuk beberapa waktulah, jadi tergantung dair model si anak mau digimanakan bisa jadi jangan ajngan dikamar malah dia happy hehe
Peneliti : Hahaha iya bu betul juga ya. Jadi tidak perlu sampai meninggalkan,
cukup dia merasa nggak enak. Baik ibu terimakasih ahandulillah semua pertanyaan sudah saya tanyakan kepada ibu. Terimakasih untuk waktunya ya bu.
146
Verbatim 2 Nama Informan : Laely Tanggal Wawancara : 27 April 2020 Peneliti : Assalamualaikum bu Informan : Iya waalaikumsalam inas, kok suaranya kecil? Peneliti : Halo? Apa karena lagi ujan ya disini.. Ibu ini sebelumnya
terimakasih banyak ya bu sudah bersedia. Informan : Iya sama-sama, jadi gimana ini bagaimana? Hehe Peneliti : Jadi ini bu.. saya lagi ambil data penelitian. Penelitian saya
mengenai disiplin positif, namun lebih spesifik ke anak usia dini, dikalangan praktisi dan ilmuwan psikologi. Begitu bu, mungkin saya masuk aja langsung kali ya bu hehe. Ngomong-ngomong berarti bu Desma ini praktisi psikolog ya bu? Kalau boleh tau berarti udah berapa lama bu semenjak lulus berkecimpung di dunia ini?
Informan : Kalau psikolog sejak 2004 Peneliti : Wah sudah lama ya bu, lulus dari? Informan : UMS. Peneliti : Oh begitu, tapi asli pekanbaru ya bu? Informan : Iya betul Peneliti : Jadi begitu lulus langsung balik ke Pekanbaru ya bu.. ngomong-
ngomong, memang passionnya jadi dosen ya bu? Informan : Enggak juga, enggak begitu ceritanya haha. Saya dulu itu kan di
Tarbiyah di PAI. Terus karena saya psikologi sama PAI sementara UIN intregasi. Jadi saya dulu ajar psikologi agama awalnya. Yaudah terus ada pengangkatan dosen. Ooh September saya masuk, desember ada pengangkatan langsung kebetulan keterima. Nah begitu perjalanannya.
Peneliti : Wah begitu ya.. Bagaimana bu semenjak menjalani jadi psikolog,
jadi dosen? Informan : Kalau saya psikolog itu kaya assosiate aja sama temen lain, sudah punya
anak gitu kan harus pandai bagi waktu.. Peneliti : Tapi meskipun pekerjaan utama dosen, kalau boleh cerita ada
nggak perjalanan menarik selama jadi psikolog?
147
Informan : Kalau menariknya ya memang kita menyadari teori kita itu diterapkan ke anak memang tidak bisa dipahami sebagia hal yang kaku. membahas demokratis itu bagaimana.. ya dikaitkan juga sifat anak berbeda. Saya punya anak empat. Seni juga ngasuh anak.. karena disiplin anak satu dan lain tidak sama dan harus pakai feeling.. kita itu memang dikasih Allah kemampuan merasakan dan keibuan itu otomatis. Anak pertama itu saya bisa terbuka tegas tapi anak ketiga saya tidak bisa karena dia eeh apa akan menolak ketika saya sedikit keras. Kalau yg pertama nggak gitu. Saya pernah waktu itu temen saya ngasih materi parenting di SMP. Terus dicolek sama kabid kurikulumnya yg kritis: “Eh itu psikolog cuma omong doang”. Ya kan memang kita ngomong secara teoritik, sementara ornag tua 100 dikali berapa ya sebanyak itu pula caranya. Lalu berkali-kali saya isi, gitu ya saya menyaksikan memang dari mata orang tua kalau lg cerita dan tepat dia akan berbinar2. Tapi kan kita tak mungkin sama pendekatan nya terus, nah mereka akan “Kok gitu ya”. Saya pernah juga praktek di Industri, ngisi di pimpinan gitu ah karyawan situ bilang “Alaah.. kalian kan ngomong doang.. sebenannrya kalian nggak gitu”. Nah akhirnya saya memilih. Saya memang suka meneliti meskipun belum apa-apa, saya emang suka dunia akademis. Saya sekarang tidak bisa membagi juga, baca jurnal aja ampun-ampun. Saya nyadar juga saya perempuan, saya pernah di Ponpes saya memahami tugas utama sebagai istri, anak, Ibu saya tidak mungkin mendominasi kerjaan seperti akademisi 100%. Saya mencoba untuk memberikan hak dia dulu, makanya sampe sekarang saya belum di ridhoi untuk ambil s3.. Jadi itu saya pikir,,
Peneliti : Wah luar biasa perjalanannya ya bu.. Hehe menarik sekali
terkadang ada dilemma antara teori 100% dengan mempraktekannya , oia bu kalau boleh tahu pekerjaan suami Ibu apakah dosen juga?
Informan : Suami saya pegawai swasta.. kabupaten. Tidak bisa pulang setiap hari.
Itu juga membuat saya tidak bisa sharing pendidikan rumah tangga.. namun sekarang untung ada media WA bisa video call, kalau jaman dulu kan tidak ada hanya skype. Jadi saya harus yang apa.. tapi kadang tidak sulit lah menjalani. Ada menarik saya liat Ibu Ibu yang tidak bekerja, jika ceirta tentang pendidikan anak kadang saya ya ampun mereka lebih semangat.. sementara saya kalau saya sempat kadang temani, sampai meminta, karena banyak kali yang kita handle.. belum perkerjaan rumah. Saya merasa kadang Ibu rumah tangga murni mungkin lebih punya visi luar biasa dan effort besar. Saya suka dengarkan aja tanpa terlibat ngomong.
Peneliti : Saya doakan semua nya lancar ya bu.. dan anak-anak pasti
terispirasi oleh kerja keras mamanya.. oia bu, ngomong-ngomong soal pengasuhan. Bagaimana pengasuhan idealmmenurut Ibu?
Informan : Kalau idealnya, pengasuhan ala Rosul dan sahabat. Saya berkaca ke
surat Ali-Imron. Pertama tauhid dlu. Saya perhatikan beberapa peristiwa: dulu orang nakal tapi pas kecil pernah dapat tauhid ngaji dan
148
sebagainya, dia mungkin akan lama balik tapi akan rasa rindu ingat Allah. Tapi jika ornag yg tidak mendapatkan tauhid dr kecil, ketika besar mereka gelisah, meskipun pas kecil kogntif pintar, tapi gelisah. Kayak ada mencari sesuatu. Orang yg kembali karena pernah mendaoatkan sesuatu, yang kedua teladan.. karena ini saya menganut pendapat Ali bin Abi Thalib yang saya tanamkan “kamu tuh sebagai anak laki kamu akan menjadi bapak, kalau kamu tidak balik anak muntidak baik”, saya berusaha untuk konsisten. Jika tidak ya tidak saya nggak lakukan. Jika saya ragu saya akan bilang dengan jujur, saya salah minta maaf karena saya suka menyuruh dia minta maaf jika salah. Lalu doa, tapi saya memang belum luar biasa mendoakan.. seperti Ibunya Abu somad yg dzikirnya luar biasa. Saya belum seperti itu. Tapi saya memang tau doa itu lah doa itu bisa menjadi anak ingat kepada Allah. Saya suka baca biografi tentang orang, seperti Mulan Jameela dan Ashanti orang tua itu selalu doakan menjadi lebih baik tapi saya liat ada perubahan sekarang mereka secara fisik.. jadi ya doa. Saya sepakat sama pak Subandi “Kamu harus bikin pendidikan tentang Tahuid”. Meskipun belum jadi jadi. Tapi saya sepakat pendidikan tauhid itu utama.. keyakinan pada Allah. Baru lalu ke akhlak.
Peneliti : Wah Masya Allah.. saya baru ngeh ya bu.. Betul kata Ibu, ketika
kecil ditanamkan Tauhid, akan ada rasa rindu untuk balik lagi kepada Allah.
Informan : Iya mbak betul.. Peneliti : Lalu bu, mungkin kita sudah sering mendengar tentang visi misi
pengasuhan ya bu, eeh bagaimana menurut Ibu mengenai hal ini? Menurut Ibu apakah harus ada bu?
Informan : Oke. Pengasuhan itu memang harus bertujuan. Dalam Islam aja semua
niat. Nama juga niat dari awal itu. Doa itu harapan. Jadi emm, ya memang kita inginkan anak seperti apa? Jadi orang baik? Atau apa. Yg jelas kan setiap orang pengen anak baik tapi bagaimana jelaskan baiknya apa? jadi ya tapi memang ornag tua nggak berani kadang.. Nah ada yang menarik saya baca, grand master catur rusia dr dunia itu bapaknya psikolog Pendidikan. Dari kecil dilatih, jadi kata dia nggak ada bakat tapi dilatih dengan tujuan diawal. Mau jadi apa? Kayak di al-Quran, mau jadi mahjussi, apa apa? Ya memang ini ada perdebatan ya, jangan terlau banyak anak kecil diajarin nanti dia stress. Ya memang ini warning aja, ada yg nggak bisa ada yg bisa. Anak tu kan dia mau meskipun males-males, tapi ada yang nggak mau sekali. Tapi jika hanya males-males biasa ya nggak papa..
Peneliti : Iya jadi tergantung orang tua ya bu, apa pendekatan yang ingin
dilakukan untuk mengajarkan anak. Kalau bu Desma sendiri tujuan tersebut dibuatnya seperti apa? Berbarengan oleh pasangan atau apa?
149
Informan : Ini salah 1 alasan kenapa saya menikah dengan suami karena kami
punya pandangan yang sama mengenai Islam. Meskipun resikonya memang berjarak jauh. Nah terus jadi memang setiap diberikan ke anak dia selalu mendukung dan kita komunikasi. Dari awal kita tidak pernah bertentangan tentang pendisiplinan. Dia tidak pernah menunjukan ketidaksetujuan. Dia selalu berusaha konsiten untuk bilang enggak ketika saya blg enggak sehingga anak-anak nggak bigngung.
Peneliti : Jadi karena kedua orang tua ini selalu konsisten dan sepakat jadi
anak-anak nggak bingung menerapkan yang orang tua minta ya.. Informan : Mungkin interpretasi nya aja yang akan berbeda menurut anak. Kadang
menurut anak Abi itu baik karena suka belikan mainan, bunda itu pelit haahah.. tapi ya nggak papa.
Peneliti : Hahaha iya ya bu biasa anak-anak. Nah bu kalau soal disiplin
positif, menurut Ibu sendiri apa sih bu disiplin positif itu? Informan : Penerapan disiplin tapi kita harus lihat juga jangan sampai menyakiti
anak dan kita harus juga tau, penerapan itu untuk menciptakan karakter yang baik dengan mempertimbangkan kepatutan anak. Sehingga anak tidak merasa dirinya dihinakan, tidak dihargai, dipermalukan. Jadi memang harus ada penjelasan setelah pendisiplinan. Karena interpretasi anak anak tadi, agar tidak salah tafsir. Nah, saya pikir disiplin positif itu ya kita emang harus kasih tau kalau salah, harus tegas. Kan agar tidak ada peluang untuk dia cari alasan nanti. Dia jadi orang yang slelau cari pembenaran. Kadang menyakitkan memang, kalau kita berfikir lurus doang jangan melukai anak. Padahal perasaan luka itu pasti ada, ketika disalahkan. Luka itu nggak apa. Jadi, kalau salah ya harus bertanggung jawab, harus minta maaf. Meskipun anak paling nggak mau minta maaf. Ya nggak apa dia berontak, tidak dipaksakan, kita bujuk-bujuk. Memang harus diajarkan, jadi displin itu kontinu. Hari ini A besok engga, nanti anak ragu.
Peneliti : Oh iya betul banget itu, bu.. Informan : Harus konsisten dan rasa sakit itu harus, Inna maal usriyusroh, habis
rasa sakit ada rasa bahagia. Peneliti : Berati kalau saya bisa mengulang ya bu.. Disiplin positif itu
menurut Ibu bagaimana kita konsten pada anak tanpa kekerasan. Kasih juga penjelasan pada anak dari apa yang kita utarakan.
Informan : Betul betul Peneliti : Lalu kalau begitu bu, menurut Ibu apa perbedaan mendasar
disiplin positif dengan yang tanpa poisitif?
150
Informan : Perbedaan di penjelasan. Disipin itu kaku kaya jaman dlu sekolah di swasta atau dipondok ada juga mungkin begitu, kadang ya tidak memaknai apa itu disiplin, misal terlambat solat jamaah ya tidak mau tahu harus, masbuk aja kena hukum. Gak ada toleransi.
Peneliti : Jadi ketika menegakkan, tidak ada penjelasan apapun ya bu.. Informan : Iya padahal masih kecil kan, kadang juga ada yang di botak. Kadang
tidak ada tabayun, tidak ada alasan alasan itu. Cuman sih, anak sekarang ini kalau digitukan nanti banyak penyakit dihati karena dendam. Kalau anak sekarang itu beda, mereka minta alasan loh. Jadi mereka cepet takutnya nanti dongkol dalam hati jadi mentalnya kena.. karena anak sekarang cukup kritis, nggak mau nerimo.
Peneliti : Hmm iya bu, berhubungan dengan yang Ibu katakana tadi, berarti
bisa jadi akan ada ya bu hubungan antara penerapan disiplin ketika kecil dengan ketika dewasa kelak ya bu berkaitan dengan penerapan disiplin ini?
Informan : Iyalah iya.. karena pertama dalam hati psikis kena, fisik kena, nanti
penyakitan nanti karena kan tubuhnya selalu jelek menganggap dirinya. Banyakngan dia hidup dengan orang yang suka bikin sakit hati. Komunikasipun tidak ada. Kita memang harus lihat jaman agak beda dulu dan sekarang. Anak dulu sama sekarang itu beda.. Dulu pake mistar kuning nggak dendam, anak sekarang nggak yakin lah saya..mungkin orang tua juga sudah melek pendidikam, orang tua rasional sementara dulu ya jadul. Orang tua belum melek dirumah, tentu dia merasa terluka disekolah digitukan.
Peneliti : He’eh betul Bu.. Berarti berkaitan dengan orang tua menurut Ibu
apasih pola pikir yang orang tua harus miliki untuk bisa dapat menerapkan disiplin potitif bu?
Informan : Selalu update pengetahuan tentang anak, tentang mengajarkan anak.
Karena eeh dia harus baca beberapa hal. Tapi saya lihat ya medsos itu udah banyak pesan sekarang untuk belajar tentang dirinya. Ada pesan pendidikan, semua orang tua sekarang suka majlis taklim.. Jadi kesempatan sekarang ini luar biasa untuk belajar.
Peneliti : Betul banget bu informasi sudah mudah dimana-mana ada ya. Nah
bu berkaitan dengan menerapkan disipliin positif nih, menurut Ibu apa manfaat dan tujuan akhir menerapkan disiplin positif?
Informan : Disiplin ni luar biasa ni jadinya punya karakter yang baik ya. Tentu dia
akan mengerjakan sesuatu sesuai porsinya tidak main main. Kemudian apa yang dia raih akan tercapai. Tanpa disiplin, tidak akan bisa menggapi tujuan, akan jadi orang tidak suskses. Disiplin itu pasti akhirnya sukses. Sukses mengarungi kehidupan ini.. jadi orang tidak disiplin pasti sembarangan juga. Di akhirat nanti pun sama.. contohnya solat itu kan 5 waktu harus itu kan disiplin. Konsisten kan. Nah Islam
151
itu menerapkan disiplin ada caranya, puasa juga gtu nggak makan kalau azan subuh.. nah akhirnya ya tujuannya ya sorga lah, oranh disiplin yang akan ke sorga
Peneliti : Ketika menerapkan disiplin pasti kan kaitannya bagaimana orang
tua mengkomunikasikan kepada anak ya bu.. menurut Ibu bagaimana sih bu komunikasi ideal pada orang tua dan anak usia dini?
Informan : Emmmh.. liat karakter anaknya. Karena ideal itu kan disesuaikan
dengan kebutuhan. Ideal itu tidak bisa kaya bikin kuesioner yang apalagi anak usia prasekolah kadang mereka pemahaman belum tentu sama dengan yang lain dan komunikasi harus berulang, tidak bisa sekali.. dan kita harus sabar. Tidak bisa sekali omong dilakukan. Punishment itu tidak bisa memang diterapkan di anak usia dini.. poendisiplinan keras itu nggak bisa. Krm amak itu salah nggak tau merekan kan nggak tau, masih amoral. Sekarang nggak bikin besok dibikin lagi tanpa sadar lalau itu salah.. Kita itu lalu harus jadi anak anak. Kita ikuti sneyuman dia, harus kitaturunkan kedewasaan kita kalau depan anak anak..
Peneliti : Jadi dalam komunikasi ini orang tua yang harus lebhih mengerti
anak ya bu.. Informan : tepat tepat Peneliti : Nah bu ketika menerapkan, harus aware sama tahapan
perkembangan anak ya bu? Informan : Wess betul betul betul.. Peneliti : Ketika Ibu menerapkan disiplin psoiitif, bagaimana sih proses yang
terjadi bu sepengalaman Ibu mengasuh anak usia dini? Informan : Jadi emang tidak bisa jika tidak situasional. Misal mau bertamu nih, nah
sebelum pergi dikasih tau dlu, “Eh kita mau ini ya, ini aturannya nanti jangan ini, nanti jangan itu”. Kalau nggak seperti itu nggak situasional, nggak mempan. “Eh jangan ya nanti beli mainan banyak banyak”. Besoknya liat youtube, eh minta mainan.
Peneliti : Jadi harus berhadapan dengan situasinya dulu ya bu baru bisa
kasih aturan jelas? Informan : Iya harus ketika terjadi, ketika beli mainan, “Ini nggak cukup uangnya
ya”. Peneliti : Iya iya.. berarti harus ada peristiwanya ya bu? Informan : iya
152
Peneliti : Jadi diperjelas ketika situasi-situasi tertentu. Nah bu ketika mendisiplinkan anak, Ibu punya nggak strategi atau hal praktis yng Ibu terapkan sehari-hari?
Informan : Kalau anak perempuan, saya pakai buku. Baca buku sikat gigi..
meskipun nanti gede lupa haha.. Peneliti : Buku anak usia dini cukup efektif ya bu? Informan : Iya anak tertentu, jadi saya harus jelaskan dan memang harus kerja
keras. Sikat gigi itu juga gitu, kita harus berjuang meskipun kadang saya capek. Nah jadi harus mencontohkan juga, saya juga sikat gigi..
Peneliti : Oh ya bu selama Ibu mengasuh anak anak ini.. ada nggak hal-hal
yang Ibu lakukan untuk menunjang kebiasaan disiplin? Informan : Em, apa tadi? kebiasaan ya yang biasanya ditanamkan? Saya sih yang
utama solat ya, itu utama. Lalu berikutnya disiplin saya pake feeling aja saya, lebih ke disiplin dalam aktifitas yang dia pilih misal olahraga. Atau kalau anak kecil nyusun mainan, habis main harus susun sendiri tapi selalu diingatkan.
Peneliti : Iya betul juga ya bu. Karena hal kecil bisa menjadi bibit dalam
mendisiplinkan ya Informan : Anak perempuan saya itu harus tetap diingetin terus, saya pikir memang
kebiasaan kecil orang tua akan bermanfaat kedepannya. Bersih rumah itu, banyak perempuan lain rumah berantakan kayak kapal pecah. Enggak peduli sama rumah itu, jadi semua anak itu kalau saya pola itu saya tekankan bebersih rumah, baik laki atau perempuan
Peneliti : Ketika anak sudah melakulan sesuai yang orang tua harapkan,
biasanya apa dukungan yang Ibu berikan untuk menguatkan ? Informan : Biasanya saya selalu kasih jalan jalan weekend ya. Mereka senang, jalan
naik bis. Peneliti : Jadi tetep ada reward ya bu Informan : Iya. Ya beli ice cream itulah. Peneliti : Baik bu saya mau tanya soal hukuman nih bu. Banyak orang tua
diluar sana merasa anak akan bertindak sesuai dengan yang orang tua inginkan apabila orang tua memberikan ketegasan berupa hukuman, bagaimana menurut ibu megenai hal tersebut?
Informan : Kalau untuk anak kecil, saya menganut keyakinan nggak mempan kita
keraskan. Saya nggak bisa kasih fisik, meskipun dalam Islam boleh memukul dengan lembut bagian tertentu. Tapi anak saya pernah saya kasih pukul telapak ditangan, dia sangat terluka sekali, dan itu dia ulang
153
ulang, saya sampai, “Ya Allah”. Memang orang tua itu luar biasa. Saya berkeyakinan ketika dia sudah paham sejak anak saya tidak bisa menerima pukulan, akhirnya saya cuman mohon mohon keanak, “Tolong lah Nak”. Tapi saya ekspresikan saya nggak suka akhirnya dia ngerti. Berati harus ekspresif kita. Jangan sampai kita cuma bilang ”itu salah nak”. Jadi harus agak dramatic.
Peneliti : Begitu ya bu, oh ya bu orang tua ini kan suka dilemma ya.. bukan
berarti nggak boleh marah juga kan.. tapi tntu ada cara marah yang dewasa dan efektif, bagaimana menurut Ibu tentang hal ini?
Informan : Hmm, wah saya kalau saya cara marah kan saya biasanya marah aja.
Ekspresif, tapi dibawah 5 tahun saya nggak akan marah. Setelah marah saya harus kasih penjelasan, jangan terlalu lama . nanti ekpresi saya saya balik, dari yang “Woooh” jadi baik lagi. Saya elus-elus dadanya, “Abang rasakan ini jantung abang geraknya cepat nggak?”. Saya pegang badannya, “Apa yang dirasa? Terluka nggak tadi?”. Nanti dia akan cerita.
Peneliti : Huhu luar biasa ya bu.. memang anak harus diperlakukan seperti
itu.. Oh ya bu, menurut Ibu ketika menerapkan disiplin biasanya apa saja hal mendukung dan menghambat?
Informan : Yang mengambat perasaan dan keinginan sendiri. Kadang kita suka
mengabaikan karena kita sibuk, kadang kita kalau sama anak itu harus bangkit harus melek. Akhirnya dia mengerjakan hal yang nggak ingin saya lihat. Tapi kalau saya tune in, anak akan on the track. Anak disiplin karena orang tua disiplin. Kalau kita tinggal dari luar anak beranak dari luar juga menghambat, karena nenek kakek kan dia sayang luar biasa ya. Kadang nggak sama jadi harus diobrolkan tapi ya dengan caranya agar tidak kesinggung jadi nggak konsisten jadi menghambat. Yang mendukung ya kerja keras orang tua.
Peneliti : Begitu ya bu. Baik bu, selanjutnya nih bu, ada seorang pakar yang
mengatakan bahwa anak harus dilibatkan dalam memilih (misalkan memilih baju atau makanan yang ia sukai), namun ada juga yang berkata tidak dianjurkan memberikan anak pilihan.. bagaimana menurut Ibu/ bapak mengenai hal tersebut? Apakah Ibu/ bapak juga menerapkan pilihan dalam pengasuhan sehari-hari?
Informan : Ya engga nanti dia jadi tipe nggak kreatif ya, anak sekarang pinter milih
kok. Saya perhatikan anak-anak dipilihin terus ya nanti murung loh dia, dipaksa pake ini itu, nggak keliatan happy gitu diem. Tapi ada ketegasan yaa, nggak semua, misal pilih jodoh udah jelas kita harus ornag tua turun tangan.
Peneliti : Oke oke.. baik bu, jadi situasioal ya bu. Alhamdulillah semua
pertanyaan sudah dijawab dengan lengkap dan jelas, terimakasih
154
banyak ya bu. Informan : Iya sama sama. Peneliti : Semoga ibu sehat selalu.. dan selamat berpuasa ya bu. Informan : Ya terimakasih.
155
Verbatim 3 Nama Informan : Anin Tanggal Wawancara : 27 April 2020 Peneliti : Assalamualaikum mbak terimakasih ya sebelumnya sudah bersedia
berpartisipasi dalam penelitian saya.. Informan : Iya mbak temennya kak yuke dan rilis ya? Peneliti : Iya mbak, hehe oh ya kalau boleh tahu mbak asli mana? Informan : Kita tuh sunda jawa cuma saya juga lahirnya bukan di pekanbaru di
sumatera utara.. di tebing heeh gitu terus kita tuh dari tahun 96 disini pindah ke pekanbaru..
Peneliti : Oh gitu, karena kerjaan bapak biasanya ya? hehe Informan : Iya.. Peneliti : Oh gitu, he eh heeh, Informan :Tapi mbak inasnya lagi ambil profesi? Peneliti : Engga, saya ambil sains di uin.. Informan : Ooh sains, kenapa nggak ambil profesi aja sayang hehe Peneliti : Ooh iya soalnya belum ada disini, pengennya sih di ui tapi nggak
mungkin ldr kan masa baru sampe pekanbaru udah ldr lagi hehe, insya allah nanti kalau ada kesempatan udah komit juga sih sama suami harus sampai psikolog hehe
Informan : Ooh mau ngambil apa nanti? Peneliti : Pengennya sih ambil klinis anak.. cuma katanya sekarang di ui udah
nggak ada lagi ini yang terakhir jadi nanti klinis umum.. Informan : Oh gitu. eh iya ini gimana gimana? ini lagi tesis? Peneliti : Iya ini ambil disiplin positif ceritanya.. mbak berati dari tahun
berapa lulus psikolog? Informan : Masuk 2009, lulus 2012 aku agak telat sih Peneliti : Habis itu sempet kerja dulu atau dibiro?
156
Informan : Engga engga, aku karena kondisi kesehatan jadi begitu selesai kuliah jadwal sidang ke nikah cuma 1 minggu kebayang kan stresssnya jadi sambil urus nikahan urus tesis. Akhirnya sambil emm stress release juga itu tuh jadi akhirnya menikah terus ada kesehatan nggak bisa melanjutkan gitu. Terus akhirnya gitu nggak ngurusin kartu anggota juga sampe akhirnya besok mau urus lagi karena sudah membaik.
Peneliti : Tapi nggak papa ya mbak kan nggak terjun ke pekerjaan tapi tetep
berguna ke keluarga ya kan.. Informan : Iya apalagi mbak yuke aku kaya ngerasa punya psikolog berjalan gitu haha.. Peneliti : Iya jadi tetep dipekerjakan ya mbak Informan : Iya haha alhamdulillah emang nggak akan mati sih ilmu psikologi apalagi
perkembangan Peneliti : Dari awal cita-cita jadi psikolog ya mbak? Informan : Dari masuk s1 memang ini sih memang fokus psikologi, jadi kan saya
ambil s1 ke Unsiba Peneliti : Terus gimana mbak setelah lulus sekarang bermanfaat, betul-betul
sudah jatuh cinta sama psikologi atau masih ada karir lain yang diiginkan?
Informan : Oh engga. Aku udah coba buat berbisnis, kayaknya nggak deh..
kemampuan itu kaya nggak keluar hehehe, aku bilang sama Yuke aduh aku one by one ketemu client ayuk, nggak masalah, ngobrol. Tapi kalau berbisnis ya ampun nggak masuk..
Peneliti : Haha berati bukan passion kali ya mbak.. Informan : Iya passion ku psikolog, makanya pas tersandung masalah kesehatan aku
drop nya tuh emm setahun loh aku dealing setahun. Em terus ya copingnya juga agak sulit karena kan aku kondisinya tiba-tiba nggak bisa baca. Jadi ada inflamasi dimata jadi kaya ornag burem. Di depok ngekos apa apa sendiri, nah tiba-tiba begitu nikah kaya ada inflamasi dibelakang saraf mata kaya ada flek gitu. Punya anak juga dengan bantuan.. sambil berjalan juga ketemu terapi alternatif alhamdulillah bisa ada kemajuan.
Peneliti : Alhamdulillah banget ya Mbak.. Informan : Akhirnya makin membaik makanya aku bilang sama suami sempet
reunion di ui semua support “Semua cuma lo ya ki yg nggak praktek tuh cuma elo..”. “Ya gimana gw bisa praktek gitu? gw mata gw begini.”. “emangnya psikolog butuh mata?”. Iya juga ya.. oh ya oke. Hehe
157
Peneliti : Temen-temen suppor banget ya mbak berarti. Oh ya ini aku mau mulai nanya-nanya nih mbak.. Hehe kalau boleh tahu, anak-anak sudah pada umur berapa mbak?
Informan : Ada 2 mbak, yang satu 6,5 tahun yang satu lagi 2,5 tahun Peneliti : Oh oke oke.. wah berarti mirip anak ku yaa yang kedua, anak ku 3
tahun sih.. Eh ngomong-ngomong soal pengasuhan nih mbak, gimana sih menurut mbak pengasuhan yag ideal?
Informan : Pengasuhan ideal itu nggak ada.. ini menurut pengalaman apa gimana?
menurut aku pribadi pengasuhan itu nggak bisa kita patok a, b, c plek. Karena balik lagi ke anaknya karena anak kan beda.. saya ke anak saya aja nggak bisa memberikan cara berbicara yang sama anak 1 sama 2, karena anak yang ke 2 itu punya tempramen lebih cepet panas kalau saya ngomong “Dek tidak boleh!”. Dia akan langsung marah, sedangkan kalau abang “Oh ya oke”. Jadi kalau laki kan lebih logis kalau perempuan lebih emosional ya.
Peneliti : Ooh iya-iya.. jadi nggak ada yang bisa sesuai rumus yaa Informan : Memang teori betul semua. Cuma kita nggak bisa plek-plekan langsung
mengatakan ooh misal gini “jangan banyak2 mengatakan jangan”. Ooh nggak bisa kalau anaknya rebel ya nggak bisa. Jadi harus diliat lagi sih anaknya bagaimana jika kemampuan anaknya daya tangkap anaknya bagaimana.. gitu kan.
Peneliti : Jadi kita lebih kenal anak dan tahu harus membawa diri seperti apa
ya mbak ya Informan : Iya betul Peneliti : Nah menurut mbak gimana soal tujuan pengasuhan, jadi kan
mungkin ada juga yang mungkin mikir ah let it flow aja nggak papa. api ada juga yang merasa harus ada. Kalau mbak prefer gimana?
Informan : Kalau menurut aku tujuan pengasuhan itu mendidik anak untuk mandiri
diakhir nanti. Saya belajar dari pengakaman waktu di kampus kenapa ketemu berbagai macam anak dengan berbagai macam masalah even itu masalah perkembangan atau emosional, nah tujuan pengasuhan itu eeh tujuannya gimana caranya mendiidk anak dengan keterbelakangan mental gimana agar mandiri kita nggak bisa sama dia selamanya sama kita, aku sih lebih ke gimana mereka nanti bisa mandiri nih?. Karena memanjakana berlebihan apakah bisa nanti mandiri? tapi memang betul sih let it flow tapi nggak segitunya. Tetep harus ada rules dan ada dipegang di ortu masing-masing.
Peneliti : Kalau mbak sendiri pembuatan rules itu bagaimana
mengkomunikasikan dengan suami?
158
Informan : Kalau untuk ambil keputusan bersama ya. Tapi suamiku lebih “Yaudah kamu aja deh kalau itu baik lakukan”. Tapi kalau menurut dia nggak baik akan bilang juga. Kalau tidak setuju akan ngomong dan kita diskusikan..
Peneliti : Ooh okay-okay, nah mbak berkaitan dengan aturan tadi ya..
kebetulan saya ada mau bertanya berkaitan hal tersebut. Menurut mbak disiplin itu seperti apa sih? Lebih khususnya disiplin positif itu menurut mbak apa?
Informan : Dispilni positif itu penerapan disiplin tanpa membuat anak tertetkan.
Kadang kan ada nih memberikan disiplin tapi kaya militer, ada juga tapi terlalu longgar anak jadi nggak belajar. jadi anak nggak belajar.. longgar, nggak kelas, jadi menurut aku disiplin positif itu ketika anak oke, tapi orang tua juga oke jadi nggak ada kontra.
Peneliti : Jadi.. Nggak ada yg tersakiti gitu ya ortu tetep bisa handle tanpa
anak merasa dipaksa gitu? Nah mungkin mbak juga lebih tahu ya bahwa ada juga mungkin yang disiplin tapi secara umum, atau tidak positif gitu. Menurut mbak apa sih perbedaan prinsip disiplin positif dengan yang biasa?
Informan : Cara pemberiannya, cara menerapkan ke anak.. emmh kayak misalnya
gimana ya. Misal untuk membereskan mainan kita memberikan tahu mereka “Kalau setelah bermain tolong dibereskan..”. Nah untuk anak lebih kecil usia TK kalau udah dibilang “Itu bereskan! Itu bereskan!, mama nggak suka itu.. itu bereskan itu!” dan akhirnya dia tiap hari beresin. terlihat disiplin tapi kan itu lebih ke takut ya. Tapi kalau misalkan kita untuk anak yang usia TK kita bersama dengan mereka bereskan mainan yaa, orang tua ikut serta dalam menerapkan disiplin kepada anak, jadi dia tidak terbebani dan tanggung jawab terhadap diri mereka sendiri tanpa dipaksa.
Peneliti : Wah iya betul ya.. lalu menurut mbak, mind set apa yang harus
dimiliki orang tua agar bisa menerapkan prinsip tadi? Informan : Mungkin bisa gini ya, anak itu bukan kita, anak butuh brelajar, bagaimana
mereka harus tanggung jawab terhapada diri mereka sendiri.. lingkungan. Kita tidak bisa memaksa untuk mengerti apa yang ada dalam isi kepala kita ya kan.. People’s different, even anak juga nggak akan sama.. Jadi yang harus dimiliki adalah pemikiran bahwa: anak itu bukan kita gitu. Jadi kita nggak bisa menerapkan disiplin “plek”. dia paham ekcuali dia superior, bahkan nggak akan bisa juga takes time, sesuatu yang berulang dna jadi hbit
Peneliti : Menurut mbak, sejak kapan anak harus diajarkan disiplin mbak? Informan : Dari bayi, dari mulai minta asi kapan. Itu kan dia paham kan. Atau
misalnya agak besar lagi ketika bangun tidur ke toilet itukan even masih ngompol tapi kita membiasakan mereka. Semakin besar usia semakin banyak. Jadi nggak bisa 5 tahun ke 2 tahun nggak bisa gitu. Kita kan nggak
159
bisa.. jangan menerapkan itu, jadi sesuaikan lah dengan tahapan perkembangan.
Peneliti : Jadi tahapan perkembangan itu dengan disiplin matters sekali ya, mbak. Informan : Oh iya.. itulah kenapa ada buku milestone hahaha Peneliti : Iya memang untuk belajar parenting itu yang paling utama tahu
milestonenya dulu biar kita nggak muluk-muluk yaa mbak.. Informan : Kadang banyak ya, aku juga suka baca lagi kadang. Harapan itu terlalu
tinggi, harapan kita Peneliti : Hehe.. Jadi kebawa emosi ya. Informan : Jadi harus paham anak usia berapa, bisa apa dia? anak usia dua tahun
nggak bisa buka plastik nangis terus kita marahin? Ya iya lah dia nggak bisa..
Peneliti : Betul mba, betul banget. Oh ya mba, lalu menurut mba apa sih
manfaat yang didapatkan dengan menerapkan disiplin positif ini? Informan : Emm.. lebih ke tanggung jawab ya. Diri sendiri tanggung jawab dan
lingkungan. Anak lebih mandiri ketika terjun ke realita, jadi rumah kan kaya masih di surge, begitu sekolah aja itukan nanti akan berguna value-value itu ketika akan sekolah dan tidak terasa. Nanti tiba-tiba guru akan ngomong anaknya bisa pipis sendiri pake celana sendiri. Oah ternyta value dari kita masuk tapi kadang kita aja nggak sabar.. jadi ya itu bermanfaat ketika mereka diluar atau meghadapi realita mereka bisa jadi lebih bertanggung jawab dan mandiri.
Peneliti : Baik baik mbak.. Oh ya mbak disiplin positif itu kan sangat
dipengaruhi oleh komunikasi antar anak dan orang tua ya tentunya.. menurut mbak bagaimana sih komunikasi yang efektif antar anak usia dini dan orangtua?
Informan : Emm.. lebih ke.. komunikasi yang tidak men- judge, yang kedua dua
arah. Jauhkan pertanyaan “kenapa” pada anak usia dini, kenapa? karena mereka tidak bisa berfikir kenapa.. ya masih terlalu abstrak.. Lalu kalau anaknya belum bisa bicara lancar kita mencoba pahami tapi tidak dengan “aapansih?”. Dengarkan,dengerin, kita encourage “oh gitu yah”, itu sangat penting dalam komunikasi..
Peneliti : Wah, noted. Tidak judge, melabeli dan selalu encourage setiap
achievement dan listen to them ya mbak? Informan : Yes not just hearing, listen. Kalau hearing kan cuma sekedar lewat ya,
itu tuh akan attachment nya juga bagus
160
Peneliti : Oh ya mbak sekarang saya mungkin mau tanya lebih soal penerapan disiplin ya mbak berdasarkan apa yang mbak alami.. gimana sih penerapan disiplin positif bagi mbak?
Informan : Kalau untuk yang usia sekolah, bisa menjalankan value yang ditanamkan.
Kalau untuk adek masih harus menumbuhkan.. “ayok kamu sikat gigi, kembalikan, bersihkan..”, atau sharing bermain, mereka sulit untuk memahaminya sekali, tapi ya agak ini sih ya, kalau ketemu anak orang saya lebih sabar tapi kalau sendiri hahaha.. Sempet sih yang ya namanya hidup tantangan yah, saya punya masalah besar dan belum bisa release emosi, anak cranky nggak mau mandi itu tuh bisa kayak amarah dan jadinya malah akhirnya penyesalan
Peneliti : Iya iya mbak.. habis marah besar pasti kita sangat menyesal. Informan : Kenapa penyesalan besar sekali? karena aku tahu akibatnya.. emosinya
anak seperti apa. Itulah beratnya jadi psikolog dan punya anak ya. akhirnya aku cuma peluk ya mungkin plusnya dikaish ilmu lebih akhirnya bisa mengontrol aja pas marah.. namanya berjuang manusia dengan anak balita memang luar biasa.. kalau anak usia dini anteng saja itu perlu dipertanyakan hehe
Peneliti : Wah, Oke oke, Oh ya mbak kalau dari pengalaman mbak sendiri..
Ada nggak hal praktis yang mbak sengaja terapkan untuk meningkatkan disiplin mbak jika dikeluarga mbak sendiri?
Informan : Reward yah.. anak-anaku kan masih usia kalau dikasih label stiker masih
demen kalau gedean mungkin nggak gitu lagi. Kalau udah gede harus dari diri mereka sendiri kan.. Karena ini motivasi masih eksternal jadi lebih praktis.. ya behavior modification lah.. dan sangat gampang ya, murah juga tapi nggak bisa sekali.. karena behavior modification takes time.
Peneliti : Bagaimana dengan kebiasaan yang harus ditanamkan sejak kecil
menurut mbak? Informan : Ooh.. iya iya, ada sih, empatinya.. emm, tanggung jawab terhadap barang
dan diri sendiri menurut saya akan berkembang nanti gdenya akan tanggung jawab akan hal itu..aku sih gitu ya.
Peneliti : Baik mbak.. nah mau nanya juga soal hukuman dan marah nih
mbak, banyak kan orang tua merasa kalau anak-anak tuh harus ditegasin dengan cara di cubit atau dipukul ya agar jera.. menurut mbak bagaimana?
Informan : Akibatnya dahsyat banget, anak jadi kecil hati terus jadi nggak percaya
diri. Tidak berani speak up, tidak terbuka sama orang tuanya. sebenarnya hukuman bisa dilakukan, boleh dilakukan, tapi liat situasinya kalau cuma gak mau pakai baju, “yaudah, sana tidur diluar..!”. Lah? please deh. Tapi kalau dia lakukan hal sudah sangat nakal ya bisa kita grounded. Misal nih pukul, masalahnya anak 2 tahun itu kalau mukul dia nggak tahu kalau itu
161
nggak boleh, apakah harus kita hukum? kan tidak ya.. gitu, tapi kalau anak 5 tahun memukul temennya dia udah tahu.. kita tanyaa apa alasannya? iseng aja atau gimana?? “ya abis kesel”, okey itu bisa kita grounded tapi tidak berlebihan. Bahkan rosul aja tidak menyarankan kita memukul anak, bahkan menyuruh solat aja kakinya dipukul dengan cara halus malah kan.. Jadi jadi hukuman itu bisa dilakukan yapi tidak berlebihan, liat kondisi anaknya paham nggak? kenapa di hukum paham nggak?? gara2 apa?? hukuman itu kan lebih kayak apa ya membuat kapok tujuannya tapi kalau menjadi sesuatu yang membuat dia takut sama ibu bukan perlakuan dia itu.. kan nggak kena tujuannya, jadi buat apa? kalau bisa diajak ngobtol ajak aja ngobrol.. kalau nggak bisa dengan kalimat yang singkat dan padat dan jelas gitu.
Peneliti : Banyak orang tua yang sedang berusaha menerapkan disiplin positif
terkadang masih bingung bagaimana cara marah yang dewasa dan efektif, menurut kakak sendiri bagaimana?
Informan : Marah jangan membuat kaget, nggak membentak, begitu kaget akan ada
banyak syaraf-syaraf yang terputus gitu , itu yah.. emm terus marah tidak dengan hukuman fisik karena anak usia dini itu akan lebih gampang, dicubit, dipukul, mereka bukan animals yang kalau salah disentil dia ngerti. Anak 2 tahun nggak bisa gitu. Mereka nggak ngerti jadi marahnya harus jauhi lah kata-kata yang menyakiti, membabi membuta kaget dan tangan terutama, tangan tuh kadang pengennya main ajakan kalau marah.. kalau marah cubit aja tangan sendiri jangan pernah pukul anak karena itu luar biasa dampaknya..
Peneliti : Luar biasa, hehe terimakasih kak sekaligus reminder untuk aku. Oh
ya kak, jika memang hukuman itu tidak disarankan ya.. lalu bagiamana biasanya kakak mengajarkan konsekuensi pada anak?
Informan : Emmhh.. konsekuensi nih agak luas sebenernya.. dia akan tahu sendiri
kalau kita sudah beritahu, kita kasih tahu kalau nggak bereskan mainan maka akan hilang , ketika dia tidak membereskan dan mainan hilang akhirnya dia tahu “ooh iya mainnanya hilang”, “berati abang harus membereskan ya bu..” tapi itupun usia 5 tahun dia baru paham. untuk usia 2-3 tahun belum segitunya memahami konsekuensi yang terjadi.. anak usia dini belum tahu sebab aibat kan. Anak usia dini lebih ke terlihat saat ini..
Peneliti : Ya ya, betul mbak. Memang karena mereka masih abstrak ya
melihat sebab akiba belum bisa. Informan : Ya.. jadi penerapan disiplin anak usia dini itu.. itu harus banget ya..
dilakukan bersama sama. dilakukan sama ornag tua, tidak bisa hanya bersuara aja,
Peneliti : Jadi memang ortu harus banget juga turun tangan ya.. Informan : Iya.. Karena disiplin untuk anak usia dini itu mereka mencontoh kan.. ya
sudah konsekuensi bagi ornag tua untuk harus ikut serta.
162
Peneliti : Jadi harus supervise dari kita ya mbak ketika melakukan sesuatu.. apapun itu. Informan : Iya betul mbak.. harus ada supervise dari kita. Peneliti : Oh ya mbak, selama menerapkan disiplin pada anak, apa saja sih
yang biasanya menjadi kendala? Informan : Emm, yang menjadi kendala adalah kemampuan mereka memahami
instruksi kita.. Lalu yang kedua suami perannya sangat berperan, sangat.. kalau suami istri kaya kutub positif dan negatif, anaknya nggak akan bisa paham mau ikut mana. Terus yang ketiga kalau banyak orang lingkungannya juga, kalau misal ortu dari keluarga inti tapi nenek dan kakek berbeda, jadi saya sih lebih ke kuatkan anaknya, kita tidak bisa mengontrol lingkungan luar gitu kan, jadi mereka yang akan bisa meutuskan apa yang harus dia lakukan
Peneliti : Betul mbak, paling nggak itu juga yang bisa kita kontrol, lebih baik
kita mengontrol anak dibandingkan mengontrol orang lain gitu ya. Informan : Tapi itu kerasanya nanti, biasanya kerasanya itu 4-5 tahun kalau ternyata
value yang kita berikan apakah nempel apa engga. Kalau usia dini proses mereka mencerna dan memahami, ooh ini ya maksudnya itu begini harusnya
Peneliti : Oh ya mbak kalau dirumah sendiri ada nggak sih, strategi yang
menurut mbak efektif banget agar anak kooperatif? Informan : Ya itu sih kasih reward masih enak banget karena saya merasa hukuman
nggak ngaruh nggak kena. Jadi yaudahlah lebih kena kasih reward, encourage mereka “Wow keren. Udah besar ya”. Entah kenapa anak itu senang sekali dibilang sudah besar haha..
Peneliti : Terakhir nih mbak aku mau tanya pendapat mbak soal pilihan.. ada
seorang pakar yang mengatakan bahwa anak harus dilibatkan dalam memilih (misalkan memilih baju atau makanan yang ia sukai), namun ada juga yang berkata tidak dianjurkan memberikan anak pilihan.. bagaimana menurut mbak soal hal ini?
Informan : Aku sendiri, balik lagi apa yang kasih pilihan apa? Kalau cuma mainan,
ya biarkan aja.. baju? biarkan pilih kan yang make mereka, untuk hal besar, missal memilih sekolah a sama b mau sekolah mana? Mereka yg akan sekoah memang tapi kualitasnya kan kita cari tahu.. atau pergi, mau ke pizza atau ke mcd? ehh itu kan memberi karena mereka yg mau makan.. jadi ya apa yang mau dipilih kalau misal pilihan itu dijalankan lebih banyak mending dia aja gitu.
163
Peneliti : Wah begitu ya mbak. Baik baik, terimakasih banyak ya mba.. Alhadulillah semua pertanyaan sudah terjawab dengan detail sekali terimakasih banyak ya mbak atas waktunya..
164
Verbatim 4 Nama informan : Aisyah Tanggal wawancara : 28 April 2020 Peneliti : Assalamualaikum bu. Informan : Iya mba Inas, Waalaikumsalam Peneliti : Iya salam kenal nih ya bu. Kita belum pernah ketemu ya? hehe. Informan : Iyaa betul. Saya manggil apa nih manggil mba inas atau? Peneliti : Mba inas aja, inas aja juuga gapapa hehe. Informan : Tinggal dimana mba inas ini? Peneliti : Di rumbai bu.
Informan : Ohh rumbai. Peneliti : Iyaa bu di rumbai, saya juga baru 2 atau 3 tahun sih diisini ikut suami.
Informan : Sebelumnya dii… Peneliti : Sebelum nya saya kuliah di jogja, tinggal sebelumnya sama orang tua
di banten
Informan : Mbanya orang jawa?
Peneliti : Iya orang jawa hehe, kalau ibu asli Pekanbaru?
Informan :Iya saya asli Pekanbaru pernah di jogja buat kuliah S2 aja di UGM itu pun ga lama.
Peneliti : Iya bu jadi gini. saya ada tesis kan. saya lagi tesis penelitiannya tentang konsep dan proses disiplin positif pada anak usia dini. Cuma saya ngambil dikalangan praktisi dan ilmuan psikologi gitu. mangkanya kemarin minta rekomendasi salah satunya Bu Ana direkomdasiin sama bu Vivik.Katanya ini pas nih Bu Yuliana terus ada Bu Desma juga.
Informan : Berapa orang mba inas?
Peneliti : Ini sih saya lumayan banyak ya. Cuma sekarang saya baru interview empat orang.
Informan : Pembimbingnya siapa?
Peneliti : Pembimbingnya Pak Rayhani sama Pak Harmani., Oh ya bu. Sejak kapan nih bu ibu berprofesi sebagai ilmuwan psikologi?
Informan : Dari 2011 saya mba inas.
Peneliti : Ohh dari 2011 ya.
Informan : Lulus S2 nya 2010 terus ikut tes 2011 udah siap PNS saya. di UIN
165
Peneliti : Kalau jadi orang tua sendiri bu? Hehe.
Informan : Kalau jadi orang tua sih saya masih dini ya dari 2014 dari anak saya yang pertama 6 tahun umurnya yang kedua umurnya 3 tahun
Peneliti : Berarti sama ya bu yah sama sama orang tua baru, anaknya masih dini., Selanjutnya gimana pengalamannya atau kesannya selama menjalani profesi ilmuwan atau dosen ini, ada ga yang berkesan?
Informan : Banyak sih mba Inas, yang berkesan untuk kita sbagai ilmuwan psikologi, kesannya ya semangat aja ya menjalankan karir sebagai ilmuwan psikologi secara berbaur dengan manusia istilahnya kita mempelajari diri sendiri dan orang orang di sekitar kita anak, gimana nanti proses perkembangannya, pertumbuhannya, belajarnya seperti apa, cara mendidiknya dan lain sebagainya, luar biasa berpengaruh besar bagi saya, kesannya cukup untuk ilmu Psikologi ini.
Peneliti : Jadi ibu udah happy ya sama profesi yang sekarang.
Informan : Ya. sudah happy sama profesi yang sekarang.
Peneliti : Selanjutnya mau bahas tentang pengasuhan nih bu . kalo menurut ibu sendiri gimana sih bu pengasuhan yang ideal itu?
Informan : Pengasuhan yang ideal ya. Konsep ideal itu sebenernya masing masing orang tua beda ya. Kalau saya pribadi konsep yang ideal itu gimana kita menerapkan proses pendidikan pengajaran pada anak intinya latihan, konsep dimensi pada pengasuhan sejalan dengan Agama yang kita anut. Intinya sesuai dengan syariat Islam, apapun bersandarkan dengan a-Quran dan Sunnah. Itu yang saya terapkan dalam mendidik dan mengasuh anak saya apa yang dilakukan Rasulullah yang dilakukan kepada anak anaknya. Ideal itu gak ada yang ideal kecuali sandarannya Agama.
Peneliti : Bagaimana dengan tujuan pengasuhan sendiri bu? kalau dari menurut Ibu sendiri apakah tujuan pengasuhan itu penting?
Informan : Sebagian besar ya seperti air yang mengalir apalagi untuk orang tua yang sibuk ya. untuk urusan pekerjaan dan mencari uang,mungkin pengasuhan bisa di nomor dua-kan, beberapa kasus seperti itu yang saya liat di masyarakat. Menurut saya dan suami mengasuh anak tidak seperti air yang mengalir, tidak segampang itu. Peran sebagai orang tua ada goals nya di akhir dan pengasuhan ini cukup luas ya. dalam pola pengasuhan yang kita terapkan ini, kita pengennya anak kita mau tidak gimana kedepannya dalam segala aspek. Tujuan pengasuhan itu jelas harus sudah ada dari awal menjadi orang tua.
Peneliti : Berarti bisa dibilang membuat tujuan pengasuhan kalau di ibu sendiri suami juga terlibat ya.
Informan : Kita harus kerja sama karena tim itu penting. Kalau tidak ada persetujuan dari suami atau dari istri juga tidak akan maksimal. Mungkin berjalan tetapi pelan, kecuali kita sama sama kita bisa terus melangkah kearah yang lebih baik.
Peneliti : Saya sedikit ingin bertanya tentang konsep disiplin nih bu, menurut ibu saja. Nah menurut Ibu disiplin positif itu apa sih, Bu?
166
Informan : Kalau menurut saya disiplin itu pola penerapan yang di berikan kepada seorang anak pada usia dini untuk menjadi keteraturan mereka dalam berbagai hal. Tentu akan melihat juga bagaimana control terhadap aksinya secara positif. Artinya tidak mencari penerapan yang tidak memaksakan kehendak, dari orang tua kepada anak. Kalau pun itu adalah kondisi yang harus di terapkan kepada anak, sebagai orang tua harus menggunakan cara-cara yang dapat di terima oleh anak. Caranya baik dan penjelasan yang baik disesuaikan dengan karakteristik perkembangan anak juga seperti apa penyampaiannya. Dampak nya kita mendapat respon yang positif pula, yang orang tua harapkan akan mengikuti pelan pelan.
Peneliti : Memang kalau orang tua zaman sekarang sudah lebih banyak menerapkan mungkin ya bu. Meskipun ya tetap ada zaman sekarang yang tetap menerapkan konsep disiplin yang konvensional. Kalau dari pandangan ibu sendiri apa yang benar-benar membedakan antara disiplin yang zaman dahulu terapkan sama disiplin yang positif?
Informan :Yang membedakan ya lebih ke Teknik penerapan disiplin itu oleh orang tua kepada anak. Pada dasarnya secara konsep itu positif. Baik disiplin konvensional atau pun yang sekarang. Secara penerapan disiplin itu zaman dulu jelas berbeda dengan konsep disiplin positif yang di temukan belakangan ini, dan mungkin itu juga masih muncul. Perbedaannya lebih kepada cara penerapan. Perbedaan zaman dulu itu lebih kepada penerapan yang keras itu,memanfaatkan kehendak misalnya menginginkan perubahan perilaku dengan cara yang instan, dan kasarnya tidak manusiawi. Atau dengan cara yang meng iming iming sesuatu yang menyenangkan anak tapi tidak berdampak positif bagi perkembangan kepribadian anak atau contoh realnya gadget, kamu harus tidur siang ya nanti bangun tidur main handphone. Ini sesuatu yang instant tadi, dan bukan berarti gadget tidak boleh untuk anak, tetapi tetap dalam pengawasan, tetap di control. Cenderung primisif ya, itu yang membedakan dengan disiplin positif, yang kita menyenangkan anak tanpa paksa tetapi bermanfaat.
Peneliti : Berarti menurut ibu tentang disiplin positif tadi apa saja sebenarnya, mindset,pola pikir atau prinsip yang harus dimiliki orang tua agar bisa di terapkannya disiplin positif ini?
Informan : Iya, esensi jadi poin penting untuk mindset orang tua dalam pengasuhan itu positif, hmm kalo saya satu sih rujukannya dikembalikan semuanya kepada agama, insyaallah agama akan menj, ketika kita menjadikan pola pikir kita mindset kita berdasarkan agama insyaallah disiplin positif yang kita terapkan disiplin yang bener bener sesuai dengan syariat syariat nilai kebiasaan kebiasaan rasulallah yang selamanya positif
Peneliti : Heemm
Informan : Rasulallah itu ahklak mulia beliau, beliau menjadi teladan
Peneliti : Heem heem
Informan : Dia mengasuh anak, mendidik dan sebagainya semuanya adalah positif tidak marah, tidak keras disiplin tapi tidak gimana gitu ya yang positf tadi kan harus disiplin tapi keras tidak merasarakan tapi jalan kedisiplinan itu di diri anak nah itu sesuatu yang hmm gini gituya, gimanani caranya saya
167
banyak buku buku tentang itu ya untuk terus membaca ya pelan pelan buat kesibukan ya membaca mendalami gimanasi mendidik anak dan ini salah satu cara juga gimana, saya mikir jugaya pemahaman tentang agama saya saya dari kecil sekolah sampe kuliah mba Inas, satu yang di waktu itu ya kalo disini saya paham betul dengan ke apa Namanya kekurangan saya dalam bidang agama nah sekarang saya coba untuk apa Namanya mempelajari mengkaji keinginan anak saya itu eee ilmu agamanya lebih baik dari saya saya mulai dari usia dini, saya mulai dengan cara islam nya gitu,jadi pola itu yang kaya di ubah soal saya akhirnya meresap di hati kemudian insyaallah bisa saya terapkan ada yang sempurna tapi masih ada apa Namanya yang kaya inas tetep ada marahnya, gimanasi kaya tegas dan lain sebagainya, itu cuman itutadi pesan baik
Peneliti : kalo menurut ibu mengenai goals tadi berati menjadi anak yang seperti apasi bu yang ibu inginkan anak kedepannya ketika menerapkan ya pengasuhan positif la gitu sbetulnya yang ibu dambakan ya anak menjadi apa gitu ya bu
Informan : jadi anak yang sholehah, sholehah insyaallah sudah mencakupi semuanya kepribadian yang baik, sesuai dengan tingkah laku yang positif, sesuai dengan nilai nilai agama, sholehah dalam hal ya taulah tentang ilmu agama dan ilmu dunia tentu ilmu dunia yang positif gituya artinyakan ilmu dunianya ketika dia hidup didunia kemudian apa yang dia bawa untuk kehidupannya diakhirat nanti gitu ya nah itu juga dia memahami. Jadi anak sholehah yang jadi hafidz quran juga insyaallah tapi ya mudah mudahan insyaallah, minimal niatnya gitukan mba Inaz dan diikuti dengan hal yang baik sejak kecil gitu
Peneliti : oiya bu menurut bu ana nih anak itu harus mulai belajar dan membiasakan disiplin ini sejak umur berapa si bu
Informan : Sejak dini Peneliti : Sejak dini ya
Informan : Anak itu harus di bentuk tapi ya caranya juga harus disesuaikan, terkadang ngeri juga si ya melihat aktivitas aktivitas atau riset riset yang kadang pada dini itukan balita ya emang ga dari bayi mba Inas ya gafaham juga dengan ini kan sekarang tu sudah mulai secara social dia sudah mulai muncul gituya mulai dari seraca interaksi gtuya dengan orang orang sekitarnya nah sejak itu kita boleh tanamkan tapi ya pelan pelan kita harus hati hatiya ngga juga dengan cara cara yang seharusnya diberikan kepada remaja dan mereka pada usia dini juga tidak tahu kan ngga ngga tercapai juga semua target nanti gitu sejak dini mba inas insyaallah anak sudah dilatih dari kecil pelan pelan walaupun tidak banyakmisalnya waktu semakin ditambah emm apa Namanya emm materi materi kedisiplinannya makin kompleks dengan yang lebih besar gitu
Peneliti : Berati menyambung peringatan itu, peringatan ibu tadi anak ketika di apa kita ajarkan itu kita ajarkan disiplin tentu harus beda perlakuannya bu ya antara anak dan tahapan perkembangan a dan tahapan perkembangan selanjutnya jadi itu juga harus jadi pertimbangan ya bu
Informan : Pertimbangan yang cukup ini juga karena kan disana karakter anak kan
168
Peneliti : Karna saat ini masih banyak orang tua awam yang mungkin ketika anak usia dini memperlakukan prilaku yang tidak diinginkan ya mereka udah oukul rata kaya ya saya harus tegas gitu biar anak anak ga kebiasaan tanpa orang tua tuh melihat gituloh umurnya nih masi berapa gitukan
Informan : Nah iya betul kecuali kan ga dipertimbangkan orang tua gitu kan sehingga muncullah kekerasan dan lain sebagainya iya orang tua menuntut anak untuk bisa mau tapi dia gatau karakter anak itu bagaimana gitu
Peneliti : Sedang fase apa sekarang gitukan
Informan : Iya betul akhirnyakan pada saat anak masih bermain masih tetap gamau perdulikan perkataan orang tua akhirnya kan memancing orang tua emosi marah dan memukul dan lain sebagainya gitu kan
Peneliti : Oke bu, jadi memang penerapan disiplin inikan sangat bergantung apalagi pada anak berusia dini ya bagaimana kita mengkomunikasikan apa yang kita inginkan ke anak ya bu menurus ibu ana bagaimana si sebetulnya komunikasi antara orang tua dan anak usia dini yang efektif dan baik gitu
Informan : Harus efektif dan baik dalam hal berkomunikasi kepada manusia untuk menerapkan disiplin positif ini emm komunikasi secara langsung jelas karena anak usia dini inikan kongkrit ya emm pola ininya kekebalan primitifnya harus kongkrit jadi komunikasi langsung yang menggunakan Bahasa Bahasa sederhana yang dapat dipahami oleh anak ya untuk menerapkan materi materi positif ini jelas anak usia dini kita langsung menerapkan langsung komunikasi kemudian apa Namanya orang tua juga harus jangan orang tua memaksakan kehendak disiplin pada anak tapi orang tua tidak menerapkannya karna anak juga imitasi kan penerapannya meniru ulung itukan ada dianak usia dini jadi apapun yang ada disekitar dia mesti dia akan meniru prilaku itu nah orang tua ya harus emm komukasi kan petasnya bukan hanya komunikasi ya tapi kita harus juga menunjukan prilaku prilaku yang dapat diteladani oleh anak gitu ya karna anak juga akan meniru perilaku anak anak gitu sejak mereka sudah dewasa tapi ketika proses mendidik anak maka emm kita tampilkan gitu sehingga anak bisa mencontoh gitu, mungkin itu diantaranya mungkin ya mba inas ya
Peneliti : Kan kita juga sudah sempat membahas ya bagaimana emm orang tua itu ada beberapa yang masih suka kekerasan gitu ada juga orang tua yang sudah menerapkan positif parenting nah menurut ibu bagaimanasih hubungannya dari observasi aja atau mungkin informasi yang pernah ibu dapatkan gitu antara emm apa hubungan orang tua nantiya ketika jangka Panjang ketika masa remaja dengan apa yang orang tua terapkan sekarang
Informan : Heem. okay berarti prediksi mungkin Peneliti : Iya prediksi hasil observasi, bagaimanasih pengaruhnya menurut ibu
gitu
Informan : Heem pengasuhan positif yang diterapkan di masa usia dini dengan kepada anak orang tua dan anak dimasa remaja begitu
Peneliti : Heem. iya
169
Informan : Hemm kalo hubungannya positif saya lihat, saya prediksi, saya observasi juga gituya beberapa orang tua diluaran sana, ketika tahapan pengasuhan positif itu disiplin positif itu benar, benar benar sesuai ininya gitu ya mba harusnya akan membentuk hubungannya juga antara dan remajanya gitu jadi emm hubungan searah berati kan ya berati semakin baik e apa Namanya pengasuhan positif yang diterapkan orang tua kepada anaknya, ini berkelanjutan dengan karakteristiknya yang futuatif berubah-ubah dinamis jadi intinya dimasa anak muda dininya saja dia baik dijalannya positif tapi tidak berkelanjutan hingga dia remaja tentu gaakan berpengaruh yang signifikan gitu artinya ini saya dalam kontekspengasuhan positif tadi dalam konteks yang ketat gitu periode pertumbuhan anak gitumakan akan membuntuk hubunganorang tua dan remaja itu yang juga semakin baik dan semakin positif gitu menurut saya gitu, menambah kesinammbungan itu tadi gitu kalau anak pada situasi anak sudah remaja maka anak akan menerapkan pola pola yang diterapkan orang tuanya ketika dia kecil dulu gitu ya kemudian dia juga menjadi lebih hangat hubungannya dengan orang tua karna pola pengasuhan yang diperlakukan dari kecil itu selain positif tapi juga dengan cara cara yang tidak menyakitkan, tidak menimbulkan negative pada kepribadiannya gitu ya,sehingga hubungannya pun tetap hangat dengan orang tua dimasa remaja ini yang kita harapkan, yang saya harapkan juga dengan pola pengasuhan yang sekarang saya gamau anak anak saya nantinya akan membenci saya dan suami saya di masa yang akan mendatang gitu,kita pada jalur disiplin menerapkan anak tidak tersakiti gitu ya ketika pada masa remaja. Yang diharapkan tiap keluarga mungkin, tapi gak tahu nih kelanjutannya karena proses hidup kita masih Panjang ya mba Inas ya.
Peneliti : Tapi in sya allah kalau bu Anna kan ummm. apa udah jadi apa yah, kalau saya lihat sih orang tua yang inilah ya orang tua yang mendekati ideal dengan ilmu ilmunya
Informan : Insya Allah mudah mudahan
Peneliti : Hehehe.
Informan : Gak tahu nih masih… terkadang gini loh mba Inas, jangan terkecoh juga gitu ya, artinya terkadang kita juga ummm, sebagai ilmuwan psikologi kita tau ilmunya mba
Peneliti : Iya betul betul
Informan : Tapi terkadang memperaktekkannya gitu ya mba inas merasakan juga ya kan
Peneliti : Iya gak semudah itu ya bu ya.
Informan : He’emm. Gak segampang itu kadang untuk mempraktekkan itu, ngga keluar emosi nya terpancing emosinya gitu ya
Peneliti : He’em. cuman.
Informan : Susah gitu ya. in sya Allah dengan sedikit ilmu yang yang ada di diri kita itu menjadi pengingat
Peneliti : Pengingat, iya iya he’em
170
Informan : Jadi ketika marah memang marah gitu umm misalnya tidak terkontrol gitu kan gitu yah, marah ke anak missal udah terlalu cape … mungkin kita di ingatkan lagi
Peneliti : He’em he’em.
Informan : (suara hilang ) jadi setiap malam mau tidur itu saya masih tidur dengan anak anak saya kan
Peneliti : He’em
Informan : Itu setiap mau tidur selalu meng evaluasi diri dan saya minta maaf sebelum anak nya tidur
Peneliti : Iya he’em he’em.
Informan : Bunda minta maaf ya nak ya. “ maaf apa bun?” missal yagitu ya,” emmm ya mungkin dari pagi tadi bunda ada marah sama kakak bunda ada kesal, maaf ya sayang” dan lain sebagainya itu sampai dia terlelap tidur gitu jadi menjadi pengingat kita itu sih yang yang poin plus plusnya itu buat saya
Peneliti : He’em.
Informan : Mengingatkan diri besoknya ya berusaha untuk lebih baik. Peneliti : Lebih baik. Kadang saya juga kalau misalkan lagi out of control gitu
padahal saya emm lumayan rajin gitukan baca baca tentang pengasuhan saya mikir aduh saya yang tau aja emmm, bisa begini gitukan gimana ibu ibu yang gatau
Informan : Yang gatau gitukan Peneliti : Yang gatau perkembangan anak, yang gatau
Informan : He’em betul
Peneliti : Strategi strategi prinsip kek gitu gitu tapi alhamdulillah lah
Informan : Betul betul.
Peneliti : Mangkanya alhamdulillah banget nih ilmu bisa, paling ngga kontribusi kekeluarga dulu hehe
Informan : Iyaa iyaa. betul sekali mba, sengaja saya Peneliti : Ini pas nih bu kita sharing soalnya saya mau tanya tanya soal
pengalaman penerapan disiplin sendiri emm dari pengalaman ibu dan keluarga, jadi emm terlebih ibu sekarang kan anak, kedua anak nya masih anak, masih sama sama usia dini ya bu ya
Informan : Iya betul Peneliti : Biasanya nih bu ketika ada suatu emm kejadian gitu ya
mendisiplinkan anak tentang mungki handphone atau mungkin membereskan simple membereskan mainan, bagaimana sih bu kalo misalkan bisa diingat ingat proses yang terjadi misalkan ya pertama memberitahu dulu apa yang ibu inginkan atau seperti apa?
Informan : Iya, Berarti prosesnya emmm. misalnya dalam dalam kegiatan membereskan mainan saja lah mungkin ya.emm awalnya saya ingatkan misalnya dia sudah mulai emm apa Namanya, keluar dari zona bermainnya
171
mainan masih berserakan saya ingatkan “kaka emm mainanya diberesin nak” emm terkadang dia masih masih ini ya “ ya bunda ya bunda” masih omongan aja gitu ya emmm kemudian saya ingatkan lagi biasanya dengan dengan emmm apa Namanya mengingatkan itu sekali dua kali tiga kali lah, sampai tiga kali missal gitu ya, yang keempatnya saya udah udah langsung menghentikan kegiatan saya langsung emm apa Namanya langsung bertatap muka gitu.
Peneliti : He’emm
Informan : Jadi emm “kak bunda bilang apa tadi sayang” “ emm beresin mainan bunda” “iya beresin mainann, beresin ya nak sekarang” terkadang anak saya suka begini, suka males dia mba inas “cape kakak bunda” kan tadi udah main , Sekarang giliran bersihkan bunda gentian katanya, MasyaAllah
Peneliti : Sama banget bu hahah, Heheh sama banget jawabannya sama jawabannya kayak anak saya haha
Informan : He’em selalu seperti itu jawabannya he’em jadi emm kalau reaksi saya mungkin emm kalau ini emm saya ga ini sih maksudnya ayo sama sama saya ajak dia Bersama gitu ayo sama sama bunda bantu, nah biasanya itu suka emm beberapa kali diawal aja sekali dua kali untuk seterusnya sebelum dia mau bermain dia suka lapor mau ke kamar mandi juga suka lapor gitu yah
Peneliti : He’em
Informan : Jadi mau main, “bunda kaka mau main emmm cat ini yah cat warna ya ngelukis ya” iya kasih menu di awal jadi nanti boleh nak sekarang main melukisnya tapi nanti setelahnya nahh. gitu. Nahh emmm saya kasi ini dia apasih itu Namanya ya emmm warning ya
Peneliti : Warning dulu
Informan : Nanti setelahnya mau kakak rapihkan lagi kan mainan kakak, kaka yang inikan kan pake yang gunakan dan kak juga yang bersihkan, nah setelah menerapkan ini beberapa kali ini sih kegiatan sih manjur ini mba inas
Peneliti : He’em he’em
Informan : Nah jadi gitu dia rapihkan setelahnya nanti dia lapor “bunda coba liat kamar kakak udah rapih kan” nah gitu ya, Saya kasih apresiasi “oh iya pinter” saya mungkin karena emmm ya bukan ini apa termasuk emm menyombong gitu ya banyak orang yang bilang saya itu gak pemarah. Lembut ya gitu kan, nah saya sering ngga ini mungkin kualitas marah saya kepada anak mungkin tidak tidak saing ya mba inas jadi saya lebih sering memakai situasi apapun yang dilakukan sselagi itu positif dan gak membahayakan saya apresiasi jadi semakin sering emm memberikan apresiasi anak semakin ini kalo saya lihat semakin sering dia melakukan kegiatan itu
Peneliti : Mungkin boleh di ceritakan bu apresiasi atau dukungannya seperti apa ya bu konkritnya kadang apresiasi juga kalau orang tua kurang tau ilmunya jadi gak efektif gitu loh bu
172
Informan : He’em. gitu, apresiasi kalau saya sih lebih ke kata kata aja mba. gak gak gak mahal sih apresiasinya lebih ke pujian gitu yah, ke pelukan. Nah jadi emmm ciuman kepada anak gitu ya. sesuatu hal yang sederhana murah tapi anak lama lengketnya gitu didiri mereka gitu dan mereka akan mengurangi itu dan saya sering emmm me apa Namanya ya emmm kalau contohnya emm “bunda bunda kakak emm Liat kekamar gitu nanti dia tuntun tangan saya kekamar dan saya harus pejam mata saya buka pintu kamar nanti kalau bunda buka mata kamarnya udah rapih selimutnua udah di lipetin gitu kasur udah rapih nanti biasanya saya “ohh iya sayang siapa yang merapihkan?” “Kakak sama adek” “Alhamdulillah terimakasih” Nah ucapan terimakasih mungkin itu juga lebih
Peneliti : Ucapan terimakasih ya
Informan : He’em, terimakasih sayang udah bantu bunda yatuh bunda sama kaka sama adek jadi saling menyatakan syaang cinta walaupun sesuatu yang emm ini yang banyak orang tua yang munhkin jarang,sayang sayang tapi jarang di tampilkan kalau saya lebih menampilkan sih kalau saya. mungkin karena kepribadian saya juga kali ya jadi saya selalu menunjukkan kata kata pelukan mengucapkan Peneliti love u mengucapkan bunda syaang sama kaka bunda syg sm ade gitu ya itu selalu itu tiap hari itu emmm mungkin emmm saya budayakan mungkin ya kayaknya gitu ya secara gasengaja gitu kadang itu jdi, poin plusnya itu anak anak jadi lbih periang anak anak jadi lebih nurut gitu ya, walaupun masa masa anak dis masi cuek masi segala macem
Peneliti : He’em
Informan : Bermain itu masih hal yang wajar secara kita tahu ininya kan ya mba ya
Peneliti : Iyaaa heem
Informan : Tapi msih sering ngulang ngulang jadinya “kakak udah nyapu udah kakak nanti bantuin bunda nyuci piring ya” nah gitu tapi kecuali emm kegiatan kegiatan yang agak berat saya menolak dengan lembut itu ajasih. Misalkan dia mau memegang pisau kita gunting dia mau gunting emmm saya tolak dengan emm baik gitu. Dengan baik gitu ya jangan sampai memutuskan semangat dia juga ya
Peneliti : Heem heem
Informan : Karna saya juga overprotektif juga mungkin iya ya suami lebih lagi, tapi gimana cara nya supaya ngga menjadi sesuatu yang beban bagi diri anak dengan tipe tipe yang overprotektif pada anak gitu.
Peneliti : Iya bu.
Informan : saya jarang keluar tapi saya fasilitasi didalam rumah ya mudsh mudahan menggantikan pengganti situasi luar,mungkin itu mba inas
Peneliti : Iyaa. ohh iya buu nih. selama ibu mengasuh anak gitukan dan berhadapn dengan anak gitukan apasaja sih bu kebiasaan apa yang harus ditanam kan untuk anak usia dini?ya untuk menunjang perkembangan disiplinnya dia kayak tadi munhkin contohnya membereskan mainan gitukan menurut kita kan emm mungkin
173
menurut ibu juga kan itu penting gitukan. adalagi kah menurut ibu mengenai aktivitas sehari hari kebiasaan sekarang
Informan : Emmm harus dibiasakan dari sekarang Emmm ibadahnya,ibadahnya harus dibiasakan sedari dini ini,karna itu bekalnya nanti ibadah wajib kah sunnah kah mulai pelan pelan kita ajar dan mungkin belum banyak gitu ya yang penting wajibnya dulu solatnya jangan sampai ketinggal aja dulu lah pokonya sudah sudah poin plus gitu kalau misalkan disuruh kalau peraturan solatnya in sya Allah dari solat dia mengikutin dan insyaAllah dia akan mengikuti
Peneliti : Karna solat salah satu kita ngajarin disiplin yang paling penting ya
Informan : Betul Peneliti : Oke,wah tadi saya gasadar sampai gasadar senyum senyum sendiri
ngebahas yang tadi bu hahaha karna hati juga jadi ikutan hangat
Informan : Iya iya Peneliti : Tapi saya selanjutnya saya mau tanya tentang hukuman nih ya bu ya
kalau tadi kan kita udah bahas tentang ya apa ya apresiasi mereka,tapi ya namanya anak kecil terkadang ada hal hal yang memang mereka tuh suka testing limit nya kita kan apalagi anak pra sekolah anak usia dini gitu, nah emm banyak juga pendapat ibu ibu yang luar atau orang tua yang diluar sana bahwa anak anak kecil ini harus di kasih efek jera misalkan kayak gitu ya harus diberikan ketegasan hukuman cubitan pukulan,kalau ngga ya mereka ngga akan nurut gitu nah bagaimana pandangan ibu sendiri melihat hal ini gitu?
Informan : He’em yah emm ya memang terkadang juga di saya sendiri juga itu menjadi ini juga ya artinya emmm disaat saya out of control tadi terkadang ada keinginan untuk mencubit supaya mereka nakalnya ga kebangetan gitu ya,yang lebih sering itu ketika dia becandaan sama adeknya takut adeknya jatuh adeknya segala macem mungkin ini yang kerepotan kita kan tapi kalau menurut saya janganlah sampai kekerasan fisik kepada anak usia dini jadi saya dan suami juga ya terkadang walaupun itu ya mungkin batas akhir saya saya cuma memukul mba inas tidak sampai mencubit apalagi yang lainnya ya yang fisik ya
Peneliti : He’em
Informan : Emm yang yang ini kayaknya nonfisik tapi ya mudah mudahan ngga misalnya mungkin lebih seringnya suami saya ya karna suami saya agak tegas orangnya yang tegas kan kalo saya kan lebih ke emmmm
Peneliti : Penyayang heheh
Informan : Penyabar
Peneliti : He’em
Informan : Anak itu ya saya diem duduk di depan mereka,diem saya ga gendong gendong adeknya saya duduk hentikan pekerjaan saya dan saya diam gitu jadi panismen saya gajauh jauh dari kalo ya mau mukul itupun bisa di hitung lah dalam sebulan atau beberapa bulan gituloh. Suami saya
174
orangnya jadi mereka apa yang dikatakan suami saya saya ngikut gitu. jadi suami saya jadi prinsipnya dari pada kita memukul kadang emmm suka komentari saya kalau misalkan saya( suara hilang) ya saya sadar saya daripada nanti kakak terpukul sama bunda kakinya emm udah gatahan lagi tapi terpukul kakinya itupun mukul kaki saya gapernah anggota yang lain gitukan trs suami saya sering bilang gitu emm saya ga tahan tahan lagi kita minimal cabe kasih cabe kemulutnya misalnya dan itu gaboleh membekas apanya akan hilang tapi alhamdulillah sejauh ini gak ada sih anak saya yang sampai mandi cabe emm apayah emm berapakali gitu yah bisa dihitung jari saya memukuli kaki,jadi selain cabe dan ketegasan suami saya anak saya langsung nurut. Jadi, inisih saya mau itulah paling terakhir pernah kapan itu ya yang terakhir ya situasi yang lepas kendali saya gitu
Peneliti : Kalo boleh saya bertanya lagi ni bu tentang amarah yang efektif gitu ya berati kalo kan orang tua bukan berati gaboleh marah dong ya gamungkin tapi tentunya kita harus tau marah yang ya paling ngga yang dewasa gitu kalo yang tadi saya tangkap dari ibu kan berati paling apa sangat meminimalisir jangan sampai anak tersakiti secara fisik gitu ya bu itu yang pertama lalu ada lagi ga bu marah yang dewasa yang kedua seperti apa sih
Informan : Kita bisa mengini memberikan penjelasan kepada anak, jadi kondisi anak ketika marah eem em ini suami saya sih ya kalo misalkan dia situasi di rumah ini suami saya yang megang kendali untuk memarahi gitu tapi bukan marah dalam fisik kalo suami saya itu memukul saya berikan alasan mengapa dia tidak boleh dan biasanya mau satu ss juga suami saya menjelaskan ke anak nya gitu jadi mungkin lewat heem menjelaskan itu sih, kenapa kaka ini kenapa gaboleh nak nanti kalo kaka gendong adek, adek itu tulangnya masih lunak sayang masih halus coba tangan adek kita contohkan gitu ya nanti kalo jatuh jatuh sakit lagi ade, nah kejadian kejadian yang ada gitu ya seperti apa berikan penjelasan sehingga cepet nangkep selain anak itu cari jari diri pintar ngomong, pintar menganalisa sesuatu itu karna itu tadi karna komunikasi nya efektif dengan abinya gitu
Peneliti : Oke sebenernya ini nyambung dengan apa yang ingin saya tanyakan tentang mengajarkan anak konsekuensi gitu ya bu berati kalau untuk cara ibu sendiri dijelaskan secara logis ya bu kaya tulang adik masih lembut seperti itu itu berati menjelaskan konsep yang kan ada juga orang tua yang jangan nanti ditangkep polisi gitu kan berati kalo untuk strategi ibu sendiri seperti itu ya bu
Informan : Iya kalo saya dan suami itu lebih ke hal hal yang real kayanya jadi untuk melukiskan sesuatu jadi ketika ditanya apa namanya itu tadi dia berimbas kekepintaran dia juga ya komitifnya jugaya gitu jadi dia menjawab pertanyaan pertanyaan itu ketika dia ditanya itu sesuatu yang logis gitu misalnya ketika adenya bertanya ini gini misalnya adenya gini siadek ini kebiasaannya dia gamau besar dia mau kecil terus, maaf ya mba inas ini agak parno dikit dia kebiasaannya megang puting susu saya nah jadi dia gamau besar karna kalo besar itu gabisa kan saya bilang “adek sudah besar sayang adek ga kecil lagi kalo kecil kaya dede itu” saya bilang adek galagi pegang ini kalo sudah besar sudah pake susu dodot gituya saya jelaskan yang logis kaka juga jadi lebih logis ya mba, adek sayang kitatu ga kecil
175
terus gitu nanti kita akan jadi besar nanti minum susu makan kitakan besar nanti gajadi adek bayi lagi nah gitu gitu dia jadi tau banyak hal yang real yang sesuai dengan ininya gitukan nah itu sayang belajar di suami saya mba inas bukan di ilmu psikologis saya belajar itu terkadang saya suka, ini anak anaklo bi kenapa menjelaskannya harus kaya menjelaskan ke nah gitu
Peneliti : Kemahasiswa ya hahah
Informan : Mungkin bener bener dari kecil kita ajarkan biar dia faham walaupun banyak pertanyaan mba suami saya juga ikhlas menjawab satu demi satu tentu dengan bahasa anak gitu ya intinya emm kenapa ada corona bi,suami saya menjelaskan emmm iya sayang kita harus dirumah karna diluar ada corona corona ini Allah yang menciptakan sebenernya kan kalau mau ditangkap usia dini juga emmmm agak berat gitukan ya pertanyaan nya kenapa Allah ciptakan berarti Allah ngga sayang sama kita? Allah sayang nak,ini bentuk Allah sayang sama kita, untuk mengingatkan kita bahwa banyak orang yang jarang Sholat jarang ngaji gitu
Peneliti : He’em he’em
Informan : Emm saya belajar ini dari suami saya sih Peneliti : He’em he’em ini jadi mengingatkan saya juga sih bu bahwa berarti
respon orang tua menjawab anak dengan logis itu memancing kritis anak juga ya
Informan : Iya betul, betul betul Peneliti : He’em he’em
Informan : Anak jadi lebih kritis dan anak jadi lebih pintar kalau menurut saya seusia dia bisa menjawab
Peneliti : Sudah terbentuk skema di otak nya gitu bahwa semua ada alasan nya gitukan
Informan : He’em betul jadi ditanya orang lain dia bisa jawab dengan logis gitu, dan iya positif sih kalau menurut saya gitu ya
Peneliti : Iya iya iya
Informan : Secara tidak langsung anaknya lebih faham tentang emm sesuatu yang yang sebenarnya gitu yang tidak tidak mereka reka gitukan
Peneliti : Nah dari pengalaman nih bu apa saja sih emmm kendala kendala dan apa juga yang mempermudah dalam menerapkan proses disiplin jadi apa yang emm mempersulit dan yang mempermudah gitu kalau dari pengalaman bu Ana?
Informan : Iya kalo yang paling emm yang mempersulit mungkin emmm waktu aja kali yah mba secara saya juga berkarir gitu ya ya ini em ini juga ada positif nya juga sebenernya work from home ini ya karna lebih banyak waktu interaksi dengan keluarga dengan anak gitu ya em jadi menanam nilai nilai tapi sebelum masa masa sebelum nya ya mungkin intensitas emm ininya ya agak kurang gitu yah dan emmm yang mempersulit lagi apayah emmm kalo saya sih orangnya semuanya di dibawa ini sih In sya Allah gitu yah semuanya dibawa mudah aja gitu , Iya mudah mudahan emm dibantu
176
setiap ininya gitu ya makan gitu ya kalo yang mempermudah emmmm suami yang membantu saya
Peneliti : He’em he’em jadi kerja sama ya.
Informan : Kerja sama yang baik antara saya dan suami emmm saya harus kadang harus tegas suami juga gitu ya saling melengkapi dalam pengasuhan ini kalo saya sendiri lingkungan juga ya mba ya emmm dengan suami emmm gitu sih menurut saya
Peneliti : Satu pertanyaan lagini bum au tanya pendapat ibu ya jadi waktu itu saya pernah denger ada dua orang pakar psikologi tapi mereka saling em kontras sekali gitu pendapatnya jadi yang satu mengatakan bahwa anak usia dini itu harus dilibatkan kedalam e dan diberikan pilihan akan ketika memilih baju atau memilih makanan yang ingin dimakan gitu
Informan : Heem heem Peneliti : Tapi ada yang berkata bahwa jangan anak itu jangan melibatkan
apapun gitu jangan kasi pilihan nanti akan menjadi anak yang manja kalo ibu sendiri nagaimana pendapat ibu apakah ibu termasuk orang tua yang memberikan pilihan atau atau bagaimana bu
Informan : Hemm kalo saya tergantung ininya si mba kondisinya artinya saya tidak tidak memihak kesalah satu tapi saya menjalankan keduanya dalam kondisi kondisi yang kondisi kondisi tertentu yang menuntut yang yang apa tu Namanya menjadi acuan saya ini yang lebih benar untuk e untuk kondisi ini giu miasalkan dalam hal makanan tentu saya memegang peranan penting untuk urusan makanan gitu untuk anak saya jadi tidak memberikan pilihan gitu bagi mereka karna eee keseringan ya mereka memilih makanan yang ga menyenangkan {suara hilang} jadi dikondisi makanan kita eee tapi fleksibel juga mba jadi artinya jangan makan eskrim ya atau makanan yang dingin dingin dan sebagainya eskrim misalnya ya maka ini kita akan kita akan berusaha ini maksudnya gak gak mee ini gak me ini me apa Namanya memberikan itu kepada anak sesuai ya dengan pilihan mereka ya tidak tapi kita eee atur kita batasi gitu tetap makan pokoknya misalnya makan dulu ya nak nanti boleh makan ini tentu makanan yang bergizi ya empat sehat lima sempurna makan ini dulu nanti boleh eskrimnya tapi eskrimnya juga sebatas mana kita juga kan tau masing masing anak kita kan kemampuan ininya kan mba kadang terlalu banyak dia flu batuk tapi dikit aja ya nak gitu boleh abis makan tapi ga setiap waktu juga dia memilih itu juga bukan pilihan si kalo menurut saya bukan anak yang memilih tapi kita orang tua yang mengatur itu gitu untuk kondisi itu saya menggunanakan teori yang satu tapi yang kedua situasi yang lain mungkin bisa diterapkan
Peneliti : Jadi fleksibel ya bu hasilnya
Informan : Tujuan kita positif
Peneliti : Iya iya betul
Informan : Membebaskan anak memilih dalam rangka untuk membuat dia jadi manja gitu mungkin kalo kalo intensitasnya keseringan terus di kasi pilihan mungkin dampak nya anak akan manja gituya anak akan “oh ini ya
177
maksudnya”, oh saya ini diturutkan semuanya kalo keseringan intensif tapi kalo di kondisi si saya rasa gitu menyampaikan sesuatu pada misalnya pakaian saya yang memilih pakaian yang model apa kembali keawal kemudian warnanya dia mau yang mana
Peneliti : Heem heem heem
Informan : Gamis atau pakaian Muslim misalnya gitu ya kamu mau pilih yang mana sesuai warna yang mana itunya baru kita serahin ke mereka jadi apa selain mereka mikirnya perhatikan pendapatnya apa Namanya tetap bisa menetukan pilihan sesuai merknya tapi gituya dalam hal ya modelnya yakan dan sebagainya
Peneliti : Pembebasan anak dengan pembatasan ya bu ya
Informan : Iya
Peneliti : Atau membiarkan anak memilih tapi ada batasan-batasannya juga
Informan : iya iya betul saya lebih sepakat dengan itu jadi tak sangkut dengan satu teori kan tergantung kondisi kita juga menerapkan beberapa teori itukan dalam kehidupan kita sebanyak itu sesuai dengan tujuan hidup kitalah tujuan kita gitukalo positif sih silahkan mau teorinya seperti apa supaya sepanjang ga bertentangan dengan tujuan kluarga kita apa si sah sah saja menggunakan gitu
Peneliti : Baik kalo gitu bu alhamdulillah semuanya sudah terjawab
Informan : Alhamdulillah Peneliti : Dan sangat jelas. hehe saya juga ngedengerinnya nagngguk ngangguk
sambil merefleksi bagaimana saya berinteraksi dengan anak anak hehe terimakasih banyak ya bu
Informan : Sama sama Inas
178
Verbatim 5 Nama informan : Asma Tanggal wawancara : 28 April 2020 Peneliti : Assalamualaikum kak.. Terimakasih ya atas waktunya, tadi kita
suda berbincang bincang sedikit.. Informan : Iya nas Peneliti : Oh iya kak berarti kakak itu.. Emmh.. Jadi ilmuwan psikologi itu
udah dari tahun berapa ya.. Informan : Lulus itu sekitar dari tahun 2007.. Peneliti : Habis itu habis lulus langsung ngelamar jadi guru di Al-azhar ya? Informan : Iya sebelumnya itu kan memang di farmasi ya terus karena kuliah di
psikologi dan dapet gelar ngambil jadi guru bk abis itu.. Peneliti : Terus dapet lansgung di al azhar ya? Informan : Iya di al azhar dari tahun 2007.. Peneliti : Hebaat hehe.. Informan : Dari 2007 sampee sekarang 2020 Peneliti : Waah udah lama ya udah 13 tahun loh berarti. Terus kan berarti
jadi guru bk nih, udah 13 tahun ya, terus kalau jadi orang tua sejak tahun berapa?
Informan : Jadi orang tua sejak tahun 2010.. Udah 10 tahun deh Peneliti : 10 tahun dengan 3 anak ya hehe.. Hebat loh dengan jarak deket
pula.. Untuk perkerjaan suami sendiri berarti bukan guru ya kak? Informan : Bukan.. Suami swasta Peneliti : Oh iya kak mengenai menjalani profesi sebagai Ilmuwan nih ada gak
sih sebenarnya pengalaman menarik yang sampai sekarang masih menguatkan untuk tetap di profesi ini?
Informan : Emmm.. Dulu nggak pernah punya cita cita jadi guru ya kepikiran aja
enggak, tapi karena waktu itu memang ada kita kan kalo liat lamaran ada
179
PO box yang besar besar ya, kalau dulu kan belum zaman internet via pos jadi karena liat besar gitu ah ini pasti bagus nih ya, belum tau kalo itu Al-azhar. Pertama tes sampe ada 3 tes lulus, kedua lulus lagi sampe ke wawancara terakhir. Nggak tahu kenapa di gerakan aja hatinya daripada gak ini kan mending. Karena sebelumnya di apotek di farmasi jadi ya yaudah pertama kali jadi guru itu stress kan minat bukan disitu kok ini anak rempong, anak smp lagi jadi stress.
Peneliti : Itu langsung guru BK? Informan : Iya mana belum ada pengalaman awalnya minta di TK karena minat anak
anak tapi kebutuhan ada di SMP dan yayasan menjanjikan nanti kalo seandainya posisi kosong di tk kita pertimbangkan eh sampe sekarang betah di smp. Pengalam menarik pernah sampe nangis ngadepin mereka, kesel gitu kan nangis tapi lama kelamaan kok saya banyak belajar jadi disini jadi mbelajar mendidik gitu cara hadapi anak remaja alhamdulillah lama kelamaan betah dan anak-anak seneng..
Peneliti : Biasanya kalo lagi sendirian pernah nggak sih mikir ada pengen
profesi lain yang dicita citakan? Informan : Gak ada sih.. Saya niatnya guru guru itu jadi dai ilalllah. Sempet ada tapi
pengent tetep jadi guru tidak pernah ilang lagi. Karena pa ilmu yang bermanfaat akan dibawa sampe akhirat nanti makanya tetep jadi pengen pendidik lah
Peneliti : Oke kak inas pengen ngobrol-ngobrol soal pengasuhan nih sekarang,
menurut miss bagaimana sih pengasuhan yang ideal? Informan : Kalo pengasuhan ideal sempet dulu ikut parenting Nabawiyah ya.. Jadi
memang karena seneng saya ikutin bagaimana anak dibagi dengan masanya jadi sesuaikan dengan karakteristik anak sendiri. 0-7 tahun, 7-14 tahun dan 14 keatas. Tentu setiap masa ini berbeda beda gitu. Jadi cara mendidik yang baik menyesuaikan dengan masa dan kebutuhan itu sendiri.
Peneliti : Berarti sangat memperhatikan umur dan karakterisitik anak ya? Informan : Iya iya Peneliti : Bagaimana soal tujuan pengasuhan kak? Kan kita tahu yaa ada
orang tua yang merasa let it flow aja bis kok dan ada pula yang merasa penting.. Kalau menurut miss bagaimana?
Informan : Penting.. Penting banget bahkan.. Karena anak ini kan amanah ya..
Sebagian orang tua merasa ini punya dia. Tapi menurut saya ini punya Allah. Pertanggung jawaban juga nggak boleh asal-asalan. Ini dititipkan amanah nih, nanti disuruh pertanggung jawbannya. Nah tujuan sangat penting apa yang harus kita tanamkan itu tergantung orang tua karena anak itu kan Madrasah utama bagi anak-anak ya apa yang didapatkan oleh si anak. Jadi nggak bisa asal trial error.
180
Peneliti : Kalau miss cara buatnya kaya apa sih tujuan pengasuhan itu? Informan : Kalau untuk tujuan ini ya otomatis pengennya kan jadi anak yang ber-
akhlak mulia ya tentunya agama juga diprioritaskan tentunya peran Ayah sangat penting. Figure Ayah sangat dibutuhkan. Kita diskusi sih, cari sekolah itu gak yang “oh masuk sekolah ini”. Tapi harus diskusi, “tujuannya apa nih? apa yang kita cari?”. Jadi oritentasinya jelas, jadi lebih banyak diskusi sama suami.. anaknya juga diajak ngomong.. Yang jelas orientasi utama kita tetep Agama.
Peneliti : Sesuai berati dengan tujuan awal ya.. Nah miss jadi kan memang ini
mungkin miss pernah melewati anak 3x anak usia dini ya.. Kalau menurut miss nih definisi disiplin positif untuk anak usia dini itu apa sih?
Informan : Iya satu nya masih malah.. Tita masih mengalami.. Haha. Kalau menurut
saya bagaimana kita mendidik anak bertanggung jawab tapi menghindari kekerasan. Kan banyak ya kasih hukuman sampe ke fisik atau apa kan.. Jadi disitunya ditekankan. Menerapkan disiplin anak tapi menghindari kekerasan, bentakan.
Peneliti : Kalau menurut miss sendiri, mengapa menghindari kekerasan dan
bentakan menurut miss? Apa manfaatnya? Informan : Untuk perkembangan anak.. 0-7 tahun itu kan lebih banyak imitasi,
seandainya kita banyak membentak dan kita marah otomatis anak belajar. “Kalau nggak suka sama sesuatu boleh ya gini”. Pasti akan meninggalkan trauma tersendiri pada anak.. Ketika anaknya hrus berfikir lebih kreatif, tapi ketika dibentak sel-sel syaraf bisa putus yah.. Nah mungkin resiko bisa kesitu jadi hal hal gitu sangat perlu diperhatikan. Tepatnya kita tegas tapi tak keras.
Peneliti : Jadi tegas tanpa menyakiti anak ya. Sejak kapan sih miss anak harus
mulai belajar disiplin? Informan : Sejak dini ya, hal simple dulu, taro apa dimana buang sampah dimana.
Sedari dini udah bisa diajarkan. Anak itu sebenarnya disiplin loh. Coba aja kita pas hamil biasanya anak itu gerak loh abis subuh. Nah kayak gitu gitu sebenarnya anak disiplin.. Tergantung kitanya mengarahkan setelah lahir..
Peneliti : Jadi anak itu udah ada bawaan untuk teratur ya. Nah miss kalau
dari jawaban miss tadi berarti kan miss sudah punya suatu pemikiran atau mind set gitu ya, soal disiplin positif.. Bahwa memang mendisiplinkan anak itu harus begini dan begitu.. Apasih pola pikir yang miss miliki ketika menerapkan disiplin positif ini?
Informan : Emm sebenarnya dulu sempet yah yang emosian kaya gimana karena
kerjaan terus baca, bahwa anak itu bukan punya kita. Anak punya Allah. Dari situ dari bacaan itu saya mulai merubah sikap kepada anak, bahwa
181
Allah sewaktu waktu akan diambil lagi.. Gak mungkin dong, coba kalo kita liatin anak kalo kita punya day care, kan nggak mungkin kita lakukan semena-mena. Pasti kita nggak bakal marahin karena kita tau bukan punya kita. Banyak orang tua ke anak sendiri keras, marah begitu emosian, salah satu faktornya karena merasa ini punya dia. Jadi dia berhak marah-marah, berhak ini itu. Lalu anak ini kan dia akan mengenang. Kenangan masa kecil gak akan terlupakan, jadi ketika kita perlakukan dengan baik, insya Allah dia akan seperti itu juga terhadap ornag lain gitu.. jadi itu ya alasan dasarnya.
Peneliti : Kalau untuk miss dan anak2 ya, saya hanya perhatikan saja namun
most of the time miss secara real pun menerapkan disipin positif. Sebenarnya kenapa sih miss konsisten? Ingin mencetak anak seperti apa?
Informan : Tentunya, ingin punya karakter yang bertanggung jawab ya nas ya dan
lebih mandiri lah karena menurut saya sama seperti disini ya bagaimana mereka bisa lebih mandiri di kehidupan dan bertanggung jawab. Itu bisa didapat cuma kalau kita menerapkan disiplin sama mereka..
Peneliti : Oooh,. Karena orang tua nggak mungkin selamanya nemein ya miss.
Oke kalau bicara disiplin apalagi sama anak usia dini sangat brhubungan dengan komunikasi ya miss.. Menurut miss komunikasi seperti apa yang ideal untuk anak usia dini?
Informan : Kalau ke anak usia dini lebih banyak ke mencontohkan ya.. 0-7 tahun
imitasi. Jadi figure yang baik untuk mereka, kita harus bener-bener jadi baik juga, jangan anak dulu. Kalau untuk komunikasikan sesuatu, jelaskan.. Karena daya berfikir mereka kan masih belum begitu ini yah dijelaskan itu sesuai. Jangan hanya melarang sesuatu, tapi bilang konseukeunsinya tuh apa.. Misal numpahkan apa atau lap ngepel, jangan cuma melarang tapi kita jelaskan kenapa nggak boleh: “sebaiknya kamu berdiri disni aja ya kalau nanti lewat sini licin bisa jatuh”, jadi dia paham ternyata nggak boleh karena ini jadi nggak sekedar melarang nggak boleh aja gitu..
Peneliti : Jadi mereka belajar untuk logis ya Informan : Iya jadi sesuatu tuh ada alasannya Peneliti : Ini inas mau mita pendapat.. menurut miss ada gak sih hubungan
antara bagaimana hubungan orang tua sekarang dengan hubungan kelak ketika remaja dan dewasa?
Informan : Kalau menurut saya.. Emm.. Yaah ada yah.. Tapi mungkin
kecenderungan aja bukan berarti dari kecil keras berarti nanti keras juga begitu. Kan informasi sudah banyak ya dan setiap orang bisa saja berubah.. Oh kalo saya sendiri ini jujur waktu kecil itu mungkin nggak jarang dapat cubitan tapi inget saya sampe sekarang, tapi saya inget lagi “Saya nggak boleh begitu sama anak karena ternyata ini gak baik..” Hal-hal begitu saya
182
inget smape sekarang punya prinsip nggak mau gitu ah sama anak. Tapi kan balik lagi tergantung individunya sejauh mana dia dapat pemahaman tentang hal itu.
Peneliti : Selanjutnya mungkin saya mau bertanya soal pengalaman ya miss..
Biasanya nih ya miss ketika mengaplikasikan disiplin sama anak kecil bagaimana sih proses yang terjadi?
Informan : Iya, sering ya nas ya karena kan anak umur segitu kadang nggak nurut ya
egosentris sangat tinggi.. Terus lebih banyak ketika dia gamau beresin mainannya “Menurut Tita bagus nggak melihat begini?”. Memang pasti sih nggak bakal langsung dikerjain, gitu tapi seringnya kita ajakin “Boleh Umi bantu gak? Sini yuk Umi bantu yuk”. Atau dibikin yang menarik kayak mau punya kamar sendiri “Tita bagaimana menurut kamu bagusnya?”. Jadi padahal sebenrnya tuh kita ngajak dia supayan bersihin tapi kalo kita bahasakan yang “Ooh ini cantik ya..” jadi dia lebih inisiatif lagi dalam mengerjaknnya, jadi memang perlu cara tertentu lah.
Peneliti : Lebih pakai bahasa anak ya.., oke terus miss kalo misalkan dia
gamau gimana? Kan ada ya saatnya, ketika mungkin teori indah tapi biasanya kaya anak saya ayo calief mandi tapi saya ngejelasin ke orang tua lain “Oh iya kita ajak mandi dnegan cara menarik”, tapi kadang sekali dua kali 3x tuh nolak gitu dan akhirnya bingung, ketika anak menolak dan agak susah dihandle dan dia tantrum biasanya apa yang miss lakukan?
Informan : Emm kalau saya biasanya cari waktu ya, misal suruh mandi gak mau,
tanya “emang lagi ngapain? Oh lagi ini oke berapa lama nih? Oke jam segini nanti umi kesini lagi”. Nah.. nanti ketika limit waktu sudah selesai diingetin lagi. Emang perlu banyak action sih ya. Kadang harus tegas, kan nggak mungkin dia nggak mandi seharian. Pernah sih yang sampe dianter ke kamar mandi, ya emang agak rewel gimana tapi kadang kita bawa mainan ke kamar mandi.
Peneliti : Jadi apapun cara dicoba ya. Informan : Iya. Ujung-ujung nya dia harus melakukan itu yaa tapi.. Jangan sampe
kita yang kalah. Peneliti : Nah terus nih miss ada gak sih hal-hal praktis yang miss miliki sama
anak-anak yang biasanya efektif untuk diterapkan sehari-hari untuk menunjang disipin mereka?
Informan : Kalau saya pribadi karena ada abangnya, dia itu idola adiknya. Jadi dalam
mendidik peran dafa sangat berperan. Jadi abangnya yang gak boleh gitu gini ayo mandi, habis itu biar seger jadi apa apa jadi nggak begitu repot. Karena bahkan sempet abangnya bilang gini “Eh umi capek”. Sampe dia yang kasih pemahaman bahwa Uminya capek. Abang itu sempet ngomong begitu “Sini abang aja!”, misal dia minta susu.. “Sini abang aja”.
183
Peneliti : Wah masya Allah jadi snagat tebrantu sama daffa ya.. Lalu miss ketika mengasuh anak ada sih kebiasan yang prinsipal yang harus ditanamkan?
Informan : Mmm.. Mereka tuh harus punya target tertentu apa yang harus
diselesaikan. Sempet ada miss nya juga dulu kan tita pernah bilang benci sama umi nya seperti itu hehe yang gara gara umi dirumah masih kerja, jadi itu membekas ke dia jadi ayu berfikir eh kita tuh harus mikir kalau mau melakukan sesuatu. Jadi ya lebih banyak ngobrol, kalo salah paham.. Dipeluk, jelasin tanya dia kenapa.. Jadi komunikasi sih.. Nanti mereka larinya nyusahin orang lain, cari orang lain. Jadi paling penting itu membangun komunikasi sih sekarang
Peneliti : Miss ketika anak anak melakukan sesuatu yang cukup oke lah gitu
ya.. Adakah reward yang efektif yang diberikan untuk menguatkan hal tsb?
Informan : Jadi ini sih, kayak sekarang kan tk banyak tugas ya.. Jadi sekarang kalo
anak ayu lagi seneng kalau disampein ke bunda guru disekolah kalo melakukan sesuatu yang bauik.. Jadi misal tita puasa gitu , tita bakal nanya “umi umi tadi ceirta gak ke budba kalo tita puasa?” Apalagi dia bisa baca juga dia nanya diliatin gitu dia bisa sampe termotivasi bahkan sahur bisa bangun sendii jadi kalo untuk tita reward nggak macem2 cuma diomongin gitu aja di udah senneg, jadi dia juga pengen baca setiap hari apa yang disampein ke bunda gurunya itu..
Peneliti : Oh jadi pujian ke orang lain ya.. memang kan kalo anak kecil itu
masih motivasinya eksternal ya, kalau waktu sebelum sekolah miss waktu dulu gimana rewardnya?
Informan : Kalo dulu kaya gimana ya emm dengan pujian juga sih tapi kadang dalam
bentuk benda yang dia suka kaya misal suka sekarang itu suka imoo watch liat temennya, “Umi kalo tita puaa full boleh gak beli ini?”. Walaupun beli yg kw.. “Emang Tita beli itu? Buat apa? Buat liat jam umi kan bisa pake jam lain?”. “Tapi tita suka itu”. “Oke gapapa kalo seandainya tita bisa dibelikan itu”. Jadi didawal emang dikasih itu sih kadang aktifitas yang dia sukai jkalo seandainya ini nanti kita kesini ya jalan-jalan..
Peneliti : Kadang ada perilaku yang diluar batas menurut kita udah nggak
wajar misal terlau “nakal” dan lain-lain, itu gimana miss? Apa yang biasanya dilakukan ketika anak udah membahayakan gitu misalkan?
Informan : Emm kemarin sempet dia main api dikamar, hehehe. Umi kerja bapak
kerja bibi nggak datang. Abi juga nggak dirumah gitu. Jadi emang susah ya, suami mungkin untuk hal-hal gitu kurang terperhatikan, jadi emang dia keras marah karena baru pulang kerja, tadi si anak main api dikamar terus dimarahin lah.. Tapi dia bukannya semkain deket makah semakin takut sama Abinya bahkan bisa boong loh kalo salah, jadi kalo rewel ya saya tinggalkan aja.. Oke ini yah mau apa ya, kalau mau melaukuan sesuatu diingiten, ambil langsung barangnya, mau marah gapapa biarin aja asal
184
kita ambi ini karena ini. Biarin aja dia nangis 5-10 menit nanti ujungnya nyamperin kita pas waktu udah nyamperin baru di bilangin kenapa gak boleh.
Peneliti : Jadi lebih kepada aksi ya Informan : Iya aksi sih.. Karena kalo takutnya gitu anak-anak terus terang sekarang
nggak deket sama Abinya karena mungkin Abinya menyakitkan, ya takutlah gitukan..
Peneliti : Berkaitan dengan itu inas mau nanya soal pusnishment ya miss
masih banyak orang tua berifkir.. Kalau anak tuh harus dihukum agar bisa ngerti dan paham kapok, menurut miss gimana?
Informan : Kalau menurut saya tegas gak harus begitu, ketegasan itu penting sangat
penting sekali kalo nggak tegas malah nggak ada prinsip. Tapi nggak yang harus nyubit, nggak bagus untuk mereka. Jadi eeem lebih baik ke apa namanya kalo daffa suka main bola kalo dia melakukan sesuatu bolanya disimpien gitu. Ambil dulu bolanya..
Peneliti : Meskipun dia nangis dan merengek? Informan : Ya nggak masalah, tapi tetep diambil. Dia akan ada jam main bola udah
dibilang jam setengah 6 nggak pulang nanti konsekuesninya ini ya. Kalau dia begitu ya langsung ambil bolanya. Tapi alhamdulillah lama-lama dia takut karena memang kita melakukan itu dirumah..
Peneliti : Ketika pengalaman miss waktu awal memperkenalkan konsekuensi
seperti apa miss sama anak-anak ketika masih kecil.. Bisa ceritain gak miss??
Informan : Diawal dulu jujur bingung banyak masih larangan gitu, lama kelamaan
alhamdulillah ngerti konsekuensi yang paling gampang cari hal mereka senangi, setelah itu kita ambil.. Atau waktu bermain nya kita kurangi atau apa gitu.
Peneliti : Banyak orang tua yang sedang berusaha menerapkan disiplin positif
terkadang masih bingung bagaimana cara marah yang dewasa dan efektif, menurut miss bagaimana sih cara marah yang dewasa?
Informan : Kalau marah itu pasti pernah bahkan ayu juga kadang milih kalo marah
sama mereka akan diem, mereka akan “Umi marah tuh umi diem”. Nanti bilang Umi nggak suka begini begini.. Lebih banyak komunikasi. Kadang takut kalo marah omonganny itu gak bagus yang keluar atau gimana yang penting kalo ada apa-apa itu diem aja nggak banyak omong gimana sama mereka..
Peneliti : Diem karena menghindari ngomong yg engga-engga ya? Hehe,
khawatir nyesel ya miss..
185
Informan : Iya khawatir malah nanti nggak bagus kalo emosi apa aja diomongin.. Iya nanti nyesel..
Peneliti : Miss kalo bisa merefleksi ya apa aja sih kendala ketika menerapkan
disiplin sama anak anak nih? Informan : Emm kendalnaya mungkin kalo nggak sama-sama punya komitmen ya,
sama suami.. Tapi emm kalo untuk memudahkan kalo sama-sama kerjasama, abangnya bisa bantu untuk apa ngajak adeknya yang penting ada komunikasinya
Peneliti : Berati komunikasi ya salah 1 yang mempermudah penerapan? Informan : Iya.. Salah satu jembatan kan komunikasi infonya sampe apa engga.. Peneliti : 1 lagi nih miss ya.. Ada seorang pakar yang mengatakan bahwa
anak harus dilibatkan dalam memilih (misalkan memilih baju atau makanan yang ia sukai), namun ada juga yang berkata tidak dianjurkan memberikan anak pilihan.. Bagaimana menurut miss?
Informan : Kalo ayu lebih ke perkembangan anak ada tiga masa, yang bisa diajak
diskusi kalo udah 14 tahun keatas karena kan dia sudah ada suatu konspe benar atua salah itu udha tapi kalo 0-7 itu orangtuanya yang harus otoriter kebijakan ada dimana itu ada dio rang tua kalo 14 keatas disitulah dia yang dikusi apapun, itusih harus dilibatkan
Peneliti : Berarti kalo anak usia dini? Informan : Itu tergantung ya konteksinya apa, kalo cuma milih warna.. Hargai aja
tapi kalo misal sifatnya milih sekolahan dimana kan nggak mungkin ya jadi tergantung yaa
Peneliti : Iya benar juga ya.. Baiklah miss, senang sekali semua pertanyaan
sudah miss jawab dengan sangat rinci.. Makasih banyak ya miss sudah mau berbagi..
Informan : Sama-sama inas, senang bisa bantu..
186
Verbatim 6 Nama informan : Aliya Tanggal wawancara : 29 April 2020 Peneliti : Assalamualaikum mbak Aliya. Salam kenal ya sebelumnya, hehe Informan : Iya mbak waalaikumsalam. Iya mbak Inas salam kenal, ini mbak lagi tesis ya? Peneliti : Hehe iya mbak sebelumnya terimakasih ya sudah meluangkan waktunya. Informan : Iya mbak sama2. Peneliti : Mbak Aliya asli pekanbaru ya? Suami orang sini juga mbak? Informan : Iya mbak asli sini, suami juga dari sini kerja di Gojek hehe Peneliti : Waah gitu ya. dulu kuliah di UI lulus tahun berapa mbak? Informan : 2011 lalu saya kerja di Al-Izhar pondok Labu. Peneliti : Ooh sekolah yang hits itu ya hehe. Informan : Haha iya yang banyak artis. Peneliti : Ngomong-ngomong cerita dong mbak hehe, jadi psikolog sendiri
gimana mbak? Memang sudah cita-cita ya? Atau masih ada profesi lain yang diinginkan?
Informan : Nggak ada sih dari SMA saya memang mau jadi Psikolog. Hehe Peneliti : Wah gitu ya. keren hehe, mungkin saya mau mulai tanya-tanya nih
mbak soal pengasuhan ya. ngomong2 soal pengasuhan nih mbak menurut mbak pengasuhan yang ideal itu seperti apa sih?
Informan : Pengasuhan yang ideal ituh. Emm, ya itinya kita bisa memahami eeh,
kebutuhan anak dan memenuhi kebutuhannya sih, intinya gitu. Sebenarnya kalau kita punya ilmunya tentang tumbuh kembang anak dan kenapa anak khususnya usia prasekolah tuh sering seklai menguji batasan ternyata ada penjelasan ilmiahnya dibalik itu. Insyaallah sih pengasuhan bisa berjalan dengan lancar ya dan kita bisa lebih legowo dan bisa memaklumi kenapa anak begini begitu. Ya meskipun ya namanya manusia ya pasti kalau kitanya lagi lelah, lagi banyak pikiran segala macam sulit untuk bisa menerapkan pengasuhan ideal itu sepanjang waktu. Ada kalanya up and down tapi ya tetep usahakan yang terbaik lah.
187
Peneliti : Baik mba, setuju sekali hehe memang nggak mudah ya. Lalu mengenai tujuan pengasuhan nih mbak, menurut mbak harus ada gak sih, atau sebenarnya let it flow aja?
Informan : Kalau menurut aku sih…. *suara tidak jelas Peneliti : Halo? Halo? Informan : Iya kalau aku sebagai Muslim karena aku juga baru baca tentang ya buku
pengasuhan dalam Islam, kan anak itu amanat yang Allah kasih, yang akan dimintai pertanggung jawaban nanti. Nah jadi ya penting tujuan pengasuhan yang diharapkan dalam Islam itu apa, ya jadi ya itu berusaha untuk aku pahami dan aku jalani.
Peneliti : Yang mbak pahami berati tujuan pengasuhannya apa mbak? Informan : Memastikan bahwa anak itu tidak hanya selamat dan sukses di dunia tapi
juga selamat diakhirat. juga bisa selamat. kalau misal di dunia bagaimana memastikan dia bisa mandiri, bisa eeh apa potensinya bisa optimal, bagaimana bisa bermanfaat dan berguna bagi masyarakat. Kalau akhirat dimana dia paham ilmu agama dijalani.
Peneliti : Oh ya mbak mengenai tujuan pengasuhan ini, mbak sendiri
bagaimana proses membuat tujuan pengasuhan? Apakah melibatkan suami juga atau mbak sendiri lebih dominan?
Informan : Kalau saya sih lebih dominan saya, karena mungkin backgroundnya
psikologi, jadi emang lebih tahu banyak cuma ya tetep jalaninnya harus dikusi sama suami pengennya gimana agar sejalan jadi tujuannya bisa tercapai.
Peneliti : Oh begitu ya, iya ya mbak. Oh ya Soal konsep disiplin positif,
mungkin ini terminology yang familiar ya untuk psikolog pendidikan hehe. kalau menurut mbak sendiri nih apasih disilin positif?
Informan : Emmm Penerapan disiplin tanpa acaman, tanpa hukuman lebih kepada
menekankan konsekuesni sesuai sehingga anak bisa belajar dari kesalahan dan perilaku baik pun bisa tercapai. Karena kalau orang tua jaman dulu anak harus dikerasin, dikasih hukuman fisik agar patuh dan jera. Padahal banyak penelitian membuktikan justru ya memang bisa selesai pada saat itu tapi ya ada efek-efek lain dimasa depana anak. Baik itu kesehatran mental, trauma, atau yang menyebutkan ke biologis dan kemudian ke pengasuhan dimasa akan datang dan terus aja siklus itu terjadi
Peneliti : Iya iya iya. rantainya terus berjalan ya untuk pengasuhan toxic tersebut Informan : He’eh Peneliti : Berati kan kalu dari jawaban mbak kemungkinan besar saya nilai
kan sudah sedikit banyak menerapkan. Nah apasih mbak mindset
188
yang mbak miliki selain memang tadi ya anak titipan, tapi apa ada mindset lain nggak sehingga mbak yakin untuk menerapkan disiplin positif pada pengasuhan?
Informan : Hehe iya. Emm kalau case diusia toddler kaya anak saya ya memang lagi
banyak mengelus dada. Paling saya coba mengingat lagi bahwa “Eh dia nih masih dua tahun loh, dia otaknya masih berkembang loh”. Jadi eemh dia tuh juga masih belajar bagaimana sih berprilaku yang dihrapakan, dan juga perilaku apapun pasti ada tujuan dan maksudnya. Apakah misalnya ketika dia lempar barang oh ternyata memang kognitifnya dia lagi trial and error, itu salah satu cara mengekslplorasi lingkungan. Jadi lebih berfikir ke usia segini aspek tumbangnya wajar apa engga? gitu sih dan itu yang membuat saya melihat dengan kacamata yahg berbeda. Oh dia itu bukan sedang menguji emosi saya atau apa, tapi dia sedang memenuhi kebutuhannya. Eksplorasi itu, dengan cara yang bisa dia lakukan.
Peneliti : Jadi lebih empati ya mbak dengan apa yang dia alami? Informan : Ya lebih kurang begitu ya meskipun pada kenyataannya ya masih
“Eeergh” hehehe Peneliti : Haha iya ya wajar banget itu. Informan : Meskipun kita tahu ilmunya dan kita juga dibekali emosi, kadang susah
juga menjaga kestabilan setiap saat. Kadang masih yang “heeeeh”. Hehehe Peneliti : Tapi ini juga jadi dilemma sih ya mbak sama orang tua lain, di satu
sisi ya orang tua lain juga bingung marah yang baik kaya apa, bukan berarti kan orang tua nggak boleh marah kan ya, karena itu sangat manusiawi sekali. tapi menurut mbak bagaimana sih marah yang efektif dan dewasa yang ditujukan untuk anak usia dini?
Informan : Marah yang efektif dan dewasa itu bilang, misalnya “Aidil, bunda marah,
bunda tidak suka kalau mainannya diberantakin”. Usahakan memang diekspresikan, diberitahukan ke anak bahwa kita tuh ya marah tapi tetep kontrol intonasi, ekspresi, gak juga yang marah marah. Dengan begitu sih dia jadi belajar “Oh kalau marah tuh gak apa dan marah itu bilang. Jadi dia suka bilang sekarang “Emh aidil marah”. Haha
Peneliti : Haha iya ya mbak. Tapi nih mbak namanya juga anak kecil kan ya.
kalau case seperti ini rasanya pasi ada, ketika misal sudah dibilang sedang marah, tapi masih ada aja suka lanjut melakukan apa yang kita larang. bagaimana biasanya mbak menanggapi hal tersebut?
Informan : Saya marah kenapa, “Bunda mau aidil rapikan mainannya”. Ya abis
marah dikasih tahu maunya apa gitu mbak Peneliti : Lalu ketika menolak misalkan?
189
Informan : Saya diamkan aja dulu, saya diemin nanti dia akan salting dan terus dia rapihin. dan dia nanya “Bunda senang? Bunda senang?”.
Peneliti : Hihi, lucu banget yaa, umur berapa mbak? Informan : Dua tahun tiga bulan mbak hehe. Peneliti : Lalu mbak, selama menjalani pengasuhan menurut mbak manfaat
apa sih yang bisa dirasakan dengan menerapkan disiplin positif ini? Informan : Lebih efektif dan lebih tidak membuat merasa bersalah. Karena kan kalau
kita abis marah, menyesal lah, nangis lah entar pas anaknya bobo, kalau dengan disiplin positif insyaallah ya memang cepet atau lambat anak akan berubah sesuai dengan yang kita harapkan. dan juga dengan disiplin positif ini membuat anak ya tetep deket dengan kita dan bonding juga dekat. Anak jadi tidak takut.
Peneliti : Begitu ya mbak. Lalu, ketika berbicara tentang disiplin positif itu
kan berhubungan ya mbak dengan komunikasi antara anak orang tua, menurut mbak bagaimana sih komunikasi yang efektif?
Informan : Ehhmm. Komunikasi yang efektif mh, saya sih lebih komunikasih biasa
ketika dia cerita, kita atensi penuh, ya excited juga kalau menunjukan sesutau, respon, ketika bicara kita minta perhatikan. Salah satu yang saya terapkan itu pakai i-messege, pake aku, kalau disaya itu efektif tapi suami engga
Peneliti : Oh iya saya pernah tahu, jadi instead of “kamu”, jadi “Mama” gitu
ya. Iya iya mbak, nah lalu mbak menurut mbak kapan sih anak harus tahu konsep disiplin?
Informan : Eeeh mungkin tidak dikenalkan eksplisit ya tapi ketika eeh dia dari sejak
1,5 tahun dia udah dimulai bisa belajar ya, tentang konsekuensi perilaku seperti apa.
Peneliti : Ketika dibawah dua tahun itu kan dia kenalan konsep konsekuensi
itu kan konsep yang cukup abstrak ya, bagaimna mbak mengajarkan tentang konsekuensi ini?
Informan : Lebih ke konsekuensi alamiah, misal menumpahkan air bantu lap, kan itu
konsekuensi. Lalu dengan misalkan dia berantakin mainan padahal udah ajarin kalau mau main yang lain, main sebelumnya dirapikan dulu, dari situ dia belajar oh gak bisa nih main pesawat karena mobilan udh dirapihkan.
Peneliti : Jadi lebih ke konsekuensi alamiah yaa. Oh ya mbak ngomong-
ngomong nih kalau dari pengalaman mbak, dalam menerapkan disiplin positif, apa saja sih yang biasanya jadi kenadala?
190
Informan : Yang jadi kendala itu menyatukan suara dengan anggota dirumah. Maksudnya ya. menerapkan hal yang sama juga, memang kalau saya dengan suami gitu tapi kalau di Aydil sih jadinya ke sayanya lebih patuh kalau ke ayahnya karena sering becanda segala macem jadinya dia juga anggap bercanda. Sama juga misal ada aturan seperti tadi setelah main harus dirapikan, itu yang kadang disaya diterapin disuami engga jadi tidak belum konsisten
Peneliti : Begitu ya mbak. Lalu kalau untuk yang mempermudah menerapan
disiplin apa mbak? Informan : Mmmm. salah satunya dengan bikin, apa ya, eeem kalau saya sih nerapin
daily rutin untuk Aidil. Jadi aktifitas ini sudah boleh dilakukan kalau sebelumya sudah. Kalau disekolah kan ada peraturan untuk anak usia dini yang dibuat digambar gambar ya, seperti itu lah paling.
Peneliti : Wah betul juga ya mbak, jadi anak-anak akan punya rutinitas. Oh
ya mbak, mungkin ketika mengurus anak nih di rumah, ada nggak yang stragtegi yang works kalau mbak sama anak untuk menerapkan disiplin buat Aydil?
Informan : Pakai i-message lumayan ngaruh, lalu apalagi ya. Oh ya dari ceirta yang
dibacakan dibuku. Kebetulan juga dia suka baca, kadang saya suka “Ayo kalau kakak ini dibuku bagaimana ya?, kalau ini misalkan teriak2 gitu eeh dibuku bilang kalau dengan orang lebi tua harus bagaimana Aydil?”. Gitu paling hehe
Peneliti : Lumayan works yaa berarti pengaruh buku moral untuk anak usia
dini. Kalau dari mbak sendiri ada nggak mbak kebiasaan yang harus dilakukan yang menurut mbak wajib untuk bisa dilakukan yang mendukung pembelajaran anak untuk disiplin?
Informan : Emmh, paling bertanggung jawab atas apa yang dia lakukan. Kalau abis
main dirapihkan, kalau abis menjatuhkan makanan dirapihkan. Ya tanggung jawab, kalau coret-coret bantu dilap gitu.
Peneliti : Wah iya ya.. anak-anak harus diajak tanggung jawab. Oh ya mbak
soal memberi reward nih, menurut mbak Aliya ada gak sih reward yang proper dan acceptable? Bagaimana mbak biasanya memberikan anak reward?
Informan : Kalau saya biasanya bilang “Terimakasih yaa”, ketika dia bisa nutup
pintunya pelan-pelan, saya bilang “Terimakasih ya Aydil, sudah menutup pintu pelan-pelan”. Kalau banting HP juga jadi eeh disuatu saat dia ambil HP pelan saya akan apresiasi terimakasih.
Peneliti : Jadi pakai apresiasi sederhana yaa mbak. Itu aja anak sudah suka yaa hihi Informan : Iya nggak perlu mahal-mahal kok hehe.
191
Peneliti : Oh ya mbak mungkin terakhir nih saya mau tanya pendapat mbak.
Ada seorang pakar yang mengatakan bahwa anak harus dilibatkan dalam memilih, misalkan memilih baju atau makanan yang ia sukai, namun ada juga yang berkata tidak dianjurkan memberikan anak pilihan. Bagaimana menurut mbak mengenai hal tersebut? Apakah mbak juga menerapkan pilihan dalam pengasuhan sehari-hari?
Informan : Kalau untuk anak usia dini mausk fase autonmony, shame and doubt. Itu
memang memberikan pilihan itu jadi hal yang penting buat anak utuk bisa mengajarkan autonominya. Tapi kita sebagai ornag tua bisa membatasi pilihan-pilihan itu dengan hal yang sesuai keinginan kita. Misalnya tadi kalau milih baju, maunya ini itu, jadi kita batasi bahwa untuk tidur ini saja, yang lain tidak bisa itu untuk tidur. Begitu mbak.
Peneliti : Berarti ada batasan dalam pilihan ya mbak Informan : Iya betul. Tetep ada pilihan yang kita ingikan gitu. Peneliti : Baik mbak, sip hehe. Alhamdulillah semua pertanyaan sudah
terjawab dengan detail dan jelas. Terimakasih banyak ya mbak atas waktunya.
192
Verbatim 7 Nama informan : Yaya Tanggal wawancara : 30 April 2020 Peneliti : Assalamualaikum kak, hehe sebelumnya terimakasih ya kak sudah
bersedia jadi informan penelitian saya. Jadi memang saya sedang meneliti tentang, ya kakak tahu kan, pengasuhan, mungkin saya nanti akan nanya tentang konsepnya yang kakak tahu dan juga pegalaman gitu soal menerapkan ke anak ya kak..
Informan : Oke baiklah nas hehe.. Peneliti : Inas mau ngobrol-ngobrol dulu nih kakak berartisudah berapa
tahun kak sejak lulus? Kan lulus nih S.Psi kan ilmuwan psikologi nih berarti udah berapa tahun jadi ilmuwan psikologi?
Informan : Berarti lulusnya itu tahun 2006, s1 2006, cuma kan memang benar-benar
konsen nya itu pengen mendalami setelah 1 tahun lulus berarti 2009 tu kan, eh 2008. Lulus 2006 nah 1 tahun setelah lulus masih galau nggak jelas biasalah mahasiswa baru tamat, lalu satu tahun itulah benar-benar menjalani menekuni sampai sekarang.
Peneliti : Berati udah sekitar 12 tahun lah ya jadi ilmuwan, kalau jadi orang
tua udah berapa tahun? hehe Informan : DR lahir itu 2012, berarti dia sekarang sudah tujuh tahun jalan delapan Peneliti : Terus dua-tiga tahun kemudian SY? Berarti udah dua ya kak sekarang hehehe Informan : Beda tau tipenya masing-masing jadi kita beda-beda juga tuh Peneliti : Memperlakukannya ya kak? Wah menarik. Nanti saya tanya lebih
lanjut ya kak. Lalu mengenai profesi nih kak, gimana kak selama berkecimpung di dunia psikologi? Cerita dong hal paling mengesankan
Informan : Yaaa.. gitu. Kakak banyak menemukan kesalahan berhubungan kendala
kerjaan SDM dan lain-lain. Jadi memang perusahaan itu cukup kompleks permasalahan keternagakerjaan, tidak melulu soal rekruitmen. Di awal karir memang nggak tahu apa-apa, karena tenryata ilmu di kuliah dulu dinamis gitu, banyak yang berbeda dengan ekspektasi kita
Peneliti : Wah iya juga ya. Terus gimana tuh kak, masih mau profesi lain apa
sudah suka dengan sekarang? Hehe Informan : Kalau di dunia ini suka cuma paling pengen sesuatu yang lebih. Kayak
sekarang HR tapi kan masih kerja sama orang, masih bergantung atasan
193
gitu, kepengennya nanti bisa bediri sendiri. Jadi konsultan SDM yang mandiri, jadi kita nggak tergantung sama orang
Peneliti : Bisa pasti bisa kalau kakak hehe. Nah oke kak, kalau boleh mulai
berbicara tentang pengasuhan nih, menurut kakak bagaimana sih pengasuhan yang ideal?
Informan : Pengasuhan yang ideal di zaman sekarang harus berubah, kalau kakak
dulu mikir apa yang diterapkan orang tua kakak, itu juga yang aku akan terapkan ke anakku, dulu sempet berfikir seperti itu. Cuma kayaknya kok nggak mungkin ya, itu diterapkan di zaman sekarang. Kita juga harus banyak belajar, kita juga belum menguasai betul karena proses ini kan kita juga belajar. Menurut kakak pengalaman aja, yang mungkin sebagian orang kurang cocok. Kalau kakak sendiri paling perlu itu akhlak, karena kalau sudah punya akhlak insyaallah akan lebih mudah dalam kita atur dan arahkan, nilai agama ditanamkan. Lalu bagaimana sih menerapkan disiplin pada mereka? kendala itu yang paling kakak rasakan, untuk tega sama anak butuh perjuangan. Jadi kalau menurut kakak harus orang tua dulu sama tega, artian kata pada saat anak salah harus dihukum. Kalau nggak benar harus benarkan dengan cara yang membuat dia belajar bukan takut. Ada anak dihukum malah takut, kakak lebih kesana sih. Harus berani tega, kalau kita nggak tega ah udahlah walau niat diawal kita ada rencana, tapi denger anak nangis luluh gimana? Nanti jadi senjata sama anak.
Peneliti : Betul betul kak.. Berarti menurut kakak, pengasuhan ideal berarti
mengutamakan akhlak ya kak, lalu bagaiman dengan tujuan pengasuhan kak? Menurut kakak perlu nggak sih ada tujuan pengasuhan, atau sebnarnya let it flow juga nggak masalah?
Informan : Ngak sih kalau kakak pengen tujuan akhir ini anak bisa mandiri, bisa
bertanggungjawab dengan apa yang dia lakukan. Baik DR maupun SY, disamping pengen anak berprestasi ya kan dan tujuan dunia lain. Cuma paling penting dulu dua point itu, biar mereka sosok pribadi mandiri dan tanggung jawab sama hidupnya. Ke arah sana aja.. meski proses nanti banyak yang bisa dilakukan
Peneliti : Kalau yang biasa kakak lakukan dalam membuat tujuan untuk
anak, itu bikin tujuannya secara detail atau lebih ketarget secara umum kak?
Informan : Kalau kakak sekarang setelah tiga tahun ini iya, pengasuhan itu harus ada
visi misi, hidup kita perlu visi misi termasuk mengasuh anak. Sekarang banyak belajar banyak tahu jadi berubah mindset jadinya harus ada goals nih, jadi eeh ada pastilah udah mulai betul-betul fokus ke situ.
Peneliti : Berbicara soal konsep disiplin, menurut kakak disiplin positif itu apa sih? Informan : Emm.. penerapan disiplin pada anak tanpa kekerasan, jadi, banyak orang
tua, ya orang tua saya sendiri dulu pernah menerapkan itu mungkin pada saat dia tidak melakukan sesuai aturan dirumah terus serta merta kita
194
marahin kayaknya sih itu ada yang perlu dirubah cara pandang. Artinya menerapkan disiplin tanpa kekerasan secara konsisten.
Peneliti : Jadi kalau boleh saya tanya lagi, apa yang harus ditampakkan kak
ketika mendisiplinkan anak? Informan : Kalau kekerasan itu kan maksud kakak fisik ya. Kalau ini lebih ke
intonasi suara jadi mereka tahu oh ini mamaku marah, jadi nada suara kita tinggikan memang, terus dengan tidak mengikuti apa yang dia mau. Biasanya hukuman tidak pukulan, atau apa, harus, misal jajan setiap sore tapi dua hari mama nggak kasih jajan ya. Jadi mereka ngerasa gitu loh ada balasan atas apa yang dilakukan. Lalu kalau marah berusaha tidak memukul dan cubit jadi cukup intonasi nadanya aja yang marah.
Peneliti : Wah begitu ya.. kalau boleh tahu, kenapa kakak berusaha
menerapkan hal demikian pada anak anak? Apa mindset apa yang melatarbelakangi itu kak?
Informan : Karena pernah ketika kakak bicara sama seorang teman.. eeh yang dia
menceritakan pengalaman dia di masa kecil diperlakukan nggak enak mungin ya, sama lah historynya dia dari keluarga militer juga. Dia cerita dulu kalau dimarah dikopel, ikat pinggang tentara itu kalau dia marah dipukul sama papanya. Nah kejadian itu membekas banget sama dia sampai sekarang, dia melihat figure tentara itu orotiter, nggak ada ke-ayahan sama sekali, keras lah. Kakak bilang ngebatin sendiri, “Aduh alhamdulillah nggak gitu, padahal papaku juga tentara”. Tapi pernah juga saya ada pengalaman, mungkin sudah saking emosinya ya memang. DR nggak dipukul tapi kakak kurung dia di kamar, dia nangis pernah seperti itu. Terus jadi setelah itu lama berlalu, cerita-cerita sama DR, kakak tanya “DR paling seneng kalau mama ngapain?”, “oh kalau Mama gini”, “kalau paling nggak seneng?”. Dia jawab, “Pas mama kurung DR”, itu inget banget loh sama dia, terus kakak jadi nyadar sendiri, ya Allah iya. akhrinya saking takutnya membekas kakak curhat sama Psikolog, dia bilang mumpung masih kecil kenangan itu masih bisa dihapus, gimana cara ngapusnya? Harus tanamkan kenangan positif lainnya sesering mungkin sampai dia benar-benar lupa, yaitulah. Terus kemaren setahun berlalu, ngobrol-ngobrol lagi sudah SD, kakak tanya lagi udah nggak ingat dia. Alhamdulillah.
Peneliti : Waah.. terimakasih ya kak udah mau cerita, hmm berarti kalau dari
cerita kakak apa bisa dibilang, apa bisa dibilang bahwa bagaimana orang tua kepada anak ketika kecil, itu memengaruhi kelak hubungan mereka ketika dewasa?
Informan : Iya, yes sekali betul. Karena dia kan kadang orang itu bersikap
berdasarkan apa yang ia terima kan. Kakak khawatir kalau kita keras nanti dia berpkir wajar dan akan dilakukan ke anak lain nantinya. Jadi berpengaruh lah.
195
Peneliti : Oh ya kak, menurut kakak.. Sejak kapan anak harus diajarkan disiplin? Informan : Sedini mungkin sih ya. Kakak pernah mama kakak kan sama kakak
tinggalnya, nah kakak sering bentrok soal pengasuhan. Ke SY aja sekarang empat tahun, SY tiga tahun aja sekali “enggak” kata kakak, nggak akan jadikan iya. Jadi misal mau sesuatu, terus kakak bilang enggak. Terus dia nangis, jangan harap tangisan merubah keprutusan, karena kakak mikir sekali enggak ya enggak, kalaupun mau ngasih ya setelah itu.
Peneliti : Ya yaa betul kak, bukan ketika merengek ya dikasihnya.. Informan : Iya, itu yang suka bentrok sama omanya, mana ngerti anak. Kakak bilang
“nggak bisa Ma”, hal kecil itu kakak udah terapkan dirumah. Jadi si anak paham, kalau “enggak” dia akan diem.
Peneliti : Apalagi kalau anaknya pintar ya kak.. pasti akan banyak sekali akal
bagaimana agar mama bilang Iya hehe Informan : Bener bener Peneliti : Oh ya kak, berbicara soal disiplin nih ini kan seringkali kaitannya
dengan komuniaksi antar orang tua dan anak.., menurut kakak, bagaimana sih komunikasi yang efektif kak?
Informan : Emm kalau SY ya, dia sekarang empat tahun, emm sudah mulai bisa
diajak komunikasi dua arah. Jadi kalau di SY, kakak ngomong itu harus nggak bisa dengan keras, harus ngajak dia bercerita, “Ayo dong SY bersihkan, SY kenapa?”. Kalau oma nya yang nanya “SY, SY ngapa tu tadi!”, nada suara agak tinggi dia akan tinggi juga tuh.. jadi kakak mikir “oh nggak bisa dia seperti itu” jadi harus kaya curhat gitu ya nggak bisa yang mengintervensi dia, gitu. Dia memang suka didengarkan, dia pencerita, jadi sama SY kakak harus kasih telinga duduk lihat dia omong harus diperhatikan. “Mama dengarlah SY bicara”, nah dia nggak mau, taruh dulu laptopnya lah gitu, jadi komunikasi dua arah yang eh positif sama dia. Sebagai temen bukan mamanya, karena kalau sebagai mama kan ada superior gitu kan nas. Memang kalau udah nggak beraturan langsung posisikan sebagai mama, tapi kalau misalkan komunikasi sehari-hari, posisikan setara sama dia. Jadi juga harus anak-anak sama dia, karena kakak bandingkan pada saat posisikan sebagai mama, kadang dia nggak mau diajak bicara, jawabanya satu-satu aja tapi kalau jadi setara, ada aja yang diceritakan, walau belum jelas, kakak jd gemas sendiri.
Peneliti : Hahaha lagi gemes banget ya kak memang kalau anak masih cadel
anak kecil. Oh iya kak td kan kita sempat bahas soal tujuan akhir, nah kalau dari manfaat nih kak gimana? Apa yang selama ini kakak rasakan dengan memilih disiplin positif dalam pengasuhan?
Informan : Apa ya.. kalau yang jelas sih dengan adanya hal itu ya pasti ada kesadaran
terhadap disiplin, kita sebagai orang tua udah nggak khawatir dan cukup
196
ngerasa amanlah bisa di arahkan. Ada ketenangan sendiri aja, di luar sana ada anak yang nggak bisa di arahkan orang tua. Jadi ada mungkin kepuasan batin sendiri mungkim ya nas. Nah em kalau untuk anak-anaknya, manfaatnya kakak liat ya mereka sudah bisa memahami juga bisa mengerti kalau enggak ya enggak, kalau iya ya iya. Kalau salah yaudah berbesar hati mereka. Jadi, mungkin nggak suka tapi karena mamahnya nyuruh akan dikerjain juga. Kakak melihat mereka cukup sadar karena kesalahan mereka, yang paling penting anak-anak mudah diarahkan.
Peneliti : Wah iya benar. Oke oke. Lalu kak menurut kakak, ada perbedaan
nggak antara menerapkan disiplin antar umur? Informan : Iya pastilah nas kan tahapan perkembangan anak beda-beda, mereka juga
proses memahami dan mengerti berbeda tiap fase mereka. Jadi proses disiplin sama, tapi dengan anak umur 4 dan 7 berbeda. Secara mungkin apa ya hukuman nya apa, lebih kesana, konsekuensinya apa sih yang kita berikan itu yang dibedakan. Tapi konsepnya positif sama aja. Konsistensi harus sama, tega, itu disemua usia harus sama. Cuma yang dibedakan nanti, em cara-caranya aja gitu. Anak umur 4 tahun bicaranya seperti apa, mengarahkan, dengan 7 tahun kan beda cara ngomongnya, kalau SY pakai contoh pakai perumpaamaan,kalau DR sudah mengerti.
Peneliti : Dari pengalaman kakak, bagaimana sih proses menerapkan disiplin
pada anak-anak kakak sendiri? Informan : Misalkan gini SY waktu sebelum ini eeh sebelum libur kan sudah paud,
bangun mesti pagi dia jam 9 itu harus sudah tidur terkadang. Kan anak-anak jam tidurnya kan kalau tidur siang malam lebih lama mau tidurnya, kakak disiplinkan. Jadi kakak buat jam 9 bagaimana sudah bisa tidur, nah itu dikasih perumpamaan, harus dengan cerita, “SY besok mau sekolah? Mau bareng ama DR bareng? Oh mau bareng. Nah abang DR itu jam 7 dia jam 6 barus siap-siap pagi, jika seandainya mau bareng harus ikut tidur sekarang sama DR”. Dia dicontohnya abangnya gitu, atau misalkan lagi dia numpanhin susu gitu kan, terjadang dia iseng tuh sebenarnya, kalau kita bilang nggak boleh aja, kenapa nggak boleh? Harus buat dia paham kenapa gak boleh. Jadi dijelaisn “SY kalau ini tumpah ini kan semut suka manis, jadi nanti semut akan banyak datang kesini, nah semut kalau sudah datang kesini nanti di gigintnya loh kalau main.” Jadi dijelaskan seperti itu.
Peneliti : Oh jadi intinya harus dikasih penjelasan ya kak kalau untuk anak.. Informan : Iya kasih penjelasan Peneliti : Bagaimana ketika menolak kak? Misal bilang ke SY kalau nggak
diberesin nanti ilang nih mainan, tapi tetep dia jawab engga nggak mau, biasa kan anak-anak hehe.. itu biasanya gimana kak?
Informan : Biasanya kalau dia ngomong engga, kita udah upaya kasih penjelasan,
jawab aja oh yaudah nanti coba liat ya. Terkadang saya sengaja
197
sembuyikan, akhirnya dia kan cari, nah pada sat mencari cari.. kakak disitu masukin, “Tuh kan tadi Mama ngomong apa? ilang kan? Kenapa coba?”. Jadi dia, oh iya ya, jadi kita pintar pintar saja.
Peneliti : Waah jadi begitu ya kak prosesnya, jadi dia harus dikenalin konsekuensi dengan contoh nyata ya kurang lebih. Oh ya kak, Ada nggak sih kak hal-hal praktis atau strategi yang cukup efektif untuk diterapkan di SY untuk menanamkan kedisiplinan ini?
Informan : kalau kakak sendiri ada.. setiap kakak habis marah, kakak peluk lagi dia,
jadi dia merasa marahnya orang tua itu bukan karena orang tua nggak sayang. Soalnya kadang dia abis dimarahin kalau nggak peluk, dia akan ada gap gitu nas sama kakak, kayak ada jarak lah. Nah tetep di akhir kalau kakak pasti peluk lagi dia. Jadi dia pun deket lagi sama kita, bahkan sekarang dia bilang “Maaf ya Ma” ketika kita peluk lagi gitu. Case nya semarah apapun kita, tetap jangan lupakan sentuhan, tepuk-tepuk, pelukan.
Peneliti : Waaah.. saya jadi belajar juga nih dari cara kakak mengenai
sentuhan ini. Terus kak apakah ada hal lain yang biasa kakak jadikan cara untuk menanamkan nilai yang baik..?
Informan : Kalau untuk SY, nilai-nilai kebaikan itu ya dari contoh ya nas ya. Nggak
cukup dengan hanya menyuruh saja tapi harus yang kasih contoh, karena kadang “Ayo mandi udah sore”, dia akan jawab “Mama aja blm mandi?”. Jadi kita kasih contoh dulu, itu lebih efektif sih. Apapun hal baik yang ingin ada dianak harus kita tunjukin dulu, nggak nasehat dulu. Yang penting kita kasih tunjuk dulu, baru nasehat.. anak akan lebih cepat menerimanya.
Peneliti : Oh iya kak menurut kakak, ada nggak sih hal-hal prinsip yang harus
ditanamkan sejak kecil? Informan : Emm semua hal terkait akhlaq itu wajib dari kecil sudah ditanamkan.
Emm solat, nilai moral jujur harus sedini mungkin, ini prinsip juga soalnya. Kejujuran itu harus dari kecil dan kita tanamkan. Jadi kalau mereka salah, mereka ngaku sendiri.
Peneliti : Iya itu juga termasuk doa kita juga ya untuk anak-anak. Oh ya kak
mengenai dukungan kepada anak nih.. ketika SY kakak rasa wah oke nih dia menjalankan apa yang orang tua perintahkan, biasanya apa yang kakak berikan?
Informan : Hasil pendidikan kita ini kan nggak langsung keliatan sekarang,
keliatannya kan nanti kan 20 tahun lagi lah kalau mreka sudah besar. Jadi sekrang berproses aja dulu, coba lagi coba terus meski kadang kekuatan mamak-mamak nih terbatas juga..
Peneliti : Iya betul kak.. Nah kak jadi memang untuk sebagian orang tua di
luar sana ada dilemma nih ya, meskipun kita menerapkan pengasuhan yang positif, bukan berartikan orang tahu nggak boleh
198
marah. Tapi menurut kakak, marah yang dewasa dan efektif itu seperti apasih?
Informan : Kakak kadang kalau nggak bisa lagi nahan sabar ya nas, kita udah emosi
nih, daripada kakak nanti yang keluar omongan kasar, kakak tinggalin aja mereka. Kakak cuekin aja mereka mau apakek terserah. Tapi kalau kakak lihat cukup efektif, karena pada akhirnya mereka sadar gitu loh nas, “Kok Mama berubah?” akhrinya dia mendekat lagi ke kita dan dia sadar dia salah.
Peneliti : Hehe.. lama-lama mereka mengerti ya? Informan : Iya mereka udah tahu sekarang, mama marah. Jadi dia tahu kan, kalau
sudah reda coba ngobrol lagi ke dia. Peneliti : Mengenai hukuman nih kak.. Banyak orang tua diluar sana merasa
anak akan bertindak sesuai dengan yang orang tua inginkan apabila orang tua memberikan ketegasan berupa hukuman, bagaimana kakak megenai hal tersebut?
Informan : Kakak sih nggak sependapat ya. Peneliti : Batas hukuman menurut kakak yang masih acceptable seperti apa? Informan : Anak nggak bisa dihukum kalau aturan belum ditetapkan, tapi misal
belum ada aturan dirumah tentang sesuatu pada saat anak salah, nggak perlu dihukum. Yang bisa dilakukan mengoreksi dulu, next baru kita terapkan aturan disitu. Pada saat itu dilanggar baru dihukum. Hukumannya yang tidak membuat mereka jadi apa ya Nas, jadi misalkan contoh ajalah, kalau untuk si SY itu kalau dia buat salah hukumannya kita bisa liat apa yang sanggup dia kerjakan. Nggak mungkin kakak suruh bersihkan tempat tidur, tapi kalau si DR bisa, tapi nggak bisa SY. Batasannya kakak liat dari hal-hal yang dia bisa lakukan, tidak memberatkan dan tidak menyakiti, masih bs dia lakukan sendiri, itu kali ya.
Peneliti : Jadi apapun konsekuensinya tapi jangan diluar kemampuan dan
jangan menyaikiti ya kak. Oh ya kak, menurut kakak apasih kendala dalam menerapkan disiplin positif ini?
Informan : Em support system ya.. Lingkungan keuarga itu yang bisa mendukung
dan sekaligus menjadi kendala.. bisa jadi sumber yang sama. Lingkungan tidak kompak dengan konsep dan pola pengasuhan itu susah untuk bisa menerapkan disiplin itu, dan itulah yang terjadi di kakak sekarang. Karena pola asuh mama dan opa oma dan kakak itu nggak sama. Cuma kakak sekarang pun berproses untuk sedikit banyak ngasih apalah ya, ngajarin orang tua. Cuma kalau ada ilmu atau link parenting kakak akan forward ke WA Oma biar baca jadi bisa sama konsepnya. Karena kita kan tinggal satu rumah, kalau nggak kompak kan akan jadi kendala. Kalau didukung enak bisa cepat dan bisa saling apa ya jadinya, saling partner misalkan
199
marah sama anak, oma bisa bujuk. Visi misi sama bisa jadi mendukung kao engga bisa jadi kendala.
Peneliti : Ada lagi mungkin kak? Informan : Ketegaan sih ya. Naluri keibuan kadang masih suka “Ya Allah..”. Kadang
denger dia nangis itu nggak tahan nas, nggak kedala ya cuma kalau nggak bisa mengatur emosi itu jadi kendala kan. Karena sebisa mungkin ya itu yang diperbaiki terus. Bunda guru di sekolah cukup membantu sekali. Karena mereka lebih pada saat case tertentu jadi lebih dengerin bunda guru daripada kita. Kakak perhatikan kenapa anak lebih nurut sama bunda guru dibanding kita, jadi kakak coba lihat mereka menempatkan diri setara sama anak, jadi nggak susah menerima. Mereka aja duduk setinggi anak, terus cara ngomongnya bermanja manja gitu, haha. Akhirnya mereka dengerin.
Peneliti : Oh iya begitu ya kak? Hahaha, betul juga ya. Informan : Iya memposisikan diri kaya anak TK beneran, kita harus setara memang
sma anak tu. Peneliti : Oh ya kak tentang pilihan nih, saya ingin bertanya pendapat kakak..
Ada seorang pakar yang mengatakan bahwa anak harus dilibatkan dalam memilih, misalkan memilih baju atau makanan yang ia sukai. Namun ada juga yang berkata tidak dianjurkan memberikan anak pilihan, bagaimana menurut kakak mengenai hal tersebut?
Informan : Kakak libatkan sih.. kalau kakak libatkan, karena dari situ kita
mengajarkan atau menanamkan, bagaimana mereka ambil keputusan?. Nggak semuanya diputuskan oleh orangtuanya. Pentingnya itu sih, jadi kalau baju kita bisa kasih pilihan ini kira2 mereka pilih mana? Jadi mereka biar nggak ngomong terserah mama, nanti masuk sekolah baru terserah mama, jadi mereka mulai ambil keputusan lah dari hal kecil dulu.
Peneliti : Oh begitu. Jadi untuk urusan kecil, bisa ke anak. Namun urusan
besar harus kembali ke orang tua, begitu ya kak Informan : Yes betul Peneliti : Baik kak terimakasih banyak, semua pertanyaan sudah dijawab
dengan sangat rinci. Terimakasih ya kak atas waktunya.
200
Verbatim 8 Nama informan : Cici Tanggal wawancara : 1 Mei 2020 Peneliti : Assalamualaikum bu Cici. Maaf ya bu ganggu, terimakasih banyak
nih sudah bersedia ditelfon malam ini. Informan : Iya Inas waalaikumsalam, sama-sama. kalau bisa dijawab akan saya jawab hehe Peneliti : Iya bu, oh iya bu berarti ibu ini Guru BK ya? Informan : Iya saya guru BK SMP Peneliti : Wah seru ya bu. Dari tahun berapa bu kalau boleh tahu? Informan : Sudah sekitar 13 tahun lah Nes Peneliti : Wah masyaAllah sudah lama ya bu. Suami kalau boleh tahu apa guru juga? Informan : Bukan Nes suami ada bisnis aja. Peneliti : Gitu ya bu, ngomong-ngomong soal profesi nih bu ibu sendiri apa
sudah nyaman dengan profesi guru? Atau ada hal lain yang diinginkan?
Informan : Sudah cukup nyaman sih Nes, mungkin masih ingin lanjut Profesi psikolog ya. Peneliti : Wah iya begitu ya. Semoga segera ya bu bisa lanjut profesi. Amin.
Oh ya bu berbicara soal pengasuhan nih bu, boleh ya saya mulai tanya-tanya, menurut ibu pengasuhan ideal itu seperti apa ?
Informan : Heheha hahaha kalau saya belum ideal ya Nes. tapi menurut saya
pengasuhan ideal itu harus tahu karakter anak, tidak memukul rata semua anak sama.
Peneliti : Begitu ya bu, jadi harus lebih mengenal anak ya agar tahu harus
memperlakukan seperti apa Informan : Iya itu paling penting, tahu anak, kenal mereka. Peneliti : Ngomong-ngomog bu soal pengasuhan, menurut Ibu penting kah
ada tujuan pengasuhan?
201
Informan : Tujuan bersama gitu ya, dengan suami penting. Anak kita mau jadi apa nih itu harus ada. Tapi ya tergantung umur aja dan keadaan tiap anak ya, yang penting tahu karakter dia.
Peneliti : Oh gitu, jadi kalau ibu ada tapi situasional aja gitu ya, terus bu eeh
ibu kan berarti berkecimpung di dunia pendidikan, mungkin pernah atahu familiar dengan kata disiplin positif. Kalau dari yang ibu pahami selama ini, disiplin positif itu apa sih bu?
Informan : Hihihihi, ooh disiplin positif? mengajarkan anak sesuatu yang diinginkan
untuk kebaikan dia, gimana sih. Jadi membuat sebuah apa namanya pola perilaku misal abis bermain, minta dia untuk merapikan kembali mainan. Jadi, seperti merapikan mainan itu setelah melakukan sesuatu, dia bertanggung jawab untuk merapikan mainan. Memang awalnya itu sulit, karena kadang abis main kan lelah, jadi lelah itu membuat dia malas untuk merapikan mainan. Jadi memang untuk itu kalau saya sendiri, kalau tidak merapikan mainan biasanya saya ambil kantong plastik, hehehe, saya bilang kalau tidak ini bisa dibuang.
Peneliti : Hehehe gitu ya bu. Iya iya Informan : Memang mendisiplinkan anak ini agak sulit ya, hehehe tapi kita bisa
kasih sesuatu ya agar dia juga jera Peneliti : Jadi kalau dari pengalaman ibu, awalnya dikasih sesuatu itu berupa
hukuman dulu atau seperti apa? Informan : Nggak juga ya, Peneliti : Ngomong-ngomong soal hukuman, menurut ibu tentang hukuman
seperti apa sih bu? Yg efektif untuk anak kecil? Bagaimana ibu bekerjasama dengan mereka?
Informan : Nggak selamanya sih hukuman, kadang-kadang namanya juga anak
kalau dikerasin malah mental sendiri, kaya waktu itu. Jadi harus fleksibel sendiri, kadang saya yang ajak rapihkan sama-sama. Jadi harus fleksibel, kalau mau main, janji dulu, ambil mainan, di rapihkan.
Peneliti : Berati salah satu caranya tadi, bersihkan bareng bareng ya. jadi
kerjasama ya bu. Informan : Iya tapi lihat mood anak, kadang tahu sendiri ya setiap anak beda
karakter, anak juga satu sisi mudah diatur, kalo adiknya nggak bisa dikeraskan. Jadi liat karakter anak. Kalau dia mau main, kita bikin perjanjian dulu, walaupun kadang nggak sesuai dengan janji dia buat hahaha
Peneliti : Ketika tidak sesuai, bagaimana tuh bu? Anak saya juga sering tuh
bu hehe biasanya ibu gimana?
202
Informan :Ya itu, saya bantu aja sama-sama, beresin. Tapi memang kalau kita lagi nggak mood ya biasanya ada sedikit ancaman ya, hehe, tapi emang nggak bisa dipatokan, jadi situasional ya.
Peneliti : Wah gitu, ngomong ngomong nih bu. Kalau untuk ibu sendiri,
bagaimana cara ibu ngajarin anak untuk disiplin? Informan : Anak anak itu, dia kan peniru, kita contoh. Kadang-kadang suka lihat
anak itu apalagi lima tahun, ceriwis. Jadi cara dia memarahi adiknya itu persis cara saya marahi dia, jadi dia meniru apa yang kita lakukan, jadi dari kitanya dulu.
Peneliti : Jadi harus dicontohin dari orang tuanya ya bu? Informan : Nah iya betul. nggak bisa kita Cuma bilang “hati-hati” gitu, nggak bisa
ya. harus kitanya yang contohkan Peneliti : Betul bu. Lalu masih soal disiplin nih bu. Apa sih mindset yang ibu
miliki? kenapa ibu menerapakn disiplin positif pada anak? Informan : Kadang ilmu yang kita dapat, kenyataan yang dihadapi memang tidak
sesuai ya dengan kita. Saya mengenal karakter anak saya, saya tahu kalau dia makin dikeraskan dia makin membanting, makin dia ikut keras.
Peneliti : Jadi lebih ke karena anak-anak ibu nggak bisa dikeraskan ya dan
cara paling tepat menurut ibu itu mengasuh dengan positif? Informan : Nah iya dan dia juga belum paham. Dia belum paham kenapa kita marah,
kenapa kite merepet, dengar ya dengar tapi dia belum paham kenapa itu dilarang.
Peneliti : Terkait umur juga ya. Informan : Iya Peneliti : Ya anak2 belum ngerti ya memang. Oh ya menurut ibu apakah
berarti penerapan disiplin setiap tahapan harus berbeda ya? Informan : Iya berbeda, kalau dalam Islam kan kalau sudah baligh bisa kita keras
kan, kalau yang 8 tahun nih udh paham, udah bisa berpikir saya bisa agak keras
Peneliti : Tapi berarti kalau yang msih kecil dalam islam menurut Ibu seperti apa? Informan : Yang 5 tahun itu masih kita agak tarik ulur, agak di kasih contoh, kasih
lembut tapi ada ketegasan. Peneliti : Oke, lalu menuurt ibu apa manfaat memperlakukan anak seperti itu?
203
Informan : Ya walaupun masih belum nampak ada perubahan ya, tapi emang pelan-
pelan ada perubahan perilaku, yang tadinya diminta sesuatu malas, tidak mengerjakan, tapi meskipun dia marah dia tetap kerjakan. Lama-lama saya harap dia melakukan sendiri.
Peneliti : Kalau harapannya bu? Apa sih manfaat yang ibu harapkan dalam
menerapkan disiplin positif? Informan :Harapannya kalau dikasih pengertian ya tidak perlu sampai berkali-kali,
paham kedepannya. Memahami apa yang diperintahkan oleh orang yang lebih tua.
Peneliti : Begitu ya bu. Termasuk ketika dewasa kelak apa harapan ibu pada anak? Informan : Emm, otomatis mandiri ya, sebelum melakukan sesuatu dia berfikir baik
buruk untuk dirinya jadi dimanapun dia berada dia tidak canggung lagi. Bisa ditetapkan dimana saja, fleksibel, bisa melihat perbedaan tidak langsung gamang gelisah. terbuka memahami perbedaan.
Peneliti : Iya ya diharapkan seperti itu pasti ya bu. Oh ya bu kalau berbicara
disiplin positif kan pasti hubungannya biasanya lebih ke komunikasi ya. komunikasi antara anak dan orang tua, menurut ibu nih komunikasi seperti apa sih yang ideal antara orang tua dan anak usia dini?
Informan : Memang kalau saya masih jauh ya Ines dari yang namanya ideal. Tapi
anak saya kan umur lima tahun ya, harus ekstra karena kosakata dia sudah wow. Bahkan bisa dia balikkan lagi ke kita, sudah mulai frontal, jadi memang harus pelan-pelan. Misal dia lagi sayang sayang sama kita, nah kita masukkan disitu kata-kata yang bisa direncanakan, sambil kita ngomong apa yang kita harapkan untuk dia. Jangan sampai kita nyindir atau membandingkan. Kan ada anak yang mental kalo dibandingkan, meskipun ada juga yang mau ingin jadi lebih
Peneliti : Jadi dengan candaan ya bu ya, lalu dengan tidak membandingkan
ya bu. lalu mungkin ada lagi ? Informan : Harus pinter-pinter baca karakter anak ya, kalau anak keras jangan kita
ikut keras dan jangan sekali-kali membandingkan. Malah dia itu dia akan memberikan pertahanan diri dengan melawan gitu
Peneliti : Iya betul ya bu. memang nggak ada manfaatnya juga ya kita bandingkan anak. Informan : Iya Peneliti : Berati kalau dari ibu sendiri yang paling cocok komunikasi seperti
apa bu dengan anak untuk mengajarkan disiplin dan nilai-nilai lain?
204
Informan : Hmm, ini kalau dia ini kan ada abangnya, jadi saya biasanya
menerangkan ke abang jadi anaknya biasanya ada keinginan sendiri, jadi adiknya ini belajar secara tidak langsung meskipun ini buku abangnya gitu.
Peneliti : Baik bu, lalu hmm kalau dari pengalaman ibu sendiri ya, ada nggak
sih hal-hal kebiasaan atau hal-hal yang menurut ibu prinsip, yang menurut ibu nilai ini harus diajarkan ke anak dari sekarang?
Informan : Paling ya jujur ya kejujuran, tidak ada bohong. Kalau dia mengatakan
sesuatu yang menurut kita wow, tahan ekspresi. Kadang ada anak itu kalau cerita nanti dia malah nggak mau cerita lagi, jadi kalau kita di ceritain, paling “Oh iya gitu” baru nanti kita kasih penjelasan boleh atahu tidak boleh tapi tidak langsung.
Peneliti : Jadi ambil jeda waktu sedikit ya bu, baru setelah itu kasih
penjelasan boleh atau tidak boleh. Oh ya bu ketika anak sudah melakukan hal yang kita sukai, apakah menurut ibu boleh diberikan reward, atahu seperti apa ibu biasanya?
Informan : Misal dia melakukan sesuatu berkali-kali yang kita suruh, boleh kita
kasih reward, tapi sebelum kita kasih kita jelaskan kenapa kita berikan reward, jadi dia paham, saya kadang kan kalau untuk anak abis ujian, rapot memuaskan, ada reward yang saya kasih.
Peneliti : Jadi paling penting kita kasih tahu ya bu, hadiah ini tuh untuk kamu
kenapa. Oh ya soal hukuman ya bu, banyak ornag tua diluar sana msih berfikir bahwa anak itu harus ditegasin, harus dihukum dicubit atahu dipukul agar jera, bagaimana menurut ibu soal hal ini?
Informan : Itulah tadi saya bilang dari awal, kadang kadang apalagi ibu yang bekerja
ada rasa capek, belum lagi masalah di tempat kerja, kadang terbawa dirumah, kadang kalau sekali dinasehati, dan dia melakukan, tapi juga kadang ada juga tiba-tiba memang ada cubit pukul. Tapi sebenarnya cubit pukul itu tidak tahan lama konsekuensinya. Tapi justru yang bertahan itu harusnya duduk bersama, kita omongin apa yang tidak sesuai dia lakukan gitu. Tapi kadang-kadang jangan langsung kita to the point, tapi harus bercerita dan seolah-olah itu bukan dia yang mengalami, orang lain yang alami. Kadang kalo langsung ke point dia sebagai pelaku ada anak yang apa tidak suka. Jadi menolak apa yang diomongkan.
Peneliti : Waah begitu ya bu. Oh ya bu Masih mengenai hukuman ya bu,
menurut Ibu hukuman seperti apa sih yang efektif bu kalau untuk anak anak?
Informan : Mengambil kesenangan dia, misal dia nonton TV bisa kita ambil remote
nya, kita kurangi hehe. Peneliti : Jadi mengambil apa yang dia sukai ya
205
Informan : Iya terkadang jadi ada efek jera juga ya Peneliti : Kalau marah sendiri bu, marah yang efektif dan dewasa seperti apa
sih bu menurut Ibu? Informan : Marah. ya kalo marah. menjelaskan kenapa saya marah, jangan kita
marah “Jangan lakukan ini ini ini!”, itu namanya kita merepet. Tapi kalau marah yang positif itu jelaskan ibu kenapa sampai marah.
Peneliti : Oh begitu, Jadi, bukan ngomel tapi kenapa saya itu marah?
Penyebabnya apa? Jadi nggak sia-sia marahnya ya bu. Informan : Iya betul Peneliti : Oh ya bu, selanjutnya nih menurut Ibu, faktor apa sih yang biasanya
menghambat penerapan disiplin? Informan : Ooh, misalnya teknololgi kayanya Nes. Baru-baru ini saya kalo android
itu boleh, kalau dulu dimatiin yah, kalau sekarang hp itu tegeletak, suka saya matikan, jadi suka lihat tontonan, itu kan memang kartun gitu tapi kadang isinya agak keras
Peneliti : Oh maksud ibu konten film tersebut yang menghambat disiplin kita?
Jadi maksud ibu nilai-nilai dari luar seperti teknologi, film itu menghambat penerapan disiplin ya?
Informan : Iya iya itu maksudnya. Di rumah sudah bagus tapi tontonannya nggak bagus Peneliti : Hm iya sih bu betul juga ya. Nah lalu menurut ibu bagaimana
dengan faktor yang mendukung? Yg malah tidak menghambat penerapan disiplin?
Informan : Eh. bicara dari hati ke hati, ada kontak kita berdua itu bisa jadi
mempermudah penerapan disiplin, bicara baik-baik. Peneliti : Komunikasi yang lebih baik antar anak dan orang tua ya berarti ya
bu. Oh ya nih bu, menurut ibu nih anak2 sehari-hari perlu nggak sih dikasih pilihan?
Informan : Tergantung saya aja, kalau dia mau melakukan sebuah pilihan misal
makanan saya ajak untuk belajar apa adanya, belajar bersyukur, belajar apa adanya saya kasih tahu begitu. Tapi kalau baju kalau apa, kadang maunya sesuka hatinya nggak apa-apa. hehe
Peneliti : Jadi tergantung situasi ya bu? Baiklah kalau begitu hehe,
Almdulillah semua pertanyaan sudah ditanyakan terimakasih banyak ya bu sudah dibantu jawabnya. Sudah dijawab dengan jelas juga
206
Informan : Iya saya sudah lama nggak di wawancara Nes hehe Peneliti : Nggak apa bu saya terbantu sekali kok. Sekali lagi terimakasih ya bu.
207
Verbatim 9 Nama informan : Fathi Tanggal wawancara : 2 Mei 2020 Peneliti : Assalamualaikum mbak Fathi, sebelumnya salam kenal ya mbak,
terimakasih loh sudah bersedia jadi narasumber penelitian saya. Informan : Iya mbak sama sama. Hehe jadi lagi tesis ya mbak? Peneliti : Iya nih mbak, mbak kalau nggak salah dari UGM juga ya? Informan : Iya mbak. saya s2 di UGM juga. Peneliti : Wah, dari tahun berapa jadi Psikolog mbak? Informan : 2014 aku lulusnya, kelamaan hehe 2010 aku masuk 2014 aku lulus. Peneliti : Nggak lah itu normal lah mbak. Informan : Eh lama itu. Kalau pendidikan biasa sih di UGM, sempet diajar bu Ami nggak dulu? Peneliti : Iya sempet, tapi beliau bukan Psikolog kan, Sains juga beliau Informan : Enggak ah bu Ami Psikolog. Eh, nggak nggak M.Si Peneliti : Iya M.Si iya dulu sering diajar dari semester 1 Informan : Serem kan? Peneliti : Oh iya? Nggak juga sih mba hihi, mungkin karena aku anak s1 ya
hehe. Eh gimana mbak kesan selama Psikolog? Masih ada yang dicita citakan kah?
Informan : Nggak sih udah happy. aku juga ngajar sih, tapi dosen LB. kalaudulu
dosen tetap mengundurkan diri karena buka biro sama temen-temen. cuma dlu aku agak lemah di PIO padahal ambil minor PIO, aku ya masih ada rekrutmen wawancara, mau kembangin biro aku resign. sekarang aku ngajar 1-2 mata kuliah aja.
Peneliti : Dimana mbak ngajar? Informan : Di STKIP Riau untuk jurusan pendidikan anak usia dini. buat yang mau
jadi anak TK Peneliti : Oh gitu.
208
Informan : Makanya kulwap-kulwap ku kalau nggak parenting ya untuk anak usia dini Peneliti : Berati kalau dari profesi psikolog sendiri 6 tahun ya mbak, dan udah
nggak ada prosesi idaman lain ya? Hihi Informan : Nggak sih karena enak sih bisa atur jadwal sendiri. Dulu resign dari Bank
karena pengennya bisa atur jadwal sendiri. Peneliti : Jadi sekarang udah kesampean ya, udah Alhamdulillah banget.
Ngomong-ngomong soal pengasuhan nih mbak untuk pendidikan usia dini sendiri kan pasti familiar dengan pengasuhan ya hehe, kalau menurut mbak pengasuhan ideal itu seperti apa sih mbak?
Informan : Emm, yang ideal ya. Mungkin ada tapi prakteknya agak susah ya. Jadi
ibaratnya ideal secara teoritis yah. Karena sejauh ini memang nggak ada yg sempurna. Ideal secara teoritis itu kalau pola asuh ya, yang biasa kita kenal yang demokratis ya, orang tua nggak hanya bilang tidak boleh atau kasih aturan, tapi bisa bertanya pada anak. kenapa anak langgar aturan, kenapa anak berbuat A, B, C dan sebagainya. Jadi pengasuhan ideal ya lebih ke komunikasi orang tua dan anak, walaupun anaknya itu bisa dikatakan baru pandai ngomong gitu ya mbak, nah itu biasanya yang ideal orang tua kasih respon positif ke anak. Tapi itu jarang ditemuin. hehe.
Peneliti : Oh gitu ya mba hehe, menarik ya. Informan : Sejauh ini sih aku suka ngasuh semuanya dari mulai ponakan, anak
temen, kalau aku terapin ngomong yang baik-baik, terus kita bener-bener kasih tau mereka dengerin sih hehe
Peneliti : Jadi meskipun anaknya belum bisa ngomong ya mbak, tetep harus
ada trik2 komunikasi yang bagus gitu ya. Kalau menurut mbak Fathi sendiri, komunikasi yang efektif sama anak itu bagaimana sih mbak?
Informan : Kalau komunikasi efektif, yang jelas tau siapa yang kita ajak bicara. Em
misalnya anaknya umur lima tahun tentu kita nggak gunain istilah aneh atau orang dewasa. Atau inilah sering saya temui klien itu, em ngomongnya misal mereka cerita “Kemarin Mama aku pergi loh beli makanan yang mewah!”, terus ya kita tinggal ikutin aja ceritanya nggak usah, “eh emang kamu punya duit banyak?”. Gitu nggak, “Terus gimana terus ngapain?”, jadi kayak menyamakan diri kita dengan eem imajinasinya dia sih, kita lebih ikutin. Nggak mungkin kita bantah ya. Kemarin aku kulwap ada guru atau orang tua yang tanya, “Susah ya Ibu, saya ajarin anak matermatika umur 4 tahun. berhitung gitu, mereka bilang kalau emh apa, mereka percaya dengan apa jawaban mereka waluapun itu salah. Ya yang secara teori kan empat tahun egosentris yah, jadi masih memandang dari dirinya dia jadi dia nggak perduli apa kata orang. Kecuali dikasih tau yang benarnya seperti apa dengan praktek, kayak misalnya 2+2 = 5, kita taruh contoh konkrit, 2 apel tambah 2 apel, di depan dia, Oh ini
209
empat. Jadi lebih konrkit, lebih ikutin dia, kalau salah itu kita kasih tau itu lebih ke praktek.
Peneliti : Karena juga orang tua ga boleh lupa ya sama tahapan
perkembangan anak tadi, yg embak bilang egosentris teresebut. Informan : Iya iya. Peneliti : Oh ya mbak menurut mbak bagaimana dengan tujuan pengasuhan?
Harus kah orang tua memiliki hal ini? Informan : Harus ada tujuan, jadi mbak itu sebenarnya, saya tuh baru sadar
sebenarnya kita mempersiapkan diri kita itu untuk ke tahapan selanjutnya, menikah punya anak, itu sebenarnya kita sebelum kita menikah, jauh2 hari. Justru dari kecil diajarkan, misal pola asuh, kita semua udah pernah jadi anak. kita tau bapak atau ibu kita giamana sih kalau ngomong, ngasih aturan gitu ya. Tapi setelah saya belajar, saya besar, tau ilmunya, nggak gampang sebenarnya suami istri satu kata. Intinya kalau punya pola pengasuhan baik sama anak ya, suami istri harus sepakat dulu misal nih untuka anak A, kata ayah harus A, kata ibu B ayah harus B. Itu intinya. Komunikasi antar pasangan itu penting dulu, sebelum ke anak. Pola asuh tepat adalah kedua ornag tua ini harus bikin keluarga kita ini mau dibawa kemana sih?. Anak kita ini mau dibentuk kemana sih?. jadi nggak bisa si ayah terlalu sibuk “Yaudah kamu ngurusin anak, kan aku udah cari uang”. Itu nggak ada. Karena aku juga udah ibaratnya teori juga baca, agama, alquran, artikel segala macem, aku belum nemu, yang “Oh tugas istri hanya mendidik anak tugas suami hanya mencari nafkah”, aku nggak mau, berarti keluarga ini punya tujuan. Harus dari awal, bahkan kalau perlu sebelum orang tua itu menikah. Itu udah harus diomongin. Nah kita kebanyakan nggak seperti itu, ujug-ujug punya anak nggak siap. Itu banyak sekali. akhirnya terjadinya itu si istri stress, suami taunya cari duit, dua-duanya harus komunikasi dan mengerti. Intinya komunikasi pasangan. Pola asuh, ini mau kemana.
Peneliti : Komunikasi pasnagan, punya visi misi, baru bisa komuniasi ke anak.
Karena gimana mau komunikasi bagus kea anak kalauornag tua nya aja belum konsisten. Ya kan mbak?
Informan : Untuk satu catatan untuk pola asuh ya, dua-duanya harus lepas dulu.
Lepas dalam artian, si ibu mau ngurusin anak kalau dia stress, dia nggak akan bisa ngurusin anak. Jadi dia harus selesai dulu masaknya atau selesai dulu stressnya, atau dia diam diri dulu misalkan me time lah lima menit pokoknya ngulangin suntuknya baru megang anak. Jangan sampai lagi stress atau kacau dia pegang anak nanti dia marah-marah, dia lampiasin ke anak biasanya banyak kayak gitu. Atau kayak suami pulang kerja, kerjaan kantor banyak, dilampiaskan ke istri sama anak terus bete. Sebenanrnya kalau kita di rumah itu kita harus lepasin itu semua, kalau mau anaknya bagus ya kita beres dulu. Saya suka bilang sih kalau isi parenting tuh, kalau kita mau nggak marah-marah, ya kita beres dulu lah baik itu orang tua atau guru ya, jadi nggak bisa mikirin punya persoalan di rumah dibawa
210
di sekolah ntar kacau murid-muridnya. Kan banyak ya dulu kita begitu gurunya kalau lagi ada masalah ngomel, itu kan sama. Kalau mau ideal yah saya nggak pernah ketemu sih orang tua bener-bener ideal, ya belajar itu dulu sih.
Peneliti : Jadi belajar untuk beres dulu ya sama diri sendiri dan regulasi
emosinya juga harus udah bagus. Informan : Yah bener, ya sebenernya kalau sebelum nikah itu dulu deh ya yang udah benar Peneliti : Wah harus buka kelas bikin kelas pranikah gitu nih harusnya ya
mbak Fathi hehehe Informan : Pengen sih tapi aku kan baru empat tahun ya nikah nanti di komplen
orang lagi gitu kan hahaha Peneliti : Soalnya kayaknya bener deh sebelum ke kelas parenting ya ke kelas
komunikasi pasangan dulu, atau ke kelas berdamai dengan diri sendiri dulu
Informan : Ya, ya betul. Peneliti : Nah mbak Fathi, mau nanya-nanya nih soal disiplin positif ya.
Terminology yang mungkin udah familiar di dunia psikologi Pendidikan kali ya hehe. Menurut mbak, disiplin positif itu apasih mbak?
Informan : Nah, eem ini aku memang belum terlalu banyak baca kayak artikel atau
jurnal ya, tapi setau aku kalau disiplin itu kan sebenernya sesuatu yang baik jadi lebih kepada bagaimana kalau orang tua mengelola untuk bisa mengelola sendiri. jadi kalau contoh kayak kemandirian, si anak belajar bangun tidur, lipet selimut sendiri, dispilin itu kan. Berarti dia akan mengulang lagi besoknya-besoknya dan besoknya itu kan disiplin ya, konsisten.
Peneliti : Saya juga setuju, secara literal meaning memang bagus semua ya
mbak cuma kadang ada salah kaprah orang-orang awam ini kalau dibilang misal di sekolah ada yang bilang “kalian murid2 harus di disiplinkan” itu kan pasti seringnya mengarah ke hukuman ya mbak.
Informan : Oooh oke oke, saya juga tadi sempat baca ini, jadi ada konsekuensi dan
hukuman. Nah yang sebaiknya dilakukan kan konsekuensi. Jadi misal anak usia lima tahun menumpahkan es krim, beli es krim nih. Terus pulang, terus dia numpahin. Kalau yang konsekuensi yaudah dia jatuh, buang dan bersihkan lantai. Kalau yang konsekuensi dia nggak bisa makan eskrim lagi dong. Kalau hukuman ini tuh kotor yasudah mama nggak mau belikan kamu lagi! Sampe seminggu gitu. Yaudah nggak bisa makan eskrim ya, tapi lantainya dibersihin ibunya sambil ngomel gitu, aku pernah baca hukuman lebibh kepada sesuatu yang membuat tidak nyaman, jadi
211
sakit gitu loh nggak nyaman jatuhnya ke negatif, sakit gitu ya. Suruh berdiri depan kelas kan kita malu ya sama temen, itu kan jadi perasaan sakit yah, tidak nyaman tapi kita nggak belajar disitu.
Peneliti : Oh iya iya point akhirnya penting ya, kita tidak belajar disitu tapi
kita nggak merasa nyaman. itu hukuman ya berarti mbak Informan : Iya itu hukuman, kalau konsekuensi itu anak ada proses ada belajar, tahu
kenapa kalau menjatuhkan harus dibersihin. Pengambilan keputusan, solusi lah ya jadinya. Oh kalau es krim jatoh ya bukan marah, ya kita buang, lap gitu. Kalau mau beli lagi kalau ada duit lag. Nah kayak gitu sih.
Peneliti : Mbak menurut mbak Fathi Kapan sih anak anak baiknya mulai
diajarkan disiplin? Informan : Sebenarnya kalau ngajarin, aku belum ketemu jurnal yah tapi kalau
menurut aku dari kandungan sih udah diajatin disiplin. Kalau teorinya kan anak udah bisa bicara kan anak udah bisa diajarkan ya, apapun gitu ya. Atau kalau anak yang sudah emm mau masuk sd tuh tujuh tahun, itu kan sudah harus solat di islam, itu kan tanggung jawab yah, itu kan berarti udah bisa diajarin disiplin. Nanti kalau aku lihat, disiplin itu dari orang tuanya. Ngajarin ya, karena kan modal ya. Misalnya gini, si ibu hamil terus dia selalu solat atau baca qur’an tepat waktu. Abis solat ngaji, abis solat ngaji, habis itu kan anaknya diusia kandungan keberapa tuh anak sudah bisa merespon, artinya dia dispilin. Kalau dalam keadaan solat kan dalam keadaan tenang ya, jam jam segini nih gitu. Setau aku sih ya ini bukan literature tapi pandanganku sebagai praktisi. Umur 1.5 tahun rata-rata kosakata itu sudah 50. Jadi anak 1,5 tahun sampai 2 tahun kosakata 50 atau 200, baik reseptif maupun ekspresif sudah bisa diajak toilet traning. Artinya sudah bisa diajarin disiplin. Diajarin ya, diajak bukan konsisten. Nanti mulai masuk SD 7 tahun kan biasanya udah dapet tugas peer, nah itu sih kalau diagama solat udah tanggung jawab masuknya, udah kebentuklah itu.
Peneliti : Oh oke mbak, jadi 1.5 tahun aja sudah toilet traning jadi sudah bisa
yah mengerti tentang aturan? Informan : Kalau aku nambahin, toilet training yang sudah bagus sih 3 tahun udah
lebih bagus. Aku baca the fisrt 5 years old. Peneliti : Wah. Oke oke, lalu mbak, kan ada orang tua yang pendekatan ke
anak lebih ke keras ya. Harus dihukum agar mengerti. Menurut mbak Fathi mind set apa sih yang harus orang tua miliki untuk dapat menerapkan disiplin positif?
Informan : Mindset dari awal visi misi, ini anak mau dijadiin apa? Tujuan mendidik
anak untuk apa, itu dulu sih. Lalu, paling itu pondasi dasar, tujuan mau dibawa kemana. Karena pada nggak sadar sih kalaupun dikasih tau, karena beban jadi ibu sangat berat, ah udahlah seadanya aja, sebisaku aja yang
212
penting udah usaha. Katanya sih usaha tapi sebenarnya usahanya itu bisa dilebihkan.
Peneliti : Mengasuhnya nggak mindful gitu ya. Oke oke nah menurut mbak
manfaat yang bisa didapatkan dengan menerapkan ini semua, apa saja mbak?
Informan : Manfaatnya banyak ya, mungkin jadi itu tadi aspek yang paling penting
anak bisa beradaptasi dimana aja, dalam artian dia udah mandiri dia bisa ambil keputusan. Dia bisa melakukan A berarti konsekuensi A. kalau B, berarti konsekuensi B, itu namanya dia bisa melakukan analisa masalah ya.
Peneliti : Apakah berarti yang tidak mendapatkan aspek tersebut susah
mendapatkan disiplin di akhir? Informan : Sulit, tapi menurut saya tergantung bagaimana diakhir nanti mengambil
keputusan. Kalau dewasa kan dia tau mana baik mana buruk nah dia harusnya tau konsekuensi, banyak sih yang saya temui. Nggak usah jauh-jauh lah, ya saya sendiri, orang tua saya juga nggak ngerti psikologi. Orang tua juga kalau dibilang otiriter nggak, permisif juga nggak, tapi yang demokratis juga nggak, gitu. Saya juga banyak mengalami proses, tapi ketika saya belajar dan saya tahu, “Oh berarti yang orang tua saya lakukan ini salah berarti”, gitu. Kita kan sudah bisa berfikir gitu kan, menganalisa, sudah tau tujuan hidup apa sih, harusnya orang dewasa sudah tau tujuan hidup sesuai dengan perkembangan ini mbak. Tahapan perkembangan dewasa, jadi kalau remaja kan masih labil tuh, dewasa kan 20 tahunan keatas, dewasa awal kan 20 tahunan, jadi dewasa tengah rata-rata tujuan hidup apa, misal saya nikah untuk apa. Saya kerja ini untuk apa, nggak hanya sekedar dapet duit biayain keluarga saya. Tapi catatannya, dengan kognitif yang normal. Kan ada kognitif orang yang di bawah rata-rata, tapi kalau yang aku temuin, walau sepintar apapun walau superior gitu diatas rata-rata tidak sampai berfikir kesitu, berarti ada yang salah nih ada yang tidak dilewati dengan tuntas
Peneliti : Hmm begitu ya, betul mbak setuju banget. Nah masih soal tadi ya
hubungan orang tua anak, atau pendisiplinan. Ada nggak sih mbak menurut mbak pengaruh antara bagaimana orang tua mendisiplinkan anak dengan hubungan mereka kelak ketika dewasa?
Informan : Emmm ada, banyak nih contohnya ya, missal “Pokoknya kamu salah
nggak boleh pacaran nggak boleh suka-sukaan, haram hukumnya!” segala macem. Ternyata setelah aku baca mbak temenku yg ngerti agama, harusnya yang diajarkan itu, “Oh kamu sudah remaja, nanti hormon kamu itu berubah, nanti kamu akan suka dengan lawan jenis”, nah harusnya yang seperti itu tuh diajarkan.
Peneliti : Kadang memang banyak orang tua yang nggak mau keluar effort ya
mbak dalam melakukan pengasuhan.
213
Informan : Ya karena memang begini sih mbak, nggak terbiasa untuk bekerja lebih keras, jadi kalau dikasih tanggung jawab akhirnya kesulitan.
Peneliti : Baik mbak selanjutnya saya mau ngobrol-ngobrol nih mbak soal
penerapan disiplin pada anak usia dini. Bagaimana sih mbak biasanya proses yang terjadi ketika menerapkan disiplin pada anak usia dini?
Informan : Emh, mungkin lebih tepatnya pengalaman kali ya. Misal nih untuk anak-
anak di sekolah. Biasanya sih saya sampaikan ke guru kalau misalnya nih ada anak yang ini yah, ada pernah anak yang mengambil barang gitu. Ternyata setelah digali sepertinya ada latar belakang keluarga yang sepeeti itu tapi kita harus tahu dulu anak itu melakukan ini kenapa, jadi kalau tadi saya ada baca soal disiplin itu kan dia ada soal meningkatkan sosial anak nah jadi dengan apa yah anak diminta bercerita gitu kan ya atau alasan anak belajar mengungkapkan apa yang dia rasakan. Terus apa ya ekspresi emosi, jadinya ini, jadi kalau disiplin tidak positif atau apa itu saya baca tadi dekat dengan konsekuensi ya, untuk belajar bertanggung jawab. Nah kalau yang eeh pake hukuman gitu kan itu anak cenderung jadi takut melakukan sesuatu, misalnya gini, solat karena nanti dimarahin mama kalau nggak solat, gitu. Atau mandi sore nanti kalaun ggak mandi sore nanti papanya marah. Padahal yang ditekankan kenapa harus mandi, ya mandi itu supaya kita bersih, bakteri gitu lah ya jadi nyaman gitu, nanti tidur lebih nyenyak dan yang lain, nah dekatnya kan lebih kepada komunikasi berarti, gitu sih mbak, jadi menikantakn komunikasi antara orang tua dan anak dan guru sama anak, gitu.
Peneliti : Berati harus apa yang digaris bawahi, kalau disiplin tidak positif
melakukan sesuatu bukan karena konsekuensi yang logis tapi karena malah dia takut gitu ya mbak
Informan : Iya, “Karena harus begini!”. Tanpa dijelaskan, “Kenapa sih saya harus
melakukan ini?” gitu, atau “kenapa saya harus melakukan ini?”. Padahal kalau diajarin langsung, itu ngerti kok mereka, misal gini pada di TK pada makan sambil jalan, tinggal dibilang aja “nanti kamu kalau jalan perutnya sakit”, gitu. “Lagi ngunyah bisa sakit perutnya nanti, duduk dulu biar tenang”, ya anak2 tuh ngikut kok mbak. jadi, bisa dikasih tau baik-baik kok, dan itu nurut aja nggak pada lari-lari dan nggak membangkang. Karena kita ngasih taunya, kalau teknik nya itu kan harus sejajar, mata sama anak sambil duduk atau jongkok atau merendahlah atau sepenglihatan dia lah setara, terus ngomongnya juga sambil saya usap punggungnya, terus ngomongnya juga pelan. Nggak yang “Pokoknya kamu harus duduk gini!”, kalau ibu-ibu lain kan gitu ya, atau malah ibu-ibunya ngejarin anaknya sambil anaknya makan gitu kan, “dikit lagi nih!”, atau sambil nonton. Itu kan sebenarnya bukan disiplin ya, kalau makan ya fokus makan, gitu.
Peneliti : Nah selanjutnya menurut mbak, ada nggak kebiasaan yang harus ditanamkan sejak kecil guna membiasakan disiplin positif ini?
214
Informan : Kemaren itu saya lebih ke perilaku mandiri sih mbak ya, karena ketika anak sadar akan kemandiriannya biasanya anak udah disiplin aja sih gitu. Kemaren tuh saya sempet ngasih kulwap tentang peran orang tua dalam membangun kemandirian anak, nah jadi kalau saya sih lebih mendekatkan disiplin pada kemandirian, misal toilet training lebih kepada membersihkan diri ya. Jadi membersihkan diri itu sudah bisa usia 36 bulan itu bisa cuci tangan, terus tadi kalau udah empat tahun dia sudah bisa ke toilet sendiri pasang celana sendiri, kalau 2 tahun itu sudah bisa melepas sepatu yang tidak pakai tali itu loh.
Peneliti : Ooh iya mbak, lalu mbak, dukungan seperti apa yang harus
diberikan orang tua untuk menguatkan perilaku disiplin pada anak? Adakah reward yang masih acceptable dan bersifat mengajarkan?
Informan : Kalau diteorinya itu kan pada pakai token ekonomi tuh ya. Karena kalau
untuk usia anak itu masih ya sebenarnya sih aku bilangnya orang dewasa aja seneng kalau dikasih hadiah, apalagi anak. Jatuhnya kan seneng banget kalau dikasih hadiah, kalau di TK kan dikasih bintang tuh, token ekonomi dikasih bintang. Tapi kalau dirumah, “Kalau kamu misalnya bisa membersihkan atau membawa piring ke belakang sendiri atau menyiapkan makan sendiri nanti satu minggu kamu begitu terus, kita akan jalan2 ke tempat yang kamu mau”, gitu. Itukan reward juga ya nah cuma ada yang menarik sih di Instagram yang ini loh, yang Ibu ibu yang nulis kalau nggak ngerjain peer di denda 3000, mama marah di denda 5000, nah itu jadinya nanti anak2 terbiasa melihat sesuatu berdasarkan nilai, oh kalau aku melakukan ini ntar tujuannya nilai atau uang ya, tapi anak nggak tau kenapa, nggak mandi sore 2000, nanti patokannya uang atau angka, tanpa tahu apa sih sebenarnya alasannya?. Kalau untuk anak bagusnya tidak seperti itu sih sebnarnya mungkin lebih ke dikasih bintang, jalan2 ke yang dia suka. anak2 tuh suka kok dapet stiker, jadi nggak usah yang mahal, nggak usah yang beli sesuatu yang wah.
Peneliti : Oh begitu ya, baik mbak. Oke mbak. Nah ini kembali lagi ke
masalah marah nih mbak, marahnya orang tua hehe, kan ini agak dilemma ya mbak. disatu sisi bukan berati orang tua tidak boleh marah. karena ya kadang ada lah circumtances ya memang capek dan sebagainya. Tapi gimana sih mbak marah yang dewasa? Marah yang em efektif dan juga dewasa, kepada anak2 yang masih dini.
Informan : Marah itu kalau menurut saya kan emosi, jadi kita harusnya ke semua
orang ya tadi komunikasi efektif. Marah sama pasangan beda sama marah sama anak kan, gitu, kalau anak kan nggak ngerti. Ya sebenarnya kalau sama pasangan pun kita nggak perlu teriak ya, ga perlu banting, ga perlu nunjuk2mukanya, kalau anak kan “Mana gue tau hehe”. Kalau marah itu boleh dah harus jika itu tidak baik dengan anaknya, misalnya nih anak bawa buku temannya kan itu nggak baik untuk temannya tentu kita harus kasih tau, harus marah lah ya, mengambil yang bukan haknya dia, tapi kasih taunya ya, bilang aja misal “Ibu marah, karena kamu bla bla” bukan yang “Ibu marah!! karena kamu.!!!” jadi ada nadanya ya. Dan anak kecil itu mbak, dibiasain diajarkan ekspresi juga ya. ini marah, ini sedih. Nah
215
memang ya jadi Ibu itu kan capek, semua diurusin tapi ya konsekuensinya itu. Kalau mau punya anak nggak marah-marah, juga kita harus kasih contoh dan itu memang nggak gampang, perlu proses, tapi kalau dibiasakan, itu akan terbiasa. Ya bilang aja saya marah, saya kecewa, saya kesal, kalau sama anak kan. “Ibu marah, karena kamu mengambil buku teman mu”, dan sebagainya. Mungkin banyak orang tua berfikir, anak-anak ini nggak ngerti kok, padahal enggak mereka tahu loh, asal kita pake bahasa yang mereka paham. Tapi mbak, kalau umur 3-5 tahun itu kan mereka masa egosentris, nah mereka akan mengulanginya terus, tapi kita juga jangan mau kalah mbak, kita ulangi juga terus, karena kalau udha ngerti tuh 7 tahun keatas udah ngerti.
Peneliti : Iya ya mbak, memang orang tua itu sebaiknya harus tau tahapan
perkembangan anak ya. Jadi tau apa yang harus di ekspektasikan, gitu.
Informan : Iya sebaiknya, tapi sekarang sih udah pada mau belajar. Hehe. cuma
sekarang banyak loh mbak bapak2 ikut parenting juga. Peneliti : Iya, iya betul, hebat banget sih itu, awareness kayakk gitu sih harus
ditingkatkan, apalagi kalau di Pekanbaru. Oh ya mbak, kalau menurut mbak apasih kendala2 dalam penerapan disiplin?
Informan : Kendala yang jelas usianya, kan usia masih belajar ya, usia egosentris
tadi. Jadi kendalanya ya akan melakukan lagi, kok nggak ngerti-ngerti ya, karena itu ya proses. Tapi ya memang harus disiasati, nggak bisa kita terima bersih.
Peneliti : Baik mbak, lalu menurut mbak apa hal yang bisa mempermudah
penerapan disiplin? Informan : Orang tuanya mbak, yang mempermudah. Kalau orang tua bisa
komunikasi dengan baik dengan anaknya, terutama untuk orang tua bekerja kan biasanya sampe rumah males capek maunya leyeh-leyeh, nggak ngurus anak lagi kadang kan gitu.Jadi apa ya, mereka ambilnya di quality time, cuti atau sabtu minggu pergi sama ankanya. Cuma banyaknya udah pergi sama anak malah main HP masing-masing, itu sih kendalanya ya.
Peneliti : Terakhir nih mbak Fathi, mungkin pernah dengar juga ya. Ada
seorang pakar yang mengatakan bahwa anak harus dilibatkan dalam memilih, misalkan memilih baju atau makanan yang ia sukai, namun ada juga yang berkata tidak dianjurkan memberikan anak pilihan. Bagaimana menurut mbak mengenai hal tersebut? Apakah mbak juga menerapkan pilihan dalam pengasuhan sehari-hari?
Informan : Mungkin aku ada ditengah ya mbak, jadi gini, tidak semuanya yang anak
pikir itu benar. Namanya anak-anak ya dia kan nggak tau konsekuensi kedepannya, jadi tidak bisa sepenuhnya kita meminta anak untuk memilih gitu. Tapi boleh dilibatkan, misal gini nih, kita mau ehh apa ya, kita mau
216
beli mobil baru lah anggap, pengennya yang kayak gimana sih?. Beda sama aturan, misal aturan pendidikan adek harus kerjain peer, tentu orang tua yang harus bikin aturan, kalau anak-anak nggak usahlah. Nah itu untuk aturan tertentu harus orang tua, ayah dan ibu komunikasi atau ambil kepitusan yang sama untuk aturan anak.
Peneliti : Oke mbak paham, jadi kontekstual ya mbak. Informan : Jadi orang tua tetap pegang kontrol. jadi bukan anak bos nya, orang tua
yang pegang kontrol. Meskipun udah jadi dokter orang tua tetep jadi yg pegang kontrol.
Peneliti : Jadi sampai kapanpun harus orang tua yang pegang kontrol ya Informan : Iya betul mbak. Peneliti : Baik terimakasih mbak Alhamdulillah semua pertanyaan sudah
dijawab dengan sangat detail. Sekali lagi terimakasih ya mbak. Informan : Iya mbak saya juga makasih yaa.
217
Verbatim 10 Nama informan : Sassy Tanggal wawancara : 3 Mei 2020 Peneliti : Malam bu, assalamualaikum.. Informan : Iya bu malam.. waalaikumsalam.. Peneliti : Maaf ya bu ganggu udah malam-malam gini, makasih banyak
sebelumnya sudah mau saya wawancara Informan : Ih nggak papa, justru kan kalau malam gini sudah pada tidur.. lebih enak Peneliti : Alhamdulillah hehe, ini bu jadi bu saya tuh lagi ada penelitian, yang
membahas tentang tadi yah seperti yang sudah saya lampirkan di informed consent, disiplin positif pada anak usia dini, kebetulan kan anak ibu umurnya juga tiga tahun yah.. dan Ibu berati praktisi psikolog yah ibu berati?
Informan : Iya, bener, jadi menerapkan ilmunya ya buat hidup sendiri hehe Peneliti : Iyaa.. kalau boleh tahu, ibu udah berapa tahun jadi praktisi? Lulus
tahun lalu ya? Informan : Iya lulusnya 2019, jadi satu tahun ini lah. Cuma kalau misalkan dihitung
dari pas praktek itu udah tiga tahun mungkin ya, cuma memang praktek mandirinya satu tahun..
Peneliti : Terus gimana bu selama jadi psikolog, ada pengalaman yang
menarik nggak sih bu selama jadi psikolog? Informan : Pas praktek sih, terus saya merasa “Oh iya ini nih saya juga merasakan
seperti ini nih” gitu. Terus ada kayak eeh rasa saling menguatkan juga sama klien, kurang lebih kasih saran- saran yang praktikal. Kayak sekarang kan kadang ibu-ibu tuh sering kayak banyak infromasi yang didapat dari sosial media jadi mereka kayak parno sendiri gitu loh mba. Terus yaudah aku juga sambil memberi masukan juga, ini loh sebenarnya ada hal-hal yang sebenarnya nggak usah terlalu keras gitu loh ke diri kita, karena pada realitanya yg diterapakan di teori dengan yang diterapkan pada anak tuh bisa kita sesuaikan gitu.
Peneliti : Iya iya jadi nggak harus plek gtu ya Informan : Iya jadi nggak harus ideal -ideal banget lah paling penting bisa diterapkan aja gitu Peneliti : Terus gimana mba sama profesi yang sekarang, udah happy banget
atau sebetulnya kalau ditawarkan untuk berdalih profesi masih mau? Hehehe
218
Informan : Waaah hehehe.. sejauh ini sih justru aku merasa content banget yah jadi
Psikolog, karena eeeh bisa bantu orang. Yang kedua bisa bantu diri sendiri dan juga keluarga.. gitu. Banyak ketemu klien anak, jadi bisa menerapkan juga nih buat anak sendiri.
Peneliti : Seru yaa bu.. Oke, oke bu jadi saya mau ngobrol nih soal
pengasuhan, bagaimana sih menurut Ibu pengasuhan yang ideal? Informan : Pengasuhan yang ideal yah.. hmm kalau dibilang ideal tuh berati kan
pengasuhan yang kita bisa melihat kebutuhan anak itu apa. Karena setiap anak kan pasti beda-beda, gitu dan bisa menyesuaikan antara yang kita tuntut dari anak sama memberikan apa sih yang anak butuhkan gitu jadi ada keseimbangan.
Peneliti : Jadi kita sebelum nuntut juga harus lihat dulu ya apa yang mereka butuhkan? Informan : Iya, betul. Peneliti : Mengenai tujuan pengasuhan nih bu, kalau Ibu sendiri apakah
menurut ibu tujuan pengasuhan itu perlu atau let it flow aja? Informan : Tujuan pengasuhan itu harus dilihat lagi di perkembangan anaknya nih,
karena kan tiap usia pasti ada milestone nya. Kayak usia tiga tahun itu lagi apa sih, nah kita pertimbangkan dulu disitu. Kalau sekarang kita mau menerapkan yang.. emm apah, toddler kan baru belajar nih tentang disiplin, baru punya will gitu, kita fokusnya disitu dulu sambil mungkin terapin yang bahasa dan lain-lain, jadi sesuaikan sama tugas perkembangan.
Peneliti : Ngomong-ngomong bu, bagaimana ibu membuat tujuan
pengasuhan? Apakah ada peran dr suami juga? Informan : Tentu saja dengan suami, heheh kan bukan anak sendiri. Cuma aku kan
lebih banyak belajar mengenai perkembangan anak nih, jadi paling dikasih tahu, nah itu jadi dasar untuk kita eeh membangun visi misi bersama. Aku harus gimana dan suami harus gimana, gitu.
Peneliti : Ooh begitu ya bu. Jadi tetapa bersama ya diskusinya. Lalu mengenai
disiplin positif nih bu, menurut ibu sendiri apasih disiplin positif itu? Informan : Disiplin itu balik lagi ke tujuannya, banyak orang yang lupa sebenarnya
tujuan utama disiplin itu apa. Apakah untuk menyenangkan orang tua atau sebenarnya apa esensinya? Kalau menurut aku, disiplin itu kan tujuannya bukan untuk menghukum tapi lebih ke kita bantu anak agar kedepannya dia bisa emm meregulasi diri nya. Apa yang benar, apa yang salah, apa yang harus dilakukan. Kalau gitu nanti kedepannya dia bisa mengatur diri dia sendiri. Dengan menemukan nilai nilai penting juga. Jadi disiplin positif itu balik lagi ke tujuannya, kalau misalkan tadi yang ku bilang, kita
219
fokusnya mau membantu supaya anak itu bisa meregulasi diri, berati kan kita harus tahu nih kebutuhan anak tuh apa. Karena pasti anak beda dengan lainnya. Kalau misal tujuan membuat anak jera, pasti kan kita akan marah membentak atau menghukum, itu malah jadinya disiplin negatif. Tapi kalau tujuan kita anak bisa regulasi diri, kita akan melakukan bagaimana mengajarkan, yang anak rasakan. Mungkin anak nggak suka kalau ikut aturan, tapi ini pentingnya apa sih, ini tujuannya apa.
Peneliti : Jadi kalau dari yang ibu jelaskan tadi, mindset yang tadi ya yang ibu
punya itu kan merupakan mindset yang bisa membantu orang tua juga dalam menerapkan disiplin positif, gitu kan bu. Menurut Ibu, mindset apa lagi yang harus dimiliki oleh orang tua agar dapat menerapkan disiplin positif?
Informan : Betul, jadi kalau kita punya tujuan kita bisa break down lagi nih apasih
yang mau kita capai? Peneliti : Selain yang tadi apakah ada lagi mindset yang harus orang tua miliki
untuk menerapkan disiplin positif ? Informan : Emm ini kali ya di awal, tentang keseimbangan, jadi nggak cuma
mentuntut kamu harus aturan A, B, C kamu jam segini harus ini itu, tapi lebih ke tuntutan ada, tapi eeh kasih sayang juga ada, pendampingan tetep banyak. Kayak gitu.
Peneliti : Hmm oke oke, lalu bu tadi juga sempet disinggung ya bu disiplin
yang negatif atau disiplin secara umum lah, konvensional gitu ya. Menurut ibu apasih bedanya secara mendasar?
Informan : Memmh oke, disiplin positif kan aku tadi sempet bilang ya kalau anak itu
beda, jadi gimana sih kita bisa berempati pada anak. Namanya juga anak kan nggak bisa ujug-ujug bisa empati gitu yah. Sedangkan disiplin tidak positif dia lebih ke yang “Ih aku tuh kesel deh gini nggak mau gitu nggak mau”, marahnya aja udah beda, dia mengedepankan emosi sendiri, tidak berempati. Yang negatif lagi misalkan anak udah menunjukan perilaku yang baik tapi kitanya “Nah gitu dong”. Kesannya mengapresiasi tapi juga menjatuhkan gitu ya, sedangkan mungkin kalau positif mungkin fokus ke perilaku yang baiknya, kasih pujian.
Peneliti : Lalu bu mengenai kapan ya , anak nih pas untuk mulai belajar konsep disiplin? Informan : Emmm umum nya pas memasuki usia 2 tahun, sebenarnya bisa aja sih 1
tahunan. Karena kan kalau berdasarkan teori juga umur diatas 1 tahun itu kan sudah mengenal otonomi tuh. Enggak ya enggak. Dikit-dikit tantrum, nah itu pas juga tuh untuk memberi tahu mana boleh mana enggak.
Peneliti : Menurut ibu jika memang orang tua bisa menerapkan disiplin
positif dalam pola asuhnya, manfaat apa sih yang bisa dirasakan pada orang tua?
220
Informan : Yang pertama, anaknya akan bisa lebih percaya diri, kenapa? karena kita
kan nggak menggunakan bahasa yang menjatuhkan anak, terus emm, selain percaya diri anak juga bisa terbiasa untuk mengatur dirinya. Karena kita terbiasa untuk membantu supaya anak tahu waktu yang tepat, nilai yang ditanamkan, membangun motivasi internal kalau melakukan sesuatu, dia juga jadi bisa menjaga diri dia, mana sih yang boleh mana yang tidak, itu untuk anaknya. Untuk orang tua, lebih ke ketenangan jiwa, kalau kita kebiasaan menerapkan yang negatif itu bisa kita kayak mengutarakan emosi negatif kita ke anak nanti kebiasaan dan bawaan nya kalau negatif , kan anak responnya akan makin tantrum lah, makin apa, dan itu jadi makin stress banget.
Peneliti : Jadi bukan ke anak tapi ke orang tua sendiri juga ya bu
manfaatnya. Lalu bu kalau ngomong soal disiplin kan terkait dengan komunikasikan ke anak yah dan orang tua yah. Menurut Ibu bagaimana sih komunikasi yang ideal atau efektif antara orang tua dengan anak usia dini?
Informan : Em, yang pertama tentu saja karena anaknya masih kecil, bahasanya
masih sangat terbatas, berikan bahasa yang sederhana, percuma lah kita kasih tahu kalau panjang lebar nanti anaknya bingung, to the point aja. Gunakan bahasa yang sederhana, terus fokus pada hal-hal positif yang anaknya lakukan, kalau dia mau bereskan mainanya “Makasih ya, sudah mau rapihkan mainan”. Terus nih kalau anak kan nggak mungkin ya langsung mau, kaya anak aku nih biasanya kan langsung nggak mau kalau ada peraturan, dan itu balik lagi ke empati.. “pasti kamu nggak suka ya kalau lagi main, harus dirapihin”, gitugitu, terus emm.. sama ini sih, buat alternative perilaku. Yang boleh dilakukan apa: daripada “abang jangan ini jangan itu”, nanti anaknya kaget, kenapa nggak boleh. Jadi kenapa, kita kasih alternative gitu, ini kita susun aja kalau dibanting nanti rusak. Tapi nggak jarang juga sih aku juga keceplosan, EH JANGAN, gitu kan hehehe biasanya langsung aku koreksi sih, ini dibeginiin aja.. gitu terus emm bukan cuma belajar dari kata2 ya, jadi bukan secara verbal, non verbal, kita harus mencontohkan apa yang kita minta.. misalkn kita kasih screen time, eh ternyata kita masih main HP sendiri,
Peneliti : Waah gitu ya bu. Oh iya bu, menurut Ibu ada nggak sih perbedaan
antara penerapan disiplin positif setiap tahapan perkembangannya? Informan : Iya tadi balik lagi, setiap anak itu kan ada tugas perkembangannya, kalau
misalkan di usia dini Bahasa anak belum terllau berkembang banyak, belum banyak tahu, masih hitam putih banget, jadi pasti akan berbeda dengan anak sekolah. Kalau masih kecil kita fokus ke perilaku sederhana dulu, perilaku kecil, dan pasti bahssa juga lebih sederhana, kalau anak yang besar tanggung jawab lebih besar namun komunikasi jadi lebih dua arah..
221
Peneliti : Baik bu.. Lalu bu menurut ibu bagaimana pengaruh antara hubungan orang tua kelak ketika anak sudah dewasa dengan penerapan disiplin ketika anak masih kecil?
Informan : Sangat berpengaruh sih dan ini berdasarkan penelitian ya. Hubungan
anak orang tua pas kecil, pasti berpengaruh ketika dewasa dan ini juga terlihat dari beberapa klien yang pernah aku tangani. Jadi banyak nih yang saat kecilnya orang tua kurang membuka komunikasi, jadi dalam mendisiplinkan pun lebih banyak nggak boleh, terus fokus justru ke perilaku negatif, kalau dia kalah pasti harus di time out. Tapi giliran yang positifnya justru diabaikan, dan perasaan nya tuh tidak diakui. Tidak di validasi, jadi pas remaja banyak yang tidak terbuka dengan orang tua. Jadi itu tuh pengaruhnya banyak banget, bisa sampe cemas, perilaku akademis bermasalah. Karena dari kecil apa-apa nggak boleh dan tidak dijelaskan, jadi ngaruh banget ke internal anak, tidak percaya diri, komunikasi juga nggak jalan
Peneliti : Jadi banyak aspek yang berpengaruh ya bukan cuma emosi aja tapi
sampe ke kognisi nya juga ya bu? Informan : Iya untuk beberapa kasus begitu sih. Peneliti : Wah luar biasa ya efeknya. Oh ya bu kalau berdasarkan
pengalaman nih, bisakah Ibu menceritakan, apa saja proses yang biasanya terjadi ketika menerapkan disiplin?
Informan : Kalo aku tuh di awal akan buat perjanjian, pertama aku liat target
perilakunya hehe kayak penelitian ya.. Oh ini nih harus diajarin, nah biasaya aku akan bikin perjanjian sama anak, tapi sebleumnya buat list dulu, aku akan breakdown, misal apa ya eeh beraktifitas jam segini sampe jam segini, nanti jam segini harus dirapihkan.. lalu aku akan buat poster buat di print, nanti kalau ada visualnya kan lebih semangat, nanti buat perjanjian sama anak, kalau ini begini, kenapa harus begini? Misal beresin mainan jam segini, karena papa udah mau pulang. Nanti malam bisa main yang lain.. terus, udah deh ketika melakukan tiap hari kita ceklis ya, kasih token, dll, terus emm, misal ngambek, atau nggak suka, kita empati dulu.. nah tapi sebnenarnya nggak saklek sih, sekali duakali kita kasih waktu. misal jam 5 kita kasih tenggat waktu, 10 menit lagi yah.. angkanya disebut jam berapa. Memang kalau mau komunikasikan dengan batasan itu harus ada visualnya, terus emm kasih perlailaku alternative dsbanding kita ngomong tidak atau jangan. Sebnarnya ini masih kontroverisal sih ya. Terus kalau udah mau melakukan, kasih apresiasi, makasih dan dipuji gitu tadi udah ngapain aja,. Gitu, niasanya malemnya nanti laporan ke bapaknyagitu
Peneliti : Waah lengkap banget bu perjelasannya ini makasih banyak ya bu.. Haha.. Informan : Hehe iya ini versi kalau memang sehari-hari lagi diterapkan ya gitu aja
sih paling ya mbak.
222
Peneliti : Iya, hehe. Bu kalau lagi praktisnya nih bu ini misalkan anak usia 2-
3 tahun dibilang untuk beresin mainan yuk, terus mereka bilang enggak, pasti kan bilang enggak, kekeuh nggak mau, terus gimana yah bu, apa sih yang harus dilakukan?
Informan : Pasti kesel dulu ya kita haha, tapi aku akan kasih batas waktu. Misalkan
jam segini ya karena kita harus apa-apa apa gitu. Aku akan ingatkan sih, kan abis ini bisa melakukan kegiatan yang menyenagkan, habis ini kita mandi loh, atau em apa nanti mengingatkan “Kan kita udah bikin ceklis, habis ini ngapain”. Itu bisa memotivasi, “Eh nanti nggak ke ceklis dong, kurang dong nanti ceklisnya?”. Tapi nanti kalau emang bener2 nggak mau, kan kalau pun beresin pasti aku ikut berperan yah, jadi kayak justru malah aku bikin challenge gitu, eh kita cepet2an yuk, aku duluan apa kamu duluan nih?
Peneliti : Jadi tetep harus cari gimana caranya ya bu, bukan kita nyerah, tapi
harus cari alternatif gimana agar dia tetap bereskan gitu ya? Informan : Iya meskipun kadang ada kalanya juga ya dia nggak mau beresin, ini
spesial case gitu sih kalau emang nggak mau dimasukin kotak. Kita misalkan apa ya ditaruh di suatu tempat mepet tembok atau gimana saja
Peneliti : Jadi ada alternative lebih memudahkan ya, tapi prinsipnya kan tetep
beresin ya bu hanya diturunkan aja Informan : Iya tapi kita turunin standarnya, kalau tetep saklek kan kita sendiri juga stress ya Peneliti : Ada kalanya memang bener-bener nggak mau gitu ya. Oh ya bu, ada
nggak kegiatan sehari-hari yang ibu lakukan untuk meningkatkan disiplin pada anak?
Informan : Kalau makan harus diwaktu yang sama, di meja makan bareng bareng,
bukan yang sambil lari, contohnya gitu. Terus misalkan kalau mau pergi, minta anak untuk pilih sendiri, dua atau tiga pilihan, mau pake pakaian bagaimana.
Peneliti : Ketika sehari-hari, ada nggak kegiatan yang menurut ibu vital dan
penting tetep ditegakkan pada anak? Informan : Yang penting banget, penanaman nilai, thank you please terimakasih
tolong, itu harus banget sejak dini, sama maaf, gitu. Itu nilai tapi kan juga berupa perilaku ya dengan dia bisa bilang.
Peneliti : Iya iya, nah ketika anak-anak sudah oke nih bu, kadang ada kala
dimana anak-anak bisa behave dengan baik. Dukungan seperti apa yang harus diberikan orang tua untuk menguatkan perilaku disiplin pada anak?
223
Informan : Biasanya aku akan, misal kita ngobrol nih review perilaku, “Kemaren abang gini gini loh, hebat itu loh, keren!”. Aku akan coba menguatkan dengan perilaku “Yang ini tuh bagus loh dan ini hebat banget” kalau bisa dilakukan, jadi anak punya motivasi, “ohh kalau melakukan begini tuh hal yang baik ya”. Atau misalkan, biasanya ini sih kita lagi ngobrol atau liat sesuatu, atau lagi nonton, “Eh kemaren kamu juga kaya begini looh”.
Peneliti : Iya ya jadi review perilaku menurut Ibu efektif juga ya, kalau reward
sendiri menurut ibu bagaimana? Ada nggak yg menurut ibu efektif? Informan : Kalau aku memang lebih banyak memberikan penguatan secara verbal
sih, kalau pun nonverbal tergantung pencapaian apa sih. Kalau memnag bener-bener yang sehari-hari banget gitu, yah, makan dimeja atau apa, aku jarang menjanjikan hal-hal yang besar banget kaya screen time ditambah. Biasanya aku nggak gitu sih. Nah kalau yang efektif banget, apa ya, tiap perilaku beda beda sih bentuk rewardnya jadi bingung juga, disesuaikan juga dengan anak lagi doyannya apa.
Peneliti : Baik bu, kalau tadi mungkin review peirlaku yang cukup efektif di
ibu sama anak ya, sekarang bicara soal hukuman nih bu. Banyak orang tua diluar sana merasa anak akan bertindak sesuai dengan yang orang tua inginkan apabila orang tua memberikan ketegasan berupa hukuman, bagaimana menurut Ibu/ bapak megenai hal tersebut?
Informan : Kalau dari aku sih emm, hukuman itu tidak efektif, justru akan membuat
anak lebih nggak berani gitu ya, dan malah ketakutan, jadi kedepannya mereka akan melakukan sesutau bukan karena au tapi karena takut dicubit, jadi mind set kayak gitu perlu dirubah sih. Sekarang tuh udah banyak media yang memberitahukan soal disiplin positif sih, nah tapi memang balik lagi nih namanya juga orang tua pasti masih kesel ya tapi bisa dipilah lagi. Apakah memang harus mencubit? Apakah harus membentak yang menjatuhkan anak? gitu jadi harus dirubah sih mind setnya
Peneliti : Lalu bu kalau menurut Ibu bagaimana Ibu atau bapak mengajarkan
pada anak mengenai konsep konsekuensi? Informan : Oke konsekuensi lebih ke balik lagi fokus permasalahan apa? Misal
rebutan mainan, nah masalahnya kan ada di mainan, jadi konsekuensi nya kita ambil dulu. Mainannya gitu. Eeh kita gimana sih penyelesaian konfliknya. Kalo misal kesel kita terima dulu, apa yang harus dilakukan, kalau berbagi gimana? Jadi konsekuensinya diambil. Nanti diberikan lagi ketika masalhanya selesai. Jadi fokus ke masalahnya dulu, bukan kita yang memberikan konsekuensinya. Kalau malah marah-marah, orang masalahnya mainan malah “kamu sih bandel”, hehe
Peneliti : Jadi selalu cari dan temukan permasalahn ada di mana, itu yang kita
jadikan konsekuensi alamiah gitu ya. Tapi dilema orang tua tuh memang seringkali soal marah ya bu, karena bukan berati kan kita
224
nggak boleh marah.. Nah tapi kalau menurut Ibu sendiri marah seperti apa sih yg dewasa dan efektif?
Informan : Hahaha.. sebisa mungkin ketika kita marah itu stop dulu, misal kita lagi
kesel banget nih, anak melakukan sesuatu yang salah, kalau kita tetep ngomong disitu yang ada bukan cuma keluar fokus masalah tapi malah kekesalan yang bertumpuk tumpuk. Fokusnya tuh malah emosi, bukan ke pemecahan masalah, akhirnya malah jadi menyakitkan pada pihak satu lagi, nah cara yg elegan.. haha elegan, kita kasih waktu ke diri kita, apa ya harus gimana. Meskipun agak susah memang seperti ini tuh perlu latihan, disaat pas kita lagi marah, oke tarik nafas dulu atau minum dulu, atau cuci muka dulu, baru deh kita kira2 udah bisa ngomong lebih tenang. Intinya kan tegas dalam mendisiplinkan anak, jadi tegas sih, mana yg boleh tidak boleh tapi tidak menjatuhkan, tidak mengkritik, bukan yang kayak gitu jadi. Jadi fokus ke masalahnya tapi tetep tegas ya
Peneliti : Oke jadi fokus ke masalah, bukan pribadi si anak kamu tuh gini
gitu.. Oh ya bu kalau dari pengalaman ibu, apa kendala dan dalam menerapkan disiplin positif ini bu?
Informan : Kendala ya, emh kalau misalkan lagi nggak konsisten antara aku dan
pasangan, jadi aku tidak mengiyakan, dia mengiyakan. Atau pihak lain keluarga besar atau tetanga. Ada pihak yang berbeda pandangan dengan kita, sama kalau lagi capek banget, lagi banyak kerjaan eh dia berulah, nah itu tuh kayak haduh. Nah itu tantangan besar sih.
Peneliti : Lalu bu sebaliknya nih menurut Ibu apa hal hak yang dapar
mempermudah dan dalam menerapkan disiplin positif ini bu? Informan : Kalau yang memudahkan ketika ada pihak lain yang nggak konsisten, dia
sudah sejalan. Pasangan, pembantu, nah itu kalau bisa menjelaskan ke mereka, jadi memudahkan.
Peneliti : Baik bu, terakhir nih bu, ada seorang pakar yang mengatakan
bahwa anak harus dilibatkan dalam memilih misalkan memilih baju atau makanan yang ia sukai, namun ada juga yang berkata tidak dianjurkan memberikan anak pilihan. Menurut mereka itu akan membuat orang tua dikontrol oleh anak. Bagaimana menurut Ibu mengenai hal tersebut? Apakah Ibu juga menerapkan pilihan dalam pengasuhan sehari-hari?
Informan : Emh, kalau menurut aku pendapat keduanya aku nggak tahu tuh mereka
landasan teori yang dipakai yang mana. Yang bisa mengontrol orang tua ya tadi, balik lagi kalau aku memberikan alternatif supaya kedepannya mereka tidak terbiasa untuk selalu diarahkan sama orang tua, karena kan pasti kan umur segitu lagi mengembangakan inisiatif. Kalau apa-apa di arahkan ya jangan, untuk hal sederhana aja. Sebenarnya dengan kita memberikan pilihan itu dalam tanda kutip kita tidak diarahlan oleh anak, keculai misalkan kamu mau beli mainan apalagi minggu ini? Nanti pasti dibeliin, ketika anak itu selalu minta dan kita kasih, sama kita kasih pilihan
225
itu kan beda. Yang 1 tanpa batasan, yang 1 kita melatih untuk punya pilihan sendiri
Peneliti : Jadi malah sebaliknya mereka lagi latihan ya untuk tidak
bergantung penuh dengan orang tua ya bu.. Informan : Iya dan selama orang tua bisa tegas bahwa pilihan sesuai yang diberikan
orang tua itu ya its oke, kecuali nih pilihannya malah bebas suka-suka anak itu jangan. Begitu..
Peneliti : Wah iya baik bu Alhamdulillah semua pertanyaan telah dijawab
dengan sangat rinci, terimakasih ya bu atas waktunya malam ini.
226
LAMPIRAN III
Lembar Persetujuan
227
LEMBAR PERSETUJUAN (Informed Consent)
Berkaitan dengan program penyusunan Tesis dari Fakultas Psikologi UIN SUSKA Riau, maka saya: Nama : Yulita Lama Bekerja : - Pendidikan Terakhir : S2 Jabatan : - Bersedia berpartisipasi sebagai informan untuk wawancara dalam pengumpulan data penelitian yang bertema Disiplin Positif pada Anak Usia Prasekolah. Demi kelancaran tersebut, maka:
1. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi konsep dan penerapan disiplin positif pada anak usia prasekolah menurut ilmuwan atau psikolog,
2. Prosedur penelitian akan menggunakan metode wawancara. Seluruh proses wawancara akan direkam dengan perekam suara.
3. Semua proses dan dokumentasi bersifat rahasia dan hanya untuk keperluan akademik.
4. Guna informasi terhadap penggunaan data penelitian lebih lanjut dapat menghubungi Inas Zahra selaku peneliti melalui nomor seluler +6282323235983
Saya telah memahami hal yang disebutkan diatas dan bersedia berpartisipasi sebagai informan dalam penelitian. Saya akan menerima copy dari lembar persetujuan penelitian. Saya juga memahami prosedur hukum akan dilakukan apabila ada penyimpangan dalam penggunaan data yang merugikan informan.
Pekanbaru, 7 Mei 2020
___________________ ___________________ (Peneliti) (Responden Penelitian)
228
LEMBAR PERSETUJUAN (Informed Consent)
Berkaitan dengan program penyusunan Tesis dari Fakultas Psikologi UIN SUSKA Riau, maka saya:
Nama : Desma Husni Lama Bekerja : 14 Tahun Pendidikan Terakhir : S2 Psikologi Jabatan : Sekretaris Prodi S1 Psikologi UIN Suska Riau
Bersedia berpartisipasi sebagai informan untuk wawancara dalam pengumpulan data penelitian yang bertema Disiplin Positif pada Anak Usia Prasekolah. Demi kelancaran tersebut, maka:
1. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi konsep dan penerapan
disiplin positif pada anak usia prasekolah menurut ilmuwan atau psikolog, 2. Prosedur penelitian akan menggunakan metode wawancara. Seluruh proses
wawancara akan direkam dengan perekam suara. 3. Semua proses dan dokumentasi bersifat rahasia dan hanya untuk keperluan
akademik. 4. Guna informasi terhadap penggunaan data penelitian lebih lanjut dapat
menghubungi Inas Zahra selaku peneliti melalui nomor seluler +6282323235983
Saya telah memahami hal yang disebutkan diatas dan bersedia berpartisipasi sebagai informan dalam penelitian. Saya akan menerima copy dari lembar persetujuan penelitian. Saya juga memahami prosedur hukum akan dilakukan apabila ada penyimpangan dalam penggunaan data yang merugikan informan.
Pekanbaru, 27 April 2020
___________________ ___________________ (Peneliti) (Responden Penelitian)
229
LEMBAR PERSETUJUAN (Informed Consent)
Berkaitan dengan program penyusunan Tesis dari Fakultas Psikologi UIN SUSKA Riau, maka saya: Nama : AMI Lama Bekerja : - Pendidikan Terakhir : S1 Jabatan : - Bersedia berpartisipasi sebagai informan untuk wawancara dalam pengumpulan data penelitian yang bertema Disiplin Positif pada Anak Usia Prasekolah. Demi kelancaran tersebut, maka:
1. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi konsep dan penerapan disiplin positif pada anak usia prasekolah menurut ilmuwan atau psikolog,
2. Prosedur penelitian akan menggunakan metode wawancara. Seluruh proses wawancara akan direkam dengan perekam suara.
3. Semua proses dan dokumentasi bersifat rahasia dan hanya untuk keperluan akademik.
4. Guna informasi terhadap penggunaan data penelitian lebih lanjut dapat menghubungi Inas Zahra selaku peneliti melalui nomor seluler +6282323235983
Saya telah memahami hal yang disebutkan diatas dan bersedia berpartisipasi sebagai informan dalam penelitian. Saya akan menerima copy dari lembar persetujuan penelitian. Saya juga memahami prosedur hukum akan dilakukan apabila ada penyimpangan dalam penggunaan data yang merugikan informan.
Pekanbaru, 1 Mei 2020
___________________ ___________________ (Peneliti) (Responden Penelitian)
230
LEMBAR PERSETUJUAN
(Informed Consent) Berkaitan dengan program penyusunan Tesis dari Fakultas Psikologi UIN SUSKA Riau, maka saya: Nama : MS Lama Bekerja : - Pendidikan Terakhir : S2 Jabatan : - Bersedia berpartisipasi sebagai informan untuk wawancara dalam pengumpulan data penelitian yang bertema Disiplin Positif pada Anak Usia Prasekolah. Demi kelancaran tersebut, maka:
1. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi konsep dan penerapan disiplin positif pada anak usia prasekolah menurut ilmuwan atau psikolog,
2. Prosedur penelitian akan menggunakan metode wawancara. Seluruh proses wawancara akan direkam dengan perekam suara.
3. Semua proses dan dokumentasi bersifat rahasia dan hanya untuk keperluan akademik.
4. Guna informasi terhadap penggunaan data penelitian lebih lanjut dapat menghubungi Inas Zahra selaku peneliti melalui nomor seluler +6282323235983
Saya telah memahami hal yang disebutkan diatas dan bersedia berpartisipasi sebagai informan dalam penelitian. Saya akan menerima copy dari lembar persetujuan penelitian. Saya juga memahami prosedur hukum akan dilakukan apabila ada penyimpangan dalam penggunaan data yang merugikan informan.
Pekanbaru, 4 Mei 2020
___________________ ___________________ (Peneliti) (Responden Penelitian)
231
LEMBAR PERSETUJUAN
(Informed Consent) Berkaitan dengan program penyusunan Tesis dari Fakultas Psikologi UIN SUSKA Riau, maka saya: Nama : AISHA Lama Bekerja : - Pendidikan Terakhir : S2 Jabatan : - Bersedia berpartisipasi sebagai informan untuk wawancara dalam pengumpulan data penelitian yang bertema Disiplin Positif pada Anak Usia Prasekolah. Demi kelancaran tersebut, maka:
1. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi konsep dan penerapan disiplin positif pada anak usia prasekolah menurut ilmuwan atau psikolog,
2. Prosedur penelitian akan menggunakan metode wawancara. Seluruh proses wawancara akan direkam dengan perekam suara.
3. Semua proses dan dokumentasi bersifat rahasia dan hanya untuk keperluan akademik.
4. Guna informasi terhadap penggunaan data penelitian lebih lanjut dapat menghubungi Inas Zahra selaku peneliti melalui nomor seluler +6282323235983
Saya telah memahami hal yang disebutkan diatas dan bersedia berpartisipasi sebagai informan dalam penelitian. Saya akan menerima copy dari lembar persetujuan penelitian. Saya juga memahami prosedur hukum akan dilakukan apabila ada penyimpangan dalam penggunaan data yang merugikan informan.
Pekanbaru, 29 April 2020
___________________ ___________________ (Peneliti) (Responden Penelitian)
232
233
234
235
236
237