bab2fenomenadakwahdimalaysia 141005063436 conversion gate
TRANSCRIPT
BAB 2 : FENOMENA DAKWAH DI MALAYSIA2.1 Konsep Dakwah Islam2.2 Metodologi Dakwah2.3 Pendekatan Dakwah Kepada Muslim dan Bukan Muslim2.4 Cabaran Dakwah Di Malaysia2.5 Isu-isu Dakwah Di Malaysia
NIK AISYAH BINTI NIK FAUZITECHNICAL TRAINING OFFICER
ISLAMIC STUDIESGERMAN MALAYSIAN INSTITUTE
MPU
231
2 :
DIN
AM
IKA
ISL
AM
DI
MA
LAYS
IA
DEFINISI DAKWAH
• Kegiatan menyeru dan meyakinkan orang lain supaya menerima sesuatu kepercayaan
BAHASA
• Sebuah usaha baik perkataan mahupun perbuatan yang mengajak manusia untuk menerima Islam, mengamalkan dan berpegang teguh terhadap prinsip- perinsipnya, menyakini aqidahnya serta berhukum dengan syari’atNya.
ISTILAH
2.1.2 Hukum Berdakwah
Jika min yang ada pada Surah Ali-Imran: 104 adalah min lil bayaniah, maka dakwah menjadi kewajipan bagi setiap individu Islam. Tetapi jika min adalah min littab ‘idhiyyah, maka dakwah menjadi kewajiban ummat secara kolektif atau fardhu kifayah.
Hukum Berdakwah
Fardhu ‘Ain : WAJIB ke atas setiap
individu dalam hal-hal yang mampu
dilaksanakan secara individual.
Cth : seruan solat.
Fardhu Kifayah : di lakukan bagi hal-hal
yang perlu dilakukan secara
kolektif. Cth : “Kempen Sifar Pusat
Judi”
2.1.3 Kepentingan Dakwah
1. Memikul Amanah Nabi s.a.w“Tidak ada seorang nabi pun yang Allah utuskan sebelum ku kecuali ada bersamanya penyokong-penyokong dan sahabat-sahabat. Mereka berpegang teguh pada sunnah nabinya dan melaksanakan perintahnya. Kemudian datang puak-puak selepasnya yang berkata apa yang mereka tidak laksanakan, dan melaksanakan apa yang tidak diperintah. Sesiapa yang berdakwah kepada mereka dengan tangannya, dia itu mukmin. Sesiapa yang berdakwah kepada mereka dengan hatinya, dia itu mukmin. Sesiapa yang berdakwah kepada mereka dengan kata-katanya, dia itu mukmin dan tidaklah kurang imannya sedikitpun selepas itu.” - Riwayat Muslim.
3. Datangnya Azab atau Bala Bencana“Sesungguhnya apabila manusia itu melihat kemungkaran dan kezaliman, kemudian mereka tidak mencegahnya, takut-takut nanti Allah akan menurunkan azab dan mereka terlibat sama.” – Riwayat Abu Daud, Tirmizi dan Nasaie dengan sanad yang sahih.
Kepentingan Dakwah• Mewujudkan kesejahteraan dan kebahagiaan hidup di dunia dan di
akhirat.• Menarik lebih ramai orang sama ada orang Islam atau bukan Islam
mendalami agama Islam.• Memberi kesedaran betapa pentingnya ajaran Islam dalam kehidupan
seharian manusia.• Memperbaiki akhlak manusia yang rosak terutamanya akhlak manusia
akhir zaman yang banyak terpesong daripada ajaran Islam.• Mengajar manusia mengenai ajaran Islam yang sebenar.• Mengajak manusia melakukan kebaikan dan mencegah manusia
daripada melakukan kemungkaran dengan melaksanakan amar makruf nahi mungkar.
13
* DAKWAH ZAMAN RASULULLAH S.A.W.
4 peringkat dakwah
Seruan secara sulit selama tiga
tahun
Seruan secara terang-terangan tanpa kekerasan
Seruan secara terang-terangan
mengunakan senjata untuk
pertahankan diri
Seruan secara terang-terangan dan mengangkat senjata bagi yang cuba menghalang
4 KOMPONEN UTAMA
PENGISIAN
PENDAKWAH
SASARAN DAKWAH
KAEDAH ATAU
SALURAN DAKWAH
Kesemua komponen tersebut dilaksanakan mengikut keadaan dan persekitaran sesuatu tempat
Hubungan dengan Allah s.w.t
Mengawal Hawa Nafsu.
Keyakinan Kepada Diri Sendiri dan Mendapat
Kepercayaan Masyarakat.
Mencintai Dakwah dan Semangat Berkorban Untuk Melaksanakan
Dakwah.
Sabar dan Tabah Menghadapi Kesusahan
Tawadhu’.
CIRI-CIRI PENDAKWAH
kaedah atau metode dakwah
hikmah kebijaksanaan
(bil-hikmah)
nasihat dan pengajaran yang baik (mauizah al-
hasanah)
berbahas dengan cara yang baik
(mujadalah billati hiya ahsan)
Tiga kaedah inilah yang dijalankan oleh Rasulullah. Dan ketiga-tiga method ini hendaklah diasaskan di atas al-basirah iaitu berdasarkan ilmu yang luas, dalil atau hujah yang kuat (berdasarkan Al-Quran dan Hadis), pengetahuan hati, kefahaman yang mendalam, dan menggunakan kata-kata yang jelas.
HIKMAH KEBIJAKSANAAN
penggunaan tutur
kata yang lemah lembut
dan menarik
hujah yang konkrit dan
mudah difahami
yang dapat menyingkap kebenaran
dan menghilang
kan keraguan
menggunakan
pendekatan
psikologi untuk
mendekatkan
manusia dengan agama
dakwah yang
disampaikan sesuai dengan tingkat
pemikiran seseorang individu
mengenali dan
memahami
sasaran dakwahny
a
nasihat dan pengajaran yang baik
nasihat yang menjurus kepada keredhaan Allah
s.w.t.
nasihat dan pengajaran yang dapat melembutkan hati serta meninggalkan
kesan yang mendalam, ia juga perlu mengandungi
unsur galakan dan pencegahan
merujukkan contoh tauladan yang
terbaik dan akhlak yang terpuji sebagai model untuk diikuti
serta mendedahkan kebaikan dan
kebajikan Islam bagi menarik minat dan keinginan kepada
Islam.
berbahas dengan cara yang baik
perbincangan dalam suasana
harmoni dan penuh kemesraan bagi
mencari kebenaran
mengemukakan hujah yang kukuh,
bidasan yang tepat serta dalil
yang meyakinkan
pengawalan emosi bagi mengelakan
kesan negatif yang mungkin timbul hasil perbahasan tersebut.
Jenis-jenis dakwah :
Dakwah bil Hal
Dakwah bil Mal
Dakwah bil
Kutub
Dakwah bil Lisan
“Dakwah bil qudwah
hasanah”
dakwah melalui tingkah
laku serta contoh teladan
yang baik
Melalui gerak kerja :
• berbentuk kebajikan
• berbentuk kewangan
• berbentuk sumbangan tenaga dan masa
Melalui penulisan• satu kegiatan memikir,
mengkaji, merakam
dan menulis
pengalaman diri hasil daripada
pemerhatian
Melalui pendekatan• one to
one,• ceramah
umum • mosque
tour guide
Metode lazim yang digunakan
* KATEGORI SASARAN DAKWAH
Kategori Sasaran Dakwah
Muslim
Golongan yang sudah faham fardu ain.
Golongan yang tidak
faham fardu ain.
Golongan yang liar
daripada
amalan
Islam.
Golongan yang baru
memeluk
Islam.
Bukan Muslim
Golongan yang tidak memeluk ajaran mana-mana agama
seperti Orang Asli dan Athies.
Pemeluk pelbagai agama.
2.2.2 Metode Dakwah Masakini
Hendaklah diikuti garis panduan yang ditetapkan oleh Rasullullah S.A.W. Firman Allah:
25
* Pendekatan Dakwah Melalui Institusi
*JAKIM, IKIM, ABIM, Jabatan Hal Ehwal Agama Negeri, Majlis Agama Islam Negeri dan sebagainya. *Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM) dan
Institut Dakwah Islamiah Perkim (IDIP). *Madrasah-madrasah,sekolah-sekolah pondok, sekolah
agama rakyat, cth: Sek.Men.Keb.Agama.Kedah.
26
* Pendekatan Dakwah Melalui Hiburan
*Antara unsur fitrah yang diminati ramai pada waktu ini adalah hiburan atau seni muzik.*Antaranya seperti penganjuran konsert Islamik yang
masih berlandaskan syarak.*Dikir zikir(Al-Hijrah sentiasa dekat di hati).*Konsert Amal Islami(Amal Palestin dan Syria)
27
*Pendekatan Dakwah Melalui
Internet
*sifatnya yang tidak pernah padam (tidak pernah dimatikan) dan rangkaian tanpa sempadan (dapat diakses tanpa batas). *Facebook, Tweeter, Blog-blog, Youtube dan lain-lain.
28
* Pendekatan Dakwah Melalui Ceramah
*Penganjuran ceramah agama oleh ahli-ahli qariah di masjid.*Lebih terbuka kepada orang Islam dan bukan Islam.*Forum Hal Ehwal Islam, Al-Kuliyyah, Tanyalah Ustaz
dan Ustazah, Semanis Kurma, Halaqah.
KEBAIKAN DAN KEBURUKAN DAKWAH
MASA KINIKEBAIKAN KEBURUKAN
-Memudahkan pendakwah menyapaikan dakwahnya dengan adanya teknologi masa kini seperti aplikasi-aplikasi dakwah yang boleh di muat turun di smartphone.
-Risiko aplikasi yang dimuat turun kebanyakkannya telah diubah oleh pihak yang tidak bertaggungjawab.
-Memudahkan dakwah kepada generasi muda.
-Dakwah secara moden tidak berkesan kepada mereka yang tidak mengikuti perkembangan teknologi.
* 2.3 Pendekatan Dakwah Kepada Muslim dan Bukan
Muslim
PENDEKATAN DAKWAH
MUSLIM
Pembentukan Aqidah
Amalan
Syariat
Pembentukan Akhlak
BUKAN MUSLIMMemperbetulkan Sala
h Faham dan Prasangka
Dakwah Melalui Teladan
Dakwah Dengan Lisa
n
Dakwah
Dengan
Kebajikan Dan
Pertolongan
Menegakkan
Nilai
Keadilan
dan Kebenaran di dalam Masyarakat
2.4 Cabaran Dakwah Di Malaysia
1. Globalisasi Globalisasi merupakan sebahagian daripada bentuk
neokolonialisme dengan membawa bersama-sama nilai-nilai dan budaya baru, telah meresapi dan mula bersebati dengan kehidupan masyarakat muslim kini.
Nilai-nilai dan budaya baru ini kelihatan dalam bentuk makanan, pakaian, cara berfikir serta gaya hidup orang Islam di Malaysia.
Nilai dan budaya baru ini secara disedari telah menjadi racun kepada usaha-usaha membina khaira ummah (umat terbaik).
2. Islamophobia Penyebaran berita negatif tentang Islam kepada masyarakat
bukan Islam menyebabkan mereka mula bersifat pesimis pada Islam dan penganutnya.
Masyarakat bukan Islam dimomokkan dengan Islam sebagai penganas (terrorism), hukum hudud digambarkan sebagai hukuman yang kejam dan bercanggah dengan hak asasi manusia, laungan azan dan bacaan Al Quran dari masjid-masjid menjadi sesuatu yang menggangu ketenteraman awam dan pelbagai lagi isu-isu yang dapat kita ikuti dari media massa.
Mengalami kesulitan dan kesukaran untuk menyebarkan ajaran Islam kerana mentaliti masyarakat sudah berubah sedikit demi sedikit tentang ajaran Islam yang sebenar.
3. Hedonisme Hedonisme merupakan satu doktrin bagi golongan Ateis yang
meletakan keseronokan, kegembiraan dan kelazatan sebagai matlamat hidup.
Budaya ini juga merupakan salah satu budaya negatif yang berjaya meresap masuk ke dalam kehidupan umat Islam.
Konsep hedonisme ini lebih menekankan kepada kebebasan, keseronokan manusia yang lebih bertuhankan hiburan.
Lebih malang lagi program-program berkenaan mendapat tajaan daripada syarikat-syarikat korporat manakala program-program yang bersifat ilmiah dan bersandarkan ilmu tidak mendapat sambutan dan penajaan sedemikian rupa.
Sebagai contohnya rancangan-rancangan realiti TV seperti Akademi Fantasia, Malaysian Idol, Mentor dan sebagainya.
4. Ajaran Sesat Kesan dan akibat daripada ketaksuban kepada agama boleh
menimbulkan bibit-bibit penyelewangan dari pelbagai sudut. Ajaran sesat boleh didefinasikan sebagai sebarang ajaran
atau amalan yang dibawa oleh orang Islam atau orang bukan Islam yang mendakwa ajaran atau amalan mereka adalah ajaran Islam yang sebenar sedangkan hakikatnya ajaran dan amalan yang dibawa itu bertentangan daripada Islam yang berdasarkan Al Quran dan Al Sunnah.
Dalam erti kata lain ajaran sesat bermaksud ajaran yang bertentangan dengan dasar Islam khususnya dalam soal akidah sehingga kepada perkara haram.
5. Murtad Murtad boleh didefinisikan dari sudut bahasa sebagai
menolak, dan berpaling. Menurut istilah juga murtad boleh diertikan dengan
masuknya seorang muslim ke agama kafir ataupun apabila seorang muslim meninggalkan agama Islam dan kemudiannya mengganut agama lain.
Menurut satu kajian dan perangkaan yang dibentangkan oleh Datuk Seri Jamil Khir Baharum, Menteri di Jabatan Perdana di Parlimen, Mahkamah Syariah menerima 863 kes permohonan untuk menukar status ugama Islam dari tahun 2000 hingga 2010.
Di dalam Perlembagaan, Perkara 11 (4); wujud larangan penyebaran agama selain Islam terhadap penganut agama Islam. Kepimpinan Islam perlu menangani perkara ini daripada perspektif yang betul.