analu morais freire bruna mayara santos cordeiro leticia

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Analu Morais Freire

Bruna Mayara Santos Cordeiro

Leticia Amanda Cardoso do Prado

PUDOR: UM DOCUMENTÁRIO SOBRE A CASTIDADE NO

SÉCULO XXI

Centro Universitário Toledo

Araçatuba

2017

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Analu Morais Freire

Bruna Mayara Santos Cordeiro

Leticia Amanda Cardoso do Prado

PUDOR: UM DOCUMENTÁRIO SOBRE A CASTIDADE NO

SÉCULO XXI

Trabalho de Conclusão de Curso apresentado como

requisito parcial para obtenção de nota na Pré-Banca

Examinadora do Curso de Comunicação Social com

habilitação em Jornalismo do Centro Universitário Toledo,

sob orientação da Professora Mestre Melissa Carolina

Moura.

Centro Universitário Toledo

Araçatuba - SP

2017

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DEDICATÓRIA

Primeiramente queremos agradecer a Deus por ter nos dado a capacidade de ter chegado

até aqui e poder concluir mais esta etapa.

Dedicamos este trabalho a nossos educadores, para que continuem firmes no admirável

legado que escolheram como projeto de vida. Acreditamos que uma nova maneira de educar é

possível. Uma educação construída para eles e, sobretudo, com eles, levando em consideração a

realidade que nos cerca. Dedicamos este projeto, principalmente, as nossas famílias, em especial

pais e irmãs, que tanto nos apoiaram e incentivaram.

Em especial dedicamos e somos gratas a Prof.ª Me. Melissa Carolina de Moura, que, além

de coordenadora do curso, dedicou horas de sua rotina para orientar-nos e ajudar na busca do

melhor resultado possível.

Este projeto também é dedicado a todos os nossos entrevistados e fontes de informação,

que se disponibilizaram para expor seus conhecimentos e opiniões. E ao Centro Universitário

Toledo por ter nos proporcionado tamanhas experiências e oportunidades de expandir nossos

conhecimentos.

Sem estes nosso trabalho de conclusão de curso não seria possível, por isso o dedicamos a

eles.

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AGRADECIMENTOS

Primeiramente a Deus que permitiu que tudo isso acontecesse, ao longo de minha vida, e

não somente nestes anos como universitária, mas que em todos os momentos esteve ao meu lado

me dando forças e sabedoria para seguir a diante e conquistar meus sonhos.

Agradeço a orientadora e coordenadora do curso Melissa, pelo suporte no pouco tempo

que lhe coube, pelas suas correções e incentivos e toda assistência e pelos conselhos para nos

encorajar e seguir a diante com toda a garra.

Agradeço também a todos os professores, por me proporcionar conhecimento não apenas

racional, mas a manifestação do caráter e efetividade da educação no processo de formação

profissional, por terem compartilhado experiências na área, e pela dedicação a mim e colegas de

sala e pela paciência que teve durante o ensino.

Aos meus pais, pelo amor, incentivo e apoio incondicional, pois se não fosse pela

dedicação deles durante a criação, não saberia como dar o primeiro passo para conquistar meus

sonhos.

As minhas amigas e companheiras do trabalho de conclusão do curso, Bruna e Letícia

pela colaboração e esforço, e por nos proporcionar a cada momento na produção do trabalho o

apoio de cada uma e juntas dividirmos cada experiência.

Agradeço a universidade UniToledo, pela oportunidade de fazer o curso e a todos que

direta ou indiretamente fizeram parte da minha formação, O meu muito Obrigado.

Analu Freire

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Em primeiro lugar quero agradecer a Deus por todo sustento e proteção ao longo

de minha vida, em especial durante os últimos quatro anos, aos quais me dediquei a esta

graduação. Por toda a sabedoria que me destes e pela capacidade de absorver

conhecimentos. Se não o tivesse jamais teria chegado até aqui.

Agradeço com todo carinho, amor e gratidão meus pais, Beatriz e Marcelo, que

nunca me deixaram desistir e sempre me impulsionaram a fazer e dar o meu melhor,

mesmo que muitas vezes eu me deixasse desanimar. Foram eles quem me ensinaram que

na vida são necessários esforços e lutas para chegar mais longe e que o estudo era a

melhor escada para o sucesso. Gratidão imensa também aos meus familiares, em especial

minha irmã Marcella, que sempre se mostraram orgulhosos e curiosos sobre as etapas

desta fase de minha vida.

Também sou grata a todos os professores do curso e funcionários da instituição

que sempre se dedicaram ao máximo para que recebêssemos todo o conhecimento

necessário, compartilhando conosco suas experiências de vida. Cada um possui um

detalhe na minha história.

Grande gratidão a Prof.ª Me. Melissa Carolina de Moura (também a equipe do

laboratório de TV) por ter nos guiado, ajudado e apoiado nesta difícil e árdua fase final,

nos transmitindo seus conhecimentos e compartilhando técnicas e conhecimento.

As minhas amigas de classe e de TCC Analu e Leticia. Por elas desenvolvi um

carinho e admiração enorme, juntas nos mantivemos firmes até o fim.

Por último, mas não menos importantes, nesses quatro fizeram parte do grupo de

universitário beneficiados pela bolsa do Programa Escola da Família. Por isso sou grata a

todos os envolvidos no programa, em especial aos pertencentes a E.E. Prof.ª Maria do

Carmo Lélis; coordenadoras que tive por esse tempo, outros universitários, voluntários, a

comunidade que lá estava.

Obrigada por todas as orações, intercessões e felicitações.

Bruna Cordeiro

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Agradeço primeiramente a Deus por me conceder a oportunidade de concluir esta fase da

minha vida: uma fase de grande aprendizado, conhecimento e novas experiências na qual serão

levadas comigo por toda eternidade.

Agradeço, principalmente, aos meus pais, Patrícia e Edson, por me ajudarem

financeiramente, moralmente e por sempre terem me apoiado nas decisões que tomei. Sem eles

eu seria nada. Agradeço também aos meus familiares, especialmente a minha irmã Lilian, que

apesar de ser criança e minha melhor amiga, ela me impulsiona a ser melhor a cada dia.

Finalizo um ciclo, agradecendo a todas as pessoas, amigos e professores que me apoiaram

indireta ou indiretamente, quando precisei, que me deram palavras de apoio quando mais

precisei. Sou muito grata a todos.

Por fim, meu grande carinho as minhas amigas – Analu Freire, Bruna Cordeiro e a nossa

coordenadora Melissa Moura. Tenho certeza que compartilhamos de alegrias, tristezas,

incertezas, brigas e conquistas. Isso foi essencial para nosso crescimento profissional e pessoal.

Desejo a todas muito sucesso na sua trajetória que cada uma irá seguir. Saibam que vocês

são especiais para mim!

Leticia Prado

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“O que vale na vida não é o ponto de partida e sim a caminhada,

caminhando e semeando no fim terá o que colher.” (Cora Coralina).

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RESUMO

O presente Trabalho de Conclusão de Curso tem como objetivo desenvolver um documentário

sobre Castidade, neste contexto, será esclarecido tudo que envolve o tema. A narrativa a ser

utilizada ainda está em definição devido ao levantamento das personagens e fontes especializadas

para comporem o vídeo.

Palavras-chaves: Vídeo Documentário; Castidade; Virgindade; Sexualidade

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SUMÁRIO

Introdução

I – Castidade

1.1 Virgindade, Sexualidade e Castidade

1.2 Cultura

1.3 Moral

1.4 Tradição

1.5 Religião

1.5.1 Cristianismo

1.5.2 Castidade em Outras Religiões

1.6 Comportamento Humano

1.7 Personagens

II- Televisão

2.1 Surgimento da TV

2.2 Gêneros

2.3 Formatos

2.4 Documentário

III – Produção Jornalística

3.1 Elaboração de Conteúdo

3.1.2 Produto Jornalístico

3.1.3 Tempo do Produto

3.1.4 Pré-Roteiro

3.2 Público Alvo

3.3 Viabilização do Produto

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3.4 Projeção do Produto

Considerações Finais

Referências Bibliográficas

Anexos

I – Castidade

1.1 Virgindade, Sexualidade e Castidade

Tema de diversos debates e polêmicas, a sexualidade é um dos pontos mais controversos e

procurados pelas pessoas. Seu conceito, objetivo e suas consequências resume-se àquilo que o ser

humano mais procura: o prazer e a alegria. Cintia Favero (2016), em um artigo publicado no

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Portal Infoescola, afirma que “pode-se entender como constituinte de sexualidade, a necessidade

de admiração e gosto pelo próprio corpo, por exemplo, o que não necessariamente signifique uma

relação narcísica de amor incondicional ao ego”.

Entretanto, enquanto muitos se importam apenas em praticar a sexualidade, outros

procuram agir com mais serenidade e optam pela virgindade e castidade. Esta primeira significa,

segundo o site Portal da Família, acesso em 31 de maio de 2017, “falar de uma pessoa do sexo

feminino que nunca teve uma relação sexual completa e que, portanto, possui intacto o hímen”. O

mesmo site afirma que a castidade tem o mesmo significado que virgindade, diferenciando-se que

é utilizada para falar do homem que ainda não praticou o ato sexual.

Virgindade e castidade são escolhas pessoais, porém que possuem grande influência da

religião. A opção por não praticar sexo aplica-se também a normas sociais, sendo muitas vezes

imposto pela tradição, transmitida pela família ou pela sociedade.

Os temas citados acima passaram a ser estudados com aprofundamento em todas as áreas

no início do Século XXI, embora no século passado, pesquisas em torno do comportamento

sexual da população já vinham contribuindo para o surgimento de questões relacionadas à saúde

pública e reflexões sobre o debate da educação sexual nas escolas, da cura e tratamento de

doenças sexualmente transmissíveis, como o HIV. Com a identificação do Vírus da

Imunodeficiência Humana (HIV), por volta da década de 70, responsável pela Síndrome da

Imunodeficiência Adquirida (SIDA), o comportamento sexual necessitou de novas e profundas

reflexões. Esta síndrome tornou-se a principal preocupação relacionada com as DST, tendo em

vista a falta de meios que possibilitassem a cura de uma doença que conduzia a uma morte

inevitável num prazo de meses até poucos anos, após o quadro clínico estabelecido. Tratando-se

de uma afecção de elevado risco de contágio, pela troca de fluidos corporais, rapidamente

proliferaram campanhas preventivas sobre a doença, como de “prática segura”, atingindo alguns

grupos de risco mais interessados e de um modo particular o cidadão comum receptivo a este tipo

de informação (MINISTÉRIO DA SAÚDE, 2007).

1.2 Cultura

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A cultura é uma área bastante abrangente. Segundo Cuche (2002, p.203) apud Canedo

(2009), ela “evoca interesses multidisciplinares, sendo estudada em áreas como sociologia,

antropologia, história, comunicação, administração, economia, entre outras”. Afirma ainda que:

Em cada uma dessas áreas, é trabalhada a partir de distintos enfoques e usos. Tal

realidade concerne ao próprio caráter transversal da cultura, que perpassa diferentes

campos da vida cotidiana. Além disso, a palavra “cultura” também tem sido utilizada em

diferentes campos semânticos em substituição a outros termos como “mentalidade”,

“espírito”, “tradição” e “ideologia” (CUCHE, 2002, p. 203).

Williams (2007, p. 117) apud Ximenes e Oliveira (2013) discorre sobre a origem da

palavra cultura, “que vem da raiz semântica colore, que gerou o termo em latim cultura, de

significados diversos como habitar, cultivar, proteger, honrar com veneração”. Este sentido da

palavra cultura como uma ação prolongou-se até o final do século XVI. A partir do século XVII,

o termo passa a ter um sentido mais figurado.

O sentido mais figurado de cultura, numa metáfora ao cuidado para o desenvolvimento

agrícola, a palavra passa a designar também o esforço despendido para o desenvolvimento das

faculdades humanas. Em consequência, as obras artísticas e as práticas que sustentam este

desenvolvimento passam a representar a própria cultura, segundo Canedo (2009), acesso em 31

de maio de 2017. Tanto Denys Cuche, na obra A Noção de Cultura nas Ciências Sociais (2002),

quanto Raymond Williams, em Palavras Chaves: um vocabulário de cultura e sociedade (2007)

apontam os séculos XVIII e XIX como o período de consolidação do uso figurado de cultura nos

meios intelectuais e artísticos. Expressões como “cultura das artes”, “cultura das letras” e “cultura

das ciências” demonstram que o termo era, então, utilizado seguido de um complemento, no

sentido de explicitar o assunto que estava sendo cultivado.

Segundo as autoras Ximenes e Oliveira (2013) a partir deste período, a cultura passa a ter

sentidos distintos em países como a França e a Alemanha, de modo que Cuche alerta que “[...]

sob as divergências semânticas sobre à justa definição a ser dada à palavra, dissimulam-se

desacordos sociais e nacionais”. No pensamento iluminista francês, a cultura caracteriza o estado

do espírito cultivado pela instrução. “A cultura, para eles, é a soma dos saberes acumulados e

transmitidos pela humanidade, considerada como totalidade, ao longo de sua história” (CUCHE,

2002). No vocabulário francês da época, a palavra também estava associada às ideias de

progresso, de evolução, de educação e de razão. Cultura e civilização andavam de mãos dadas,

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sendo que a primeira evocava os progressos individuais e a segunda, os progressos coletivos.

Neste sentido, há uma diferenciação entre o estado natural do homem, irracional ou selvagem,

posto que sem cultura; e a cultura que ele adquire através dos canais de conhecimento e instrução

intelectual.

Decorrendo daí a ideia de que as comunidades primitivas poderiam evoluir culturalmente

e alcançar o estágio de progresso das nações civilizadas. Este pensamento também deu origem a

um dos sentidos mais utilizados em nossos dias, cujo caracteriza como possuidores de cultura os

indivíduos detentores do saber formal. Cuche (2002) relata que no século XIX, a noção francesa

de cultura se ampliaria para uma dimensão coletiva, se aproximando do significado de civilização

e, até mesmo, o substituindo. A ideia de cultura como civilização era comumente utilizada pelos

príncipes da aristocracia alemã, que estavam “preocupados demais em imitar as maneiras

civilizadas da corte francesa”.

Acontece uma inversão de sentido no momento em que a intelectualidade burguesa, que

não compartilhava o poder com os nobres, passa a criticar a superficialidade dos hábitos

cerimoniais dos príncipes alemães, relacionados com a civilização, em contraposição com a

cultura, que caracteriza neste pensamento, o que é autêntico, profundo e que contribui para o

enriquecimento intelectual e espiritual. Segundo Cuche (2002) a civilização, relacionada à nação

francesa, passa a ser colocada em oposição à cultura que, entendida como uma marca distintiva

da originalidade e da superioridade do povo alemão adquire um importante papel nas discussões

nacionalistas que se conformariam nos períodos históricos posteriores e que culminariam na

Primeira Guerra Mundial. Estendida à “nação” alemã, a cultura participa da mesma incerteza; ela

é expressão de uma consciência nacional que se questiona sobre o caráter específico do povo

alemão que não conseguiu ainda a sua unificação política. Diante do poder dos Estados vizinhos,

a França e a Inglaterra em particular, a „nação alemã‟, enfraquecida pelas divisões políticas,

esfacelada em múltiplos principados, procura afirmar sua existência glorificando sua cultura

(CUCHE, 2002). A evolução do significado de cultura no debate entre estes dois países marcou a

formação das duas concepções de cultura que estão na base dos estudos das Ciências Sociais,

segundo Cuche (2002) apud Ximenes e Oliveira (2013). O entendimento francês de cultura como

característica do gênero humano deu origem ao conceito universalista. Já a concepção alemã de

que a cultura é “um conjunto de características artísticas, intelectuais e morais que constituem o

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patrimônio de uma nação, considerado como adquirido definitivamente e fundador de sua

unidade” (CUCHE, 2002).

De acordo com Ximenes e Oliveira (2013) a concepção universalista da cultura foi

sintetizada por Edward Burnett Tylor (1832-1917) que, segundo Cuche (2002), é considerado o

fundador da antropologia britânica. Ele escreveu a primeira definição etnológica da cultura, em

1817, onde marca o caráter de aprendizado cultural em oposição à ideia de transmissão biológica:

“Tomando em seu amplo sentido etnográfico de cultura, é este todo complexo que inclui

conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos

adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade (LARAIA, 2006, p.25)”. Todavia,

Tylor apud Ximenes e Oliveira (2013) defendia o princípio do evolucionismo, que acreditava

haver uma escala evolutiva de progresso cultural que as sociedades primitivas deveriam percorrer

para chegar ao nível das sociedades civilizadas.

Contrário à concepção evolucionista, Franz Boas (1858-1942) apud Ximenes e Oliveira

(2013) foi um dos pesquisadores que mais influenciaram o conceito contemporâneo de cultura na

antropologia americana. Ele é apontado como o inventor da etnografia por ter sido o primeiro

antropólogo a fazer pesquisas com observação direta das sociedades primitivas. Em seus estudos,

Boas (2006) apud Ximenes e Oliveira (2013) concluiu que a diferença fundamental entre os

grupos humanos era de ordem cultural e não racial ou determinada pelo ambiente físico. Sendo

assim, defendia que, ao estudar os costumes particulares de uma determinada comunidade, o

pesquisador deveria buscar explicações no contexto cultural e na reconstrução da origem e da

história daquela comunidade.

1.3 Moral

De acordo com o site “Meus Dicionários” (2017) o significado de moral é parecido com

sua origem, sendo que pode ser definido como “o conjunto de regras a serem seguidas que

são englobadas por meio da cultura, da tradição, da educação e do cotidiano”.

Entretanto, a moral está relacionada com o comportamento do ser humano dentro de uma

sociedade baseada em um conjunto de regras, crenças, valores e normas que definem o que é

certo ou errado dentro de um convívio social. Os valores morais são passados de geração em

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geração, porém, o jornalismo tem uma função social muito importante relacionada a este assunto,

afinal, a moral também é transmitida através dos meios de comunicação.

1.4 Tradição

Tradição (do latim traditio, tradere = "entregar", "passar adiante") é a continuidade ou

permanência de uma doutrina, visão de mundo, costumes e valores de um grupo social ou escola

de pensamento (JAPIASSU; MARCONDES, 1993).

Ao nível da etnografia, a tradição revela um conjunto de costumes, comportamentos,

memórias, rumores, crenças, lendas, música, práticas, doutrinas que são transmitidos para pessoas

de uma comunidade, sendo que os elementos passam a fazer parte da cultura. O italiano Julius

Evola, citando António Sardinha em nota que consta de sua obra "Os homens e as ruínas",

salienta que o pensador português acertou ao afirmar que a Tradição não é apenas o Passado,

mas, antes, a "permanência no desenvolvimento", a "permanência na continuidade”.

A tradição relacionada à sexualidade e castidade, em geral, é religiosa e familiar, onde

ambos buscam ensinar sobre o assunto, cada uma com suas ideologias e com suas convicções.

1.5 Religião

Como uma das áreas determinantes para o estudo da Castidade, a religião pode ser vista

como influenciadora do processo de mobilização social, no sentido de inferir no comportamento

humano.

1.5.1 Cristianismo

De acordo com Silva (2007), o cristianismo surge do sincretismo das tradições judaicas e

neoplatônicas. No século VI a.c, a mesma torna-se a religião oficial do Estado romano, e assim

permanece por dez séculos. Neste momento a religião cristã se torna sinônimo de doutrina ética e

o guia moral que dá unidade às diversas comunidades feudais. O autor ainda refere-se à ética se

fundamentando na seguinte concepção metafísica:

https://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_latina

https://pt.wikipedia.org/wiki/Doutrina

https://pt.wikipedia.org/wiki/Vis%C3%A3o_de_mundo

https://pt.wikipedia.org/wiki/Costume

https://pt.wikipedia.org/wiki/Valor_(%C3%A9tica)

https://pt.wikipedia.org/wiki/Grupo_social

https://pt.wikipedia.org/wiki/Escola_de_pensamento

https://pt.wikipedia.org/wiki/Escola_de_pensamento

https://pt.wikipedia.org/wiki/Etnografia

https://pt.wikipedia.org/wiki/Costumes

https://pt.wikipedia.org/wiki/Comportamento

https://pt.wikipedia.org/wiki/Mem%C3%B3ria

https://pt.wikipedia.org/wiki/Rumor

https://pt.wikipedia.org/wiki/Cren%C3%A7as

https://pt.wikipedia.org/wiki/Lendas

https://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_tradicional

https://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A1xis

https://pt.wikipedia.org/wiki/Doutrinas

https://pt.wikipedia.org/wiki/Comunidade

https://pt.wikipedia.org/wiki/Cultura

https://pt.wikipedia.org/wiki/Julius_Evola

https://pt.wikipedia.org/wiki/Julius_Evola

https://pt.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%B3nio_Sardinha

20

Deus criador, a verdade é revelada (plano de Deus); os Mandamentos de Deus; a

desobediência é igual a pecado; o homem pecador deve buscar a salvação; o sobrenatural

tem primazia sobre o natural (SILVA, 2007, p. 6).

Silva destaca ainda, que a visão teocêntrica faz os valores religiosos impregnar as

concepções éticas e os critérios de bem ou de mal se acham vinculados à fé e dependem da

esperança da vida pós-morte. Nas perspectivas religiosas os valores são considerados

transcendentes, pois resultam da doação divina. Identifica-se, então, o homem moral como

homem temente a Deus.

Desde o cristianismo, a sexualidade passou a ser vista como pecado, exceto quando é

realizada no âmbito matrimonial e exclusivo para a reprodução, ou seja, a copulação só deveria

servir para que houvesse uma gestação, deste âmbito, a monogamia e a virgindade para as

mulheres passam a ser admiradas como maneira de virtude. De acordo com Tannahill (1980)

apud Silva (2007), o homossexualismo era ainda mais grave do que a contracepção já que era

considerado um perigo para a igreja e um repúdio para a moralidade cristã, afirmando que “o

batismo era recusado ao homossexual, assim como a instrução na fé, até que ele houvesse

renunciado a seus hábitos malignos”.

Para Santo Agostinho o prazer carnal deveria ser evitado e toda a busca do prazer seria

condenável mesmo entre os cônjuges. É nesse aspecto que Santo Agostinho afirmava: “o

casamento era desprezível apenas enquanto pretendia buscar o prazer carnal. Porém, se destinado

à procriação, o matrimônio constituía-se num bem”.

De acordo com Tannahill (1980) apud Silva (2007), o casamento era admitido na Idade

Média, porém, o celibato e a virgindade eram em tese, o ideal, sendo assim, continuavam

negando o prazer sexual mesmo dentro do casamento, desta maneira, inclusive, eram definidas

regras em relação às posições sexuais e limitações relacionadas também a frequência das

mesmas.

Teólogos recomendavam a abstenção nas quintas-feiras, em memória da prisão de

Cristo; nas sextas-feiras em memória de sua morte; aos sábados, em honra a Virgem

Maria; aos domingos, em homenagem á ressurreição e às segundas-feiras em

comemoração aos mortos (TANNAHILL, 1980 apud SILVA, 2007).

O homem, de acordo com a Igreja Católica, deveria sempre ser superior, sendo assim, nas

posições sexuais apenas o homem poderia ocupar a posição superior, reconhecendo assim como

21

esta a única posição “natural”, modulando o homem ao animal, além de que, outras posições

geravam desconfiança quanto à prevenção da concepção, sendo assim, a contracepção era vista

como o maior pecado (SILVA, 2007).

Esses ensinamentos propagaram-se inclusive na Europa, admitindo novos conceitos de

amor e de virtude, pregando-se o absentismo e a castidade. Aos médicos era proibido prescrever

contraceptivos e o sexo foi desvalorizado e as ideias de relevantes membros da igreja, como São

Paulo e Santo Agostinho, foram a favor da supressão do impulso sexual, segundo os quais eram

equiparados ao mal (SILVA, 2007).

De acordo com Silva (2007), São Cipriano, Santo Atanásio, Santo Ambrósio, São João

Cristóstomo, São Jerônimo, Santo Agostinho e muitos outros escreveram sobre a virgindade,

dedicando a ela os maiores louvores. O que eles honram, todavia, não é a virgindade por si

mesma, mas apenas aquela que é consagrada a Deus; não louva nas virgens o fato de serem

virgens, mas o estarem consagradas ao serviço de Deus.

A única voz discordante dentre todos os teólogos que desprezavam o corpo, a mulher e o

prazer, foi a de Pedro Abelardo (1973), que escreveu sobre o seu belo e terrível caso de amor

com Heloísa, no qual experimentou todo grau do amor e tudo o que o amor pode imaginar de

insólito. Escreveu sobre o que ocorria no transcorrer das aulas ministradas à Heloísa:

Assim, com a desculpa do ensino, nós nos entregávamos inteiramente ao amor, e o

estudo da lição nos proporcionava as secretas intimidades que o amor desejava.

Enquanto os livros ficavam abertos, introduziam-se mais palavras de amor do que a

respeito da lição, e havia mais beijos do que sentenças; minhas mãos transportavam-se

mais vezes aos seios do que para os livros e mais frequentemente o amor se refletia nos

olhos do que a lição os dirigia para o texto. [...] Em suma, que direi? Nenhum grau do

amor foi omitido por nós dois apaixonados, e tudo o que o amor pode imaginar de

insólito foi acrescentado e, quanto menos tínhamos experiência dessas alegrias tanto

mais ardentemente nela nos demorávamos e tanto menos nos cansávamos disso.

(PEDRO ABELARDO, 1973, p, 258-259 apud FERREIRA (2011).

Diante de todas as tragédias que os ocorreram, continuaram a manter-se em contato, e

Pedro Abelardo (1973) continuou-se com o prazer sexual, já que, para o mesmo “nenhum prazer

natural do corpo pode ser declarado pecado, nem se pode imputar culpa quando alguém se delicia

no prazer onde deve necessariamente senti-lo” (FERREIRA, 2011).

Entretanto, sua ideia fez com que muitos se tornassem seus adversários, já que se sentiram

diminuídos com seus êxitos, porém, Pedro Abelardo mostrou-se como um pensador profundo,

inquieto e rebelde, por isso é exato que seja considerado um dos maiores e mais ousados

22

pensadores do século XII. Ficou conhecido pelo “escândalo” de sua vida pessoal, focado no seu

caso de amor com Heloísa, a que se refere em sua História das Minhas Calamidades. (São Paulo:

Abril Cultural, 1973 – Coleção Os Pensadores) (FERREIRA, 2011).

Pedro Abelardo, conhecido por sua rebeldia em relação à sexualidade da época, citava em

suas cartas as posições sexuais que realizava com sua amada Heloisa, e não é surpreendente de

que as mesmas não eram hegemônicas, sendo assim, a igreja buscou fixar a tradição de associar

prazer ao pecado e para amenizar o peso desta ideia, o cardeal Hugúcio propôs o “coito sem

pecado” para os maridos católicos: o “coitus reservatus” (coito sem ejaculação), que se traduzia

na retirada do membro da vagina antes de ejacular, mas só depois que a mulher estiver saciada.

De acordo com o mesmo:

Posso cumprir minha obrigação para com a esposa e aguardar até que se tenha saciado

em seu prazer. Com efeito, nesses casos as mulheres estão muitas vezes acostumadas a

sentir prazer antes dos maridos, e quando o prazer da mulher no ato físico tiver sido

saciado, posso, se desejar, me afastar sem satisfazer meu prazer, livre de pecado e sem

deixar o sêmen fluir. (RANKE-HEINEMANN, 1996, p. 185 apud CONCEIÇÃO, 2011).

Entretanto, para o precursor do pensamento sexual medieval São Tomas de Aquino

(1227-1274) a distinção entre o gozo físico necessário à procriação e o prazer sexual racional,

considerado, este ultimo, um pecado que precisava ser confessado para aplicação de correções a

fim de curar a alma. Para Vitório (2010):

Se na antiguidade as teorias agostinianas ajudaram a sedimentar as bases da moral cristã,

na idade média o padrão moral europeu, imposto pela igreja, estimulou à prática

discursiva das confissões para exposição das concupiscências aos padres, como

mecanismo de controle da sexualidade (VITÓRIO, 2010, p. 16).

Enfim, o período em que abrangeu às reformas religiosas foi de contestações, porém, não

somente do Papa, mas sim da imoralidade e dos dogmas sexuais por parte do clero, gerando

diferentes ramificações na Europa. A burguesia aproveitou-se da oportunidade para a obtenção de

lucros através da fé cristã e do regime absolutista, anunciando assim, uma nova ordem econômica

que visava o acúmulo de riquezas a partir do uso do pensamento articulado para interpretação dos

dogmas impostos pela igreja. Uma crise interna instalou-se na Igreja, todos passavam a observar

se o clero cumpria o radicalismo pregado pelo cristianismo, integrantes do clero estavam

desrespeitando diversas regras, dentre elas o celibato e a castidade. A sociedade medieval

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começou a questionar os dogmas cristãos, desencadeando um processo de busca do conhecimento

para as questões sexuais com a dispersão da produção dos discursos sobre a sexualidade além da

moralidade laica (VITÓRIO, 2011).

1.5.2 Castidade em Outras Religiões

A castidade é discutida na maioria das religiões cristãs e não cristãs e se diferenciam em

alguns aspectos.

Um estudo realizado pela psicóloga Kelly Cristine Barbosa Cherulli (2007) faz uma

comparação entre as religiões em relação à sexualidade e por conseqüência, à castidade. A autora

destaca que nas religiões cristãs, apesar das diferentes vertentes religiosas, há uma ideologia

parecida em relação à castidade. Em contrapartida, nas religiões não cristãs, às diferentes

ideologias se tornam mais evidentes. No Kardecismo, por exemplo, a escolha do método

contraceptivo é livre desde que não lesem o plano físico, e em relação à castidade, a religião

mantém a idéia de que deve existir um consenso entre as duas pessoas, sendo assim, fica livre às

pessoas o que querem seguir, inclusive, ao contrário das religiões cristãs, no Kardecismo o

homossexualismo é aceito (CHERULLI, 2007).

Já para a Umbanda, outra vertente do espiritismo, não possui restrições quanto ao sexo

antes do casamento e suas variações, embora a penetração seja proibida aos médiuns em dias de

ritual; são radicalmente contra o adultério e ao aborto; não há restrições a masturbação ou a

métodos anticoncepcionais (CHERULLI, 2007).

Outras religiões, como por exemplo, o Judaísmo, que é a mais antiga religião dentre às

três religiões monoteístas (as outras duas são o cristianismo e o islamismo), não trata sobre o

assunto quando relacionado ao sexo antes do casamento, porém, proíbe explicitamente o

adultério. A masturbação e as diferentes variações sexuais são permitidas, porém, o sexo anal é

proibido. Em relação aos métodos contraceptivos utilizam-se apenas dos meios naturais

(tabelinha e coito interrompido), sendo não aceitos outros métodos.

Dentre as monoteístas, somente o judaísmo é neutro quanto ao sexo antes do casamento.

Sendo já citadas as outras duas religiões neste trabalho, sendo o cristianismo e o judaísmo, falta-

24

se falar da religião islâmica, que atualmente é a religião que mais cresce em relação a quantidade

de seguidores no mundo. Esta religião se baseia no livro sagrado alcorão, onde demonstra que

sexo antes do casamento é proibido; existe uma valorização da virgindade masculina e feminina;

são contra o aborto; são contra qualquer método contraceptivo artificial; é proibido o adultério; é

proibida a masturbação; vínculo sexo-reprodução é notoriedade.

Entretanto, as religiões orientais, se pautaram em uma ideologia mais livre e natural se

comparadas às ocidentais. As religiões orientais, tais como, Taoísmo, Budismo e Confucionismo

baseiam-se sempre no equilíbrio e complementaridade entre princípios opostos, simbolizados

principalmente pelo "feminino" (yin) e "masculino" (yang). De acordo com Silva (2007):

As mulheres têm um inexaurível suprimento de Yin enquanto o homem tem uma

limitada quantidade de Yang. Isso pode ser compensado no ato sexual: o homem

retardando o orgasmo e proporcionando o máximo de prazer à mulher em múltiplos

orgasmos, absorve grande parte da energia Yin de sua companheira. Há mais de 2000

anos apareceram na China, Japão e Índia, filósofos que indicavam que a sexualidade

conferia iluminação espiritual. Que o sexo não buscava somente o prazer, mas também a

transcendência da mortalidade humana (SILVA, 2007, p. 5).

O Budismo tem em sua concepção de que tudo deve ter permitido, desde que não haja

prejuízo físico e que o sexo deve ser algo bom e saudável, não sendo utilizado apenas para a

reprodução mas sim para que sintam prazer, pois, diferente dos animais, nós seres humanos

temos muitas áreas erógenas e não precisamos de “cio” para nos acasalar, pelo contrário, somos

sexualmente ativos por toda a existência, como por exemplo, até após a menopausa feminina

(CHIGUSA, 2008).

Enfim, cada religião abrange a sexualidade e a castidade de maneiras diferentes, porém,

interligadas, demonstrando que o tema tem seus valores fundamentais em cada uma delas.

1.6 Comportamento Humano

De acordo com Botomé (2008), foram realizados diversos estudos de psicologia que

buscam compreender o comportamento humano desde a década de 1910 e estes estudos têm

produzido muitos dados e informações importantes sobre o comportamento humano. O autor

define comportamento humano como “relação entre aquilo que um organismo faz (sua ação,

25

“resposta” ou atividade) e o ambiente no qual ele realiza (ou apresenta) esse fazer (essa ação,

“resposta” ou atividade)”.

1.7 Personagens

O grupo buscará por pessoas e profissionais capacitados em transcorrer sobre o tema.

sobre a religião serão procurados líderes religiosos de diversas crenças e um teólogo.

Relacionando o assunto à saúde, profissionais de diversas especialidades serão questionados,

como um psicólogo e sexólogo. É essencial também a presença de pessoas que vivam ou tenham

vivido a castidade dentro de suas mais variáveis formas como, por exemplo, pessoas que se

casaram castas, que se mantiveram em privação sexual não por questões religiosas e também que

já tiveram experiências sexuais, mas que, por escolhas pessoais, se abstiveram da prática.

26

II - Televisão

2.1 Surgimento da TV

Segundo Vera Iris Paternostro (1999, p.19) o homem, na qualidade de ser pensante,

sempre valorizou a transmissão de conhecimentos. Com o desenvolvimento tecnológico, a

comunicação tornou-se mais eficaz e desta forma foi visível à valorização e o aperfeiçoamento

em se comunicar.

Em busca de aprimoramento, várias pesquisas desencadearam os primeiros sistemas

tipográficos, o pioneiro Johanns Gutenberg, no século XV em que se uniram componentes

eletrônicos que haviam acabado de ser produzidos em várias partes do mundo e montou o

primeiro protótipo de televisão.

Os estudos de Prado (1996) mostram que: “[...] as primeiras experiências foram de tal de

Barão de Berzeleus, na Suécia em 1817. Depois, o inglês Wilougeby Smith May, em 1873, sem

seguida o americano Jorge Carey e o francês Blanc, em 1875”.

Em 1884, o alemão Paul Nipkow conseguiu captar imagens, dividi-las em

pequenos pontos e reagrupá-las a seguir. Há registros de importantes experiências dos

também alemães Julius Elster e Hans Geiel em 1892. O século XIX terminou, no

entanto, com a evolução no transporte do som por meio de ondas, trabalho do alemão

Rudolf Hertz (PRADO, 1996, P11).

No Brasil, os primeiros equipamentos televisivos chegaram em 1949, de acordo com

FrancFort (2014, p.44). Ainda segundo ele, a partir de 1950 começaram-se a fazer testes antes da

inauguração oficial, a acontecer em 18 de setembro daquele mesmo ano.

A TV Tupi, primeira rede de televisão do país, e segunda da América Latina de acordo

com Ricardo Xavier e Rogério Sacchi (2000, p. 20), integrava os vários veículos de comunicação

dos Diários e Emissoras Associadas de Assis Chateaubriand, o responsável pela vinda da TV para

o Brasil.

2.2 Gêneros

27

De todos os veículos de comunicação, a televisão é o meio de comunicação que possui

maior cobertura no Brasil, sendo capaz de atingir várias pessoas, de classes sociais diferentes. Por

isso, existem vários formatos e gêneros televisivos, eles devem ser variados para agradar os

diversos telespectadores.

Sendo assim, o formato do programa, ajuda a determinar o gênero, pois se faz necessária a

aplicação de técnicas que diferenciam cada produção e cada canal. Exemplo ás tecnologias,

efeitos especiais no vídeo, o uso de equipamentos diferenciados e a qualidade auditiva.

Para Souza (2004) existem cinco categorias que abrangem os gêneros televisivos:

entretenimento, informativo, educativo, publicidade e outros (religiosos eventos e programas

especiais).

O objetivo do documentário é o diferencial de uma reportagem. O vídeo documentário é

um meio de transformação social, retratando uma realidade única e específica na essência de um

fato ou condição sendo fortalecido pelos relatos vivos e imagens profundas deste estudo, na qual

permite que o público crie um amplo conceito e seus atenuantes, proporcionando ao

telespectador, (no caso a sociedade) a possibilidade de identificar a abordagem propondo de

forma não só descritivos e oriundos dos próprios protagonistas dentro de uma condição real.

2.3 Formatos

O formato do programa, por sua vez, ajuda a definir o gênero. “Em televisão, vários

formatos constituem um gênero de programa, e os gêneros agrupados formam uma” (SOUZA,

2004). Não implica entreter só no sentido de fazer o público sorrir e cantar. Deve interessar

surpreender, divertir, chocar, mas principalmente, despertar a vontade do público em assistir

determinado programa. Isso é entretenimento.

O termo formato é uma nomenclatura própria do meio (também utilizada por outros meios

eletrônicos, como o rádio) para identificar a forma e o tipo da produção de um gênero de

programa de televisão.

Programas com o propósito informativos são necessários em toda produção, exceto aquela

dirigida integralmente ao entretenimento (balés, humorísticos, videoclipes, etc.). Informar

significa possibilitar que a pessoa, no final da exibição, saiba um pouco mais do que ela sabia no

começo, sobre determinado assunto ou assuntos. Entretanto, os programas de cunho educativo

28

devem informar e ensinar. Esses programas visam contribuir para formação educacional do

telespectador. Já os programas publicitários, visam vendas e lucros.

Para a produção de um programa televisivo, é necessária a participação de uma equipe de

profissionais especializados, para que seja feita a busca por informação com fontes seguras,

apuração dos fatos, agendamento de matéria, possuir um profissional capacitado para a captação

de imagens, edição das reportagens e a transmissão do programa. Mas não é somente disso que

um programa de TV depende para ser transmitida, a tecnologia é um ponto fundamental para a

materialização de todo o processo realizado pela equipe, as duas coisas devem andar juntas para o

funcionamento.

O formato é utilizado pra definir a forma com que o programa se enquadra dentro de uma

categoria e um gênero televisivo. Por exemplo, no caso da videorreportagem: categoria

informação, gênero jornalístico, formato, videorreportagem.

2.4 Documentário

De acordo com Rabaça e Barbosa (2001) um documentário pode ser definido como um

“filme baseado em situações verídicas”. Richard Barsam (1974) complementa essa definição,

conceituando documentário como “[...] filmes registram em película, fatos que ocorrem

naturalmente, em frente à câmera ou que são reconstruídos com sinceridade e por necessidades

devidamente justificadas”.

Para Manoela Penafria (1999) “[...] filme documentário é aquele que, pelo registro do que

é e acontece, constitui uma fonte de informação para o historiador e para todos os que pretendem

saber como foi e como aconteceu”.

Marcel Sacrini (2001), em “Perspectivas do gênero”, define documentário pela

apropriação de elementos de linguagem da TV Digital Interativa, diz que o documentário surgiu

com cinema, pois as cenas do cotidiano da sociedade eram filmadas de maneira simples como

forma de interação entre as pessoas.

Enfim, para o melhor entendimento destas definições é importante citar que existem

maneiras de se documentar algo que sejam mais eficientes e atrativos aos telespectadores, para

alcançar o objetivo ideal de um documentário o mesmo deve ser bem estruturado, constando em

seu início informações básicas que chamam a atenção para o tema; em sua parte central

29

evidências que possam ser contrárias ao tema referido, tendo assim, os dois lados da situação

expostos, sendo esta a parte mais importante de um documentário, pois se bem realizado tem o

poder de manter a expectativa do telespectador, pois a dúvida faz com o que o desfecho seja

necessário. E por fim, o desfecho, que consiste em mostrar a solução de todos os problemas

expostos no decorrer de toda trama, os conflitos serão resolvidos e destinados a complementares

informações que finalizarão trajetória do tema (LUZ, 2011).

III – Produção Jornalística

3.1 Elaboração de Conteúdo

O vídeo documentário Pudor: um documentário sobre a castidade no século XXI foi

projetado e elaborado juntamente pelas alunas Analu Freire, Bruna Cordeiro e Leticia Prado.

Ambas buscavam desde o 6º semestre do curso um tema que fugisse da obviedade e que fizesse

surgir interesse no público.

Após uma longa listagem de possíveis temas, já estando no último ano do curso, os

membros do grupo demonstraram comum interesse pela castidade. Ao procurarem a orientadora

receberam apoio para prosseguirem com o tema escolhido, porém focando na juventude do

século atual.

Durante as primeiras ideias, o grupo pensou em abordar diversas religiões e líderes das

mesmas para que fosse expresso de que maneira a castidade era vista, dita e tida dentro de cada

uma delas, porém, após a pré-banca ao fim do primeiro semestre deste ano letivo, foi decidido

30

que seria focada uma quantidade limitada de crenças para que o produto final não acabasse

fugindo do foco inicial que é mostrar como a castidade é vista no século XXI.

3.1.2 Produto jornalístico

O produto se trata de um vídeo documentário, não havendo nele a presença de

apresentadores, repórteres ou se quer Offs que não sejam das próprias fontes e personagens.

3.1.3 Tempo do produto

O vídeo documentário terá entre 20 e 25 minutos de duração

3.1.4 Pré-Roteiro

Complementar o modelo pré-estruturado juntamente com a orientadora no último

encontro

O modelo ainda está incompleto, conforme foi dito pelo grupo na última orientação

(10/11/2017)

O material a ser apresentado a seguir não é definitivo. O grupo segue em processo de

decupagem e gravará mais uma entrevista ao fim desta semana com uma nova psicóloga.

Pré-Roteiro DOCUMENTÁRIO

Imagem Áudio

Peters 00:00:09

FUNDO PRETO

Off

Definir

VINHETA

Vinheta

31

ARTE PUDOR

DOCUMENTÁRIO SOBRE A

CASTIDADE NO SÉCULO

XXI

DIEGO OLÁ/MEU NOME É DIEGO/TENHO

22 ANOS/

FRANCIÉLLE OLÁ/ MEU NOME É FRANCIELLE/

TENHO 21 ANOS/

NATHALIA OLÁ/ MEU É NATHALIA/ TENHO 24

ANOS/

PETERS

CASTIDADE E FILOSOFIA

00:04:58 PETERS

A CASTIDADE É DEFINIDA COMO

NA FILOSOFIA¿

A IDEIA DE CASTIDADE ELA É BEM

ANTIGA NÉ/A GENTE VAI VER A

IDEIA DE CASTIDADE JÁ PRESENTE

/POR EXEMPLO/ NA ESCOLA DE

PITÁGORAS/OS PITAGORICOS

FALAVAM UM POUCO DE

RENEGAR PRAZERES//A GENTE

VAI VER EM PLATÃO/EM PLATÃO

A GENTE DEVE RENEGAR AO

CORPO/OS SENTMENTOS E AS

SENSAÇÕES//A IDEIA DE

CASTIDADE ESTÁ PRESENTE NA

FILOSOFIA DO ESTOICISMO/ESTÁ

PRESENTE NA TEOLOGIA

MEDIEVAL/EM SANTO

32

AGOSTINHO//MAS A IDEIA PARTE

DO PRINCIPIO DE QUE O CORPO É

VEICULO DE SENSAÇÕES QUE

PODEM LEVAR AO MAL/DE QUE O

HOMEM PARA DESENVOLVER

UMA CERTA INTEGRIDADE MORAL

DEVERIA SE DEDICAR AS

FACULDADES DA ALMA

00:01:35PADRE ORIVALDO CASTIDADE É SINONIMO DE

PUREZA /É AQUILO QUE É

PURO//NA VERDADE É O AMOR

HUMANO VIVIDO NA SUA MAIS

PRIMEIRA E FUNDAMENTAL

ESSENCIA/OU SEJA/ É A PUREZA

DO AMOR// MUITO COMUM NOS

TEMPOS DE HOJE CONHECER A

CASTIDADE COMO AQUELE ATO

DE NÃO FAZER AMOR/É MUITO

IMPORTANTE PRIMEIRO

ENTENDER QUE ISSO NÃO

CORRESPONDE COM O

SIGNIFICADO DA CASTIDADE/NA

VERDADE A CASTIDADE É UMA

PREPARAÇÃO PARA O AMOR

PLENO/MAS NÃO UM AMOR

VIVIDO DE QUALQUER MODO E

EM QUALQUER

CIRCUNSTÂNCIA/NÃO É UM AMOR

SEXUAL QUE SE DÁ AS VEZES

DEPOIS DE ALGUMAS PEQUENAS

PALAVRAS E JÁ UMA ENTREGA DE

33

UMA CONJUNÇÃO CARNAL//A

CASTIDADE ELA PREPARA PARA

ESSE AMOR HUMANO/A

CASTIDADE É VIVER AQUELA

PUREZA QUE NÓS TRAZEMOS O

SEGREDO DO CORAÇÃO

NOSSO/COMO POR EXEMPLO/

PODEMOS PENSAR SOBRE OUTRS

PONTOS ONDE A PUREZA DEVE

ESTAR/

00:00:58

FRANCIELLE

PERSONAGEM EXPLICA PORQUE

ESCOLHEU A CASTIDADE

PORQUE CREIO QUE ISSO SEJA

UMA OPÇÃO DE VIDA/ UMA

ESCOLHA DE VIDA// EU JÁ NASCI

EM UM SEIO CATÓLICO/ FIZ O

BATISMO/ PRIMEIRA COMUNHÃO/

EUCARISTIA/ É... (PAUSA) CRISMA//

E EU SEMPRE/ TIPO ASSIM/

CONHECI OS MANDAMENTOS//

00:01:10 ROBERTO CÉSAR A DOUTRINA ESPIRITA É UMA

DOUTRINA QUE ELA NÃO TEM

PROIBIÇÕES/ MUITO PELO

CONTRÁRIO/ ELA É MUITO

LIBERAL EM VÁRIOS ASPECTOS/

PORQUE A GENTE PREGA

PRINCIPALMENTE A AÇÃO DA

MATURIDADE E TODAS AS

34

ESCOLHAS QUE A GENTE

FAZ//ENTÃO COM RELAÇÃO A

CASTIDADE/MANTER-SE CASTO

ATÉ O CASAMENTO/É UMA OPÇÃO

PARA QUE AS PESSOAS POSSAM

TER MAIS CONSCIENCIA DAQUILO

QUE ESTÃO FAZENDO//

00:02:10 DIEGO CATANEO É OPÇÃO PARTICULAR

MESMO/PORQUE LÁ EM CASA A

GENTE NÃO TEM TANTA

INTIMIDADE/ TANTA CONVERSA/

NÃO TEM TANTA COMUNICAÇÃO//

ENTÃO NÃO SEI SE O RESTO DA

MINHA FAMILIA É ASSIM/MAS A

OPÇÃO MINHA É POR OPÇÃO

MESMO//

00:09:59 CARLOS MAROTTA

PETERS

A HISTÓRIA TEM A IDEIA DE

CASTIDADE/ASSIM COMO

QUALQUER IDEIA MORAL

NÉ/COMO UMA IDEIA LIGADA AO

UNIVERSO DA CULTURA

HUMANA//DEPENDENDO DO

REGIME/DAS VERDADES/DA

CULTURA/OS FRUTOS PRODUZIDO

DA CULTURA/SE ESTABELECE UM

CERTO VALOR EM RELAÇÃO AO

CORPO OU OUTRO/E ESSES

VALORES SÃO VARIAVEIS

NÉ/TANTO EM TERMO DE

SOCIEDADE DIFERENTE/QUANTO

35

HISTÓRICAMENTE/SE

TRANSFORMAM E SE INFLUENCIA

EM MOVIMENTOS EXTERNOS/ELES

SE MOLDAM DE ACORDO COM AS

CIRCUNSTANCIAS DE TEMPO

HISTÓRICO//A GENTE NÃO

TRABALHA COM UMA IDEIA

FECHADA DE VALORES

NÉ/PORQUE EXISTE UM CONJUNTO

DE VALORES UNIVERSAIS QUE

SERVE PARA TODOS OS TEMPOS/

NA VERDADE ESSES VALORES SÃO

PRODUTOS HISTÓRICOS//E SE

MODIFICAM//PASSAM POR

TRANSFORMAÇÕES//

00:02:21 CAMILA

TEM UM FILOSOFO QUE É O

MICHEL FOUCAULT/ ELE TEM UM

LIVRO QUE SE CHAMA “A

HISTÓRIA DA SEXUALIDADE” E

LÁ/TEM O UM E O DOIS/ É ELE

FALA BASTANTE DESSA QUESTÃO

DA SEXUALIDADE/ ENTÃO ELE

FALA QUE/ EU VOU LER UM

POUCO TÁ/ É ”A SEXUALIDADE

ELA PASSA A SER PERCEBIDA

COMO UM PONTO DE INTRCESSÃO

ENTRE UM INDIVIDUO E A

SOCIEDADE/ OU SEJA/ ELA PASSA

A SER OPERACIONALIZADORA DE

QUESTÕES RELACIONADAS A

36

VIDA/ A SAUDE/ A DOENÇA E A

MORTE”/ENTÃO ELA SERVE COMO

FORMA DE CONTROLE//OS

APARELHOS MÉDICOS PASSAM A

SERVIR COMO FORMA DE

CONTROLE NESSAS FUNÇÕES

REGULARIZADORAS DOS

APARATOS ADMINISTRATIVOS/ OU

SEJA/ AS CONDUTAS/ OS

COMPORTAMENTOS ELES SÃO

APRENDIDOS NUMA

FLEXIBILIDADE DE ESTRUTURA

SOCIAIS/ O QUE GARANTE ESSE

CONTROLE//

00:01:17 NATÁLIA TUDO O QUE TEMOS E O QUE

SOMOS PARA QUE JESUS SEJA

GLORIFICADO NÉ// É (PROLONGA)/

O VÉU VEM LÁ DE TRÁS/ DESDE OS

TEMPOS PRIMÓRDIOS// ANTES O

CONSELHO ERA NECESSÁRIO O

USO DELE/ERA OBRIGATÓRIO// AS

MULHERES SE VESTIAM COM

PUDOR E RECATO// COM

MODÉSTIA E ASSIM VELAVAM O

SEU CORPO E GUARDAVAM ELE

PARA QUE SOMENTE O MARIDO

PUDESSE VER/ PUDESSE É

(PROLONGA) AMAR ELA NÉ/ DE

CORPO/ ALMA E COMO DEUS FALA

QUE DEPOIS DO CASAMENTO ELES

SE TORNAM UMA SÓ CARNE//

37

ENTÃO ELA GUARDAVA O CORPO

DELA PARA QUE SE TORNASSE

UMA CARNE SÓ/ COM O

ESCOLHIDO DELA//

00:02:47CARLOS MAROTTA PETERS

KANT FALAVA DE RAZÃO

PRÁTICA//RAZÃO PRÁTICA É

AQUELA QUE SE VOLTA PARA VER

O MUNDO/ELA LIDA COM AS

QUESTÕES DAS PAIXÃOES/DOS

DESEJOS ETC.//A CIENCIA NÃO

TEM MUITO A FALAR SOBRE

ISSO/A QUESTÃO DO

PECADO/PORQUE O PECADO É

UMA CONCEPÇÃO NÉ//É UMA

CERTA CONCEPÇÃO MORAL QUE

SURGIU DENTRO DO

CRISTIANISMO/A PARTIR DA

INFLUÊNCIA DE PLATÃO/AQUELA

IDEIA DUALIDADE DE CORPO E

ALMA E CHEGOU ATÉ O

CRISTIANISMO VIA AOS ESTUDOS

DO ESTOICISMO/OS ESTOICOS

ROMANOS QUE FALAVAM QUE

DEVIAMOS RENEGAR AS PAIXÕES

DO CORPO ETC.//O QUE PARTE DA

CIENCIA DIZ SOBRE ISSO É QUE A

REPRESSÃO PODE GERAR

TRAUMAS/A REPRESSÃO TOTAL

DAS PAIXONES HUMANAS PODE

GERAR TRAUMAS/COMO POR

EXEMPLO FREUD NA DISCUSSÃO

38

QUE ELE FAZ SOBRE OS

IMPEDIMENTOS CRIADOS PELA

CIVILIZAÇÃO NÉ/PODEM GERAR

NEUROSES//ENTÃO ESSA É A

GRANDE DISCUSSÃO QUE A

TRILHA VAI DESENVOLVER ESSA

QUESTÃO NÉ/MAS NÃO A CIENCIA

EM SI NÉ/PORQUE A IDEIA DE

PECADO É UMA IDEIA MORAL

LIGADO MUITO MAIS A ESCOLHA

DO INDIVIDUO PARA A SUA

PRÓPRIA VIDA//

00:08:08 DIEGO CATANEO

INFLUENCIA/ MAS INFLUENCIAR A

PONTO DE FAZER POR IMPULSO

DELES/POR VONTADE DELES/EU

ACHO QUE NISSO ESTOU BEM

TRANQUILO/SABE DA PESSOA

FALAR/VAI DIEGO/VAMOS LÁ//

00:01:12 FRANCIELLE

SEMPRE SOUBE É... (PAUSA)/

VAMOS DIZER/ O QUE ERA CERTO

E O QUE ERA ERRADO/ ENTENDE?//

ENTÃO/ SEMPRE ME

INFLUENCIOU/ SÓ QUE/ A PARTIR

DO MOMENTO EM QUE EU ENTREI

EM PROFUNDIDADE COM A

RELIGÃO A RESPEITO DO QUE SE

TRATAVA REALMENTE VIVER EM

CASTIDADE/ É... (PAUSA)/ EU TIVE

ESSA ESCOLHA E EU CONSEGUI/

TIPO ASSIM/ REALMENTE PENSEI É

39

ISSO QUE EU QUERO/ SABE?// EU

QUERO ESPERAR/ EU QUERO... É

(PAUSA)/ TER O MOMENTO

CORRETO PARA FAZER AQUILO

QUE TEM QUE SER FEITO//

00:14:13 CAMILA O DESEJO SEXUAL ELE NÃO É SÓ

CARNAL/ ELE NÃO É SÓ

PENETRAÇÃO// O DESEJO SEXUAL

ELE ENGLOBA MUITAS COISAS/

ELE VAI DESDE UM BEIJO// UM

BEIJO ELE É EXTREMAMENTE

ERÓTICO/ DEPENDENDO DO BEIJO

COMO ELE É DADO/ ELE É MUITO

EROTIZADO// UM ABRAÇO MUITO/

MUITO DADO ELE É MUITO

EROTIZADO// ENTÃO ASSIM/ NA

VERDADE TUDO DEPENDE E O

DESENVOLVIMENTO SEXUAL ELE

ACONTECE DESDE SEMPRE/ DESDE

QUE A GENTE NASCE A GENTE

ESTÁ SE DESENVOLVENTO

SEXUALEMNTE NÉ// AGORA COMO

VAI SER ESSE DESENVOLVIMENTO

DEPENDE DA NOSSA HISTÓRIA DE

VIDA/ DO QUE A GENTE APRENDE

NA VIDA//

00:06:24CARLOS MAROTTA PETERS A CONCEPÇÃO DE LUXURIA É

UMA CONCEPÇÃO CRISTÃ//NA

VERDADE ELA SURGIU PARA

PODER COMBATER O QUE ELA

40

CONSIDERAVA PRÁTICA

EXAGERADA DO PAGANISMO

GREGO-ROMANO/DENTRO OS

PECADOS A LUXURIA É UM DOS

PECADOS/E ELA VEIO

EXATAMENTE COMO ESSA

AGENTE DE REPRESSÃO AOS

VALORES DO CORPO/AOS

PRAZERES DO CORPO//O

PROBLEMA DA LUXURIA

ENQUANTO CONCEITO/COMO ELA

FOI UTILIZADA NA IDADE

MÉDIA/COMO ELA FOI UTILIZADA

NA IDADE MODERNA E COMO ELA

PERMANECE INCLUSIVE NA IDADE

CONTEMPORÂNEA/É QUE O

CONCEITO É TOTALMENTE

PROIBITIVO NÉ/ELE ESTABELECE

COM PRÁTICAS QUE OCORRE NA

LUXURIA UMA SÉRIE DE OUTRAS

COISAS OU DE COISAS QUE HOJE

JÁ SÃO BASTANTE ACEITO NO

UNIVERSO DA

PSIQUIATRIA/ENTÃO O CONCEITO

DE LUXURIA EM SEU CONCEITO

PESADO DEMAIS NO UNIVERSO DA

CONTEMPORANEIDADE QUE O

HOMEM TENTA ESTABELECER UM

NOVO EQUILIBRIO ENTRE CORPO E

MENTE/ONDE ELE TENTA ACHAR

LÁ UMA MEDIDA DO QUE É

41

SAUDÁVEL E DO QUE NÃO É/DO

QUE PODE PERMITIR AINDA A

FELICIDADE OU NÃO//

00:01:10 ROBERTO CÉSAR A DOUTRINA ESPIRITA SEMPRE

PREGOU PELA LIBERDADE/MAS

NUNCA/SE ESQUECEU DA

RESPONSABILIDADE//LIBERDADE

NÃO ESQUECENDO DESSA

RESPONSABILIDADE//ENTÃO A

DOUTRINA ESPIRITA VÊ A

CASTIDADE COMO ALGO

BENÉFICO QUANDO ELA É

EXERCIDA PRO BEM/QUANDO ELA

É EXERCIDA PARA ALGUMA

ATIVIDADE QUE POSSA TRAZER

ALGUM BENEFICIO PARA AQUELE

QUE PORTA ESTA

CASTIDADE//PORÉM NADA

IMPEDE// DE QUE ALGUÉM JÁ SE

SINTA MADURO POSSA VIR A

PRATICAR O ATO SEXUAL/DESDE

QUE TENHA RESPONSABILIDADE/

3.2 Público Alvo

O vídeo documentário Pudor: um documentário sobre a castidade no século XXI é

destinado a qualquer pessoa que tenha interesse em saber como o tema é visto atualmente,

possuindo um foco maior nos jovens, trazendo três personagens com idades entre 21 e 25 anos.

42

Apesar do que possa ser esperado, o conteúdo não é religioso ou ideológico. Foram

ouvidos um padre e um trabalhador de centro espírita, além de psicóloga e ginecologista, ficando

assim não focado apenas em jovens/pessoas que possuam uma orientação religiosa.

3.3 Viabilização do projeto

Pudor será disponibilizado em sites e plataformas online, ficando a disposição para ser

utilizado por pessoas e instituições que possuam interesse em utilizá-lo como fonte de informação

e conteúdo.

3.4 Projeção do produto

A primeira projeção do produto final será feito para a banca examinadora ao fim do curso

com a intenção de ser avaliado, após este momento será disponibilizado nas plataformas

anteriormente ditas.

Considerações Finais

O presente relatório técnico cientifica de Trabalho de Conclusão de Curso foi um grande

desafio, pois o tema bordado não é muito comum nos dias atuais tornando o trabalho difícil de ser

produzido. Apesar das diversas dificuldades, não somente a captação de imagens como também

poucos personagens que vivem a castidade, pôde se realizar a conclusão deste, enriquecendo

nossos conhecimentos sobre o tema.

Apesar de o tema ser bastante discutido no cristianismo, o trabalho não teve como

intenção inferiozar as demais religiões e meios que estudam a sexualidade. Pelo contrário. O

objetivo foi demonstrar que este tipo de discussão pode utilizar diversificadas ferramentas que o

aprimorem e esclareça a sociedade sobre o processo sexual. O produto proveniente deste trabalho

43

servirá de base para religiosos e/ou especialistas da área na construção de seus conteúdos

programáticos.

O trabalho possui relevância para a comunidade em geral, visto que comprova as

mudanças significativas geradas pela aplicação da prática relativa em manter-se casto.

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2017.

45

VITORIO, Judimar. Repensando a sexualidade na psicanálise: uma contribuição para educação

sexual na infância. Salvador – BA. UNEB. 2010. Disponível em:

<http://www.uneb.br/salvador/dedc/files/2011/05/MONOGRAFIA-JUDIMAR-VITORIO.pdf> .

Acesso em: 29 mai 2017.

XENOFONTE. Ditos e feios memoráveis de Sócrates. São Paulo: Abril Cultural, 1972 (Coleção

Os Pensadores).

CMI BRASIL – Centro de Mídia Independente. Disponível em:

<https://midiaindependente.org/pt/red/2006/07/358572.shtml>

Anexos

ANEXO A – Pautas das entrevistas

DATA: 02/09/2017

PUDOR

PAUTEIROS: ANALU MORAES FREIRE, BRUNA MAYARA SANTOS CORDEIRO E

46

LETICIA AMANDA CARDOSO DO PRADO

RETRANCA:

CASTIDADE/ESPIRITISMO

HORÁRIO:

LOCAL:

CONTATO: ROBERTO CÉSAR – MEDIUM DO

CENTRO ESPIRITA NOSSO LAR

GANCHO:

A RELIGIÃO MANTÉM A IDEIA QUE

DEVE EXISTIR UM CONSENSO ENTRE

DUAS PESSOAS, SENDO ASSIM A

AQUELES QUE O QUEREM SEGUIR.

SUGESTÕES DE PERGUNTAS:

COMO O ESPIRITISMO ANALISA

A QUESTÃO DA CASTIDADE¿ JÁ

QUE NA IGREJA CATÓLICA ESSE

ASSUNTO É PREGADO COMO LEI

DIVINA E VIRTUDE MORAL

GLORIOSA, SIMBOLIZANDO A

PUREZA E SANTIDADE

PRATICADA ATÉ O

CASAMENTO¿

NA VISÃO ESPIRITA NÃO HÁ

UMA CONDENAÇÃO DO ATO

SEXUAL PELO PRAZER, QUANDO

SE PRATICA O ATO SEM ESTAR

EM RELACIONAMENTO SÉRIO¿

47

PRODUZIR VÍDEO-DOCUMENTÁRIO PARA

O TRABALHO DE CONCLUSÃO DE CURSO

(TCC) ABORDANDO O TEMA CASTIDADE.

OBS:

COMO A RELIGIÃO ESPIRITA

EXPLICA A QUESTÃO DO SEXO

SOMENTE NO MATRIMÔNIO¿

QUAL A DIFERENÇA ENTRE

VIRGINDADE E SEXUALIDADE

NA RELIGIÃO ESPIRITA¿

GANCHO:

A OBJETIVIDADE DE ENTREVISTAR O

PÁROCO ORIVALDO, É ABORDAR

SOBRE A CASTIDADE DENTRO DO

CRISTIANISMO JÁ QUE ESTE ASSUNTO

É UMA DAS ÀREAS DETERMINANTES

PARA O ESTUDO E SENDO VISTA

COMO INFLUENCIADORA DO

COMPORTAMNETO HUMANO.


QUAL O MAIOR DESAFIO AO

JOVEM CRISTÃO OU NÃO

CRISTÃO AO OPTAR PELA

ESCOLHA DA CASTIDADE¿ E

QUAIS AS VANTAGENS QUE TEM

DE SE ESPERAR¿]

COMO SÃO VISTAS ESSAS

PESSOAS QUE NÃO FAZEM ESSA

48

RETRANCA:

CASTIDADE/CATOLICISMO

CONTATO: ORIVALDO PEREIRA FILHO –

PADRE DA PARÓQUIA DO BOM JESUS DA

LAPA

OPÇÃO¿

COMO OS JOVENS QUE

ESCOLHERAM A CASTIDADE

PODEM “SOBREVIVER” EM

NOSSO ATUAL CONTEXTO QUE

EXPÕE A CADA DIA MAIS A

CONTEÚDOS QUE O ESTIMULAM

SEXUALMENTE¿

QUAL O SIGNIFICADO DA

PASSAGEM BIBLÍCA NA QUAL

CRISTO DIZ QUE “AQUELE QUE

OLHAR PARA UMA MULHER A

COBIÇANDO ESTARÁ EM SEU

CORAÇÃO JÁ ADULTERANDO

COM ELA”. SERIA CONDENAÇÃO

AO DESEJO SEXUAL OU

ATRAÇÃO FÍSICA AO SEXO

OPOSTO¿

SE FOR NORMAL SENTIR

ATRAÇÃO, NÃO É ESTRANHO

IMPEDIR CARÍCIAS NO

NAMORO¿

QUAL CONSELHO O SENHOR

ATRIBUI AOS JOVENS DA

ATUALIDADE¿

GANCHO:

APESAR DA INFLUENCIA DOS DIAS

ATUAIS EM QUE TUDO É FEITO PELO

DESEJO, O PERSONAGEM, DE APENAS

49

22 ANOS, FOI NA CONTRAMÃO DAS

OPINIÕES E MANTÉM A SUA

CASTIDADE.

VOCÊ É CASTO SOMENTE NA

PRÁTICA SEXUAL OU POR

COMPLETO¿ SE JÁ SE

MASTURBOU OU ALGO

SEMELHANTE.

PELO FATO DE VOCÊ SER

AGNÓSTICO, A OPÇÃO DE

SEGUIR A CASTIDADE É

TRADIÇÃO EM SUA FAMÍLIA¿

VEM DE GERAÇÃO A GERAÇÃO¿

ACASO ENCONTRAR ALGUÉM

EM QUE CONFIE TERÁ

RELAÇÕES ANTES DO

CASAMENTO¿

COMO A SOCIEDADE REAGE AO

SABER QUE NUNCA PRATICOU O

ATO SEXUAL¿

GANCHO:

DEVIDO AO CRESCIMENTO NA IGREJA

CATÓLICA, A PERSONAGEM DEDICA

SUA VIDA A CASTIDADE.

PRETENDEMOS ABORDAR COM ELA

SOBRE A SUA ESCOLHA, SE É

TRADIÇÃO FAMILIAR OU

50

RETRANCA:

PERSONAGEM/CASTIDADE

CONTATO: DIEGO CATANEO –

PERSONAGEM É SEGUIDOR DE NENHUMA

RELIGIÃO, PORÉM VIVE A CASTIDADE

APRENDIZADO DA IGREJA.


COMO PARTICIPANTE DA

COMUNIDADE CATÓLICA, ISSO

INFLUÊNCIA A PRÁTICA DA

ESCOLHA¿

PORQUE VOCÊ ACHA

IMPORTANTE SE GUARDAR¿

SE ACASO ENCONTRAR ALGUÉM

EM QUE CONFIE MUITO, TERÁ

RELAÇÕES ANTES DO

MATRIMONIO¿

COMO VOCÊ “RESISTE” AS

TENTAÇÕES DO MUNDO ATUAL,

JÁ QUE ESTAMOS SUJEITOS A

CONTEÚDOS QUE ESTIMULAM A

PRÁTICA SEXUAL¿

QUAIS AS VANTAGENS EM

ESPERAR PELA PESSOA

CORRETA¿

GANCHO:

ANTES DE SER DEVOTA A RELIGIÃO, A

PERSONAGEM VIVIA UMA VIDA NOS

PADRÕES DOS JOVENS ATUALMENTE,

A REBELDIA. APÓS SUA CONVERSÃO

ELA MUDOU TOTALMENTE SUA

51

RETRANCA:

PERSONAGEM FEMININA/CASTIDADE

FORMA DE VIDA E É ISSO QUE IREMOS

ABORDAR DELA.


COMO ERA SUA VIDA ANTES DE

SUA CONVERSÃO¿ E COMO ELA

É ATUALMENTE¿

O QUE A FEZ SE CONVERTER¿

EM UMA CONVERSA VOCÊ

DISSE QUE É ESCRAVA DE

MARIA E USA VÉU. O QUE

SIGNIFICA¿

VOCÊ ESTÁ EM UM

RELACIONAMENTO SÉRIO HÁ 1

ANO E 6 MESES, A SOCIEDADE

TENTA PRESSIONA-LA A FAZER

ATO SEXUAIS COM SEU

NAMORADO¿

COMO VOCÊ CONVIVE COM AS

TENTAÇÕES DO MUNDO ATUAL,

JÁ QUE ESTAMOS SUJEITOS A

CONTEÚDOS QUE ESTIMULAM A

PRÁTICA SEXUAL¿

QUAIS AS VANTAGENS EM SE

GUARDAR¿

TERIA ALGO MOTIVACIONAL

PARA DIZER AOS JOVENS

SEGUIREM A CASTIDADE¿

52

CONTATO: FRANCIÉLLE CRISTINA

BEZERRA SILVA - PERSONAGEM

FEMININA QUE DEDICA-SE A CASTIDADE.

GANCHO:

DEVIDO AO SEU DUPLO

CONHECIMENTO NA AREA DE

VIRGINDADE A FONTE DE

INFORMAÇÃO TEM A OBJETIVIDADE

DE DELINEAR A CASTIDADE NO

COMPORTAMENTO HUMANO E EM

SUA BIOLOGIA.


COMO A CASTIDADE É

EXPLICADA NA PSICOLOGIA¿

COMO VOCÊ VÊ A CASTIDADE

NO MEIO DOS JOVENS A

REALIDADE DE AFETIVIDADE¿

QUAL A IMPORTÂNCIA DE SE

GUARDAR NA PSICOLOGIA¿

RESPONDENDO COMO

SEXÓLOGA, COMO SE PERCEBE

QUE A MOÇA PERDEU A

VIRGINDADE¿ E O RAPAZ¿

ABRIR MÃOS DOS DESEJOS NA

JUVENTUDE NÃO IMPEDE O

DESENVOLVIMENTO SEXUAL¿

COMO PSICÓLOGA O QUE VOCÊ

DIRIA AOS JOVENS A SEGUIR A

CASTIDADE¿

53

RETRANCA:

PERSONAGEM FEMININA/CASTIDADE

CONTATO: NATÁLIA DOS SANTOS

FERREIRA – PERSONAGEM QUE DEDICA

SUA VIDA A VIRGEM

GANCHO:

ANTES DE SER DEVOTA A

RELIGIÃO, A PERSONAGEM

VIVIA UMA VIDA NOS PADRÕES

DOS JOVENS ATUALMENTE, A

REBELDIA. APÓS SUA

CONVERSÃO ELA MUDOU

TOTALMENTE SUA FORMA DE

VIDA E É ISSO QUE IREMOS

ABORDAR DELA.


COMO ERA SUA VIDA

ANTES DE SUA

CONVERSÃO¿ E COMO ELA

É ATUALMENTE¿

O QUE A FEZ SE

CONVERTER¿

EM UMA CONVERSA VOCÊ

DISSE QUE É ESCRAVA DE

MARIA E USA VÉU. O QUE

SIGNIFICA¿

VOCÊ ESTÁ EM UM

RELACIONAMENTO SÉRIO

HÁ 1 ANO E 6 MESES, A

SOCIEDADE TENTA

PRESSIONA-LA A FAZER

ATO SEXUAIS COM SEU

NAMORADO¿

COMO VOCÊ CONVIVE COM

AS TENTAÇÕES DO MUNDO

ATUAL, JÁ QUE ESTAMOS

SUJEITOS A CONTEÚDOS

QUE ESTIMULAM A

PRÁTICA SEXUAL¿

54

QUAIS AS VANTAGENS EM

SE GUARDAR¿

TERIA ALGO

MOTIVACIONAL PARA

DIZER AOS JOVENS

SEGUIREM A CASTIDADE¿

55

ANEXO B – Decupagens

56

FONTES DE INFORMAÇÃO

FONTE – CARLOS MAROTTA PETERS

HISTORIADOR, FILÓSOFO E PROFESSOR UNIVERSITÁRIO

Time Code

(tempo)

00:00:09

BRUNA

CORDEIRO

00:00:32

CARLOS

MAROTTA

PETERS

Imagem

CARLOS MAROTTA PETERS

OLHA COM ATENÇÃO PARA

A BRUNA CORDEIRO

CARLOS OLHA POR ALGUNS

SEGUNDOS AO CHÃO//

Áudio

LONGE DA MORAL

RELIGIOSA, A CONTINENCIA E

A REPRESSÃO SEXUAL FOI

CONDENADA COMO

CAUSADORA DE SOFRIMENTO

E INFELICIDADE. A SUPOSTA

LIBERDADE SEXUAL DOS DIAS

DE HOJE NOS FAZ MAIS

REALIZADOS PODE SER

TAMBÉM UMA PRISÃO PARA A

ALMA¿

É/A QUESTÃO DA MORAL/QUE

É UMA QUESTÃO QUE VEM

SENDO DISCUTIDA PELA

FILOSOFIA HÁ MUITO TEMPO

NÉ/E BOA PARTE DAS

DISCUSSÕES SOBRE MORAL

NO PASSADO ERAM

DISCUSSÕES SBRE A

57

00:00:45CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:00:50CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:01:00

CARLOS

MAROTTA

PETERS

00:01:07

CARLOS

MAROTTA

PETERS

00:01:22

CARLOS

MAROTTA

PETERS

CARLOS MOVIMENTA AS

MÃOS PARA FRENTE

CARLOS MOVIMENTA O

BRAÇO ESQUERDO PARA

SENTIDO DIREITO

CARLOS OLHA POR ALGUNS

INSTANTES PARA O

CHÃO//RETORNA O OLHAR

PARA A BRUNA//CARLOS

GESTICULA A MÃO

ESQUERDA

CARLOS BATE A MÃO NA

COXA ESQUERDA//OLHA

POR ALGUNS SEGUNDOS

PARA O CHÃO//RETORNA O

OLHAR PARA A BRUNA

CARLOS MOVIMENTA OS

BRAÇOS

REPRESSÃO/REPRESSÃO DO

DESEJO//ISSO VEM DA

FILOSOFIA DE PLATÃO/POR

EXEMPLO//PLATÃO QUE A

GENTE DEVERIA RENEGAR AO

CORPO PARA SE DEDICAR AS

FACULDADES DA ALMA

COMO UMA RAZÃO ETC.//E É

ÓBVIO QUE ESSA REPRESSÃO

DAQUILO QUE FAZ PARTE DA

ESSENCIA DO HOMEM/QUE É

A QUESTÃO DO CORPO

GERAVA UMA SÉRIE DE

TRAUMAS/UMA SÉRIE DE

PROBLEMAS/É

(PROLONGA)/POR OUTRO

LADO/ARISTÓTELES POR

EXEMPLO/DIZIA QUE VOCÊ

NÃO PODE RENEGAR SEU

CORPO/VOCÊ NÃO

PODE/ENQUANTO SER

HUMANO SE RENEGAR

ENQUANTO A

EXISTÊNCIA/VOCÊ TAMBÉM

NÃO PODE SER

DESEQUILIBRADO/DEVE

HAVER UM EQUILIBRIO

ENTRE A FACULDADE DA

ALMA QUE É RACIONAL E A

FACULDADE DO CORPO QUE É

ABERTA PARA OS SENTIDOS E

58

00:01:38CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:01:44CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:01:53CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:01:57BRUN

A CORDEIRO

00:02:01CARL

OS MAROTTA

CARLOS MOVIMENTA OS

BRAÇOS ALTERNANDO

PARA CIMA E PARA BAIXO

OLHANDO PARA O

CHÃO//RETORNA O OLHAR

PARA A BRUNA

CARLOS ARREGALA OS

OLHOS AO RESPONDER AS

PERGUNTAS E OLHA PARA

A BRUNA

CARLOS MOVIMENTA OS

BRAÇOS

CARLOS OLHA PARA O

PARA OS DESEJOS/E NA

VERDADE NÃO EXISTE UMA

MEDIDA DA FELICIDADE/MAS

SEGUNDO ARISTÓTELES

EXISE ESSA MEDIDA PARA AS

PESSOAS VARIAR EM FUNÇÃO

DO SEU EQUILIBRIO/CADA

UMA DELAS POSSUI UM

CERTO EQUILIBRIO//O

DESEQUILIBRIO QUE TRARIA

O MAL NÉ/MAS NÃO

NECESSARIAMETE A

SUPRESSÃO DE UMA OU DE

OUTRA NATUREZA DO

HOMEM//

O QUE CARACTERIZA O

PECADO DA LUXURIA¿ O QUE

A CIENCIA FALA SOBRE O

59

PETERS

00:02:10CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:21:15CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:02:20CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:02:33CARL

OS MAROTTA

PETERS

CHÃO E EM SEGUIDA

RETORNA O OLHAR PARA A

BRUNA

CARLOS APONTA O DEDO

INDICADOR PARA CIMA

OLHANDO PARA BAIXO//


BRUNA

CARLOS GESTICULA A MÃO

ESQUERDA PARA FRENTE//

OLHA PARA BAIXO

CARLOS COLOCA A MÃO

ESQUERDA NO

QUEIXO//CARLOS

GESTICULA OS BRAÇOS

OLHANDO PARA BAIXO E

EM SEGUIDA RETORNA O

OLHAR PARA A BRUNA

CARLOS APONTA COM O

POLEGAR ESQUERDO PARA

TRÁS

PECADO¿

NA VERDADE A CIENCIA NÃO

FALA NADA/A CIENCIA NÃO

DISCUTE EXCEPÇÕES QUE

SÃO MORAIS NÉ/EXCEPÇÕES

QUE A GENTE CHAMA DE

RAZÃO PRÁTICA//KANT

FALAVA DE RAZÃO

PRÁTICA//RAZÃO PRÁTICAÉ

AQUELA QUE SE VOLTA PARA

VER O MUNDO/ELA LIDA COM

AS QUESTÕES DAS

PAIXÃOES/DOS DESEJOS

ETC.//A CIENCIA NÃO TEM

MUITO A FAAR SOBRE ISSO/A

QUESTÃO DO

PECADO/PORQUE O PECADO É

UMA CONCEPÇÃO NÉ//É UMA

CERTA CONCEPÇÃO MORAL

QUE SURGIU DENTRO DO

CRISTIANISMO/A PARTIR DA

INFLUÊNCIA DE

PLATÃO/AQUELA IDEIA

DUALIDADE DE CORPO E

ALMA E CHEGOU ATÉ O

CRISTIANISMO VIA AOS

ESTUDOS DO ESTOICISMO/OS

ESTOICOS ROMANOS QUE

FALAVAM QUE DEVIAMOS

60

00:02:47CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:02:57CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:03:08CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:03:25

BRUNA

CORDEIRO

00:03:27CARL

OS MAROTTA

CARLOS MOVIMENTA AS

MÃOS

CARLOS COLOCA AS MÃOS

NO QUEIXO OLHANDO

PARA BAIXO//RETORNA O

OLHAR PARA A BRUNA E

FECHA AS MÃOS

MOVIMENTANDO NO

AR//RETORNA A COLOCAR

AS MÃOS NO QUEIXO

CARLOS MOVIMENTA AS

MÃOS COM OS OLHOS

ARREGALOS AO

RESPONDER AS

PERGUNTAS//

CARLOS OLHA ATENDO

PARA BRUNA

CARLOS OLHA PARA

BAIXO//RETORNA O OLHAR

ARREGALADO PARA A

BRUNA

RENEGAR AS PAIXÕES DO

CORPO ETC.//O QUE PARTE DA

CIENCIA DIZ SOBRE ISSO É

QUE A REPRESSÃO PODE

GERAR TRAUMAS/A

REPRESSÃO TOTAL DAS

PAIXONES HUMANAS PODE

GERAR TRAUMAS/COMO POR

EXEMPLO FREUD NA

DISCUSSÃO QUE ELE FAZ

SOBRE OS IMPEDIMENTOS

CRIADOS PELA CIVILIZAÇÃO

NÉ/PODEM GERAR

NEUROSES//ENTÃO ESSA É A

GRANDE DISCUSSÃO QUE A

TRILHA VAI DESENVOLVER

ESSA QUESTÃO NÉ/MAS NÃO

A CIENCIA EM SI NÉ/PORQUE

A IDEIA DE PECADO É UMA

IDEIA MORAL LIGADO MUITO

MAIS A ESCOLHA DO

INDIVIDUO PARA A SUA

PRÓPRIA VIDA//

A CASTIDADE É DEFINIDA

COMO NA FILOSOFIA¿

A IDEIA DE CASTIDADE ELA É

BEM ANTIGA NÉ/A GENTE VAI

61

PETERS

00:03:40CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:03:50CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:04:59

ROBERTO

CÉSAR

00:04:07CARL

OS MAROTTA

PETERS

CARLOS ARREGALA OS

OLHOS E MOVIMENTA O

BRAÇO ESQUERDO PARA

FRENTE OLHANDO PARA A

BRUNA// CARLOS

MOVIMENTA OS

BRAÇOS//CARLOS COLOCA

A MÃO NO QUEIXO

PETERS OLHA PARA

BAIXO/AUMENTA O TOM DE

VOZ E MOVIMENTAA MÃO

ESQUERDA

CARLOS APONTA O DEDO

INDICADOR PARA CIMA E O

MOVIMENTA PARA A

DIREITA E ESQUERDA

OLHANDO PARA A BRUNA

VER A IDEIA DE CASTIDADE

JÁ PRESENTE /POR EXEMPLO/

NA ESCOLA DE PITÁGORAS/OS

PITAGORICOS FALAVAM UM

POUCO DE RENEGAR

PRAZERES//A GENTE VAI VER

EM PLATÃO/EM PLATÃO A

GENTE DEVE RENEGAR AO

CORPO/OS SENTMENTOS E AS

SENSAÇÕES//A IDEIA DE

CASTIDADE ESTÁ PRESENTE

NA FILOSOFIA DO

ESTOICISMO/ESTÁ PRESENTE

NA TEOLOGIA MEDIEVAL/EM

SANTO AGOSTINHO//MAS A

IDEIA PARTE DO PRINCIPIO DE

QUE O CORPO É VEICULO DE

SENSAÇÕES QUE PODEM

LEVAR AO MAL/DE QUE O

HOMEM PARA DESENVOLVER

UMA CERTA INTEGRIDADE

MORAL DEVERIA SE DEDICAR

AS FACULDADES DA

ALMA/COMO A RAZÃO E A

FÉ/MAS É UMA VISÃO

BASTANTE

MANIQUEISTA/DIVISÃO DO

HOMEM CINGIDO AO MEIO/E É

DESSA CONCEPÇÃO

FILOSÓFICA DO HOMEM

CINGIDO AO MEIO QUE VAI

62

00:04:25

BRUNA

CORDEIRO

00:04:34CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:04:40CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:04:58CARL

OS MAROTTA

PETERS

CARLOS OLHA PARA O

ALTO ENQUANTO BRUNA

FAZ A PERGUNTA

CARLOS COLOCA A MÃO NO

QUEIXO OLHANDO PARA

BAIXO//CARLOS GESTICULA

A MÃO

ESQUERDA//RETORNA O

OLHAR PARA A BRUNA

CARLOS GESTICULA AS

MÃOS OLHANDO PARA A

BRUNA// CARLOS MORDE

OS LÁBIOS E OLHA PARA

BAIXO//CARLOS

MOVIMENTA AS MÃOS


NO QUEIXO OLHANDO

PARA A BRUNA//CARLOS

SURGIR O CONCEITO DE

PECADO//

A LUXURIA SERIA UMA

ESCRAVIDÃO AO DESEJO

SEXUAL¿

A CONCEPÇÃO DE LUXURIA É

UMA CONCEPÇÃO CRISTÃ//NA

VERDADE ELA SURGIU PARA

PODER COMBATER O QUE ELA

CONSIDERAVA PRÁTICA

EXAGERADA DO PAGANISMO

GREGO-ROMANO/DENTRO OS

PECADOS A LUXURIA É UM

DOS PECADOS/E ELA VEIO

EXATAMENTE COMO ESSA

AGENTE DE REPRESSÃO AOS

VALORES DO CORPO/AOS

PRAZERES DO CORPO//O

PROBLEMA DA LUXURIA

ENQUANTO CONCEITO/COMO

ELA FOI UTILIZADA NA IDADE

MÉDIA/COMO ELA FOI

UTILIZADA NA IDADE

MODERNA E COMO ELA

PERMANECE INCLUSIVE NA

63

00:05:10CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:05:30CARL

OS MAROTTA

PETERS

MOVIMENTA AS MÃOS

CARLOS OLHA PARA

BAIXO// CARLOS

MOVIMENTA AS MÃOS

OLHANDO PARA A BRUNA

CARLOS OLHA ATENTA A

PERGUNTA DE

RONY//BRUNA DEBATE

IDADE CONTEMPORÂNEA/É

QUE O CONCEITO É

TOTALMENTE PROIBITIVO

NÉ/ELE ESTABELECE COM

PRÁTICAS QUE OCORRE NA

LUXURIA UMA SÉRIE DE

OUTRAS COISAS OU DE

COISAS QUE HOJE JÁ SÃO

BASTANTE ACEITO NO

UNIVERSO DA

PSIQUIATRIA/ENTÃO O

CONCEITO DE LUXURIA EM

SEU CONCEITO PESADO

DEMAIS NO UNIVERSO DA

CONTEMPORANEIDADE QUE O

HOMEM TENTA ESTABELECER

UM NOVO EQUILIBRIO ENTRE

CORPO E MENTE/ONDE ELE

TENTA ACHAR LÁ UMA

MEDIDA DO QUE É SAUDÁVEL

E DO QUE NÃO É/DO QUE

PODE PERMITIR AINDA A

FELICIDADE OU NÃO//

NA VERDADE/SER CONTRA A

CASTIDADE NÃO SIGNIFICA

FAZER O QUE BEM ENTENDE//

64

00:05:45 RONY

MENEZES

00:06:24CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:06:29CARL

OS MAROTTA

PETERS

SORE O TEMA COM O

OLHAR DE PETERS

VOLTADO A ELA

RONY AJEITA O MICROFONE

DO PROFESSOR PARA

PROSSEGUIR COM A

ENTREVISTA

CARLOS GESTICULA AS

MÃOS E A CABEÇA

SUAVEMENTE EM

CIRCULOS OLHANDO PARA

A BRUNA//CARLOS

MOVIMENTA A MÃO

DIREITA OLHANDO PARA

BAIXO E DEPOIS RETORNA

O OLHAR PARA A BRUNA

O QUE A FILOSOFIA

CONTEMPORANEA DISCUTE

POR EXEMPLO/OU O QUE A

PSIQUIATRIA E A PSICOLOGIA

CONTEMPORANEA DISCUTE É

A IDEIA DO HOMEM SE SENTIR

FELIZ CONSIGO MESMO/COM

SEU PRÓPRIO CORPO/COM

SUAS RELAÇÕES COM AS

OUTRAS PESSOAS/E REMONTA

MUITO MAIS A IDEIA DE

EQUILIBRIO DO QUE

NECESSARIAMENTE DE

OPOSIÇÃO SIMPLES ENTRE

DOIS COMPORTAMENTOS

BASTANTES RADICAIS/UMA

ENTREGA TOTAL AOS

PRAZERES/QUE SERIA O

ENDONISMO E A TOTAL

NEGAÇÃO DOS PRAZERES QUE

SERIA A CASTIDADE

TOTAL//NA VISÃO DA

FILOSOFIA

CONTEMPORANEA/NA VISÃO

DA PSIQUIATRIA

CONTEMPORANEA/OS DOIS OS

65

00:07:28

BRUNA

CARLOS MOVIMENTA OS

BRAÇOS OLHANDO PARA A

BRUNA// UMA PESSOA

GRITA ATRÁS

DOIS EXTREMOS SÃO

PERIGOSOS/ PORQUE OS DOIS

RENEGAM NÉ/PARTE DO

HOMEM/PARTE DA SUA

NATUREZA//UM RENEGA

PARTE DA NATUREZA

RACIONAL/O HOMEM

DEMANDA EQUILIBRIO/

PONDERAÇÃO/E O OUTRO

RENEGA PARTE FISIOLOGICA

DO HOMEM QUE DEMANDA

PRAZERES/ENTÃO A IDEIA DO

EQUILIBRIO É ESSE/A IDEIA

QUE PONDER A FILOOFIA

CONTEMPORANEA//

O ENDOISMO ENTÃO É A

LIBERDADE TOTAL¿

TOTAL//É A BUSCA/É VVER

ÚNICA E EXLUSIVAMENTE EM

BUSCA DOS

PRAZERES/PORQUE SE

TIVESSE UMA OUTRA

DIMENSÃO DA VIDA/AI SERIA

UM EXAGERO ENDOISTA/O

EXAGERO DA CASTIDADE É SE

NEGAR A TODOS OS

PRAZERES/ RENEGAR A

66

CORDEIRO

00:07:30CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:08:41 RONY

MENEZES

CARLOS OLHA ATENDO AS

PERGUNTAS FEITAS POR

RONY

CARLOS OLHA PARA

BAIXO// RETORNA O OLHAR

TODAS AS RELAÇOES QUE

SÃO LIGADAS AO UNIVERSO

DO CORPO/ENTÃO É O

EXTREMO OPOSTO//OS DOIS

SÃO EXTREMOS OPOSTOS//

FUGINDO DA IDEOLOGIA DA

FILOSOFIA E ENTRANDO NO

CONCEITO DE

HISTÓRIA//PERANTE A

HISTÓRIA/A

CASTIDADE/COMO OS

HISTORIADORES VEÊM A

CASTIDADE¿/PORQUE COMO O

PESSOAL SABE TEM UMA

RELIGIÃO QUE DETERMINOU

UMA COISA E OUTRA EM

RELAÇAO A HISTÓRIA//COMO

É ISSO¿

A HISTÓRIA TEM A IDEIA DE

CASTIDADE/ASSIM COMO

QUALQUER IDEIA MORAL

NÉ/COMO UMA IDEIA LIGADA

AO UNIVERSO DA CULTURA

HUMANA//DEPENDENDO DO

REGIME/DAS VERDADES/DA

CULTURA/OS FRUTOS

PRODUZIDO DA CULTURA/SE

67

00:09:08CARL

OS MAROTTA

PETERS

00:09:18CARL

OS MAROTTA

PETERS

PARA O RONY

CARLOS GESTICULA AS

MÃOS//CARLOS RESPONDE

AS QUESTÕES OLHANDO

PARA O RONY//OLHA PARA

BAIXO E EM SEGUIDA OLHA

PARA A BRUNA

ESTABELECE UM CERTO

VALOR EM RELAÇÃO AO

CORPO OU OUTRO/E ESSES

VALORES SÃO VARIAVEIS

NÉ/TANTO EM TERMO DE

SOCIEDADE

DIFERENTE/QUANTO

HISTÓRICAMENTE/SE

TRANSFORMAM E SE

INFLUENCIA EM

MOVIMENTOS

EXTERNOS/ELES SE MOLDAM

DE ACORDO COM AS

CIRCUNSTANCIAS DE TEMPO

HISTÓRICO//A GENTE NÃO

TRABALHA COM UMA IDEIA

FECHADA DE VALORES

NÉ/PORQUE EXISTE UM

CONJUNTO DE VALORES

UNIVERSAIS QUE SERVE PARA

TODOS OS TEMPOS/ NA

VERDADE ESSES VALORES

SÃO PRODUTOS

HISTÓRICOS//E SE

MODIFICAM//PASSAM POR

TRANSFORMAÇÕES//

VOCÊ ACREDITA QUE COM AS

TRANSFORMAÇÕES A

CASTIDADE PERDEU UM

68

00:09:52 RONY

MENEZES

00:09:59CARL

OS MAROTTA

PETERS

PETERS GESTICULA AS

MÃOS OLHANDO PARA O

CHÃO

RETORNA O OLHAR PARA O

RONY GESTICULANDO O

CORPO

POUCO DA IDEOLOGIA¿

ELA PERDEU NO UNIVERSO

CONTEMPORANEO

FORÇA/PORQUE A SOCIEDADE

CONTEMPORANEA É UMA

SOCIEDADE QUE

FUNDAMENTA A IDEIA DE

QUE AS PESSOAS

FUNDAMENTA NO PESSOAL

PRIMEIRO/É UM INDIVIDUO

QUE DEVE BUSCAR POR MEIO

DO SEU ESFORÇO PARA SE

DAR BEM NA VIDA/NUMA

CARREIRAPROJEÇÃO

SOCIAL//E A RECOMPENSA

QUE A SOCIEDADE MODERNA

DÁ PARA ESSA BUSCA É

TAMBÉM UMA RECOMPENSA

LIGADA AO UNIVERSO DO

PRAZER/ENTENDEU¿//CONSU

MISMO É ENDONISTA DE

CERTA

FORMA/ENTENDEUNÃO HÁ

COMO VOCÊ FUGIR DO APELO

DO CONSUMO SEM FUGIR DO

ENDONISMO//NÃO É QUE ELE

DESTRÓI A CASTIDADE/QUER

DIZER QUE ELE SE

CONTRAPÕE NO UNIVERSO

69

MODERNO CONTRA ELA E

CRIA UM ESPAÇO DE

ATUAÇÃO DELA BASTANTE

MENOR//E AS VEZES

INVIABILIZA NÉ A IDEIA DE

CASTIDADE/ELA É

INCOMPATIVEL COM A IDEIA

DE BUSCA

CONTEMPORANEA/QUE É A

BUSCA DO SEXO PESSOAL///O

PERIGO É O EXTREMO/É UMA

VIDA SÓ DEDICADA AO

ENDOISMO/DO SEXO PESSOAL

ETC./É O GOSTO DOS

PRAZERES//É UM DOS

PRAZERES DA SOCIEDADE

CONTEMPORANEA QUE PODE

LEVAR/ INCLUSIVE/OS

PROBLEMAS DE AUTO-

ACEITAÇÃO//

O SENTIMENTO DA FALTA DE

LIMITE ESTÁ DENTRO DA

NOÇÃO DE PECADO¿

A NOÇÃO DE PECADO NA

VISÃO FILOSOFICA/MAIS

RELIGIOSA DO QUE

FILOSOFICA/É UMA NOÇÃO

70

00:11:28

BRUNA

CORDEIRO

00:11:32CARL

OS MAROTTA

CARLOS OLHA ATENDO AS

PERGUNTAS PARA A BRUNA

CARLOS OLHA PARA O

CHÃO E EM SEGUIDA


BRUNA

QUE ESTABELECE LIMITES//E

LIMITES BASTANTE

ESTREITOS NÉ//ELA TENTA

MOLDAR O COMPORTAMENTO

DE VIDA PARA AQUELE

PADRÃO UNIVERSAL E ESSE

PADRAÃO DEVERIA SER

SEGUIDO A RISCA/E É ÓBVIO

QUE DENTRO DESSA NOÇÃO

QUE É BASTANTE ESTREITA

DE LIMITES/O INDIVIDUO SE

SENTE APRISIONADO/O

INDIVIDUO SE SENTE

INCOMPLETO NÉ/ELA

TAMBÉM NÃO É

SUFICIENTE//MAS O EXTREMO

OPOSTO QUE É O ABANDONO

TOTAL DO CONCEITO DE

LIMITES/QUER DIZER/

INCLUSIVE ATÉ A PRÓRPRIA

CAPACIDADE DO INDIVIDUO

DE ESTABELECER

RACIONALMENTE OS LIMTES

PARA ELE/PODE GERAR

INCLUSIVE DE SURTO/QUER

DIZER/ A CONSTRUÇÃODOS

LIMITES DEVE SER

IMPORTANTE/MAS TALVES NO

MUNDO CONTEMPORANEO A

ÚNICA FORMA DOS LIMITES

SEREM CONSTRUIDOS SERIA

71

PETERS


NO QUEIXO//CARLOS


DE FORMA AUTONOMA/DE

FORMA REFLETIDA NÉ/O

INDIVIDUO PENSANDO

CONSIGO MESMO/COM A SUA

MEDIDA DE FELICIDADE/A

SUA MEDIDA DE

SUCESSO/SUA MEDIDA DE

PRAZERES//TALVEZ O

GRANDE PROBLEMA DO

MUNDO CONTEMPORANEO

SEJA A INCAPACIDADE DAS

PESSOAS EM PENSAREM NO

SEUS PROPRIOS

LIMITES/ESTABELECEREM

SEU ESPAÇO DE

AUTONOMIA//ENTÃO ESSE É O

PROBLEMA//E AI UMA DAS

FORMAS QUE ELAS UTILIZAM

PARA PODER SE LIVRAR

DESSE TIPO DE PROBLEMA OU

É SE ENTREGANDO

TOTALMENTE AO ENDOISMO

OU É SE FECHANDO DENTRO

DE UMA NORMA MUITO

FECHADA/NOS DOIS CASOS

PODE ACARRETAR

PROBLEMAS NÉ//O IDEAL

SERIA ELA TRAÇAR LIMITES

MAIS FLEXIVEIS//

72

00:12:16R55TC

ARLOS

MAROTTA

PETERS

FONTE - ROBERTO CÉSAR

TRABALHADOR DO CENTRO ESPIRITA NOSSO LAR

Time Code

(tempo)

00:00:58

LETICIA

PRADO

Imagem

ROBERTO CÉSAR OLHA

PARA A LETICIA COM

ATENÇÃO AS PERGUNTAS

Áudio

COMO O ESPIRITISMO ANALISA

A QUESTÃO DA CASTIDADE, JÁ

QUE NA IGREJA CATÓLICA ESSE

ASSUNTO É PREGADO COMO LEI

DIVINA E VIRTUDE MORAL

GLORIOSA, SIMBOLIZANDO A

PUREZA E SANTIDADE

PRATICADA ATÉ O

CASAMENTO.

73

00:01:10

ROBERTO

CÉSAR

ROBERTO CÉSAR

RESPONDE OLHANDO

PARA O LETICIA/ COM

OLHAR ATENTO AS

PERGUNTAS// ROBERTO

CÉSAR OLHA PARA BAIXO

COMO FORMA DE ESTAR

PENSANDO EM UMA

RESPOSTA//

A DOUTRINA ESPIRITA É UMA

DOUTRINA QUE ELA NÃO TEM

PROIBIÇÕES/MUITO PELO

CONTRÁRIO/ELA É MUITO

LIBERAL EM VÁRIOS

ASPECTOS/PORQUE A

GENTEPREGA PRINCIPALMENTE

A AÇÃO DA MATURIDADE E

TODAS AS ESCOLHAS QUE A

GENTE FAZ//ENTÃO COM

RELAÇÃO A

CASTIDADE/MANTER-SE CASTO

ATÉ O CASAMENTO/É UMA

OPÇÃO PARA QUE AS PESSOAS

POSSAM TER MAIS

CONSCIENCIA DAQUILO QUE

ESTÃO

FAZENDO//INFELIZMENTE/NOS

NOSSOS DIAS ATUAIS/A GENTE

OBSERVA QUE A

JUVENTUDE/PRINCIPALMENTE/

TEM BANALIZADO AS

RELAÇÕES SEXUAIS/AS

RELAÇÕES//TODAS AS

RELAÇÕES/INCLUSIVE DE

CONVIVÊNCIA/E ISSO TRAZ

PREJUÍZO PARA AS

PESSOAS//ENTÃO A DOUTRINA

ESPIRITA SEMPRE PREGOU PELA

74

00:03:16

LETICIA

PRADO

00:03:18

ROBERTO

CÉSAR

LIBERDADE/MAS NUNCA/SE

ESQUECEU DA

RESPONSABILIDADE//LIBERDAD

E NÃO ESQUECENDO DESSA

RESPONSABILIDADE//ENTÃO A

DOUTRINA ESPIRITA VÊ A

CASTIDADE COMO ALGO

BENÉFICO QUANDO ELA É

EXERCIDA PRO BEM/QUANDO

ELA É EXERCIDA PARA

ALGUMA ATIVIDADE QUE

POSSA TRAZER ALGUM

BENEFICIO PARA AQUELE QUE

PORTA ESTA

CASTIDADE//PORÉM NADA

IMPEDE// DE QUE ALGUÉM JÁ SE

SINTA MADURO POSSA VIR A

PRATICAR O ATO

SEXUAL/DESDE QUE TENHA

RESPONSABILIDADE/

NA VISÃO ESPIRITA NÃO HÁ

UMA CONDENAÇÃO DO ATO

SEXUAL PELO PRAZER/QUANDO

SE PRATICA O ATO SEM ESTAR

EM RELACIONAMENTO SÉRIO¿

NÃO UMA

CONDENAÇÃO/MAS/VOLTO A

75

00:04:50

LETICIA

PRADO

00:04:59

FALAR/É QUESTÃO DA

RESPONSABILIDADE//FAZER

POR FAZER/QUAKUQER ANIMAL

FAZ//O SER HUMANO ESTÁ UM

POUCO ALÉM DESSA QUESTÃO

DO ANIMAL/ENTÃO PRECISA

SER UTILIZADO MUITO BEM A

RESPONSABILIDADE NESSA

QUESTÃO/NÃO É UMA

CONDENAÇÃO/MAS A GENTE

PRECISA ESTAR MADURO/ A

GENTE PRECISA ESTAR

SABENDO O QUE ESTÁ

FAZENDO/PORQUE NÓS SOMOS

RESPONSÁVEIS/AFETIVADAMEN

TE/POR AQUELES QUE ESTÃO

CONOSCO/ E ESSA

RESPONSAILIDADE/DENTRO DA

DOUTRINA ESPIRITA/NÓS

ACREDITAMOS MUITO NUMA

LEI DE CAUSA EM EFEITO//PARA

TODA AÇÃO HÁ UMA REAÇÃO/

E SE É UMA AÇÃO

IRREPONSÁVEL DIANTE DO

SEXO/A REAÇÃO VAI SER

INEVITÁVEL/OS

COMPROMISSOS ASSUMIDOS

VÃO TE COBRAR EM

DETERMINADO MOMENTO//

76

ROBERTO

CÉSAR

ROBERTO CÉSAR OLHA

PARA A LETICIA/

SORRINDO

ROBERTO CÉSAR OLHA

PARA BAIXO NO SENTIDO

ESQUERDO/RESPONDENDO

AS PERGUNTA DA

ENTREVISTA

COMO A RELIGIÃO ESPIRITA

EXPLICA A QUESTÃO DO SEXO

SOMENTE NO MATRIMONIO¿

A RELIGIÃO ESPIRITA É

(PROLONGA)/COMO EU

DISSE/NÃO VÊ O MATRIMONIO

COMO SENTINDO DE FAZER O

SEXO SOMENTE NESTE

MOMENTO//EXISTE A

POSSIBILIDADE DA

EXPERIENCIA/MAS VOLTO A

FRISAR A QUESTÃO DA

RESPONSABILIDADE//QUANDO

A GENTE FALA EM

CASAMENTO/A DOUTRINA

ESPIRITA ELA TEM UM LIVRO

DOS ESPIRITOS/CODIFICADO

POR KARDEC NA QUESTÃO 695

ELE PERGUNTA SE O

CASAMENTO FAZ PARTE DAS

LEIS NATURAIS/DAS LEIS DE

DEUS/E COMO RESPOSTA/OS

ESPIRITOS INFORMAM QUE

SIM/PORQUE É UM PASSO NA

77

00:06:38

LETICIA

PRADO

00:07:07

ROBERTO

EVOLUÇÃO DO HOMEM/PORQUE

O HOMEM PRECISA DESSAS

RELAÇÕES/DESSE CASAMENTO

PARA QUE ELE POSSA SE

TORNAR ALGUÉM

MELHOR/ALGUÉM/É

(PROLONGA)/DESPROVIDO DE

ORGULHO/DE EGOÍSMO/E

NESSAS RELAÇOES É QUE A

GENTE VAI CONQUISTAR

ISSO/VAI CONSEGUIR

CONQUISTAR TUDO

ISSO//ENTÃO O CASAMENTO

ELE É ESSENCIAL/TANTO QUE

QUANDO A GENTE TIRA O

CASAMENTO DAS

(GAGUEJA)/NOSSAS

RELAÇÕES/SERIA COMO SE O

EGOISMO VOLTASSE MAIS

FORTE/VOLTASSE NUMA

CONDIÇÃO QUE NÃO NOS

DEIXA CRESCER//NÃO NOS

DEIXARIA EVOLUIR//

QUAL A DIFERENÇA ENTRE

VIRGINDADE E SEXUALIDADE

NA RELIGIÃO ESPIRITA¿

78

CÉSAR

QUANDO A GENTE FALA EM

VIRGINDADE/VIRGINDADE É UM

ASPECTO NATURAL DO SER

HUMANO/AONDE A PESSOA SE

GUARDA NÉ/POSSO ASSIM

DIZER/PARA QUE QUANDO TER

SUA PRIMEIRA RELAÇAO ISSO

SEJA ALGO PRAZEROSO E QUE

SEJA ALGO QUE TRATA ALGUM

BENEFÍCIO//QUANDO A GENTE

FALA EM SEXUALIDADE/É

INTERESSANTE TAMBÉM A

PERGUNTA/PORQUE A

SEXUALIDADE É UMA

POLARIZAÇÃO/PORQUE¿/NA

DOUTRINA ESPIRITA A GENTE

SABE QUE ESPIRITO NÃO TEM

SEXO/ENTÃO NÓS

ENCARNAMOS POLARIZADO EM

DETERMINADO SEXO/E ISSO A

GENTE VAI CONSTRUINDO AO

LONGO DAS VÁRIAS

EXISTENCIAS QUE A GENTE

TEM/PORQUE NÓS SOMOS

ESPIRITOS MORTAIS/NÓS

REENCARNAMOS VÁRIAS

VEZES/E ALGUMAS VEZES NÓS

REENCARNAMOS NO SEXO

MSCULINO OU NO SEXO

79

FEMININO/VAI DEPENDER DA

NOSSA ESTRUTURA E DAQUILO

QUE A GENTE PRECISA

DESENVOLVER NO ÂMBITO DA

SEXUALIDADE E TODO

CONHECIMENTO/ENTÃO/MUITA

S VEZES/MUITAS PESSOAS

REENCARNAM EM SEXO

OPOSTO/POR ISSO A GENTE VÊ

INCLUSIVE OS CASOS DA

HOMOSSEXUALIDADE/QUE

NADA MAIS SÃO ESSA

POLARIZAÇÃO

MANIFESTANDO//PESSOAS QUE

REENCARNARAM SEMPRE

COMO MULHERES E DEPOIS

REENCARNAM COMO

HOMEM/ENTÃO ELA TEM ESSA

DIFICULDADE DA

SEXUALIDADE QUE É

CONSTRUIDA AO LONGO DA

EXISTENCIA/ENTÃO CRIA ALGO

BASTANTE DIFICIL DE LIDAR

PORQUE VAI MUITO EM

RELAÇÃO AO PRAZERES//NÓS

AINDA ESTAMOS MUITO

VINCULADOS NESSA QUESTÃO

DE PRAZER/E QUANDO A GENTE

FALA EM SEXUALIDADE ESSA

CONSTRUÇÃO/ELA DEMANDA

TEMPO E (PROLONGA) BOA

80

00:09:08

ROBERTO

CÉSAR

00:09:08

ROBERTO

CÉSAR

00:00:20

ROBERTO

CÉSAR

00:00:01

ROBERTO

CÉSAR

ROBERTO CÉSAR OLHA

PARA A

LETICIA/MOVIMENTA AS

MÃOS SIMBOLIZANDO

CRESCIMENTO

VONTADE DAQUELES QUE

ESTÃO CRESCENDO//

81

00:00:01

ROBERTO

CÉSAR

00:00:34

ROBERTO

CÉSAR

00:00:20

ROBERTO

CÉSAR

(VÍDEO 0008)

ENQUADRAMENTO

FECHADO EM ROBERTO

CÉSAR//ENQUADRAMENTO

ABERTO EM ROBERTO

CÉSAR ENQUANTO OLHA

PARA A ANALU

(VÍDEO 0008)

ENQUADRAMENTO

ABERTO EM ROBERTO

CÉSAR OLHANDO PARA A

LETICIA SORRINDO

(VÍDEO 00010)

ENQUADRAMENTO

ABERTO EM ROBERTO

CÉSAR LATERAL

SORRINDO

(VÍDEO 0011)

ENQUADRAMENTO

FECHADO NAS MÃOS DE

ROBERTO CÉSAR

(VÍDEO 0011)

ENQUADRAMENTO VAI

82

FICANDO ABERTO

FILMANDO ROBERTO

CÉSAR POR COMPLETO

(VÍDEO 0014/0015)

ROBERTO CÉSAR

CAMINHANDO PELO

JARDIM

FONTE – PADRE ORIVALDO PEREIRA FILHO

LÍDER RELIGIOSO DA IGREJA CATÓLICA PARÓQUIA BOM JESUS DA LAPA, EM

ARAÇATUBA

Time Code

(tempo)

00:01:25 BRUNA

CORDEIRO

Imagem

PADRE ORIVALDO OLHA

COM ATENÇÃO PARA A

BRUNA CORDEIRO

Áudio

QUAL O MAIOR DESAFIO AO

JOVEM CRISTÃO OU NÃO

CRISTÃO AO OPTAR PELA

ESCOLHA DA CASTIDADE¿ E

QUAIS AS VANTAGENS QUE

TEM DE SE ESPERAR¿

83

00:01:35PADRE

ORIVALDO

00:01:51PADRE

ORIVALDO

00:00:50CARLOS

MAROTTA

PETERS

00:01:00

CARLOS

MAROTTA

PETERS

00:01:07

CARLOS

MAROTTA

PETERS

PADRE ORIVALDO OLHA

PARA FRENTE

PADRE ORIVALDO

MOVIMENTA A MÃO

ESQUERDA

MUITO IMPORTANTE PARA NÓS

NO TEMPO DE HOJE REFLETIR

SOBRE A CASTIDADE/MAS

IMPORTANTE/ SOBRETUDO/É

ENTENDER O QUE SIGNIFICA

ESSA PALAVRA NO PONTO DE

VISTA ETIMOLÓGICO/ COMO

NÓS BUSCAMOS O SIGNIFICADO

DA PALAVRA

CASTIDADE/CASTIDADE É

SINONIMO DE PUREZA /É

AQUILO QUE É PURO//NA

VERDADE É O AMOR HUMANO

VIVIDO NA SUA MAIS PRIMEIRA

E FUNDAMENTAL ESSENCIA/OU

SEJA/ É A PUREZA DO AMOR//

MUITO COMUM NOS TEMPOS DE

HOJE CONHECER A CASTIDADE

COMO AQUELE ATO DE NÃO

FAZER AMOR/É MUITO

IMPORTANTE PRIMEIRO

ENTENDER QUE ISSO NÃO

CORRESPONDE COM O

SIGNIFICADO DA

CASTIDADE/NA VERDADE A

CASTIDADE É UMA

PREPARAÇÃO PARA O AMOR

PLENO/MAS NÃO UM AMOR

VIVIDO DE QUALQUER MODO E

84

00:01:22

CARLOS

MAROTTA

PETERS

00:01:38CARLOS

MAROTTA

PETERS

00:01:44CARLOS

MAROTTA

PETERS

00:01:53CARLOS

MAROTTA

PETERS

EM QUALQUER

CIRCUNSTÂNCIA/NÃO É UM

AMOR SEXUAL QUE SE DÁ AS

VEZES DEPOIS DE ALGUMAS

PEQUENAS PALAVRAS E JÁ UMA

ENTREGA DE UMA CONJUNÇÃO

CARNAL//A CASTIDADE ELA

PREPARA PARA ESSE AMOR

HUMANO/A CASTIDADE É

VIVER AQUELA PUREZA QUE

NÓS TRAZEMOS O SEGREDO DO

CORAÇÃO NOSSO/COMO POR

EXEMPLO/ PODEMOS PENSAR

SOBRE OUTRS PONTOS ONDE A

PUREZA DEVE ESTAR/POR

EXEMPLO/QUANDO NÓS VAMOS

TOMAR ÀGUA/SE VEMOS QUE A

AGUA ESTÁ SUJA NÓS NÃO

DEVEMPS TOMA-LA//TOMAR

AGUA PURA É O MELHOR PARA

NÓS/E ISSO TAMBÉM ESTÁ

RELACIONADO AOS DEMAIS

ALIMENTOS E OUTRAS COISAS

DESSE GENERO/OU SEJAA

CASTIDADE É VIVER ESSA

PUREZA DA ESSENCIA DO SER

HUMANO//O SER HUMANO ELE

NATURALMENTE TRAZ

CONSIGO MESMO UMA LEI

NATURAL//FAÇA O BEM E EVITA

O MAL//PORTANTO A

85

00:01:57BRUNA

CORDEIRO

00:02:01CARLOS

MAROTTA

PETERS

00:02:10CARLOS

MAROTTA

PETERS

00:21:15CARLOS

MAROTTA

PETERS

00:02:20CARLOS

MAROTTA

PETERS

CASTIDADE DEVE ASSEGURAR

ESSE BEM PRÓPRIO DO SER

HUMANO POSSA SER VIVIDO DE

MODO PLENO/POR ISSO A

CASTIDADE É DE FATO A BUSCA

DE VIVER HUMANAMENTE A

SUA PLENITUDE/ISSO SIGNIFICA

A CASTIDADE/A PUREZA DO

VOVER/DO APAIXONAR E DO

OBTER AS COISAS E NÃO O

AVANÇAR O SINAL/OU

SEJA/NÃO FAZER AS COISAS DE

QUALQUER MODO MAS

RESPEITAR AQUILO EU DEVE

HAVER RESPEITO/O CORPO

HUMANO//O CORPO HUMANO

NO PONTO DE VISTA CRISTÃO

ELE É TEMPLO DO ESPIRITO

SANTO/OU SEJA/DADO NOS

TEMPLO/SOMOS TEMPLOS DO

ESPIRITO SANTO NÃO FAZEMOS

DE QUALQUER MODO AS

COISAS SOBRE QUANDO ISSO SE

RELACIONA AO NOSSO

CORPO/O CUIDADO COM O

NOSSO CORPO/PORQUE SENDO

TEMPLO/ELE É UM DOM DE

DEUS/SENDO UM DOM DE DEUS

DEVE SER

CUIDADO/PRESERVADO

NÉ//PORTANTO A CASTIDADE

86

00:02:33CARLOS

MAROTTA

PETERS

00:02:47CARLOS

MAROTTA

PETERS

NÃO SE ASSEGURA A VIVER

AQUILO QUE NOS É

PRÓRPIO/NÓS TRAZEMOS A

MARCA DO SAGRADO//

NENHUM ANIMAL

DEUSCONCEDEU AQUILO QUE

DEUS PARA NÓS QUE É

JUSTAMENTE SERMOS

PARECIDOS COM DEUS//NÓS

SOMOS COMO ESPELHO QUE

REFLETE A IMAGEM DO

SENHOR/PORTANTO/LOGO ISSO

DEVE SER PARA NÓS UMA

IMPORTÂNCIA MUITO

GRANDE//QUANDO NÓS VAMOS

REALIZAR COISA NÓS

REALIZAMOS ISSO PONDO A

ESSENCIA NOSSA/COM A

PUREZA//QUEM PERDER A

PUREZA SEM DEIXAR QUE

AQUILO QUE NÃO NOS AJUDA A

CRESCER OU VIVER A

PLENITUDE DO SER

HUMANO/ISSO SEJA POR NÓS

QUERIDO E DESEJADO//ENTÃO

A CASTIDADE É FUDAMENTAL

PARA NÓS COMO SEGUIDORES

DE CRISTO//PARA OS QUE NÃO

CREÊM/O SER HUMANO/

INDEPENDENTE DAQUILO QUE

ELE CRÊ/ELE É OBRA DE DEUS

87

00:04:52 PADRE

ORIVALDO

PADRE COÇA A CABEÇA//

RETORNA O OLHAR PARA

FRENTE

NÉ//ELE É OBRA QUE NÃO FOI

CRIADO SOZINHO DO NADA NÉ/

HÁ UM TOQUE DE DEUS EM

CADA SER

HUMANO//PORTANTO/VIVER A

CASTIDADE É VIVER A

ESSENCIA QUE CONSTITUI

COMO SER HUMANO//

COMO SÃO VISTAS ESSAS

PESSOAS QUE NÃO FAZEM ESSA

OPÇÃO¿

HOJE PARA NÓS/A GRANDE

QUESTÃO É AS PESSOAS QUE

VÃO ACELERADAMENTE

VIVENDO A VIDA DE

QUALQUER MODO SEM

PLANEJAMENTO/SEM UM

PLANO// ISSO É

PREOCUPANTE/NA VERDADE

ISSO PODE NOS CAUSAR MUITO

MAL/PORQUE NÓS PRECISAMOS

PLANEJAR//ENTÃO/A OPÇÃO

PELA CASTIDADE SIGNIFICA/EM

OUTRAS PALAVRAS/ESCOLHER

ESPERAR/ NÃO AVANÇAR O

SINAL/PORQUE AS VEZES O

REALIZAR QUALQUER

88

00:05:36 BRUNA

CORDEIRO

00:05:44 PADRE

ORIVALDO

00:05:56 PADRE

ORIVALDO

PADRE ORIVALDO OLHA

ATENTO AS PERGUNTAS

PARA A BRUNA

PADRE ORIVALDO OLHA

PARA FRENTE

GESTICULANDO AS MÃOS

PADRE OLHA PARA A

BRUNA GESTICULANDO AS

MÃOS// RETORNA O OLHAR

AÇÕESCONTRARIAS DA

CASTIDADE DE MODO PRECOCE

PODE COMPROMETER A NOSSA

ESSENCIA E NOS SENTIMOS

COMO UM OBJETO DIANTE DAS

SITUAÇÕES HUMANAS QUE

VIVEMOS E NÓS NÃO SOMOS

OBJETOS NÉ/ DEUS TEM UM

PLANO PARA NÓS E ESSE PLANO

DE DEUS DEVE SER ASSUMIDO

NA CONDIÇÃO

HUMANA/PORTANTO VIVERA

CASTIDADE DE MODO

ESPECIAL/VIVER O PRESENTE E

OLHAR PARA O FUTURO SEM

ESQUECER O PASSADO NO

QUAL NÓS NOS CONSTITUIMOS

COMO SERES CRIADOS POR

DEUS/ PORTANTO A OPÇÃO

PELA CASTIDADE ELA É UMA

OPÇÃO PELA FELICIDADE NO

FUNDO NÓS OPTAMOS PELA

FELICIDADE/NÃO OPTAR PELA

FELICIDADE SIGNIFICA NÃO

OPTAR POR AQUELE QUE

CRIAMOS A NOSSA ESSENCIA E

HOJE É MUITO COMUM//

MUITAS PESSOAS

PRECOCEMENTE AVANÇAR O

SINAL/AS VEZES JÁ TEM ATOS

SEXUAIS LOGO NOS PRIMEIROS

89

PARA FRENTE

MOMENTOS DA CONVERSA OU

DOS PRIMEIROS

ENCONTROS/MAS NÓS VEMOS

ISSO DE MODO ESPECIAL

CAIREM NO VAZIO/ NO FUNDO

AS PESSOAS VÃO ESVAZIANDO

A ALMA PORQUE O SEXO NÃO

DÁ CONTA DA NOSSA

ESSENCIA/POR MAIS QUE ELE

FAÇA PARTE NATURALMENTE

DE CADA SER HUMANO/POR

OUTRO LADO NÓS TEMOS

OUTROS FATORES

FUNDAMENTAIS/ ENTÃO A

CASTIDADE SIGNIFICA SABER

ESPERAR PARA QUE DEPOIS

POSSA VIVER PLENAMENTE A

FELICIDADE/ NÃO POR

PEQUENOS MOMENTOS OU

INSTANTES DE PRAZERES MAS

DE MODO ESPECIALVIVENDO A

FELICIDADE NO SENTINDO

MAIS PLENO DE FAZER O

OUTRO FELIZ TAMBÉM/NÃO SE

SATISFAZER EM ALGUNS

MOMENTOS DE PRAZERES/MAS

VIVER UM PRAZER QUE SEJA

TOTAL/ UM PRAZER QUE SEJA

PLENO/SOBRETUDO/ NÃO

BREVE MAS DURADOURO//

90

COMO OS JOVENS QUE

ESCOLHERAM A CASTIDADE

PODEM “SOBREVIVER” EM

NOSSO ATUAL CONTEXTO QUE

EXPÕE A CADA DIA MAIS A

CONTEÚDOS QUE O ESTIMULAM

SEXUALMENTE¿

DE FATO HOJE É UM DESAFIO

VIVER A CASTIDADE//O MUNDO

É EROTIZADO/EXISTE FORMAS

NO VESTIR/NO FALAR/NO

INSINUAR-SE E QUE CAUSAM

PROVOCAÇÕES// PORTANTO

NÓS DEVEMOSESTAR MUITO

ALICERÇADOS EM DEUS PARA

FAZER A ESCLHA

CORRETA/MAS POR OUTRO

LADO NÃO PODEMOS NEGAR

QUE NUNCA A SOCIEDADE SEJA

TÃO EXPOSTA COMO DE FATO

SEU PONTO DE VISTA FÍSICO NÉ/

DA EXPRESSÃO CORPORAL/ O

MODO DE SE VESTIR//ISSO

CONTRIBUI GRANDIOSAMENTE

OARA A PERCA DO SENTIDO DA

CASTIDADE/POR OUTRO

LADO/NÓS PODEMOS DIZER

91

00:08:00 BRUNA

CORDEIRO

00:08:09 PADRE

ORIVALDO

QUE AS PROVOCAÇÕES COMO

UMA FORMA TAMBÉM DE

CRIAR UMA RESISTÊNCIA

SOBRE ISSO NÉ/LUTAR CONTRA

ISSO NÉ/ PORQUE AO

CONTRÁRIO ISSO PODE NOS

LEVAR A SAIR DESSE EIXO

FUNDAMENTAL QUE É SABER

ESPERAR/NÃO VIVER PELOS

PEQUENOS PRAZERES MAS

BUSCAR UMA FELICIDADE

DURADOURA//

QUAL O SIGNIFICADO DA

PASSAGEM BIBLÍCA NA QUAL

CRISTO DIZ QUE “AQUELE QUE

OLHAR PARA UMA MULHER A

COBIÇANDO ESTARÁ EM SEU

CORAÇÃO JÁ ADULTERANDO

COM ELA”. SERIA CONDENAÇÃO

AO DESEJO SEXUAL OU

ATRAÇÃO FÍSICA AO SEXO

OPOSTO¿

VEJA/ É MUITO INTERESSANTE

HOJE OS MODOS

PROVOCATIVOS QUE A

SOCIEDADE SE APRESENTA

COMO NO MODEO DE FALAR/ SE

92

VESTIR/ SE APRESENTAR// MAS

A COBIÇA/ ELA NÃ É

SIMPLESMENTE UM OLHAR

INOCENTE/ É UM OLHAR ONDE

SE TRADUZ QUE TEM UM

DESEJO DE POSSUIR//ENTÃO A

COBIÇA NÃO SIGNIFICA QUE EU

QUERO OLHAR PARA ALGUÉM

QUE PASSA DIANTE DE NÓS E

NOS PROVOCA JUSTAMENTE

PORQUE ESTÁ VESTIDA/ ESTÁ

SE POSICIONANDO/SE

MOSTRANDO PARA CAUSAR EM

NÓS UMA CERTA CHAMADA DE

ATENÇÃO// A COBIÇA ELA NÃO

SE TRADUZ DE OLHAR

INOCENTE/MAS ELA SE TRADUZ

NUM OLHAR DE POSSE/DESEJAR

COM O CORAÇÃO AQUILO QUE

ESTÁ VENDO COM OS

OLHOS/ISSO DE FATO É A

COBIÇA//PORTANTO/ ESSE

OLHAR DEVE SER VISTO E

MEDIDO NA

INTENCIONALIDADE/NA

EXTENSÃO QUE REVERSA A

COISA//NÃO É QUALQUER

OLHAR QUE É UMA COBIÇA/O

OLHAR QUE SE TRADUZ ONIÇA

É AQUELE OLHAR ONDE SE

DESEJA POSSUIR AQUILO QUE

93

00:09:12 BRUNA

CORDEIRO

00:09:21 PADRE

ORIVALDO

PADRE ORIVALDO COÇA A

CABEÇA// OLHA PARA

BRUNA ATENTO AS

PERGUNTAS

ESTÁ VENDO/PORTANTO// NÓS

DEVEMOS AO MESMO

TEMPO/ESSE TEMPO ATUAL

FICAR MUITO ATENTO/ ESTAR

PREPARADO EM TER CLAREZA

NOS OBJETIVOS NO CAMINHO

QUE NÓS ESTAMOS

SEGUINDO/AO CONTRÁRIO/

CAIREMOS DE FATO NA COBIÇA

COM UMA INTENÇÃO DE

POSSUIR E CAIMOS AI COMO

NÓS OUVIMOS/ PRÓRPIO

ENTEDEMOS OS

MANDAMENTOS COMO PECADO

DE POSSUIR AQUILO QUE NÃO

NOS PERTENCE/É QUASE QUE

UM ROUBO DAQUILO QUE NÃO

NOS FOI DADO E QUE NÃO

HOUVE UM DIÁLOGO DE

ENTREGA E QUE DE FATO A

CASTIDADE/ TAMBÉM A

SEXUALIDADE TEM QUE SER

VISTA NUM PROCESSO DE

PONTO DIALÓGICO E NÃO DE

UM DESEJO SIMPLESMENTE

ANIMALESTO EM RELAÇÃO A

OUTRA PESSOA/ PORTANTO A

COBIÇA É DESEJAR COM POSSE

AQUILO QUE NÃO NOS

PERTENCE POR ISSO QUE É UM

94

00:11:28 BRUNA

CORDEIRO

00:11:34 BRUNA

CORDEIRO

PECADO//

SE FOR NORMAL SENTIR

ATRAÇÃO, NÃO É ESTRANHO

IMPEDIR CARÍCIAS NO

NAMORO¿

É NATURAL QUE O SER

HUMANO DESPERTE UMA

ATRAÇÃO COMO QUALQUER

OUTRO ANIMAL PAA O SEXO

OPOSTO// É MUITO COMUM

ISSO// MAS O QUE NOS

DIFERENCIA DOS ANIMAIS É

ESSA CAPACIDADE DE RELETIR

E DE DECIDIR/ POR OUTRO

LADO NÃO QUER DIZER QUE

VIVER A CASTIDADE NÃO

SIGNIFICA EVITAR CARÍCIAS// O

SER HUMANO ELE PRECISA

DESSA ATENÇÃO/ ELE PRECISA

DESSE TOQUE/ O ABRAÇO/ A

APROXIMAÇÃO/ O APERTO DE

MÃO SÃO MODOS NATURAIS DO

RELACIONAR HUMANO//

CONTUDO /NÃO PODEMOS

PERMITIR QUE ISSO SEJA UMA

PORTA ABERTA PARA

AVANÇAR O SINAL// ENTÃO/

95

UMA COIA SÃO CARÍCIAS QUE

ESTÁ INTIMAMENTE LIGADO A

VIVENVIA HUMANA/ OUTRA

COISA É O PARTIR DA CARÍCIA

PARA VIVER AQUILO QUE É

INDEVIDO/OU SEJA/ QUANDO

ELE NÃO É PENSADO/ NEM

EXISTIDO E NEM DESEJADO

COMO UM PLANO MAS

SIMPLESMENTE UM DESEJO

SEXUAL/TODA A CARÍCIA ELA É

BEM VINDA/ ELA É

IMPORTANTE) ELA FAZ PARTE

DESDE QUE ELA SEJA DENTRO

DOS PADRÕES NORMAIS/ ONDE

NOS SENTIMOS

ACOLHIDOS/ONDE NÓS

SENTIMOS ASSIM PRÓXIMOS DO

OUTRO MAS SEM DESEJAR QUE

AQUELA CARÍCIA SEJA

SIMPLESMENTE UMA INTENÇÃO

DE UM ATO SEXUAL// ENTÃO A

CASTIDADE CATÍCIA NÃO SÃO

COISAS OPOSTAS/ ELAS SE

SOMPLEMENTAM/ PORTANTO

BEM ORIENTADA ELA FAZ

PARTE DO PROCESSO DE

FELICIDADE/ NÓS BUSCAMOS A

FELICIDADE E A FELICIDADE SE

DÁ POR UM PROCESSO DE

CONSQUISTAS/ POR UM

96

00:01:31 BRUNA

CORDEIRO

00:01:36 PADRE

ORIVALDO

PROCESSO DE ENTREGA/MS

PRIMEIRAMENTE DE DIÁLOGO/

CONHECIMENTO E DE

PROJEÇÃO PARA O FUTURO E

NÃO SIMPLESMENTE PARA

VIVER CINSCUNSTÂNCIAS

PASSAGEIRAS//

QUAL CONSELHO O SENHOR

ATRIBUI AOS JOVENS DA

ATUALIDADE¿

NOSSA/ EU GOSTARIA DE

DEIXAR UMA MENSAGEM

ESPECIAL AOS JOVENS QUE

ACOMPANHAM ESSE VÍDEO// A

JUVENTUDE ELA NÃO É SÓ O

FUTURO/ MAS ELA É O

PRESENTE DA NOSSA

SOCIEDADE// O JOVEM/ ELE TEM

FORÇA/CORAGEM/ ANIMO// É

CAPAZ DE IR E VOLTAR//É

CAPAZ DE RECOMEÇAR// POR

ISSO JOVENS/ OS JOVENS QUE

ESTÃO ACOMPANHANDO POR

MEIO DESSA ENTREVISTA/

DESSA MENSAGEM//

APROVEITA CADA INSTANTE/

RECORDAM-SE QUE VOCÊS SÃO

97

TEMPLO DO ESPIRITO SANTO E

QUE A SOCIEDADE SÓ PODERÁ

SER MELHOR A PARTIR DAS

NOSSAS AÇÕES// POR ISSO TE

CONVIDO A VOCÊ SE UNIR

NESSA CORRENTE DO BEM/ DO

AMOR/ DA MISERICÓRDIA// NÓS

SEMPRE OLHAMOS PARA O

MUNDO E DIZEMOS QUE ELE

PRECISA MELHORAR/MAS ELE

SÓ PODERÁ SER MELHOR COM

A NOSSA AÇÃO// ELE SÓ

PODERÁ SER MELHOR A PARTIR

DO MOMENTO EM QUE

NÓSCOLABOREMOS DE MODO

EFICAZ E CONCRETAMENTE

PARA ESSA MUDANÇA/ POR

ISSO VOCÊS JOVENS SÃO A

NOSSA ESPERANÇA// NO FUNDO

VOCÊS SÃO A ESPERANÇA DO

BRASIL/A ESPERANÇA DO

MUNDO// QUE DEUS POSSA

POTENCIALIZAR FORTEMENTE

OS DONS QUE ELE DEIXOU NOS

CORAÇÕES NOSSOS E QUE

POSSAM COLOCAR VIVÊNCIA

NESSES DONS/ PORQUE O

MUNDO SÓ PODERÁ SER

MELHOR COM VOCÊS// SEJA O

SINAL DO BEM DA GRAÇA DO

SENHOR AONDE VOCÊS

98

ESTIVEREM// NÓS CONTAMOS

COM VOCÊS//

FONTE: CAMILA

PSICÓLOGA DO CREAS (CENTRO DE REFERÊNCIA ESPECIALIZADO DE

ASSISTÊNCIA SOCIAL DE LINS-SP)

Time Code

(tempo)

00:00:01 LETICIA

00:00:05

CAMILA

Imagem

CAMILA OLHA ATENTA A

LETICIA PRESTANDO

ATENÇÃO ÁS PERGUNTAS//

ACARICIA SEU CACHORRO EM

CIMA DA CAMA

Áudio

COMO A CASTIDADE É EXPLICADA

NA PSICOLOGIA¿

BOM/ EU ACHO QUE A GENTE TEM

QUE MEIO QUE COMEÇAR A

DEFINIR O CONCEITO DE

CASTIDADE NÉ// PORQUE A

CASTIDADE VEM DE UM CONCEITO

QUE É BIBLICO/ QUE SERIA O NÃO

(GAGUEJA)/ O ATO NÃO SEXUAL

NÉ// ENTÃO A BIBLIA DIZ QUE

VOCÊ TEM QUE SER CASTO/ VAMOS

SUPOR QUE ATÉ QUE VOCÊ SE

CASE/ NÉ/ ENTÃO APÓS P

SACRAMENTO DO CASAMENTO

QUE AI VOCÊ PODERIA/ POR

99

00:00:59

CAMILA

00:01:05 LETICIA

00:01:21

CAMILA

CAMILA DEIXA DE ACARICIAR

SEU CACHORRO/ COÇA O

BRAÇO

LETICIA INTERROMPE

CAMILA GESTICULA A

SOMBRANCELHA ESQUERDA/

EXEMPLO/ DEIXAR DE SER CASTO//

ENTÃO EU ACHO QUE VALE A PENA

ENTENDER UM POUQUINHO O

PORQUE DISSO/ PORQUE ENTÃO FOI

INSTITUIDO ESSA CASTIDADE//

PRIMERO QUE A GENTE TEM QE

PENSAR QUE SERVE COMO UM

CONTROLE NÉ/ PORQUE É USADO

COMO CONTROLE POPULACIONAL

TAMBÉM PARA QUE AS PESSOAS

NÃO SAIAM É/ ENFIM/ (LETICIA

INTERROMPE) FORNICANDO E NÃO

SAIR SE RELACIONANDO/AINDA

MAIS NA ÉPOCA EM QUE FOI

ESCRITO AONDE NÃO HAVIA

MÉTODOS CONTRACEPTIVOS NÉ/

NA ÉPOCA EM QUE FOI ESCRITA A

BIBLIA/ ENTÃO DAVA-SE MUITA

IMPORTÂNCIA A ISSO E TAMBÉM

ATÉ COMO CONTROLE DO ESTADO

SOBRE QUESTÕES ECONOMICAS/

PORQUE SE A GENTE PARAR PARA

PENSAR QUE FILHOS GERADOS

FORA DO CASAMENTO SEMPRE

GERARAM MUITO CUSTO PARA

ESTADO NÉ/ NAQUELA ÉPOCA

AINDA OS FILHOS BASTARDOS

ERAM GERALMENTE FILHOS

ABANDONADOS QUE AI FICAVAM

SOB A RESPOSABILIDADE DO

ESTADO E FORA ISSO TEM TODO

100

00:01:30

CAMILA

00:02:21

CAMILA

ACARICIA SEU CACHORRO

CACHORRO DE CAMILA SALTA

PARA SEU COLO

UM CONTROLE DE/ VAMOS PEGAR

AQUI QUE AS VEZES QUE A

CASTIDADE ELA É BEM UTILIZADA

É NO MEIO DOS PADRES E FREIRAS/

ENTÃO PRA QUE/TAMBÉM É

MANTIDA PORQUE PADRE E FREIRA

NÃO PODE CASAR¿//VAMOS PEGAR

O HISTÓRICO/ELES TAMBÉM NÃO

SE CASAM POR UMA QUESTÃO

ECONOMICA E TUDO O QUE ELES

ADQUIRIREM DE BENS/ ATÉ MESMO

FINANCEIROS/ FICA PARA A IGREJA

NO FALECIMENTO// ISTO É/ ELES

ACABAM NÃO CONSTITUINDO

FAMILIA PARA NÃO REPARTIR

SEUS BENS/ENTÃO A QUESTÃO

ECONOMICA ELA É BEM ATRELADA

A QUESTÃO DA CASTIDADE E A

QUESTÃO DE CONTROLE TAMBÉM

DO PRÓPRIO ESTADO E DA PRÓPRIA

RELIGIÃO//ENTÃO PARA A

PSICOLOGIA/VAMOS TRAZER MAIS

PARA A PSICOLOGIA NÉ QUE É A

PERGUNTA//VAMOS FOCAR UM

POUQUINHO// NÃO SEI SE POSSO

FALAR DIRETO NA PSICOLOGIA/

MAS VAMOS TENTAR/ TEM UM

FILOSOFO QUE É O MICHEL

FOUCAULT/ ELE TEM UM LIVRO

QUE SE CHAMA “ A HISTÓRIA DA

SEXUALIDADE” E LÁ/TEM O UM E O

101

00:03:05

CAMILA

00:04:05

CAMILA

SOM DE MARTELO AO FUNDO

CAMILA LÊ SUAS ANOTAÇÕES

SOBRE O TEMA

DOIS/ É ELE FALA BASTANTE

DESSA QUESTÃO DA

SEXUALIDADE/ ENTÃO ELE FALA

QUE/ EU VOU LER UM POUCO TÁ/ É

“ A SEXUALIDADE ELA PASSA A

SER PERCEBIDA COMO UM PONTO

DE INTRCESSÃO ENTRE UM

INDIVIDUO E A SOCIEDADE/ OU

SEJA/ ELA PASSA A SER

OPERACIONALIZADORA DE

QUESTÕES RELACIONADAS A VIDA/

A SAUDE/ A DOENÇA E A

MORTE”/ENTÃO ELA SERVE COMO

FORMA DE CONTROLE//OS

APARELHOS MÉDICOS PASSAM A

SERVIR COMO FORMA DE

CONTROLE NESSAS FUNÇÕES

REGULARIZADORAS DOS

APARATOS ADMINISTRATIVOS/ OU

SEJA/ AS CONDUTAS/ OS

COMPORTAMENTOS ELES SÃO

APRENDIDOS NUMA

FLEXIBILIDADE DE ESTRUTURA

SOCIAIS/ O QUE GARANTE ESSE

CONTROLE// ENTÃO ASSIM/ AS

FAMILIAS ELAS VAO SENDO

ESTRUTURADAS NÉ/ AI OS

MÉDICOS ELES VÃO ENTRANDO

PARA REGULAR ESSAS

FAMILIAS/OU SEJA/ ELES VÃO

DANDO É// DE QUE FORMA ENTÃO/

102

ELES VÃO DANDO A

RESPONSABILIDADE PRA ESSAS

FAMILIAS// ENTÃO ASSIM/ A

PARTIR DE UM CERTO MOMENTO

NA HISTÓRIA/ VOCÊ PASSA A SER

RESPONSÁVL PELA PRÓRPIA

SAUDE/ PELO CONTROLE DA SUA

SAUDE// A MULHER PASSA A SER

RESPONSÁVEL PELA SUA FAMILIA/

PELO BEM ESTAR DA SUA FAMILIA/

DE COMO O HOMEM PASSA A SER

PROVEDOR DA SUA FAMILIA//

TUDO VEM DE UMA CONSTITUIÇÃO

HISTÓRICA SOCIAL NÉ// AI A

SEXUALIDADE QUE O FOUCAULT

DISSE QUE ELA PASSA A SER UM

PONTO DE INTERCESSÃO DE UM

INDIVIDUO E A SOCIEDADE/ OU

SEJA/ ELES COMEÇAM A ENTENDER

A SEXUALIDADE TAMBÉM COMO

MECANISMO DE CONTROLE/

PORQUE/PORQUE COMEÇA-SE A

ENTENDER QUE NÃO ADIANTA SÓ

REPRIMIR NÉ// A PARTIR DO

MOMENTO EM QUE FALAR DE

CASTIDADE PASSA SÓ A REPRIMIR

ESSA SEXUALIDADE/ AINDA ASSIM

VAI HAVER TODA UMA DEMANDA

SEXUAL/ ENTÃO ENTRA TODO ESSE

APARATO MÉDICO DE CONTROLE

PARA MEDIAR E CONTROLAR

103

00:05:28

CAMILA

00:05:42

CAMILA

00:07:19

CAMILA

00:07:43

CAMILA

CAMILA GESTICULA AS

MÃOS// MEXE NO CABELO//

OLHA PARA O CHÃO

CAMILA OLHA PARA SUAS

ANOTAÇÕES PRESTANDO

ATENÇÃO ÀS PERGUNTAS

CAMILA SEGURA O PAPEL

COM SAS ANOTAÇÕES COM A

MÃO// ACARICIA SEU

CACHORRO// GESTICULA A

MÃO// RETORNA A

ACARICIAAR SEU CACHORRO

CAMILA OLHA PARA

PATRICIA// OLHA PARA A

LETICIA ACARICIANDO SEU

CACHORRO

TAMBÉM ESSAS QUESTÕES

SEXUAIS//

COMO VOCÊ VÊ A CASTIDADE NO

MEIO DOS JOVENS NA REALIDADE

DE AFETIVIDADE¿

AINDA NA QUESTÃO DA

MODERNIDADE/ OS INDIVIDUOS

ELES SÃO// A GENTE TEM O IDEAL

DE QUE É LIVRE PARA ESCOLHER/

ENTÃO ISSO É TAMBÉM UMA COISA

PASSADA/ PORQUE NA VERDADE

EU NÃO SEI SE A GENTE É TÃO

LIVRE ASSIM PARA ESCOLHER/

PORQUE DEPENDENDO DE NOSSAS

ESCOLHAS ELE FOI BEM

ESQUEMATIZADO NÉ/ AI VEM A

NOÇÃO DE SEGURANÇA QUE A

MEDICINA TRAZ ISSO TAMBÉM/ A

NOÇÃO DE RISCO/ NOÇÃO DE

SEGURANÇA/ OS MÉTODOS

CONTRACEPTIVOS// ENTRA TUDO

ISSO QUE BRIGA COM A NOÇÃO DE

CASTIDADE/ PORQUE QUANDO

ENTRA A NOÇÃO DE MÉTODOS

CONTRACEPTIVOS VOCÊ JÁ ABRE

104

00:07:45

CAMILA

00:08:40

CAMILA

BARULHO DA FURADEIRA AO

FUNDO

CAMILA CONTINUA COM A

RESPOSTA// OLHANDO SUAS

ANOTAÇÕES

UMA MARGEM PARA A CASTIDADE

TAMBÉM// PORQUE VAMOS PENSAR

ASSIM/ ANTES VOCÊ TINHA QUE

SER CASTO PARA QUE VOCÊ NÃO

ENGRAVIDASSE OU ADQUIRIR UMA

DOENÇA NO SEU CASAMENTO

PORQUE O IDEAL É QUE VOCÊ

ACHE SEU PAR PERFEITO PARA SER

FELIZ A VIDA INTEIRA/ DAI VOCÊ

CASARIA E SE RELACIONARIA COM

ELE// COM OS MÉTODOS

CONTRACEPTIVOS/ A PILULA

FEMININA E A PROPRIA

CAMISINHA/ VOCÊ JÁ CONSEGU

PREVENIR A GRAVIDEZ E A

TRANSMISSÃO DE DOENÇAS//

ENTÃO A CASTIDADE NO SENTIDO

MÉDICO ELA PARA DE FAZER

SENTIDO DE CERTA FORMA NÉ/ SE

A GENTE FOR PARAR PARA PENSAR

NESSA QUESTÃO DE SEGURANÇA E

DE RISCO/ A CASTIDADE PARA DE

FAZER SENTIDO/ NO SENTIDO

MÉDICO/ O SENTIDO CIENCIA/ MAS

NO SENTIDO RELIGIOSO AINDA

NÃO/ AINDA EXISTE BASTANTE

DISCUSSÃO// TANTO É QUE A

IGREJA AINDA BRIGA/ MUITAS

VEZES REBATEM NA TENTAÇÃO

DOS MÉTODOS CONTRACEPTIVOS

NÉ/ ALGUMAS JÁ ACEITAM OU JÁ

105

00:09:42

CAMILA

00:09:49

CAMILA

00:10:15

CAMILA

00:11:28

CAMILA

00:12:15 LETICIA

CAMILA RESPONDE AS

QUESTÕES OLHANDO SUAS

ANOTAÇÕES// MEXE NO

CABELO// GESTICULA O

BRAÇO PARA CIMA E PARA

BAIXO

CAMILA COÇA O NARIZ

CAMILA OLHA PARA SUAS

ANOTAÇÕES

CAMILA COÇA O NARIZ//

GESTICULA O BRAÇO//

ARRUMA OS ÓCULOS

AINDA NÃO// ENTÃO AI ELE FALA/

AINDA FOCADA EM FOUCAULT//

PODE CONTINUAR¿// AI ELE FALA

ASSIM QUE “O IDEAL DE

PREVENÇÃO REGE O SONHO DO

ABSOLUTO CONTROLE DOS

ACIDENTES”/ OU SEJA/ QUANTO

MAIS A GENTE CONSEGUE

PREVENIR SERIA O IDEAL DE

SOCIEDADE PORQUE AI A GENTE

CONSEGUE REVENIR TODOS OS

ACIDENTES// E O “MITO DA RAZÃO

CALCULADA/ ONDE O RISCO SE

ENCONTRA ONDE TUDO QUE O

INDIVIDUO NÃO APRENDEU A

CONTROLAR”/ ENTÃO SERIA COMO

ASSIM/ A PARTIR DO MOMENTO EM

QUE A GENTE APRENDE A

CONTROLAR ALGO/ A GENTE

COSEGUE PREVENIR// SE EU NÃO

CONSIGO PREVENIR E AINDA

EXISTE O RISCO/ ISSO SIGNIFICA

QUE EU AINDA NÃO CONHEÇO

ISSO/ PORQUE A GENTE SABE QUE

NÃO É TÃO ASSIM NÉ/ PORQUE

VAMOS PENSAR COMO A AIDS QUE

CONHECEMOS A TANTOS ANOS E

ISSO HOJE É ALGO AINDA MUITO

PRESENTE E VEM AUMENTANDO

NÉ// A SUA GERAÇÃO HOJE É UMA

GERAÇÃO QUE TEM AUMENTADO

106

00:12:19

CAMILA

00:13:05

BASTANTE A TRANSMISSÃO DO

HIV/ QUANTO QUE NA MINHA

DIMINUIU MUITO PORQUE VEM

UMA GERAÇÃO QUE AUMENTA E A

OUTRA DIMINUI//ENTÃO PORQUE

ISSO NÉ¿/ CONFORME DIMINUI/

TALVEZ A PROXIMA GERAÇÃO SEI

LA FIQUEM MAIS RELAXADOS NÉ/

EU NÃO SEI// ENTÃO ASSIM/ SÓ

PARA RESUMIR UM POUQUINHO

PARA VOCÊ/ COMO A CASTIDADE É

VISTA NA PSICOLOGIA//NA

PSICOLOGIA EM SI EU ACHO QUE

ELA É VISTA COMO UM CONTROLE/

SABE// SE EU PODER RESUMIR/ PRA

MIM SERIA ASSIM QUE ELA É VISTA

COMO UM CONTROLE SEXUAL

MESMO QUE NA VERDADE A PRIORI

É SEXUAL PORQUE SE VOCÊ FOR

EXPANDIR ELA É TANTO

RELIGIOSO QUANTO DE ESTADO//

AI NA SEGUNDA É COMO ELA É

VISTA NO MEIO DOS JOVENS/ EU

ACHO QUE HOJE/ NOS JOVENS DE

JOVENS ELA É POUCO VÁLIDA/ ELA

É POUCO VÁLIDA PORQUE A

MEDICINA HOJE/ NESTA EVOLUÇÃO

DA MEDICINA E APARELHOS

MÉDICOS/INTERVENÇÃO E NOÇÃO

DE SEGURANÇA/ ELA DEIXOU DE

PASSAR A TER SENTIDO NÉ// EU

107

CAMILA

00:13:23LETICIA

00:13:28

CAMILA

CAMILA QUESTIONA A

LETICIA SOBRE SUAS

RESPOSTAS// LETICIA

RESPONDE

ACHO QUE ATÉ MESMO PARA O

JOVEM QUE É RELIGIOSO/ PORQUE

MESMO PRO JOVEM QUE É

RELIGIOSO/ QUE SEGUE TODO

PRECEITO RELIGIOSO E TUDO MAIS/

EU LI UMA TESE QUE VI QUANDO

FUI ESTUDAR SOBRE O TEMA/ QUE

O AUTOR FOI PESQUISAR SOBRE

ESSAS QUESTÕES SOBRE OS

MÉTODOS CONTRACEPTIVOS

DENTRO DOS CONVENTOS TANTO

COM AS MULHERES QUANTO COM

OS HOMENS DAS IGREJAS/ E ATÉ

DENTRO DOS CONVENTOS ELES

DEBATEM ISSO/ ENTÃO FALAVAM

QUE É UMA REALIDADE/ A

REALIDADE CAPOTA E ISSO

ACONTECE/ ENTÃO ELES DEVEM

USAR INDEPENDENTE DA GENTE

SER CONTRA OU NÃO E JÁ TEM

OUTROS CLEROS MAIS RADICAIS

QUE NÃO TEM QUE USAR/ PORQUE

NÃO TEM O QUE FAZER ENTÃO

NÃO TEM QUE USAR// O CASO É

ESSE// ENTÃO NÉ/MAS EU ACHO

QUE A CASTIDADE HOJE NO MEIO

DOS JOVENS ELA CAIU POR TERRA/

ACHO MUITO POUCO PROVAVEL

QUE AINDA DEVE HAVER/ MAS EU

ACHO QUE OS QUE AINDA SEGUEM

ESSA QUESTAO DA CSTIDADE ATÉ

108

00:14:03

CAMILA

00:14:22LETICIA

00:14:13

CAMILA

CAMILA OLHA PARA O PAPEL

CONTENDO AS PERGUNTAS

SOB O COLO DE LETICIA

CAMILA RESPONDE OLHANDO

PARA A PATRICIA// OLHA

PARA LETICIA

O CASAMENTO// É NESSA NOÇÃO

QUE VOCÊ ME PERGUNTA DE

CASTIDADE¿/ É/ EU ACHO QUE TEM

UMA INFLUENCIA TANTO

RELIGIOSA QUANTO FAMILIAR E

DE GRUPO DE AMIGOS// EU ACHO

QUE É NECESSÁRIO TER ESSES

COMPONENTES PARA QUE A

PESSOA DÊ PROSSEGUIMENTO E

TALVEZ ATÉ DA PROPRIA RELAÇÃO

QUE ELA CONSTRUA COM O

PARCEIRO NÉ/ DELA RELACIONAR//

POSSA SER QUE O PARCEIRO QUE

ELA SE RELACIONE TAMBÉM

ACEITE A CASTIDADE TAMBÉM E

PROSSIGA COM ISSO//PODE SER

TAMBÉM QUE NÃO/ QUEHAJA

TODA UMA PRESSÃO ELE OU ELA

ACABE ACATANDO ISSO//

QUAL A IMPORTÂNCIA DE SE

GUARDAR¿

ESSE SE GUARDAR É MUITO

RELATIVO// SE GUARDAR PORQUE¿

PRA QUEM¿// QUAL O SENTIDO DE

SE GUARDAR¿ NÉ/ PORQUE ASSIM

109

CAMILA COÇA O PESCOÇO//


É/ DEPENDE PARA QUE VOCÊ SE

GUARDA// SE VOCÊ ESTÁ SE

GUARDANDO PARA UM RESPEITO

SEU/ ALGO PARA SI E QUE É O QUE

VOCÊ QUER/ ISSO É

EXTREMAMENTE IMPORTANTE//

AGORA SE VOCÊ SE GUARDA POR

ALGO QUE VOCÊ QUER QUE O

OUTRO FAÇA/ ATÉ QUE PONTO ISSO

É BOM PARA VOCÊ TAMBÉM NÉ//

ENTÃO ASSIM/ NÃO SEI/ PORQUE O

SE GUARDAR PODE SER UMA

DEMANDA SUA OU UMA DEMANDA

SOCIAL E EU ACHO QUE AI QUE

CABE UMA AVALIAÇÃO NÉ/

PORQUE AI/ ESTOU COM MEU

NAMORADO HÁ TANTOS ANOS/ A

GENTE VAI SE CASASR DAQUI A

TANTO TEMPO/ TEM TODA UMA

VONTADE/ TEM TODO UM DESEJO E

TEM TODA UMA SEGURANÇA MAS

TEM TODA UMA PRESSÃO SOCIAL

PARA QUE ISSO NÃO ACONTEÇA//

EU VOU ME GUARDAR¿ É

SAUDAVÉL¿// É AI QUE CADA UM

TEM QUE AVALIAR//

110

00:15:42

CAMILA

CAMILA ACARICIA SEU

CACHORRO ENQUANTO

PRESTA ATENÇÃO NA

PERGUNTA

CAMILA OLHA PARA O CHÃO

PENSANDO NUMA RESPOSTA

CAMILA SE QUESTIONA//

PEQUENA DESCONTRAÇÃO NA

ENTREVISTA

CAMILA SE PERDE NA

PERGUNTA E RETORNA

ABRIR MÃO DOS DESEJOS NA

JUVENTUDE NÃO IMPEDE O

DESENVOLVIMENTO SEXUAL¿

NÃO ACHO QUE NÃO// ACHO QUE

UMA COISA TEM NADA A VER COM

A OUTRA// PORQUE DESEJO E

CASTIDADE SÃO COISAS

DIFERENTES// A CASTIDADE ELA É

O ATO SEXUAL EM SI// EU ENTENDO

ASSIM// AGORA O DESEJO SEXUAL/

VOCÊ PODE PRATICAR SEU DESEJO

SEXUAL EM SEU PRÓPRIO

CONHECIMENTO SEM PERDER SUA

CASTIDADE// EU ENTENDO ASSIM/

VOCÊ PERDE A CASTIDADE

QUANDO VOCÊ PERDE A

VIRGINDADE (LETICIA

INTERROMPE)// ANTES DE PERDER

A VIRGINDADE VOCÊ TEM OUTRAS

FORMAS/ ATÉ DE SE CONHECER E

DE) COMO É EU TEM AQUI¿ QUE

VOCÊ PERGUNTOU/

ABRIR MÃO DOS DESEJOS

111

CAMILA GESTICULA O BRAÇO

ISSO// DE EXPERIMENTAR DESEJOS

SEXUAIS PORQUE O DESEJO

SEXUAL ELE NÃO É SÓ CARNAL/

ELE NÃO É SÓ PENETRAÇÃO// O

DESEJO SEXUAL ELE ENGLOBA

MUITAS COISAS/ ELE VAI DESDE

UM BEIJO// UM BEIJO ELE É

EXTREMAMENTE ERÓTICO/

DEPENDENDO DO BEIJO COMO ELE

É DADO/ ELE É MUITO EROTIZADO//

UM ABRAÇO MUITO/ MUITO DADO

ELE É MUITO EROTIZADO// ENTÃO

ASSIM/ NA VERDADE TUDO

DEPENDE E O DESENVOLVIMENTO

SEXUAL ELE ACONTECE DESDE

SEMPRE/ DESDE QUE A GENTE

NASCE A GENTE ESTÁ SE

DESENVOLVENTO SEXUALEMNTE

NÉ// AGORA COMO VAI SER ESSE

DESENVOLVIMENTO DEPENDE DA

NOSSA HISTÓRIA DE VIDA/ DO QUE

A GENTE APRENDE NA VIDA//

AGORA PERDER A VIRGINDADE OU

NÃO PERDER A VIRGINDADE ISSO

NÃO IMPEDE NUNC O NOSSO

DESENVOLVIMENTO SEXUAL NÉ//

ISSO QUEM DECIDE SOMOS NÓS/

NÓS TEMOS O CONTROLE DO

NOSSO CORPO// GRAÇAS A DEUS// E

AÍ/ POR ISSO QUE É MUITO

IMPORTANTE A GENTE SE

112

CAMILA COÇA O BRAÇO

CONHECER ANTES QUE OUTRA

PESSOA NOS CONHEÇA// ENTÃO É

IMPORTANTE QUE A GENTE

CONHEÇA CADA PEDAÇO DO

NOSSO CORPO ANTES QUE OUTRO

VENHA CONHECER NOSSO CORPO

NÉ// PORQUE MENINA APRENDE

DESDE O COMEÇO QUE É MUITO

ERRADO SE VER/ SE TOCAR E O

MENINO NÃO/ E O MENINO DESDE

PEQUENO SE TOCA/ MENINO ANDA

PELADO// MENINA SEMPRE SE

COBRE/ SEMPRE É FEIO// MAS ISSO

É SOCIAL/ ISSO É BEM CULTURAL//

E PORQUE ISSO É ERRADO¿/

PORQUE É O MENINO QUE EXPLORA

A MENINA// SEMPRE// E A GENTE

QUASE NÃO SE CONHECE/ E A

GENTE SE CONHECE A PARTIR DO

QUE O MENINO DIZ DE COMO A

GENTE É// ENTÃO EU ACHO QUE A

GENTE TEM QUE COMEÇAR A

MUDAR PRA GENTE COMEÇAR A SE

CONHECER PARA A GENTE CONTAR

PARA ELE COMO A GENTE É// EU

TENHO QUE ME CONHECER PARA

QUE ELE ME CONHEÇA NÉ// ENTÃO

EU ACHO QUE SE DESENVOLVER

SEXUALMENTE É ISSO/ A GENTE SE

CONHECER// NÃO

NECESSARIAMENTE COM

113

00:16:27

CAMILA

00:16:51CAMILA

SOM DE LATIDO AO FUND

CAMILA GESTICULA OS

BRAÇOS// ARRUMA OS

ÓCULOS

PENETRAÇÃO/ NADA DISSO NÉ/

MAS TAMBÉM QUE SE ACHAR QUE

TEM QUE ACONTECER// EU ACHO

QUE É SEMPRE UMA ESOLHA DA

PESSOA// DESDE QUE SEJE UMA

ESCOLHA SEGURA NÉ/ POQUE

MUITAS VEZES É UMA ESCOLHA DE

MOMENTO// SEM PENSAR// A

PESSOA TÁ ALI NAQUELA

VONTADE LOUCA E ACABA INDO

ATÉ MESMO SEM SE CUIDAR/ SEM

SE PREVENIR// PORQUE¿/ PORQUE

NÃO SE CONHECE NÉ/ PORQUE NÃO

CONHECE SEUS LIMITES/ PORQUE

ÀS VEZES VOCÊ EXPERIMENTOU

TUDO AQUILO

115

PERSONAGENS

PERSONAGEM – FRANCIELLE CRISTINA BEZERRA SILVA

JOVEM CATÓLICA

VIDEO 00000

TIME CODE

(TEMPO)

00:00:00

IMAGEM

FRANCIELLE COM

ÁUDIO

LETICIA - DIZ NÃO/

116

LETICIA

IVAN

00:00:04

LETICIA

00:00:08

FRANCIELLE

00:00:12

LETICIA

IVAN

00:00:14

DEDO INDICADO NO

ROSTO/ APONTANDO

PARA O ÓCULOS/

PERGUNTANDO SOBRE

O REFLEXO//

FRANCIELLE LEVANTA

O ROSTO E MEXE A

BOCA/ COM UM BICO/

ENQUANTO ERGUE

UMA DAS

SOBRANCELHAS//

FRANCIELLE FAZ

GESTO NEGATIVO COM

A CABEÇA/ SORRINDO//

DEPOIS JOGA OS

CABELOS PARA TRÁS//

FRANCIELLE ARRUMA

ÓCULOS//

SURGE HOMEM AO

FUNDO//

IVAN - SÓ UM

POUQUINHO//

QUER TIRAR? (SOBRE O

ÓCULOS)//

NÃO (RISOS)//

LETICIA -É QUE DAQUI

ONDE EU ESTOUVENDO

NÃO ESTÁ NÃO//

IVAN - ESTÁ SIM//

117

00:00:20

00:00:22

LETICIA

00:00:25

LETICIA

00:00:32

FRANCIELLE

00:00:34

FRANCIELLE

NOVAMENTE ARRUMA

ÓCULOS E CABELO/ OS

JOGANDO PARA TRÁS//

FRANCIELLE OLHANDO

PARA LETICIA//

FRANCIELLE AMEAÇA

FALAR/ ABAIXA A

CABEÇA E A ERGUE

NOVAMENTE//

FRANCIELLE OLAHNDO

PARA LETICIA E

GESTICULANDO COM

UMA DAS MÃOS//

FRANCIELLE CRUZA OS

BRAÇOS E LOGO OS

FRAN/ COMEÇA COM

SEU NOME/ SUA IDADE//

AÍ VOCÊ DIZ PRA

GENTE/ COMO

PARTCIPANTE DA

IGREJA CATÓLICA/

COMO ISSO

INFLUENCIOU NA SUA

ESCOLHA//

TÁ/ MAS AÍ/ (PAUSA)/

EU COEMEÇO

FALANDO/ OI/ EU SOU

FRANCIELLE/ NAN

NANNAN NAN.../ É

ISSO?//

LETICIA – ISSO//

118

LETICIA

ANALU

00:00:35

FRANCIELLE

00:00:39

IVAN

00:00:43

00:00:47

FRANCIELLE

00:00:49

SOLTA//

FRANCIELLE SOLTADO

OS BRAÇOS//

FRANCIELLE OLHANDO

PARA O IVAN//

FRANCIELLE FAZ SINAL

DE POSITIVO COM A

CABEÇA ENQUANTO

OLHA PARA O IVAN

FRANCIELLE SORRI/

COM O QUEIXO

LEVEMENTE

LEVANTADO/ ERGUE

NOVAMENTE UMA DAS

SOBRANCELHAS//

HOMEM SURGE AO

FUNDO//

FRANCIELLE ARRUMA

O CORPO/ RESPIRA

ANALU - CORRETO//

TÁ//

GERALMENTE/ EM

DOCUMENTÁRIO/ O

PESSOAL NÃO OLHA

PARA A CÂMERA/ OLHA

PARA O

ENTREVISTADOR//

TÁ//

MEU NOME É

FRANCIELLE/ TENHO 21

119

00:00:57

IVAN

00:02:09

00:02:12

LETICIA

00:02:18

FRANCIELLE

00:02:20

FRANCIELLE

FUNDO E LEVANTA OS

OMBROS ANTES DE

COMEÇAR A FALAR//

MICROFONE SE SOLTA

E IVAN VAI ARRUMAR//

IVAN TERMINA DE

ARRUMAR O

MICROFONE//

FRANCIELLE OLHANDO

PARA LETICIA//

FRANCIELLE FAZ

GESTO SUAVE DE

NEGATIVO COM A

CABEÇA//

A ENTREVISTADA

LEVANTA A MÃO

DIREITA/ COM

EXPRESSÃO FELIZ E

ANOS//

ESPERA AÍ/ ISSO AQUI

ESTÁ DANDO

TRABALHO//

FALA BASTANTE/ VIU/

FRAN// MAIS DO QUE A

GENTE JÁ FALOU E

CONVERSOU ALI//

EU IA FALAR BOA

TARDE// NÃO PODE

FALAR BOA TARDE/

NÉ?//

EU IA FALAR BOA

TARDE!// NÃO!// SÓ OI/

120

00:02:25

FRANCIELLE

00:02:30

00:02:33

FRANCIELLE

00:02:35

FRANCIELLE

00:02:40

00:02:48

LEVANTA TAMBÉM A

SOBRANCELHA

DIREITA//

FRANCIELLE OLHA

PARA LETICIA COM A

BOCA ABERTA E

SOBRANCELHA

ERGUIDA//

FRANCIELLE JOGA OS

CABELOS E SORRI COM

A CABEÇA LEVEMENTE

ARQUEADA PARA

TRÁS//

GESTO DE TCHAU E

SORRINDO//

MÃO NO ROSTO E

DEPOIS JOGANDO O

CABELO PARA TRÁS//

FRANCIELLE

OBSERVANDO O

LOCAL//

EU ME CHAMO

FRANCIELLE//

É OI/ OLÁ/ MEU NOME É

FRANCIELLE...//

OI MÃE/ ESTOU NA TV E

ME CHAMO

FRANCIELLE (RISOS)//

AÍ CARAMBA...//

121

00:02:53

FRANCIELLE

00:02:58

LETICIA

00:03:01

00:03:07

00:03:13

00:03:16

00:03:32

FRANCIELLE

NOVAMENTE SE

ARRUMA NO BANCO//

ENTREVISTADA

ARRUMANDO A BLUSA//

OLHANDO PARA O

LADO ESQUERDO//

ARRUMA ÓCULOS E

CABELO//

ABRE A IMAGEM//

FECHA IMAGEM//

FRANCIELLE OLHANDO

PARA LETICIA//

FALA COM LEVES

A TÁ//

SERIA INTERESSANTE

FALAR A RELIGIÃO

TAMBÉM/PORQUE ELA

É A ÚNICA CATÓLICA//

OLÁ/ MEU NOME É


ANOS//

122

00:03:38

FRANCIELLE

00:03:43

FRANCIELLE

00:03:49

FRANCIELLE

00:03:55

FRANCIELLE

00:04:00

FRANCIELLE

MOVIMENTOS DA

CABEÇA//

GESTICULA COM A

MÃO ESQUERDA//

NOVOS GESTOS/ DESTA

FEZ OS FAZENDO PARA

A FRENTE//

MOVIMENTA OS OLHOS

E FAZ GESTOS

CIRCULARES COM AS

MÃOS//

FRANCIELLE SEMPRE

GESTICULA COM AS

MÃOS E POSSUI

AFEIÇÕES MUITO

EXPRESSIVAS//

E PORUQE DA

INFLUENCIA CATÓLICA

NA MINHA ESCOLHA DE

VIDA/ É PORQUE A

GENTE MANTER A

CASTIDADE SIGNIFICA

UMA ESCOLHA DE

VIDA//

E ASSIM/ EU SOU

CATÓLICA DESDE

QUANDO NASCI/ FUI

BATIZADA/ FIZ A

PRIMEIRA COMUNHÃO/

CRISMA//

EU JÁ TENHO UM SEIO...

(EMBARAÇO NAS

PALAVRAS)/ EU NASCI

EM UM SEIO

CATÓLICO//

ENTÃO ASSIM/ A GENTE

JÁ SABE AS PRÁTICAS

RELIGIOSAS/ A GENTE

SABE... (PAUSA)//

123

00:04:04

FRANCIELLE

IVAN

00:04:06

FRANCIELLE

FRANCIELLE PARA DE

FALAR E OLHA PARA O

IVAN//

BATE A MÃO EM UMAS

DAS PERNAS/ DEBRUÇA

UM DOS BRAÇOS SOBRE

A OUTRA E COLOCA A

MÃO NA CABEÇA//

FRANCIELLE – OI?//

IVAN – CAIU AÍ (SE

REFERINDO AO

MICROFONE)//

OH MEU DEUS/ ESTAVA

TÇAO BOM//

PERSONAGEM – FRANCIELLE CRISTINA BEZERRA SILVA

JOVEM CATÓLICA

VIDEO 00001

TIME CODE

(TEMPO)

00:00:00

IMAGEM

FRANCIELLE SE

AJEITANDO PARA

REINICIAR A

ENTREVISTA//

ÁUDIO

(REORGANIZAÇÃO)

124

00:00:20

FRANCIELLE

00:00:28

FRANCIELLE

00:00:34

FRANCIELLE

00:00:38

LETICIA

FRANCIELLE OLHANDO

PARA A LETICIA//

SORRINDO//

A ENTREVISTADA SE

PERDE NA RESPOSTA E/

COM AFEIÇÃO

CONFUSA/ MOVIMENTA

AS MÃOS/ BATE EM

UMA DAS PERNAS E

SOLTA UMA LEVE

GARGALHADA//

ABAIXA A CABEÇA/

PASSA A MÃO NOS

CABELOS E OLHA PARA

O LADO ESQUERDO//

FRANCIELLE

GARGALHANDO/

OLHANDO PARA O

ALTO E NOVEMENTE

MEXENDO NOS

CABELOS/ PORÉM

PRÓXIMO A NUCA//

OLÁ/ MEU NOME É


ANOS E O QUE A...//

ESPERA AÍ GENTE// O

QUE EU TENHO QUE

FALAR?//

ESTOU NERVOSA/ ERA

PRA TER COMEÇADO

DAQUELA OUTRA VEZ

(RISOS)//

A INFLUÊNCIA DA

RELIGIÃO CATÓLICA

NA SUA ESCOLHA//

125

00:00:44

FRANCIELLE

00:00:52

FRANCIELLE

00:00:54

FRANCIELLE

00:00:58

FRANCIELLE

00:01:05

FRANCIELLE

OLHANDO PARA A

LETICIA//

FRANCIELLE MEXE A

MÃO ESQUERDA COMO

SE MOSTRASSE ALGO A

SUA FRENTE//

OLHANDO PARA A

LETICIA/ SEMPRE

MEXENDO AS MÃOS E

COM EXPRESSÕES NAS

SOBRANCELHAS//

NOVAMENTE OLHANDO

PARA A LETICIA/

SEMPRE MEXENDO AS

MÃOS E COM

EXPRESSÕES NAS

SOBRANCELHAS//

SURGE PESSOA AO

FUNDO// FRANCIELLE

GESTICULANDO COM

OLÁ/ MEU NOME É


ANOS E EU SOU

CATÓLICA// E ISSO

INFLUENCIA A MINHA

ESCOLHA EM VIVER A

CASTIDADE//

PORQUE CREIO QUE

ISSO SEJA UMA OPÇÃO

DE VIDA/ UMA

ESCOLHA DE VIDA//

EU JÁ NASCI EM UM

SEIO CATÓLICO/ FIZ O

BATISMO/ PRIMEIRA

COMUNHÃO/

EUCARISTIA/ É...

(PAUSA) CRISMA//

E EU SEMPRE/ TIPO

ASSIM/ CONHECI OS

MANDAMENTOS//

126

00:01:09

FRANCIELLE

00:01:12

FRANCIELLE

00:01:26

FRANCIELLE

AS MÃOS ENQUANTO

FALA//

CONTINUA

GESTICULANDO E OLHA

PARA O ALTO/

REVIRANDO OS OLHOS//

FRANCIELLE MEXE AS

MÃOS O TEMPO//

OLHA PARA O ALTO E

DEPOIS RETORNA A

OLHAS PARA A

LETICIA//

FRANCIELLE MEXE OS

SEMPRE SOUBE É...

(PAUSA)/ VAMOS DIZER/

O QUE ERA CERTO E O

QUE ERA ERRADO/

ENTENDE?

ENTÃO/ SEMPRE ME

INFLUENCIOU/ SÓ QUE/

A PARTIR DO

MOMENTO EM QUE EU

ENTREI EM

PROFUNDIDADE COM A

RELIGÃO A RESPEITO

DO QUE SE TRATAVA

REALEMNTE VIVER EM

CASTIDADE/

É... (PAUSA)/ EU TIVE

ESSA ESCOLHA E EU

CONSEGUI/ TIPO ASSIM/

REALMENTE PENSEI É

ISSO QUE EU QUERO/

SABE?//

EU QUERO ESPERAR/ EU

127

00:01:34

FRANCIELLE

00:01:44

00:01:48

00:01:59

LETICIA

OLHOS E SE EXPRESSA

ATRAVÉS DAS SUAS

AFEIÇÕES FACAIS//

A ENTREVISTADA

RELAXA OS OMBROS/

MEXE O CORPO PARA

OS LADOS E ARRUMA

OS CABELOS//

ABRE IMAGEM//

FRANCIELLE MEXE OS

OMBROS E OLHA PARA

BAIXO ENQUANTO

MEXE EM SUA

PULSEIRA// MEXE

TAMBÉM OS

DEDOS/MÃOS E

PESCOÇO//

FRANCIELLE VOLTA A

POSIÇÃO INICIAL//

RAPIDAMENTE PASSA A

QUERO... É (PAUSA)/

TER O MOMENTO

CORRETO PARA FAZER

AQUILO QUE TEM QUE

SER FEITO//

E POR QUE VOCÊ ACHA

IMPORTANTE SE

GUARDAR?//

É/ EU ACHO

128

00:02:01

FRANCIELLE

00:02:08

FRANCIELLE

00:02:16

FRANCIELLE

00:02:22

FRANCIELLE

00:02:29

FRANCIELLE

LÍNGUA ENTRE OS

LÁBIOS E OLHA PARA

CIMA//

MEXE NO CABELO//

JUNTA AS MÃOS E

DEPOIS AS GESTICULA

APONTANDO UMA

PARA A OUTRA//

FRANCIELLE ESTÁ COM

OS BRAÇOS

ABAIXADOS E MEXE

NOS ÓCULOS/ OS

ARRUMANDO//

FAZ GESTO DE

IMPORTANTE PORQUE/

PRIMEIRO/ COMO EU JÁ

DISSE/ ESTÁ NOS

MANDAMENTOS QUE

FALA DA CASTIDADE//

E EM SEGUNDO LUGAR

PORQUE (PAUSA)/ É

IMPORTANTE PORQUE

(PAUSA)/

VAMOS DIZER ASSIM/

EU NÃO VOU ME DAR

PARA QUALQUER UM/

ENTENDE?// E SIM PARA

AQUELA PESSOA QUE

DEUS DESIGNOU/ QUE É

AQUELA PESSOA CERTA

PRA MIM//

PORQUE ASSIM/

CASAMENTO É ÚNICO//

E NAMORO NÃO!//

NAMORO FOI FEITO PRA

ACABAR//

129

00:02:33

FRANCIELLE

00:02:35

FRANCIELLE

00:02:40

FRANCIELLE

00:02:47

FRANCIELLE

00:02:50

"BARRAGEM" COM A

MÃO DIREITA E/

POSTERIORMENTE/

BATE UMA MÃO NA

OUTRA//

MEXE LEVEMENTE A

CABEÇA PARA TRÁS

NEGATIVANDO//

COLOCA A MÃO

ESQUERDA NO PEITO/

DEPOIS FAZ

MOVIMENTO COM AS

MÃOS PARA A FRENTE//

ERGUE OS OMBROS E

MOVIMENTA A

CABEÇA//

MEXE A CABEÇA COM

ENTENDE?// OU VAI

ACABAR NO ALTAR OU

VAI ACABAR PORQUE

NÃO ESTÁ DANDO

CERTO//

ENTÃO NÃO ADIANTA

EUESTOU UM MÊS

NAMORANDO (SIC)/ EU

VOU ME DAR PARA O

MEU NAMORADO//

E...(PAUSA)/ E EU SEI

QUE (PAUSA COM

RECUO)/ E EU NÃO SEI

SE VAI DAR CERTO COM

ELE/

NÃO É?//

130

FRANCIELLE

00:02:54

FRANCIELLE

00:02:59

LETICIA

00:03:05

ANALU

00:03:08

FRANCIELLE

00:03:10

SINAL AFIRMATIVO E

AO FINAL DA FRASE

LEVANTA A

SOBRANCELHA

ESQUERDA E TORCE A

BOCA//

FECHA IMAGEM//

MEXE OS CABELOS//

FRANCIELLE SE ABANA

LEVEMENTE E PASSA A

MÃO SOBRE A

GARGANTA//

OLHA PARA O LADO//

MÃO ESQUERDA NA

CINTURA E SORRI//

FALA SORRINDO/

TÔ SUANI (SIC)/ GENTE.

PELO AMOR DE DEUS//

A PRESSÃO ESTÁ

CAINDO/ DAQUI A

POUCO CHAMA O

SAMU//

CALA/ SE PRECISAR/

QUALQUER COISA TEM

ÁGUA NO BEBEDOURO

ALI//

DESMAIA NÃO/ PELO

AMOR DE DEUS//

É UNIMED/TÁ/ POR

FAVOR//

COCA?// QUERO!// NA

VERDADE É SUCO/

PORQUE NÉ..// A GENTE

DA DE DIETA//

131

FRANCIELLE

00:03:19

LETICIA

00:03:25

LETICIA

00:03:29

FRANCIELLE

00:03:33

FRANCIELLE

ARRUMA O ÓCULOS E

APONTA PARA A

FRENTE DURANTE A

FRASE//

SE ABANA E JOGA O

CABELO PARA TRÁS//

FRANCIELLE ARRUMA

A ALÇA DA BLUSA//

A ENTREVISTADA FAZ

UM LEE SINAL DE

NEGATIVO/ DEPOIS

MEXE A CABEÇA//

MEXE LEVEMENTE OS

OMBROS//

OLHA PARA

CIMARAPIDAMENTE E

VOLTA A OLHAR PARA

A LETICIA//

ENQUANTO FALA/

EXPRESSA SINAIS DE

OBVIEDADE E

ENTÃO SEGUNDO A

BÍBLIA/ SEGUNDO OS

MANDAMENTOS DA

BLÍBLIA/ SE ACASO

VOCÊ ENCONTRAR

UMA PESSOA EM QUEM

CONFIE MUITO/ VOCÊ

NÃO FARÁ COM ELA

ANTES DO

CASAMENTO?//

NÃO/ PORQUE EU NÃO

VOU ESTAR CASADA//

PORQUE ISSO NÃO É...

(PAUSA)/ O SEXO NÃO É

O AMOR/ ENTENDE?//

E AS PESSOAS TEM QUE

132

00:03:38

FRANCIELLE

00:03:44

FRANCIELLE

00:03:52

FRANCIELLE

00:03:56

FRANCIELLE

NEGAÇÃO//

ERGUE O DEDO E FAZ

SINAL DE NEGATICO

COM ELE//

FRANCIELLE BALANÇA

O CORPO PARA OS

LADO ENQUANTO

FALA//

APONTA PARA A

FRENTE E PARA SI//

ERGUE OS ÓCULOS//

ERGUE A CABEÇA E

FALA COM ÊNFASE//

ENTENDER QUE O SEXO

NÃO É PECADO/

PORQUE SE VOCÊ FAZ

NA HORA CERTA/ COM

A PESSOA CERTA/ NÃO

É PECADO//

SABE?// AS PESSOAS

LIGAM MUITO ISSO/ "AÍ/

É PECADO/ É PECADO"/

NÃO É PECADO!//

PORQUE SE EU FAÇO NO

MOMENTO CERTO/ NA

HORA CERTA/ PORQUE

EU NÃO VOU SOFRER/

NÃO É PECADO//

ENTÃO NÃO INTERESSA

SE MEU NAMORADO/

ESTOU COM ELE HÁ

CINCO ANOS E NÃO

ESTOU CASADA/ EU

NÃO VOU FAZER

NADA//

QUE FIQUE... FERE/

133

00:04:02

FRANCIELLE

00:04:09

FRANCIELLE

00:04:12

FRANCIELLE

00:04:24

LETICIA

BATE NO PEITO//

(PASSA PESSOA AO

FUNDO)// FRANCIELLE

LEVA A MÃO A FRENTE

E A VOLTA PARA SI//

SE ARRUMA NO BANCO

E RELAXA O CORPO//

OLHA PARA O LADO E

RI// PASSA A MÃO NO

BRAÇO E NO CABELO//

A ENTREVISTADA

MEXE NO CABELO/

ÓCULOS E ABAIXA AS

MÃOS//

SABE?// AQUILO QUE

DEUS QUER//

ESTOU RÁPIDA, NÉ?//

ÓTIMO//

MARAVILHOSO//

(RISOS)//

E COMO VOCÊ RESISTE

AS TENTAÇÕES DO

MUNDO ATUAL/ JÁ QUE

ESTAMOS SUJEITOS A

CONTEÚDOS QUE

ESTIMULAM A PRÁTICA

SEXUAL?//

OK// É SÓ VIVER LONGE

DAQUILO QUE FAZ A

GENTE QUERER FAZER

134

00:04:34

FRANCIELLE

00:04:44

FRANCIELLE

00:04:55

FRANCIELLE

00:04:58

FRANCIELLE

FAZ SINAL DE POSITIVO

COM A CABEÇA/ MEXE

A BOCA E OLHA PARA O

ALTO// GESTICULA COM

AS MÃOS//

PASSA MÃO NO

CABELO E DEPOIS

MANTÉM MOVIMENTOS

COM AS MÃOS/

FINALIZANDO COM A

MÃO NO PEITO//

ERGUE A MÃO DIREITA

E GESTICULA//

GESTICULA COM AS

MÃOS E ABRE BEM OS

OLHOS//

ESSAS COISAS/ SABE?//

EU NÃO DIGO A GENTE

VIVER EM UM MUNDO

ALIENADO QUE/ "AÍ EU

NÃO POSSO IR EM

FESTA DE FAMÍLIA QUE

VAI TER FUNK/ VAI TER

PESSOA DESCENDO ATÉ

O CHÃO E ISSO VAI ME

DAR VONTADE"//

SEI LÁ!// ENTENDEU?//

DE DANÇAR OU DE

FICAR COM ALGUÉM

NAQUELA FESTA/ NÃO

É ISSO//

PORQUE A GENTE/ TIPO/

VIVE NO MUNDO/

ENTENDE?//

SÓ QUE EU CREIO QUE

EU TNEHO UM

OBJETIVO NA VIDA/ É

AQUELE OBJETIVO QUE

EU TNEHO QUE SEGUIR

135

00:05:02

FRANCIELLE

00:05:08

FRANCIELLE

00:05:11

FRANCIELLE

00:05:15

FRANCIELLE

00:05:24

MOVIMENTA AS

SOBRANCELHAS E

GESTICULA COM AS

MÃOS//

FAZ GESTO COM AS

DUAS MÃOS PARA

FRENTE DIRECIONADAS

PARA BAIXO//

APONTA AS MÃOS

PARA FRENTE//

ABRE BEM OS OLHOS E

BATE UMA MÃO NA

OUTRA//

GESTICULA COM AS

MÃOS PARA BAIXO A

E PRONTO//

INDEPENDENTE DAS

PESSOAS QUE ESTÃO

AO MEU REDOR/

SABE?//

INDEPENDENTE SE TEM

UMA PESSOA SE

ESFREGANDO NA

MINHA FRENTE//

EXATO!// SE É AQUILO

QUE EU QUERO PRA

MINHA VIDA EU VOU

ME AFASTAR/

ENTENDE?// EU VOU...

(PAUSA)/

NÃO VOU PROCURAR

FILMES QUE VÃO ME

INSITAR A FZER

ALGUMA COISA//

OU VAI ME INSITAR A

QUERER FAZER

136

FRANCIELLE

00:05:29

FRANCIELLE

00:05:33

FRANCIELLE

00:05:40

FRANCIELLE

00:05:46

LETICIA

PARA FRENTE//

TOCA AS MÃOS NO

PEITO E AS MOVE PARA

FRENTE AS JUNTANDO//

COLOCA A CABEÇA

PRÓXIMA AO OMBRO//

MEXE AS MÃOS COM

GESTO DE DISFEITA//

GESTICULA COM AS

MÃOS/ MEXE NO

ÓCULOS E FINALIZA

BATENDO AS MÃOS//

COLOCA A CABEÇA DE

LADO E TORCE A

BOCA//

A ENTREVISTADA

MEXE NO CABELO/

RELAXA O CORPO E

ARRUMA A POSTURA//

FECHA IMAGEM//

ALGUMA COISA/

SABE?//

NÃO TEM COMO A

GENTE SE PRECAVER/

NÃO TEM COMO A

GENTE FICAR LONGE

DAS PESSOAS//

MAS CABE A NOSSA

ESCOLHA/ CABE O

OBJETIVO DE VIDA QUE

A GENTE QUER SEGUIR

PARA NÓS//

CERTO// E QUAIS SÃO

AS VANTAGENS DE

ESPERAR PELA PESSOA

CORRETA?//

ELA DISSE QUE EU

QUE+ ESTOU RÁPIDA,

VOCÊ ESTÁ VENDO?//

137

00:05:52

00:05:55

FRANCIELLE

00:05:59

LETICIA

00:06:06

LETICIA

00:06:11

FRANCIELLE

00:06:20

FRANCIELLE COM A

MÃO NA TESTA//

APONTA PARA SI//

FRANCIELLE MEXE EM

SEU BRINCO//

OLHANDO PARA

BAIXO//

OLHA FIXAMENTE

PARA A LETICIA E

CONDORDA COM A

CABEÇA//

MEXE OS LÁBIOS E AS

SOBRANCELHA/ OLHA

PARA CIMA E SORRI DE

MANEIRA DISCRETA//

SURGEUMA POMBA

ATRÁS DELA//

(RISOS)//

EU SOU ACOSTUMADA

COMO REPÓRTER//

QUAIS SÃO AS

VANTAGENS EM

ESPERAR A PESSOAS

CORRETA?//

TÁ// AS VANTAGENS NO

ASPECTO EMOCIONAL É

TUDO/ ENTENDE?//

ENTENDE?// PORQUE A

PARTIR DO MOMENTO

EM QUE A GENTE FAZ

ALGUMA COISA COM

UMA PESSOA/ QUE

MESMO QUE A GENTE

GOSTA/ SÓ QUE SE NÃO

DER CERTO A GENTE É

FERIDO

EMOCIONALMENTE//

138

FRANCIELLE

00:06:25

FRANCIELLE

00:06:27

FRANCIELLE

00:06:29

FRANCIELLE

00:06:34

FRANCIELLE

00:06:39

FRANCIELLE

00:06:47

FRANCIELLE

MÃO ESQEURDA PARA

FRENTE

TOCA NO PEITO//

GESTICULA COM AS

MÃOS// SURGE UMA

POMBA VOANDO

ATRÁS DA

ENTREVISTADA//

SE MOVIMENTA POUCO/

SEMPRE OLHANDO

PARA A LETICIA//

TOCA O PEITO COM A

MÃO DIREITA//

COMEÇA RIR ATÉ

A GENTE PODE SE

SENTIR USADA/ A

GENTE PODE SE SENTIR

TRAÍDA/

E ESPERAR PELA

PESSOA CERTA

SIGNIFICA QUE EU VOU

TER ELA PELO RESTO

DA MINHA VIDA//

MESMO QUE AS COISAS

ACONTEÇAM DURANTE

O MATRIMÔNIO E QUE/

REALMENTE/ PODEM

ME FERIR

SENTIMENTALMENTE//

LETICIA REPETE A

PERGUNTA//

QUAIS SÃO AS

VANTAGENS DE

ESPERAR PELA PESSOA

139

00:06:48

FRANCIELLE

00:07:19

LETICIA

00:07:22

FRANCIELLE

00:07:33

FRANCIELLE

00:07:43

GARGALHAR//

SENTADA/ A

ENTREVISTADA OLHA

PARA CIMA ANTES DE

RESPONDER//

MEXE POUCO AS MÃOS

E SE EXPRESSA COM OS

OLHOS//

A CADA CITAÇÃO ELA

MOVE A MÃO PARA A

FRENTE//

FRANCIELLE FALA

SEMPRE

CORRETA?//

AS VANTAGENS SÃO

TANTO/ CREIO EU QUE/

FISICAMENTE E

EMOCIONALMENTE//

EMOCIONALEMTE

PORQUE SE A GENTE

ESTÁ NAMORANDO E

ACONTECE DE

ACONTECER O ATO

SEXUAL/ QUANDO A

GENTE TERMINA/

QUERENDO OU NÃO/ A

MULHER TEM MAIS

AQUILO TIPO ASSIM/

FUI FERIDA/ FUI

TRAÍDA...//

E QUANDO A GENTE

ESPERA/NÃO A PESSOA

CERTA/ MAS O

MOMENTO CERTO/

CONSEQUENTEMENTE

VAI SER A PESSOA

CERTA/ VAI SER TUDO

MARAVILHOSO//

140

FRANCIELLE

00:07:58

FRANCIELLE

00:08:04

FRANCIELLE

00:08:11

FRANCIELLE

MOVIMENTANDO

MUITO AS MÃOS E SE

EXPRESSANDO PELOS

OLHOS//

PORQUE PRIMEIRO O

SEXO É LOUVOR A

DEUS EM DOIS QUE A

GENTE FAZ//

PORQUE O SEXO É UMA

COISA SAGRADA

QUANDO VOCÊ FAZ NO

MOMENTO CERTO E

COM A PESSOA QUE

VOCÊ ESCOLHEU PARA

VIVER O RESTO DA SUA

VIDA/

E EUACHO QUE AS

CONSEQUÊNCIAS DE

NÃO ESPERAR A

PESSOA CERTA

ACARRETA

PRINCIPALMENTE NO

NOSSO EMOCIONAL/

NAQUILO QUE A GENTE

TEM COMO/ NÃO META

DE VIDA/ MAS ASSIM/

COMO A GENTE AGE/

SABE/NO DIA A DIA//

141

00:08:32

FRANCIELLE

00:08:44

LETICIA

00:08:48

00:08:58

FRANCIELLE LEVANTA

RAPIDAMENTE A

SOBRANCELHA AO

OUVIR A PERGUNTA//

COÇA OS OLHOS//

LETICIA PASSA NA

FRENTE DA CÂMERA//

EU ESPERANDO/

ASPESSOAS

ESPERANDO PELA

PESSOA CERTA MEIO

QUE INIBE AQUILO QUE

ELA SENTIRIA SE

FIZESSE COM

QUALQUER PESSOA//

E VOCÊ TEM ALGUM

CONSELHO ÀQUELES

QUE QUEREM SEGUIR A

CASTIDADE?//

142

00:09:05

00:09:39

00:09:44

FRANCIELLE

00:09:50

00:09:52

FRANCIELLE

00:09:57

FRANCIELLE

00:09:57

A ENTREVISTADA SE

ABANA POR CAUSA DO

CALOR//

ARRUMA A BLUSA//

OLHA PARA CIMA E

MOVIMENTA OS

LÁBIOS//

MEXE A CABEÇA E O

CORPO PARA O LADO

ESQUERDO//

MOVE A MÃO

ESQUERDA//

É/ A GENTE TEM UM

OBJETIVO DE VIDA E

PRICIPALMETE É...//

EU LI UMA FRASE QUE

FALA ASSIM/ "PRIMEIRO

EU BUSCO O CÉU PRA

DEPOIS BUSCAR OUTRA

PESSOA"//

E EU VEJO QUE ISSO É

UM OBJETIVO DE VIDA//

E EU TENHO O MEU

OBJETIVO/ SABE/ O

OBJETIVO DE MANTER

A CASTIDADE/ NÃO SÓ

FISICAMENTE/ MAS

EMOCIONALMENTE E

MENTALMENTE

TAMBÉM/ ENTENDE?//

143

FRANCIELLE

00:10:10

FRANCIELLE

00:10:18

FRANCIELLE

00:10:27

LETICIA

TOCA NO PEITO COM A

MÃO ESQUERDA//

MOVIMENTA AS MÃOS//

ESTREMECE E ELEVA

OS OMBROS//

ABAIXA A CABEÇA E

MEXE NO CABELO/

CANTAROLANDO E

EU ACHO QUE SÃO

ESCOLHAS E OBJETIVOS

DE VIDA// SE A PESSOA

PRETENDE SEGUIR ISSO

TEM QUE SEGUIR A

RISCA/ SABE/ NÃO "AH/

FAZER ISSO HOJE"/

ACAHR QUE ESTÁ

ABALANDO QUE NÃO

É// NÃO É ISSO O

CORRETO/ SABE?// MAS

SIM A GENTE TER

ESCOLHAS E

OBJETIVOS//

CERTINHO/ FRAN//

144

BATENDO PALMA//

PERSONAGEM – NATÁLIA DOS SANTOS FERREIRA

JOVEM CATÓLICA CONVERTIDA HÁ QUATRO ANOS

Time Code

(tempo)

00:00:01

NATÁLIA

00:00:14

NATÁLIA

Imagem

NATÁLIA LÊ AS PERGUNTAS

ENVIADAS PELA EQUIPE

Áudio

OI/ MEU NOME É NATÁLIA/ TENHO

24 ANOS E MORO EM BARIRI

INTERIOR DE SÃO PAULO// E HOJE

EU VIM AQUI RESPONDER

ALGUMAS PERGUNTAS// PRIMEIRA

PERGUNTA// COMO ERA SUA VIDA

ANTES DA CONVERSÃO E COMO

ELA É ATUALMENTE¿

BOM// EU COMECEI BEBER MUITO

CEDO//É/ COMECEI A TOMAR

CERVEJA COM REFRIGERANTE/

COM COCA COLA E DESDE ENTÃO

EU DESCOBRI UM GOSTO PELA

BEBIDA QUE EU NÃO SOUBE

CONTROLAR MAIS TARDE/ É// EU

VIVIA MUITO EM NOITES BEBENDO/

EU JÁ USEI DROGAS//NÃO ERA

145

VICIADA/MAS EU ACHAVA QUE

PARA EU SER ACEITA NA

SOCIEDADE ERA NECESSÁRIO EU

FAZER O USO DE TAL SUBSTÂNCIA

PARA QUE EU FICASSE BEM/COM

OS MEUS AMIGOS/ COM TODO

MUNDO NÉ// É CLARO QE NINGUÉM

FAZ NADA QUE NÃO QUEIRA/MAS

É/ A PRINCIPIO ERA REALMENTE

ESSA A INTENÇÃO E AÍ QUE

ACABOU QUE SE TORNOU ALGO

LEGAL PARA MIM E QUE EU

ACHAVA QUE CONVINHA// E

DEPOIS COM 13 ANOS EU COMECE A

NAMORAR/FIQUEI 8 ANOS NESSE

RELACIONAMENTO/ CASEI NO

CARTÓRIO/ PORÉM EU FIQUEI 2

ANOS SOMENTE EM UM

CASAMENTO E DEPOIS A GENTE

VEIO A SE SEPARAR E CADA UM

SEGUIU A SUA VIDA// ERA UM

NAMORO TOTALMENTE

DESREGRADO/ COM SEXO

DESREGRADO COM ALCOOLISMO/

COM DROGAS E NENHUMA

GOTINHA SÓ DE RESPEITO//NADA

DE RESPEITO// HOJE EU VIVO UMA

VIDA VOLUNTARIADA/VAMOS SE

DIZER/ É/FAÇO MISSÃO NA

COMUNIDADE JESUS MENINO

NÉ/É/FAÇO USO DO VÉU/A

146

MODÉSTIA E ENCONTREI O MEU

AMADO QUE É JESUS CRISTO E

HOJE ELE ME FAZ MUITO FELIZ

COMO PESSOA/ COMO SER

HUMANA/ COMO MULHER// E EU

ACREDITO QUE FOI A MELHOR

DECISÃO DA MINHA VIDA QUE É

DEIXAR ELE ENTRAR E FAZER ELE

FLORESCER EM MIM AQUELAS

ROSAS QUE UM DIA O MUNDO ME

FEZ MURCHAR//

DOIS//O QUE A FEZ SE

CONVERTER¿// BOM/TEM O

EVANELGO DE SÃO JOÃO NO

CAPITULO 31 VERSÍCULO 32 QUE

DIZ ASSIM “CONHECEREIS A

VERDADE E A VERDADE VOS

LIBERTARÁ”// EU VIVI 14 ANOS EM

UMA IGREA DE OUTRA

DENOMINAÇÃO E SEMPRE ACHAVA

QUE EU TINHA DESCOBERTO A

VERDADE E TAL// MAS AI QUANDO

EU CAÍ NUMA DEPRESSÃO MUITO

PROFUNDA/DEVIDO AO TÉRMINO

DO MEU CASAMENTO/ É/ EU

ACHAVA QUE NÃO TINHA AIS

SOLUÇÃO PARA A MINHA

VIDA//PORÉM DEUS ME ENVIOU

ANJOS QUE ME TROUXERAM JESUS

147

00:02:23

NATÁLIA

E TROUXERAM ESSA PESSOA QUE É

JESUS QUE SALVA/ QUE É

MISERICORDIOSO/ QUE AMA/ QUE

NÃO OLHA PARA SUAS FALHAS E

ESTÁ SEMPRE DISPOSTO A TE

PERDOAR//E (PROLONGA)/ENTÃO

FOI NA DEPRESSÃO QUE EU

CONHECI A VERDADE E QUE ESSA

VERDADE HOJE VIVE EM MIM E É

LUZ PARA O MEU CAMINHO QUE É

JESUS CRISTO// E EU TAMBÉM

DESCOBRI QUE TENHO UMA MÃE

DO CÉU QUE CUIDA DE MIM E ESTÁ

SEMPRE COMIGO E ISSO ME FEZ ME

SENTIR MUITO AMADA E ME FAZ

CAMINHAR PORQUE ANTES EU

CAMINHAVA SOZINHA//EU

ACHAVA QUE CAMINHAVA

SOZINHA// MAS HOJE EU TENHO A

CERTEZA DE QUE NINGUÉM

CAMINHA SOZINHO NESSE

MUNDO/A NÃO SER QUE FAÇA A

ESCOLHA DE CAMINHAR

SOZINHO//HOJE A MINHA ESCOLHA

É CAMINHAR COM JESUS E DE

MÃOS DADAS COM NOSSA

SENHORA RUMO AO CÉU//

148

EM UMA CONVERSA VOCÊ DISSE

QUE É ESCRAVA DE MARIA E USA O

VÉU. O QUE SIGNIFICA¿

BOM//ESCRAVA DE MARIA É MAIS

UM TÍTULO NÉ/AS PESSOAS

DETURPAM MUITO TUDO ISSO//A

GENTE SE CONSAGRA A JESUS

CRISTO PELAS MÃOS DE

MARIA/QUANDO TUDO O QUE

TEMOS E O QUE SOMOS PARA QUE

JESUS SEJA GLORIFICADO NÉ// É

(PROLONGA)/ O VÉU VEM LÁ DE

TRÁS/ DESDE OS TEMPOS

PRIMÓRDIOS// ANTES O CONSELHO

ERA NECESSÁRIO O USO DELE/ERA

OBRIGATÓRIO// AS MULHERES SE

VESTIAM COM PUDOR E RECATO//

COM MODÉSTIA E ASSIM VELAVAM

O SEU CORPO E GUARDAVAM ELE

PARA QUE SOMENTE O MARIDO

PUDESSE VER/ PUDESSE É

(PROLONGA) AMAR ELA NÉ/ DE

CORPO/ ALMA E COMO DEUS FALA

QUE DEPOIS DO CASAMENTO ELES

SE TORNAM UMA SÓ CARNE//

ENTÃO ELA GUARDAVA O CORPO

DELA PARA QUE SE TORNASSE

UMA CARNE SÓ/ COM O ESCOLHIDO

DELA// ENTÃO O USO DO VÉU É

149

00:01:14

NATÁLIA

00:01:17

NATÁLIA

BIBLICO/ ESTÁ LÁ EM CORINTIOS É

NO CAÍTULO 6/ NÃO/ ESTÁ NO

CAPÍTULO 11 E LÁ FALA QUE A

MULHER ELA TEM O CABELO QUE É

O NOSSO MOTIVO DE GLÓRIA/ ELE

ESTÁ PRESO MAS MEU CABELO É

CACHEADO E REALMENTE ELE É O

MOTIVO DE GLÓRIA/ DE VAIDADE//

ENTÃO QUANDO A GENTE COBRE O

NOSSO CABELO/ A GENTE COBRE

TUDO AQUILO QUE A GENTE É

PARA QUE A GLÓRIA DE DEUS

RESPLANDEÇA// A MODÉSTIA ELA É

(PROLONGA) ACHO QUE É ALGO

MEIO ÓBVIO ASSIM NÉ/ NESTE

MUNDO QUE A GENTE VIVE QUE É

TÃO/ ESTÁ TUDO TAO

VULGARIZADO NÉ/ NA QUAL HOJE

EM DIA NINGUÉM SE RESPEITAM

MAIS/ EU ACHO QUE A MODÉSTIA

VEM PRA NOS AJUDAR A NOS

DESCOBRIR COMO MULHERES/

COMO VALORIZAR AINDA MAIS A

NOSSA FEMINILIDADE E TAMBÉM É

UMA VIRTUDE NÉ// É UM MEIO DE

GUARDAR NOSSO CORPO E JÁ QUE

O NOSSO CORPO/ POR SUA VEZ/ É

TEMPLO DO ESPIRITO SANTO//

ENTÃO NÓS TEMOS QUE PARAR

PARA PENSAR EM COMO ESTAMOS

CUIDANDO DO TEMPLO DE DEUS/ O

150

TEMPLO QUE É O NOSSO CORPO/ O

TEMPLO DO ESPIRITO SANTO// A

CONSAGRAÇÃO ELA É ATRAVÉS

DESSE LIVRINHO AQUI DE S. LUIS

MARIA GRIGNION DE MONTFORL

EM O “TRATADO DA VERDADEIRA

DEVOÇÃO A SANTISSIMA VIRGEM”/

AQUI FALA ASSIM Ó “SEA

DEVOÇÃO ACHA QUE NOS

AFASTASSEMOS DE JESUS CRISTO E

SERIA PRECISO REJEITÁ-LA COM

UMA ILUSÃO DO DEMÔNIO/ MAS É

TÃO CONTRARIO COMO JÁ FIZ ESSA

DEVOÇÃO SÓ NOS É NECESSÁRIA

PARA ENCONTRAR JESUS CRISTO/

AMA-LO ETERNAMENTE E

FIELMENTE SERVIR.”// UMA VEZ

QUE ESSA ESCRAVIDÃO TAMBÉM

TEM COMO SÍMBOLO A CORRENTE

QUE SINIGICA QUE FOMOS NÓS QUE

ROMPEMOS A CORRENTE DO

PECADO PARA SERMOS

ACORRENTADOS PELO AMOR DE

JESUS// ENTÃO/ RENUNCIANDO O

PECADO E DOANDO TUDO O QUE

SOMOS E O QUE TEMOS QUE É

JESUS E POR AMOR A ELE/ JÁ QUE

ELE TAMBÉM NÃO RENUNCIOU O

SEU AMOR E ENTREGOU TAMBÉM

POR AMOR A NÓS COMO UMA

OFERTA DE VIDA NA CRUZ// UMA

151

MORTE DE CRUZ QUE NOS TROUXE

A SALVAÇÃO// ENTÃO/ MUITAS

VEZES EU NÃO CANSEI DE MAGOAR

JESUS E DE SENTIR VERGONHA/ EU

NUNCA SENTI VERGONHA DE

MAGOA-LO/ EU TINHA VERGONHA

DE DOAR A MINHA VIDA PARA

ELE// NÃO SOU FREIRA/ NÃO ESTOU

FALANDO NADA DO TIPO/ MAS

COMO PESSOA MESMO/ DOAR

TUDO O QUE TENHO E TUDO O QUE

SOU POR AMOR A ELE E TER COMO

RETRIBUIÇÃO ESSE AMOR

DELE/ESSA MISERICÓRDIA QUE

NOS FAZ BEM PORQUE ESSA É A

VERDADEIRA FELICIDADE//JESUS

CRISTO//

PERSONAGEM – DIEGO CATANEO

JOVEM QUE NÃO SEGUE NENHUMA DOUTRINA

Time Code

(tempo)

00:02:03

LETICIA

Imagem

DIEGO CATANEO OLHA

PARA A LETICIA COM

ATENÇÃO AS

Áudio

PELO FATO DE VOCÊ SER

AGNÓSTICO, A OPÇÃO DE

SEGUIR A CASTIDADE É

TRADIÇÃO EM SUA FAMÍLIA¿

152

PRADO

00:02:10 DIEGO

CATANEO

00:02:31

LETICIA

PRADO

00:02:36 DIEGO

CATANEO

00:02:42

LETICIA

PRADO

PERGUNTAS

VEM DE GERAÇÃO A GERAÇÃO¿

OLÁ/MEU NOME É DIEGO/TENHO

22 ANOS/E É OPÇÃO PARTICULAR

MESMO/PORQUE LÁ EM CASA A

GENTE NÃO TEM TANTA

INTIMIDADE/TANTA

CONVERSA/NÃO TEM TANTA

COMUNICAÇÃO//ENTÃO NÃO SEI

SE O RESTO DA MINHA FAMILIA

É ASSIM/MAS A OPÇÃO MINHA É

POR OPÇÃO MESMO//

VOCÊ É CASTO SOMENTE NA

PRÁTICA SEXUAL OU VOCÊ É

CASTO SOMENTE NA PRÁTICA

SEXUAL OU POR COMPLETO¿ SE

JÁ SE MASTURBOU OU ALGO

SEMELHANTE.

JÁ/JÁ/JÁ//ACHO QUE ISSO É

NORMAL NA VIDA DE

QUALQUER PESSOA//

VOCÊ JÁ CHEGOU NOS

FINALMENTE¿/NOS QUASE LÁ

153

00:02:44 DIEGO

CATANEO

00:02:46

LETICIA

PRADO

00:03:01

LETICIA

PRADO

00:03:09 DIEGO

CATANEO

00:03:09 DIEGO

CATANEO

00:03:23

LETICIA

PRADO

00:04:04 DIEGO

DIEGO SORRI

ENVERGONHADO PARA

A LETICIA

LETICIA INTERROMPE A

RESPOSTA

DIEGO COÇA O LADO

ESQUERDO PRÓXIMO

AO NARIZ

NO FINALMENTE/(LETICIA

INTERROMPE)/QUASE LÁ/QUASE

LÁ CHEGUEI/MAS AI DEPOIS EU

NÃO SEI O QUE ME IMPEDE

SABE//NÃO SEI SE É ENERGIA

RUIM OU SE EU TRAVO/NÃO SEI//

ACASO ENCONTRAR ALGUÉM

EM QUE CONFIE TERÁ

RELAÇÕES ANTES DO

CASAMENTO¿

SIM//EU SEMPRE PENSEI EM

FAZER ANTES/SÓ QUE NUNCA

DEU CERTO/NUNCA

ACONTECEU/E (PROLONGA) SE

EU ACHAR A PESSOA CERTA

SIM/OU SE EU ESTIVER NUM

LUGAR E BEBER (LETICIA

INTERROMPE) É//

VOCÊ É CATOLICO

SOU CATÓLICO/FIZ A

CATEQUESE/AI (PROLONGA)

154

CATANEO

00:04:50

LETICIA

PRADO

00:04:45 DIEGO

CATANEO

00:04:52 DIEGO

CATANEO

00:05:09 DIEGO

LETICIA INTERROMPE

DIEGO GESTICULA A

MÃO PARA FRENTE

DIEGO ESTRALA OS

DEDOS//LETICIA

INTERROMPE

SUGERINDO UMA

PALAVRA

DIEGO MOVIMENTA AS

MÃOS SIMBOLIZANDO

DEPOIS DA CRISMA/POR

QUESTÃO DE AMIZADE/ENTÃO

ACABEI NÃO FAZENDO/QUE AI

CONHECI AMIZADE/NÃO

RUIM/MAS AMIZADE DA VIDA

ASSIM/QUE TINHA RELIGIÃO

NENHUMA/AI COMECEI A SAIR/A

BEBER E TAL E A CRISMA FOI

FICANDO DE SEGUNDO PLANO/A

IGREJA VAI FICANDO DE

SEGUNDO PLANO//MAS ATÉ OS

12/13 ANOS EU FREQUENTAVA

TODA SEMANA/MEUS PAIS ELES

VÃO QUASE TODO DOMINGO E

(PROLONGA) A OPÇÃO POR

TAMBÉM/A MINHA MÃE ELA É

MUITO (LETICIA INTERROMPE)

NÃO, NÃO RIGIDA/MAS QUANDO

CRÊ (GAGUEJA) CRÊ MUITO EM

DEUS/ACHA QUE É VAI SALVAR

TUDO E (GAGUEGA) QUANDO

ELA CASOU COM MEU PAI/ELA

TEVE O PRIMEIRO ATO DEPOIS

DO CASAMENTO/AI ELA FICA

BATENDO NA MINHA CABEÇA

ISSO DAI//AH/TEM QUE SER

ASSIM/TEM QUE SER

ASSADONÃO SEI O QUE/NÃO SEI

O QUE/AI TAMBÉM NA HORA

QUE EU ESTOU COM A

PESSOA/COMÇO A PENSAR

155

CATANEO

00:05:19 DIEGO

CATANEO

00:05:25

LETICIA

PRADO

00:05:30 DIEGO

CATANEO

00:05:39

LETICIA

PRADO

00:05:52 DIEGO

CATANEO

BATER COM MARTELO

DIEGO SORRI PARA A

LETICIA

DIEGO COMPLETA A

PERGUNTA SORRINDO

PARA A LETICIA//

DIEGO OLHA

DIRETAMENTE PARA O

IVAN

DIEGO APOIA OS

BRAÇOS PARA TRÁS E

INCLINA O CORPO

NELA/AI ABRAÇO E TCHAU//

ENTÃO VOCÊ SEGUE MAIS A

CASTIDADE POR OPÇÃO//

POR OPÇÃO/CAUSA SÓ QUE MAIS

POR DA MINHA MÃE//

VOCÊ ACREDITA QUE PELA

RELIGIÃO/FAZER SEXO ANTES

DO CASAMENTO DA MÁ SORTE¿

DÁ MÁ SORTE¿(FALA

CONECTIVA COM A PERGUNTA)

NÃO (RISOS)/DE JEITO

NENHUM/EU ACHO/EU ACHO

SUPER NORMAL ISSO/TER A

RELAÇAO

COMO A SOCIEDADE REAGE AO

SABER QUE NUNCA PRATICOU O

ATO SEXUAL¿

ENTÃO/NORMALMENTE EU

ESCONDO NÉ/NÃO SAIO

FALANDO/AH/ EU SOU VIRGEM E

TAL// EU FICO NA MINHA/AI

QUANDO ALGUÉM TOCA NO

ASSUNTO/ EU FICO

156

00:06:38

LETICIA

PRADO

00:05:42 DIEGO

CATANEO

00:06:06

LETICIA

PRADO

00:06:09 DIEGO

CATANEO

00:06:27

LETICIA

PRADO

00:06:28 DIEGO

CATANEO

00:06:31LETICIA

PRADO

00:06:33 DIEGO

CATANEO

00:06:39 DIEGO

PASSA UM PÁSSARO NO

CÉU ATRÁS DA

FILMAGEM

DIEGO COÇA O NARIZ

DIEGO OLHA

DIRETAMENTE PARA O

IVAN//DIEGO SORRI

DIEGO ARRUMA OS

ÓCULOS

DIEGO OLHA

DIRETAMENTE PARA O

IVAN//EM SEGUIDA

RETORNA O OLHAR A

LETICIA

QUIETO/NEM/NEM FALO NADA//

E QUEM SABE QUE É VIRGEM

COMO REAGE¿

QUEM SABE ZOA//

PELO FATO DE UM HOMEM SER

VIRGEM¿//

É//(LETICIA INTERROMPE) TER 22

ANOS E SER VIRGEM/

E ISSO NÃO TE INCOMODA¿//

NÃO/NÃO TO NEM AI NA

VERDADE/TEM UM GRUPO NO

WHATSAPP DE UNS AMIGOS

MEUS/AI SEMANA PASSADA/A

GENTE FOI NO/SABE/NO/NAS

PRIMAS (RISOS)//A GENTE FOI NA

ZONA/E AI/É/TODO MUNDO LÁ

FICOU QUERENDO FAZER SEXO

TAL E EU FIQUEI LÁ DE

BOA//FIQUEI JUNTO LÁ/MAS

157

CATANEO

00:06:40

LETICIA

PRADO

00:06:42 DIEGO

CATANEO

00:06:49 DIEGO

CATANEO

00:06:55 DIEGO

CATANEO

00:07:23 ANALU

FREIRE

00:07:34 DIEGO

CATANEO

NUM/NUM/NUM DEMONSTREI

VONTADE E NEM

NADA/FIQUEI/FIQUEI QUIETO/AI

ESTRANHARAM ATÉ/

PERGUNTARAM SE EU ERA E EU

MENTI DIZENDO QUE

NÃO/PORQUE TINHA MUITA

GENTE LÁ E ESTAVA TODO

MUNDO ZOANDO/ ENTENDEU/

MAS SE ME PERGUNTAREM

ASSIM SOZINHO EU PEGO E

FALO/SOU/SÓ QUE EM UM

MOMENTO PARA A GENTE

ESTAR NUM LUGAR QUE NÃO

ERA PROPÍCIO E COM

MUITO/MUITOS MOLEQUES QUE

ESTAVAM ZOANDO/ESTAVA

BEBADO/AI PEGUEI E FALEI

NÃO/QUE EU JÁ TINHA

FEITO/ENTENDEU//

ANALU FAZ PERGUNTAS PARA O

DIEGO//SOM INAÚDIVEL

INFLUENCIA/(ANALU

INTERROMPE)//INFLUENCIA/TAN

TO QUE A GENTE FOI SEMANA

PASSADA/SEMANA PASSADA A

GENTE FOI NESSE LUGAR/MAS

158

00:07:53ANALU

FREIRE

00:08:08 DIEGO

CATANEO

00:08:35 DIEGO

CATANEO

00:08:38 DIEGO

CATANEO

00:09:02 DIEGO

CATANEO

00:09:08

LETICIA

DIEGO OLHA PARA

BAIXO

DIEGO SORRI PARA A

LETICIA

INFLUENCIAR A PONTO DE

FAZER POR IMPULSO DELES/POR

VONTADE DELES/EU ACHO QUE

NISSO ESTOU BEM

TRANQUILO/SABE DA PESSOA

FALAR/VAI DIEGO/VAMOS LÁ//

ANALU FAZ PERGUNTAS AO

DIEGO//SOM INAUDIVEL

SIM//

COMO VOCÊ LIDA¿/PORQUE NO

MUNDO ATUAL ESTAMOS MUITO

EXPOSTOS A PRÁTICA

SEXUAL//A INFLUENCIA DA

MÍDIA/HOJE NÃO É COMUM AS

PESSOAS ESPERAREM ATÉ O

CASAMENTO//COMO VOCÊ

REAGE A ISSO¿//

AH/EU FICO NA MINHA//

NÃO BATE DESEJO¿//

159

PRADO

00:09:09 DIEGO

CATANEO

00:09:15 DIEGO

CATANEO

DE VEZ EM QUANDO DÁ

VONTASE SIM/MAS É RÁPIDO

SABE//DEU VONTADE AI DEPOIS

JÁ PASSOU

IMAGENS EXTRAS

CASAL DURANTE A MISSA E DENTRO DA IGREJA

GRAVADO NA PARÓQUIA BOM JESUS DA LAPA NO DIA 22/10/2017

Time

Code

(tempo)

00:00:01

CASAL

00:00:06

Imagem

(VÍDEO MVI_8776)

ENQUADRAMENTO ABERTO

DO CASAL JOYCE E

LEONARDO LOUVANDO

DURANTE A MISSA

(VÍDEO MVI_8778)

Áudio

160

CASAL

00:00:01

CASAL

00:00:01

CASAL

00:00:01

CASAL

ENQUADRAMENTO FECHADO

DAS MÃOS DADAS DO CASAL

JOYCE E LEONARDO

(VÍDEO MVI_8789)


DO CASAL JOYCE E

LEONARDO DURANTE A MISSA

(VÍDEO MVI_8833)


DO CASAL JOYCE E

LEONARDO

REZANDO//ENQUADRAMENTO

FECHADO DAS MÃOS DO

CASAL JOYCE E LEONARDO

REZANDO

(VÍDEO MVI_8834)


DO CASAL JOYCE E

LEONARDO SORRINDO UM

PARA O OUTRO

(VÍDEO MVI_883¨)


DO CASAL JOYCE E

161

00:00:13

CASAL

00:00:01

CASAL

LEONARDO DE MÃOS DADAS

(VÍDEO MVI_8838)


DO CASAL JOYCE E

LEONARDO SENDO

ABENÇOADO PELO PADRE

ORIVALDO

MISSA

GRAVADO NA PARÓQUIA BOM JESUS DA LAPA NO DIA 22/10/2017

Time Code

(tempo)

00:00:01

PADRE

ORIVALDO

00:00:01

Imagem

(VÍDEO MVI_8726)


DO PADRE ORIVALDO

LOUVANDO COM OS FIÉIS

(VÍDEO MVI_8728)

ENQUDRAMENTO ABERTO DA

IMAGEM DE JESUS NA

Áudio

162

00:00:04

PADRE

ORIVALDO

00:00:01

PADRE

ORIVALDO

00:00:01

PADRE

ORIVALDO

PAREDE SENDO CRUCIFICADO

(VÍDEO MVI_8730)


DO PADRE ORIVALDO

LOUVANDO JUNTO COM OS

FIÉIS

(VÍDEO MVI_8752)


DO PADRE ORIVALDO

LOUVANDO E ADORANDO

JUNTO COM OS FIÉIS

(VÍDEO MVI_8753)


E LUZ BAIXA DO PADRE

ORIVALDO PREGANDO

(VIDEO MVI_8758)


DA COMUNHÃO E DA

IMAGEM DO ANJO NA PAREDE

(VÍDEO MVI_8762)


163

00:00:01

00:00:01

PADRE

ORIVALDO

00:00:01

PADRE

ORIVALDO

00:00:21

DO PADRE ORIVALDO

LOUVANDO COM OS BRAÇOS

PARA CIMA JUNTO COM OS

FIÉIS

(VÍDEO MVI_8767)


DA PARÓQUIA DURANTE A

MISSA

(VÍDEO MVI_8771)


DA CRUZ NA ENTRADA NA

IGREJA

(VÍDEO MVI_87730


PANORÂMICA DA PARÓQUIA

DURANTE A MISSA

(VÍDEO MVI_8774)

ENQUADRAMENTO DO PADRE

ORIVALDO RECITANDO A

MISSA

164

00:00:07

00:00:16

PADRE

ORIVALDO

00:00:01

PADRE

ORIVALDO

(VÍDEO MVI_8783)


DO PADRE ORIVALDO

PREGANDO// IMAGEM DE

JESUS CRISTO CRUCIFICADO

AO FUNDO

(VÍDEO MVI_8799)


DO CRUCIFIXO

(VIDEO MVI_8817)


DA MÃO DE UM FIEL

(VÍDEO MVI_8824)


COM LUZ BAIXA DA VELA

ACESA

165

00:00:31-

00:00:37

analu morais freire bruna mayara santos cordeiro leticia

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