about · contact us · privacy policy
TRANSCRIPT
About Contact Us Privacy Policy Disclaimer
Kumpulan Makalah & Karya Ilmiah Home Menu 1
ooo
Menu 2 ooo
Menu 3 Markup Error Page Static Page
Home » Uncategories » Makalah Fiqh Haji Dan Umrah Aneik Ilhap 09:34
Makalah Fiqh Haji Dan Umrah Kata pengantar
Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Segala puji bagi Allah yang maha megetahui dan maha bijaksana yang telah member petunjuk agama yang lurus kepada hamba-Nya dan hanya kepada-Nya. Salawat serta salam semoga tercurahkan kepada nabi Muhammad SAW yang membimbing umat nya degan suri tauladan-Nya yang baik .
Search...
Syukur kehadiran Allah SWT yang telah memberikan anugrah,kesempatan dan pemikiran kepada kami untuk dapat menyelesaikan makalah ini . makanlah ini merupakan pengetahuantentang HAJI UMRAH serta QURBAN AQIQAH , semua ini di rangkup dalam makalah ini , agar pemahaman terhadap permasalahan lebihmudah di pahami dan lebih singkat dan akurat .Sistematika makalah ini dimulai dari pengantar yang merupakan apersepsi atas materi yang telah dan akan dibahas dalam bab tersebut .Selanjutnya , membaca akan masuk pada inti pembahasaan dan di akhiri dengan kesimpulan , saran dan makalah ini. Diharapkan pembaxca dapat mengkaji berbagai permasalahan tentang HAJI,UMRAH serta QURBAN DAN AQIQAH .Akhirnya, kami penyusun mengucapkan terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu proses pembuatan makalah ini. Semogamakalah ini bermanfaaat bagi anda semua.Terimakasih.
Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
B. Aceh, Agustus 2012
BAB IPENDAHULUANA. Latar Belakang MasalahIbadah haji merupakan penyempurna ibadah dalam agama Islam, orang-orang muslim berbondong-bondong menunaikan ibadah haji setiap tahunnya sampai selalu memadati lingkungan kabah dan hal ini dikarnakan juga haji ini sebagai penyempurna rukun islam yaitu yang paling terakhir.Namun akhir-akhir ini kendala sangat terlihat dari sekian banyak jemaah haji, keluhan-keluhan terdengar dari para jamaahyang kurang beruntung mendapatkan fasilitas yang tidak sesuai dengan materi yang telah dikeluarkan begitu juga dengan
prosedur pendaftarannya.Berita yang kita dengar baru-baru ini bahwa para jemaah haji mengalami kelaparan bahkan ada yang sakit dan meninggal dunia.Hal ini sangat miris terdengar dan membutuhkan perhatian yang sangat intensif dari pemerintah kita dalam penyelenggaraan ibadah haji selanjutnya, karena ibadah haji bukan lagi merupakan kepentingan individual tapi juga sudah termasuk dalam daftar kerja pemerintah.Permasalahan-permasalahan yang muncul itu memicu perhatian para ahli-ahli Islam untuk kembali menata penyelenggaraan ibadah haji yang efisien agar tidak terulang kembali permasalahan yang membuat kita miris mendengarnya.Yang diatas merupakan pandangan para calon jama’ah haji. Tetapi marikita liahat bagai mana cara menuntaskannya haji tersebut pada orang-orang yang naik haji sebagai terkrsan mewah,karna banyak membawa pulang oleh-oleh dari sana agar membawa kewibawaan atau terpandangan individual seseorang karna membagikan dan memamerkannya kepada khalayak ramai. Mengapa kita harus memerhatikan ini karna banyak dari pada calon jama’ah haji yang tidak dapat mendaftar pada tahun yang diinginkannya kira-kira mengapa apakah mungkin karena ada salah seorang yang berniat demikian?. Pasti ada yang demikian dan mungkin kita tidak mengetahuinya karna terbatasnya penglihatan kita hanya pada sebatas anggota tubuh seseorang saja tidak sampai tertinjau hingga niat dan pemikirannya. Padahal niat yang demikiatn akan membawa masalah atau bencana besar bagi diri individu tersebut walau datangnya tidak sekarang. Dan dosanya pun tak terhingga beratnya. Pada sebuah hadis Rasulullah pernah bersabda:
ما ن�� ول : إ ق� ه وس�لم ي�� ول إل�له ص�لى إل�له ع�لي� عت� رس� م ال : س� ه ق�� ي� ى� إل�له ع� اب- رض� ط خ� إل� ن2 مر ب�- ص ع� ف� ي� ح� ب=- ن2 إ? Aي ن� م� مو? ر إل� ي� م ن2 إ? ع�ه رت�� ج- �ت� ه� ان� ن2 ك� ، وم� ه ول لي إل�له ورس� ه إ رت�� ج- ه ه ف�� ول لي إل�له ورس� ه إ رت�� ج- �ت� ه� ان� وى . ف��من2 ك� ا ن�� ل إمرى? م� ك ما ل� ن�� وإ اب� ي� cال�ن مال ب�- ع� إلأ?ه ي� ل� ر إ اج�- ا ه� لي م� ه إ رت�� ج- ه ها ف�� ح ك ن� ة� ي�� و إمرإ? ها إ? ب- Aن ص ا ي�� ن� cدي� . ل�ن2 ] ن2 م�سلم ب�- و إل�حسي� ارى� وإن�- خ� ه� إل�ب- ت�- ن2 ب�-ردر� رة� ب�- ي� ن2 إل�مغ� م ب�- ب�-رإه�ي� ن2 إ ل ب�- س�ماع�ن� ن2 إ د إل�له م�حمد� ب�- و ع�ن- ن�- ن2 إ? ي� م�ام�ا إل�مخدث�� روإة إه� ف� ص�ح إل�كت�ت- إل�مصن� ن2 ه�ما إ? ب�� هما إل�لد� حب� ى� ص�حب� ورى� ف� سان�- ي� ي�رى� إل�ن� ش� ن2 م�سلم إل�ق� اج2 ب�- [إل�حخ-Arti Hadits / ن��ت� مه� إل�خد : ب��رج�-Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob radiallahuanhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Sesungguhnya setiapperbuatan tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiaporang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinyaatau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akanbernilai sebagaimana) yang dia niatkan.(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi dan kedua kitab Shahihnya yang merupakan kitab yangpaling shahih yang pernah dikarang) .Dan alangkah baiknya kita berniat baik yang pahalanya berlimpah walau belum tercapai perbuatannya apalagi dengan niat buruk pasti sejak awal niat telah berlipat dosanya apalagi telah terjadi perbuatannya. Dan Alhamdulillah bagi yang ingin naik haji dengan niat menuntaskan ibadah, ketakwaan maupun keimanannya dengan ikhlastanpa niat untuk memamerkannya.untuk itu kami menyajikan berbagai macam hal maka dari itu mari kita simak pada bab yang selanjutnya tentang permasalahan haji dan umrah dan cara melaksanakannya.Begitu juga dengan melaksanakan Qurban dan Akikah. Kita harus melaksanakan ibadah tersebut dengan baik dan ikhlas. Dan bagaimana pula cara mengerjakannya dengan baik dan ikhlas itu?, mari kita lihat pada bab setelah pembahasan haji dan umrah yaitu pada bab yang ke dua. Uraian pada makalah ini tersaji dan terkait dengan apa yang dimaksud dengan haji, umrah, qurban dan akikah itu?. Dengan demikian kami menyusun makalah ini menggunakan bahasa yang komunikatif agar sesuai dengan bahasa para pelajar.
B. Rumusan Masalah1. Apa Pengertian Haji dan Umrah juga apa itu Qurban dan Akikah2. Bagaimana Cara-cara melaksanakkannya3. Bagaimana Cara-cara Manajemen Waktu Haji dan Umrah4. Dan apakah hikmahnya bagi kita dan juga manfaatnyaC. Tujuan Pembahasan1. Mengetahui Pengertian Haji dan Umrah juga apa itu
Qurban dan Akikah2. Memahami Cara-cara melaksanakannya3. Memahami Cara-cara Manajemen Waktu Haji dan Umrah4. Mengetahui hikmahnya bagi kita dan juga manfaatnya
D. Sistematika PenulisanUntuk memberikan gambaran tentang manajemen haji, umrah dan ziarah, maka penulis telah menyusun sistematikanya sebagai berikut:-Kata Pengantar-Daftar Isi-Bab I PendahuluanPada bab ini penulis memberikan gambaran secara umum mengenai latar belakang masalah dan sistematika penulisan.-Bab II PembahasanPada bab ini diuraikan isi dari makalah ini, diantaranya adalah latar belakang dan bagaimana cara memanajemen haji, umrah dan ziarah.-Bab III SimpulanPada bab ini berisikan simpulan yang didapat dari hasil analisis berbagai sumber pustaka yang dapat dijadikan sebagai gagasan pemikiran penulis mengenai haji, umrah, qurban dan akikah.-Dan Daftar PustakaYang didalamnya berisi tentang sumber-sumber informasi yang berkaitan dengan makalah ini.BAB II PERMASALAHANI. PENGERTIAN IBADAH HAJI DAN UMRAHI. Ibadah Haji1. Pengertian ibadah hajiHaji menurut bahasa artinya menyengeja atau menuju, sedangkan menurut istilah haji adalah sengaja mengunjungi ka’bah di mekah untuk melaksanakan ibadah kepada Allah SWT pada waktudandengan cara tertentu.Perintah wajib menunaikan ibadah haji tertera di dalam Al-quran Surah Ali-imran ayat 97 yang berbunyi:
Yang artinya:“Di situ ada tanda-tanda keterangan yang nyata (yang menunjukkan kemuliaannya diantaranya ialah) Maqam Nabi Ibrahim. Dan sesiapa yang masuk ke dalamnya, aman tenteramlah
dia. Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat Haji dengan mengunjungi Baitullah, iaitu sesiapa yang mampu sampai kepadanya. Dan sesiapa yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadat Haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) dari sekalian makhluk”.
2. Hukum melaksanakan ibadah haji Hukum melaksanakan haji adalah wajib, namun demikian dalam keadaan tertentu hukum melaksanakan ibadah haji bisa menjadi sunnah , makruh bahkan haram.a. Hukumnya wajib , untuk pertama kali dan telah mampu untuk menjalankannya, apabila bernazar untuk haji maka wajib melaksanakannya.b. Hukumnya sunnah, apabila dapat mengerjakan haji untuk kedua kali dan seterusnya.c. Hukumnya makruh, apabila sudah pernah pergi haji sementara masyarakat yang hidup di sekelilinngnya serba kekurangan dan butuh- bantuan untuk kelangsungan hidupnya jikaia berangkat haji lagi maka hukumnya makkruh.d. Hukumnya haram, apabila ia pergi haji dengan maksud membuat kerusakann di negri Mekkah.3. Syarat wabib dan syarat sah hajia. syarat wajib haji· Islam, orang yang tidak beragama selain islam tidak wajib dan tidak sah menjalankan haji.· Baligh, anak yang belum baligh tidak wajib naik haji, akan tetapi jikalau ia melakukan maka hajinya dianggap sah. Tetapi dikategorikan sebagai haji sunah.· Merdeka, yang dimaksud disini adalah bukan budak belian atau hamba sahaya yang terikat dengan dengan tugas kewajiban yang di emban dari tuannya, sedangkan ibadah haji memerlukan waktu yang cukup lama.· Berakal, seseorang yang di anggap sah ibadah hajinyaadalah mereka yang berakal sehat , dengan dinyatakan oleh dokter. Seseorang yang meskipun sudah baligh (dewasa).namun akal dikiranya tidak sehat seperti terkena penyakit gila, ayan(stres) hingga hilang akalnya. Orang-orang tersebut tidak diwajibkan naik haji.· Kuasa atau mampu (istiqa’ah) maksudnya kondisinya memungkinkan untuk pergi haji diantaranya adalah :a). Mampu jasmani dan rohani.b). Mempunyai bekal yang cukup untuk pergi dan pulang serta
cukup bekal bagi keluarga yang di tinggal.c). Ada kendaraan.d) aman dalam perjalanan.e). Ada mahram (muhrim) bagi wanita.b. syarat sah haji· Dilaksanakan sesuai waktunya.· Melaksanakan urutan-urutan rukun haji tidak bolak-balik (tertib).· Dipenuhi syarat-syaratnya.· Dilaksanakan di tempat yeng telah ditentukan.
4. Rukun dan Wajib Hajia. Rukun haji· Ihram adalah niat untuk melaksanakan ibadah haji dengan menggunakan pakaian ihram dan meninggalkan semua yang diharamkan dalam haji.
§ Niat melakukan ibadah haji§ Memakai pakaian ihram1. Bagi pria terdiri dari dua lembar kain putih yang tidak berjahit, selembar untuk sarung dan selembar lagi untuk selendang.2. Bagi wanita cukup memakai pakaian yang menutupi tubuh kacuali muka dan telapak tangan dan biasanya berwarna putih.§ Sebelum melaksanakan ihram disunahkan untuk mandi, memakai parfum, bercukur, menyisir rambut dan memotong kuku.§ Selama ihram di larang1. Bagi pria, di larang memakai pakaian yang berjahit, sepatu yang menutupi mata kaki dan penutup kepala yang melekat.2. Bagi wanita, di larang menutupi muka atau memakai sarung tangan.3. Bagi pria dan wanita, di larangØ Memakai parfum , bercukur, memotong kuku, mencabut bulu badan, mencabut pohon (tumbuhan), berburu atau mengganggu binatang serta bercumbu (bersetubuh).Ø Nikah, menikahi, melamar atau meminangØ Bertengkar, berbantahan, mencaci atau mengucapkan kata-katacabul atau kasar.Setelah mematuhi hal-hal tersebut barulah mulai berniat denganbacaan do’a sebagai berikut:
Artinya: “Ya Aku menyambut panggilan Engkau untuk haji, ya Allah, sengaja aku berniat untuk haji dan ihram untuk umrah karena Allah Ta’ala”· Wukuf yaitu hadir di Padang Arafah pada waktu yang telah ditentukan yaitu mulai dari tergelincirnya matahari tanggal 9 zulhijjah sampai terbitnya fajar tanggal 10 zulhijjah. Orang yang sedang menngerjakan haji wajib berada diPadang Arafah pada waktu tersebut. Wukuf di awali dengan mendengarkan khutbah wukuf yang di sampaikan oleh penceramah yang tunjuk. Kemudian dilanjutkan dengan shalat dzuhur dan ashar di jamak taqdim dan di qasar. Selesai shalat lalu berdo’a, berdzikir, istighfar, salawat dan membaca Al-quran sebanyak-banyaknya.· Tawaf yaitu mengellilingi ka’bah sebanyak tujuh kalikeliling dan dimulai dari hajar aswad. Tawaf untuk haji di sebut tawaf ifadah. Ketika seseorang melaksanakan tawaf maka harus memerhatikan hal-hal sebagai berikut:§ Menutup aurat§ Suci dari hadas besar dan kecil§ Ka’bah hendaknya berada di sebelah kiri dari orang yang tawaf§ Tawaf dimulai dari Hajar Aswad dan Disunahkan untuk menciumnya§ Tawaf dilakukan sebanyak tujuh kali§ Pelaksanaan tawaf jangan sampai keluar dari lingkungan Masjidil Haram contohnya di dalam Masjidil HaramMenurut jenisnya tawaf di bagi menjadi enam yaitu:§ Tawaf qudum yaitu tawaf yang dilakukan ketika baru sampai di Baitullah (sebagai shalat Tahiyatul masjid)§ Tawaf ifadah yaitu tawaf yanng dilakukan ketika menunaikan rukun haji.§ Tawaf tahallul yaitu tawaf yang dilakukan ketika hendak meninggalkan Kota Mekah.§ Tawaf nazar yaitu tawaf yang harus dilakukan orang yang bernazar.§ Tawaf sunnah yaitu tawaf yang hukumnya sunnah (sewaktu-waktu dapat dilakukan).Adapun lafadz bacaan do’anya sebagai berikut:
Artinya:“Maha suci Allah, dan segala puji bagi Allah, dan tiada tuhan yang pantas di sembah selain Allah,dan Allah maha besar dan tiada daya dan upaya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah”b. Wajib hajiPerbuatan yang merupakan wajib haji sebagai berikut:· Ihram dan Miqat yaitu memakai pakaian ihram yang di mulai dari batas waktu dan tempat yang telah ditentukan, miqatdi bagi dua yaitu:§ Miqat zamani adalah batas waktu pemakaian ihram, sejak tanggal 1 syawal hingga tangal 10 zulhijjah.§ Miqat makani adalah batas mulai memakai pakaian ihram.Miqat bagi jama’ah haji yaitu:Ø Mekah bagi penduduk asli MekahØ Zulhulaifah Bin Ali bagi jama’ah yang berasal dari Madinah atau dari negara-negara yang searah dengannya.Ø Robig atau Zugfah bagi jama’ah haji yang datang dari Mesir dan sekitarnya.Ø Jeddah bagi jama’ah yang masuk ketanah suci lewat Jeddah.Ø Yatamtam bagi jama’ah yang berasal dari daerah Yaman dan negara-negara yang searah dengannya.Ø Qarnul manazil bagi jama’ah yang berasal Nejd dan sekitarnya.Ø Zatuiraqin bagi jama’ah yang berasal dari Iraq, Afganistan,Rusia dan negara-negara sekitarnya.Ø Jama’ah haji yang tinggalnya di sekitar Kota Mekah maka miqatnya di rumah masing-masing.· Bermalam di Mudzalifah yaitu setelah wukuf di padangArafah pada malam tanggal 10 zulhijjah.· Bermalam di Mina.· Melempar jumrah yaitu jumrah ula, wusta dan aqabah menggunakan batu kerikil sebanyak tujuh butir.· Meningggalkan segala yang haram karena ihram.· Melaksanakan Tawaf Wada’ atau tawaf perpisahan.
5. Macam-macam haji dan perbedaannya.a. Haji ifrad yaitu melaksanakan haji terlebih baru melaksanakan umrah.b. Haji tamattu yaitu mmelaksanakan umrah terlebih dahulu pada bulan-bulan haji baru melaksanakan haji. Orang
yang melaksanakann haji dengan cara tamattu aka dikenai denda(dam) yaitu menyembelih seekor kambing atau berpuasa sepuluh hari (tiga hari di tanah suci dan tujuh hari lagi di tanah air).c. Haji qiran yaitu melaksanakan ibadah haji dan umrah bersamaan dan haji ini juga mendapat denda(dam) berupa menyembelih seekor kambing.6. Sunnah hajia. Mendahulukan haji daripada umrah.b. Mandi ketika hendak ihram atau sebelum memakai baju ihramc. Shalat sunah ihram dua rakaat.d. Memperbanyak membaca taibiyah, zikir, dan berdo’a setelah berihram sampai tahallul. Bagi pria ketika membaca taibiyah hendaklah bersuara keras, sedangkan bagikan cukup dengan suara pelan.e. Melakukan tawaf qudum ketika baru masuk ke Masjidil Haram.f. Menunaikan shalat dua rakaat setelah tawaf qudum.g. Masuk ke dalam Ka’bah(Baitullah).h. Minum air zam-zam ketika selesai tawaf.7. Larangan ketika melaksanakan haji serta damnya.a. Larangan bagi jama’ah pria:· Memakai pakaian yang berjahit selama ihram.· Memakai tutup kepala sewaktu ihram.· Memakai yang menutupi mata kaki sewaktu ihram.b. Larangan bagi jama’ah wanita:· Memakai tutup muka· Memmakai sarung tanganc. Larangan bagi jama’ah pria dan wanita:· Memotong dan mrencabut kuku· Memotong atau mencabut bulu kepala· Mencabut bulu badan lainnya· Menyisir rambut kepala dan lain-lain· Memakai harum-haruman pada badan, pakaian maupun rambut, kecuali yang di pakai sebelum ihram.· Memburu atau membunuh binatang darat dengan cara apapun ketika dalam ihram.· Mengadakan perkawinan, mengawinkan orang lain atau menjadi wali dalam akad nikah atau melamar .· Bercumburayu sahwat atau bersenggama.· Mencacimaki, mengupat, bertengkar.
· Mengucapkan kata-kata kotor, dan lain-lain.· Memotong atau menebang pohon atau menabur segala macam yang tumbuh di tanah suci.
Berikut adalah jenis larangan dan damnya:· Orang yang meninggalkan wajib haji:§ Tidak ihram dan miqat§ Tidak bermalam di Mudzalifah§ Tidak bermalam di Mina§ Tidak melempar jumrah§ Tidak wakkaf wada’§ Terlambat hadir pada padang Arafah§ Melaksanakan haji dan umrah secara tamattu dan qiranDam yang harus di bayar:§ Menyembelih kambing jika tidak dapat diperbolehkan puasa 10hari, tiga hari di tanah suci dan tujuh hari lagi di tanah air.· Orang yang melanggar salah satu larangan ihram:§ Memakai pakaian yang berjahit§ Memaki tutup muka atau memakai sarung tangan bagi wanita§ Mencukur rambut§ Memotong kuku§ Memakai harum-harumanDam yang harus di bayar:§ Menyembelih kambing jika tidak dapat diperbolehkan puasa 10hari, atau memberi sedekah tiga sha’ atau tiga gharan atau 9,3litter beras kepada emam orang fakir miskin selama tiga hari berturut-turut.· Orang yang memburu binatang yang ada di tanah suci
Dam yang harus di bayar :§ Menyembelih binatang yang semisal atau bersedekah kepada fakir miskin seharga binatanng yang di bunuh atau berpuasa dengan menghargakan dengan beberapa gathan kurma (1/4 gathan sehari)· Orang yang memotong pepohonanDam yang harus di bayar :§ Menyembelih satu ekor unta atau sapi jika yang di potong besar dan satu ekor kambing jika di potong kecil.· Orang yang bersenggama(bersetubuh) suami istri§ Jika dilakukan sebelum tahallul awal maka hajinya batal§ Jika dilakukan setelah tahallul awal maka harus membayanr
damDam yang harus dibayar :§ Menyembelih seekor unta atau sapi atau tujuh ekor kambing atau bersedekah seharga satu ekor sapi atau unta atau tujuh ekor kambing.· Orang yang sedang haji tetapi hajinya terhalang olehsesuatu yang menyebabkan hajinya tidak dapat disempurnakan olehnya.Dam yang harus di bayar:§ Menyembelih hewan qurban
8. Tata urutan pelaksanaan ibadah hajia. IhramPelaksanaan ihram paling lambat tanggal 9 zulhijjah pada miqatyang telah di tentukan. Hal yang dianjurkan yang termasuk sunah haji sebelum berihram adalah mandi, berwudu, memakai pakaian ihram, dan memakai wangi-wangian terlebih dahulu.
b. Wukuf di ArafahBerkumpul di Padang Arafah beberapa saat yang di nilai dari tergelincirnya matahari pada tanggal 9 zulhijjah hingga menjelang fajar tanggal 10 zulhijjah. Wukuf dapat di lakukan dimana saja asal masih di sekitar Arafah.
c. Mabit di MudzalifahSelesai melaksanakan wukuf, lalu berangkat menuju mudzalifah untuk mabit atau menginap di sana walaupun sebentar, waktunya di mulai dari tergelincirnya matahari pada 9 zulhijjah hingga terbitnya fajar pada tanggal 10 zulhijjah. Sambil menunggu waktu tengah malam tiba dan bagi yang belum shalat magrib dan isya dapat menggantinya dengan shalat qhasar takhir yaitu magrib tiga rakaat dan isya dua rakaat. Di mudzalifah jamaah haji juga mengambil batu kerikil empat puluh sembilan butir atau tujuh puluh butir untuk melempar jumrah di Mina nantinya.Selesai mengambil batu jamaah tidur sampai waktu subuh dan shalat subuh di tempat ini juga. Kemudia menuju mina sambil membaca taibiyah lalu berhenti sejenak di Masy’aril Haram (monumen suci) untuk berdzikir kepada Allah SWT.
d. Melontar jumrah aqabahSetibanya di Mina (waktu duha tanggal 10 zulhijjah) lalu
melontar jumrah aqabah (tempat untuk melontar batu yang terletak di Bukit Aqabah) dengan tujuh batu kerikil sambil membaca:
Artinya:“Allah maha besar, Ya Allah! Jadikanlah haji ini diterima dan pengampunan dosa”.
Setelah selesai kemudian dilanjutkan dengan menyembelih hewan qurban (yang penyelenggaraannya diserahkan kepada bank Al-Rajhi)
e. Tahallul awalSetelah melontar jumrah aqabah, kemudian dilanjutkan dengan tahallul (bebas dari kewajiban ihram haji sesudah selesai mengerjakan amalan-amalan haji) awal dengan cara mencukur ataumenggunting rambut sekurang-kurangnya tiga helai. Dengan dilakukannya tahallul awal ini berarti kita boleh memakai pakaian biasa dan melakukan semua perbuatan yang di larang selama ihram, kecuali bersetubuh atau jimak (melakukan hubungan suami istri).f. Tawaf ifadahBagi jama’ah haji yang akan melakukan tawaf ifadah pada hari itu juga (10 zulhijjah) dapat langsung pergi ke Mekah untuk melakukan tawaf, yaitu mengelilingi ka’bah sebanyak tujuh kalidi mulai dari arah yang sejajar dengan Hajar Aswad dan berakhir di sana pula. Pada saat memulai tawaf putaran pertamamengangkat tangan ke arah hajar aswad dan usahakan badan menghadap ka’bah jika tidak memungkinkan , maka cukup dengan isyarat mengangkat tangan sambil mengucapkan:
Artinya:“Dengan nama Allah dan Allah maha besar”.
Begitu seterusnya setiap tiba di garis Hajar Aswad setelah melewati garis Hajar Aswad dianjurkan membaca do’a:
Artinya:
“maha suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada tuhan yang berhak di sembah selain Allah, Allah maha besar. Tiada daya dan kemampuan, kecuali bersumber dari Allah Yang maha tinggi dan maha agung”.Apabila do’a tersebut tidakm hafal, boleh membaca do’a apa saja yang hafal, jika tidak hafal maka ucapkan saja Allahu Akbar. Jika mengucapkan ini pun tidak bisa, cukup diam saja. Sebab yang penting adalah mengelilingi ka’bah sebanyak tujuh kali. Selama melakukan tawaf, kita harus selalu suci dari hadas kecil, hadas besar dan najis atau dalam keadaan berwudhu, selesai tawaf disunahkan mencium Hajar Aswad (batu hitam) lalu shalat sunnah. Dua rakaat di dekan makam Nabi Ibrahim jika tidak memungkinkan dapat dilakukan di mana saja- asal masih di sekitar ka’bah atau di dalam masjidil haram. Kemudian berdo’a di Multazan dan meminum air zam-zam.
g. Sa’iSetelah melakukan tawaf ifadah, dilanjutkan melakukan sa’i yaitu berjalan dari bukit safa ke bukit marwah dan kembali lagi kebukit safa sebanyak tujuh kali, sebelum memulai sa’i kita dihadapkan badan ke arah Ka’bah sambil membaca:
Artinya:“Dengan nama Allah dan Allah maha besar”. sebanyak tiga kali. Selama dalam perjalan antara safa dan marwah, dianjurkan membaca:
Artinya:“Tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah, Allah maha besar. Tak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah yang maha esa, tiada sekutu baginya. Kerajaan dan pijian hanya milik-Nya. Dialah yang menghidupkan dan mematikan. Di tanganNya segala kebajikan. Dialah yang berkuasa di segala sesuatu. Tiada tuhan selain Allah yang maha esa. Dia telah menepati janjiNya, menolong hamba-hambaNya dan mengalahkan
sediri kelompok-kelompokNya”.Apabila do’a tersebut tidak hafal boleh membaca do’a apa saja yang hafal, jika tidak bisa juga cukump diam saja sebab yang penting adalah berjalan dari Bukit Safa dan Marwah, bolak-balik sebanyak tujuh kali selanjutnya kembali ke Mina sebelum mataari terbenam untuk mabit di sana.h. Tahallul keduaSetelah melakukan sa’i, lalu dilanjutkan dengan tahallul kedua(akhir) dengan tahallul ini, berarti sesseorang telah melakukan tiga perbuatan yakni melontar jumrah aqabah, tawaf ifadah dan sa’i. Dan dengan demikian bagi suami istri terbebasdari larangan untuk bersetubuh.i. Mabit (bermalam) di MinaSetelah tiba di Mina, jama’ah haji bermalam di sana selama tiga malam. Yaitu malam 11, 12 dan 13 zulhijjah atau yang di sebbut hari tasyrik. Pada siang harinya tanggal 11 zulhijjah setelah waktu dzuhur barulah melontar tiga jumrah, yaitu ula, wusta dan aqabah masing-masing tujuh kali dengan menggunakan batu kerikil, hal yang sama dilakukan pada tanggal 12 dan 13 zulhijjah. Waktu dan sarana yang sama juga.Namun ada juga para jama’ah yang melontar ketiga jumrah hanya sampai pada tanggal 12 zulhijjah sore harinya dan kemudian mereka meninggalkan Mina menuju menuju Mekkah. Hal ini diperbolehkan, dan mereka itu di sebut nafar awal. Sedangkan para jama’ah yang melakukan pelontaran jumrah sampai tanggal 13 zulhijjah sore harinya, mereka di sebut nafar sani.Dengan selesainya kegiatan pelontaran di atas, bagi mereka yang mengerjakan haji tamattu dan haji qiran selesailah seluruh rangkaian kegiatan ibadah haji dan kembali ke Mekkah. Akan tetapi, bagi mereka yang mengerjakan haji ifrad masih di haruskan mengerjakan umrah, yaitu dimulai dengan ihram untuk umrah lalu tawaf, sa’i dan di akhiri dengan tahallul, setelah selesai umrah berarti selesailah seluruh rangkaian kegiatan ibadah hajinya (haji ifrad).Bagi mereka yang ingin meninggalkan tanah suci mekah dan kembali ke tanah airnya harus melahsanakan tawaf wada atau tawaf perpisahan. Caranya sama saja dengan tawaf ifadah, tetapi pada tawaf wada tidak di sertai dengan sa’i dan dalam berpakaian biasa
9. Hikmah hajiHikmah secara etimologi berarti mengetahui keunggulan sesuatu
melalui suatu pengetahuan sempurna, bijaksana, dan sesuatu yang tergantung kepadanya akibat sesuatu yang terpuji.Dalam istilah ushul fikih, hikmah diartikan dengan suatu motivasi dalam pensyariatan hukum dalam rangka pencapaian suatu kemaslahatan atau menolak suatu kemafsadatan.Pengertian di atas menegaskan bahwa setiap pensyariatan hukum pasti mempunyai motivasi hukum. Namun, motivasi hukum tersebutada yang mudah diketahui dan banyak jumlahnya dan ada pula yang sulit digali dan sedikit jumlahnya.Seberapa banyak motivasi hukum yang dikandung oleh pensyariatan suatu hukum, amat bergantung kepada kualitas seorang mujtahid dan usahanya dalam menggali motivasi hukum tersebut.Oleh sebab itu, pensyariatan ibadah haji yang terwujud melaluiberbagai jenis gerakan, tentu mempunyai banyak hikmah. Sebab menurut sabda Rasulullah SAW, “Setiap pekerjaan harus (pasti) disertai oleh niat (motivasi).” (HR. Bukhari, Muslim, An-Nasa’i, Ibn Majah, Abu Daud dan Tirmidzi).Ibadah haji dan umrah sarat dengan nilai dan hikmah yang dapatdiambil sebagai i’tibar. Di antara hikmah-hikmah tersebut adalah:Pertama, menghilangkan dosa. Hal ini dapat diketahui melalui beberapa hadits Rasulullah SAW berikut ini: “Siapa yang melaksanakan ibadah haji, dia tidak melakukan perbuatan-perbuatan maksiat dan tidak pula mengeluarkan kata-kata yang kotor, maka ia akan kembali ke negeri asalnya tanpa dosa, sebagaimana ia dilahirkan ibunya pertama kali.” (HR. Bukhari, Muslim, An-Nasa’i, Ibnu Majah dan Tirmidzi dari Abu Hurairah).“Dosa-dosa yang dilakukan antara umrah dan umrah berikutnya diampuni. Ibadah umrah dan haji yang mabrur (yang diterima) tiada lain imbalannya selain surga.” (HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi, An-Nasa’i, Ibnu Majah, Imam Malik, dan Ahmad ibnu Hanbal).“Orang-orang yang melaksanakan haji dan umrah adalah tamu-tamuAllah SWT. Jika mereka berdoa, Allah akan mengabulkannya, dan jika mereka meminta ampun, Allah akan mengampuni mereka.” (HR.An-Nasa’i, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Hibban dari Abu Hurairah).Dari ketiga hadits di atas, tidak ada pembedaan antara dosa kecil dan dosa besar. Oleh sebab itu, menurut Mazhab Hanafi, dosa yang dihapus tersebut adalah dosa besar dan dosa kecil.
Bila dosa kecil dan besar sudah dihapuskan oleh Allah SWT, tentunya seseorang akan terhindar dari siksaan neraka.Berkenaan dengan ini terdapat hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah, “Pada saat wukuf itu, Allah turun ke langit dunia dan berfirman kepada Malaikat: “Lihatlah hamba-hamba-Ku, mereka datang kepada-Ku dengan rambut kusut, berdebu, berbondong-bondong dari segenap pelosokbumi yang jauh untuk mengharapkan keridhaan-Ku dan memohon dijauhi dari siksa api neraka. Dan tidak ada orang yang lebih banyak dibebaskan dari api neraka kecuali pada hari Arafah.”]\10. Manfaat menunaikan hajia. Dapat terbukanya wawasan, sehingga benar benar memahami bahwa ajaran islam itu luas. Begitu banyak perbedaan dalam pelaksanaan ibadah, namun para jama’ah tetap bersatu beribadah dan sama-sama mendapat ridha Allah. Sikap ini tentu akan berpengaruh luar biasa dalam kehidupan karena hampir semua masalah yang melanda umat islam, bersumber pada kepicikan dan kesempitan wawasan dan pandangannya tentang islam.b. Timbulnya pemahaman akan agungnya syi’ar islam. Denganbegitu, akan timbul kesadaran untuk selalu mensyukuri nikmat-nikmat Allah.c. Semakin meningkatkan ‘ubudiah, hal ini akan menambah keimananb terhadap kebesaran Allah, sehingga sanggup menghindari sikap sombong, takabur, dan lain-lain.d. Dapat mengendalikan diri dari perilaku kotor (rafas, fusuk dan jidal).e. Didikan selama di makam Nabi Ibrahim, sa’i juga di Mudzalifah. Akan melahirkan kkematangan hidup. Dengan berbekalperenungan masa lalu persiapan yang matang dan di sertai optimisme luar biasa, akan selalu siap menyonsong masa depan yang cerah dalam kehidupan yang cerah.II. Umrah1. Pengertian dan hukum umrahMenurut bahasa umrah berarti ziarah ataun berkunjung, sedangkan menurut istilah syara’, umrah adalah menziarahi ka’bah di Mekah dengan niat beribadah kepada Allah di sertai syarat-syarat tertentu.Umrah di sebut juga dengan haji kecil, umrah ada dua macam yaitu:a. Umrah sunnah, yaitu umrah yang dilaksanakan sewaktu-waktu atau kapan saja di luar batas waktu haji (bulan-bulan
haji).b. Umrah wajib yaitu yang dilaksanakan dalam rangkaian ibadah haji dan dilaksanakan pada batas waktu haji (bulan-bulan haji).Hukum melaksanakan ibadah umrah adalah fardhu ‘ain (wajib) atas tiap-tiap orang islam laki-laki atau perempuan bagi yang mampu. Untuk umrah kedua, ketiga dan seterusnya hukunya sunnah. Allah berfirman:
ا كم مر ص�� لغ� إل�هدى� م�خله ف��من2 ك�ان2 م�ن� ن- Aى ي� و س�كم ح�ت� وإ رو? خلق� سر م�ن2 إل�هدى� ولأ ت�� ي� م ف��ما إس�ن� ا ن2 إح�صرت�� موإ إ ل�حح2 وإل�عمرة� ل�له ق�� وإن��سر م�ن2 إل�هد ى� ف��من2 ل�م ي� ال�عمرة� إ لي إل�حح2 ف��ما إ س�ن� غ ب�- من� م ف��من2 ن�� ي� إ إم�ن� اد� سكª ق�� ه� إو ن�� ام إو ص�د ق� ه� م�ن2 ص�ن� د ت�� ف� إى م�ن2 رإسه ف�� ه إد� إو ت�-وإ إل�له ق� د إل�جرإم وإي�� ر إل�مسخ- كن2 إه�له ح�ا ض� إ ل�كª ل�من2 ل�م ب�� ر ة� ك�ا م�له� د� لكª ع�س� م ب�� عي� إ رح�- غه� إد� ى� إ ل�حح2 و س�ن- ام ف� ه� إ ب�� لأ ت�� ا م ب�� صن� د ف�� خ- ت��
اب- .) د إل�عف� د ب�� (196وإع�لموإ إ ن2 إل�له س�� Artinya:Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umroh karena alloh , jika kamu terkepung ( terhalang oleh musuh atau karena sakit ), maka sembelilah korban [2]. Yang mudah di dapat dan jangan kamu mencukur kepalamu [3] sebelum korban sampai ketempat penyembelihannya . jika ada diantara kamu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya ( lalu ia bercukur ), maka wajiblah atasnya berfid-yah , yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban . Apabila kaumu telah merasa aman , maka bagi siapa yang ingin mengerjakan ‘ Umrah sebelum haji ( di dalam bulan haji ) ( wajiblah ia menyembelih ) korban yang mudah di dapat . Tetapi jika ia tidak menemukan ( binatang korban atau tidak mampu ), maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari ( lagi ) apabila kamu telah pulang kembali . itulah sepuluh hari yang sempurna . Dermikian itu ( kewajiban membayar fid-yah ) bagi orang orang yang keluarganya tidak berada ( di sekitar ) masjidil haram ( orang – orang yang bukan penduduk kota mekkah) dan bertaqwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaanNya.
2. Syarat, rukun dan wajib umraha. Syarat-syarat umrah itu ada lima, yaitu :1. Islam2. Baligh3. Berakal sehat4. Merdeka5. Kuasa atau mampu mengerjakannya
b. Rukun umrah itu ada lima, yaitu :1. Ihram, yaitu niat memulai mengerjakan ibadah umrah.2. Tawaf, yaitu mengelilingi ka’bah sebanyak tujuh kali3. Sa’i4. Tahalul (mencukur atau menggunting rambut paling sedikit tiga helai rambut)5. Tertib (dilakukan secara berurutan)
c. Wajib umrah ada dua macam, yaitu sebagai berikut :1. Niat ihram dari miqat2. Meninggalkan dari segala larangan umrah , sebagaimana halnya larangan dalam mengerjakan haji3. 3. Miqat umrahSeperti halnya dalam ibadah haji, dalam ibadah umrahnya terdapat miqat maqani yang pada prinsipnya sama dengan miqat makani untuk haji, yaitu tempat memulai ihram sebagaimana telah diuraikan di atas.4. Larangan dalam ibadah umrahKarena umrah merupakan ibadah yang khusus dikerjakan di tanahsuci Mekah, maka larangan-larangan yang terdapat pada ibadah haji berlaku juga dalam umrah.5. Tata urutan (praktik) pelaksanaan umrahf. Melakukan ihram dengan niat umrah dari miqat makani yang telah di tentukan, sebelumm berihram ada beberapa ha yangperlu dilakukan:i. Memotong kuku, mencukur kumis, mencabut bulu ketiak, mandi, menyisir rambut dan merapikan jenggot.ii. Memakai mwangi-wangian.iii. Mengganti pakaian biasa dengan pakaian ihram.iv. Mengerjakan shalat sunah dua rakaat.Setelah melakukan hal-hal tersebut di atasbarulah memulai dengann mengucapkan niat:
Artinya:“Ya Allah aku penuhi panggilanMu untuk menunaikan ibadah umrah”.g. Masuk ke Masjidil Haram untuk melakukan tawaf sebanyaktujuh kali sekali putaran, yang di mulai dari sudut hajar aswad dan berakhir di sana pula.h. Selesai tawaf, dilanjutkan dengan sa’i antara bukit Safa dan Marwah, perjalanan dari bukit safa dan marwah di
hitung satu kali, sa’i dilakukan sebanyak tujuh kali dan berakhir di bukit marwah. Setiap sampai di dua bukit tersebut,kita berhenti sejenak untuk memanjatkan do’a sambil menghadap ke ka’bah.i. Selesai sa’i dilanjutkan tahallul. Dengan demikian bebaslah kita dari segala larangan ihram. Tahallul juga menandai selesainya pelaksanaan umrah
III. Perbedaan haji dan umrah· Haji dilaksanakan pada bulan-bulan tertentu, yaitu syawal, zulkaidah dan zulhijjah. Sedangkan umrah waktunya tidak di tentukan boleh di laksanakan sewaktu-waktu.· Dalam ibadah haji ada perintah hukum di padang Arafah sedangkan dalam ibadah umrah tidak ada rukun wukuf di padang Arafah.· Dalam ibadah haji ada dua kali tahallul, yaitu tahallul pertama tahallul soghir dan tahallul kedua adalah tahallul akbar. Sedangkan dalam umrah cukup dengan sekali tahallul saja.
II. PENGERTIAN QURBAN DAN AKIKAHI. Qurban1. Pengertian qurban
Menurut bahasa, kurban berarti mendekatkan diri dengan Allah. Sedangkan menurut istilah , kurban adalah menyembelih hewan pada hari raya Idul Adha dan hari Tasyrik, yaitu tanggal 11,12, dan13 Zulhijjah dengan maksud beribadah kepada Allah SWT.
2. Hukum qurban Sebagian ulama berpendapat bahwa kurban itu wajib, dan sebagian lain berpendapat sunat.Alasan berpendapat wajib:Firman Allah SWT dalam surah Al-kautsar :1-2
Yang artinya:“sesungguhnya kami telah memberikan kamu nikmat yang banyak”(1). “maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu”(2).Binatang yang sah untuk kurban ialah yang tidak cacat,seperti pincang , kurus, sakit, putus ekor dan telinganya, dan
telah beumur sebagai berikut :1. Domba (Dha’ni) yang telah berumur satu tahun atau sudah berganti giginya.2. Kambing yang telah berumur dua tahun lebih atau sudah berganti giginya.3. Unta yang telah berumur lima tahun labih.4. Sapi, Kerbau yang telah berumur dua tahun lebih.Seekor kambing atau domba hanya untuk kurban satu orang, diqiaskan dengan denda meninggalkan wajib haji, tetapi seekor unta, sapi, kerbau, boleh buat kurban tujuh orang.
3. Waktu menyembelih qurbanWaktu menyembelih kurban mulai dari terbit matahari pada hari raya Idul Adha pertama sampai terbenam matahari pada hari tasyrik yang ke-3.Yang dimaksud dimaksud shalat hari raya dalam hadis ialah waktunya, bukan shalatnya, karena mengerjakan shalat tidak menjadi syarat kurban.
4. Nadzar qurbanApabila seorang bernadzar akan menyembelih kurban , karna itu talah menjadi wajib baginya atas kurban sebagaimana nadzar-nadzar yang lain, dan dia wajib menyedekahkan semuanya, dan tidak boleh ia memakan daging tersebut walaupun kulitnya.
5. Qurban sunatPokok yang dimaksud dengan kurban ialah untuk mengembirakan fakir miskin di hari raya Idul Adha sebagaimana di hari raya idul fitri mereka digembrakrn dengan zakat fitrah. Maka oleh karenanya, daging kurban yang sunat hendaklah disedekahkan terkecuali sedikit dimakan oeh yang berkurban. Kurban tidak boleh dijual walau kulitnya sekalipunFirman Allah dalam surah Al-Hajj:28
Yang artinya:“supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan atas rezeki yang Allah telah berikan kepada mereka berupa binatang ternak. Maka makanlah sebahagian daripadanya dan (sebahagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara lagi fakir”(28).
6. Cara penyembelihanCara penyembelihan binatang dapat dilakukan dengan cara tradisional atau moderen. Penyembelihan secara tradisional adalah penyembelihan yang biasa dilakukan oleh masyarakat dengan mempergunaan alat sederhana seperti pisau yang tajam. Biasanya dalam penyembelihan tradisional jumlah binatanag yangdi sembelih sangat sedikit dan hanya untuk di konsumsi kalangan terbatas. Sedangkan penyembelihan secara moderen adalah penyembelihan dengan cara menggunakan mesin dan alat-alat moderen. Dan alangkah baiknya menyembelih hewan baik qurban maupun akikah atau yang lainnya harus dengan cara sebagai berikut:· Orang yang menyembelih§ Beragama islam atau ahli kitab§ Menyebut nama Allah SWT§ Baligh dan berakal sehat§ Mumayiz§ · Binatang yang disembelih§ Merupakan binatang yang halal§ Masih dalam keadaan hidup§ Tidak cacat· Alat yang digunakan:§ Tajam dan dapat melukai atau tidak tumpul§ Terbuat dari batu, bambu, besi dan benda logam lainnya§ Benda tersebut tidak terbuat dari kuku, gigi, dan tulang
Cara yang untuk menyembelih dengan baik:
II. Akikah1. Pengertian aqiqahAqiqah adalah menyembelih hewan pada hari ketujuh dari lahirnya anak. Hukum aqiqah adalah sunat bagi orang yang wajibbelanja si anak. Hendaklah di sembelih untuk anak laki-laki dua ekor kambing dan perempuan satu ekor kambing, dan hendaklah disembelih aqiqah pada hari yang ketujuh dari hari lahirnya anak, tetapi kalau tidak dapat boleh juga kemudian hari itu, asal anak belum sampai baligh.
Sabda Rasulullah SAW:
Artinya:”anak yang baru lahir menjadi rungguhan sampai disembelihkan baginya aqiqah pada hari yang ketujuh dari hari lahirnya, danhari itu juga hendaklah dicukur rambutnya, dan di beri nama(H.R Ahmad dan Bukhari) Yang di maksud dengan menjadi rungguhan ialah sebagaimana rungguhan yang harus ditebus dengan membayar utang, begitu juga si anak ditebus dengan aqiqah.Mengenai maksud hadist menjadi rungguhan sebagian ulama berpendapat bahwa aqiqah itu tidak dapat tidak, sebagaimana rungguhan terhadap orang yang berutang dan orang berpiutang. Yang lain berpendapat, bahwa anak itu , jika meninggal dunia sewaktu kecilnya, tidak akan memberi syafa’at kepada ibu-bapaknya apabila keduanya tidak perbuat aqiqahnya. Pendapat pihak kedua bahwa aqiqah itu tidak wajib , alasan: sabda Rasulullah (H.R Ahamad, Abu Dawud dan Nasai)Binatang yang sah untuk aqiqah sama dengan keadaan binatang yang sah untuk Qurban :macamnya, umurnya, dan tidak cacat Kalau di seekor saja, untuk anak laki-laki sudah memadai. Disunatkan dimasak terlebih dahulu daging aqiqah, kemudian dibagikan sanak saudara, tetangga, dan fakir miskin, dan juga yang beraqiqah boleh memakan dari daging aqiqahnya, kalau aqiqah sunat(bukan nadzar)
2. Hal-hal yang baik dilakukan ketika anak lahir ke dunia:· Hendaklah disuapi dengan yang manis, karena Rasulullah SAW pernah menyuapi anaknya yang baru lahir dengan kurma.· Hendaklah dikumandangkan adzan disebelah telinga kanannya, dan dikumandangkan iqamat disebelah telinga kirinya anak.
BAB IIIPENUTUPIII. Kesimpulan· Ternya haji dan umrah merupakan ibadah yang multidimensi, artinya selalu dapat di temukan hikmah dan mamfaatnya dari berbagai segi.· Dan ibadah haji dalam pelaksanaannya memerlukan kerja fisik yang prima karena diperlukan fisik yang sehat, pada dasarnya ibadah haji dan umrah merupakan perjalanan
spiritual atau rohani.· Menasik haji juga penuh makna-makna yang terkait dengan rohani. Karna itu, tidak ada bekal yang paling baik bagi orang yang melaksanakan haji dan umrah kecuali bekal ketaqwaanya. Dan ibadah haji wajib dilaksanakan oleh orang-orang yang mampu.· Sebagaimana ibadah yang lain, kurban maupun aqiqahjuga bukan badah yang tidak memiliki makna atau mamfaat untuk kehidupan sehari-hari seperti mendidik anak diperlukan kesungguhan dan kesabaran, semangat berkurban dan kesetiakawanan sosial juga untuk giat berusaha.
IV. Saran· Seharusnya masyarakat yang melaksanakan haji dan umrah wajib mematuhi syarat-syarat dan rukun yag telah di tetapkan.· Kepada pemerintah diharapkan fasilitas-fasilitas untuk jamaah haji dan umrah sangat diperhatikan karena ketidaknyamanan tersebut sangat berpengaruh terhadap jamaah.· Sebaiknya bagi orangtua yang mampu mengakikah anaknya lebih baik dilaksanakan pada hari ketujuh sesudah kelahiran.· Alangkah baiknya bagi yang mampu berkurban berkurbanlah kalian.Daftar PustakaSitus-situs:· http://haditsarbain.wordpress.com/2007/06/09/hadits-1-ikhlas/· http://www.jurnalhaji.com/pernik-haji/hikmah-menunaikan-ibadah-haji-dan-umrah-1.html· http://hmjmduinbdg.blogspot.com/2011/04/makalah-haji-dan-umrah.html· http://hadirukiyah2.blogspot.com/2009/09/q-s-al-baqarah-ayat-196-197-tentang.html· http://irfananshory.blogspot.com/2009/10/miqat-makani-jemaah-haji-indonesia.html· http://www.sigalayan-multazam.blogspot.com· http://qultummedia.com/Kabar-Qultum/Review-Buku/cara-mudah-dan-selamat-pergi-haji-dan- umrah.html
· http://qultummedia.com/Kabar-Qultum/Review-Buku/mudah-dan-praktis-melaksanakan-haji-dan-umrah.html· http://qultummedia.com/Kabar-Qultum/Review-Buku/menyempurnakan-kualitas-ibadah-haji-dan-umrah.html· http://qultummedia.com/Kabar-Qultum/Review-Buku/perbekalan-terbaik-menuju-tanah-suci.html· http://qultummedia.com/Tip-Ibadah/rukun-dan-wajib-haji.html· http://qultummedia.com/Tip-Ibadah/larangan-larangan-dalam-haji-umrah.htmlGoogle Image searcher:· Pakaian ihram Pria & Wanita· Logo Departemen Agama· Suasana-suasana pada saat menunaikan ibadah haji· Suasana qurban· Struktur urutan haji· Hajar Awad· Letak ketiga jumrahBuku-buku:· Muslih Muhammad. 2007. Fiqih untuk siswa kelas 1SMA/MA. Bogor: Yudhistira· Giyono, dkk. 2008. LKS Fiqih untuk MTs kelas VIII. Jawa Tengah: CV. Sindunata· Rasyid H. Sulaiman. 1992. Fiqh Islam (hukum fiqh lengkap). Bandung: Penerbit Sinar BaruKata pengantar
Demikian Makalah Fiqh Haji Dan Umrah 0inShare
Related Posts :
MAKALAH ULUMUL HADIST BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Sudah merupakan kesepakatan kaum muslimin bahwaal-Hadits merupakan sumber syariat islam kedu… Read More...
Makalah FIqh Puasa Berikut ini Makalah FIqh tentangPuasa BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Puasa merupakan amalan-amalan ibadah yang tidak hanya ole… Read More...
Makalah Fiqh Tentang Shalat Berikut ini makalah FIqh tentang Shalat , Perbedaan laki laki dan perempuan dalam shalat BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah… Read More...
Makalah Fiqih Islam BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Khilafiyah ialah perbedaan pendapat. Masalah khilafiah merupakan persoalan yang terjadi dalam realitas… Read More...
Makalah Fiqh Tentang ZakatMakalah FIqh tentang Zakat , Zakat harta mall dan lain lain A. ZAKAT PENGERTIAN ZAKAT Zakat adalah salah satu rukun Islam yang ke li… Read More...
0 Response to "Makalah Fiqh Haji Dan Umrah "
Newer Post Older Post Home
Popular Posts Labels
MAKALAH HUKUM PERKAWINAN BEDA AGAMA (MUSLIM DAN NON- MUSLIM)
HUKUM PERKAWINAN BEDA AGAMA (MUSLIM DAN NON-MUSLIM) DalamUndang-undang perkawinan yang terdapat dalam kompilasi hukum Islam yang me...
Bentuk Bwntuk Hadist
1. Bentuk-Bentuk Hadits 1.1. Hadits Qawli Hadits qawli adalah segala sesuatu yang disandarkan kepada N...
Makalah Fiqh Tentang Zakat
Makalah FIqh tentang Zakat , Zakat harta mall dan lain lain A. ZAKAT PENGERTIAN ZAKAT Zakat adalah salah satu rukun Islam yang ke...
Makalah Fiqih Islam
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Khilafiyah ialah perbedaan pendapat. Masalah khilafiah merupakan persoalanyang terjadi dalam realit...
Makalah FIlsafat Ilmu
Kata Pengantar Segala puji dan syukur saya panjatkan kepada tuhan yang maha esa, karena atas berkat dan limpahan rahmatnyalah maka kami bol...
Makalah Fiqh Haji Dan Umrah
Kata pengantar Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Segala puji bagi Allah yang maha megetahui dan maha bijaksana ya...
Makalah Fiqh Tentang Shalat
Berikut ini makalah FIqh tentang Shalat , Perbedaan laki laki dan perempuan dalam shalat BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ...
Makalah FIqh Puasa
Berikut ini Makalah FIqh tentang Puasa BAB I PENDAHULUANA. LATAR BELAKANG Puasa merupakan amalan-amalan ibadah yang tidak hanya...
MAKALAH FIQIH TENTANG (THOHARAH) ) BERSUCI
MAKALAH FIQIH TENTANG (THOHARAH) ) BERSUCI BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Ibadah merupakan suatu kewajiban bagi umat manus...
MAKALAH ULUMUL HADIST
BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Sudah merupakan kesepakatan kaum muslimin bahwa al-Hadits merupakan sumber syariat islam ke...
Copyright 2014 Kumpulan Makalah & Karya Ilmiah . Design by EvoMagz Powered by Blogger.com