DISPOSITIFFoucault prt--porterMathieu Potte-Bonneville

Association Vacarme | Vacarme

2002/1 - n 18pages 48 49

ISSN 1253-2479

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Potte-Bonneville Mathieu, Dispositif Foucault prt--porter, Vacarme, 2002/1 n 18, p. 48-49. DOI : 10.3917/vaca.018.0048--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

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dispositif par Mathieu Potte-Bonneville

Commenons par relever les occurrences quo-tidiennes du terme : on verra alors que, de dispositif, il est question la fois dans le champ lgislatif, policier (il est alors, comme on sait, imposant ), technico-scientifique bien sr, mais encore artistique, o il est devenu une notion-clef de la critique contemporaine. Cette polysmie convient bien la pense de Foucault ; et les effets comiques qui sy attachent, donnant au moindre commissaire des allures de Bill Viola, ny sont pas trangers non plus. L essentiel, en effet, rside moins dans la por-te descriptive de ce concept, que dans la srie de dplacements quil permet doprer, jouant comme un changeur entre diffrents paradigmes : de la technique vers la loi, de la loi vers la police, de la police, peut-tre, vers lart.

1. Du point de vue descriptif, on dira quil y a dis-positif ds lors que la relation entre divers lments htrognes (nonciatifs, architecturaux, rglemen-taires, technologiques, etc.) concourt produire rgulirement dans le corps social un certain effet, tantt comme ple de normalit (= la sexualit), et tantt danormalit (= la folie). Cet effet sinscrit dans les mots, dans les corps, dans la pense : ce pourquoi Foucault peut parler selon les cas de dispositifs de

pouvoir, de savoir, de vrit. videmment, cest trop large : il est encore essentiel que leffet en question tende se donner son tour comme une cause, naturelle ou invariante, de sorte que le dispositif napparaisse plus, paradoxalement, que comme ce qui vient brider, censurer ou contraindre celle-ci : la prison comme contention de la Dlinquance ternelle, la socit moderne comme pudibonde et victorienne, car oublieuse du Sexe, etc.On voit que, dans cette dfinition, sinscrivent les principaux postulats de la thorie foucaldienne du pouvoir : a) le pouvoir est relation plutt que subs-tance, et rseau plus que puissance souveraine ; b) le pouvoir produit plus quil ne rprime ; c) cette pro-duction est relle et non idologique ; d) luniversel procde dune distribution de singularits qui ne lui ressemblent pas ( et de ces vtilles sans doute, est n lhomme de lhumanisme moderne ). Reste quon na encore l quun concept statique et qui, de donner lieu dindfinies descriptions des machineries du pouvoir , peut savrer la longue lassant. Rendre raison de la positivit du pouvoir, en effet, na pas de sens en soi : le fonctionnalisme nintresse per-sonne. Que Foucault pose la question comment a marche ? , nautorise pas le confondre avec une sorte de Michel Chevalet dextrme-gauche.

2. Il faut donc que le concept de dispositif soit le vec-teur dun mouvement de la pense. Celui-ci se laisse approcher de plusieurs manires. Dabord, traiter du pouvoir comme dun dispositif ne nous dlivre pas seulement de sa ngativit mythique ; il nous recon-duit, en mme temps, lexigence den dnoncer les effets rellement ngatifs. Autrement dit : que le pouvoir ne soit pas ngation, censure ou rpression ne lexcuse en aucune manire, au contraire. Dire le pouvoir nie , cest dhabitude en faire soit une instance inessentielle quun coup de vent suffira balayer, restituant la socit sa spontanit native, soit un moteur de lhistoire et la promesse de sa relve prochaine vaut alors comme sa justification prsente, et comme lannonce de sa disparition future. Dire au contraire : les dispositifs suscitent, produisent, accroissent ; opposer aux catgories de la rpression la fcondit dune dynamique et linventi-vit dun rseau social, cest rendre absolument inac-ceptable le dsastre que toutes ces joyeuses machines

Dispositif :

en gaucho

raffin, vous

citiez Foucault

bouche-que-

veux-tu, sans

tre tout fait sr

de vos arrires.

la notion est en

effet irrsistible

(elle dit au moins

ce quil y a de

bricol dans la

politique qui vous

plat) mais un brin

galvaude, sur-

tout si on la vide,

justement, de

la pragmatique

quelle suppose.

Ce texte fait le

point. a la

prochaine manif,

vous pourrez

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tendent produire dans lexprience de chacun. Le malheur des hommes ne doit pas tre un reste muet de la politique , crit Foucault mais cest que, dans la rationalit politique moderne, le malheur nest jamais quun reste, trange rsidu dun travail du positif que la gnalogie oppose Hegel. On a pu stonner que le positiviste heureux fasse de linto-lrable son tendard. Une telle objection est ton-namment courte : car cest bien la dialectique qui rend la ngation tolrable, linstallant au centre du processus. Foucault, lui, invente ou dcouvre autre chose (avec quelques annes davance) : lintolrable, cest la mort secondaire, inessentielle, implique. Lintolrable, cest le collatral.

3. Ce nest pas tout : le concept de dispositif redis-tribue aussi le rapport des structures de pouvoir aux intentions qui y prsident (rapport qui conditionne, politiquement, limputation et laction effective). Double effet, sur ce point : dabord, parce quelle porte dcrire des corrlations, cette notion rcuse toute dsignation dune dernire instance : le tra-vail souterrain du capital (mme sil est videmment luvre) ne rend pas lui seul raison des relations de pouvoir ; la volont du lgislateur, et la loi comme expression de la volont gnrale, sont une pice (ni illusoire, ni transcendante) dans le dispositif, et nen disent pas le tout. En quoi Foucault anticipe somme toute sur lmergence de ces formes mixtes que plus personne nignore aujourdhui (lois-cadre, lois-pro-gramme, mises en synergie diverses et varies : ainsi le PARE est-il trs exactement, comme disent les journalistes, un dispositif). Son apport sur ce point consiste, par larchologie, montrer quil ny a pas l une drive rcente, laquelle on pourrait opposer les ors fans de la Rpublique, mais une articulation aussi ancienne que la Rpublique elle-mme.Pas dintention premire ou dernire, donc, mais la convergence dlments dont on peut seulement, par rcurrence partir de leurs effets, reprer lorien-tation commune : une stratgie sans stratge . Mais et cest essentiel le dispositif nest pas une structure : il faut bien que des gens laient dis-pos , voulu, conu, amnag ; il faut que des gens le fassent fonctionner. En ce sens, la notion ne fait pas seulement glisser le politique du volontaire vers lanonyme, dun point de vue macro-politique ; elle restitue, au plan micro-politique, la possibilit de dsigner des acteurs l o nous croyions voir des pices de machine. Elle soppose la fois la pense du complot et celle du systme. Ainsi, en 1971, Foucault loue-t-il le docteur Rose, psychiatre de la prison de Toul, davoir parl : Elle ne dit pas : la contention est une vieille habitude, qui relve la fois de la prison et de lasile () Elle ne sen prend pas aux structures, leur misre. Elle dit : tel jour, tel endroit, jtais l et jai vu ; tel moment, untel ma dit Dispositif : une distribution densemble, mais des

mchancets singulires ; une comprhension donc, mais un doigt point. Une stratgie sans stratge, mais des stratges quaucune stratgie ne saurait exempter.

3. Comment, toutefois, ces deux postures sont-elles tenables ensemble ? Comment rendre compte de cette rgularit sans foyer stratgique, et de ces acteurs dont on ne saurait dire ni quils savent ce quils font, ni quils lignorent ? Cest ici quinter-vient lune des ides-clefs de Foucault disons : lart daccommoder les restes. Un dispositif nat dun double mouvement : a) un programme, dabord, tche de sinscrire dans le rel (Foucault ne nie nullement quil y ait, pour reprendre lexpres-sion dEdouard Balladur, des aventuriers de la rforme ; il est mme constamment fascin par ceux-ci) ; mais comme on sait, ce nest pas facile, il y a les contraintes, les partenaires de la majorit plurielle, etc. b) le rel, donc, ressemble rarement au programme ; ce qui ne doit pas tre compris nga-tivement, en termes deffets pervers ou de dficit : car du dglingage, on sarrange, on lamnage. Par exemple : il ny a pas, lhpital psychiatrique, les moyens financiers de mnager les patients, lorsque ceux-ci entrent et doivent laisser leurs effets person-nels. Qu cela ne tienne : leur raction, soumise ou indigne, devant la fouille quils subissent, permettra de reprer bons et mauvais clients, suivant les rgles dune perception spontane qui influera sur leur parcours asilaire (Michel Clment, La forteresse psychiatrique, 2000). Entendons-nous : cet effet nest pas prvu, prinscrit dans labsence de moyens la faon dune ruse ; mais il a sa constance, sa rgula-rit, bientt sa rsistance aux transformations. Sil se maintient, cest quil arrange du monde. On pourrait ainsi dfinir le dispositif comme lamnagement dun amnagement, ou comme la diffrence positive du rel avec le programme. Ou encore, dun mot merveilleux par lextension quil a prise ces dernires annes : le dispositif, cest ce que les hommes fabriquent quand ils grent ( et tu arrives le grer ? ). tant entendu : que lon ne prtend jamais mieux grer que lorsquon ne matrise rien du tout ; que le verbe combine la maussaderie de celui qui a renonc dcider, et le secret orgueil de qui ne sest pas encore rsign lcher prise ; que a ne marche pas, bien sr. Mais a tient ; que lon gre, enfin, strictement nimporte quoi, et tout en mme temps (ses finances, sa dpression, son voisin qui fait du bruit, sa carrire, sa rupture amoureuse).

Synthse de lhtrogne, vous dis-je. Dispositif. n

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