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Die historische Entwicklung literaturwissenschaft licher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

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Page 1: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Die historische Entwicklung

literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der

Literaturbei Mme de Staël

Page 2: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Aufklärung und Fortschritt De la littérature considérée dans ses

rapports avec les institutions sociales, Paris 1800

Karl Gottfried Schreiter Über Litteratur in ihren Verhältnissen mit

den gesellschaftlichen Einrichtungen und dem Geiste der Zeit, Leipzig 1801

la perfectibilité du genre humain Schülerin von Montesquieu, Rousseau,

Turgot und Condorcet Voltaire die Politik ihres Vaters Jacques Necker Fortschrittsillusionen und Revolutionsterror Klassik und Romantik Vorbild Jean-Jacques Rousseau

Page 3: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Die moralische Mission der Literatur Etudier l’art d’émouvoir les hommes, c’est

approfondir les secrets de la vertu. Les chefs-d’œuvre de la littérature indépendamment des exemples qu’ils présentent, produisent une sorte d’ébranlement moral et physique, un tressaillement d’admiration qui nous dispose aux actions généreuses.

Ordnung in Freiheit Parmi les divers développemens de

l’esprit humain, c’est la littérature philosophique, c’est l’éloquence et le raisonnement que je considère comme la véritable garantie de la liberté.

Page 4: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Die menschliche Vernunft Vorstellungskraft – über die Grenzen der

Natur Veränderung der Verhältnisse – Energie

aus dem Bereich der Gefühle Konterevolution, katholische

Restaurationsidee und militärischer Imperialismus

Chaque fois qu’une nation nouvelle, telle que l’Amérique, la Russie, etc. fait des progrès vers la civilisation, l’espèce humaine s’est perfectionnée; chaque fois qu’une classe inférieure est sortie de l’esclavage ou de l’avilissement, l’espèce humaine s’est encore perfectionnée.

Page 5: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Literatur als Beitrag Beruhigung der

gefährlichen Leidenschaften

Durchsetzung gerechterer Ordnungen

Il existe une telle connexion entre toutes les facultés de l’homme, qu’en perfectionnant même son goût en littérature, on agit sur l’élévation de son caractère [...]

Page 6: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Eine Abfolge von Epochen phantastische = Literatur der

Unterdrückung philosophische = Literatur der Freiheit phantastische = Despotenliteratur philosophische = Ausdrucksform der

freien Republik aus der Geschichte erklärend in die Zukunft gerichtet keine universale Ästhetik mehr Produktionsweisen, Schreibstile und

Rezeptionsformen wechselnde literarische Praktiken

Page 7: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Das Programm [...] je voulois montrer le rapport qui

existoit entre la littérature et les institutions sociales de chaque siècle et de chaque pays; et ce travail n’avoit encore été fait dans aucun livre existant.

Montesquieu: De l’esprit des lois (1748)

Klimatheorie Südeuropa → Lebensfreude und

beschaulicher Genuss Norden → nostalgische Philosophie und

strebsamer Erwerb materieller Güter

Page 8: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Literaturgeschichte = Sozialgeschichte politische Herrschaftsformen,

anerkannte Religionsgemeinschaften, staatliche Strukturen, Sitten und nationaler Charakter

Introduction 56 Seiten Je me suis proposé d’examiner quelle

est l’influence de la religion, des mœurs et des loix sur la littérature, et quelle est l’influence de la littérature sur la religion, les mœurs et les loix.

Fortschritt des menschlichen Geistes

Page 9: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

La perfectibilité am Beginn der Préface: Premièrement, en parlant de la

perfectibilité de l’esprit humain, je ne prétends pas dire que les modernes ont une puissance d’esprit plus grande que celle des anciens, mais seulement que la masse des idées en tout genre s’augmente avec les siècles. Secondement, en parlant de la perfectibilité de l’espèce humaine, je ne fais nullement allusion aux rêveries de quelques penseurs sur un avenir sans vraisemblance, mais aux progrès successifs de la civilisation dans toutes les classes et dans tous les pays.

Page 10: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Die Zeiträume griechische und lateinische Literatur De l’invasion des peuples du Nord, de

l’établissement de la Religion chrétienne, et de la renaissance des Lettres

Christentum → lateinischer Kultur und nordische Moral

La religion chrétienne a été le lien des peuples du nord et du midi; elle a fondu, pour ainsi dire, dans une opinion commune des moyens opposés; et rapprochant les ennemis, elle en a fait des nations, dans lesquelles les hommes énergiques fortifioient le caractère des hommes éclairés, et les hommes éclairés développoient l’esprit des hommes énergiques.

Page 11: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Das Christentum Chateaubriand: Le génie du christianisme

(Paris 1802) Befreiung aus der Sklaverei der Antike De l’esprit général de la littérature chez

les modernes Tradition der Antike in Italien Borniertheit der katholischen

Institutionen De la Littérature du Nord Le climat est certainement l’une des

raisons principales des différences qui existent entre les images qui plaisent dans le nord, et celles qu’on aime à se rappeler dans le midi.

Page 12: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Ossian die nostalgischen

Gefühleaus der Natur

die tiefen Gedanken der Religiosität

Sohn des Barden undHelden Fingal, 3. Jh.

Fragments of Ancient Poetry collected in the Highlands of Scotland and translated from the Gaëlic or Erse language, 1760

James Macpherson (1726-96)

Page 13: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Goethe englische Literatur – Genie von William

Shakespeare Die Leiden des jungen Werthers (1774) 4 französische Versionen soziale Verhältnisse → Gefühlswelt der

Menschen Qualen der unerfüllten Liebe Demütigungen der Rangordnung Selbstmord als Befreiung Les peines de la nature peuvent laisser

encore quelques ressources: il faut que la société jette ses poisons dans la blessure, pour que la raison soit tout-à-fait altérée, et que la mort devienne un besoin.

Page 14: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Negative Folgen der Rezeption soziale Struktur und

deutscher Nationalcharakter

L’enthousiasme que Verther a excité, surtout en Allemagne, tient à ce que cet ouvrage est tout-à-fait dans le caractère national. Ce n’est pas Goethe qui l’a créé, c’est lui qui l’a su peindre. Tous les esprits en Allemagne, comme je l’ai dit, sont disposés à l’enthousiasme: or, Verther fait du bien aux caractères de cette nature.

Page 15: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Die Rechtfertigung der Revolution Maximilien Robespierre Sehnsucht nach einer autoritären

Herrschaft Le mauvais goût, tel qu’on l’a vu dominer

pendant quelques années de la révolution, n’est pas nuisible seulement aux relations de la société et à la littérature; il porte atteinte à la morale. On se permet de plaisanter sur sa propre bassesse, sur ses propres vices, de les avouer avec imprudence, de se jouer des ames timides qui répugnent encore à cette avilissante gaîté. Ces esprits forts d’un nouveau genre se vantent de leur honte, et se croyent d’autant plus spirituels, qu’ils ont excité plus d’étonnement autour d’eux.

Page 16: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Die Republik Veränderung der literarischen Gattungen Glauben an die perfectibilité Philosophie → Weg zur Wahrheit nicht sittenlose und frivole Literatur republikanische Gefühle Il importe de créer en France des liens

qui puissent rapprocher les partis, et l’urbanité des mœurs est un moyen efficace pour arriver à ce but. Elle rallieroit tous les hommes éclairés; et cette classe réunie formeroit un tribunal d’opinion qui distribueroit avec quelque justice le blâme ou la louange.

Page 17: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Die Position der Frauen Freigelassene im

Römischen Reich Machtposition

ohne Gesetze in der Monarchie

→ Lächerlichkeit in der Republik

→ Hass

Page 18: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Das ideale Werk wirklich schön =

moralisch gut Menschen verbessern nicht Verkündigung von

Maximen lehrreiche Zeichnung

der Charaktere Zuschauer aufklären inhaltliche Ideen – Philosophie poetische Kunst – Ausdruck dieser

Gedanken

Page 19: Die historische Entwicklung literaturwissenschaftlicher Methoden 5. Die Sozialgeschichte der Literatur bei Mme de Staël

Der Stil C’est dans le style sur-tout que l’on

remarque cette hauteur d’esprit et d’ame qui fait reconnoître le caractère de l’homme, dans l’écrivain. La convenance, la noblesse, la pureté du langage ajoutent beaucoup dans tous les pays, et particulièrement dans un état où l’égalité politique est établie, à la considération de ceux qui gouvernent. La vraie dignité du langage est le meilleur moyen de prononcer toutes les distances morales, d’inspirer un respect qui améliore celui qui l’éprouve. Le talent d’écrire peut devenir l’une des puissances d’un état libre.