diaspora 09-25-11

SLAVIC COMMUNITY NEWSPAPER • СЛАВЯНСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ГАЗЕТА

®Палестинская

независимость:

быть или не быть?

SINCE 1998 • Diaspora 4555 Auburn Blvd., Suite f, Sacramento, CA 95841 VOL.14 #18 • 25 сентября 2011

Глава Палестинской автономии Махмуд Аб-бас 23 сентября передал генеральному секретарю ООН Пан Ги Муну до-кументы с просьбой о признании независимого палестинского государ-ства в границах 1967 года, сообщает Reuters.

Согласно действую-щей процедуре, генсек должен будет направить этот запрос на рассмотре-ние Совета Безопасности ООН. Поскольку США уже заявили, что нало-жат вето на резолюцию о признании палестинской независимости, Аббас, скорее всего, обратится с аналогичным запросом в Генеральную ассамблею ООН, где у США нет пра-ва вето.

В том случае, если две трети стран, представ-ленных в Генеральной ассамблее ООН, одобрят эту заявку, то Палестина получит статус независи-мого государства, не яв-ляющегося членом ООН. Сейчас таким статусом обладает, например, Ва-тикан.

Новый статус позво-лит Палестине подавать иски в международные суды против Израиля и его граждан, что может сильно осложнить жизнь официального Иеруса-лима.

В этой связи Израиль уже выразил «сожале-ние» по поводу пода-чи Аббасом заявления о признании независи-мости, сообщает Agence France-Presse.

«Израильская сторона сожалеет в связи с этим демаршем, мы думаем, что единственный путь

к истинному миру ле-жит через переговоры, а не через односторонние действия,» - откликну-лась на это пресс-служба канцелярии израильско-го премьера.

С о т р у д н и к п р е с с-службы ООН Мартин Несирки сообщил в свою очередь, что палестин-ский запрос будет рас-смотрен быстро и вскоре будет передан на рас-смотрение Совета Безо-пасности и Генеральной Ассамблеи.

Как сообщалось ранее, Вашингтон и Иерусалим призывали палестинцев отказаться от этого шага и возобновить двусто-ронние переговоры о мирном урегулировании. Однако Аббас и его под-чиненные заявили, что двадцать лет переговоров ни к чему не привели, поэтому они собираются предпринять более ре-шительные шаги.

Начать переговоры о мире уже 23 сентября в штаб-квартире ООН предложил в свою оче-редь Махмуду Аббасу премьер-министр Израи-ля Биньямин Нетаньяху. По словам израильского премьера, «мира нельзя достичь посредством ре-золюций, а только путем переговоров». При этом он обвинил палестинцев в том, что «они отка-зываются вести пере-говоры». Палестинцы прервали прямые пере-говоры с Израилем год назад, когда Израиль от-казался продлить десяти-месячный мораторий на строительство еврейских поселений на оккупиро-ванных палестинских

территориях.Нетаньяху утверждал,

что в основе израильско-палестинского конфлик-та «лежат не поселения - они являются лишь его следствием и одним из вопросов, которым необходимо заняться и урегулировать в ходе переговоров». «Основой конфликта всегда был и, к сожалению, остается отказ палестинцев при-знать еврейское государ-ство в любых границах, - подчеркнул он. - На-стала пора палестинско-муруководству признать то, что уже признали все серьезные мировые лидеры».

Несмотря на то, что признание ООН имело бы скорее символическое значение, палестинцы настаивают, что такое решение прибавило бы веса их позиции в даль-нейших переговорах с Израилем.

Соцопрос, проведен-ный в 19 странах по зака-зу Би-би-си, показал, что большая часть респон-дентов поддерживает идею признания пале-стинского государства: 49% опрошенных счита-ют, что их правительство должно поддержать за-явку Палестинской ав-тономии, 21% считают, что их страна должна выступить против.

Основными проблема-ми на переговорах оста-ются вопрос границы, статус Иерусалима, а так-же право на возвращение палестинских беженцев.

Reuters, BBS, lenta.ru, Newsru.com, Agence

France-Presse

Махмуд Аббас Пан Ги Мун

916.678.0008

25 сентября 2011 Газета «Диаспора» – все о нас с вами

www.diasporanews.cом • [email protected] • fax (916)487-97002

25 September 2011 Diaspora Newspaper – it 's everything about US

События в мире

Международная панораМа

Фигурант дела о се-рии взрывов в Белорус-сии Дмитрий Коновалов заявил на допросе, что намеревался дестабили-зировать обстановку, что-бы добиться смены власти в стране. Протокол этого допроса, как сообщает РСН, был зачитан 22 сен-тября на заседании суда.

Коновалов заявил так-же, что недоволен поли-тикой президента Бело-руссии Александра Лука-шенко и что на выборах 2006 года он голосовал за кандидата от оппозиции — Александра Милин-кевича.

При этом на вопрос, состоит ли он в какой-нибудь оппозиционной организации, обвиня-емый ответил отрица-тельно. Он пояснил, что политические партии находятся под присталь-ным вниманием спец-служб. «Если бы я состоял в политических парти-ях, спецслужбы сразу же вычислили бы меня», - цитирует Коновалова

Пр е зи д е н т К ие в о -Могилянской академии Сергей Квит проком-ментировал посту пок студентки КМА Дарьи Степаненко, которая уда-рила букетом министра образования Украины Дмитрия Табачника. По словам Степаненко, удар она отработала заранее. «Да, я немного трени-ровалась на знакомом и разбила ему очки», - от-метила она.

Квит отметил, что на такого рода протест Да-рью Степаненко не упол-номочила ни одна из сту-денческих организаций КМА.

В инциденте с букетом он усмотрел «спланиро-ванную провокацию». Эта провокация, по мнению президента вуза, была направлена на «вульга-ризацию и дискредита-цию» принципиальной позиции КМА по поводу

Около 50 учащихся за-держаны в Чили во время манифестации с требова-ниями улучшения каче-ства образования, ранены 24 полицейских. Об этом, как передает «Вести.Ru», сообщила журналистам губернатор столицы стра-ны, Сантьяго, Сесилия Перес.

По ее словам, большин-ство задержанных, 27 из которых несовершенно-летние, были доставлены в полицейские участки за организацию беспоряд-ков, нападение на караби-

Венесуэльские вла-сти скрывают правду о здоровье лидера страны Уго Чавеса, так как он им нужен живой и полный сил, чтобы победить на очередных президент-ских выборах, заявил экс-посол США в Орга-низации американских государств (ОАГ) Роджер Норьега на международ-ном форуме «Венесуэла на переходе?» в универ-ситете Майями.

«Члены венесуэльско-го правительства наде-ются, что могут победить

Киргизский политик и общественный деятель Кубанычбек Апас при-звал сограждан выйти на улицы и свергнуть дей-ствующую власть. Такое заявление он сделал после очередной неудачной по-пытки баллотироваться в президенты.

«Я призываю кыргыз-ский народ не бояться ни смерти, ни репрессий власти, ни милицейских дубинок, ни выстрелов снайперов», - за явил Апас. Действующее ру-ководство республики он обвинил в «заговоре против народа». Говоря о временном президенте Киргизии Розе Отунбае-

Житель Польши об-лил себя растворителем и совершил попытку са-мосожжения напротив здания правительства страны из-за сложной финансовой ситуации. Об этом сообщает Agence France-Presse.

Охранникам здания правительства удалось потушить огонь и не до-пустить смерти мужчи-ны. Он был доставлен в больницу, где в настоящее время находится в тяже-лом состоянии. Как отме-чает польский телеканал TVN24, у пострадавшего обгорели 50 процентов поверхности тела, однако его жизнь находится вне опасности.

Как сообщили пред-ставители полиции, перед самосожжением муж-чина оставил на одной

«Интерфакс-Запад». После а прельского

взрыва в минском метро, напомним, Александр Лукашенко поручил до-просить по этому делу представителей оппо-зиции. «Эти деятели от так называемой пятой колонны, может, раскро-ют карты и укажут, кто заказчик. Всех привлечь и допросить», - сказал он. Некоторые из оппози-ционеров действительно были допрошены, правда, какие-либо обвинения им предъявлены не были. В целом предположения, что дело о взрыве может быть использовано вла-стями как повод для ре-прессий против оппози-ции, не подтвердились.

При этом, хотя Лука-шенко и намекал на то, что за терактом стоят какие-то враждебные ре-спублике силы, поиски заказчика преступления (а также других терактов, в которых обвиняют Ко-новалова и его предпола-гаемого сообщника Влада Ковалева) не принесли результатов. Прокуратура утверждает, что «данных, указывающих на наличие за спиной В.Ковалева и Д.Коновалова каких-либо спонсоров или заказчи-ков, нет».

нынешнего министра об-разования и проводимой им политики.

Квит также опроверг слухи о том, что Табачник после нападения якобы отменил финансирование ремонта в студенческих общежитиях КМА и что в академию якобы при-шло письмо из Верховной Рады с требованием от-числить Степаненко.

Степаненко ударила Табачника букетом на образовательном форуме, который проходил в Кие-ве. После этого девушку вывела из помещения охрана. Ее обязали явить-ся в суд (за свои действия она может быть привле-чена к административной ответственности).

Степаненко заявила, что читала работы Табач-ника и считает их «украи-нофобскими». Она также призналась, что является активисткой организации «Братство святого Луки». Эта организация ранее отметилась приготовле-нием яичницы на Вечном огне (таким образом акти-висты выражали протеста против нерационального расходования газа).

неров, нанесение ущерба имуществу и ношение бутылок с зажигательной смесью. Она отметила, что двое полицейских получили серьезные трав-мы головы и находятся в больнице.

Губернатор не привела сведений о числе постра-давших среди граждан-ских лиц. Но, как сооб-щают местные СМИ, за медицинской помощью в больницы обратились по меньшей мере 12 человек, трое из них - фоторепор-теры.

Манифестации школь-ников и студентов в Чили продолжаются с мая этого года. Учащиеся требуют, чтобы правительство взя-ло финансирование учеб-ных заведений полностью в свои руки.

на выборах только в том случае если в списке для голосования будет Чавес, и здесь они правы», - цитирует слова Норьега РИА «Новости». Пре-зидентские выборы в Венесуэле назначены на 7 октября 2012 года, хотя традиционно выборы главы Боливарианской республики проходят в декабре.

Экс-посол США со ссылкой на высокопо-ставленные источники, «которые на протяжении последних двух лет со-общают весьма досто-верную информацию», также отметил, что Уго Чавесу было сделано три курса химиотерапии, а не четыре, как сообща-ют официальные власти Венесуэлы.

вой, он обозвал ее «само-званкой, нелегитимно захватившей власть».

Кубанычбек Апас яв-ляется лидером партии «Эл Журт» («Народ»). В 2005 году (после «тюль-пановой революции») он уже пытался баллоти-роваться в президенты. Тогда ЦИК отказал ему в регистрации из-за того, что политик в то время имел российское граж-данство.

Вскоре после второй «революции» (апрель-ского переворота 2010 года) Апас вновь заявил о своих президентских амбициях. Он заявил, что результаты «революции» «украдены кучкой реак-ционеров, самостийно объявивших себя времен-ным правительством» и что он намерен исправить ситуацию. Себя Апас на-звал политиком между-народного уровня.

из скамеек неподалеку письмо на имя премьер-министра, в котором объ-яснил, что пойти на этот шаг его вынудило сложное финансовое положение: у поляка было множество долгов, и его преследова-ли коллекторы. Подобные письма мужчина также отправил в крупнейшие газеты страны.

По данным TVN24, пострадавшего зовут Ан-джей З. (полная фамилия не сообщается), он 49-лет-ний местный житель, который является отцом троих детей. Местная полиция начала рассле-дование происшествия, которое ставит своей це-лью установить, был ли причастен кто-либо еще к планированию самосо-жжения.

П р е м ь е р - м и н и с т р Польши Дональд Туск, совершающий поездку по стране перед выборами, которые пройдут 9 октя-бря, сообщил о намерении в ближайшее время вер-нуться в Варшаву и встре-титься с пострадавшим.

Обвиняемый в минском теракте назвал своей целью

смену власти

От ударившей табачника студентки отмежевался ее вуз

В Чили беспорядки с участием студентов: ране-

ны десятки полицейских

Уго Чавес все-таки серьезно болен

несостоявшийся президент Киргизии позвал народ

на третью революцию

В техасе приговоренным к смерти запретили выбирать

«последний ужин»

Житель Варшавы поджег себя перед зданием

правительства из-за долгов

Власти Техаса запре-тили приговоренным к смертной казни самосто-ятельно выбирать себе еду для последней трапезы. Как сообщает Associated Press, отныне перед каз-нью осужденные будут получать ту же пищу, которая дается обычным заключенным.

Подобное решение бы ло п ри н я то после того, как казненный 21 сентября Лоуренс Брюэр (Lawrence Brewer), ко-торый был осужден за убийство чернокожего по расовым мотивам, сделал для своего последнего ужина внушительный заказ, а после того как его пожелание было выпол-нено, отказался от пищи. Брюэр заказал себе два куриных стейка, трой-ной чизбургер с беконом, омлет с сыром, три пор-ции фахитос, жареную окру, полкилогра мма мороженного и пиццу с мясом.

Поступок Брюэра при-вел к тому, что один из сенаторов штата, Джон Уитмайер, потребовал от

департамента криминаль-ной юстиции отменить право заключенных на выбор последнего ужина. 23 сентября департамент выпустил официальное заявление, в котором удо-влетворил требование Уитмайера.

Традиция предостав-лять осужденному на смертную казнь ужин по его выбору была известна еще в Древней Греции и в Древнем Риме. В настоя-щее время предоставле-ние еды для последней трапезы по усмотрению заключенного практику-ется в большинстве шта-тов США, а особенности и ограничения такого ужина меняются в за-висимости от штата. Так, во Флориде общая стои-мость ужина не должна превышать 40 долларов, а в Луизиане часть трапезы оплачивает из своего кар-мана начальник тюрьмы. В Техасе ранее не было финансовых ограничений для последнего ужина, од-нако заключенные могли выбирать себе лишь ту пищу, приготовленную в тюремной столовой.

Техас удерживает пер-вое место в США по коли-честву смертных казней, в этом штате приводятся в исполнение около трети всех подобных пригово-ров в стране.

По вопросам ПОДПИСКИ И размещения рекламы обращайтесь по телефону: (916) 487.9701 3


Отсканируйте этот QR штрих-код камерой мо-бильного телефона и под-пишитесь на электронную версию газеты «Диаспо-ра».

QR-код - матричный код (двухмерный штрихкод). Основное достоинство QR-кода - это легкое распознава-

ние его фотокамерой мобильного телефона, что дает возможность использования в торговле, производстве, логистике. В Японии подобные коды наносятся прак-тически на все товары, продающиеся в магазинах, их размещают в рекламных буклетах и справочниках.

Подписной бланк и чек выписывайте на “AFISHA” и посылайте по адресу:

P.O.Box 418418Sacramento, CA 95841-8418

с пометкой “Diaspora”Подписку можно оформить с начала любого месяца.

Сделайте подарок своим близким, живущим в других штатах:

подпишите их на нашу газету!

ПРОШУ Высылать газетУ “ДиасПОРа” на мОй аДРес

Имя ..................................................... Фамилия.............................................Адрес ...................................................

...................................................................

.................................................................

Стоимость на 12 мес. (24 выпуска) $40.00

Стоимость на 6 мес. (12 выпусков) $25.00

Газета “Диаспора” подготовлена к печати издательским домом “АФИША”

Редакция газеты не оплачивает, не рецензирует и не возвращает незатребованные ею рукописи, статьи, письма, фотографии и рисунки, а также оставляет за собой право редактировать и сокращать публикуемые материалы. Пере-печатка авторских материалов допускается только с раз-решения редакции.

Мнение редакции не всегда совпадает с точкой зрения авторов публикуемых материалов. Редакция за содержание рекламных объявлений ответственности не несет. Письма, статьи, рассказы, корреспонденции, проповеди, стихи, а также отзывы, вопросы и пожелания присылайте на адрес редакции по почте или e-mail.

4555 Auburn Blvd., Suite F, Sacramento, CA 95841Тел. (916) 487-9701 Факс (916) 487-9700e-mail: [email protected] 1550-2708Присылайте свои материалы, набранными на

компьютере. Не забудьте указать обратный адрес и номер телефона.

DIASPORA

All rights reserved

“Afisha” 2011c

Редакция газеты “Диаспора”Издатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Давид ПономарьРедактор . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Юрий Коротков

Отделы:Международный . . . . . . . . . . . Геннадий СитницкийЭкономический . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Эдвард ГолодПублицистики . . . . . . . . . . . . . . . . . . Виолетта ТаскарСоциальный . . . . . . . . . . . . . . . . Татьяна ЛаврушенкоОбразования . . . . . . . . . . . . . . . . . . Людмила МистюкВоенно-исторический . . . . . . . . . . . Аркадий ТаскарМедицинский . . . . . . . . . . . . . . . . Аркадий ШтурманПоэзии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Татьяна ЗадорожнаяДосуга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Владимир ГладниковКорреспонденции . . . . . . . . . . . . . Наталья Авилова

Производственно-технический отдел:Верстка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Роман КлимовКомпьютерная графика . . . . . . . . . . . . Илья КорякаЭлектронная версия . . . . . . . . . . . . . . . .Олег АвиловРаспространение . . . . . . . . . . . . Андрей Пономарь

13 летГазете

американский дневник

Юбилейное служениеВ Сакраменто, в суббо-

ту, 10 сентября, в церкви «Вифания» состоялось праздничное богослуже-ние, посвящённое 50-ле-тию меж д у народного совета церквей ЕХБ. На торжественное служе-ние собрались несколько тысяч верующих из Ка-лифорнийского объеди-нения СЦ ЕХБ, а также гости из других штатов и стран. Около пяти часов проходило это истори-ческое богодухновенное собрание, посвященное пробуждению - знаме-нательному событию в истории гонимой церкви во времена усилившейся атеистической пропа-ганды советской власти и органов КГБ.

На протяжении всего сл у жени я выст у па ли представители разных церквей, звучали много-численные свидетель-ства почтенных старцев, узников за Евангелие, героев веры, проповеди пресвитеров, величе-ственно пел сводный хор из разных церквей, стройно играл духовой оркестр, участвовала мо-лодежь и дети, звучали псалмы, рассказывались стихи.

Вся программа служе-ния была благодарной хвалой Богу от церкви, которая прошла нелег-ким путем испытания и искушения за свободу вероисповедания. Общее количество лет, прове-денных верующими из СЦ ЕХБ в места х ли-шения свободы с 1961 года, составляет более 5000 лет.

Пр е с ви т е р П а в е л Дрига выразил удивле-ние полувековой датой, о которой раньше, во время СССР, не мог ни-кто и помышлять, и тем более, что некогда гони-мые христиане окажутся в иммиграции в США. Пресвитер отметил, что библейский юбилейный год - это год прощения, и церковь всегда бла-гословляет и прощает своих гонителей, и, в том числе тех из братства, кто сошел с узкого тер-нистого пути и пошел на компромисс с советской властью. «Совет церквей в свое время показал вер-ность Христу, мы хорошо начали, так давайте же и хорошо продолжим этот путь», - призвал в заклю-чение пастор.

Весьма трогательным и впечатл яющим дл я всех присутствующих стало выступление ду-хового оркестра под ру-ководством почтенного дирижера, 99-летнего старца Николая Сякова, которого предста вил ру ководитель юбилея как самого «молодого»

из данного собрания. Когда оркестр, у мело управляемый почти сто-летним старцем, заиграл музыку, чувствовалось, как весь зал слушал, за-таив дыхание.

Выступающие стар-цы, некогда узники за веру - Григорий Бублик, А лекс а нд р Спиридо-нов, Владимир Охотин - делились своими сви-детельствами, на осно-вании которых призва-ли молодежь помнить подвиги веры народа Божьего и передавать из поколения в поколе-ние, как написано: «Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду гря-дущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил» (Пс.77:3). Старцы срав-нили п у ть церкви во времена сталинских ре-прессий и хрущевских гонений и избавление христиан от гонителей с великим избавлением, подобно исходу Израиля из рабства Египетского.

Один старец напом-н и л, к а к Н . Х р у ще в грозился в 60-е годы показать последнего ве-рующего по телевизору, и как спустя полвека теперь Бог показывает победу христиан и по-ражение атеистического безбож ного войска в исторической пучине. В то время как верую-щие прош ли в СССР сквозь расступившиеся воды великой скорби христианского народа, ми лостью Бож ьею, и хотя не без потерь, но все же достигли «земли обетованной», свободы вероисповедания.

Док ла д о 50 -ле т ии братства МСЦ ЕХБ под-готовил служитель ру-ководства СЦ, пресви-тер Павел Ситковский, который в популярной форме, весьма занима-тельно рассказал о пред-ыстории преследования веру ющих, начина я с 1937 года, времени ужас-ных сталинских репрес-

сий. Пастор опроверг быту ющу ю в истории братства ЕХБ точку зре-ния, обвиняющую СЦ в разделении братства, раскольничестве. «Мы празднуем сегодня не разделение, а великое пробу ждение 20 века среди христианского на-рода ЕХБ во времена Со-ветского Союза», - под-черкнул П. Ситковский, цитируя слова Геннадия Крючкова, основателя Инициативной группы и председателя Оргко-митета СЦ ЕХБ.

Общим пением были исполнены известные пс а л м ы, на п ис а нные братьями-узниками в застенках тюрем и лаге-рей - Г. Винсом, а также Н. Храповым, претер-певшим 28 лет обще-го заключения. Песнь «Привет, вам Христово цветущее племя» стала в свое время призывным гимном христианской молодежи.

Пресвитер поместной церкви г. Сакраменто Григорий Минников го-ворил на тему церкви, напомнив слово: «И фа-раон сказал им: пойди-те, совершите служение Господу, Богу вашему; кто же и кто пойдет? И сказал Моисей: пойдем с малолетними нашими и стариками нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими, и с овцами нашими и с во-лами нашими пойдем; ибо у нас праздник Го-споду» (Исх.10:8). Пастор рассказал предысторию запрета советских вла-стей на молодежные и детские собрания и кре-щение, которая вызвала неоднозначную реакцию в разных церквях и у верующих, так что не многие семьи пошли к Господу со своими деть-ми, как написано.

Пресвитер призвал де-тей и подростков выйти из зала вперед на благо-словение, потомство тех, которые некогда вста-ли в пролом со своими семьями и детьми на право служить вместе

Господу. И когда из зала потянулась длинная че-реда подрастающего по-коления и бу ква льно заполнила всю сцену, то у многих невольно защемило сердце, высту-пили слезы и выразились благодарственные слова: «Слава Господу!»

Известный факт: счи-тается, что именно в процентном соотноше-нии количество детей в церквях СЦ превосходит многие деноминации. Пресвитера церк вей, простерши руки, благо-словили детей, после чего дети дружно спели песнь о Небесном Иеру-салиме.

Пресвитер Ми ха ил Филиппович говорил о важности понимания и утверждения свободы, не столько религиозной, но более ду ховной по заповедям и учению Ии-суса Христа. Служитель напомнил, что сегодня много в мире номиналь-ного, формального хри-стианства, которому, к сожалению, чужда апо-стольская формула жиз-ни, которую испытали многие узники совести и веры, отстаивая истину и правду Евангелия: «Для чего и мы ежечасно под-вергаемся бедствиям? Я каждый день умираю» (1Кор.15:30-31).

С за к лючительным словом выступил пре-свитер из украинского братства СЦ С. Герма-нюк, который призвал молодежь к освящению, к покаянию, и несколько десятков молодых людей и подростков обратились к Господу. Юбилейное служение международ-ного совета церквей ЕХБ стало историческим и памятным служением, которое принесло благо-словение всем присут-ствующим на основании слов: «Поминайте на-ставников ваших, кото-рые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подра жа йте вере и х» (Евр.13:7).

Виталий Футорный



Уроки игры на фортепиано- Нотная грамота- Терминология- Классический репертуар- Импровизация- Подбор по слуху

Занятия возможны на русском и английском языках.

(916) 617-2446, Андрей


Я встретился с бардовскими песнями и их авторами и исполни-телями еще в начале 60-х. Эти пес-ни сразу запела вся страна. Магни-тофонные записи переписывались и широко распространялись, что было удивительно, потому что магнитофоны тогда были еще редкостью. Мы в Новосибирском Академгородке были избалованы бардами, они любили к нам приез-жать и петь. Они с удовольствием пели как в больших залах, так и в студенческих общежитиях и на наших кухнях.

Окуджава, Высоцкий, Галич, Кукин, Клячкин, Дольский, Чес-ноков… Мне посчастливилось быть на знаменитом празднике песни или как его еще называют фестивале бардов в 1968 и слушать Александра Галича, мужественно спевшего песни, которые в едином порыве подняли зал. В порыве, ис-пугавшем партийных идеологов и кремлевских старцев, которые поняли, как опасен для тотали-тарного государства Галич и сво-бодолюбивые барды. И какова сила их искусства, способная поднять тысячные массы людей.

Александр Дов (Медведенко) относится к следующему поколе-нию бардов. Он сам был воспитан на их песенном творчестве. И са-мое главное, что бросается в глаза, когда слушаешь любимые песни в его исполнении – это глубокая лю-бовь к творчеству бардов старшего поколения и бережное отношение к их наследию. Обладая проникно-венным голосом, виртуозно владея гитарой, он поет, когда скупо и сдержанно, когда страстно и горя-чо, но всегда точно отражая смысл песни, ее истинную суть.

Дов обла дает этим особым даром. Этот дар огромен и при-тягателен. И невольно поддаешься влиянию исполнителя и начина-ешь подпевать ему. Не потому, что хочется помочь ему, а потому, что душа твоя начинает звучать с ним в унисон. Ты уже перестаешь от-делять его от себя. Это уже песня не автора и не исполнителя. Она твоя, – тебе ее подарили и остави-

ли в твоей душе.Нет-нет, ты знал ее и раньше,

слышал много раз, все слова зна-ешь наизусть, иногда мурлыкаешь ее про себя. Но все это не то. Эта же песня в исполнении Дова от-крывает тебе в песне что-то но-вое, досель тебе неведомое, очень сокровенное и завораживаю-щее. Возможно, найденное мной слово и объясняет воздействие исполнителя на слушателя. Его голос живой, теплый, завора-живающий, проникающий. Его интонации наполнены глубиной и красками: радости и страдания, любви и печали, иногда яркими, иногда приглушенными, но всегда именно теми, которые попадают в резонанс твоим чувствам.

Разбирать отдельные песни, которые мы услышали на его кон-церте – Б.Окуджавы, Ю.Визбора, В . В ы с о ц к о г о , А . Г а л и ч а , Г. Д и к ш т е й н а , Е . К л я ч к и н а , В.Кукина, Н.Матвеевой, В.Качана и свои собственные, которые он тоже пел, на мой взгляд, бессмыс-ленно. О каждой можно писать и писать. Каждая затронула что-то свое, особенное. Каждая вспом-нилась и всколыхнула прошлое. Нет. Здесь я ошибся. Не каждая. Были спеты давно забытые песни. Настолько забытые, что с трудом и вспомнились. Но почему они за-былись? Почему они не пелись?

Были и песни, которые я, по-жалуй, никогда и не слышал. А, может быть, тоже забыл. Вдруг память подвела. В любом случае, замечательно, что Александр Дов вызвал эти песни из забвения. Они доставили колоссальное на-слаждение.

Программа называется «Лавка старьёвщика». И нельзя не оце-нить, что Александр Дов вытащил из этой лавки уникальные песни, которые заслуживают, чтобы их знали и помнили. Он их извлек и предъявил современному слу-шателю, используя свои необык-новенные данные исполнителя, и они засверкали, как драгоценные камни, инкрустированные ис-кусным ювелиром.

Я видел, что и другие люди, сидевшие рядом и внимавшие Александру Дову, испытывают такие же чувства.

Концерт закончился, но рас-ходиться не хотелось. И еще долго то один, то другой подходили к Александру Дову, о чем-то спра-шивали, что-то рассказывали…

Спасибо, за чудный вечер. Спа-сибо за память. Спасибо за то, что так щедро поделился с нами бардовским искусством. И осо-бое спасибо за то, что он был не отдельно от нас, а с нами, говорил с нами, пел с нами, откликался на наши вопросы, вступал в диа-лог…

А мы… мы наслаждались и со-переживали.

И отдельна я благодарность организаторам концерта Софии и Владимиру Меркуловичам, а также хозяевам дома, где был концерт, Татьяне и Дагласу Скотт. Они делают огромное, благород-ное дело, давая нам возможность приобщаться к искусству, на кото-ром мы воспитаны, и которого так нам нехватает здесь.

Михаил Качан

лавка старьевщикаВ воскресенье, 18 сентября, в Сакраменто состоялся концерт-презентация нового диска «Лавка старьев-щика» известного автора и исполнителя Александра Медведенко (Дов) из Израиля . Своими мыслями после концерта делятся с читателями наш автор Михаил Качан .

Александр Медведенко

калейдоскоп событий

25 сентября В воскресенье, 25 сентября, в Сакраменто

пройдет благотворительное служение «Ша-лом, Израиль» с участием израильского миссионера Михаила Цина. В этом вечере примут участие по-пулярные певцы и музыканты. Служение состоится в помещении Arcade Church адресу: 3927 Marconi Ave., Sacramento, CA 95821. Начало в 6 вечера.

1 октябряВ субботу, 1 октября, в городе Folsom пройдет пре-

мьера новой концертной программы, которую готовит Slavic Chorale под управлением художественного руко-водителя и дирижёра Павла Кравчука. В программе – классические христианские хоровые произведения. Начало в 7 часов вечера в помещении Three Stages at Folsom Lake College по адресу: 10 College Parkway, Folsom, CA 95630. Вход платный. Заказ билетов по телефону: (916) 678-1633.

1 октября65-й ежегодный фестиваль армянской кухни прой-

дет в Сакраменто в субботу, 1 октября. С 11.30 утра до 10 вечера в помещении Greek Hellenic Hall по адресу: 614 Alhambra Blvd напротив McKinley Park будет про-ходить этот грандиозный праздник традиционной армянской кухни. Трудно перечислить все названия армянских блюд, которые будут представлены на этом празднике, поэтому приходите и убедитесь сами. До 5 часов дня вход бесплатный. После 5 вход - $3. Этот фестиваль организует St. James Armenian Apostolic Church.

16 октябряВ воскресенье, 16 октября, в Сакраменто пройдут два

представления известного цирка Григория Поповича. В программе более 30 животных, акробаты, жонглеры, эквилибристы, клоунады из репертуара Олега Попова, Юрия Никулина и легендарного Карандаша. Представ-ления состоятся в 3 часа дня и в 6 часов вечера в The Colonial театре по адресу: 3522 Stockton Blvd, Sacramento, CA 95820. Билеты продаются в магазинах ABC Book Store и Citrus Plaza Books & Gifts.

23 октября В воскресенье, 23 октября, возле здания Капитолия

в Сакраменто состоится 4-й ежегодный семейный день отдыха. Он пройдет с 10 утра до 2 часов дня. Приходите на встречу с работниками детской больницы Калифор-нийского университета г. Дэйвис и послушайте советы о том, как сохранить здоровье и безопасность детей, а также примите участие в детских развлечениях. Спонсо-ры: программа «Пристегнись ради будущего» компании Kohl’s, программа детской больницы Калифорнийского университета г. Дэйвис.

15-16 октября Фестиваль сербской культуры пройдет в Сакра-

менто в субботу 15-го и воскресенье 16-го октября. В программе: блюда сербской кухни, выставка тради-ционных народных ремесел, национальная музыка и танцы. Этот праздник пройдет на территории Serbian Orthodox Church по адресу: 7777 Sunset Ave., Fair Oaks, CA 95628. Время проведения фестиваля: 15-го октября - с 11 утра до 11 вечера, 16 октября - с 12 до 3 дня.

Школа эффективного евангелизма «Свет для народов»

производит приём студентов на новый 2011-2012 учеб-ный год. Занятия будут проходить по субботам по адресу: 2929 Fulton Ave, Suite 11, Sacramento, CA 95821.

Эта школа нацелена на подготовку будущих мис-сионеров и евангелистов. Рекомендуем каждому хри-стианину выйти из своей зоны комфорта и пройти это обучение, чтобы более эффективно изменять мир вокруг нас.

Наша контактная информация:

Телефоны: (916) 944-8378 (916) 487-7730E-mail: [email protected]Почтовый адрес: P.O. Box 181 Carmichael, CA 95609



Некролог

1932 - 2011

КараванДаниил Даниилович

Дорогие друзья! Сообща-ем, что 30 августа 2011 года в г. Сакраменто на 80-м году жизни ушёл к Господу верный служитель церкви Даниил Да-ниилович Караван.

Даниил Караван родился 7 июля 1932 года в г. Батуми, Грузия, в христианской семье. Его родители - отец Даниил Никитович и мать Зинаида Ивановна - с детства привили ему любовь к Слову Божьему.

После службы в армии, в 1953 году, Даниил Караван заключил завет с Господом и стал членом Церкви Хри-стовой. С горячим желанием славить Господа и петь имени Его молодой христианин нес служение регента хора.

5 августа 1956 года состоя-лось бракосочетание Даниила Данииловича с вверившей свою судьбу Богу искренней христианкой Александрой Романовной Гончаровой. И Го-сподь подарил им одиннадцать детей, пятьдесят два внука и пять правнуков.

Начавшееся в 1961 году внутрицерковное движение за чистоту и отделение церкви ЕХБ от мира было восприня-то Даниилом Данииловичем безоговорочно и с радостью. И вслед за ним все хористы местной церкви ЕХБ г. Бату-ми, явив святое повиновение Господу, вышли из регистри-рованной в органах власти общины и пошли вместе с

братством по пути очищения и освящения.

В 1963 году Даниил Да-ниилович Караван был ру-коположен на пресвитерское служение. На незарегистри-рованные общины братства СЦ ЕХБ противники Христа обрушились со всей яростью и, в основном, их удары были нацелены на служителей церк-ви, которые подавали пример верности наследию Божию (1 Пет.5:3), пример упования на Господа «тем, которые будут веровать в Него к жизни веч-ной» (1Тим.1:16).

Это были годы непрерыв-ных гонений на Церковь Хри-ста, годы преследования тех, кто желал сохранить верность Господу, кто, доверившись Его водительству, сознательно от-казался от сотрудничества с миром и встал на тернистый узкий путь - путь спасения. Это были годы духовной бра-ни, годы противостояния тем, кто поставил своей целью разрушать Церковь Иисуса Христа изнутри, смешать жи-вое с мёртвым, праведное с грешным.

В 1989 году вся семья Ка-раван эмигрировала в США. Живя в Америке, он ни на миг не терял связь с гонимым братством, вознося молитвы к Господ у за стра ж д у щих и гонимых, отстаивающих право жить и служить Богу по Евангелию.

За несколько дней до пере-хода в вечную жизнь Даниил Даниилович, проповедуя в собрании, обратил внимание на исключительное положение детей Божиих: «Был Свет ис-тинный, Который просвещает всякого человека, приходяще-го в мир. ...Тем, которые при-няли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от кро-ви, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Иоан.1:9, 12-13).

Именно таковым, верую-щим во Христа, во имя Христа дана власть быть чадами Бо-жиими, и они, просвещённые

истинным Светом, Который освещает всякую тьму, явля-ются светом этому миру. «Суд же состоит в том, что свет при-шёл в мир; ...а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Иоан.З:19, 21).

И тому, кто не имеет в себе истинного Света, Господь даёт время покаяться, ибо в том и состоит суд, что ищущие правду и посту пающие по правде идут к свету и не сты-дятся соделанных в Боге дел, а заменяющие истину Божию ложью и не поступающие по правде обнаруживают себя как делатели, творящее зло, конец которых - погибель.

В ночь на 30 августа Даниил Даниилович Караван, почув-ствовав, что приблизился час его кончины, призвал родных склониться в молитве пред Господом. И последними сло-вами Даниила Данииловича были слова молитвы, обращен-ные к Господу: «Господи, если я нужен на земле, то оставь меня, а если нет, то возьми к Себе». И Господу было угодно позвать его к Себе (Мрк.3:13). Путь его земной жизни за-вершился, и Бог переселил его в Небесный Иерусалим, где для него приготовил место и венец.

И да скажет всякий, упова-ющий на Господа: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне».

«И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: от-ныне блаженны мёртвые, уми-рающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откр. 14:13).

P.S. Похороны Даниила Да-нииловича Каравана прошли 3 сентября на русском кладбище «Тихая гавань» при церкви «Вифания».

Родные, близкие, друзья

Attorney Anthony HughesLaw Office of

Bankruptcy Làw Ch. 7, 11, 13

- Áåñïëàòíàÿ êîíñóëüòàöèÿ- Êîíôåäèöèàëüíîñòü ãàðàíòèðîâàíà- Банкротство- Избавим от долгов по кредитным карточкам- Восстановим кредитную историю- Избавим от медицинских долгов- Остановим иски

Åñëè âû òåðÿåòå äîì, ïîçâîíèòå íàì, ÷òîáû îñòàíîâèòü ïðîäàæó!

916.877.6110говорим по-русски

Туристическая компания «Габриел Трэвел» и церковь «Ис-точник жизни» (пастор Сергей Почапский) приглашают вас в путешествие по Святой земле – Израилю. Поездка состоится 10-19 ноября этого года. Стоимость путешествия $2,250. Воз-можны совместные путешествия с родными и близкими из России, Украины, Белоруссии, Германии.

Стоимость поездки включает: авиаперелет, налоги, прожи-вание в двухместном номере, завтраки и ужины каждый день, экскурсии на комфортабельном автобусе с русским профессио-нальным гидом, отдых на Мертвом море, катание на лодке по Галилейскому морю, платные входы в парки и музеи.

Звоните и резервируйте места заранее: (916) 348-3400.

Путешествие в израиль

От всей души приглашаем вас в церковь «Отчий дом». Мы здесь, чтобы служить вам и молиться за вас, чтобы вы получили от Бога наилучшие благословения через эти слу-жения.

Наши служения проходят по

воскресениям в 2 часа дня и по четвергам в 7.30 часов вечера в помещении First Apostolic Church по адресу: 7737 Highland Ave.,Citrus Heights, CA 95610.

Также вы можете позвонить по тел. (916) 225-6779 или на-писать нам по электронной почте: [email protected] или [email protected]

Приглашаем вас в церковь «Отчий дом»

Василий и Татьяна Томевы

Mar

ipos

a A

ve

Highland Ave

Greenback Ln

Antelope Rd

7737

Sunr

ise

Blvd

Проводится набор детей 4-5 лет в класс с логопедическим укло-ном. Телефон для справок: (916) 826-6506. Уже 16 лет ваших детей учат дипломированные учителя!

РУССКАЯ ШКОЛАЦЕНТРА РУССКОГО КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ,

ранее расположенная на Cromwell Way,

приглашает учеников по новому адресу: 5132 Elkhorn Blvd., Sacramento CA 95842по субботам с 9:00 до 13:00




мастер-план Обамы

P.S. Читайте наши статьи, и вы будете в курсе всех собы-тий. Если вы не успели прочесть эти стати, то всегда можете взять предыдущие выпуски газеты «Диаспора» и найти там наши материалы. Если вам нужна более подробная инфор-мация, набирайте наши телефоны. Также хотим напомнить, что мы на рынке уже более 16 лет, имеем большой опыт в недвижимости и финансах. Мы специализируемся в таких областях как покупка, продажа, Short Sales, Deed in Lieu of Foreclosure, Negotiations, консультации по Modifications, переговоры с кредиторами, а также любые виды финанси-рования. Наша репутация и наши клиенты говорят за нас. Наши телефоны остаются прежними: (916) 595-5624 - Коби Грант и (916) 595-5625 – Светлана Грант.

Всего один звонок, и вы решите многие вопросы, которые вам не давали покоя.

Дискламация: Вся предоставленная информация не гарантируется и мо-

жет быть основана на информации, собранной из различных источников, которые могут или не могут считаться надежными на момент написания данной статьи и может поменяться на день выпуска газеты. Продавцам по Short Sale программе и заёмщикам в процессе модифицирования займа рекомен-дуется получить юридические консультации по вопросу о целесообразности и условиях любой Short Sale купли-продажи или модифицирования займа с кредитором(и) и получить профессиональные налоговые советы относительно налого-вых последствий продажи по Short Sale. Лицензия брокера #01843743.

Добрый день, уважае-мые читатели! Как уже вошло в нашу традицию, мы хотим вас ознакомить с новостями рынка не-движимости за послед-ние две недели. Многие знают, что Барак Обама объявил о новых планах по спасению рынка не-движимости. На этот раз ему кажется, что это будет “мастер-план”. Первая программа называется (EHLP).

Администрация Оба-мы выделяет $1 млрд. 32 штатам, которые не участвуют в програм-ме фонда для наиболее пострадавших штатов. Программа предлагает беспроцентные ссуды для домовладельцев, ко-торые потеряли работу или их доход значительно уменьшился. Программа ограничена для тех, у кого семейный доход составля-ет $75,000 и меньше, или зарабатывают не больше чем 120% от среднего до-хода семьи по соотноше-нию к обществу. Участни-ки должны пропустить, по меньшей мере, три выплаты, находятся на грани потери своего дома и продемонстрировать способность возобновить выплаты, как только их период безработицы за-канчивается.

“Послужной список” программы (EHLP): фон-ды распространяются по принципу первый при-шёл, первый получил и пока не иссякнут. Перво-начально крайний срок был 27 июля, но позже HUD объявил о своём на-мерении продлить до 15 сентября. Цель програм-мы - оказание помощи 30000 заёмщиков.

И ещё одна программа под названием (HARP). Эта программа, по идее, должна модифицировать займы домовладельцев и сэкономить до $2,000 в год для семьи.

Вот краткий список всех предыдущих про-

валившихся с грохотом программ по модифи-кации.

HAMP или доступная модификация, начало - март 2009 г.

На июль 2011 года было 1,890,000 заёмщиков, пы-тающихся модифици-ровать свой заём. Эта программа не принесла нечего кроме больших разочарований - не толь-ко потому, что многообе-щающая программа не смогла снизить выплаты по кредиту от 3 до 4 млн. надеющихся заёмщиков, но и потому, что мно-гие заёмщики, которые смогли модифицировать свой заём, уже на ранних стадиях опять перестали платить.

“Послужной список” программы HAMP: про-грамма немного улучши-лась, но по-прежнему на гране провала. В марте 2011 года, более 19% всех заёмщиков с HAMP, опаз-дывают на два или боль-ше платежа за последние 12 месяцев после того, как модификация была закончена.

Модификация второ-го займа (2MP), начало - апрель 2009 г.

2MP должна была ока-зать помощь домовла-дельцам, которые имеют второй заём или кредит-ную линию в дополнение к первому займу.

“Послужной список” программы 2MP: до сих пор только 3,516 заёмщи-ков смогли избавиться от второго займа и дополни-тельные 33,528 получили частичную модификацию второго займа.

Фонд для наиболее пострадавших штатов, начало - февраль 2010 г.

Около 70% средств программы были направ-ленны домовладельцам, которые потеряли свои рабочие места. Ещё 20% используется для сниже-ния ипотек для заёмщи-ков, которые пострадали сильнее всех. Оставшие-

ся средства пойдут на консультирование про-граммы.

“Послужной список” программы: министер-ство финансов пока ещё не опубликовало дан-ные.

Альтернатива моди-фикации (HAFA), нача-ло - апрель 2010 г.

Эта альтернативная програ мма для заём-щиков, которые не ква-лифицируются на мо-дификации с помощью HAMP. HAFA, по идее, должна была помочь до-мовладельцам продать дом и получить до $3,000 на переселение, а также избавить от всех задол-женностей по ипотекам. Несмотря на многочис-ленные обещания, про-грамма зарекомендовала себя с худшей стороны.

“Послужной список” п р ог р а м м ы (H A FA): HAFA разочаровала не только домовладельцев, а также тех риелторов, кто пытается помочь своим клиентам. Помимо того, что квалифицироваться на эту программу очень тяжело, к этому, банки выдвигают просто не ре-альные условия.

P.S. Пользуясь случаем, хотим напомнить, если вы не можете платить за дом и модификация - не для вас, не бросайте свой дом! Наилучший выход из ситуации - это Short Sale или Deed in Lieu of Foreclosure. Вы можете всегда обратиться к нам за консультацией. Мы не берём деньги за консуль-тации. Если мы увидим, что сможем помочь вам, тогда возьмемся за ваше дело, ну а если ваше дело “мертвое”, наш вердикт будет вам выдан незамед-лительно.

Short Sales не стоят вам денег, и вы не долж-ны платить, чтобы про-дать ваш дом через Short Payoff. Наш офис успеш-но проводит Short Sales для наших клиентов, мы способны торговаться с банками, так же мы дела-ем Short Sales для других фирм и офисов. Для более подробной информации вы можете посетить наши интернет сайты: www.worldwidesignature.com и www.realtywws.com или позвонить нам по телефо-нам: (916) 595-5624 Коби Грант и (916) 595-5625 Светлана Грант.

гавайский остров в Вест сакраменто

Русский клуб в Вест Сакраменто открыл свой новый сезон гавайской вечеринкой! После лет-него перерыва, когда за-кончились отпускные по-ездки, когда спала летняя жара, можно собраться в стенах любимого клуба, что и незамедлили сде-лать его друзья и гости в субботу, 17-го сентября.

Зал был оформлен в гавайском стиле. Даже если вы и не были на Га-вайях, ощутить атмосфе-ру островов можно было, оказавшись в окружении пальм, фламинго, по-пугаев, огромного коли-чества цветов, красиво оформленных столов. А уж когда дело дошло до угощений, то и вовсе складывалось ощущение отдыха в одном из самых прекрасных мест на Зем-ле – гавайские угощения, начиная от фруктов и за-канчивая традиционны-ми мясными блюдами, вызывали восторг гостей и неизменные восхва-ления того, кто все это приготовил.

Следует сказать, что в с е п ри г о т овле н н ые яства были произведе-нием искусства своих, проверенных временем, поваров, оттого и было все домашним, как для своей семьи. А собрав-шиеся гости, которых было, кстати, немало, и были семьей на весь этот вечер. Хочется от-метить, что с каждым разом молодых людей на мероприятиях клуба становится все больше и больше, что, несомненно, радует.

Началась вечеринка с посещения гостей «га-вайским вождем», кото-рый позволил провести вечеринку, и, конечно, всеобщим «Aloha!» Затем были викторины, огром-ное количество призов за правильные ответы и розыгрыш лотереи, все средства от которой пошли на поддержание русского клуба.

Радость, шумное ве-селье тех, кто не виделся целое лето, передава-

лись тем, кто пришел в первый раз. Впрочем, уже через час «старики» и «новички» радостно танцевали вместе под ак-компанемент живой му-зыки – песен в исполне-нии Аллы Казимировой, Юрия Дротьева и Сергея Литвинца. Хотелось бы сказать отдельное спа-сибо музыкантам – это было фантастически здо-рово, друзья!

На этот «гавайский» островок с «гастроля-ми» заехал Luis El’Suave Caceres, профессиональ-ный исполнитель арген-тинского танго, владелец танцевальной школы. Под сводами клуба зву-чало танго, и все собрав-шиеся с восхищением наблюда ли за у диви-тельным, волшебным танцем.

Музыка, песни, смех, танцы, бессмертная лам-бада продолжались за полночь, гости не хоте-ли расходиться и, толь-ко убедившись, что эта встреча лишь первая в открывшемся сезоне, нехотя, но все-таки разо-шлись. Кстати, видео ролик о прошедшей вече-ринке вы можете увидеть на сайте: www.rusac.com

Русский клуб в Вест Сакраменто планирует провести ряд мероприя-тий, которые будут от-вечать разным вкусам - и дискотеку 80-х, где можно будет вспомнить юность, и поэтические вечера, и встречи друзей, и вечера знакомств, на которые мы приглашаем вас с огромным удоволь-ствием.

А если вы хотите орга-низовать свое мероприя-тие, можете арендовать помещение клуба, где есть кухня и бар.

Всех соотечественни-ков приглашаем к уча-стию в мероприятиях русского клуба в Вест Сакраменто.

По всем вопросам об-ращайтесь к председате-лю русского клуба Свет-лане Пашковой по тел: (916) 914-3063.

Ирина Кашина

Гавайский танец



В Америке Михаил Цин на-ходится по приглашению трех университетов для согласования учебных программ по изучению вопросов истории Израиля. В связи с этим напомню, что он примет участие в благотвори-тельном вечере «Шалом, Изра-иль», который состоится 25 сен-тября в церкви Arcade. Начало в 6 часов вечера. Адрес церкви: 3927 Marconi Ave, Сакраменто, CA 95821. Там же любители хорового пения смогут услышать духовные произведения в исполнении хора «Кредо» из церкви в Брайте.

Несколько слов о празднике Рош Ха-Шана. Он отмечается 1 тишрея – в первый осенний месяц по лунно-солнечному календарю, в день сотворения Адама, так считает еврейская традиция. Обычно этот праздник выпадает на сентябрь-октябрь. Тора называет этот день днем поминовения, днем трубных звуков, днем Небесного Суда над каждым человеком и над всем че-ловечеством. С Рош Ха-Шана на-чинаются десять дней раскаяния в преддверии Дня Искупления (Судного дня).

Пусть будет чистым Новый год, Как песня скрипки, Пусть будет нежным Новый год, Как свет улыбки.

Пусть будет сладким Новый год, На мед похожим. Пусть будет счастлив Новый год, И мы с ним - тоже!

шлют красочные поздравления друзьям и близким, приветству-ют друг друга пожеланиями успешного и счастливого Нового года.

Пользуясь случаем, от всего сердца поздравляю вас с праздни-ком Рош Ха-Шана! Пусть насту-пающий 5772 год станет для вас и ваших близких годом активного духовного роста, творческого подъёма и семейного счастья.Да будете вы записаны в Книге Жизни и печатью скреплены!

Пусть будет добрым Новый год, Как мамин голос. Пусть будет сытым Новый год, Как хлебный колос.

Праздник встречи Нового года по еврейскому календарю прой-дет в лечебно-профилактическом центре «Алтамедикс» в Сакра-менто в среду, 28 сентября. Во время праздника Рош Ха-шана будет представлено праздничное слайд-шоу, прозвучат еврейские песни, а клип Rosh Hashanah отразит некоторые особенности праздника в Израиле.

Огромная благодарность ад-министрации центра «Алтаме-дикс» за прекрасное отношение к посетителям, за то, что она не делает различий между предста-вителями различных религий и национальностей.

Напомню, что в пятницу, 16 сентября, «Атамедикс» посетил весьма интересный человек, которого с особым вниманием слушали наши посетители: это - Михаил Цин. Он является свя-щеннослужителем в Израиле, а также издателем журнала «Мой Иерусалим». Кроме того он воз-главляет миссию Chosen People, имеющую филиалы в 15 странах, которая помогает правильно по-нимать роль Израиля в мировой истории.

забота о людях

«алтамедикс» отмечает 5772 год

В канун праздника принято просить прощение, жертвовать деньги на благие дела, посещать кладбища. Вечером, после захо-да солнца, вся семья садится за праздничный стол, где обязатель-но должна быть голова рыбы или барана. При этом говорят: «Дай Бог, чтобы мы стали головой, а не хвостом».

Аналогичное благословление произносят и над гранатом, кото-рой тоже обязательный продукт застолья. В этом случае говорят: «Дай Бог, чтобы заслуги наши умножились, как зернышки гра-ната». В тот же вечер хлеб макают не в соль, а в мед, а затем берут дольку яблока и тоже макают в мед. Глава семьи произносит при этом: «Дай Б-г, чтобы новый год был счастливым и сладким!» На этой праздничной трапезе стара-ются не есть горького и кислого.

Особенность еврейского Но-вого года – трубить в шофар (осо-бо обработанный бараний рог). В него трубят на утренней молитве в синагогах сто раз в каждый из двух праздничных дней.

Услышать трубный звук – это заповедь для всех, даже для маленьких детей. Именно эти звуки должны пробудить само-сознание, заставить оценить свои поступки и покаяться.

И вместе со всеми строгими предписаниями – это не груст-ный праздник. Израильтяне

Рош Ха-Шана (c иврита букв . «глава года») - еврейский Но-вый год, который празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей по еврейскому календарю . В этом году праздник начинает-ся 28 сентября . С этого дня на-чинается отсчёт дней нового 5772 еврейского года . Харак-терная черта празднования Рош Ха-Шана - трубление во время синагогальной служ-бы в шофар . Это действие истолковывают как вызов на Божественный суд и как при-зыв к покаянию . Мы не знаем, будут ли трубить в шофар в «Алтамедиксе», но там также активно готовятся к встрече Нового еврейского года . О подготовке к нему расска-зывает наш корреспондент Элеонора Шехтман .

P.S. По всем вопросам обслу-живания в центре «Алтамедикс» звоните по телефону: (916) 648-3999. Адрес: 4234 North Freeway Blvd., #500, Sacramento, CA 95834. Центр «Алтамедикс» всегда от-крыт для новых посетителей. Приходите, будем рады!

Вместе дружная семья



СОфИя И ВЛАДИМИР МеРКуЛОВИчИ

организаторы вечеров «Российские барды в Сакраменто»

В рубрике «СтоЛица» мы представляем наших соотечественников, проживаю-щих в столице Калифорнии-Сакраменто . Ведущий рубрики Геннадий Ситниц-кий предлагает вашему вниманию интервью с организаторами бардовских вечеров в Сакраменто Владимиром и Софией Меркулович .

- Когда вы приехали в столицу Калифорнии?

- Мы живем в Сакра-менто с 1 октября 1994г. Скоро уж 17 лет.

- Что больше всего удивило в Америке?

Владимир: - Меня бо-лее всего поразил рус-ский магазин, в котором продавались знакомые с детства продукты.

София: - Меня, при-выкшую к российскому хамству, как к плохой погоде, приятно удивила всеобщая американская толерантность и веж-ливость. Первое время звонок телефона вызывал состояние, близкое к об-мороку - вдруг не пойму, не смогу объясниться. Но со мной говорили ис-ключительно вежливо, терпеливо повторяя не-понятные для меня места и заканчивали разговор только после того, как я говорила «спасибо».

- Ваш любимый пи-сатель, литературный герой?

Владимир: - Мне мало удается читать художе-ственную литературу, все более техническую доку-ментацию. Очень люблю братьев Стругатских, их десятитомник стоит у меня на полке и ждет своего часа. Выйду на пен-сию, начну перечитывать. Любимый герой с детства - Планше из «Трех мушке-теров». Его афоризм «Чем благочестивее речи, тем поганее нутро» (цитирую по памяти) актуален и в наши дни. К сожалению, довольно часто приходит-ся в этом убеждаться.

София: - Вопрос о любимом писателе меня удивлял еще со времен средней школы. Разве может быть один люби-мый? Ведь они все такие разные, пишут в разных жанрах. Я много читаю, в курсе всех новинок. Вот недавно открыла для

себя нового автора: Алек-сандр Иличевский, роман «Перс». Это литература высокой пробы. А еще – Дина Рубина, Людмила Улицкая, Юрий Друж-ников. Из англоязычных читаю Tracy Chevalier. Из классиков люблю Бул-гакова, Набокова. А вот любимого литературного героя, пожалуй, назову сходу – умница Ходжа Насреддин. Его жизнен-ные сентенции, заме-шанные на неиссякаемом оптимизме, помогают выбираться из трудных житейских передряг.

- Главное событие ва-шей жизни?

Владимир: - Каролина Бугаз под Одессой, август 1969г. Мы – студенты, в палаточном лагере на берегу моря. Вот так я встретился с моей буду-щей женой, с которой с тех самых пор делю радо-сти и трудности.

София: - В моей жизни их два – это рождение на-ших детей, дочери и сына. Впрочем, сейчас, огляды-ваясь на прожитые годы, можно добавить и третье – переезд в Америку.

- Расскажите о работе, которой вы занимае-тесь.

Владимир: - Я приехал в Америку, имея за плеча-ми большой опыт научной работы и степень доктора физико-математических наук. Найти работу по с пец иа л ьнос т и бы ло практически не реально, но мне повезло. Я сменил несколько мест и сейчас работаю в компании «Ин-тел», занимаюсь матема-тической статистикой.

София: - Я по про-фессии инженер радио-конструктор. После пере-езда в Америку работала ассистентом учителя в школе с русскими и укра-инскими детьми.

Наша студенческа я молодость пришлась на

вторую половину шести-десятых годов прошлого века. Это было время рас-цвета самодеятельной, бардовской песни. Песни, которая, не стесненная рамками официальной пропаганды, была чест-ной и правдивой, была, может быть, единствен-ной отдушиной, глотком свежего воздуха. Мы пели одни и те же песни, даже когда еще не были зна-комы.

Первые годы в Амери-ке мы решали простую задачу – встать на ноги. А потом чувство диском-форта от отсутствия круга общения становилось все острее и острее. Вот так 10 лет назад у нас возник-ла идея организовывать концерты здесь, в Сакра-менто. За эти десять лет у нас были в гостях и зна-менитые и малоизвестные барды: Татьяна и Сергей Никитины, Александр Городницкий, Виктор Берковский, Александр Дулов, Вадим Егоров, Ти-мур Шаов, Вероника До-лина, Нателла Болтянская и много-много других.

Организация концер-тов никогда не была на-шим бизнесом, то есть не служила источником дохода, скорее, наобо-рот. Это - наше хобби, приносящее радость нам и нашим друзьям, вос-полняющее недостаток духовной пищи. Конечно, организация концерта – это огромная работа, но удовольствие от общения с людьми, многих из кото-рых мы знаем десятки лет, стоит того, чтобы тратить силы и время.

Пользуясь случаем, мы с удовольствием благо-дарим всех тех, кто по-могал нам все эти годы: Татьяну Скотт, Виктора Померанцева, Марину Трач и, конечно, газету «Диаспора».



Уроки рынка

Пора подумать о следующем доме

Очередной анализ нынешнего состояния рынка недвижимости в Сакраменто предлагает на-шим читателям реалтор, сотрудник компании The Guting Group Дмитрий Пунка .

Дмитрий Пунка[email protected]

Здравствуйте, дорогие чи-татели! Надеюсь, что все у вас хорошо и желаю вам и вашим семьям здоровья и позитив-ного взгляда на жизнь. Я рад поделиться с вами новостями с рынка недвижимости в оче-редной раз. Статистические данные о поведении нашего местного рынка недвижимо-сти в сентябре будут готовы к вашим услугам в следующем номере. Ну, а пока, как обычно, вопрос дня (хотя уже смело можно сказать - вопрос пяти-летки, так как цены падают с 2006 года): когда цены будут расти? Почему-то люди думают, что реалторы должны это знать. А знать-то особенно нечего, до-статочно объективно взглянуть на обстановку и относительная ясность наступит.

Что происходит вокруг нас? Зашкаливающая безработица, крайне нестабильный сток-маркет, неуверенность потре-бителей, перенасыщенность жилья (домов в Сакраменто все еще больше, чем семей), без-результатные попытки прави-тельства поправить дела и так далее. Что же можно ожидать от рынка недвижимости? Вот когда появится просвет во всех этих отраслях, тогда о чем-то можно говорить. Вместе с тем, это темное в экономике время является временем небывалых возможностей.

Относительно рынка недви-жимости, это редкая комбина-

ция низких цен с низкими про-центами. При наличии даже не очень высоко оплачиваемой, но надежной работы, можно при-обрести лучший собственный дом, чем за те же деньги арендо-ванный. Навряд ли в какой-то другой стране мира предо-ставляется такая возможность в данный момент. Это очень хорошо понимают инвесторы из разных стран мира.

Информация из первых рук. Однозначно что в Калифор-нии сейчас недвижимость на распродаже. Те, кто купил свой первый дом в последние год-полтора, могут повторить процесс и обзавестись дополни-тельным жильем. Достаточно, что бы следующий дом был чу-точку больше, что бы восполь-зоваться финансированием с минимальным первым взносом в 3,5 процента. Вполне вероят-но, что следующий дом будет даже немного дешевле.

Первый дом можно сдать в аренду, и не исключено, что он будет не только себя опла-чивать, но и приносить не-большой доход. Конечно, для многих это занятие хлопотное, но а как без этого? Состояние само редко приходит, чаще за ним приходится идти. Те, кто сегодня не поленятся и проявят отвагу, имеют хороший шанс на пожинание плодов в следую-щие десять лет.

Дорогие читатели! Моя фир-ма специализируется на прода-же и переговорах с банками по программе Short Sale с большим успехом. При этом все услуги оплачиваются банком и для

продавца абсолютно бесплат-ны. Звоните для конфиденци-альной консультации.

Наша специализация: про-дажа домов, включая short sale, покупка домов, включая все программы: MLS, short sale, bank foreclosure, trustee sale auction.

Хочу напомнить, что мы также предлагаем страхование недвижимости, автомобилей и бизнеса по самым выгодным ценам. К примеру, годовая цена на страховку дома размером в 1500 кв фт - $355. (Покрытие на $195000). Дом размером в 2500 кв фт страхуется по цене $614 в год. Покрытие на $325000. Цена может меняться в зависимости от района, возраста дома, со-стояния крыши.

Цена на ондостороннюю страховку на одну машину - от $280 в год (три года водитель-ского стажа, проживание в районе Natomas). Позвонив ко мне в офис по телефону (916) 480-2777, вы получите исчер-пывающую информацию.

Дмитрий Пунка, Realtor Тел.: (916) 716-1157

[email protected]

P.S. Только что вышел на продажу ухоженный дом в от-личном состоянии: 3 спальни, 1 ванная, 1013 кв фт, 0,14 акра, построен в 1957 году, в райо-не North Highlands, ближе к Antelope. Месячная плата за ссуду будет на $400-$500 ниже, чем за аренду такого же дома. Так же выгодно для сдачи в аренду. Отличный cash flow на вложенный капитал!



экономическое обозрение

У нас одна задача – выжить!

Добрый день, друзья! Как се-мья, работа, кошелек? Когда-то давно я писал, что в Америке не две главные улицы - Wall Street и Main Street, как нам преподносят, а есть и третья - Reality Street. На Wall Street деньги туда-сюда (в основном сюда – в свой карман), на Main Street - Вашингтон и Конгресс (которые тоже, в основном, в свой карман, но с добавкой власти) и Reality Street, о ко-торой никто не хочет вспоми-нать, но которая кормит всех, на ней живет средний класс.

С годами маленький закоу-лочек, где жили действитель-но нуждающиеся в помощи матери-одиночки, больные и престарелые без средств к существованию, превратился в четвертую улицу, на которой живет половина населения страны – бездельников на все-возможных программах, на-чатых Кеннеди и продолжен-ных Джонсоном, Клинтоном, Бушем и Обамой. Сегодня это не улица а широченная рако-вая магистраль - улица Букет Маразма.

В этом букете собраны все ядовитые цветы. Здесь живёт половина населения страны, поощряема я за нежелание работать и безделье. Особен-но в Калифорнии, где более 6 миллионов человек не платят налоги и на welfare сидят 33% всех получающих его в стра-не. В Калифорнии проживает только 12% общего населения США. Негритянские песни прославляют welfare. Каждый шестой житель штата - на Medi-Cal и каждый двенадца-тый получает food stamps.

Добавьте к этому бесплат-ное питание в школах и меди-цинское страхование детей, welfare и Section 8, scholarships и emergency rooms в госпита-лях, в том числе нелегальным иммигрантам, уход за детьми, развращающее пособие по без-работице до двух лет и больше, Ponzi shieme под названием Social Security и профсоюзы, уход за стариками и больными, архи либеральные bankruptcy courts и содержание преступ-ников в тюрьмах без попыток заставить их работать, а убийц по 20-30 лет без наказания, по-купка штатными работниками airtime, чтобы выйти на боль-шую пенсию и раньше.

Последний удар будет на-несен 1 января 2014 г. с пол-ным введением в действие

Obamacare! Я за помощь, она, бесспорно, ну жна. Но все программы, без исключения, превратились в источники преступности. Либерализм и желание быть выбранными убивают средний класс и же-лание работать. Так долго не бывает. Экономика и мораль нежные женщины. История учит нас, что их беспрерыв-ное насилование неизбежно заканчивается катастрофой и исчезновением государства.

И это произойдёт, потому что Washington D.C. и Са-краменто, в частности, пре-вратились в абсолютно нена-казуемый отстойник нечистот и распределитель всего, что создаётся средним классом, всего, что можно распреде-лить. Никогда в истории США не было такого низкого мнения населения о Конгрессе, как сегодня: только 9% населения одобряют его работу. Но и эти 9, мне кажется, давно не виде-лись с психиатром.

Я перечислил только не-которые экономические и моральные тормоза, препят-ствующие лечению. И не для ещё одного их смакования, а для того, чтобы начать раз-говор о том, что же нужно делать, как выжить сегодня и завтра. Американцы будут, без сомнения, бороться за вы-живание. Но они разучились это делать и сдают позицию за позицией. Нам не привыкать. Знания, любой труд и терпе-ние нам помогут. Происходят исторические изменения на-шей жизни и мира, изменения, которые помогают испариться деньгам в одних руках и одно-временно создать их в других. Происходит колосса льное перемещение денег.

В конце 2006 года Wall Street поперхнулся и начал трещать. А в 2007 г. началась Великая рецессия. Деньги с неба те-перь прокладывают дорогу в ад. Нам рассказывают сказку о том, что, кажется, начина-ется вторая, более глубокая рецессия. Может, вы знаете, когда закончилась первая? Я не заметил. На Wall Street идет дикая спекуляция, там нервоз-ность, страх, дуристика. Биржа вниз-вверх, вверх-вниз. Се-годня убивают акции, завтра скупают их по дешевке.

Нева ж но, что проис хо-дит: correction - recession - depression. У нас одна задача – выжить в ближайшие 10 лет и дольше. Это возможно, если только мы не будем поливать цветы Букета Маразма, без-жалостно обрезать их бутоны и новые ростки вместе с кор-нями, не сидя у моря, ожидая погоду, а защищая себя.

Происходящее сегодня на фондовой бирже - почти по-дарок судьбы. Это не я, это история говорит. Паника од-них - всегда возможность для других. Тот же Warren Buffett однажды сказал: “Вы должны быть жадны, когда дру гие

в стра хе”. Любые решения требуют предварительного принятия холодного душа, отсутствия эмоций и нервов, анализа, анализа, анализа. Требуют быть абсолютно хлад-нокровными и знающими, чтобы денежку заработать, тратить или сохранить. Вдо-бавок надо быть подозритель-ными, с открытыми глазами и без слюней.

Теперь несколько конкрет-ных советов. Начну с золота. Оно - власть, оно - богатство, престиж, страховка от всех бед. Оно - вечные деньги. Сто-имость унции - около $1,800 и будет расти, пока Обама, такие, как он, и сегодняшний Конгресс у власти. Золото - на троне мира, оно - страховка от неопределенности. Оно будет иногда опускаться ниже, но его рост опередит падение. И помните, что золото всег-да первым чувствует обман, smells a scam.

Ровно 40 лет назад, 15 авгу-ста 1971 года, его оскорбили, выкинули на помойку как гарантию могущества доллара. Президент Никсон отменил зо-лото как обеспечение доллара, т.к. США испытывали тогда большой дефицит торгового баланса, а золотые запасы страны не обеспечивали коли-чество долларов в мировом об-ращении. Произошло величай-шее преступление в истории. Началось накопление долгов, а не богатства и могущества, и империя была приговорена. Случившееся, как ни странно, помогло создать 4-триллион-ную индустрию Forex. В 1971 г. золото стоило $35 за унцию. Любую долларовую бумажку можно было поменять на золо-то. После 15 августа 1971 года доллар начал терять свою по-купательную способность.

Можно ли вернуть доллару золото? Нет, потому что дол-лар потерял свою стоимость и никого его возвращение к золотому стандарту уже не интересует.

В июле 2011 года США имели 8,135.5 т золота. Умножьте это на сегодняшнюю стоимость золота. Не хватит обеспечить даже половину 1 триллиона долларов в обращении се-годня плюс долги США $14,3 триллиона. Поняли арифме-тику? Капутская арифметика. Поэтому развитые страны хотят избавиться от своих запасов доллара и ищут пути его замены. Вот почему США поднимали потолок долгов 75 раз за 50 лет.

Америка - вне экспортного соревнования и есть толь-ко два выхода: девальвация зарплаты или девальвация денежной единицы. Какой политик на это решится? Его больше не выберут. Для них выход один – девальвировать dollar дальше! США будут про-должать копить дерьмо – на-циональные долги и печатать зеленые бумажки. Все банки

мира знают это. Все страны увеличивают накопления зо-лота, серебра, других ценных металлов. Замена доллара на дру г у ю обменн у ю ва лют у автоматически девальвирует доллар как минимум на 75%.

Мой страх в другом. За за-крытыми дверями варится другая кухня – 21-го века. Пра-вительственная вторая конфи-скация золота. Я как-то давно говорил, что в 1933 году Руз-вельт это уже один раз сделал. Тогда это помогло девальвации доллара на 40%. Сегодня это сделать не так просто. А пока? Покупайте золото и акции компаний, его добывающих (когда они падают) и помните, что золото – это стимул.

Золотая болезнь начинает заражать всех. А когда болезнь, появляется много докторов без лайсенса лечить, или по-русски - обманщиков (scammers). Бе-регитесь Gold Stock Scams. Financial Industry Regulatory Authority (FINRA) опубли-ковало предупреждение под названием «Gold Stock-Some Investments Mine Your Pocket Book», т.е некоторые рекомен-дуемые инвестиции просто напросто разрабатывают ваш карман. Не следуйте никаким советам blogs, web sites, YouTube and Tweets, концентрирующим внимание на золоте. Избегайте бесплатные финансовые семи-нары за бесплатным обедом в ресторанах.

Пожалуйста, не думайте о золоте как инвестменте. Золо-то – страховка от потери имею-щихся в кармане долларов, в основном от инфляции и неиз-вестности. Как только процент на займы станет на 2% больше процента инфляции, золото перестанет расти в цене.

Время продавать золото? Если нужны наличные – да. Если нет –держите. Потребле-ние бензина сегодня меньше, чем 10 лет назад, потому что экономика исключительно больна. Золото растет в цене,

потому что Ричард Никсон уничтожил репутацию долла-ра, американскую экономику и мировую денежную систему. Но они не перестают играть свою игру. А пока бензин и золото нуждаются в коррек-тировке, и шторм продолжа-ется. Пользуйтесь этим. Но только с головой и открытыми глазами. Цена золота падает и подымается. Пусть это вам не волнует, фондовая биржа будет периодически терять деньги, поэтому золото будет расти в цене.

Что вы должны делать? Пе-реводите долларовые деньги в другие валюты, золото и про-чие металлы. Starbucks кофе в следующие несколько лет будет стоить не $3, а $10. Пла-тите за машину сегодня $300 в месяц? Будет $800.

Напомню, что 15 октября - последний день отправки налоговых персональных от-чётов за 2010 г. Если вы ищете конфиденциальность, каче-ство, честный сервис и цены, хотите платить меньше или получать больше, звоните мне по тел: (916) 485-1600 и посе-щайте мою страничку: www.businessguideusa.com

Другие сервисы: организа-ция (или ликвидация) кор-пораций, LLC, партнёрств, совместных предприятий, благотворительных органи-заций в любом штате. Любая отчётность, бизнес планы, бухгалтерия, зарплата. Любые корпоративные документы, соглашения, контракты, за-вещания, living trusts, справ-ки о доходах и расходах для модификации займов, по-лучении апартмента. Оцен-ка бизнесов, договоры по их купле-продаже, консультации. Проверка налоговых отчётов за прошлые годы. Учитывая состояние экономики, цены снижены.

Окончание следует

Эдвард Голод[email protected]

Эдвард Голод, экономист высшей категории, владелец компании Consolidated Professional Service (CPS) в Сакраменто, анализирует нынешнюю экономическую ситуацию в Америке .



Правительственный а н т и к о н с т и т у ц и о н -ный девиз: «Одна нация – одна религия»

Всё время приходит-ся удивляться тому, как мирские казахстанские государственные дея-тели, в лице правитель-ственных чиновников и парламентариев, в свое время у твердив свою Конституцию Казахста-на, при этом сами же постоянно ее попирают и нарушают, тем самым показывая всему миру свою вопиющую мораль-ную несостоятельность и свою такую же правовую беспринципность.

Всё это подтверждает-ся следующим сегодняш-ним фактом. В своей сен-тябрьской речи, произ-несенной на совместном заседании палат парла-мента, Президент Казах-стана Назарбаев подверг справедливой и жесткой критике только одну ре-лигию – исламскую рели-гию, тем самым выставив ее одну виновной во всех последни х события х, связанных с распростра-нением в казахстанском

обществе идей и деяний исламского экстремизма и терроризма.

Однако, вопреки этому совершенно однозначно-му посылу Президента РК, подготовка вышеназ-ванного казахстанского законопроекта «О рели-гиозной деятельности и религиозных объедине-ниях» с самого начала пошла под абсолютно антиконституционным исламско-тоталитарным правительственным де-визом «Одна нация – одна религия», которую возвестил Председатель Агентства по делам рели-гий РК после его утверж-дения на этот правитель-ственный пост.

Ибо, публично про-возглашая поддержку только одной исламской религии, Председатель Агентства РК тем самым сразу же совершенно от-крытым образом пошел против действу ющей Конституции Казахста-на – против статьи 5:1 в части соблюдения «идео-логического многообра-зия», против статьи 22:1 в части «права граждан на

свободу совести» и про-тив статьи 14:2 в части недопущения дискрими-нации граждан «по отно-шению к религии».

Причем, для дости-жения вот таких анти-конституционных целей все казахстанские рели-гиозные объединения сразу же были поделены вышеназванным зако-нопроектом на «мест-ные», «региональные» и «республиканские», тем самым автоматиче-ски придавая исламской религии статус «респу-бликанского религиоз-ного объединения» и тем самым автоматически узаканивая в стране про-блему исламской религии с ее исламским террориз-мом.

Вот поэтом у пода-вляющая число статей этого законопроекта из-начально писались таким коварно-хитрым образом, чтобы дать дополнитель-ные правовые преферен-ции исламской религии и чтобы одновременно у меньшить пра вовые возможности всех дру-гих казахстанских ре-лигиозных конфессий и деноминаций. Для более ясного понимания всех этих вопиющих право-вых нару шений ниже приводятся следующие примеры антиконсти-туционных положений вышеназванного законо-проекта.

Примеры антикон-ституционных положе-ний законопроекта

Первый пример: Зако-ноположение фактически поддерживает исламскую

религию. Таким образом вышеприведенное зако-ноположение полностью попирает и полностью нарушает Конституцию РК, статью 20:3, согласно которой «не допускается пропаганда войны».

Второй пример: За-коноположение о раз-делен и и в с е х к а з а х-станских религиозных объединений на «мест-ные», «региональные» и «республиканские» пол-ностью противоречит Конституции РК, статье 5:2, которая совершенно однозначно гласит о том, что все «общественные объединения равны пе-ред законом». Вдобавок к этому вышеназванное законоположение полно-стью противоречит Кон-ституции РК, статье 14:2, в части самой настоящей дискриминации многих верующих казахстанских граждан «по мотивам отношения к религии» и «по месту жительства».

Третий пример: Зако-ноположение о жестком ограничении духовно-религиозной деятельно-сти всех «местных рели-гиозных объединений» только в пределах одной области и всех «регио-нальных религиозных объединений» только в пределах одного региона полностью противоречит Конституции РК, статье 20:1-2, в части конститу-ционного права граждан на свободу слова и в ча-сти конституционного права граждан свободно распространять свою информацию любым за-конным способом.

права человека

Казахстан издевается над собственной

Kонституцией

театральная афиша

Вторник 25 октября8:00 вечера

Palace of Fine ArtsSan Francisco

Заказ билетов по телефону (408) 260-1042 или на сайте: www . tmbilet .com

Юбилейный тУР ХОР TУРеЦКОгОв программе «лучшее и новое»

Воскресенье 30 октября7:00 вечера

Суббота 5 ноября3:00 дня

Воскресенье 13 ноября7:00 вечера


Presidio Middle SchoolSan Francisco

Palace Of Fine ArtsSan Francisco

народный артист России ВлаДимиР ВинОКУР

с новой программой «смех без причины»

Впервые в америке! московский цирк лилипутов

театрально-цирковое представление«белОснеЖКа и семь гнОмОВ»

елена Ваенга

Воскресенье, 15 января 2012 года7:00 вечера


театР анДРеЯ ДанилКО(сеРДЮЧКа)



Вдобавок к этому вы-шена зва нное за коно-положение полностью противоречит Консти-туции РК, статье 21:1, в части конституционного права всех казахстанских граждан на свободное передвижение по всей территории страны. При этом вышеназванное за-коноположение также полностью противоречит Конституции РК, статье 14:2, поскольку подверга-ет самой настоящей дис-криминации многих ка-захстанских граждан «по отношению к религии» и «по месту жительства».

Четвертый пример: Законоположение о ми-нимальной численности верующих в количестве 50 человек для их регистра-ции в качестве «местного религиозного объедине-ния» полностью проти-воречит Конституции РК, статье 22:1-2, в части конституционного права казахстанских граждан на «свободу совести». Так как получается, что, согласно вышеприведен-ному законоположению, всем казахстанским ве-рующим, объединенным своей верой в количестве двух или трех, или деся-ти, или сорока человек, во-первых, запрещается иметь право на «свобо-ду совести», во-вторых, всем им запрещается иметь право на «свободу вероисповедования», и в-третьих, всем им за-прещается проводить совместные ду ховные встречи, собрания и слу-жения.

Вдобавок к этому вы-шеназванное законополо-жение также полностью противоречит Конститу-ции РК, статье 14:2, пото-му что подвергает многих верующих казахстанских граждан самой настоя-щей дискриминации «по отношению к религии» и «по месту жительства».

Пятый пример: За-коноположение о за-прете распространения ду ховно-религиозной

литературы в обществен-ных местах полностью противоречит Консти-туции РК, статье 20:1-2, в части конституционного права всех казахстанских граждан на «свободу сло-ва» и в части конститу-ционного права граждан свободно распростра-нять свою информацию любым законным спо-собом.

Шестой пример: За-коноположение о прове-дении верующими своих богослужений только в культовых зданиях пол-ностью противоречит Конституции РК, статье 22:1-2, в части конститу-ционного права граждан на «свободу совести» и на «свободу вероиспове-дования», так как факти-чески запрещает верую-щим поклоняться, мо-литься и проповедовать в любом другом месте страны. При этом выше-названное законополо-жение также полностью противоречит Консти-туции РК, статье 21:1, в части конституционного права всех казахстанских граждан на свободное передвижение по всей территории страны.

Вдобавок к этому вы-шеназванное законопо-ложение полностью про-тиворечит Конституции РК, статье 20:1-2, в части конституционного права граждан на свободу слова и в части конституци-онного права граждан свободно распростра-нять свою информацию любым законным спо-собом.

В завершение этой ста-тьи следует сказать о том, что проектанты этого за-кона в одном вопросе всё-таки оказались правы – ибо законодательный запрет на размещения всяких молельных ком-нат во всех государствен-ных учреждениях и такой же запрет на размещение мечетей и храмов в ме-стах лишения свободы совершенно оправдан, так как истинное покло-

нение Всевышнему Богу совершается не греховно-показушным образом, но обязательно втайне – в Духе Святом Божьем и истине Его.

Однако, в целом, почти что все вышеприведен-ные антиконституцион-ные положения рассма-триваемого законопро-екта во многом просто-напросто абсурдны, ибо совершенно не учитыва-ют такой, например, мно-гим известный духовный факт. В христианстве во-обще не предусмотрены какие-либо культовые религиозные здания, по-скольку «Всевышний не в рукотворных храмах живет» и поскольку все христиане должны сами стать храмом и жилищем Всевышнего Бога.

Более того, уча слу-жить своих учеников-последователей Всевыш-нему Богу в любое время и в любом месте, Иисус Христос, Сын Божий, через свое евангельское божественное учение о Царстве Божьем и жизни вечной по сей день учит всех их ни в коем слу-чае не ограничиваться какой-то территорией, а проповедовать милосерд-ное и человеколюбивое Евангелие Царства Бо-жьего «всем народам и даже до края земли».

Ак-Бекет,христианский аналитик,

г. АстанаВсе другие публика-

ции этого автора рас-положены в гла вном интернет-журнале: ak-beket.livejournal.com

P.S. Для тех, кто жела-ет поддержать служение международной право-защитной организации Article 18 Alliance, сооб-щаем ее адрес. 605 Liberty St., Springfield, MA 01104Влад Кусакин,управляющий директор Article 18 [email protected](352) 587-2564

Ежегодная программа "Визы для иностранцев разных национально-стей" разработана по предписанию Конгресса США и реализуется с целью создания новой категории иммигран-тов - так называемых "иммигрантов разных национальностей" (DV). Закон предусматривает ежегодное бронирова-ние 50.000 виз на по-стоянное место житель-ства для представителей стран с низким уровнем иммиграции в США. На 2013 финансовый год выделено 50.000 виз по этой программе.

Ежегодная программа "DV" предусматривает предоставление статуса постоянного резиден-та лицам, которые со-ответствуют простым, но строгим критериям. Заявители, желающие пол у чить визы "DV", оп р едел я ю тс я п у тем произвольного отбора, проводимого с помощью компьютера.

За явлени я дол ж ны быть отправлены в элек-тронной форме в период с полудня по восточ-ному летнему времени (EDT) 4 октября 2011 г. до полудня по восточ-ному летнему времени (EDT) 5 ноября 2011 г. Заявления-анкеты, за-

полненные на бумаге, приниматься не будут. Убед и тел ьно п рос и м не ждать последней не-дели вышеуказанного периода для подачи за-явлений. Повышенный спрос может привести к перегрузке сайта. 5 ноя-бря 2011 года в полдень по восточному летнему времени прием заявле-ний прекращается.

Чтобы выиграть Аме-риканску ю Грин кар-ту и жить и работать в Соединенных Штата х Америки, вам необхо-димо предоставить сле-дующую информацию: в а ше и м я, фа м и л и я, дата , город и с т ра на рождения, уровень об-разования, электронный адрес, телефон, семей-ное положение, количе-ство детей, информация о супруге и детях. На ка ж дого члена семьи должна быть представ-лена отдельная фото-графия. Пожалуйста, удостоверьтесь, что вы не зарегистрировались на каком-либо другом сайте, выдаваемом за сайт государственного департамента.

Все заявления-анкеты заявителя будут дисква-лифицированы, если от имени заявителя будет подано больше ОДНО-ГО заявления, вне за-

висимости от того, кто подал анкету-заявление. Заявители могут под-готовить и подать свои заявления-анкеты само-стоятельно или пору-чить кому-нибудь подать за явлени я-а нке ты за них. Если вы испытывае-те трудности с оформле-нием, лучше обратиться к специалистам, которые обязательно помогут вам ПРАВИЛЬНО заполнить анкеты.

В Са кра менто есть много сомнительны х у чреждений, которые могут оказывать подоб-ные услуги, но есть одна компания, в котору ю рекомендуем вам обра-титься. Это "GO2USA". Уже более 10 лет они успешно помогают за-полнять анкеты. Каж-дый год у них есть заяви-тели, которые выиграли и у же сегодня живу т рядом с вами.

Звоните им по теле-фону: (916) 628-2065. Их электронный адрес: [email protected] Звоните, и вам обязательно пове-зет в этом году.

Живи и работай в сШаЧерез несколько дней стартует

официальная лотерея США "Грин карта DV-2013"



«Обнiмiться ж, брати мої...»

Т. Шевченко

п і д е г і д о ю г е н е р а л ь н о г о к о н с у л ь с т в а у к р а ї н и в с а н - Ф р а н ц и с к о

УКРаЇна на сессІЇ ООн

- Пане Посол, Ви супро-воджували українську деле-гацію на сессії Генеральної асамблеї, працювали з Пре-зидентом України під час багаточисельних зустрічей та перемовин. Розкажіть нашим читачам бiльш детально про цю роботу.

- Графік роботи Президента був надзвичайно насиченним. Зокрема Президент виступив з трибуни Генеральної асамблеї ООН під час пленарного засі-дання з великою програмною промовою. Закрема в ній йшло-

ся про готовність нашої держа-ви до участі в усіх спільних про-ектах світової спільноти, котрі ініціює ООН. А це, перш за все, глобальні світові проблеми 21-го століття такі як розброєння, безпека ядерних об’єктів та утилізація як і зберігання ядер-них матеріалів, участь нашої держави у миротворчих про-граммах тощо. Власне кажучи, у виступі Президента було відо-бражено той позитивний стан

міжнародної співпраці України з ООН, помноженний на все зростаючий авторитет нашої держави у світі.

Наша делегація на чолі з Президентом взяла участь у цілій назьці заходів, зокрема Президент України взяв участь у заходах високого рівня Гене-ральної асамблеї ООН, у про-грамі ініціативи «Партнерство відкритого уряду». Ця ініціати-ва є спільним проектом США та Бразилії, її мета полягає в тому, щоб діяльність урядів держав світу була відкритою,

щоб суспільство контролюва-ло дії своїх урядів, щоб уряди більш тісно співпрацювали з бізнесменами-власниками компаній в контексті боротьби із корупцією. Ця важлива іні-ціатива, в котрій бере активну участь наша держава, ставить за мету подальшу демократизацію усіх країн світу.

Президент України взяв та-кож участь, зокрема, у заходах високого рівня в рамках ініці-

ативи ряду світових держав по урегулюванні проблем у Лівії, де сьогодні до влади прийшов перехідний уряд і міжнародне співтовариство розмірковує над тим, як найбільш дієво сприяти цій державі у відновленні її як країни, котра б мирним та де-мократичним шляхом пройшла перепетії становлення, котра б мала демократичні перспекти-ви на майбутнє.

Також Президент взяв участь у окремому засіданні ассамблеї, на котрому обговорювалися проблеми неiнфекційних за-хворювань таких як серцево-судинні та ракові, адже нажаль саме вони забирають чимало, часто ще молодих, життей.

Мав можливість наш Прези-дент взяти участь у неформаль-них особистих зустрічах та пе-ремовинах з рядом глав держав світу окрім ще й тих, котрі було заплановано офіційно.

- Пане Посол, під час розмо-ви з Президентом, які першо-чергові завдання для повсяк-денної роботи посольства ви одержали?

- Україна високо цінує розви-ток двухсторонніх відносин із США. Розвиток та поглиблення таких відносин є одним із прі-орітетних у зовнішній політиці України, а саме: інтеграція до Європейського союзу, розви-ток відносин із США та роз-виток стратегічних відносин із Росією.

Тому для нас США є надзви-чайно важливим партнером і в політичному, і в економічному, і в гуманітарному плані. Саме в контексті цієї співпраці Пре-зидент поставив перед нами, Посольством України та Гене-ральними консульствами Укра-їни відповідні завдання.

Хочу наголосити, що лише за перше півріччя цього року, торгівля із США виросла на 47% а експорт України на 56% і, відповідно, імпорт на 41%. Це досить високий показник, котрий наочно демонструє роз-виток та поглиблення наших двухсторонніх відносин.

Сьогодні ми плідно працює-мо над цілою низкою дуже важ-ливих інвестиційних проектів, зокрема в енергетичній сфері а це і розробка шельфу Чорного та Азовського морів, видо-бутка газу та нафти, видобутка сланцевого газу та видобутка метанового газу із вугільних шахт тощо.

Ми також активно співп-рацюємо над великими спіль-ними проектами щодо розви-тку українського сільського господарства, реорганізації та

реформування Збройних сил України, участі у спільних ми-ротворчих операціях в котрих, до речі, Україна вже сьогодні бере активну участь. Працюємо

і над цілим рядом проектів в інших галузях та напрямках.

- Пане Посол, з якими сло-вами побажань Ви б хотіли звернутися до української громади США, як оцінює вне-сок діаспори Президент?

- Перш за все Президент дуже високо цінує внесок української громади США у становлення та зміцнення незалежності України, її подальший розви-ток на шляху демократизації та державотворення. Ми та-кож дуже високо цінуємо усі конструктивні пропозиції та починання нашої діаспори як

і її внесок у подальший розви-ток американсько-української співпраці.

Саме з таких позицій я одер-жав інструкції Президента України щодо, зокрема, подаль-шого більш тісного розвитку контактів та співпраці з укра-їнською діаспорою у США.

Я дуже гордий з того, що маю честь представляти нашу

велику європейську державу у США, державу із віковою істо-рією та національними тради-ціями. Як українець пишаюся тим, що українці США зробили

та роблять великий внесок у її розвиток. Згадати хоча б істо-ричні постаті великих україн-ців, таких як наприклад Сікор-ського, випускника київського політехнічного інституту... Я надзвичайно тішуся, що укра-їнська громада не байдужа до тих державотворчих процесів, котрі відбуваються в Україні, не байдужа до процесів, часто непростих та болісних, ко-трі відбуваються в Україні на шляху її становлення та демо-кратичного розвитку. Низький уклін вам за це!

Головне мабуть інше: україн-

ська діаспора у США виступає міцним мостом співпраці та дружби між нашими двома великими державами. Тож благополуччя та особистого щастя вам, вашим близьким та рідним. Пам’ятайте що Україна завжди була і є вашим рідним домом. І як сказав наш великий Кобзар: «Обніміться брати мої...»

Президент на засіданні високого рівня Генасамблеї ООНфото ООН

20 вересня в Нью-Йорку розпочала роботу 66-та сессія Генеральної асамблеї ООН . Серед чи-сельних гостей та делегацій держав-членів ООН у роботі сессії взяла участь велика делегація україни на чолі з Президентом Віктором януковичем . Наш кореспондент Генадій Ситницький взяв інтерв’ю у Надзвичайного та Повноважного Посла україни в США – Олександра федоро-вича Моцика .

Неформальна зустрiч з Президентом США фото пресс-служби Президента україни

Зустріч Президента україни Віктора януковича з Президентом Європейського банку реконструкції

та розвитку Томасом Міровим фото пресс-служби Президента україни

Віктор янукович і Білл Клінтонфото пресс-служби Президента україни



Sale expireS 10.01.11



Q3-11_RusBM_HP_RU.indd 1 7/18/11 12:23 PM

GL Communications

916.242.9998800.950.5232

ВИЗИТКИ • ПЛАКАТЫ • БРОШЮРЫ ВИЗИТКИ:500 - $551000 - $652500 - $1005000 - $160916.213.2593

размещение визитных карточек и брошюр в русских магазинах города печать и изготовление рекламы D E S I G N & P R I N T

ВИЗИТКИ • ПЛАКАТЫ • БРОШЮРЫ ВИЗИТКИ:500 - $551000 - $652500 - $1005000 - $160916.213.2593

размещение визитных карточек и брошюр в русских магазинах города печать и изготовление рекламы D E S I G N & P R I N T

Визитки • Плакаты • Брошюры

916.213.2593



Родилась я и провела свое раннее детство в ма-леньком селе на Украине, в Ровенской области. Впер-вые о Боге я услышала от девочки, которая училась со мной. Это она суме-ла привить мне любовь к Богу. Именно тогда, в одной из молитв, я сказа-ла Богу: «Господи, я хочу служить Тебе всем своим сердцем и всею своею душою до конца своих дней». Да, это было обе-щание, обещание вполне осмысленное и здравое, обещание служить все-могущему Богу. И с того памятного дня я стара-лась это делать так, как я тогда это понимала.

Я старалась сохранять себя чистой, неосквер-ненной от этого мира, т.е. я не носила украшений, не красилась, не произноси-ла плохих слов, просила прощения, если кого-то обижала, и, конечно, кая-лась пред Богом в своих грехах. Мои сверстни-ки видели во мне что-то необычное и задавали мне вопросы, интересуясь, по-чему я не делаю этого или другого. Но мне стыдно было говорить о Боге, так как я боялась показаться в глазах моих друзей «от-сталой», и я молчала.

В то время мне уже было 18 лет, и я училась вдали от дома, в России. Я видела и понимала, что я медленно удаляюсь от Бога. Этому способство-вало моё окружение (ни одного верующего чело-века), а также отсутствие Библии. Теперь я очень хорошо понимаю, почему Господь наш Иисус создал на земле свою церковь. Для каждого верующего человека очень важно общаться с искренними верующими людьми; это укрепляет веру, дает силу держаться Иисуса.

И тогда я начала пи-сать письма моей подруге детства, которая посеяла в моем сердце первые семена Божьей любви.

поиски веры

мой путь ко ХристуСегодня мы приступаем к публикации статьи нашей соотечественницы Тамары Козловой . Она описывает долгий и трудный путь поиска Бога, истины . Родом Тамара Козлова (в девичестве Стоян) из Ровенской области украины . Закончила сельскохозяйственный техникум в г . Себеж Псковской области России по специальности агроном . Работала в России и на украине агрономом, бухгалтером, социальным работником . В 2004 году вместе с тремя взрослыми детьми переехала в США . является членом славянской церкви христиан-адвентистов Седьмого дня в Сакраменто . Работает в службе IHSS (по уходу на дому) . Статья публикуется с сокращениями . Полный вариант – на сайте www .rusac .com Телефон Тамары Козловой: (916) 288-5426 .

Письма шли толстые с обеих сторон. Мои письма были полны исповеди, по-каяния и зова о помощи. В ответ я получала письма утешения, одобрения и советов. Она выписыва-ла мне стихи из Библии, поэтому я очень дорожи-ла этими письмами.

Прошло еще несколько лет. Я уже вышла замуж и родила первого ребёнка. Жизнь шла своим чере-дом. Хотя я не переставала тайно от всех молить-ся Богу, но эти молит-вы были скорее похожи на талисман от всех бед. Внезапно пришел один день, который перевернул всю мою жизнь. Ушел из жизни мой старший брат. Ему было только 29 лет. Это событие выбило меня из колеи; казалось, что жизнь остановилась для меня.

Множество вопросов роилось в моем уме, на ко-торые, к моему большому огорчению, я не находила ответов. «Почему это слу-чилось именно с нашей семьёй?» «Почему Господь допустил это горе?» В та-ком состоянии я прожила чуть больше месяца со дня похорон. В то время я как раз ожидала рожде-ние второго ребёнка. До родов оставалось два с половиной месяца. В тот памятный для меня день я, как обычно, плакала, не находя нигде утешения.

Внезапно сильная боль пронзила меня, и я отчет-ливо поняла, что начались предродовые схватки. Никому ничего не говоря, я легла в кровать. Ужас и боль охватили меня. Я очень ждала этого ребён-ка, как ждала предыдуще-го и последующего. Я уже любила этого маленького человечка и очень боялась его потерять. Все дети были желанны для меня и очень дороги. В неда-лёком прошлом доктор сказал мне, что я не смогу иметь детей из-за болезни, поэтому я очень хотела иметь детей и была очень счастлива, когда смогла родить их. А в ту минуту я ясно поняла, что потеря ребёнка неизбежна.

В т е м у ч и т ел ьн ые мгновения меня прон-зила мысль: «Бог! Только Он мне может помочь!» И тогда я начала молиться из глубины своей души. Подобно Анне, уста мои только шевелились, а моё сердце вопияло: «Господь! Если ты на самом деле существуешь и Ты все-

могущ, то помоги мне, оставь это дитя для меня живым!» Ещё молитва не умолкла в моем сердце, а уже пришел ответ от Го-спода. Схватки прекрати-лись, боль ушла, а взамен пришло какое-то тепло и чувство умиротворения. Я осознала, что Господь реален, Он жив, Он рядом со мной и готов прийти на помощь мне, когда я Его позову.

Так как моя мама хо-дила в православну ю церковь, то и я решила, прежде всего, пойти туда. И вот в одно воскресное утро мои ноги переступи-ли порог православного храма. Мерцание свечей, пение хора, яркие цвета, иконы - все заворажива-ло. Казалось, Господь дол-жен быть где-то рядом, но увы… Целование икон, целование руки священ-ника и преклонение пред ними в первый же день от-толкнули меня от право-славной церкви. Пришло разочарование, но я не собиралась отступать. Я всё-таки твердо для себя решила, что я должна найти Господа, именно того Бога, который так конкретно ответил на мою молитву.

В то время я стала больше молиться; мо-литвы мои становились с каждым днём всё бо-лее искренними и более конкретными. Я просила Господа открыть мне, где я могу Его найти и как правильно Ему служить. Я очень желала прочи-тать Библию и вскоре я ее держала в руках. С какой радостью и благоговени-ем я открыла эту чудную книгу! Но, увы, очень скоро пришло и первое разочарование.

Читать для меня было очень трудно, т.к. я много-го не понимала. И ещё одно обстоятельство не давало мне сосредо-точиться: как только я брала в руки Библию, то внезапно погружалась в такой крепкий сон, что моя голова просто падала на книгу. Мое любимое занятие - читать книги, и поэтому для меня очень странным был такой сон. Немного позже я поняла, что есть «некто», который очень не хотел, чтобы я читала эту дивную бо-жественную книгу. Но всё-таки я упорно про-должала читать страница за страницей.

Читая далее, я нахо-дила ответы на вопросы.

Прочитав книгу пророка Исаии, в частности 44 главу, я очень ясно поня-ла, что те изображения, которые делаются рука-ми, не есть изображение Бога. Особенно меня по-разили эти стихи: «Часть дерева сжигает в огне, … а из остатков от того делает бога, идола своего» (Ис. 44:14-19). И также: «Не делай себе кумира и никакого изображения» (Исх. 20:4-6).

Хочу отметить, что я ни с кем не говорила на-счет понимания Библии в то время. Также я не читала никакой духовной литературы, кроме Би-блии. Только Дух Святой открывал мне святые ис-тины при чтении Святого Слова. Когда я дочитала Библию до конца, то я ясно поняла: чтобы найти Господа, мне нужна дру-гая церковь, а не право-славная. Так как в нашем селе, кроме православной, была только церковь пя-тидесятников, то я реши-ла пойти к ним.

Вскоре я вступила в завет с Богом чрез святое водное крещение. Господь через Библию открыл мне истину о восхищении церкви. В Слове Божьем написано, что когда Го-сподь придет и все свя-тые ангелы с Ним, то Он отделит одних от других (Мат.25:31-46). Значит, до времени пришествия Христа все люди на земле, т.е. праведные и грешные, будут вместе; и только при Его пришествии будет разделение на служащих Богу и не служащих Ему.

«Оставьте расти вместе то и другое до жатвы» (Мат.13:30). Когда Господь наш придет, то тогда мёртвые, которые умер-ли во Христе, воскреснут нетленными (1Кор. 15:52), а живые, верные Богу, изменятся в мгновение ока и поднимутся вместе на встречу с Господом на облаках (1 Фес. 4:15-17). И в то же самое время на землю будет вылита чаша гнева Божьего и в конечном итоге «земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:10). Затем земля в огне будет изменена, «и как одежду свернешь их, и изменятся» (Евр. 1:10-12); и явится «новое небо и новая земля, на кото-рых пребывает правда» (2 Пет.3:13).

Для каждого челове-ка, живущего на нашей планете, Господь оставил своё Святое Слово, чтобы

мы его исследовали. «Ис-следуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную» (Иоан 5:39). А также: «Истре-блен будет народ Мой за недостаток ведения» (Ос. 4:6). Это очень и очень се-рьёзное предупреждение для всех, кто хочет быть с Христом.

Я хочу заметить, что многие церковные док-трины во многих церк-вях не проверяются на достоверность Словом Божьим, поэтому есть значительные уклонения от истины Господней. Почему наш славянский народ (да и другие народы тоже) не имели Библии на своем родном языке? Да потому, что сатана очень хорошо знает, что если человек будет исследовать Священное Писание, то он обязательно узнает истину и, следовательно, приобретёт спасение для себя.

Как часто, к сожале-нию, мы, теперешние хри-стиане, имея в изобилии Библии любого формата, с любым шрифтом и на лю-бом языке, пренебрегаем исследованием драгоцен-ных истин Слова Божье-го! Многие уверены, что они хорошо и давно всё знают и им не нужно ис-следовать Библию. Часто они принимают доктри-ны той или иной церкви, не проверяя их достовер-ность на основании Слова Божьего.

Следующий вопрос, который меня особенно интересовал: «Почему везде в Библии написано святить субботу, но почти весь христианский мир почему-то празднует вос-кресение?» Этот вопрос я задавала пресвитерам, проповедникам, братьям где только могла. Первое, что меня всегда спраши-вали: «Ты что, общаешься с субботниками?» А далее все мне говорили, что мы празднуем воскресение в честь воскресения Ии-суса Христа. Но когда я просила обосновать мне этот аргумент Библией,

то все единодушно со-глашались, что в Библии нет никакого упоминания насчет празднования вос-кресенья.

Прежде всего я окон-чательно убедилась, ис-следуя Писания, в том, что именно суббота – есть День Господень. Она уста-новлена Самим Богом как памятник творения, т.е. заповедь о субботе указывает на Бога как на Творца всего сущего. «Помни день субботний, чтобы святить его… ибо в шесть дней создал Го-сподь» всё (Исх.20:8-11). Я была научена, что За-кон Божий, в частности заповедь о субботе, был дан только для еврейского народа на горе Синай, но в Библии я находила, что субботу праздновали и до провозглашения его на горе Синай. «Завтра покой, святая суббота Го-сподня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня» (Исх. 16:23).

Мне сейчас очень боль-но смотреть, что почти весь христианский мир (к большому сожалению и я когда- то была в их числе) именно в субботу, а не в день, который предше-ствует этому дню, пекут, варят, стирают, убирают, тем самим нарушая по-становления, данные са-мим Господом Богом. Сам Христос сказал: «Суббота для человека, а не чело-век для субботы» (Марк 2:27-28).

Хочу задать вопрос тем, кто утверждает, что суб-бота не есть День Господ-нень и её не нужно со-блюдать, потому что она дана только для евреев. Если суббота дана только для евреев, значит имя «человек» может носить только еврей. А как же все другие люди, они что не могут называться «че-ловеками»? Сам Господь сотворил человека и дал ему это имя. «Мужчину и женщину сотворил их…и нарёк им имя: человек» (Быт. 5:2).

Продолжение следует

Тамара Козлова

Наш адрес: 5601 Hemlock St., Sacramento, CA 95841.Богослужения: суббота - 10:00 утра и 6:00 вечера.Наши передачи на радио:Понедельник и четверг в 7:30 утра на волне 1110 AM Понедельник и четверг в 4:30 дня на волне 1690 AMВторник - прямой эфир в 4:05 дня волне 1690 AMНаш вебсайт: www.sacslavicsda.orgТелефон для справок: (916) 588-7801.

Добро пожаловать на наши богослужения!



«Под н и м и т е г л а з а ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воин-ство их счётом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ни-что не выбывает» (Ис.40: 26).

Мне специально при-шлось назвать эту статью так, чтобы дать ответ тов. Н. Плотникову на его статью, опубликованную в позапрошлом номе-ре «Диаспоры». Да, вы правы, что этот важный библейский подход к во-просу о возрасте вселен-ной - не первоапрельская шутка, а вопрос вечной жизни и вечной погибели. Для того чтобы попасть в ад, не обязательно в него верить, но для того чтобы попасть в Царство Небес-ное, обязательно требует-ся вера в Бога и Его Слово. Помните, как сказал Ии-сус: «Исследуйте Писа-ния, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин.5:39).

Из этого следует, что настоящее бестолковство и здравомыслие, недо-бросовестность и нечи-стоплотность проявятся там, в вечности, когда Господь оценит всех по

достоинству и каждый получит соответственно тому, что он делал в теле, доброе или худое.

Если вас правильно понимать, то вы предла-гаете полу- веру. В первые три дня сотворения не надо верить, а в после-дующие можно верить как в сутки, благодаря Солнцу, Луне и звёздам. Очень интересно! Не по-хоже ли это на первоис-точник: «Подлинно ли сказал Бог...» (Быт.3:1). И к чему это привело? Вы же сами изволили при-вести пример из Талмуда, что осквернитель - тот, кто добавляет к слову Божию. А сами? Не зря апостол Павел предупре-ждал верующих не вни-мать иудейским басням (1Тим.1:3-4. Тит.1:14). И будет намного здраво-мысленнее верить бук-вально всему Писанию.

Обратим внимание на оборот речи: «И был ве-чер, и было утро: день один» (Быт.1:5). «И был вечер, и было утро: день шестой» (Быт.1:31). Ка-кая разница? Да никакой абсолютно! Если бы речь шла об одном дне или дне одном, то был бы повод для спекуляции. Но так как речь идёт о вечере и утре, то это не даёт ни малейшего повода к само-вольному и кривобокому толкованию и исключает любую нечистоплотность в этом вопросе.

Поэтому Священное Писание мы не сможем понять при помощи лю-бых видов или методов толкований, они заве-дут человека только в заблуждение. Но только благодать научающая, что от Духа Святого - един-ственное средство, годное для толкования.

перекресток мнений

сколько лет звёздам?Исходя из веры в Свя-

щенное Писание, мы ви-дим, что Солнце, Луна и звёзды были созданы Богом на четвёртый ка-лендарный день. Это как бы хронометры, уста-новленные Богом для отсчёта уже созданного в пространстве времени, а также для наделения человека суверенитетом или свободной волей, чтобы и человек себя мог почувствовать полно-правным управителем со-творённого. Даже сказать больше - соуправителем с Богом.

Но человек потерял это право в результате грехопадения и стал ра-бом сатаны. Но многие осознали это и, раскаяв-шись, возвращаются к своему Создателю, веря в Священное Писание и Жертву во искупление - Иисуса Христа. Многие остаются в рабстве сата-ны, возлюбив неправду и грех, и поэтому при-думали свою “религию”- эволюцию и подавляют истину Божию ложью и поклоняются твари вме-сто Творца (Рим.1:25).

Нельзя оставить без внимания статьи ув. то-варищей Ивана Кривобо-кого и Наталии Хорошун. Написали вы, конечно, много, можно сказать, навалили прямо таки, не разгребёшь так быстро. Но и не стоит тратить время и место в газете. Вы обижаетесь, Ваня, что вас оскорбил Александр Дегтярёв. Но чем же? Его статья - это без преуве-личения гимн небесной любви, а любовь не значит только сентиментальные чувства, но и желание показать человеку на его слабости и недостатки, тем самым показав ему

верный путь. Он вас просто поста-

вил на место и показал ваши неточности, под-твердив это цитатами из научного журнала. И вы запротестовали до того, что и писать отказывае-тесь. Вы пишите, пишите! Но, я повторюсь, когда опровергаете какой-то аргумент, то противо-поставьте этому что-то из эволюционного мате-риала и это будет вам же на пользу. Но вы и ваша соратница всё ставите в негативном свете и ни-чего нет того, что могло бы вас представить как грамотных людей. Хотя, судя по найденным вами ошибкам, надо согласить-ся, что вы люди образо-ванные.

Но, оговорюсь, что ско-рость света и расстояние умышленно были мною изменены, чтобы выявить любознательных, а ина-че Наталия Хорошун и не заинтересовалась бы нашей дискуссией и не спросила, почему можно исследовать Солнце но-чью? Да, это хороший во-прос. Когда-то Оноре де Бальзак сказал, что ночью кончается дружба между

мужчиной и женщиной. Вы обмолвились, что я

страдаю манией величия. Может, где-то и зарож-далась такая подспудная мысль, но, чувствую, с вами не видать мне ника-кой славы. Опозорили вы меня на всю улицу! Ну, да ладно, чего уж там!

Насчёт расстояния к звёздам, они разные - от 4.2 до 140 000 миллионов

световых лет. Спросите об этом учёных, они вам назовут цифру и поболь-ше. А вы думайте как?

А это к тов. Ивану: в засолке океана не игно-рируйте, пожалуйста, Ноев потоп - вот вам и недостача соли! И насчёт пятиметровых исполи-нов тоже не стоит вам убиваться, как они жили. Жили и не плохо. Взять к примеру библейского шестипалого Голиафа. Жил до тех пор, пока не стал поносить воинство Господне и самого Бога, и за это получил камень в лоб от белокурого Давида (Голиаф был 3 м. 60 см).

Ну, а т е пе рь п ри-с т у п и м к п ра к т и ко -лабораторным исследо-ваниям. Вы помните тот момент в истории аме-риканского народа да и всего человечества, когда решили слетать на Луну? Но прежде чем лететь, были сделаны колоссаль-ные расчёты этого по-лёта, вплоть до того, что было высчитано, сколько пыли может оказаться на поверхности Луны, из расчёта, что за 1000 лет может оказаться 1 см. пыли.

Поэтому, веря теории эволюции, что Земле мил-лиарды лет, а космосу и того больше, то и пыли должно оказаться не-сколько десятков метров, новаторы установили на корабле более длинные шасси и лестницу для вы-хода астронавтов. И что? Ничего этого не понадо-билось! После посадки оказалось, что на Луне порядка шести см. пыли!

На до л и о бви н я т ь учёных в неправильных расчётах? Да нет, они мо-лодцы, всё правильно рассчитали. Так почему же 6 сантиметров пыли на Луне? Причём равномер-ный слой, т.к. нет ветров из-за отсутствия атмос-феры. Для верующих от-вет очевиден: Луне 6000

лет без трёх дней. И снова Библия права, а эволюция - это выдумка.

И почему бы в этом не сознаться, поверив, если не Богу, то хотя бы расчётам учёных? Или вы думаете, что воин-ствующие креационисты слетали первыми и про-пылесосили Луну, чтобы посмеяться над глупыми учёными?!

По этому фактору, т.е. наличию пыли, мы обяза-ны признать и молодость всего космоса, включая звёзды. Космические ко-рабли постоянно имеют эту проблему с поцара-панными иллюминато-рами об пыль, падающие метеориты тоже этому свидетели. За миллио-ны лет эта пыль давно бы улеглась, да и всё бы давно остыло. Возможно, есть остывшие звёзды. Это только говорит нам о том, что они горели в своё время.

Но посмотрите, какая структура созвездий! Это Евангелие Божье! 12 со-звездий Зодиака, каждое имеет своё название. Воз-можно, ещё праотец Адам им давал эти названия до своего грехопадения, и так передавалось с по-коления в поколение. Но люди, склонные ко греху, и здесь извратили смысл, превратив созвездия в гороскоп для гаданий.

А посмотрите на Луну, на её фазы, разве это не небесные божественные часы, которые никогда не сбиваются и не оста-навливаются?! А планеты, имеющие свои орбиты и никогда не сходящие с них и не спешащие и не опаздывающие, разве это не рука Творца?!

Слава Ему за то, что учёные ещё не взялись управлять движением планет, как погодой с по-мощью ХААРП. А то бы ещё чего забурились во время народных гуляний в Венеру или Юпитер, а то бы и решили слетать на Солнце как-то вечер-ком. Советую посмотреть DVD «Неописуемый», где проповедник и пастор Луи Гиглио (Louie Giglio) рассказывает и показы-вает слайды о звёздах и созвездиях и их могучем Творце.

Владимир Ониско(916) 834-9763

Не утихает дискуссия вокруг статьи Владимира Ониско «Сколько лет Земле?», опубликованной в «Диаспо-ре» за 26 июня . Автор статьи доказывал, что Земле всего 6 тысяч лет, а не 5 миллиардов, как утверждают ученые . Мнения участников полемики разделились: кто-то согласен с автором, кто-то нет . И каждый приводит весомые аргументы . Сегодня мы публикуем еще две статьи на эту тему – Владимира Ониско и Александра Дегтярева .

Владимир Ониско[email protected]



называя себя мудрыми, обезумели

В предыдущей статье под названием «Небеса проповедуют» я расска-зал о том, как небесная механика не даёт мате-риалистам доказать древ-ность вселенной, хоть им и очень хочется. Ведь эволюция требует милли-ардов лет, а реальность не торопится эти миллиарды предоставить.

Неожиданно объектом разговора заинтересова-лись моралисты. Н. Плот-ников говорит, что статьи данной темы являются издевательством над не-верующими читателями. Какая чувствительность! Когда на верующих пу-бликовали карикатуры, «чувствительных» это нисколько не волновало. Когда христиан сажали в тюрьмы, о политкоррект-ности никто не думал. Но едва вышли две-три газетные статьи с кри-тикой материализма, и среди атеистов тут же появились первые по-страдавшие. Какая рани-мость! Для укрепления морально-волевых ка-честв их нужно провести через Гулаг и Соловки, где они совсем недавно томили христиан.

И. Кривобок продол-жает кривить ду шой, утверждая, что свои дан-ные я копирую с инернет-страниц креационистов. Уже в третий раз называю свои источники: National Geographic, «Астроними-ческий журнал», Википе-дия. Первые два являются официальными научны-ми изданиями, третий менее официальным, но общепризнанным источ-ником точной информа-ции. Не исключаю, что эти данные можно встретить и на страницах научного креационизма. Я не един-ственный, кто не верит в своё происхождение от обезьяны. Итак, мои под-счёты объёма океанских донных отложений, как доказательство молодости Земли, до сих пор не опро-вергнуты. Молчание при-нимаем за знак согласия. Напомню, что исходные данные для этих под-счётов взяты из журнала National Geographic.

Упомянув об И. Кри-вобоке, я хочу сказать, что он как-то слишком

уж разволновался. У нас здесь почти дружеская, домашняя дискуссия. Но вот выходит его статья, тон которой всё время по-вышается. Я думал, что к концу он вызовет меня на дуэль. Но нет, обошлось угрозой прекратить отве-чать на мои заметки. Это было бы кстати, поскольку его усилиями наш непри-нуждённый диспут уже склоняется к перебран-ке. Но мне кажется, что так просто избавиться от товарища Кривобока нам не удастся. Я бы ре-комендовал ему немного успокоиться, чтобы с ним можно было нормально говорить. Также я попро-сил бы его воздержаться от неформальной лекси-ки и оставаться в русле литературного русского языка. Не нужно подавать пример дурного языково-го стиля для молодёжи, которая, возможно, чита-ет русские газеты.

А сейчас ненадолго вернёмся к теме о сжатии Солнца. Когда во второй половине 20 века обнару-жили это явление, то ма-териалистов оно ничуть не обрадовало. Скептики сразу же поставили перед ними неудобный вопрос: а как же ваши «миллиар-ды» лет? С астрономами Эдди и Бурнозяном, сде-лавшими наблюдение о сжатии, коллеги серьёзно поговорили. Провинив-шиеся астрономы на-столько прочувствовали свою оплошность, что через короткое время об-наружили уже не сжатие Солнца, а, напротив, его расширение.

Опровержение сжатия Солнца вот уже тридцать лет кочует по страницам журналов, пропаганди-ру ющих материализм и теорию эволюции. За истекшее время оно из-рядно поизносилось. Я думаю, что там-то его и нашел т. Кривобок. Пере-сказанные им курьёзы открытия и «закрытия» солнечного сжатия на-считывают добрую треть века. Его данные устаре-ли, как Ноев ковчег. Я же предлагаю факты послед-него десятилетия. Ещё раз обратимся к работе доктора наук Е. Питьевой «Релятивистские эффек-ты и сжатие Солнца» от 2005 года.

«Динамическое сжатие Солнца может быть неза-висимо определено в про-цессе построения теории движения тел Солнечной системы. Солнечное сжа-тие вызывает вековые тренды во всех элементах планет». Очевидно, что под сжатием здесь под-разумевается вовсе не «сплюснутость» Солнца и не его форма, как сно-ва попытался схитрить И. Кривобок, которому

явно не хватает прямоты. В работе доктора наук Питьевой чётко говорит-ся, что сжатие нашего светила производит гра-витационные возмуще-ния и пространственные феномены, вызывающие аномалии движения пла-нет.

Вся механика Солнеч-ной системы находится под влиянием этих воз-мущений. Если сжатие Солнца - это всего лишь его форма и его «сплюс-нутость», то тогда объ-ясните, как эта «сплюс-ну тость» производит аномалии планетных ор-бит. Действие гравитации зависит от массы, а не от формы. Солнце может быть круглым, «сплюс-нутым», квадратным - это очень мало повлияет на его гравитационный по-тенциал. Но вот уменьше-ние размеров вследствие потери массы является существенным факто-ром.

Ка ж д у ю сек у нд у 4 млн. тонн солнечного вещества превращается в энергию и излучается в пространство. За сутки Солнце «облегчается» на 350 млрд. тонн, теряя свою массу. В пределах тысячелетий это не влечет никаких проблем. Но если эти триллионы тонн пере-множить на миллиарды лет, то получается совер-шенно фантастическая первоначальная масса нашей звезды, несовме-стимая не только с «само-зарождением» жизни, но и даже с существованием планет. Поэтому логичнее предположить, что И. Кривобок ничего не по-нял в данной работе, чем заподозрить доктора наук Питьеву в написании бес-смысленной статьи.

А вот ещё одна инте-ресная цитата из этой работы. «Сжатие Солнца тоже вызывает вековое смещение перигелиев планет». Крайне трудно объяснить, как «сплюс-нутость» нашего светила изменяет форму планет-ных орбит. Зато очень легко представить себе, как из-за потери массы Солнце «отпускает» пе-ригелии планет. По этой же причине солнечное сжатие не есть давление верхних областей Солнца на нижние, как наивно заблуждается Наталья Хорошун. Что само по себе не страшно. По её собственным словам, не-достаток знаний может компенсироваться широ-той души и другими поло-жительными качествами. Был бы человек хороший. Такое давление - это «вну-треннее дело» Солнца, и оказывать внешние гра-витационные возмуще-ния оно не сможет. К тому же давление статично, а

солнечное сжатие назы-вают динамическим. Под таким термином оно чаще всего и встречается.

Налицо две попытки выдать желаемое за дей-ствительность. Ни одна из них не удалась. Пре-вратить солнечное сжатие в «несжатие» никак не по-лучается, особенно учи-тывая действие, которое это «сжатие-несжатие» производит во всей Сол-нечной системе. Ещё луч-ше этот вывод прослежи-вается в работе «Эмпи-рические основы реля-тивистской гравитации», которую можно найти по адресу: arxiv.org/ftp/gr-qc/papers/0504/0504116.pdf

Теперь, когда вопрос о сжатии Солнце исчерпан, я хотел бы коснуться ещё одной темы, в которой атеисты всё время бес-пардонно лгут. Это тема о сильно преувеличенной объективности учёных. Цитата из статьи Криво-бока показывает, в чём он видит гарантию научной честности. «Как только некто хоть на мгновение позволит себе подогнать научные результаты под свои верования, тот НА-ВСЕГДА теряет уважение коллег, репутацию и имя». Далее следует вывод, что всё в науке правда, и ей нужно верить.

Теперь посмотрим, что говорят о честности учё-ных не восторженные дилетанты, а факты суро-вой реальности. Вот цита-та из газеты Washington Post от 9 июня 2005 года: «Исследование, прове-денное американскими социологами, неожидан-но показало, что мно-гие ученые склонны к подтасовке результатов. Во время анонимного опроса работники науки признались в безнрав-ственном поведении. 5 % опрошенных считают возможным пренебрегать фактами, если те «плохо укладываются» в ранее предложенную схему. 16 % признаются, что пред-ставляли только «пра-вильные» данные».

В. Ониско упоминает о том, что в прессу перио-дически просачиваются сведения о находках трех-метровых человеческих останков. И. Кривобок сардонически спрашива-ет: и где же эти находки? Кривобоку отвечает газе-та «Вашингтон Пост»: там же, где и остальные фак-ты, «не поместившиеся» в научные догмы и рамки в мусорной корзине. Ведь трехметровые гиганты никак не вписываются в эволюционизм, который учит, что человек развил-ся из полутораметрового уродца. И вдруг какие-то трехметровые голиафы! Это сильно портит эволю-ционные «показатели» и

совсем нежелательно под-тверждает библейскую информацию об исполи-нах. Поэтому исполинов ищите среди тех фактов, которые учёные «честно» скрыли или фальсифици-ровали.

Ввиду такого процента выявленных (и неизвест-но ещё какого не выявлен-ных) научных подлогов, ни о какой массовой на-учной честности не может быть и речи. А всякий, кто мистифицирует обще-ственность воображаемой объективностью учёных, должен быть наказан. Товарищ Кривобок полу-чает желтую карточку за лукавство. Пусть это так-же послужит острасткой и для других «эрудитов», любящих выступать от имени науки и плодить псевдонаучную информа-цию. Не нужно обманы-вать. Не нужно ссылаться на кристальную честность учёных, когда каждый пятый из них признаётся в подлогах. А сколько не признаётся, остаётся только гадать. Научная честность ничуть не луч-ше любой другой челове-ческой честности.

Разумеется, есть впол-не нормальная наука и нормальные учёные. Че-ловечество много знает и много умеет. Но было бы хорошо, если бы эти знания оставались в при-кладной сфере: транс-порте, технике, медици-не и т. д. А когда наука пытается проникнуть в тайны жизни, то по-лучается по-библейски: называя себя мудрыми, обезумели. Ведь если с их приблудной теории эволюции очистить всю наукообразную шелуху, то суть их «науки» состо-ит в следующем.

Когда-то человек был крохотным сгустком бел-ковой слизи. Слизь по-стоянно менялась под влиянием случайных му-таций, росла, медленно

превращаясь в человека. И наконец превратилась, став человеком, флорой и фауной планеты. Это одно большое безумие распалось на множество маленьких безумчиков, пронырливых и везде-сущих. Даже если по-среди дрему чего леса вы крикнете, что теория эволюции ненаучна, то из-под ближайшего куста наверняка выпрыгнет безумчик и примется до-казывать, что она научна, научна, научна...

В заключение хочу за-метить, что наших оп-понентов повлекло на поэзию. Только, пожалуй-ста, не нужно при этом эксплуатировать творче-ство поэтов прошлых ве-ков. Почти все они были верующими, и им едва ли понравилось бы, что их поэзию используют в теме, где пытаются дока-зать происхождение чело-века от обезьяны. Уж если вы такие образованные и развитые, напишите что-нибудь от себя. Я, кстати, так и поступил. Предла-гаю стихотворение, кото-рое я написал и посвятил всем тем, кто считает себя потомками человекоо-бразных приматов. Этим и заканчиваю.

Замкнулось в сознанье

невеждызагадочное кольцо:что появилось прежде - курица или яйцо? Возникла для споров тема,на годы вопрос повис,и чтобы решить

проблему, хочу предложить

компромисс. Без долгих речей,

без изъянов,томящих и душу и плоть, пусть вас родила

обезьяна,а нас сотворил Господь.

Александр Дегтярев(916) 806-4088

Александр Дегтярев[email protected]

Переплет книгДелаю качественный изящный переплет Би-

блий, других книг, реставрирую старые книги, изготавливаю рамы для картин.

(916) 683-6461

ПослеДо



резонанс

нужно ли любить дьявола?

Э т и р а зм ы ш ле н и я были вызваны статьёй Максима Павлова «О любви» (газета «Диаспо-ра» за 9 сентября 2011 г.), а именно такими его строчками: «Нас все вре-мя учили, что свет - хоро-шо, а тьма - плохо, ангел хорошо, а дьявол - плохо и т.д. Но существует от-ношение, объединяющее и растворяющее в себе эти противоположно-сти, то, что называется божественной Любовью. Живущий в Любви мо-жет уже не бояться зла или дьявола. Он обнял обоих, он больше и силь-нее их».

На мой взгляд, пре-жде, чем призывать к достижению любви, рас-творяющей и объединя-ющей в себе всё, включая зло и дьявола, следует сначала определиться, какое значение мы вкла-дываем в слова «зло» и «дьявол», ибо без этого любой разговор о них будет бессмысленным. Сразу оговорюсь, что в этой статье я буду обра-щаться к той категории читателей, что и Максим Павлов, то есть к людям, считающим себя христи-

анами и, следовательно, обладающим религиоз-ным мировоззрением.

Несмотря на то что о дьяволе мы знаем с самого детства от роди-телей, со страниц рели-гиозной литературы и с церковных кафедр, вооб-ражение каждого из нас воспринимает его по-своему. У некоторых дья-вол вызывает суеверный страх, как некое подобие Ока Саурона из романов Толкиена, которое по-стоянно за ними следит и при первой же возмож-ности насылает всякие напасти, чтобы сбить их с пути истинного.

Дру г и х п реслед уе т страх, что как-то вдруг дьявол может завладеть их душой, разумом или телом, и они станут бес-помощной игрушкой в его руках, а может быть, в лапах – ведь сравнивал же Ап. Павел дьявола с «рыкающим львом». Кое-кто вообще о дья-воле вспоминает лишь в слу чае какой-то не-приятности. И мало кто задумывается о том, со-ответству ют ли наши представления о дьяволе тем, которые были у на-ших предшественников, живших несколько сто-летий назад, у первых христиан или, скажем, у ветхозаветных евреев.

Фигурирует ли дьявол в Ветхом Завете? Если да, то в качестве кого? Сатана в ветхозаветных библейских текстах не выступает соперником Бога, но противником людей, испытывающим и обвиняющим их. Таким

мы видим его в книгах Иова и пророка Заха-рии.

Но уже и в ветхоза-ветных писаниях про-сматривается некоторая эволюция образа, где из подвластного воле Божи-ей служителя сатана по-степенно превращается в богопротивника, сначала как метафора по отноше-нию к народу Израилеву, который противостал, стал в оппозицию к Богу, а после, в период утраты народом Израильским независимости, приоб-ретает вполне самостоя-тельный облик Божиего неприятеля, чему спо-собствуют и пророческие образные откровения, предрекающие гибель врага от руки Господа. Позже эти образы Ле-виафана, змея, дракона, Денницы, тоже стали соотноситься с сатаной – как поначалу врага народа Израильского и в конце концов всего человечества.

Впервые собственно слово «диавол» появ-ляется благодаря гре-ческому переводу книг Священного Писания, прочно закрепившись с этого момента как в пост-новозаветной лите-ратуре, так и в сознании христиан. В Евангелиях и Посланиях Апостолов диавол упоминается 188 раз, что не идёт ни в какое сравнение с едва ли одним десятком упо-минаний сатаны в кано-нических книгах Ветхого Завета.

Представление о дья-воле как враге Бога и лю-

дей подвержено веяниям времени. Дьявола изо-бражали и как прекрас-ного ангела, и как ми-ловидного юношу, и как клыкастого дракона, и как чудовище с козлиной головой и рогами. Также и отношение к дьяво-лу не было однознач-ным. В разные периоды христианской истории к дьяволу относились то со страхом, то с ненави-стью, то с сочувствием, то с брезгливостью. О нём говорили и как о со-работнике Бога, и как о младшем брате Христа, и как об отверженном Бо-гом духе-архангеле, и как о благородном покрови-теле всех угнетённых.

Представления о дья-воле до сих пор варьи-ру ются от человека к человеку. И это наводит на мысль о том, что эти представления не только глубоко субъективны, но напряму ю зависят от воззрений семьи, где человек получает перво-начальное представление о том, «что такое хоро-шо, а что такое плохо», которое, в свою очередь, согласуется с принятыми в данном обществе мо-ральными устоями.

Воспитание «добра-зла » п р оис ход и т ис-ключительно остенсив-ным, то есть визуально-жестовым, способом. С раннего детства роди-тели внушают своему чаду: «обманывать маму – это плохо», а «ходить в собрание – это хоро-шо». Причём подкре-пляется это воспитание всегда боязнью вызвать

негативную реакцию со стороны родителя (стар-шего), ибо поощрение за сделанное «хорошо» - это лишь отсутствие негативных последствий родительского недоволь-ства.

Все эти представле-ния о «хорошо-плохо», внедрённые в детское сознание старшими, как правило очень редко по-том переосмысливаются во взрослом возрасте. Привитые ребёнку на-равне с представлениями о добре и зле идеи о Боге и дьяволе, тоже могут им никогда впоследствии не подвергаться пересмо-тру. Тем более что дети 3-5 лет склонны воспри-нимать слова, исходящие от авторитетной фигу-ры взрослого как абсо-лютную истину. Таким образом, человек всю жизнь может следовать линейному образу по-ведения: это можно-это нельзя, никогда не зада-ваясь вопросом: а почему именно так, а не иначе? Он даже не осознаёт, что при всём этом основным скрытым мотивом его поведения остаётся тот самый детский страх пе-ред наказанием, который уже давно утратил свою актуальность, но про-должает в нём работать с постоянством вечного двигателя.

Итак, если дьявол в наших представлениях прочно ассоциируется со злом, следующий выте-кающий из этого вопрос: а что считать злом? Каза-лось бы, ответ очевиден, потому что термин «зло», как и «добро», считается как бы общепринятым, общепонятным, тем бо-лее, что усваивать его мы начинаем в раннем детстве. На самом деле в своём представлении о «зле» мы лишь проеци-руем своё собственное понимание оного на дру-гих людей, принима я за аксиому, что наше субъективное мнение согласуется с мнением всех остальных, даже не утруждаясь узнать, так ли это на самом деле. Здесь, очевидно, сраба-тывает принцип мыш-ления толпы: «если я так считаю, если мои роди-тели так считают, если мой пастор так считает, значит, все так считают, и

значит, так оно и есть». Но всегда следует пом-

нить, что общественное мнение, будь то в рели-гиозном сообществе или светском, далеко не всег-да является правильным или созвучным реально-сти. Когда-то обществен-ное мнение насмехалось над идеей, что человек может летать по небу, как птица. С известной долей общественного скепсиса были встречены и первые автомобили: уличные миссионеры при виде «адских ма-шин» возвещали о конце света, а извозчики из-девались над непово-ротливостью «железных коней», предсказывая им скорое исчезновение. В начале 20 века газеты на полном серьёзе писали о том, что тех, кто будет пользоваться железны-ми дорогами, ожидает полное сумасшествие, потому что человеческий организм не в состоя-нии выдержать скорости передвижения 30 км в час. И подобных при-меров можно привести множество. В толпе «не можно сметь своё суж-дение иметь». Или всё же попробовать?

Тогда возникает целый ряд вопросов. Можно ли вообще рассматривать зло в рамках категории «хорошо-плохо», ибо то, что для одного может быть злом, для другого является добром, и на-оборот? И если понятие зла столь неоднозначно и ситуативно, то суще-ствует ли абсолютное зло и где подтверждение его существованию? А если зло субъективно, то как тогда насчёт дьявола, который является олице-творением этого зла?

На мой взгляд, эти и другие из них выте-кающие вопросы нуж-но разрешить для себя прежде, чем даже на-чинать размышлять о том, следует ли и как объединять в любви все противоположности. А вдруг окажется, что рас-творять и объединять в Божественной любви на самом деле совершенно ничего не нужно, кроме собственной внутренней дихотомии?

Татьяна ЗадорожнаяТел.: (916) 224-6993

Татьяна Задорожная[email protected]



новости медицины

Специалисты из Ил-линойского университе-та в Шампейне и Урба-не (США) разработали принципиально новое ус т р ойс т в о, ко т ор о е успешно заменяет це-лый набор сенсоров, при помощи которых медики в настоящее время кон-тролиру ют жизнедея-тельность человеческого организма. Больше не придётся использовать

Ученые выяснили, что чеснок, который давно считали главным вра-гом простудных заболе-ваний и эффективным средством для поднятия иммунитета, не обладает ни одним из этих полез-ных свойств, передает

Многие люди не могут представить себе утро без чашечки кофе. Считается, что кофеин помогает про-снуться. Но как показали последние исследования, это может быть лишь иллюзией.

Ученые из Универси-

В США производите-лям орехов предписано реализовывать их по за-конам фармацевтическо-го рынка

В США грецкие оре-хи приравняли к лекар-ственным препаратам. Такое решение приняло Федеральное управление по контролю за каче-

липкие гели и трево-житься, не вызовут ли они раздражение кожи.

Новое устройство по-мещается на кожу так же, как временная татуи-ровка. Однако в данном случае вместо картинки клиент получает набор сенсоров. Это могут быть датчики давления и тем-пературы, сенсоры, улав-ливающие электрические сигналы головного мозга, а также радиопередат-чики и светодиоды для обратной связи. Питание прибора осуществляется от крошечных солнечных батарей.

На основании прове-дённых экспериментов

«MIGnews».Народные целители

часто прописывали чес-нок тем, кому необходимо было понизить уровень холестерина в крови и повысить иммунитет. Однако недавние исследо-вания ученых развенчали этот миф.

Специалисты провели эксперимент, в котором приняли участие 170 до-бровольцев в возрасте 30-65 лет. Результаты ис-следования показали, что чеснок никак не влияет

тета Восточного Лондона провели эксперимент, собрав группу из 88 до-бровольцев в возрасте 18-47 лет, любящих кофе. Участникам эксперимен-та нарочно сказали, что сейчас им дадут кофе с кофеином. На самом же деле, кофеина там не было. В итоге участники все равно демонстрирова-ли улучшение настроения и повышение активно-сти.

Для оценки состояния добровольцев исполь-

ством пищевых продук-тов и фармацевтических средств страны (FDA).

Таким образом, люби-мый многими продукт те-перь должен продаваться в соответствии с требо-ваниями, предъявляе-мыми к лекарственным препаратам. Компании-производители должны

учёные утверждают, что если закрепить новый прибор на конечности, груди и голове, то он будет регистрировать мышечную активность, сердцебиение и сигналы, поступающие из мозга.

Во время клинических испытаний устройство, помещённое в горло по-допытного, фиксировало также работу голосового аппарата, а компьютер-ная программа преоб-разовывала его слова в сигналы, при помощи которых управлялся кур-сор на компьютерном экране.

novate.ru

на уровень холестери-на в крови и не помога-ет в борьбе с сердечно-сосудистыми заболева-ниями.

Полезное свойство чеснока объясняли вхо-дящим в его состав алли-цином. Этот компонент способен снижать уро-вень холестерина. Однако его содержание в чесноке настолько мало, что он не вызывает никакого эффекта.

selectornews.com

зовались тесты, прове-ряющие умственную ра-ботоспособность, время реакции и настроение, пишет MedDaily. Удиви-тельно, но добровольцы справлялись даже лучше, чем контрольная груп-па, пившая нормальный кофе с кофеином. Дело в том, что, выпив кофе, человек ожидает прилива сил — включается эф-фект, аналогичный пла-цебо, уточняет портал «Здоровье».

news.mail.ru

применять соответству-ющую маркировку. Без нее реализация такой продукции будет счи-таться незаконной и мо-жет быть конфискована, сообщает Upa kovano.ru со ссылкой на Huliq.com.

aif.ru

следить за состоянием здоровья сможет микроэлектронная татуировка

Учёные опровергли пользу чеснока

Ученые развенчали миф о бодрящем кофе

грецкие орехи теперь считаются лекарством

Долгое время иссле-дователи говорили о преимуществах красного вина как суперпродукта, защищающего от сердеч-ных приступов, рака и цирроза печени. Однако эксперты утверждают, что это - выдумка и на-питок не несет никакой пользы, пишет The Sydney Morning Herald.

Специалисты из Коа-лиции алкогольной по-литики уверены: любой алкогольный напиток вредит организму без ис-ключения. Причем, это касается даже тех, кто употребляет вино в уме-ренных или малых коли-чествах.

Члены Коалиции – Ав-стралийский фонд по

вопросам наркотиков, Фонд болезней сердца и Раковый совет штата Виктория – выпустили официальный отчет, в котором говорится: алко-голь значительным обра-зом влияет на увеличение заболеваемости раком, диабетом и болезнями сердца.

meddaily.ru

Польза алкоголя для организма - миф

Law Office of Olga Standifer, 2021 The Alameda, Suite 260, San Jose, CA 95126.

(408) 315�[email protected]

· СЕМЕЙНАЯ ИММИГРАЦИЯ

Гринкарты Гуманитарный пароль Визы жениха и невесты Получение статуса для жертв семейного насилия и криминальных преступлений

· ПОЛИТИЧЕСКОЕ УБЕЖИЩЕ

· АПЕЛЛЯЦИИ

· ЗАЩИТА ОТ ДЕПОРТАЦИИ

· ГРАЖДАНСТВО

Освобождение от экзамена по состоянию здоровья Помощь тем, кто имел криминальные проблемы

· БИЗНЕС�ИММИГРАЦИЯ

Рабочие визы L, H1�B, другие

Визы для экстраординарных специалистов· WAIVERS

(прошения о прощении некоторых нарушений иммиграционныхи криминальных законов) при получении гринкарт, гражданства, въезда в США, а также при депортации



Календарь

Эти две недели ознаменованы несколь-кими днями рождения великих людей:

франциска Ассизского, Конфуция, Серван-теса, Руми, Марины Цветаевой, Махатмы Ганди, и несколькими примечательными международными праздниками: Днем учителя, европейским днем языка и Днем ненасилия .

р у с с к а я к у л ь т у р аРусская литература

В качестве отправной точки я хочу взять одно широко известное метафизическое представление, заключающееся в том, что жизнь всякого человека с самого рожде-ния представляет собой два парал-лельно развивающихся процесса: процесс приобретений и процесс потерь. Они существуют нераз-делимо и одновременно, но сам человек может концентрировать внимание либо на обоих процес-сах вместе - тогда жизнь его будет уравновешена и гармонична, либо на том, что приобретается, либо на том, что утрачивается. От этого фильтра восприятия будет зависеть представление человека о мире и о собственной жизни, а если человек - поэт, то от этого будет зависеть вся тональность его творчества.

Ранний Бродский понимал мир как совокупность разнородных вещей, которую необходимо приве-сти к единому истоку. Характерный пример - “Большая элегия Джону Донну” (1963).Джон Донн уснул, уснуло все

вокруг.Уснули стены, пол, постель,

картины,уснули стол, ковры, засовы, крюк, весь гардероб, буфет, свеча,

гардины...Этот перебор уснувших пред-

метов разворачивается почти на сто строк. Сон (поскольку “Уснуло ВСЕ”) приравнивает друг к другу и бытовые мелочи, и явления самого высокого порядка, начиная буты-лью и бельем и кончая Богом.

Можно предположить, что конструктивный, собирательный взгляд на мир задан человеку как бы “по умолчанию”, от рождения. Для того чтобы он стал меняться на противоположный, необходимо, чтобы что-то случилось, нужны какие-то драматические события, либо чтобы человек просто вступил в период старости, когда мысли об утратах и движении к смерти на-прашиваются в силу естественного порядка вещей.

То, что происходило с Бродским на протяжении всей второй по-ловины 60-х и начала 70-х годов, можно назвать “насильственным подталкиванием к небытию”, то есть когда тебя не убивают в буквальном смысле, но всячески стараются отнять максимум из того, что ты имеешь. Общая сумма потерь, пришедшаяся в то время на долю Бродского (среди которых и личные потери, такие, как измена любимой женщины, и потеря физической сво-боды, и, наконец, в 1972 году - потеря родины), превысила критический уровень и “переключила” плюс на минус, изменив тональность поэзии Бродского.

Это началось не с года изгнания, а раньше, с 71-го или даже с конца 60-х. Достаточно вспомнить “Письма римскому другу” (“скоро друг твой,

с детства любящий сложенье, // долг свой давний вычитанию заплатит”), или“Натюрморт” с его мотивом ги-бели и апофеозом пыли. В этих сти-хах уже явственно звучит усталость, граничащая с мизантропией.

В стихах после 72 года темы утраты, ущерба, причиняемого временем человеку, главенствуют. Это вряд ли нуждается в особенных доказательствах, достаточно просто перечитать подряд стихи, начиная со стихотворения “1972 год”. В нем тема старения и потери впервые за-явлена открыто и отчетливо. Ветрено. Сыро, темно. И ветрено.Полночь бросает листву и ветви накровлю. Можно сказать уверенно:здесь и скончаю я дни, теряяволосы, зубы, глаголы, суффиксы,черпая кепкой, что шлемом

суздальскимиз океана волну, чтоб сузился,хрупая рыбу, пускай сырая.

Но фиксация потерь - это только одна сторона медали. В чистом виде она не способна дать ничего, кроме глубокой ипохондрии. Одновремен-но с ней у Бродского развивается тема сопротивления времени и рядом с ней - тема стоического до-верия времени: Бей в барабан о своем довериик ножницам, в коих судьба

материи скрыта. Только размер потери иделает смертного равным Богу.(Это суждение стоит галочкидаже в виду обнаженной парочки).Бей в барабан, пока держишь

палочки, с тенью своей маршируя в ногу!

С одной стороны - “доверие”, а с другой - “бей в барабан”. “Бить в барабан” о доверии - вещь совер-шенно невозможная. Под барабан обычно ходят в атаку. Доверие к “ножницам”, кроящим материю бы-тия и обрезающим нить жизни (усо-вершенствованная версия Парки), окрашивается смыслом стоической готовности к гибели. Здесь впервые заявлено новое кредо Бродского: жить на износ, до конца, “бить в барабан, пока держишь палочки”.

Поэт, по Бродскому, живет и тво-рит на стыке прошлого и будущего, его творчество является следствием

того, что будущее пожирается про-шлым. Жизнь в его представлении является процессом реактивным: человек движется именно потому, что теряет. Растрачиваемое время и прочие жизненные ресурсы пере-рабатываются в речь, в шрифт, в кириллицу (один из излюбленных образов Бродского).

У Бродского есть ряд образов, специально работающих на смысл потери. Напомню только образ бу-дильника, как часового механизма, отсчитывающего время до взрыва: “И будильник так тикает в тишине, // будто дом через десять минут взорвется”.

Подобно часам могут тикать цикады, сердце, жук-точильщик - и тогда они тоже выступают в роли приборов, отсчитывающих время.

Процесс исчезновения у Брод-ского всегда очень нагляден, как иллюстрация в книжке. Вот два примера:

На ночь снятое плато. Трепыханье фитиля. Ты - никто, и я - никто: дыма мертвая петля.

Все здесь построено на неустойчи-вости, таянии: трепыханье фитиля, тающий дым, герои - сумма “двух никто”, дающая в результате нуль. “Дыма мертвая петля” - это одно-временно и фигура высшего пило-тажа, и удавка, а вместе получается овеществление дырки от бублика: дым тает и остается пустота. Или:Навсегда расстаемся с тобой, дру-жок.нарисуй на бумаге простой кружок - это буду я - ничего внутри.Посмотри на него, и потом сотри.

(То не муза воды набирает в рот... 1980)

Проблема, о которой идет речь, не столько поэтическая, сколько человеческая. Существовать перед лицом такого ряда утрат, как у Брод-ского, физически страшно. Жизнь превращается в драматическое противоборство наступающему не-бытию. Но, коль скоро поэт является поэтом, у него есть преимущество перед остальными людьми. До тех пор, пока он осознает себя поэтом, “держит палочки и бьет в барабан”, любые его утраты и мучения будут плодотворны, будут превращаться в стихи. Например,“Строфы” 1978 года:

Знаешь, чем гуще россыпьчерного на листе,тем безразличней особьк прошлому, к пустотев будущем. Их соседство,мало проча добра,лишь ускоряет бегствопо бумаге пера.Такое отношение к жизни не

только позволяет вынести любые повороты судьбы, но и замыкает жизнь и творчество в единый круг: творчество питается потерями в жизни, а жизнь, состоящая из сплошных потерь, выносима лишь до тех пор, пока о ней есть возмож-ность писать.

Не нужно объяснять, что при таком положении вещей жизнь и творчество могут кончиться только одновременно.

Максим Павлов[email protected]

бродский: Поэтика потерь и исчезновений

История русской культуры 20 века отмечена противоестественным, хотя и нельзя сказать, что редким феноменом: все самое лучшее и талантли-вое в ней или подавлялось внутри самой страны, или выбрасывалось за ее пределы . Одним из таких вытесненных, “не поместившихся” в стране гениев был Иосиф Бродский, вынужденный уехать из СССР в 1972 году . Эта статья - дань любимому поэту, связавшему, пусть и не по собственной воле, две страны: Россию и Америку .

годами позже переиме-нованный в Якутск, по сей день являющийся одним из крупнейших центров Восточной Си-бири.

генерал русской службы Дон Хосе де Рибас взял ту-рецкую крепость на Чер-ном море - Хаджи-Бей. Крепости было суждено стать одним из самых интересных русских го-родов - Одессой, а имя де Рибаса было увековечено в названии самой знаме-нитой одесской улицы - Дерибасовской.

сизский, итальянский проповедник, основатель нищенствующего мона-шеского ордена франци-сканцев. Св. Франциск и его последователи про-поведовали “бедное жи-тье” по примеру бедного Христа. Его проповедь особенно контрастно смо-трелась на фоне богатства многих монастырей того времени, соперничавших по роскоши с поместьями знати.

и Животворящего Креста Господня, в честь обрете-ния в 326 году Св. импе-ратрицей Еленой креста, на котором был распят Христос. На Руси на Воз-движенье традиционно начиналась заготовка ка-пусты на зиму, сопрово-ждавшаяся особыми об-рядами и песнями. Слово “капустник”, сменив свое значение, с тех пор при-жилось в русском языке.

дился Мигель де Серван-тес Сааведра, автор зна-менитого “Дон-Кихота”, принесшего ему всемир-ную славу, но не принес-шего денег, бедный испан-ский дворянин, храбрый солдат, проведший пять с половиной лет в алжир-ском плену и лишивший-ся в боях руки.

28 сентября 551 г. до н.э. считается днем рож-дения Конфуция (иначе: Кун-Цзы), великого ки-тайского философа, уче-ного и педагога, с именем которого связывают соз-дание мировоззренческой и этической системы, ко-торой китайское обще-ство руководствовалось более двух тысячелетий.

25 сентября 1632 года отрядом енисейского сотника Петра Бекетова на правом берегу Лены был заложен Якутский ос т рог, нес кол ьк и м и

26 сентября отмечается Европейский день языков, основная цель которого - поощрение освоения и со-хранения различных языков, а также изучение этих языков в школах.

26 сентября 1983 года советский подполковник Станислав Петров не дал хода ложному оповещению о ядерном нападении со стороны США, произошедшему из-за сбоя в системе оповещения, предотвратив таким образом возможную ядерную войну.

26 сентября 1181 года родился Франциск Ас-

27 сентября празднует-ся Воздвижение Честного

29 сентября 1547 - ро-

25 сентября 1789 года

Иосиф Бродский



Золотой фонд

Роль Крылова наводит на любопытные размышления . Традиция бичевания людских пороков с помощью басни существовала с незапамятных времен, чтобы не сказать “всегда” . Древне-

греческий баснописец Эзоп - это лишь самый известный, но далеко не самый древний пример . В Крылове это древнее искусство нашло выражение на русской почве, не имеющее себе равных ни до, ни после него . По меньшей мере три десятка его фраз стали пословицами и до сих пор живут в русском языке . Сегодня мы публикуем несколько крыловских шедевров - не потому, что мы думаем, что кто-то их может не знать, но для того лишь, чтобы оживить в памяти эти чудесные иносказанья одного из са-мых остроумных людей России . И, прикладывая эти стихи к различным жизненным ситуациям, не грех вспомнить, что сам Крылов советовал их применять прежде всего к самому себе . Басни эти - не средство исправления мира, но средство исправления себя самих, как зеркало из известной поговорки .

иван Крылов (1769-1844)лягушка и вол

Лягушка, на лугу увидевши Вола,Затеяла сама в дородстве с ним сравняться: Она завистлива была.И ну топорщиться, пыхтеть и надуваться.«Смотри-ка, квакушка, что, буду ль я с него?»-Подруге говорит. «Нет, кумушка, далеко!»-«Гляди же, как теперь раздуюсь я широко. Ну, каково?Пополнилась ли я?»- «Почти что ничего».-«Ну, как теперь?»- «Все то ж». Пыхтела да пыхтелаИ кончила моя затейница на том, Что, не сравнявшися с Волом, С натуги лопнула - и околела. 1807Притча о трагической несопоставимости масштабов и неготовности принимать себя таким, как есть.

мыши«Сестрица! знаешь ли, беда! -На корабле Мышь Мыши говорила,-Ведь оказалась течь: внизу у нас вода Чуть не хватила До самого мне рыла.(А правда, так она лишь лапки замочила). И что диковинки – наш капитан Или с похмелья, или пьян.Матросы все – один ленивее другого; Ну, словом, нет порядку никакого. Сейчас кричала я во весь народ, Что ко дну наш корабль идет:Куда! – Никто и ухом не ведет,Как будто б ложные я распускала вести;А ясно – только в трюм лишь стоит заглянуть, Что кораблю часа не дотянуть.Сестрица! неужли нам гибнуть с ними вместе!Пойдем же, кинемся скорее с корабля; Авось не далеко земля!»Тут в Океан мои затейницы спрыгнули И – утонули;А наш корабль, рукой искусною водим,Достигнул пристани и цел и невредим. ... Теперь пойдут вопросы:А что же капитан, и течь, и что матросы? Течь слабая, и та В минуту унята; А остальное – клевета. 1832Замечательная метафора, в частности, некоторых рас-суждений о современном экономическом кризисе.

мышь и крыса«Соседка, слышала ль ты добрую молву? -Вбежавши, Крысе Мышь сказала. -Ведь Кошка, говорят, попалась в когти Льву?Вот отдохнуть и нам пора настала!» -«Не радуйся, мой свет, -Ей Крыса говорит в ответ. -И не надейся по-пустому!Коль до когтей у них дойдет,То, верно, льву не быть живому;Сильнее кошки зверя нет!»Я сколько раз видал, приметьте это сами:Когда боится трус кого,То думает, что на того Весь свет глядит его глазами.

мальчик и змеяМальчишка, думая поймать угря,Схватил Змею и, воззрившись, от страха

Стал бледен, как его рубаха.Змея, на Мальчика спокойно посмотря:«Послушай,- говорит,- коль ты умней не будешь,То дерзость не всегда легко тебе пройдет.На сей раз Бог простит; но берегись вперед И знай, с кем шутишь!» 1818-1819

Змея не ужалила мальчика в силу явного неравенства сил. Мораль сей басни такова: берясь ловить Змей (символ нашей низшей сути, наших страстей), будьте мудры, как змеи, и знайте, с кем имеете дело.

Cвинья под дубом Свинья под Дубом вековымНаелась желудей досыта, до отвала; Наевшись, выспалась под ним; Потом, глаза продравши, всталаИ рылом подрывать у Дуба корни стала. «Ведь это дереву вредит», Ей с Дубу ворон говорит:«Коль корни обнажишь, оно засохнуть может».- «Пусть сохнет», говорит Свинья: «Ничуть меня то не тревожит; В нем проку мало вижу я;Хоть век его не будь, ничуть не пожалею,Лишь были б желуди: ведь я от них жирею».-«Неблагодарная!» примолвил Дуб ей тут: «Когда бы вверх могла поднять ты рыло, Тебе бы видно было, Что эти желуди на мне растут». ... Невежда также в ослепленье Бранит науки и ученье, И все ученые труды,Не чувствуя, что он вкушает их плоды.

Свойство всякой свиньи - жестоковыйность, то есть жесткость шеи. В силу своего физического устройства свинья не в состоянии поднять голову вверх и взгля-нуть на небо - туда, откуда все исходит.

Водопад и ручейКипящий Водопад, свергаяся со скал,Целебному ключу с надменностью сказал(Который под горой едва лишь был приметен,Но силой славился лечебною своей):«Не странно ль это? Ты так мал, водой так беден,А у тебя всегда премножество гостей?Не мудрено, коль мне приходит кто дивиться; К тебе зачем идут?»- «Лечиться»,- Смиренно прожурчал Ручей. 1816

тель, один из наиболее почитаемых как в мусуль-манском мире, так и на Западе. Основной пафос его творчества - стратегия и тактика духовного по-иска, настолько глубокая и исчерпывающая, что при правильном исполь-зовании ее многократно хватило бы для достиже-ния Пробуждения.

лог Александр Флеминг объявил об открытии им пенициллина - перво-го антибиотика, позво-лившего победить такие древнейшие заболевания, как сифилис, гангрена, туберкулез и др., и спасти миллионы человеческих жизней.

прозвища “горбатый”, “консервная банка” и ряд других, еще менее ува-жительных имен. Этот самый доступный из со-ветских автомобилей ле-том перегревался, зимой не прогревался, был очень шумным и выходил из строя едва ли не на каж-дой тысяче километров.

лезное изобретение, луч-ший друг канцелярских работников всех времен и оружие советских дис-сидентов, размножавших с ее помощью антисо-ветскую и просто неофи-циальную литературу. С развитием современных методов копирования старая добрая копирка постепенно уходит в не-бытие.

цыну была присуждена Нобелевская премия по литературе за «нравствен-ную силу, почерпнутую в традиции великой рус-ской литературы». Это, а затем публикация в Па-риже в 1973 году «Архипе-лага ГУЛАГ» послужило формальным поводом для высылки писателя из страны в 1974 году.

ны Цветаевой, одного из лучших поэтов 20 века. Поэтический голос Цве-таевой уникален. Не будет преувеличением сказать, что современный поэти-ческий язык без ее рабо-ты столь же невозможно себе представить, как современный русский язык в целом - без работы Пушкина.

4 октября 1853 года русским адмиралом Г. Невель-ским был поднят российский флаг на острове Сахалин, хотя, строго говоря, остров в то время еще не был рос-сийской территорией. Окончательно в состав РСФСР он вошел только после победы над Японией во Второй мировой войне.

2 октября отмечается Международный день ненасилия. Его цель, по формулировке Генераль-ной Асса мблеи ООН, - “утвердить культуру

5 октября в России от-мечается День учителя, одновременно со Всемир-ным днем учителей. Это хороший повод для того, чтобы вспомнить своих

мира, терпимости, пони-мания, ненасилия”. От-мечается в день рождения Махатмы Ганди (1869-1948), создателя филосо-фии ненасилия.

учителей - прошлых и ны-нешних, формальных и не-формальных, и поздравить тех, кто сегодня продолжа-ет эту трудную, но очень благодарную работу.

7 октября 1806 года в Англии была запатен-тована копировальная бумага – чрезвычайно по-

8 октября 1970 года Александру Солжени-

8 октября 1892 года – день рождения Мари-

30 сентября 1928 года английский бактерио-

1 октября 1960 года с конвейера Запорожского автозавода (ЗАЗ) сошел первый “Запорожец”, сра-зу получивший в народе

30 сентября 1207 года родился Джалал ад-Дин Руми, великий персид-ский поэт-суфий и учи-



конкурс

Как уже сообщалось, компания «Габриел Трэвел» проводит новый конкурс - «Туда, где поет душа» на лучшую статью об увлекательном путешествии в любую точку мира: будь то современный город, экзо-тическая страна или необитаемый остров . Победитель конкурса, по голосованию читателей «Диаспоры», будет объявлен в октябре и получит суперприз от компании Gabriel Travel – шестидневную путевку на двоих на Гавайи . Сегодня мы публикуем две заключительные статьи, поступившее на конкурс - Татьяны Лаврушенко и евгении Клюшиной .

Конкурс «туда, где поет душа» Приз – бесплатная путевка на Гавайи

моя душа поёт повсюду!Да как же ей не петь,

если рядом множество мест, где столько нового и интересного! Да, мне не хватает денег для поездки на Гавайи, но зато окрест-ности Сакраменто я объ-ездила. Этими впечатле-ниями хочу поделиться с читателями. В путь!

Auburn. Маленький городок с чистым воз-духом без аллергенов, т.к. находится на высоте более тысячи фитов над уровнем моря, и с населе-нием 13000 человек был основан с началом золо-той лихорадки. Здесь ре-гулярно проводятся вы-ставки лоскутных одеял, называемых квилтами. В трёх зданиях распола-гаются сама выставка, где вывешены около 300 одеял, большинство из которых стали призёрами выставки в разные годы. Здесь же рассказывается об интересной и живой истории создания квил-тов.

В другом здании про-даётся всё необходимое для создания неповто-римых одеял. В третьем корпусе вас и ваших деток научат основам техноло-гии пошива их же. Этот городок знаменит также музыкальным театром под руководством Ма-рины Линч, в котором американские и русские самодеятельные певцы и актёры ставят профес-сиональные музыкальные и драматические спектак-ли, вырастая при этом до вполне профессиональ-ного уровня.

Sebastopol. Этот по-сёлок затерян среди са-дов, чем он и пользуется, проводя уже в сотый раз яблочный праздник в пору Яблочного Спаса. Впечат-ление, что все 7300 жите-лей при деле: настолько разумно спланированы размещение выставок и бизнесов, парковок и раз-влечений на любой вкус. Для детей – паровозики, знакомство с процессом доения овечек и козочек, фокусник с яблоками, выдувание громадных мыльных пузырей, выби-вание семечек из спелых подсолнухов, бесплатное фотоID с печатями.

Для взрослых – вы-ставка старой, но дей-ствующей фермерской

техники, где можно всё покрутить и потрогать и даже попилить брев-но вручную, но ножной пилой. Конечно, много необычных показов, на-пример, скульптурные композиции из старых ав-тозапчастей или картины из деталей старых часов, а также обычных палаток, где продаётся что угодно и яблоки. На двух сценах поочерёдно звучит му-зыка в стиле свинг, блюз, джаз - для души и танцев. Люди кушают, покупают, танцуют и общаются в теплой обстановке, по-скольку всё происходит в густой тени старинных развесистых деревьев.

My ster y Sp ot . Э т о у д и в и т е л ьно е м е с т о расположено в густом лесу, рядом с городом Санта Круз, в трёх ча-сах езды от нас, а гостей там видимо-невидимо. Привлекает приезжих возможность воочию уви-деть, вернее, ощутить гра-витационную аномалию. Бойкие экскурсоводы-мексиканцы через каждые 30 минут демонстрируют очередной ошалевшей группе гостей странное поведение шарика и воды, которые движутся по жё-лобу вверх, а не вниз, во-преки силе тяжести.

Затем нас веду т по странно наклонённой из-бушке, где все с трудом передвигают ноги и не мо-гут стоять вертикально, не переставая удивляться своим ощущениям. Сра-жённые невероятной си-лой тяжести люди тотчас забывают скороговорные объяснения дилетантов-гидов и начинают засы-пать их вопросами. Те же

ловко уходят от поясне-ний. Учёные, вероятно, нашли бы объяснение этому феномену приро-ды, но их туда не пускают. Ведь это - прекрасный бизнес, который вызы-вает огромный интерес и кормит множество людей. Второй раз, может, никто не поедет, но один раз увидать и ощутить ано-малии на собственном теле интересно.

Columbia Park. Это - типичный посёлок, воз-никший также для нужд и жизни золотоискателей и расположенный на вы-соте 2100 фитов. Случай-но попав сюда на какой-то танцевальный фестиваль, за три часа пять раз обо-шла его пешком. Успела поинтересоваться исто-рией посёлка в трёх му-зеях (этнографический, исторический и техники добычи золота), помыла золотой песочек, сама

сделала восковую свечку, купила местное мыло.

Потом наелась их лю-бимой фасоли и мороже-ного, опоздала на какой-то спектакль, отошла от жуткой жары в уютнень-ком вестибюле старинно-го отеля с гобеленами и ситцевыми обоями. Как гласила реклама, здесь останавливался Марк Твен. Привычно не по-верив рекламе, дождалась начала вечера, удивилась огромному оркестру в сотню человек (как у нас сказали бы – эстрадно-симфоническому), кото-рые очень качественно играли мелодии 50х и 60х годов.

Весь посёлок чинно восседал прямо на улице на складных стульчиках, а множество женщин и мужчин в нарядах 50х го-дов азартно отплясывали танцы тех времён. Когда же к ним присоединился

сам Марк Твен в белом костюме, моему удив-лению не было предела. Конечно, это был актёр, удивительно похожий на великого писателя. Где бы я могла это увидеть, как не в полутора часах езды от Сакраменто!

Napa. Собираясь на горячие источники в Ка-листогу, прокладывала маршрут по интернету и обнаружила, что по пути можно заехать в три интересных места. Сначала попали к гейзеру под названием «Старый вояка», который брызгал сероводородной струёй произвольно по време-ни, но достаточно долго для фотографирования. Брошюрки с рассказом о гейзере были даже на рус-ском языке к моей вящей радости.

Затем поехали в лес окаменевших деревьев, где я постучала по этим экспонатам и поняла, что это-таки камень. Свежий лесной воздух вдохно-вил к дальнейшему пути. Любуясь на бесконечные ухоженные виноградни-ки, незаметно поднялись на холм и поразились открывшемуся виду на старинный замок. Самый настоящий каменный за-мок с башнями и бойни-цами, окруженный рвом с водой и записанным на магнитофон кваканьем лягушек, через который перекинут мост на це-пях.

Полная иллюзия ита-льянского замка 17 века, за исключением бетонных дорожек, выдающих 21 век. Конечно, в подвалах замка хранится вино, но во внутреннем дворике проводятся рыцарские турниры и съёмки филь-мов. Полюбовавшись на эту красоту снаружи и сфотографировавшись, поехали дальше.

Правда, когда приеха-

ли в Калистогу, пошёл дождик, и не было смыс-ла пользоваться горячи-ми источниками. Зашла от дождя в ближайший магазинчик, была по-ражена обилием сыров. Насчитала больше 100 видов, накупила на 80 баксов и уехала очень довольная проведённым выходным.

Mercer Caverns. Побы-вала в двух пещерах, рас-положенных в двух часах езды. Обе понравились в равной степени. Постоян-ная прохлада 10 градусов по Цельсию, и это при жуткой жаре снаружи, крутые ступеньки далеко вниз, чёрное подземное озеро, гулкое эхо, эффект-ные подсветки разного цвета, величественные сталактиты и сталагмиты, некоторые даже с имена-ми типа «Пасть льва» или «Зуб мамонта», создают таинственную обстанов-ку.

Во время экскурсии внезапно погас свет, стало страшновато, хотя, как потом выяснилось, так было задумано для уси-ления впечатления. Как радостно было выйти на свет, к солнцу! Сожалела, что мало понимала из всех пояснений экскур-соводов, но это уже мои проблемы.

Описыва я п у теше-ствия не далее двух-трёх часов от нашего города, думаю, что я не всё охва-тила, но и этого доста-точно, чтобы искренне сказать:Так где ж поёт моя душа?Как трудно мне ответить!Здесь всюду жизнь

так хороша,Так много мест на свете!Но вдруг удастся

победитьИ увидать Гавайи,Прекрасный очерк

вам вручитьЯ твёрдо обещаю!

Татьяна Лаврушенко

Каменный замок в Напе



конкурс

Я уж и не помню, по-чему мы выбрали для отдыха Словению. Может быть, потому что никто ничего о ней не знал. Из-вестно было лишь то, что она была одной из респу-блик бывшей Югославии. И еще, наверное, пото-му что много лет назад Югославия была страной, которую я, в числе прочих счастливчиков, посетила, впервые выехав за грани-цу. Не знаю, поэтому ли, но воспоминания об этой стране так и остались са-мыми яркими – никогда впоследствии я не испы-тывала таких эмоций.

Средиземное море, ры-жие черепичные крыши вдоль всего берега, при-ятный климат, потрясаю-щая средиземноморская кухня, ощущение истори-ческой глубины этих мест, где когда-то зарождалась Великая Римская импе-рия... В общем, выбор пал на Словению. Тем более, что рядом Италия, и мож-но сэкономить, заодно по-сетив Венецию, о которой так давно мечталось.

Остановились мы в одной из гостиниц города Порторож, который на-ходится на берегу моря. Отель был недорогим, зато номер с видом на море. Мы уже взяли за правило оплачивать толь-ко завтраки в гостини-це и делаем это с одной единственной целью - по-сетить больше кафешек и ресторанчиков, что-бы составить как можно большее впечатление о стране. Завтраки были волшебные – хрустящие, кофейно-круасанные.

Не с кол ько у д и ви л пляж, который оказался городским и за вход на который нужно было пла-тить каждый день. Слове-ния только-только вышла из состава Югославии и переживала не самые лучшие свои экономи-ческие времена. Об этом свидетельствовал старин-ный родовой королевский замок, находившийся в ветхом состоянии рядом с нашей гостиницей. Его безжалостно выставили на продажу, но цена ока-

залась такой высокой, что ни один предприни-матель, который мог бы сделать из него отель VIP класса, не мог купить.

К а ж д ы й р а з , ко г -да выезжаем отдыхать, мы сочетаем пассивно-п л я ж н ы й о т д ы х с активно-экскурсионным. Так было и в тот раз. Каж-дый вечер мы отправля-лись ужинать в соседние маленькие городки. Лю-бимым из которых стал Пиран, напоминавший больше Италию с узкими улочками, старинными домами и черепичными крышами, с особой атмос-ферой и бухтой, в которую каждое утро приплывали рыбаки с добычей, про-дававшейся прямо здесь. Кстати, именно здесь, в магазинчике, я нашла так любимую мной вен-герскую салями - купила целую «палку» и съела за день.

Словения – страна ма-ленькая, проехать ее с юга на север – дело трех-четырех часов. Мы на-слышались об озерах и

водопадах и решили взять машину в рент, чтобы уви-деть то, что не увидишь из экскурсионного автобуса. Однако, выяснилось, что взять машину в рент или заплатить частнику, ко-торый отвезет и привезет нас обратно в Порторож, стоит одинаково, тем бо-лее, что помощь водителя даст нам возможность попробовать местного, словенского пива.

Пара часов езды - и мы на озере Блэд, кото-рое находится в горах, на границе с Австрией. Удивительное по красоте место! Посередине озера, на острове - церковь Успе-ния, к которой нас пере-правили на лодке. Пока плыли, пели местные пес-ни, точнее подпевали, как могли, словенцам, соста-вившим нам компанию в этом «рейсе». Островок, на котором стоит храм, крошечный. Обойти его – дело трех минут, но вот сама церковь удивитель-ная. Канат от языка ко-локола спускается прямо в центр храма и каждый

средиземное море. словения. Венеция.

желающий, а таких было очень много, мог зага-дать желание и ударить в колокол, который звонко сообщал миру о том, что ваше желание принято к рассмотрению...

Мы провели на озере несколько часов и - об-ратно в путь. Из того, что меня поразило больше всего, это леса Словении, чистые, как наши, кали-форнийские. И еще, на местных заправках вы мо-жете сначала заправить-ся, а потом идти платить за бензин. Оставшуюся часть пути до Порторожа я не могла понять этой схемы, которая предпо-лагала полное доверие и отсутствие криминала.

Не воспользоваться тем, что Италия и фан-тастическая Венеция со-всем рядом со Словени-ей, через Адриатическое море, было бы глу по. Каждый день с причала Пирана в Венецию ухо-дили большие морские суда на подводных кры-льях, которые развивают большую скорость – пара часов, и вы в Венеции. Свое путешествие мы запланировали на пред-последний день своего пребывания в Словении. Накануне заказали ужин с громадным омаром в одном из наших любимых ресторанчиков, рассчи-тывая по прибытии из Венеции попрощаться с гостеприимной страной и с замечательной среди-земноморской кухней, ну и с омаром, конечно.

Рано утром мы были на причале. Знали бы вы, представители скольких стран погрузились на суд-но! Всего пара часов на подводных крыльях, и мы в Италии. Скажу, что морская качка все-таки чувствуется. Поэтому по прибытии в Венецию все еще покачивало. Пом-ню первое впечатление, когда увидели город на воде. Это потрясающее зрелище, даже если не знать, сколь велик этот город. Дворцы и соборы, встающие прямо из мор-ских глубин, гондолы и гондольеры.

Венеция расположена на крошечных, иной раз рукотворных, остров-ках, поэтому сообщение между ними – морское, на морских трамвайчи-ках. Они ходили пере-полненные, как москов-ское метро, и мы видели настоящие итальянские «разборки» между пасаа-жирами, которые очень хотели попасть на уходя-щий, возможно, послед-ний трамвай эмоциональ-

но, размахивая руками, совсем как в кино.

На берегу, если так можно сказать о венеци-анском причале, нас ждал сюрприз. Оказывается, в июле здесь жуткая жара и очень влажно. В на-шем распоряжении было четыре часа, которые мы распределили таким об-разом – отстояли очередь в Собор Святого Марка, не побывать в нем было нельзя, покормили го-лубей на центральной площади, походили по мостикам через много-численные каналы (их, мостиков, здесь 400), по-бывали в мастерской по изготовлению знамени-того венецианского стек-ла, купив небольшого стеклянного всадника на память, пообедали в местном ресторанчике, не столько чтобы поесть, сколько посидеть немно-го под кондиционером и попробовать местного вина.

На “десерт” оставили путешествие по Венеции на гондоле. Конечно, она запомнилась, в первую очередь тем, что мы уви-дели Венецию «изнутри», наш гондольер оказался веселым малым, который в течение часа с удоволь-ствием рассказывал все, что знал о Венеции, ну и, конечно, пел. За удо-вольствие увидеть такую Венецию пришлось за-платить сто долларов. Но оно того стоило. Когда еще попадем в Венецию?

Через четыре часа мы уже были на судне, устав-шие от жары и походов. Рискн у посоветовать -обязательно посетите Венецию, но весной или осенью, когда не так жар-ко и не так многолюдно. Столько людей на один квадратный метр, как в этом городе, я не видела еще нигде и никогда! Еще два часа - и мы в Слове-нии, где нас ждал про-щальный ужин – омар. Но есть не хотелось абсо-лютно, слишком устали. Однако, «уплочено», зна-чит, нужно есть. Решение приняли быстро, забрали прощальный ужин с со-бой. Мои друзья, уже в Москве, долго смотрели на огромного омара, не решаясь попробовать. Да и не очень-то он им и понравился, потому что, думаю, не было главной приправы – впечатлений от Словении, Средизем-ного моря, Венеции, осо-бой атмосферы морских городов, которой нет больше нигде в мире.

Евгения Клюшина

Церковь успения на озере Блэд в Словении



знакомство

территория любви– Удо Янович, где и когда вы

родились и в какой семье?– Родился я в Риге, в 1955

году в семье верующих роди-телей. Дедушка был пастором. Его признали врагом народа и он провел свои лучшие годы в лагерях . Так как деда обьявили врагом народа, мама, будучи музыкально одаренной, не смогла получить академиче-ское образование. Но Бог не оставил ее. Профессора музы-ки создали общество, которое помогало в обучении детям репрессированных. Самые лучшие органисты того вре-мени давали ей уроки игры на органе, выдающиеся дирижеры обучали ее дирижированию…

Поскольку она стала музы-кантом, мы с братом выросли “на педалях” органа. Мама обычно играла на органе, а мы игрались внизу у ее ног. А у папы был уникальный голос, бас профундо. В Прибалтике были замечательные мужские хоры и он пел в одном из них. Мой младший брат с семьей сейчас живет в Лондоне. Он тоже музыкант. Я закончил Одесское музыкальное учи-лище по классу виолончели, брат мой - как альтист, а сестра – как пианистка. Она вместе с мужем и сыновьями живет на Украине.

– А когда вы закончили свое музыкальное образова-ние, как дальше сложилась ваша жизнь? Меня интересу-ет, как вы из музыканта стали пастором?

– Я после училища “хромал на оба колена” – это то, что касается моих отношений с Господом. И тогда мои родите-ли сказали – нельзя немножко верить, немножко житьё по своим законам, ты должен вы-брать что-то одно. И Бог так по-вернул мою жизнь, что я понял: Господь - то главное, что есть в моей жизни.

Это было время, когда я познакомился с Лидой, моей женой. Она была дочерью па-стора. Ее отец - замечательный, мудрый человек. Я и пастором стал, наверное, под его влияни-ем. Сначала мы с Лидой жили и работали в Одессе, ходили в церковь, занимались с молоде-жью. В 74-м я принял крещение, в 77-м мы поженились, а в 78-м нас пригласили на служение в Харьковскую область. Там мы организовали группу, которая выросла в церковь. Оттуда нас пригласили в Белоруссию.

А в 90 году, когда уже насту-пила большая свобода, меня пригласили работать в Между-народное Библейское Общество (МБО) со штабом в Колорадо. Вместе с ребятами – музыкан-тами из группы «Екклесиаст» мы собирали средства для литературной евангелизации в странах бывшего СССР. Благодаря МБО мы объездили с концертами многие страны Европы и Северной Америки. Нам удалось не однократно по-бывать во всех 48 материковых штатах США.

Кроме музыкального слу-

жения мы были вовлечены в административную работу. Сначала я отвечал за служе-ние МБО в бывшем СССР, а потом стал президентом этого общества в Белоруссии. Мы распостраняли Библии и дру-гую духовную литературу, по-могали детям в детских домах, работали в школах, больницах и среди заключенных. Но в связи с изменениями в поли-тической жизни Белоруссии, общество закрыли, и нам при-шлось оттуда уехать. В 2003 г. мы приехали в США. Здесь меня пригласили на работу в одну из американских церквей в Минессоте, где я был вторым пастором. Затем та же работа в Колорадо, где я стал старшим пастором большой церкви. А из Колорадо мы уже приехали сюда.

- Как давно вы приехали в Сакраменто?

– В декабре прошлого года.– У вас есть теологическое

образование?– Да, я закончил духовную

семинарию, получил степень бакалавра, затем магистра, а сейчас учусь в Университете Андрюса, пишу докторскую диссертацию.

– А как давно вы работаете самостоятельно пастором?

– В далекие 70-е мы вместе с супругой были приглашены для пастырского служения в г. Изюм, что в Харьковской об-ласти. Потом несли служение в разных церквях Белоруссии. С 2003 г. я работал пастором

сначала в Миннесоте, а затем в Колорадо. Так что получается уже более 30 лет.

– А здесь, в Сакраменто, ваша работа чем-то отлича-ется от предыдущих?

- До сего времени я работал в системе Адвентистской церкви. И Сакраменто - первое место, где мы организовали незави-симую церковь. Вместе с моим зятем Борисом и его семьей мы почувствовали, что Господь побуждает нас начать Библей-скую церковь, открытую для людей из любой деноменации. Сегодня каждый из нас может с уверенностью сказать, что именно с этой целью Бог при-вел нас в Сакраменто. И вместе, как два пастора, мы начали церковь «Екклесиаст».

– Вы знаете, когда мы с не-сколькими членами нашей мессианской синагоги впер-вые пришли к вам в собрание, то почувствовали вашу тягу к первоапостольскому служе-нию, поэтому и остались у вас и привели остальных членов нашей синагоги, хотя нам это и не мешает после вашего слу-жения идти на свое и продол-жать субботнюю литургию и разбор слова. Как вы видите будущее своей церкви, хотите ли вы вернуться к первоапо-стольскому служению или хотите создать что-то совер-шенно новое?

– Что может быть прекраснее чистого учения Иисуса, Иешуа и Его учеников, Апостолов?! Я думаю, что мечта любого пасто-

удо Соколовский

Сегодня гость «Диаспоры» - удо янович Соколовский, пастор независимой церкви «екклеси-аст» в Сакраменто . С ним беседует наш корреспондент Виолетта Таскар .



Gabriel Travel

5111 Colledge Oak Dr., Suite G, Sacramento, CA 95841

916-348-3400

У нас дешевле!Москва, Киев, Кишинев и другие города

oтдых в Мексике и на Гавайях от $599.00 + taxпаспорта/визы: срочное оформление за 1 неделю

Rates are per person, double occupancy & subject to: change, Holiday/seasonal supplements, blackout dates, avaliability and any restrictions. Federal taxes to Hawaii, international departureand immigration taxes to Mexico, Passanger Facility Changes & segment taxes may apply.

TOUROPERATORPROGRAM CTS 2060051-40

ра – воссоздать первоапостоль-скую церковь. Я не исключение. Мечтаю и молюсь о том, чтобы Господь позволил нам создать первоапостольскую Церковь двадцать первого века.

– Это нас и привлекло... Я не чувствую какого-то уклона в сторону той или иной кон-фессии. Ваша основа – чисто Библейское учение. И с месси-анским учением я не нахожу никаких расхождений. Это, действительно, возвращение к апостольскому служению.

– Что касается еврейских корней, то апостол Павел очень точно сказал - не забудьте, ребята, что вы – привитая ве-точка на лозе... Те христиане, которые испытывают какой-то антисемитизм, что, к сожале-нию, бывает, стоят на анти-библейских, антихристиан-ских позициях. Мы не можем полностью понимать Писания, не зная культуры, истории и традиций еврейского народа. Те, кто читают Мишну, кто знают свое прошлое, понимают Писания более полно. И эти знания обогощают.

– Меня поразило то, что вы действительно знаете нашу историю, традиции, пони-маете, о чем говорите, не хуже еврейских мессианских рав-винов...

– Я стараюсь говорить о жизни Иисуса Христа. Мы об-ретаем спасение по благодати только через веру во Христа. А чтобы увидеть и понять личность Иисуса, надо знать время, условия, традиции, культуру, в которой Он жил и в которой родился. Скоро в серии проповедей «Что я знаю об Иисусе» мы подойдем к теме о женщине, взятой в прелюбо-деянии. Там очень интересная история о том, почему ее при-вели ко Христу. А в Мишне есть целая глава об этом, опи-сывающая, как в те времена по-ступали с неверными женами. В принципе, это уже был нала-

женный и обкатанный бизнес; и не всегда те, кого обвиняли, были виновны на самом деле. И если ты этого не знаешь, ты просто не понимаешь, что там происходит.

– Удо Янович, мы позна-комились с вами на вечере поэзии объединения «Лотос», которые вы организовываете на базе вашей церкви. Потом мы узнали, что вы открыли молодежное кафе «Парков-ка», что устраиваете концерт в помощь пострадавшим от последствий Чернобыльской трагедии. Расскажите, пожа-луйста, поподробнее об этой стороне своей деятельности.

– Церковь призвана не толь-ко проповедовать. Она при-звана действовать. У Христа была своя очередность в еван-гелизации: Он пришел, на-кормил, исцелил и рассказал...Билл Хайбелс, пастор одной из самых больших церквей под Чикаго, в своей книге «За-разительное христианство» приводит потрясающее выска-зывание: «Христиане должны быть благой вестью, прежде чем они захотят рассказать об этом». То есть – евангелизация – это действие. И если церковь этого не делает, не служит, это не Библейская церковь. Первая апостольская церковь делала...и росла; не могла не делать, потому, что Дух Божий побуждал к действию. Поэто-му и не могла не расти. Мать Тереза разве проповедовала? А ее знает каждый. У нее была больничка в Калькутте, и ее знает весь мир. Вот это настоя-щая евангелизация.

– А что заставило вас орга-низовать кафе «Парковка»?

– Приехав сюда, мы услы-шали, что тут на парковках разные неблаговидные дела происходят. Что некоторые ре-бята попали в различного рода зависимости, посещая именно церковные парковки. Наше кафе «Парковка» создавалось

для того, чтобы привести на-ших детей в другую зависи-мость – от Иисуса Христа. Это должно быть местом, куда их тянет. И мы к этому идем.

– А как у вас проходят эти встречи?

– У нас пока было только две встречи. Двери открыты для всех. У стены расположе-на стойка с угощениями, зал освещен праздничными огня-ми. Молодежь заказывает себе напитки (естественно, безалко-гольные), закуски и общается. Затем начинается программа. Музыка, песни, театрализо-ванные скетчи... Программа включает обязательного гостя. Им может быть музыкант, ар-тист, поэт, пожарник, просто интересная личность. Он ста-новится героем вечера. Затем следует короткая проповедь на «горячую» тему и ток-шоу, включающее возможность обсудить услышанное. Первая тема была - «Зависимость». Вторая – «Я бросаю». И снова музыка и общение.

- Удо Янович, вы, наверное, в курсе, какая страшная об-становка в Сакраменто с на-шей молодежью. Наркотики, воровство машин, в тюрьмах тысячи наших детей и это, в основном, - дети верующих родителей. В Орегоне есть реабилитационный центр, который открыл Петр На-гирняк. В нем – реабилитация бесплатная. Я делала о них фильм и ко мне обращались дети из Сакраменто, которых я туда направляла, поскольку своих центров нет. Сейчас Петр хочет открыть такой центр в Сакраменто. Конеч-но, мне лично непонятно, почему в городе, где более 80 церквей, почти никого из пасторов и прихожан не вол-нует судьба нашей молодежи и этим должны заниматься служители из других штатов. Почему наши миссионеры ездят по всему миру и говорят

о Боге, а их собственные дети от Бога ушли и гибнут у них на глазах... На глазах, которые они стыдливо отводят и гово-рят, что у нас этого всего нет. Скажите, в ваших планах на будущее нет желания принять посильное участие в создании в Сакраменто нескольких таких центров? Почему я об этом спрашиваю... Я вижу ваше горячее неравнодушное сердце, вижу вашу энергию. И мне кажется, Бог просто избрал вас, чтоб вы подклю-чились к этой работе.

- Знаете, для меня вначале было непонятно, почему мы едем в Сакраменто. У меня была огромная церковь, отлич-ная работа, я был материально обеспечен. Но попав сюда, я понял – нас Бог ведет. И если вопрос молодежи является од-ним из самых больных вопро-сов, то именно для работы над этой проблемой Он нас сюда и привел. Нас сегодня немного, и, возможно, нам поначалу будет трудно переменить обстановку. Но трудно – не значит невоз-можно. И все, кто с нами – за-мечательные люди. Поэтому мы будем молиться об этом и трудиться над этим. Сколько бы нас ни было.

– Может быть, пока стоит объединиться с теми, кто уже что-то делает? Я, например, недавно узнала о группе ре-бят, которыми занимается Та-тьяна Галушко, она открыла центр «Территория свободы». Может быть, стоит пока под-ключиться и помочь им?

– Конечно же, Виолетта. Мы готовы пригласить их для сви-детельства в наше кафе, чтобы и другие узнали об их служе-нии. И в будущем хотим всяче-ски сотрудничать с ними.

- И еще... Меня заинте-ресовало, как вы вышли на объединение поэтов «Лотос». Я тут живу 18 лет, а узнала о них только через вас.

– А я узнал об объединении

через Павла Ивановича По-лыгу. Я знаю его несколько десятков лет. Это очень та-лантливый человек. Он пи-шет музыку, стихи, картины. Удивительный работоголик. Он пригласил меня к себе, где собирались поэты. Несколько встреч мы провели на дому, а потом, поговорив с Юрием Дмитриевичем Стасюком и Надеждой Гаркушей, которые являются, соответственно, председателем и секретарем общества, я пригласил их со-браться у нас в церкви. Так мы и стали у нас собираться. А сейчас к нам присоединилось и объединение музыкантов «Арфа Давида».

Корр.: Ну что ж, я могла бы продолжить эту беседу до бесконечности. Удо Янович Соколовский - личность не-заурядная. Он пишет стихи, музыку, играет на виолонче-ли, гитаре и фортепиано, сам исполняет свои песни. Бог наделил его даром говорить Слово, его проповеди умны, тонки, духовны и наполнены знаниями. Его сердце горит же-ланием служить Богу и людям, а его энергии можно только позавидовать. Да что я вам тут рассказываю, лучше один раз увидеть и услышать, чем сто раз прочитать мое интервью.

Церковь «Екклесиаст» от-крыта для всех ищущих Бога и библейские истины, к какой бы деноминации он себя ни при-числял и сколько бы лет ему ни было. Вера, не разобщённая де-номинациями, - одна; Библия, не истолкованная каждым по-своему, - одна; учение, не-замутненное собственными измышлениями, – тоже одно. И вы в этом убедитесь, посетив независимую церковь «Еккле-сиаст».

Служения проходят по суб-ботам с 10 утра по адресу: 2604 Del Paso Rd.. Sacramento, CA 95834.

Тел.: (916) 801-0247



О, жЕНщИНы!Сегодня утром пока красилась, пять раз в обморок падала от своей красоты.

***Хотела стать самой лучшей - не дали. Хотела стать самой худшей - не смогла. При-дется остаться неповторимой!

***Худею на трёх диетах - двумя не наедаюсь!

***Он ест - я готовлю. Он носит - я стираю. Он разбрасывает - я убираю. И что бы я без него делала-то?!

***Я, как шампанское, могу быть игривой, а могу и в голову ударить.

***Иногда мужа от меня трясет - все-таки я потрясающая женщина!

***Проснулась, умылась, нарядилась, улыбнулась и пошла украшать мир!

***Жизнь, конечно, не удалась, а в остальном все нормально.

***Если ваша жена хочет научиться водить автомобиль, самое главное - не стоять у нее на пути.

защита природы

Виолетта Лозовик с недавних пор проживает в Сакраменто . Родом она из украины, а точнее из Житомирской области . Она - студентка Житомирского государственного университета им . Ивана франко . ей всего 21 год, но черно-быльская катастрофа, которая произошла за четыре года до ее рождения, опалила своим крылом и ее судьбу . Рассказывает Виолетта Лозовик .

Город Чернобыль был основан за три столетия до того, как Колумб от-крыл Америку, задолго до того, как эпоха Ренессанса и Реформации изменила лицо Европы, за пять-сот лет до того, как Петр Первый создал Россий-скую империю. В течение восьми сотен лет жители города и его окрестностей работали на земле, вы-ращивая рожь и карто-фель, разводя крупный рогатый скот. Почва здесь песчаная и хорошо при-годна для земледелия.

Теперь Чернобыль пу-стой, заброшенный, ли-шенный человеческого тепла, город, окружен-ный молчаливым ры-жим лесом. Теперь это один из 179 городов и сел, эвакуированных после крупнейшей в истории человечества атомной аварии.

25 апреля 1986 г. на Чернобыльской АЭС про-изошла серия взрывов, которые привели к разру-шению реактора и выбро-су большого количества радиоактивных веществ в окружающую среду. Из 192 тонн топлива, на-ходившегося в реакторе, около 4% было выброше-но в атмосферу в течение 10 дней. В основном это были радиоактивный йод, стронций, плутоний и не-которые другие изотопы. Это равнозначно послед-ствиям взрыва более 500 атомных бомб.

Чернобыльская тра-гедия нанесла много бед Украине. Но больней все-го удар авария нанесла по здоровью украинского на-рода, что нельзя оценить в денежном эквиваленте. Это касается не только наших современников, но и многих будущих по-колений.

По информационным

материалам 1986 г., 23008 человек заболели острой лучевой болезнью, из них 2009 умерли в первые ме-сяцы после аварии, около 20000 человек подвер-глись местным лучевым поражениям, вынуждены были эвакуироваться око-ло 91000 человек из горо-дов Припять, Чернобыль и сельских населенных пунктов 30-километро-вой зоны. Еще более 50000 человек были отселены из загрязненных террито-рий в течение более отда-ленного послеаварийного периода.

Темп роста заболевае-мости является наиболее высоким у детей в воз-расте до 15 лет: за пери-од 1986-2011 гг. у детей Украины насчитывалось 5400 случаев рака. Наи-более выраженный рост отмечен, начиная с 1990 г. В пересчете на 100 тыс. детского населения ко-личество случаев рака щитовидной железы у детей Украины в течение 1986-2011гг. колебалось в пределах 0,23-0,32. За этот период эти показатели превысили «до чорно-бильський» уровень в 16,5-20 раз.

От радиации Черно-быля пострадало 200 000 км территории. Место моего рождения, а имен-но Житомирская область,

находится в 195 км. oт Чернобыля. Так что силу облучения и последствия аварии можно себе пред-ставить. Сегодня дети бо-леют такими болезнями, что врачам трудно поста-вить диагноз. Смертность житомирян, по сравне-нию с 1980 годом, увели-чилась в три раза.

Мне пришлось поки-нуть свою страну не по своему желанию, а из-за сложившихся обстоя-тельств. Я попыталась повлиять на сложившую-ся ситуацию, обратить внимание администра-ции области на вопро-сы экологии, но вместо поддерж к и пол у чила лишь проблемы. Во вре-мя учебы в Житомир-ском экологическом ли-цее принимала участие в фестивале «Голос земли», на который приглашали городскую власть, но нас только игнорировали.

В Житомире мной была сформирована и органи-зована неофициальная организация, которая включала инициатив-ную молодежь. Целью нашей организации была проблема экологии. Мы регулярно проводили насаждения саженцев, устраивали субботни-ки и митинги, убирали улицы и парки отдыха, сажали деревья, подали

Эхо Чернобыля

Виолетта Лозовик с детьми из приюта

идею местным властям о разделе мусора, а имен-но - пластик и бумагу выбрасывать в специ-альные контейнеры для облегченной обработки, а не сваливать все в одну кучу и сжигать, загрязняя тем-самым еще больше воздух.

С ка ждым месяцем наша организация уве-личивалась на 20 членов. Городские власти и го-сударство не только не способствовали этому, а только мешали. Мы на-чали сотрудничество с Житомирским област-ным приютом для детей. Привлекали детей-сирот для озеленения города, проводили беседы эко-логической направлен-ности, устраивали эко-

логические вечера. Но государству мы только мешали, наверное, тем, что помогали экологиче-ски очищать город за свой счет, а не за деньги, выде-ленные государством.

У нас появились лич-ные проблемы с руково-дителями многих учреж-дений. Нас преследовали, угрожали. Организация прекратила свое суще-ствование. Поэтому мне и пришлось уехать из страны. Но эта глобаль-ная проблема Украины не оставила меня равно-душной и я все равно переживаю за свою роди-ну, потому что там живут прекрасные, искренние, добрые люди, которые заслуживают того, чтобы жить в чистой, цветущей

стране.Эхо Чернобыльской

катастрофы побуждает нас к бдительности. Она снова и снова заставля-ет задуматься над тем, что научно-технический прогресс не только дает современному человеку средства, чтобы достичь намеченных целей на пути цивилизованного развития, но и требует (и позволяет) находить предохранители, которые дают гарантии безопас-ности.

Кого не оставила рав-нодушным моя проблема и кто хочет со мной по-общаться на эту тему, пишите мне по электрон-ной почте: [email protected] или звоните по телефону: (571) 278-3261.

будь здоров

Пиявки на страже здоровья

Гирудотерапия – это лечение различных за-болеваний с помощью пиявок. Использовать этих существ для лечения заболеваний люди нача-ли уже давно. Известны факты, что еще в Древнем Египте этот метод лечения пользовался большой по-пулярностью у фараонов. И это вполне объяснимо, ведь пиявка – это целый лечебный комплекс в ми-ниатюре.

Механизм лечебного действия пиявок

В процессе жизнедея-тельности пиявка (гиру-да) вырабатывает около 30 полезных компонен-тов, которые обладают обезболивающим, анти-септическим действием, поэтому процедуры ги-рудотерапии самым поло-жительным образом воз-действуют на сердечно-сосудистую и нервную системы человека, при регулярном применение повышают иммунитет больного. Кроме того, вырабатываемые пияв-ками вещества оказывают противоотечное, дрени-рующее, общее рефлек-торное, гипотензивное действия.В каких случаях эффек-тивна гирудотерапия?

Х о р о ш и й э ф ф е к т при использовании это-го метода достигается в комплексном лечении шейного и поясничного остеохондроза, послед-

ствий острых травм, ги-пертонической болезни, а также при широком спектре сопутствующих заболеваний.

Пиявки помогают и при лечении таких женских проблем, как нарушение менструального цикла, миома матки, различных воспалительных процес-сов и при многих других. Применение медицин-ских пиявок приводит к уменьшению воспаления, снижению болезненных ощущений.

Сегодня гирудотера-пия популярна, поскольку возможность избавиться от каких-либо болезней, используя природные средства, всегда привлека-ла людей. Во время сеанса, продолжительность ко-торого может составлять около часа, врач ставит больному от 3 до 9 пиявок. Заканчивается сеанс по-сле того, как пиявки сами отвалятся.Насколько болезненна

процедура гирудотерапии?

В начале процедуры гирудотерапии пациент может испытывать непри-ятные и, возможно, болез-ненные ощущения. Но минут через 10 они про-падают, так как начинает действовать анестезирую-щее вещество, выделяемое специальными железами. Кроме того, происходит обеззараживание места укуса. Положительный

эффект гирудотерапии связан с тем, что пиявка всасывает в себя кровь, тем самым заставляя наш организм вырабатывать новые порции крови, а это в свою очередь делает ее менее вязкой, усилива-ется циркуляция крови. Все вместе это облегчает работу сердца. По этой причине гирудотерапия подходит для людей, стра-дающих варикозным рас-ширением вен и тромбо-флебитом.Есть ли противопоказа-ния для использования

гирудотерапии?К сожалению, у гиру-

дотерапии, как и любого другого метода лечения, есть свои противопока-зания. Поскольку в ходе процедуры происходит пускание крови, то лю-дям, у которых плохая свертываемость крови, гирудотерапия противо-показана. Также нельзя делать гирудотерапию во время менструации, бере-менности, перед родами и операциями. У некоторых людей может возникнуть аллергия на слюну пи-явку, в этом случае тоже придется воздержаться от этого метода лечения.

Гирудотерапия - это лечение специальными медицинскими пиявка-ми, и используются они один раз, т.е. нельзя одну и ту же пиявку поставить двум людям. Поэтому ни в коем случае нельзя ста-вить пиявки, пойманные в обычном водоеме. Это объясняется тем, что не-известно, какое питание было у пиявки, чью кровь она пила, и применение ее может привести к раз-личным, в лучшем случае, неприятным последстви-ям.

P.S. По вопросам лече-ния медицинскими пи-явками обращайтесь к Петру по телефону: (916) 402-6369.



КУРИНЫЙ ПАШТЕТ

ВАФЛИ «МАНАМИН»ПЕЧЕНЬЕ «МАРИЯ»НОРВЕЖСКАЯСКУМБРИЯ

ПЕЧЕНОЧНЫЙПАШТЕТ

МАСЛО«ОЛИСАНА»

ВЫИГРАЙ

1 ЛОТОРЕЯ

СОТРИ И ВЫИГРАЙ!

ПРИ ПОКУПКЕ НА $30(покупка rhee chun риса не учитывается)

ПОКУПКА “RHEE CHUN SUSHI RICE”

СОУС «ЗЕРГУТ» БАКЛАЖАННАЯ ИКРА

РУССКАЯ ГРЕЧКА

МОНАСТЫРСКИЙ КВАС

НАПИТОК«РОСИНКА»ЧЕРНОГОЛОВКИ

(4 вида)КОНСЕРВ.ОГУРЦЫ

АРБУЗЫБЕЗ КОСТОЧЕК

ГРАНАТЫПОМИДОРЫОГУРЦЫФРУКТОВЫЕ ПАЛОЧКИ


diaspora 09-25-11

Documents