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DESCRIPCIÓN GENERAL DEL MUNICIPIO
a) HISTORIA DEL MUNICIPIO DE SAN BENITO, PETÉN
Según algunos historiadores y estudios arqueológicos los primeros
pobladores de este municipio fueron mayas y posteriormente gente morena,
parda o mulata. De esta cuenta, fue fundada primeramente con el nombre de
San José de los Negros en 1795-6 (localizado en San José y San Andrés),
cuando los españoles trajeron algunos esclavos que se presume provenían
del Caribe (Puerto Rico, Jamaica y Cuba) y la migración procedente de
Belice, quienes trajeron la imagen de San Benito de Palermo y lo
proclamaron patrono del lugar. Obedeciendo a protestas de los caciques, el
comandante José de Gálvez, ordenó el traslado hacia donde actualmente
está ubicado el Barrio La Ermita, dando pie a un cambio de nombre: San
Benito de los Negros.
En 1805 San Benito fue anexado a la Isla de Nuestra Señora de los Remedios
y San Pablo del Itzá; posteriormente, en 1823 fue elevada a la categoría de
Villa de dicha Isla y el 12 de octubre de 1825 es considerado distrito anexo a
las Vera paces. No obstante, se hizo representar en las sesiones y actos
públicos celebrados en la Isla, lo cual incidió para que en el período
comprendido entre 1829 a 1839 se efectuará nuevamente la anexión Isla de
Nuestra Señora de los Remedios y San Pablo del Itzá para poder subsistir de
la pobreza extrema imperante. Formalmente, el 26 de enero de 1873, San
Benito se estableció definitivamente como municipio, cuando los municipios
vecinos ya habían establecido sus límites territoriales, ello incidió para que
actualmente cuente con la menor extensión territorial.
B) CULTURA, LUGARES SAGRADOS, COSTUMBRES Y TRADICIONES
La mayoría de los pobladores son de origen mestiza, no obstante, se
evidencia un fuerte arraigo de la etnia Q’eqchí’ en la aldea La Cobanerita
(migrantes de Alta Verapaz)1. Asimismo, se observan habitantes
2
provenientes de otros departamentos como: Izabal, Jutiapa, Chiquimula,
entre otros; y de hermanos Centroamericanos (El Salvador, Nicaragua y
Honduras). De esta cuenta, se tiene gran arraigo de otras culturas que deben
integrarse a las existentes, sin embargo, el fortalecimiento de tradiciones y
costumbres son necesarias para conservar la cultura local.
Debido a la ocupación urbana y rural dentro del territorio, no sigue un
ordenamiento idóneo, se presume que algunos asentamientos humanos
están sobre montículo y vestigios precolombinos (Aldea La Cobanerita,
Colonia Itzá y Tikal). Entre los sitios arqueológicos que habitó la civilización
Maya-Itzá, entre ellos: El Betz, Pasahá, Colonia Itzá, Candelaria y Cuevas o
Grutas (Las Pinturas, Noch Naj Cultunich y del Sapo)2. También, las orillas
del Lago Petén Itzá, son utilizadas como destino para la recreación y
contemplación (Balneario El Pedregal y Malecón del barrio La Ermita) de los
pobladores locales. No obstante, los sitios arqueológicos son poco
frecuentados y carecen de mantenimiento (restauración) e infraestructura
adecuada, repercutiendo así en la poca afluencia turística (nacional e
internacional), aunado a los altos niveles de delincuencia común e
inseguridad ciudadana en muchos barrios y colonias del municipio. Pero hoy
en la administración del alcalde municipal Dr. Carlos Kuylern Morales se le ha
dado la atención a los centros arqueológicos.
Su festividad patronal en honor a San Benito de Palermo (30 de marzo al 4
de abril), permiten mantener y fomentar: la celebración de alboradas,
elaboración de tamalitos típicos (bollitos de frijol) y los bailes tradicionales (la
Chatona y el Caballito), que muchas veces acompañados del ritmo y música
de marimba, permiten que las decenas de personas recorran las principales
calles y avenidas de la cabecera municipal.
C) LOCALIZACIÓN Y COLINDANCIAS
El municipio de San Benito, se localiza a 516 km. de la Ciudad Capital de
Guatemala3, dirigiéndose hacia el Norte por la ruta CA-9 hasta km. 245 y
3
cruce de la Ruidosa, de allí se conduce por la CA-13, hasta pasar por la
cabecera del municipio de Flores (Santa Elena de la Cruz) y a pocos pasos
llegar a dicho territorio. Otra ruta recientemente utilizada, es dirigirse de la
Ciudad Capital de Guatemala hacia Cobán (Alta Verapaz), luego se traslada
al cruce para Raxuhá, después hacia la cabecera municipal de Sayaxché
(Petén) y tras cruzar el ferry, se conduce hasta llegar al municipio de San
Benito (pasando previamente por los municipios de La Libertad y San
Francisco).
Tiene una extensión territorial de 207 km2, representando el 0.57% de todo el
departamento (INE, ). Limita al Norte con el municipio de San Andrés, al Este
con los municipios de Flores (una calle limita con San Benito) y Santa Ana, al
Sur con el municipio de San Francisco, y Oeste municipio de La Libertad La
Libertad4.
D) ESTRUCTURA ESPACIAL ACTUAL
El municipio de San Benito, tiene alta concentración urbana en su cabecera
municipal. Aunado a la cercanía con el municipio de Flores (Santa Elena de
la Cruz), que facilita el intercambio comercial (productos y servicios) y
albergue disponible para vivienda que instituciones de gobierno, sector
privado, las ONG, entre otros.
Debido a la alta concentración urbana, cuenta con 28 Barrios, Siete Colonias
y tres aldeas Sumando un total de 38 comunidades. Barrios (La Ermita, Barrio
3 de abril, Barrio Playa Blanca, Barrio El Trébol, Barrio El Pedregal, Barrio
Vista Hermosa, Barrio El Arroyo, Barrio Candelaria, Barrio Valle Nuevo, Barrio
El Redentor, Barrio Las Flores, Barrio El Porvenir, Barrio La Democracia,
Barrio Nueva Esperanza, Barrio San Juan, Barrio El Panorama, Barrio Tikal,
Barrio La Paz, Barrio Bellos Horizontes, Barrio El Milagro, Barrio La Caridad,
Barrio El Esfuerzo ,Barrio el Triunfo, Barrio Villa hermosa, Barrio la Unión,
Barrio los Cerritos, Barrio Sagrado Corazón, Barrio Valle de Paz, y colonia (El
Maestro, Colonia, 20 de Mayo, Colonia Itzá, Colonia Tikal, Colonia Santa
4
Isabel, Colonia El Contador, Colonia Juárez,. El área rural, está integrado por
las aldeas San Antonio y La Cobanerita, así como por el caserío Belén.
Actualmente, dicho territorio no cuenta con una micro-regionalización, no
obstante, para efectos del diagnóstico fue utilizada.
E) DEMOGRAFÍA Y CONCENTRACIÓN
Según estimaciones del INE al 2009, el municipio de San Benito cuenta con
una población de 51,913 habitantes (51% masculino y 49% femenina)
representando el 8.8% del total de la población del departamento y 27.5% de
la Cuenca del Lago Petén Itzá. Su distribución espacial indica que 90% de la
población se localiza en área urbana y 10% en rural. Asimismo, el 26% de
la población es indígena, 53% es menor de 18 años y 67% es menor de 25
años. La densidad poblacional asciende a 251 habitantes por km2, lo que
indica que existe una fuerte concentración urbana. El crecimiento
poblacional, reflejó su pico más grande entre 1985-1998, como consecuencia
de la fuerte migración de personas provenientes de los departamentos de:
Alta Verapaz, Izabal, Zacapa, Chiquimula y Jutiapa; no obstante, en los
últimos ocho años se evidencia una tendencia de estabilización.
Distribución poblacional
San Benito, Petén 2010
Población Porcentaje (%)
Rango de Edades
Hombres Mujeres Total Hombres Mujeres Total
0-4 4,860 4,761 9,621 50.51 49.49 18.53
5-9 4,085 3,957 8,042 50.80 49.20 15.49
10-14 3,297 3,137 6,434 51.24 48.76 12.39
15-19 2,941 2,815 5,756 51.09 48.91 11.09
20-24 2,569 2,358 4,927 52.14 47.86 9.49
25-29 2,291 2,050 4,341 52.78 47.22 8.36
30-34 1,686 1,549 3,235 52.12 47.88 6.23
35-39 1,228 1,178 2,406 51.04 48.96 4.63
40-44 847 879 1,726 49.07 50.93 3.32
45-49 655 665 1,320 49.62 50.38 2.54
50-54 537 535 1,072 50.09 49.91 2.06
55-59 474 457 931 50.91 49.09 1.79
5
60-64 380 347 727 52.27 47.73 1.40
65-69 266 250 516 51.55 48.45 0.99
70-74 207 185 392 52.81 47.19 0.76
75-79 144 128 272 52.94 47.06 0.52
>80 102 93 195 52.31 47.69 0.38
TOTALES 26,569 25,344 51,913 51.18% 48.82% 100.00
Fuente: Estimación poblacional del INE al 2009, con base al
Censo 2002. Tasa de crecimiento población equivalente a 5.79.
Estas grafica no muestra el censo del 2011 al 2016
Pirámide poblacional
San Benito, Petén 2010
Fuente: Estimación poblacional del INE al 2009, con base al
Censo 2002.
6.2. Dimensión social
6.2.1. Sal
Según información del Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social (MSPAS), a
través del Área de Salud Petén Norte, el municipio de San Benito en su casco
urbano no cuenta con centros y puestos de Salud, no obstante, en dicho territorio
se ubica el Hospital Regional (Dr. Antonio Penados del Barrio). Los poblados del
área rural (aldea La San Antonio, La Cobanerita y caserío Belén) cuentan con
Unidad Mínima que incluye promotor de salud, aunque, el común denominador es
la carencia de mobiliario, medicamentos, laboratorio clínico bacteriológico y
atención por personal calificado (enfermera y doctores). Por otro lado, la
concentración de clínicas de tipo privadas y varias ONG (Hospital Shalom, Vincent
Pescatore, Aprofam, Cruz Roja, entre otras) complementan la oferta de servicios de
salud, según conteo rápido realizado como parte de este diagnóstico Cruz5. Debido
a lo anterior, existe alta movilidad en salud, no sólo de los habitantes del área rural
del municipio de San Benito, también los habitantes de los municipios vecinos
(Anexo 6).
6
La esperanza de vida al nacer del municipio de San Benito es 67.14 años6. Por su
parte la mortalidad y morbilidad materna e infantil impacta principalmente la
población comprendida entre 0-9 y 19-29 años. Según la comparación inter-anual
entre 2005-2009, se observa que existe una recurrencia de 8 causas de morbilidad
infantil, teniendo mayor impacto: la insuficiencia respiratoria aguda, diarreas,
bronconeumonía y neumonía, infección tracto urinaria, asma, amigdalitis, diarreas
y fiebre no especificada. Su mayor frecuencia se atribuye a los cambios entre
periodos estacionales y climáticos (época seca y lluviosa), malos hábitos de
limpieza, contaminación por desechos sólidos y líquidos. Por su parte, la atención
pública ante dichas causas de morbilidad aún es insuficiente, debido a la falta de
abastecimiento de medicamentos (principalmente en el área rural), pues,
“contribuyen a que dichas causas persistan”, según indicaron participantes del
Taller de Mapeo Participativo y Análisis FODA.
La mortalidad infantil es un indicador de suma atención en el municipio de San
Benito (ver Recuadro del 1-3 y Gráfico 3), ya que los períodos comprendidos entre
el 2007-2008 la tendencia creció, debido a las siguientes causas: la prematuras en
el parto, sepsis neonatal y síndrome aspiración de meconio. Ello refleja una
tendencia o condiciones de control a partir de la fecha, gracias a los tiempos cortos
de movilidad del área rural hacia la cabecera municipal y a la alta cobertura médica
multisectorial.
HISTORIA DEL MUNICIPIO DE SAN BENITO PETÈN
Según algunos historiadores y estudios arqueológicos los primeros pobladores de
este municipio fueron mayas y posteriormente gente morena, parda o mulata. De
esta cuenta, fue fundada primeramente con el nombre de San José de los Negros
en 1795-6 (localizado en San José y San Andrés), cuando los españoles trajeron
algunos esclavos que se presume provenían del Caribe (Puerto Rico, Jamaica y
Cuba) y la migración procedente de Belice, quienes trajeron la imagen de San
Benito de Palermo y lo proclamaron patrono del lugar. Obedeciendo a protestas de
los caciques, el comandante José de Gálvez, ordenó el traslado hacia donde
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actualmente está ubicado el Barrio La Ermita, dando pie a un cambio de nombre:
San Benito de los Negros.
En 1805 San Benito fue anexado a la Isla de Nuestra Señora de los Remedios y
San Pablo del Itzá; posteriormente, en 1823 fue elevada a la categoría de Villa de
dicha Isla y el 12 de octubre de 1825 es considerado distrito anexo a las Verapaces.
No obstante, se hizo representar en las sesiones y actos públicos celebrados en la
Isla, lo cual incidió para que en el período comprendido entre 1829 a 1839 se
efectuará nuevamente la anexión Isla de Nuestra Señora de los Remedios y San
Pablo del Itzá para poder subsistir de la pobreza extrema imperante. Formalmente,
el 26 de enero de 1873, San Benito se estableció definitivamente como municipio,
cuando los municipios vecinos ya habían establecido sus límites territoriales, ello
incidió para que actualmente cuente con la menor extensión territorial.
a) CULTURA, LUGARES SAGRADOS, COSTUMBRES Y TRADICIONES
La mayoría de los pobladores son de origen mestiza, no obstante, se evidencia un
fuerte arraigo de la etnia Q’eqchí’en la aldea La Cobanerita (migrantes de Alta
Verapaz)7. Asimismo, se observan habitantes provenientes de otros departamentos
como: Izabal, Jutiapa, Chiquimula, entre otros; y de hermanos Centroamericanos
(El Salvador, Nicaragua y Honduras). De esta cuenta, se tiene gran arraigo de otras
culturas que deben integrarse a las existentes, sin embargo, el fortalecimiento de
tradiciones y costumbres son necesarias para conservar la cultura local.
Debido a la ocupación urbana y rural dentro del territorio, no sigue un ordenamiento
idóneo, se presume que algunos asentamientos humanos están sobre montículo y
vestigios precolombinos (Aldea La Cobanerita, Colonia Itzá y Tikal). Entre los sitios
arqueológicos que habitó la civilización Maya-Itzá, entre ellos:
El Betz, Pasahá, Colonia Itzá, Candelaria y Cuevas o Grutas (Las Pinturas, Noch
Naj Cultunich y del Sapo)8. También, las orillas del Lago Petén Itzá, son utilizadas
como destino para la recreación y contemplación (Balneario El Pedregal y Malecón
del barrio La Ermita) de los pobladores locales. No obstante, los sitios arqueológicos
son poco frecuentados y carecen de mantenimiento (restauración) e infraestructura
8
adecuada, repercutiendo así en la poca afluencia turística (nacional e internacional),
aunado a los altos niveles de delincuencia común e inseguridad ciudadana en
muchos barrios y colonias del municipio.
Su festividad patronal en honor a San Benito de Palermo (30 de marzo al 4 de abril),
permiten mantener y fomentar: la celebración de alboradas, elaboración de
tamalitos típicos (bollitos de frijol) y los bailes tradicionales (la Chatona y el
Caballito), que muchas veces acompañados del ritmo y música de marimba,
permiten que las decenas de personas recorran las principales calles y avenidas de
la cabecera municipal.
TRADICIONES
La Fiesta del Patrono del lugar, SAN BENITO DE PALERMO, se celebra EL 3 DE
ABRIL.
El NOVENARIO puede comenzar o terminar esa fecha debido a que hay
años en que esta celebración coincide con la de SEMANA SANTA que en el
calendario es movible. E n s u s i n i c i o s t o d a s l a s a c t i v i d a d e s q u e
s e d e s a r r o l l a b a n c o n m o t i v o d e é s t a celebración eran de sana
recreación y sin afán de lucro. Posteriormente en 1948 al ac or da rse l a
ce l e b r ac i ó n de l a FER IA co n sus a le g r es b a i l es , l as ac t i v i da de s
se volvieron lucrativas y los bailes se denominaron “Sociales” o “de gala”; no
obstante, en el transcurso de la feria el Comité ofrecía un baile gratis llamado
“popular”. Ant es d e l a s i mb i os i s Nov e na r i os -F er ia , l a c e le b rac ió n
con s i s t í a e n la s a l eg re s “vueltas” protagonizadas por grupos de damitas que
vestidas con trajes de papel de china recorrían las calles presentando sus
bailes y cantos ensayados con mucho esmero bajo la dirección de Olimpia
Vadillo, Paquita Itzá, o de alguna inmigrante de buena voluntad. La chiquillada
gozaba de lo lindo con la “vuelta” de “Mejía”, sinónimo de payaso en la mente infantil
de aquélla época. Por las tardes la presentación de “Los Moros” obra que
rememoraba el triunfo del c r i s t i an is mo y la d e r r o ta d e l os á rab es
en s ue lo e sp a ño l , a t r a í a ce n ten ar es d e espectadores tanto del lugar
como de los pueblos circunvecinos. Las Carreras de Cintas en donde además de
9
practicar el deporte de la equitación, los h áb i les j i n e t es e ra n p r e m ia d o s
con un f u e r t e a br a zo de f e l i c i t ac i ón y u n re g a l o entregado por la
bella señorita según el número de la cinta que el galán lograba espetar
en veloz carrera de su corcel. Por las noches como bien apunta en sus
memorias el Profesor Félix Enrique Zetina O za e ta , d es de las s e is y
med i a d e l a t a rd e , d ec en as de c a no as s a l í a n d e C iu d ad Flores,
conduciendo familias en grupo llevando sus respectivas sillas, tabuteras
o b a n c o s p a r a d e s p u é s d e l r e z a d o c o l o c a r s e f r e n t e a l
e s c e n a r i o e n d o n d e s e e f e c t u a b a n l a s f a m o s a s
“ C O M E D I A S ” c u y o s a c t o r e s e r a n e s t r u e n d o s a m e n t e
aplaudidos cuando se abría o cerraba el telón. El elenco lo integraban entre otros,
los recordados san benitenses:
COMIDAS TÍPICAS
TAMALES:
EL COL:
LOS BOLLOS:
LAS CONSERVAS:
BOLLITO DE CHAYA
BOLLO PETENERO
CAMOTE FRITO
CHUNTO HORNEADO
CURTIDO
HOJALDRAS
MANGO DE DULCE
JI CAMA
EMPANADAS RELLENAS DE CARNE
COSTUMBRES
Palo Encebado
Baile la chatona
10
Baile del caballito
Día de los Muertos
Religiones
Católicos
Evangélicos
Mormones
TRAJE TIPICO DE SAN BENITO
DESCRIPCION DEL TRAJE TIPICO DE SAN BENITO
El traje consta de dos piezas: falda y blusa, la blusa es de corte recto, cuello
cuadrado y las mangas buche, como solían decir nuestras abuelas. En el cuello
ribeteado con trencillas celestes, igual que en las mangas, podemos apreciar
caracoles, canoas y plantas de tzil, como representatividad de nuestra fauna y flora
acuática, las canoas representan nuestra más genuina tradición como la pesca y el
transporte lacustre, rememorando que en las noches de luna llena las
sanbenitenses iban a las playas a recoger caracoles que se encontraban pegados
a la húmeda madera de las canoas. Que tiempos aquellas.
La falda es de tres tiempos, muy amplia, en la pretina que abraza la pequeña cintura
de la mujer petenera podemos observar también caracoles, canoas y hojas de nap,
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que representan la riqueza de nuestro lago, en el ruedo lleva una cenefa celeste,
como las hermosas o las de nuestro bello chaltunhá.
MUNICIPIO DE SAN BENITO, PETÉN –
Según dato consignado por don José María Soza en su monografía del Departamento del Petén, no tuvo los recursos económicos necesarios para establecerse, agregándose como Cantón de Flores, representado por un Regidor de esa comuna hasta el 26 de enero de 1873, fecha en que se restableció definitivamente como municipio cuando ya sus colindantes: La Libertad, San Andrés, Flores y San Francisco, estaban plenamente creados, años 1975, 1820, 1814 y 1828 respectivamente. De la memoria de labores, administración municipal 1982-85 presidida por Hugo
Gilberto Chan Mis, extractamos lo siguiente: “Reconocimiento de los límites
jurisdiccionales entre los municipios de Flores, San Benito y San Francisco, Acta
No. 47-85 de la Municipalidad de San Benito, donde se ratifica y rectifica lo
actuado en las actas 04-85 y 40-85 de la Gobernación y Municipalidad de
conformidad al plano de caminamiento elaborado por la comisión del Instituto
Geográfico Militar, donde traza la línea divisoria entre los municipios de Flores, San
Benito y San Francisco del departamento del Petén; habiendo quedado las
coordenadas tomadas de la hoja del Mapa Básico de la República, escala
topográfica 1:50,000; puntos que fueron reconocidos y ubicados de común acuerdo
en la forma siguiente: MOJÓN SILVIA: 89°53’50.90” longitud; 16°55’25.81” latitud.
MOJÓN RIACHUELO 89°54’27.98’’ longitud; 16°54’30.81” latitud. MOJÓN
ARMONÍA: 89°54’55.06’’ longitud; 16°53’35.68” latitud. MOJÓN CEIBA:
89°55’25.95” longitud; 16°51’46.45” latitud; con un perímetro de 6,890 metros.
La tendencia de crecimiento se orientó del límite territorial de la península,
orientación Noreste y Sureste hacia el Nororiente y Suroriente. No existe un patrón
de asentamiento, apreciando en su trazo urbano que comienza irregular,
acoplándose a las condiciones del terreno, Barrio La Ermita, después empieza a
tomar un trazado en forma de cuadrícula. Su rápida explosión demográfica da lugar
a que sus obras de infraestructura
El Barrio La Ermita, tiene una superficie territorial de 363,656.96 metros
cuadrados, según la cuantificación del metraje, realizado al mapa a escala, obtenido
12
por CATASTRO. El espacio urbano que se analizará en el presente trabajo, consta
de 60,031.59 metros cuadrados, lo que equivale al 16.5% del 100% total del
territorio perteneciente al Barrio La Ermita.
B.3 LIMITES Los límites del espacio urbano a estudiar son: Norte: se ubica el Lago
Petén Itzá, con vista hacia San Benito y parte de San Andrés. Sur: el Lago Petén
Itzá, con vista hacia San Benito, Santa Elena. Sur-Este: se observa el Lago, con
vista hacia el relleno y la cabecera departamental, Flores Este: se encuentra el Lago
Petén Itzá, con vista al municipio de San Miguel. Oeste: se localiza el Barrio La
Ermita, del municipio de San Benito, en el Departamento de Petén.
La circulación vial principal atraviesa el Espacio Urbano delimitado para el estudio,
por la 4.ta. calle de la zona 1, Barrio La Ermita, donde actualmente existen
edificaciones abandonadas, habitacionales, comerciales y de uso mixto. Esta vía
viene del municipio de Santa Elena, dirigiéndose hacia el resto del municipio de San
Benito y los municipios de La Libertad, Sayakché, San Andrés, San José; está
orientada de Sur a Norte. Presenta una fuente de contaminación ambiental y
auditiva, ya que pasa literalmente al templo católico La Ermita (área tranquila, de
meditación) y cruza el espacio abierto que se encuentra enfrente de este templo, en
el cual se lleva a cabo la feria patronal, presentando un peligro para los pobladores,
en especial para los niños, ya que no existe señalización vial, además aísla a la
población, junto con sus actividades sociales y comerciales, debido a que desvía el
transporte urbano y extra urbano. En el proyecto de revitalización se replanteará el
sistema vial actual, para obligar a los habitantes del municipio, como los de las
cercanías y visitantes a transitar por el sector en estudio. Este espacio urbano
delimitado con la infraestructura adecuada, espacios abiertos diseñados, que
presenten alternativas de actividades, invitan a hacer uso de ellas. Siendo luego
estas personas, entes comunicativos para las demás personas. La carretera (senda)
de retorno es por la 6ta. calle de la zona1, Barrio La Ermita, orientada Norte a
Sur, en la cual se localiza en su mayoría comercios y cantinas. Estas actualmente
se encuentran asfaltadas
13
B.4 VIALIDAD Existen dos tipos de vialidad, aunque no se encuentran bien
definidos: peatonal y vehicular. A pesar de que algunos espacios urbanos
inherentes al Espacio Urbano Delimitado para el estudio existen andenes
peatonales (banquetas), son estrechas ya que tienen un metro como máximo, por
lo que la gente camina sobre la carretera(senda), poniendo en riesgo su vida. No
existe señalización, ni presencia de semáforos o medios para restringir la velocidad.
La mayor parte de las sendas son de terracería, por lo que no se halla alcantarillado,
haciendo difícil la circulación en estos espacios en época de lluvia. No se hace uso
de ambientación urbana, que brinde confort a los transeúntes, como sombra, como
ejemplo.
obra, como ejemplo. La circulación vial principal atraviesa el Espacio Urbano
delimitado para el estudio, por la 4ta. calle de la zona 1, Barrio La Ermita, donde
actualmente existen edificaciones abandonadas, habitacionales, comerciales y de
uso mixto. Esta vía viene del municipio de Santa Elena, dirigiéndose hacia el resto
del municipio de San Benito y los municipios de La Libertad, Sayakché, San Andrés,
San José; está orientada de Sur a Norte. Presenta una fuente de contaminación
ambiental y auditiva, ya que pasa lateralmente al templo católico La Ermita (área
tranquila, de meditación) y cruza el espacio abierto que se encuentra enfrente de
este templo, en el cual se lleva a cabo la feria patronal, presentando un peligro para
los pobladores, en especial para los niños, ya que no existe señalización vial,
además aísla a la población, junto con sus actividades sociales y comerciales,
debido a que desvía el transporte urbano y extra urbano. En el proyecto de
revitalización se replanteará el sistema vial actual, para obligar a los habitantes del
municipio, como los de las cercanías y visitantes a transitar por el sector en estudio.
Este espacio urbano delimitado con la infraestructura adecuada, espacios abiertos
diseñados, que presenten alternativas de actividades, invitan a hacer uso de ellas.
Siendo luego estas personas, entes comunicativos para las demás personas. La
carretera (senda) de retorno es por la 6ta. calle de la zona1, Barrio La Ermita,
orientada Norte a Sur, en la cual se localiza en su mayoría comercios y cantinas.
Estas actualmente se encuentran asfaltadas. PLANO No. 16 VIALIDAD
PROYECTO DE REVITALIZACIÓN DEL ESPACIO URBANO DELIMITADO
14
PERTENECIENTE AL “BARRIO LA ERMITA”, PATRIMONIO HISTÓRICO Y
CULTURAL Municipio de San Benito, Petén. FACULTAD DE ARQUITECTURA
UNIVERSIDAD DE SAN CAR LOS DE GUATEMALA 29 Fuente: CATASTRO.
Elaboración propia.
B.5 CLIMA Manifiesta un clima cálido, con invierno benigno, húmedo y sin estación
seca definida. Los datos consignados posteriormente pertenecen a la estación
Meteorológica de Flores, localizada en el Aeropuerto Internacional de Santa Elena:
• Clave 11011104 • Temperatura Media Anual 25.7oC • Temperatura Absoluta
Máxima Media 39.6oC • Temperatura Absoluta Mínima Media 9.6oC • Temperatura
Máxima Promedio 32.0oC • Temperatura Mínima Promedio 20.0oC • Precipitación
Pluvial Promedio 1344mm • Promedio / año, Días de Lluvia al Año 123 días de lluvia
• Humedad Relativa Media 74%, está varía de 64% a 84% en abril y diciembre •
Humedad Relativa Máxima 100% • Humedad Relativa Mínima 3% • Evaporación
Media a la Intemperie 187.7mm • Presión Atmosférica Media 49.4mm de Hg •
Presión Atmosférica Máxima Media 751.4mm de Hg • Presión Atmosférica Mínima
Media 747.6mm de Hg • Vientos predominantes: soplan del Norte, Este, Sur,
Sureste y Noreste con Velocidad 99 km/hr. • Nubosidad.
5octas. • Brillo Solar Promedio 6.6Hg. • El régimen de lluvias va desde los 1200 mm
hasta los 2000mm como promedio anual en las distintas estaciones registradas.7 •
Latitud 16G 55M 30S y Longitud 89G 54M 30S8 • Elevación de 130m SNM.8 PLANO
No. 17 CLIMA BARRIO LA ERMITA PREDOMINANTES VIENTOS
PREDOMINANTES VIENTOS ESPACIO URBANO DELIMITADO Fuente:
CATASTRO. Elaboración Propia.
B.6 RECURSOS NATURALES Según la clasificación de Holdridge, el municipio de
San Benito se ubica en el Bosque Húmedo Subtropical cálido.1 B.6.1 Hidrografía a)
Lago Petén Itzá. El arqueólogo y mayista Alfredo Barrera Vázquez en la traducción
de los textos de los Libros de Chilam Balam, proporcionó la etimología de la voz
itzá, traduciéndose como brujo-del-agua.9 El terreno presenta pendiente hacia las
orillas del lago, tomando como punto máximo el nivel de la Ermita (iglesia católica)
y como punto mínimo el nivel del lago actual.
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espacio. En el Barrio la Ermita se localizan edificaciones de orden religioso y económico,
burocrático, social y cultural del municipio de San Benito. Por lo que se debe tener en cuenta
la magnitud que lleva la propuesta de revitalización de esta área, como “Patrimonio
Histórico Cultural”, por lo cual considero necesario aportar estos datos para que sean
considerados para el planteamiento de un proyecto de Malecón u otra propuesta que evite
la inundación de estos espacios urbanos. Ya que sería un riesgo revitalizar la imagen urbana
de este espacio, si al paso del tiempo se viera afectado por la creciente del nivel del Lago
Petén Itzá.
LA HISTORIA DE SAN BENITO COMIENZA EN EL BARRIO LA ERMITA, CUANDO SE FUNDÓ
SAN BENITO
Poseía una calle principal larga (Calle Real), que comenzaba en las orillas del lago Petén Itzá
y terminaba en las inmediaciones del Cementerio (Edificio de la Municipalidad). Las casas
eran de bajareque y colokchè y techo de guano o palma, piso de mezcla (tierra con cal);
luego se edificaron con paredes de calicanto o pretil, también utilizaron adobes, hechos de
tierra, cal y zacate. Había algunas de mejor construcción y techadas con láminas de cinc.1
Foto: Vista de la Calle Real hacia la Playa Real. Fotografía propia. Foto: Vista de la Playa Real
de La Ermita, al fondo se contempla la Isla de Noj Petén, hoy Ciudad Flores. Fotografía
propia. Esto le da fisonomía, imagen y personalidad al pueblo, que se encuentran ubicado
en las márgenes del lago Chaal-TunHá.4 La playa fue el punto principal por donde a través
de canoas, se conducían de Flores a San Benito y viceversa. El espacio era amplio, ya que
daba cabida a gran número de canoas, sus orillas propias para embarcar y desembarcar
lanchas de diferente calado; a los lados de esta playa se encontraban las primeras viviendas.
Esta calle amplia fue creciendo en importancia hasta constituirse hoy en la arteria principal
de San Benito, se iniciaba en la Playa Real, hasta donde principiaba el camino hacia San
Francisco y San Juan de Dios, pasando antes por la Intendencia Municipal. Luego se
encontraba el templo católico de San Benito de Palermo, con su pequeña plaza en donde
se desarrollaban los actos socio-culturales, y por último estaba el Cementerio General (que
más tarde se convirtió en el Hospital Nacional y hoy lo ocupa la Municipalidad).2 De la
Playa Real partían al Remate, seguían una ruta llamada Chacaclùn, para dispersarse en la
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montaña y realizar sus labores. Esta playa fue llamada después de los Motoristas. Cuando
el lago estaba en su máxima decreciente, existía grandes playas, por consiguiente, la
distancia entre Flores y San Benito era mínima.1 Por esa misma playa y calle desfilaron los
cortejos fúnebres de Flores, San Miguel y Santa Elena, ya que los cadáveres eran sepultados
en el Cementerio General de San Benito, por ser el único que existía en la época. La playa
también se convirtió en terminal de quienes venían con sus bestias cargadas de diferentes
productos para venderlos. Esta playa, fue testigo de la llegada a Petén de los primeros
automóviles, camionetas y jeeps.2 Con el crecimiento del comercio entre los pueblos, por
el auge de la industria chiclera y de la necesidad que se tenía de cruzar de San Benito a
Flores y viceversa, aparecieron los primeros cruzadores que se dedicaron exclusivamente al
oficio, quienes lo hacían a puro pulmón en canoa y con canalete, por lo cual cobraban cinco
centavos por persona. Más tarde aparecieron 1 Revista Cultual, San Benito. Año41 No.31,
2001 2 Revista Cultural de San Benito, Petén. Año42 No.32,2002 4 Revista Cultural de San
Benito de Palermo. Año38 No.28,1998 PROYECTO DE REVITALIZACIÓN DEL ESPACIO
URBANO DELIMITADO PERTENECIENTE AL “BARRIO LA ERMITA”, PATRIMO
ÉPOCA CONTEMPORÁNEA (1,944 HASTA LA FECHA).
EL 4 DE JUNIO DE 1,949: SE ABRE LA OFICINA DE CORREOS Y TELECOMUNICACIONES DE
4TA. CATEGORÍA, EN 1959, SE LLEVÓ A 2DA. CATEGORÍA.
1955, se carecía de servicio de agua potable, abasteciéndose del lago, Contaban con la
asistencia médica y hospitalaria. Gozaba de luz eléctrica de propiedad municipal. Había una
escuela mixta tipo mínima. contaba con dos salones particulares de cine. Tenía campo para
deportes. No había mercado se estaba construyendo. La carne se expendía en carnicería
particulares. el cultivo se indicó ser de maíz, frijol y arroz. La municipalidad consideraba de
reparación de calles de la cabecera, servicio de policía, construcción de una pila pública y
estimular actividades industriales.
EL 16 DE JULIO DE 1957: LA MUNICIPALIDAD ES CLASIFICADA DE 4TA. CATEGORÍA.
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1960: POR EL FIDEP. SE LLEVÓ A CABO LA CONSTRUCCIÓN DE CARRETERAS
BALAUSTRADAS, LAS DE FLORES, SAN BENITO. CANDELARIA SAN ANDRÉS, SAN JOSÉ. EL
REMATE, SAN JUAN DE DIOS.
1960: SURGE LA REVISTA DE SAN BENITO, EL CINE DE SAN BENITO DE DOÑA FLORA PINELO
DE TAGER. EL SALÓN VENUS.
EL 19 DE NOVIEMBRE DE 1963: SE AUTORIZÓ EL FUNCIONAMIENTO DE LA ACADEMIA DE
MECANOGRAFÍA MINERVA.
1964: SURGE EL PERIODICO EL NORTEÑO Y EL CINE NELLY.
1996 A 2000: SE DOTA DE AGUA Y SE ELECTRIFICA EL BARRIO LA PAZ.
1964 a 1966: SE CONSTRUYO EL RASTRO MUINICIPAL Y ASURGIO EL RADIO PERIODICO EL
ERALDO EL CLUB SOCIAL CULTURAL Y DEPORTIVO Y LA JEFATURA REGIONAL DE LA POLICIA
NACIONAL.
1966 A 1970: EL FYDEP CONSTRUYO UN SALÓN SOCIAL.
1977 INTRODUCCIÓN DE AGUA POTABLE POR EL BID, SOBRE CINEMATOGRÁFICOS.