daftar isi - sinta.unud.ac.id · ini adalah data primer dan data sekunder. teknik pengumpulan data...
TRANSCRIPT
DAFTAR ISI
JUDUL ............................................................................................................... i
LEMBAR PERSETUJUAN ............................................................................. ii
SURAT PERNYATAAN BEBAS PLAGIAT ................................................. iii
UCAPAN TERIMAKASIH .............................................................................. iv
ABSTRAK ........................................................................................................ viii
RINGKASAN ................................................................................................... x
DAFTARA ISI .................................................................................................. xiii
DAFTAR TABEL ............................................................................................. xvi
DAFATAR BAGAN ........................................................................................ xvii
DAFTAR ARTI LAMBANG ........................................................................ xviii
DAFTAR ARTI SINGKATAN ......................................................................... xix
GLOSARIUM ................................................................................................... xx
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang ................................................................................... 1
1.2 Rumusan Masalah .............................................................................. 11
1.3 Tujuan Penelitian ............................................................................... 12
1.3.1 Tujuan Umum ........................................................................... 12
1.3.2 Tujuan Khusus .......................................................................... 12
1.4 Manfaat Penelitian ............................................................................. 13
1.3.1 Manfaat Teoretis .......................................................................... 13
1.3.2 Manfaan Praktis ........................................................................... 13
BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, LANDASAN TEORI,
DAN MODEL PENELITIAN
2.1 Kajian Pustaka ................................................................................... 14
2.2 Konsep ............................................................................................... 17
2.2.1 Diskursus ................................................................................... 17
2.2.2 Degradasi Dialek ........................................................................ 18
2.2.3 Autentisitas Bahasa Bali Dialek Songan ................................... 20
2.3 Landasan Teori ................................................................................... 21
2.3.1 Teori Sosiolinguistik ................................................................. 21
2.3.2 Teori Globalisasi ....................................................................... 24
2.3.3 Teori Praksis ............................................................................. 26
2.4 Model Penelitian ................................................................................ 28
BAB III METODE PENELITIAN
3.1 Pendekatan Penelitian ....................................................................... 32
3.2 Lokasi Penelitian ................................................................................ 32
3.3 Jenis dan Sumber Data ....................................................................... 33
3.4 Teknik Penentuan Informan ............................................................... 34
3.5 Instrumen Penelitian .......................................................................... 35
3.6 Teknik Pengumpulan Data ................................................................. 35
3.6.1 Wawancara ................................................................................ 36
3.6.2 Observasi ................................................................................... 37
3.6.3 Studi Dokumen ......................................................................... 38
3.7 Teknik Analisis Data .......................................................................... 38
3.8 Teknik Penyajian Hasil Analisis Data .............................................. 39
BAB IV GAMBARAN UMUM DESA SONGAN
4.1 Sejarah Desa Songan ........................................................................... 41
4.2 Kondisi Geografis .............................................................................. 44
4.3 Mata Pencaharian Penduduk ............................................................... 47
4.4 Struktur Pemerintahan Desa Songan................................................... 47
4.5 Demografi Desa Songan ..................................................................... 52
4.5.1 Jumlah Penduduk ...................................................................... 52
4.5.2 Kondisi Sosial Budaya .............................................................. 53
4.5.3 Agama ....................................................................................... 54
4.6 Potensi Pariwisata .............................................................................. 55
BAB V BENTUK DISKURSUS BAHASA BALI DIALEK SONGAN PADA
ERA GLOBALISASI
5.1 Gambaran Umum Degradasi Autentisitas Bahasa Bali
Dialek Songan .................................................................................... 60
5.1.1 Sejarah Dialek Songan .............................................................. 60
5.1.2 Dialek Songan Sebagai Identitas Lokal .................................... 60
5.1.3 Bentuk Degradasi ...................................................................... 61
5.2 Genealogi Bahasa Bali Dialek Songan .............................................. 63
5.3 Dialek Songan dalam Ranah Keluarga .............................................. 67
5.4 Dialek Songan dalam Ranah Adat ..................................................... 69
5.5 Pranata Bahasa ................................................................................... 72
BAB VI PROSES DISKURSUS DEGRADASI BAHASA BALI DIALEK
SONGAN
6.1 Era Globalisasi dan Modernitas ......................................................... 77
6.2 Lingkungan Bahasa ............................................................................ 86
6.2.1 Pengaruh Lingkungan Formal ................................................... 87
6.2.2 Pengaruh Lingkungan Informal ................................................ 90
6.3 Ragam Dialek Kelas Sosial ................................................................ 92
6.4 Ragam Dialek Kelompok Petani ........................................................ 95
6.5 Ragam Dialek Golongan Spiritual ..................................................... 97
6.6 Ragam Dialek Golongan Profesional .................................................. 98
BAB VII IMPLIKASI DISKURSUS DEGRADASI BAHASA BALI
DIALEK SONGAN
7.1 Psikologi Penutur Dialek ................................................................... 102
7.2 Implikasi Diskursus Autentisitas Bahasa Bali Dialek Songan terhadap
Masyarakat di Desa Songan ............................................................... 105
7.3 Konflik Sosial .................................................................................... 107
7.4 Implikasi Terhadap Identitas Desa Songan ........................................ 111
7.5 Implikasi Terhadap Pelestarian Kebudayaan ..................................... 113
BAB VIII SIMPULAN DAN SARAN
8.1 Simpulan ............................................................................................ 116
8.2 Saran .................................................................................................. 118
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
ABSTRAK
DISKURSUS DEGRADASI AUTENTISITAS BAHASA BALI DIALEK
SONGAN
Diskurus degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan adalah
fenomena kebahasan yang penting untuk dikaji agar kebenarannya bisa
dipertanggungjawabkan. Mengenai dialek Songan, selama ini telah mengalami
degradasi. Secara internal permasalahan yang dihadapi adalah kurangnya
partisipasi masyarakat, lingkungan penutur yang semakin sempit, dan wadah
pengguna dialek yang semakin berkurang. Secara eksternal, degradasi bahasa Bali
dialek Songan dipengaruhi oleh komunikasi global yang menuntut adanya
keseragaman bahasa. Akibat dari permasalahan tersebut adalah terjadinya
ancaman hilangnya identitas lokal masyarakat desa Songan.
Penelitian ini dilatarbelakangi tiga masalah, pertama, bagaimana bentuk
diskursus degradasi bahasa Bali dialek Songan; kedua, bagaimana proses
terjadinya degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan; ketiga, apa implikasi
degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan terhadap tatanan sosial
masyarakat Songan. Jenis data dalam penelitian ini adalah data kualitatif, yaitu
berupa kata-kata dan ungkapan-ungkapan yang berhubungan denga diskursus
degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan. Sumber data dalam penelitian
ini adalah data primer dan data sekunder. Teknik pengumpulan data adalah
wawancara, observasi, dan studi dokumen. Teknik analisis data dilakukan
dengancara mengidentifikasi data, mengklarifikasi data, dan melakukan
interpretasi. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori
sosiolinguistik untuk membahasa masalah pertama, teori globalisasi untuk
membahas masalah kedua, teori praksis untuk membahas masalah ketiga.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa bentuk diskursus bahasa Bali
dialek Songan terjadi pada ranah keluarga dan ranah adat. Pranata sosial budaya
yang sebelumnya merupakan ranah bagi berlangsungnya komunikasi yang
terlembagakan , kini semakin tidak fungsional lagi. Sehingga semakin tidak bisa
lagi diharapkan menjadi benteng dari terjangan terhadap pemertahanan
autentisitas dialek Songan. Proses terjadinya diskursus degradasi bahasa Bali
dialek Songan adalah berawal dari globalisasi dan modernitas, lingkungan bahasa
yang kurang mendukung, serta ragam dialek dilihat dari profesi masyarakat desa
Songan. Implikasi degradasi bahasa Bali dialek Songan berupa kemerosotan
tatanan sosial, konflik sosial, dan kemerosotan identitas lokal.
Kata kunci: Diskursus autentisitas, degradasi bahasa Bali dialek Songan.
ABSTRACK
DISCOURSE ANALYSIS ON THE DEGRADATION OF
THE AUTENTICITY OF SONGAN BALINESE DIALECT
Globalization era had affected the social order of the society in Songan
village. The development of technology gave positive nor negative effects to the
social-cultural order of the society in Songan village. The society in Songan
village was really open to changes, that made the influence that entered was not
filtered well. the social-cultural order of the society could not be said authentic
when there was a process of acculturation. The society in Songan was really
confident with their authenticity, they called themselves as Bali Aga. In the other
hand, they forgot that the social order of the society was not authentic anymore.
This study aimed at describing the type of discourse on the degradation of
Songan dialect, the the degradation process of the authenticity of Songan dialect,
the implication of the on the degradation of Songan dialect toward the social
order of the society in Songan. The data were in form of qualitative, such as
description and naration related to discourse on the degradation of Songan dialect.
The source of the data were primary and secondary data. The data were collected
through interview, observation and document study. The data were analyized
through data identification, data clarification and data interpretation. This study
used sociolinguistic theory to discuss about the type of discourse on the
degradation of Songan dialect. Globalization theory was used to discuss about ,
the degradation process of the authenticity of Songan dialect. Then, practical
theory was used to discuss about the implication of the on the degradation of
Songan dialect toward the social order of the society in Songan.
The result of the study showed that the typeof discourse on the
degradation of Songan dialect occured in family domain and adat domain. The
degradation process of the authenticity of Songan dialect caused by globalization
and modernity, the environment that could not support, and the variety of dialect
because of the variety of profession of Songan villagers. The degradation of
Songan dialect caused the degradation of social order of the society in in Songan,
social conflict, and degradation of local identity.
Key words : discourse, autheticity, degradation of Balinese dialect of Songan
RINGKASAN
Diskursus mengacu pada wacana yaitu sekumpulan teks atau tuturan yang
mempunyai arti. Tulisan ini mengacu pada ideologi yang terdapat dibalik wacana.
Masyarakat Songan mengaku sebagai masyarakat Bali Aga. Masyarakat Bali
Aga identik dengan keaslian. Namun, pada praktek sosial masyarakat Songan
sangat terbuka dengan globalisasi sehingga keautentikannya dipertanyakan.
Peneliti membahas keautentikan pada ranah bahasa berupa dialek.
Penelitian ini merupakan salah satu upaya untuk mengupas fenomena
yang ada yakni “Diskursus Degradasi Autentisitas Bahasa Bali Dialek Songan”.
Masalah yang dikemukakan dalam penelitian ini adalah, pertama, bagaimana
bentuk diskursus degradasi bahasa Bali dialek Songan; kedua, bagaimana proses
terjadinya degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan; ketiga, apa implikasi
degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan terhadap tatanan sosial
masyarakat Songan. Jenis data dalam penelitian ini adalah data kualitatif, yaitu
berupa kata-kata dan ungkapan-ungkapan yang berhubungan denga diskursus
degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan.
Secara umum, penelitian ini bertujuan untuk menggali informasi,
mengetahui bentuk, proses, dan implikasi degradasi bahasa Bali dialek Songan.
Adapun tujuan khusus penelitian ini adalah, untuk mengetahui bentuk diskursus
degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan; untuk memahami proses
terjadinya degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan; untuk memahami
serta menginterpretasi implikasi degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan.
Manfaat penelitian ini dibagi menjadi dua yaitu manfat teoretis dan
manfaat praktis. Secara teoretis penelitian ini memberikan sumbangan dalam
khazanah ilmu pengetahuan. Secara praktis hasil penelitian ini diharapkan dapat
bermanfaat bagi pihak berkepentingan sebagai berikut. Pertama, masyarakat
sebagai pengguna bahasa dalam rangka menentukan arah penggunaan dialek pada
masyarakat Songan, kedua, peneliti lain dalam upaya melanjutkan penelitian ke
arah yang lebih mendalam.
Lingkup penelitian ini menunjukkan sebagai berikut. (1) bentuk diskursus
bahasa Bali dialek Songan terjadi pada ranah keluarga dan ranah adat. (2) proses
terjadinya diskursus degradasi bahasa Bali dialek Songan adalah berawal dari
globalisasi dan modernitas, lingkungan bahasa yang kurang mendukung, serta
ragam dialek dilihat dari profesi masyarakat desa Songan. (3) implikasi degradasi
bahasa Bali dialek Songan berupa kemerosotan tatanan sosial, konflik sosial, dan
kemerosotan identitas lokal.
Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori sosiolinguistik
untuk membahasa masalah bagaimana bentuk diskursus degradasi bahasa Bali
dialek Songan. Teori globalisasi untuk membahas masalah bagaimana proses
terjadinya degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan. Teori praksis untuk
membahas masalah ketiga apa implikasi degradasi autentisitas bahasa Bali dialek
Songan terhadap tatanan sosial masyarakat Songan.
Seluruh analisis dalam penelitian ini dapat disimpulkan bahwa pada
hakekatnya masyarakat Bali Aga adalah masyarakat yang dikenal dengan
keotentikannya. Keotentikan meliputi, tatanan sosial, budaya, dan bahasa. Oleh
sebab itu agar menjadi masyarakat Bali Aga yang seutuhnya hendaknya
mempertahankan keotentikan di tengah era globalisasi dan modernitas. Begitupun
dengan masyarakat Ba li Aga di desa Songan.
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Bahasa adalah suatu sistem tanda yang berhubungan dengan lambang
bunyi, suara, yang digunakan oleh suatu kelompok masyarakat untuk
berkomunikasi dan bekerja sama (Barber dalam Sibarani 2004: 35). Ferdinand de
Saussure (dalam Chaer: 2015) memperkenalkan tiga istilah tentang bahasa yaitu
langage (bahasa pada umumnya yang bersifat abstrak), langue (bahasa tertentu
yang bersifat abstrak), dan parole (bahasa sebagai tuturan yang bersifat kongkret).
Para pakar linguistik deskriptif mendefinisikan bahasa sebagai suatu sistem
lambang bunyi yang bersifat arbitrer, yang digunakan sekelompok anggota
masyarakat untuk berinteraksi dan mengidentifikasikan diri (Chaer, 2015: 30).
Inti dari definisi di atas menyatakan hakikat bahasa tersebut serta fungsinya.
Definisi tersebut sejalan dengan aliran linguistik struktural oleh Bloomfield
(dalam Sumarsono 2014: 18) yang menyatakan bahwa bahasa adalah sitem
lambang bunyi yang bersifat sewenang-wenang (arbitrer) yang dipakai oleh
anggota masyarakat untuk saling berhubungan dan berinteraksi.
Berbicara mengenai suatu sistem, maka bahasa mempunyai aturan-aturan
yang saling bergantung dan bisa dianalisis secara terpisah. Bunyi merupakan
sebuah lambang makna yang terkandung di balik bunyi tersebut. Dikatakan
lambang bunyi yang bersifat arbitrer karena hubungan antara bunyi dan makna
tidak ada aturannya jadi dapat dikatakan sewenang-wenang. Karena bahasa
dikatakan mempunyai sistem maka penutur terikat dengan aturan dalam sistem
1
tersebut yang harus dipatuhi. Dengan demikian bahasa juga dapat dikatakan
sebagai tingkah laku sosial yang digunakan dalam berkomunikasi serta tidak
terlepas dari aturan-aturan yang berada pada suatu sistem. Definisi di atas
menyatakan bahasa sebagai suatu sistem, dengan demikian bahasa dibangun oleh
beberapa subsistem secara sistematis. Subsistem yang dimaksud adalah fonologi,
sintaksis, dan leksikon. Secara garis besar, pernyataan tersebut mengarah kepada
fungsi primer dari bahasa yaitu sebagai alat komunikasi.
Pemerolehan bahasa pertama bagi setiap personal adalah dalam sebuah
budaya. Merujuk dari pernyataan Yule (2015: 23) proses dimana sebuah bahasa
dari satu generasi ke generasi yang lain disebut transmisi budaya. Dengan
demikian cukup jelas bahwa manusia dilahirkan dari bermacam keadaan untuk
memperoleh bahasa. Dari ranah personal, bahasa kemudian meluas ke ranah
sosial. Pada setiap interaksi kebahasaan terjadi interaksi verbal sebagai suatu
proses sosial. Ujaran yang dipilih sesuai dengan norma-norma dan harapan yang
disadari secara sosial. Selanjutnya fenomena kebahasaan bisa dianalisis baik
dalam konteks bahasa itu sendiri maupun di dalam konteks perilaku sosial yang
lebih luas.
Masyarakat tutur yang menjalin hubungan dalam bidang komunikasi yang
luas maka akan terjadi difusi. Hubunga tersebut membentuk suatu variasi bahasa
yang berkoeksistensi dalam ruang sosial sebagai dialek. Dialek merupakan ragam
bahasa yang menjadi ciri khas daerah tertentu. Sumarsono (2014: 21)
menyatakan bahwa dialek adalah bahasa sekelompok masyarakat yang tinggal di
daerah tertentu. Perbedaan dialek di dalam sebuah bahasa ditentukan oleh letak
geografis masrarakat pemakai. Oleh sebab itu dapat disebut juga sebagai dialek
geografis atau dialek regional. Dilihat dari segi geografis atau regional, perbedaan
dialek ditentukan oleh batas-batas alam seperti sungai, gunung, hutan dan
semacamnya.
Mengkaji dialek secara mengkhusus tentunya terlebih dahulu
membedakan antara bahasa dan dialek. Dialek sebagai salah satu bagian dari
bahasa. Ciri penting suatu dialek ialah adanya kesalingmengertian (Sumarsono,
2014: 22). Pada dasarnya penggunaan dialek dari daerah yang berbeda tidak
saling mengerti. Dua kelompok masyarakat yang berbeda bahasa ternyata bisa
saling mengerti meskipun mereka menggunakan bahasa sendiri-sendiri.
Fenomena bahasa seperti ini dapat dilihat di Gilimanuk antara orang Bali dengan
orang Jawa. Dalam pemakaian bahasa, orang Bali berkomunikasi dengan orang
Jawa menggunakan bahasa Bali dan orang Jawa mengerti, begitupun sebaliknya.
Secara garis besar sebaran bahasa Bali di wilayah Bali terdiri atas dua
dialek geografis yaitu (1) Dialek Bali Aga (DBA), dan (2) Dialek Bali Dataran
(DBD) (Bawa dalam Sedeng 2010: 1). Merujuk dari pernyataan Sedeng (2010: 1)
bahwa bahasa Bali merupakan sekelompok bahasa Austronesia Barat,
dipergunakan sekitar tiga juta penutur, yang tidak hanya dipergunakan di daerah
Pulau Bali dan Nusa Penida namun beberapa daerah lain seperti Pulau Lombok
Barat, dan daerah Transmigrasi. Penutur yang menggunakan Dialek Bali Aga
tersebar di daerah pegunungan yaitu di Kabupaten Tabanan, Buleleng, Badung,
Bangli, Karangansem, dan di Pulau Nusa Penida. Penutur yang menggunakan
Dialek Bali Dataran digunakan oleh penduduk di daerah dataran rendah Pulau
Bali yang telah banyak mendapat pengaruh luar, seperti bahasa Jawa dan bahasa-
bahasa lainnya.
Bawa (dalam Sedeng, 2010: 2) menyatakan bahwa dialek Bali Aga
dikelompokkan ke dalam tiga daerah pemakaian. Dialek Bali Aga di wilayah
timur Pulau Bali mencakup di daerah Kabupaten Karangasem, Bangli yang
mencakup derah Kintamani yaitu Songan dan wilayah sekitar Danau Batur, Nusa
Penida, dan di wilayah Buleleng Timur. Dialek Bali Aga di wilayah pegunungan
tengah yaitu Badung, Pelaga, dan Tihingan. Dialek Bali Aga di pegunungan
bagian barat Pulau Bali terdapat di Kabupaten Tabanan dan daerah bagian barat
Kabupaten Buleleng.
Dialek secara garis besar berfungsi sebagai alat perekat kebudayaan yang
terdiri atas unsur-unsur yang masing-masing terpisah menjadi satu kebudayaan
yang utuh sebagai sebagai satu identitas budaya. Dialek yang menjadi objek
penelitian penulis adalah Dialek Bali Aga pada masyarakat Desa Songan,
Kecamatan Kintamani, Kabupaten Bangli.
Penutur dialek Songan secara administratif dibagi menjadi dua wilayah
yaitu desa Songan A dan desa Songan B. Secara historis dialek yang dipakai baik
Songan A maupun Songan B adalah sama. Masing-masing penutur dialek Songan
adalah 6943 jiwa di Songan A dan 10.016 jiwa di Songan B. Penggunaan dialek
secara garis besar berdasarkan observasi awal di desa Songan berkaitan erat
dengan adat istiadat, pertanian, ranah rumah tangga, perdagangan lokal, agama,
dan kepercayaan.
Dialek songan adalah salah satu bentuk dialek regional. Dialek Songan
sampai saat ini mengalami degradasi. Adanya sikap inferior dan superior oleh
penutur menjadi salah satu penentu eksistensi dialek regional. Dialek regional
yang dibatasi oleh batas-batas alam memiliki variasi yang berbeda dan
pemahaman yang berbeda dari penuturnya. Permasalahan dialek regional
tentunya tidak terlepas dari stereotip pelafalan yang berkaitan dengan penuturnya.
Eksistensi suatu dialek ditentukan oleh sikap inferior dan superior
pengguna dialek. Dominasi suatu dialek oleh penutur yang superior secara
demografis, ekonomis, sosial atau politik, akan menekan penutur dialek yang
inferior. Pemertahanan dialek Songan dapat dilakukan dengan memberikan
peluang yang sebesar-besarnya bagi masyarakat penutur. Kebanggaan
penggunaan dialek, dan loyalitas terhadap dialek menjadi hal yang sangat penting
dalam pemertahanan dialek Songan.
Fakta di lapangan adalah ketika masyarakat Songan berbaur dengan
masyarakat Bali, pada umumnya keautentikan dialek Songan tidak bisa
dipertahankan. Dialek Songan yang sudah membudaya dan diwariskan turun
temurun menjadi pudar tergerus arus globlalisasi. Berkaitan dengan dialek
sebagai salah satu bentuk budaya Hall (dalam Sibarani 2004) menyatakan ada
dua konteks budaya, yaitu (1) Budaya Konteks Rendah (BKR) dan (2) Budaya
Konteks Tinggi (BKT). BKR, kelompok budaya yang menghargai orientasi
individu, sandi-sandi komunikasi yang jelas, mempertahankan struktur norma
yang heterogen (berbeda), aturan budaya yang longgar. BKT kelompok budaya
yang menghargai orientasi individu, sandi-sandi komunikasi yang samar,
mempertahankan struktur norma yang homogen (sama), aturan budaya yang
ketat. Berdasarkan pemikiran tersebut, dikaitkan dengan autentisitas dialek Bali
Aga masyarakat Songan dikelompokkan ke dalam Budaya Konteks Tinggi.
Setelah terjadinya proses globalisasi merujuk ke konsep Budaya Kelas Rendah.
Permasalahan di atas menunjukkan terjadinya kontradiksi antara dialek
Bali Aga masyarakat Songan dengan dialek Bali standar. Kontradiksi tersebut
menumbuhkan suatu dilema termasuk ideologi di balik realitas atau kenyataan
dengan harapan masyarakat pengguna dialek tersebut. Semakin pesatnya
pengaruh globalisasi menyebabkan masyarakat desa Songan melakukan interaksi
dengan dunia luar yang tidak terbatas. Dengan demikian globalisasi juga akan
memengaruhi dialek yang dimiliki oleh masyarakat Songan. Proses pergeseran
dialek dapat dikatakan sebagai proses peleburan ke arah bahasa Bali standar.
Permasalahn selanjutnya adalah adanya dua kelompok dialek yang saling
bertentangan antara dialek yang konservatif dan inovatif. Dialek yang konservatif
mempertahankan autentisitasnya, sedangkan dialek yang inovatif menerima
segala dialek yang masuk, di sinilah terjadinya degradasi autentisitas dialek.
Berkaitan dengan dialek konservatif dan dialek inovatif memunculkan
adanya diskursus mengenai keautentikan suatu dialek. Dialek yang inovatif
menjadi salah satu objek yang menyebabkan degradasi keautentikan dialek.
Dialek Bali Aga pada masyarakat Songan menjadi dialek turun temurun.
Berdasarkan hasil observasi peneliti, secara spiritual dialek Songan digunakan
dalam kegiatan upacara keagaamaan sehari-hari yang dalam keseharianya disebut
“masaa”. Berbaurnya masyarakat Songan dengan masyarakat luar menjadikan
dialek Songan tidak bisa dipertahankan keautentikannya. Pertentangan pandangan
secara spiritual dan ekonomi merupakan masalah pokok dalam pergulatan dialek
konservatif dan dialek inovatif. Dilematika antara sisi ekonomi dan spiritual
merupakan permasalahan klasik penutur bahasa Bali dialek Songan.
Dilematika tersebut semakin dipengaruhi oleh konteks globalisasi
kehidupan masa kini. Appadurai (dalam Erlinda 2011:3) menandai globalisasi
dengan terjadinya pergerakan-pergerakan (1) manusia (ethnoscape), (2) uang
(finanscape), (3) teknologi (technoscape), (4) media (mediascape), dan (5)
ideologi (ideoscape) ke arah yang tidak terbatas. Pada era globalisasi interaksi
budaya tidak bisa dihindari lagi. Interaksi tersebut menjadi salah satu faktor
memengaruhi suatu tradisi dalam masyarakat termasuk apresiasi masyarakat
terhadap suatu bahasa berupa dialek lokal. Di satu pihak dialek adalah salah satu
kearifan lokal sebagai bentuk identitas masyarakat penutur, di sisi lain adanya
degradasi dialek di balik interaksi sosial.
Dalam penelitian ini, diskursus menekankan pada autentisitas bahasa Bali
dialek Songan. Secara etimologi diskursus berasal dari bahasa Indo-Eropa (kers)
dan bahasa Latin (dis-) yang berarti dalam arah yang berbeda. Kemudian
ditambah currere yang berarti berlari. Dengan demikian diskursus adalah lari kian
kemari (Foucault, 2015:VI). Beberapa ahli sering memperlakukan konsep
diskursus atau wacana identik atau bersinonim dengan teks, yaitu kesatuan
beberapa kalimat yang satu dengan yang lain terkait dengan erat (Lubis, 1993:21).
Piliang (2005:106) menyataan bahwa diskursus sebagai cara tertentu dalam
mengonsep dan bertindak terhadap objek-objek sosial yang menimbulkan
implikasi pada subjek. Pernyataan tersebut dikuatkan oleh Piliang (2005:105-106)
yang menyatakan bahwa istilah diskursus bukan hanya merupakan kawasan dari
bahasa, tetapi juga berkaitan langsung dengan praktik sosial dan dan relasi sosial
di belakang praktik tersebut. Pernyataan Piliang merujuk ke arah praktik sosial
berupa kekuasaan di balik wacana. Relasi sosial merujuk ke arah konsensus.
Secara sederhana Focault (dalam Lubis, 2014:83) bahwa wacana adalah cara satu-
satunya bagi kita untuk memahami realitas (dunia). Pemikiran tersebut
mengarahkan pada wacana sebagai salah satu sarana dalam mengkaji dan
memahami realitas.
Mengkaji dialek dalam bentuk diskursusnya harus memiliki cara pandang
secara menyeluruh atau disebut juga sebagai totalitas. Cara pandang secara
menyeluruh menyangkut, objek, subjek, dan lingkungan penutur bahasa Bali
Dialek Songan. Dalam ranah objek adalah dialek itu sendiri sebagai bahan kajian.
Dari unsur subjek adalah penutur dialek serta pemangku kebijakan daerah
setempat serta tokoh masyarakat. Dari unsur lingkungan mengenai interaksi sosial
di desa Songan. Interaksi sosial yang dimaksud adalah interaksi antara
masyarakat asli dengan masyarakat pendatang yang membuka peluang terjadinya
akulturasi dialek.
Penelitian ini dilaksanakan dalam upaya merespons munculnya wacana
autentisitas dialek songan. Dalam praktiknya diskursus autentisitas didukung oleh
kelas sosial bahasa dan praktik kekuasaan. Pada kelas sosial, pemertahanan
mengalami degradasi. Fenomena yang terjadi pada kelas sosial adalah terjadinya
alih style dalam berbahasa. Dialek mengalami evolusi seiring dengan
perkembangan zaman. Evolusi yang dilakukan oleh penutur mengarah pada
degradasi dialek yang kemudian menyebabkan ada dialek yang hilang. Dialek
yang hilang tentunya menjadi faktor penyebab keautentikan itu hilang. Oleh
sebab itulah diskursus autentisitas dialek Songan dipertanyakan.
Degradasi autentisitas bahasa menjadi salah satu masalah yang perlu
untuk dikaji. Permasalahan yang timbul dari degradasi autentisitas bahasa Bali
dialek Songan dilihat dari perspektif kajian budaya adalah, (1) degradasi dialek
tentunya berpengaruh terhadap identitas masyarakat songan, (2) terjadinya
dominasi penutur superior terhadap penutur inferior, dengan demikian terjadi
difusi dialek secara konsensus, (3) kepunahan salah satu budaya lokal sebagai
salah satu bentuk kearifan lokal, (4) salah tafsir dalam penggunaan dialek akan
merubah cara pandang penutur lokal dan merujuk pada konflik sosial, dan (5)
komunikasi global yang menggiring ke arah keseragaman bahasa.
Pokok permasalahan dalam penelitian ini adalah terjadinya kontradiksi
antara dialek yang konservatif dengan dialek yang inovatif pada era globalisasi.
Fenomena degradasi dialek Songan dipengaruhi oleh globalisasi. Di sisi lain
glokalisasi menganggap bahwa dialek adalah sebuah tradisi yang harus
dipertahankan keautentikannya. Glokalisasi mempertahankan dialek sebagai salah
satu budaya yang bersifat konservatif, artinya dialek konservatif tidak menerima
perubahan akibat globalisasi. Penutur dialek pada saat ini sangat terbuka dengan
perubahan-perubahan akibat globalisasi. Pergeseran pranata sosial terjadi pada
tatanan sosial penutur dialek desa Songan. Pranata sosial budaya yang
sebelumnya merupakan ranah bagi berlangsungnya komunikasi yang
terlembagakan, kini semakin tidak fungsional lagi. Sehingga semakin tidak bisa
lagi diharapkan menjadi benteng dari terjangan terhadap pemertahanan
autentisitas dialek Songan. Proses terjadinya diskursus degradasi bahasa Bali
dialek Songan adalah berawal dari globalisasi dan modernitas, lingkungan bahasa
yang kurang mendukung, serta ragam dialek dilihat dari profesi masyarakat desa
Songan. Implikasi degradasi bahasa Bali dialek Songan berupa kemerosotan
tatanan sosial, konflik sosial, dan kemerosotan identitas lokal.
Pada dasarnya masyarakat Songan sangat percaya diri dengan
keautentikannya sebagai masyarakat Bali Aga. Berdasarkan wawancara terhadap
ketua adat di desa Songan bahwa leluhur mereka adalah manusia pertama yang
menghuni Bali. Namun kepercayaan diri individu masyarakat Songan tidak
dibarengi dengan usaha pemertahanan unsur-unsur keautentikan mereka salah
satunya dialek asli Songan. Dengan demikian muncul diskursus yang
menanyakan keautentikan dialek Songan.
Berdasarkan latar belakang tersebut, peneliti tertarik melakukan penelitian
dengan judul “Diskursus Degradasi Autentisitas Bahasa Bali Dialek Songan”.
Penelitian ini didasari atas terjadinya kemerosotan autentisitas bahasa Bali dialek
Songan pada masyarakat Songan. Dialek sebagai penanda wilayah mengalami
degradasi bahkan ke arah punahnya dialek setempat. Adanya wacana tentang
keaslian dialek pada masyarakat songan tidak berpengaruh besar terhadap
keaslian dialek setempat. Dialek yang menjadi alat komunikasi antarindividu
pada masyarakat songan tidak bisa dipertahankan dan diwariskan pada generasi
selanjutnya.
Penelitian sejenis pernah dilakukan oleh I Nyoman Sedeng 2007 dengan
judul “Morfosintaksis Bahasa Bali Dialek Sembiran: Analisis Tata Bahasa Peran
dan Acuan”. Pada penelitian oleh Sedeng 2007 pendekatan yang dilakukan adalah
dengan pendekatan ke arah lingusitik. Merti (2010) dengan judul “Pemertahanan
Bahasa Bali dalam Masyarakat Multikultural Di Kota Denpasar” Hasil penelitian
ini menunjukkan bahwa upaya-upaya pemertahanan bahasa Bali adalah
penggunaan bahasa Bali dalam media tradisional, seperti keluarga, pasar
tradisional, kegiatan keagamaan, kegiatan adat, pementasan kesenian dan dalam
media modern, seperti media cetak dan elektronik. Faktor penghambat dan faktor
penunjang pemertahanan bahasa Bali dalam masyarakat multikultural di kota
Denpasar meliputi dalam keluarga, pasar tradisional, kegiatan keagamaan,
kegiatan adat, pementasan kesenian dan dalam media modern meliputi media
cetak dan elektronik. Erlinda (2011) disertasi dengan judul “Diskursus Estetika
Tari Minangkabau di Kota Padang Sumatera Barat pada era globalisasi. Penelitian
ini mengangkat realitas kalangan yang empirik dengan permasalahan estetika tari
Minangkabau. Sebagai suatu seni pertunjukan, tari Minangkabau di Kota padang
dalam perkembangannya mengalami suatu dilemma. Permasalahan dalam
penelitian oleh Erlinda adalah terjadinya kontradiksi antara tari yang bersifat
tradisi dengan pelaku seni pada era globalisasi.
1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas maka dapat dirumuskan masalah
sebagai berikut.
1. Bagaimana bentuk diskursus degradasi autentisitas bahasa Bali dialek
Songan?
2. Bagaimana proses terjadinya diskursus degradasi autentisitas bahasa Bali
dialek Songan?
3. Apa implikasi degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan terhadap
tatanan sosial masyarakat Songan?
1.3 Tujuan Penelitian
1.3.1 Tujuan Umum
Secara umum penelitian ini bertujuan untuk mengetahui secara
menyeluruh diskursus bahasa Bali dialek Songan. Wilayah Songan merupakan
salah satu wilayah dengan basis masyarakat Bali Aga. Proses terjadinya degradasi
autentisitas mengarah pada dialek yang inovatif dan dialek yang konservatif.
Dengan demikian di sinilah akan menggambarkan secara umum dialek
konservatif dan dialek inovatif tersebut.
1.3.2 Tujuan Khusus
Sesuai dengan permasalahan di atas, tujuan khusus penelitian ini adalah
mendeskripsikan secara ilmiah sekaligus memahami variable-variabel terpenting
penelitan, sebagai berikut.
1. Bentuk diskursus bahasa Bali dialek Songan pada era globalisasi.
2. Proses terjadinya degradasi autentisitas bahasa Bali dialek Songan.
3. Implikasi degradasi auntentisitas bahasa Bali dialek Songan terhadap
tatanan sosial masyarakat Songan.
1.4 Manfaat Penelitian
1.4.1 Manfaat Teoretis
Secara teoretis penelitian ini bertujuan untuk memberikan sumbangan
dalam khazanah ilmu pengetahuan. Dalam hal ini khususnya mengenai
permasalahan dialek pada masa kini yang berkaitan dengan diskursus degradasi
autentisitas bahasa Bali dialek Songan masa kini.
1.4.2 Manfaat Praktis
Secara praktis hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi pihak
berkepentingan sebagai berikut.
1. Masyarakat sebagai pengguna bahasa dalam rangka menentukan arah
penggunaan dialek pada masyarakat Songan.
2. Peneliti lain dalam upaya melanjutkan penelitian ke arah yang lebih
mendalam.