Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social Museu Nacional Universidade Federal do Rio de Janeiro

DA LARANJA AO LOTE Transformaes sociais em Nova Iguau

Sonali Maria de Souza

Rio de Janeiro 1992

DA LARANJA AO LOTE

Transformaes sociais em Nova Iguau

Sonali Maria de Souza

DISSERTAO SUBMETIDA AO CORPO DOCENTE DO PROGRAM A DE

PS-GRADUAO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL DO MUSEU NACIONAL DA

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO COMO PARTE DOS

REQUISITOS NECESSRIOS OBTENO DO GRAU DE MESTRE

Aprovada por:

Prof. Afranio Raul Garcia Jr./

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j / 'y ~ / Prof. Moacir Gracindo Soares Palm eira

Prof. Jos Sergio Leite Lopes

Rio de Janeiro, R J - Brasil1992

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SOUZA, Sonali Maria.Da laranja ao Lote; transformaes sociais em Nova Iguau. Rio de

Janeiro, UFRJ, PPGAS/Museu Nacional, 1992.IX, 181 f.Tese: M estre em Cincias (Antropologia)1. Nova Iguau, Histria 2. Loteamentos 3. Migrao 4. Antropologia

I. Universidade Federal do Rio de Janeiro - PPGAS/Museu NacionalII. Ttulo

ERRATA

As referncias a PEREIRA, 1970 feitas nas pginas 43, 44, 47 e 48 dizem respeito a PEREIRA,Waldick (1970) - mudana da vila. Edio do autor.

Seguem-se as seguintes correes:

pgina 23

2 Onde se l "a um poder central a a fronteiras determinadas..." leia-se " a um poder central e a fronteiras determinadas...'1.

pgina 27

2 Onde se l "importante ator poltico nesse perodo," leia-se "importante ator poltico nesse perodo.".

pgina 31

4 Onde se l "que no havia um mapa do IBG." leia-se "que no havia um mapa do IBGE para a Baixada.".

pgina 32

3 Onde se l "lideranas histricas oposicionistas e encontraram..." leia-se " lideranas histricas oposicionistas que encontraram ...".

pgina 34

2 Onde se l "Reportando-me Bourdieu ..." leia-se "Reportando-me a Bourdieu...".

pgina 44

5 Onde se l "a estrada de ferro de Pedro II " leia-se " a estrada de ferro Pedro II ".

pgina 45

4 Onde se l "m exemplo demonstrativo dessa verso que pode tambm ser encontrada em..." leia-se "um exemplo demonstrativo dessas verses que podem tambm ser encontradas em...".

pgina 48

4 Onde se l "o povoado menos insalubre, j concentrava..." leia-se "o povoado menos insalubre j concentrava....

- 1 - favor no fazer anotaes ou gritos tinta ou ' i is r*sta nublicac#

3 Onde se l "(BRASIL. 1946:5) leia-se "(IBGE, 1946:5))".

pgina 57

3 Onde se l "motivada pelo sucesso do cultivo da fruta. Diante da imi>ortncia da produo e por articulaes polticas e da intermediaes da Asssociao de Fruticultores..." lei-se "motivada pelo sucesso do cultivo da fruta e por articulaes polticas. Diante da importncia da produo e das intermediaes da Associao de Fruticultores...".

pgina 60

2 Onde se l "viviam com suas famlias as chcaras de laranja..." leia-se "viviam com suas famlias nas chcaras de laranja...".

pgina 61

3 Onde se l "seu pai mudou-se com a famlia para uma fazenda administrada pelo irmo de seu pai ..." leia-se "seu pai mudou-se com a fmlia para uma fazenda administrada por um tio paterno de Adolfo....

4 Onde se l "diferentemente do estudado por BASTOS (1977)..." leia-se "diferentemente do caso estudado por BASTOS (1977)...".

pgina 62

4 Onde se l "quando o marido rompeu o casamento, resolveu vender a chcara..." leia-se "quando o marido rompeu o casamento, ele resolveu vender a chcara...".

pgina 65

3 Onde se l "Miguel..." leia-se "Joo...".

pgina 76

2 Onde se l "GEIGER & MESQUITA, 1959..." leia-se "GEIGER & MESQUITA, 1956...".

pgina 79

2 Onde se l "os filhos com famlias j constitudas recebiam ento o seu terreno..." leia-se "os filhos com famlias j constitudas recebiam ento cada um o seu terreno...".

3 Onde se l "o loteamento lucrativo." leia-se "o loteamento foi mais lucrativo".

pgina 91

4 Onde se l "LAGO, 1990" leia-se "LAGO, 1991".

pgina 52

- 2 -

pgina 92

4 Onde se l "e foram constitudos..." leia-se ", tendo sido constitudos...'1. 5 Onde se l "fez retroceder os aluguis retrocederem a ..." leia-se " fez retroceder os alu

guis a ...".

pgina 94

5 Onde se l "acontecendo, inclusive, tendo havido cerca de ..." leia-se "acontecendo, inclusive, cerca de ...".

pgina 103

4 Onde se l "e construo da residncia, de certa forma ..." leia-se "e construo da residncia e, de certa forma ...".

pgina 116

1 Onde se l "para aqules provenientes do Norte, a oposio com uma cultura mais claramente representada como herdeira de africanos, e mais, negra. leia-se "para aqueles provenientes do norte, a oposio com uma cultura mais claramente representada como herdeira de africanos e mais negra."

pgina 121

1 Onde se l "Essa, inclusive, a origem do marido, que viera de Miracema..." leia-se "Essa inclusive a origem do marido que veio de Miracema...".

pgina 122

3 Onde se l "A mais nova, nasceu em 1961... leia-se "A mais nova nasceu em 1961...

pgina 123

3 Onde se l "bem demonstra como a histria da constituio dos trabalhadores urbanos..." leia-se "bem demonstra como conceber a histria da constituio dos trabalhadores urbanos...".

- 3 -

OEM UME-MUim B r ........ . /T

AGRADECIMENTOS

Ao Prof. Afrnio Raul Garcia Jr., orientador de dissertao, pelo est

mulo e ateno criteriosa.

Ao Prof. Gilberto Velho, orientador de curso, por ter percebido rele

vncia no estudo do universo social que optei estudar desde o incio do curso

de mestrado, e por indicaes bibliogrficas preciosas.

Ao Prof. Moacir Palmeira, pela indicao do livro O Campo e a Cida

de, para mim muito importante, no apenas pelo modelo que pude empregar

nesta dissertao, mas tambm pelas questes existenciais que pude melhor com

preender atravs desta leitura.

Ao Prof. Otvio Velho, cuja crtica generosa, detalhada e atenciosa a

um trabalho de curso, no perodo em que fazia os cursos de mestrado, me fez

avanar a pesquisa.

A todos os professores do Programa de Ps-Graduao em A ntropolo

gia Social, registro aqui meus agradecimentos na pessoa do Prof. Jos Srgio

Leite Lopes.

Ao socilogo Abdeimalek Sayad, por seus ensinamentos de dignidade.

A Tania Soares, responsvel pela Seo de Ensino do PPG AS.

Ao Secretrio de Obras da Prefeitura de Nova Iguau, Sr. Srgio Gur-

gel, e a Alton Alves, pela possibilidade de consultar arquivos desta Secretaria.

Aos professores Franklin Bolvar Lamounier, M aria A parecida Rosesto-

latto, M untaha Murad, diia Herminia dos Santos, M aria Lvdia Caulino Ramos.

M aria Beatriz Afonso Lopes, e ao solidrio Prof. Silva, por terem acreditado

neste trabalho.

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Fsvor no fazer anotaes ou grifss tinta ou lpis nsoia puliiicss

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Ao Dr. Moacyr de Carvalho que tornou possvel as entrevistas em Aus-

tin.

Ao Prof. Ruy Arnio Peixoto, pelo acesso a seus arquivos.

A Associao de M oradores de Vista Alegre e Adjacncias.

A todos aqueles que partilharam comigo m om entos significativos de

suas vidas,, possibilitando-me escrever esta dissertao, lhes agradeo desejando

que este trabalho possa ser um registro e uma traduo, mnima que seja, do

que uie foi confiado. -

A Ceclia Boal, que ajudou a desem baraar alguns ns que am arravam

este trabalho.

A Amir Geiger, pela reviso de grande parte do texto e pelas paisa

gens que pudemos trocar ao longo do curso de m estrado.

A Jurandyr Ferrari Carvalho Leite, que de longa data m e confirma a

crena na associao possvel entre saber e justia, pela editorao.

A meus avs maternos, que me fizeram herdeira de um a rica tradio,

"real memory/ like cedar feet/is shod in adaman" (E. Dickinson).

Joo Jos Fernandes de Sousa esteve presente, solidaria e am orosa

mente, em todos os dias e noites desse anthropological blues. Para eie, minha

mais terna gratido.

v

RESUMO

O trabalho analisa o processo de transformao de chcaras de laranja

em loteamentos urbanos, no municpio de Nova Iguau, RJ, ocorrido sobretudo

a partir dos anos 1950, avaliando-se algumas das implicaes sociais da produo

de loteamentos. No primeiro captulo, analisam-se as mudanas de sentido da

classificao Baixada Fluminense como representativas das mudanas na ocupao

da regio assim denominada e estuda-se aspectos da histria do municpio aci

ma, a fim de se poder avaliar vises saudosistas de passado, presentes entre as

elites locais e moradores antigos. No segundo, a citricultura descrita e estuda-se

seu declnio. No terceiro, a produo de loteamentos analisada. No quarto e

ltimo captulo feita descrio de uma rea de loteamentos, procura-se carac

terizar os compradores dos lotes, representados pelas elites locais como migran

tes, e descrever como a rea de loteamentos apropriada pelos moradores, sen

do pouco a pouco urbanizada.

Favor no fazer anotaes cis grfl tinte &a lpis neia publica*

INDICE

In tro d u o ................................................................................................................................. 1

Captulo I - LU G A R E M E M R IA ......................................................................... 161. As Baixadas Fluminenses: construo social

dos limites de uma r e g i o ............................................................................... 23- Para historicizar a c a te g o ria .................. 23- Baixada no presente: confrontos de rep re sen ta es ............................ 30

2. Aspectos histricos do municpio de Nova Iguau ............... 37- D e uma velha e uma nova Ig u a u ............................................................ 40

Captulo II DA LARANJA AO LOTE: de chcara e loteam entosuma tran sfo rm ao ..................................................................... 51

1. Do universo das chcaras de laranja................................................................ 56- Exportao e benefic iam ento ......................................................................... 56- O universo social da p ro d u o ...................................................................... 59- O calendrio da p ro d u o ............................................................................ 66- Citricultura e deslocamento p o p u lac io n a l................................................ 67- Parcelam ento do solo e expanso de p ro p rie d a d e s ........'.-7 0

2. Declinio da C itr icu ltu ra ..................................................................................... 74- Crise a partir da Segunda G u e r r a ............................................................ 74- Converso de chcaras em lo te am e n to s ................................................ 77i

Captulo III - LOTEAM ENTOS E TRANSFORM AESNO ESPAO S O C IA L ............................................................. . . . . 83

- O loteam ento como forma de ocupao u r b a n a .................................. 89- Loteam ento e e sp ecu lao .............................................................................. 93- Loteam ento e vias de tra n sp o rte s ................................................................ 95- Loteam ento e transformao no espao s o c ia l .......................................... 97

Favor n ia fazer anotsrs- ou grifes tints eu lpis nesta puiJicae

Captulo IV - O "PESSOAL D E FORA":construo de um novo m u n d o ...................................................... 106

1. O migrante: diferentes mundos em transform ao . 1112. Loteamentos: construo de uma c id a d e ....................... 124

C o n c lu s o ................................................................................................................ 135N o ta s ...................................................................................................................................... 143Referncias Bibliogrficas................................................................................................. 149A n e x o s ................................................................................................................................... 160

Para Miguel e Judith, Alencar, Arlette, Aldina e Wilton

"Tento relatar algo e, mal me calo, noto que ainda no disse nada. Uma maravilhosa substncia luminosa,

refratria,permanece em mim e escarnece das palavras. Ser o idioma, que l no compreendi e que agora

dever se traduzir lentamente dentro de mim? L existiram acontecimentos, imagens e sons, cujos

significados s agora comeam a se constituir para mim".

Eias Canetti, Vozes de Marrakech

INTRODUO

Cuidado, diziam no fundo da memria as imagens da Baixada Fluminense, todas nascidas da crnica policial(...)" (Fernando Gabeira - "speros Caminhos da Esperana")

"For the historian comes to the interview to leam: to sit at the feet o f others who, because they come from a different social class, or are less educated, or older, know more about something'' (Paul Thompson - The Voice of the Past)

A regio hoje comumente conhecida por Baixada Fluminense costuma

estar presente no noticirio nacional e internacional como rea de forte crimina

lidade, e tam bm como caso dos problemas do modelo m etropolitano brasileiro.

O jornalista Fernando Gabeira chegou a escrever que os limites da Baixada se

riam uma "fronteira mtica", tal a distncia social resultante das imagens e noti

cirios provenientes desta rea.

Em que pese a dramtica realidade subjacente a estas denncias, que

fatores concorreram para a constituio de uma tal fronteira, que coloca a Bai

xada para alm dos limites da cidade, mas tambm fora das representaes de

campo, circunscrevendo um lugar habitado por seres mticos, assim como as

m ontanhas de uma regio do Pas Basco que, segundo seus camponeses, seriam

habitados pelo "genij"?^1) U

Foram perguntas como esta, feitas por muitos habitantes da Baixada,

que moveram inicialmente o trabalho de pesquisa que deu origem a presente

dissertao, e neste texto inicial, proponho-me a contar os caminhos que percorri

com elas e como pude ir encontrando os dados que me perm itiram chegar at

ThomasRealce

aqui. Os caminhos no foram fceis, mas medida em que os sinais que ia en

contrando iam me permitindo entender aqueles pelos quais passara anteriorm en

te, pude caminhar com a convico de que as perguntas que fazia levavam

possibilidade de tornar inteligvel um lugar, existencial, geogrfico, social.

Para isso, alm de bibliografia, muito ajudaram as pessoas com as

quais convivi durante o trabalho de campo. Encontrar estas pessoas no foi ape

nas a relao de uma pesquisadora em observao participante, mas a possibili

dade de trocar experincias com aqueles que poderiam m e ajudar a entender

questes deste trabalho. De minha parte, a disponibilidade, em ouvi-los, prpria

da profisso, era muitas vezes a confirmao de que suas vidas de fato tinham

historicidade, uma experincia importante, que s vezes o estatuto politicamente

subalterno de uma condio, como a velhice, a pobreza, o analfabetismo, fazia

esquecer. Mas no apenas os ouvi, vrias vezes conversei. Ou melhor, embora

tendo um roteiro para as entrevistas, por diversas vezes o que aconteceu foram

conversas em tom o dos temas que a pesquisa propunha a essas pessoas. Com

elas, aprendi. E comigo elas tiveram a possibilidade de expor suas experincias e

de refletirmos sobre elas.

D urante todo o tempo, tinha conscincia de que quem ia em busca

dessas pessoas era eu, pesquisadora, e que, portanto, elas possuam um conheci

m ento que a mim era necessrio. Sem pruridos acadmicos, no compartilho de

idias que pretendam dar Cincia um estatuto de saber independente da con

dio humana. Desse modo, como na epgrafe no incio deste texto, convivi com

as pessoas que me ajudaram a escrever esta dissertao para aprender com elas.

Creio que vrias das perguntas que lhes fazia eram perguntas que faziam a si

prprias e que, talvez por isso, quando entrevistava, por diversas vezes vivi a si

tuao de ter uma ou mais pessoas escutando o relato de quem era entrevistado

e tam bm entrevistando.

Vasculhando bibliotecas locais, arquivos pessoais, efetuando entrevistas,

deparei-me vrias vezes com o extremo interesse de pessoas contatadas, seja em

dar-me seu depoimento pessoal, seja em ceder-me documentos, bibliografias. In

felizmente, as restries objetivas de locomoo, tempo, e mesmo do escopo do

trabalho, levaram-me a. dar um limite necessrio a este levantam ento, que possi

velmente no deve ter correspondido demanda dos grupos contatados. Realizei

entrevistas em que os entrevistados me aguardavam atenciosam ente, alguns

acompanhados de amigos ou parentes que lhes "sopravam" um ou outro dado e

que ao final me indicavam listas de pessoas que poderiam tam bm ser entrevis

tadas, o que, dado os limites acima descritos, muitas vezes no pude faz-lo.

Esta experincia, acontecida entre idosos mas tam bm entre no idosos,

ou melhor, entre pessoas que se interessavam por uma "histria de Nova

Iguau", no caso de elites locais, ou ento pela histria da citricultura, no caso

de parentes de chacreiros, ou ainda pela histria de seu bairro, no caso dos mo

radores de uma rea de loteamentos onde estive no decorrer da pesquisa, deu-

me a convico de que uma histria precisava ser contada, no apenas sob o

ponto de vista da pesquisadora, mas tambm das pessoas entrevistadas. O que

no quer dizer que trabalhos no tenham sido feitos nesse universo social, mas

que para os agentes uma histria vivida precisava ser contada. N otadam ente en

tre habitantes mais antigos de Nova Iguau, elites locais e chacreiros, houve mui

to interesse nos depoimentos colhidos e naqueles que poderiam vir a ser feitos,

por parte daqueles que eram entrevistados e de conhecidos que vinham a saber

da entrevista, pois so significativos, o que me parece, de uma experincia so

cial im portante na histria do estado do Rio de Janeiro.

Inicialmente, estive mais concentrada em fazer entrevistas neste segmen

to. Ao final dessa fase, convenci-me de que um processo de rupturas havia sido

vivenciado por aquelas pessoas e que fora este processo que informava o tom

de necessidade, de ato necessrio, dos depoimentos. Mais tarde, quando ento

estive mais detidamente fazendo entrevistas entre moradores de loteam entos, co

mecei a pensar neste processo como algo muito mais amplo, que encompassaria

tam bm aqueles que tinham vindo m orar nos loteamentos. Algumas das entrevis

tas tiveram o carter resgatador indicado por vrios pesquisadores (e.g.

THOM PSON, 1988; POLLACK, 1986) a respeito da importncia do depoimento

biogrfico para os entrevistados.

No caminho um tanto quanto poeirento (lembro-me aqui das ruas' e

trilhas porque passei) desta pesquisa, foi pensada a possibilidade de ser feita

uma comparao entre trajetrias de habitantes de um loteam ento e de campo

neses de uma ocupao em Nova Iguau, Pedra Lisa. Isso se deveu ao fato de

ter encontrado, no loteamento em que fazia trabalho de campo, um a antiga li

derana daquela ocupao, hoje octogenrio. Felizmente, de um a em preitada

dessa monta, com todas as implicaes que teria, a nvel de um necessrio su

porte terico, como tambm do flego necessrio para um tal trabalho de cam

po, tirou-me o socilogo Abdelmalek Sayad, com quem pude conversar sobre a

pesquisa, j iniciada, durante sua estadia no Brasil, em 1990.

Assim, concentrei-me "apenas" na rea de loteamentos onde j tinha

conseguido fazer contatos e entrevistas, mas, de qualquer modo, ter ido Pedra

Lisa e entrevistado alguns de seus posseiros me foi importante, no s pela be

leza do mundo que pude conhecer l (a histria de alguns de seus posseiros, a

geografia do lugar), mas tambm como um subsdio para este trabalho.

Esta dissertao procura contar a experincia dos habitantes de uma lo

calidade que, no processo de transformao brasileiro que marcou "o fim da he

gemonia agrrio-exportadora e o incio da predominncia da estrutura produtiva

de base urbano-industrial" (OLIVEIRA, 1972:9), foi um locus profundam ente

marcado por este processo. A cidade, Nova Iguau, e bairros adjacentes, faziam

- 4 -

parte do territrio de um municpio que, at basicamente o incio dos anos

1950, era socialmente apropriado segundo os princpios de uma economia agrria

e que, a partir daquela dcada, passou a ter vastas reas transform adas em lote

amentos. Ou seja, glebas de terra, vrias delas com produo agrcola, tiveram

esta produo retirada e foram arruadas e divididas em lotes, a fim de serem

comercializados individualmente.

Em sua maioria, estes lotes, destinados ocupao urbana, serviram

para o alojamento de populao que deslocava-se do campo para centros urba-

no-indus'triais como o Rio de Janeiro, em busca de trabalho.

Atravs da interveno de polticas pblicas no decorrer do Estado No

vo, como o saneamento da Baixada Fluminense, a eletrificao dos trens de pas

sageiros, o Decreto-Lei n?58, que regulamentou o loteam ento de terras, foram

dadas as bases para a acelerao desta ocupao, que recebeu novos incentivos

com a abertura ao trfego da Avenida Brasil e da rodovia Presidente Dutra. A

nvel da poltica local, as intervenes estadonovistas se fizeram sentir, por exem

plo, com a deposio, em 1930, do prefeito Alberto Soares de Sousa e Melo,

que veio a ser o ltimo representante, neste cargo, de uma famlia proprietrios

rurais que controlavam o poder poltico h cem anos.

Dentro do quadro da aceleraao da acumulao econmica promovida

a partir do reordenam ento poltico e econmico iniciado pela Revoluo de

1930, os loteamentos, sob a forma da venda de lotes sem investimentos de infra-

estrutura, articulavam-se com as estratgias de acumulao do perodo. A compra

do lote, pago em prestaes durante 12, 15, 20 anos da vida produtiva do grupo

domstico, e a construo .da casa, feita pelo grupo, ajudariam a aum entar, con

forme O LIVEIRA (1972), "a taxa de explorao da fora de trabalho, pois o

seu resultado - a casa - reflete-se numa baixa aparente do custo de reprodu

o da fora de trabalho - de que os gastos com a habitao so um compo

- 5 -

nente im portante e para deprimir os salrios reais pagos pelas empresas"

(OLIVEIRA, 1972:31).

A questo da habitao dos trabalhadores, nas cidades onde se concen

travam as indstrias, foi uma questo abordada por autores de diferentes corren

tes, contemporneos do perodo de surgimento do operariado na Europa, tornan

do-se, desde ento, um tem a presente na literatura sobre este segmento social,

na qual a insalubridade e o carter segregador do espao destinado habitao

de trabalhadores, eram dados mencionados (PERR O T, 1971; LOPES, 1984).* Nesse perodo, com o crescimento da industrializao, verificou-se a

transformao de terras encompassadas pelo stio urbano em unidades parceladas

a serem comercializadas, sob a forma de lotes retangulares, "o que se deu inicial

m ente na Europa, e depois Estados Unidos. Este tipo de prtica j seria encon

trada na Europa desde o sculo XVII, vindo a se consolidar e ampliar, no

sculo XIX, sob a forma de planos de loteam entos chamados pelos estudiosos

do urbanismo de planta em grade ou em xadrez (M UM FORD, 1982:456-464;

BELOCH, 1980:25-29).

Esta inovao articulava-se com as transformaes mais gerais, promovi

das pela expanso da economia de mercado desde fins do sculo XVIII, em que

a terra foi incorporada, enquanto mercadoria, nesse sistema (POLANYI, 1980).

Na literatura brasileira sobre habitao popular, o tem a dos loteam en

tos e da autoconstruo (categoria utilizada pelos estudiosos do problem a da ha

bitao para designar a prtica de construo da casa dos trabalhadores pelos

prprios) recente, iniciando-se a partir da segunda m etade dos anos 1970. A

favela foi o objeto de estudo privilegiado desta literatura, influenciada, at os

anos 1970, pela teoria da marginalidade, havendo, assim, uma bibliografia mais

vasta em relao a esta forma de moradia (VALLADARES & FIG U EIR ED O ,

1981).

- 6 -

S mais recentemente, em fins dos anos 1970, que os loteamentos

passaram a ser analisados, tendo o ensaio de Francisco de Oliveira, "A Econo

mia Brasileira: Crtica Razo Dualista", j referido, como um im portante m ar

co terico. Houve aqui, na verdade, uma descontinuidade com a produo de

gegrafos que, nos anos 1950 e incio dos anos anos 1960, estudaram o assunto

no perodo em que os loteamentos proliferaram no estado do Rio. Cabe, ento,

lem brar dos trabalhos de Pedro Geiger, Myriam M esquita e Terezinha Segadas

Soares, incorporados nesta dissertao.

Este trabalho estuda o caso da produo de loteam entos em Nova

Iguau, procurando mostrar como ela gerou rupturas a nvel local, transform a

es econmicas e sociais.

Estas transformaes se traduziram, inclusive, em mudanas do territrio

administrativo do municpio. O crescimento da ocupao urbana, sob a form a de

loteamentos, presente em Nilpolis e Meriti desde o incio do sculo XX e em

D uque de Caxias a partir da inaugurao da rodovia Rio-Petrpolis em 1928 e

sobretudo a partir dos anos 1930, refletiram-se na emancipao destes distritos.

A ocupao intensa destas reas, posteriorm ente desmembradas, fizeram

ento com que o municpio tivesse um crescimento populacional expressivo, re

gistrando o maior crescimento proporcional do pas no perodo 1920-40

(MENDES, 1950:102). Assim, em 1943, foram emancipados de Nova Iguau os

distritos de D uque de Caxias, Imbari, Meriti e parte do distrito de Belford

Roxo, a fim de constituirem o novo municpio de Duque de Caxias. Em 1947,

M eriti veio a constituir o municpio de So Joo de Meriti, assim como o distri

to de Nilpolis, separando-se de Nova Iguau, ganha autonomia municipal.

De outro modo, o crescimento populacional acima referido ocorreu

tam bm devido ao cultivo da laranja, que atraiu populao cam ponesa para essa

produo. Na cidade de Nova Iguau, centro administrativo do municpio, e arre

- 7 -

dores, desenvolvia-se desde o incio do sculo o cultivo da laranja, produo

agrcola que teve grande importncia devido a sua insero no modelo agro-ex-

portador do perodo anterior Revoluo de 1930.

O sucesso da citricultura, at a primeira metade dos anos 1940, res

guardou as extenses de terra ocupadas com esta produo da onda crescente

de loteamentos como ser visto mais detidamente no decorrer da dissertao. O

fim deste cultivo, com a transformao das chcaras de laranja em loteamentos

urbanos, trouxe no s uma nova forma de ocupao, mas tam bm mudanas %

economicas, transformaes na organizao social do municpio, e a ruptura com

as idias de uma cidade e de um mundo agrrio.

Este trabalho procura mostrar os loteamentos sob o ponto de vista das

transformaes locais que estes implicaram. A literatura sobre esta form a de

ocupao tem privilegiado as questes do parcelamento do solo, da autoconstru-

o e dos agentes imobilirios. Incorporando estas questes, a dissertao procu

ra dar indicaes de que, a nvel local, os loteamentos podem representar trans

formaes em uma organizao social existente anteriormente.

Desse modo, se procurar demonstrar que os loteam entos feitos em

Nova Iguau, no ps-guerra, desencadearam um processo de rupturas com o pe

rodo anterior, quer seja pelo abandono de uma produo agrcola, quer seja pe

lo crescimento populacional favorecido pelos loteamentos.

A existncia prvia de uma organizao social pode ser percebida atra

vs de um sistema de classificaes relacionado ao tem po em que um a pessoa

habita o lugar, freqentem ente acionado, e que rem ete histria da ocupao

do espao. Esse sistema classificatrio traduz, parece, as diferentes camadas, eta

pas, em que se deu a ocupao. So as categorias: famlia tradicional, iguauano,

pessoal antigo e morador antigo.

As famlias tradicionais, so aquelas ligadas ao passado de proprietrios

- 8 -

rurais. Elites locais, tm posio de prestgio semelhante quela descrita por

COSTA & DIGIOVANNI (1991) a respeito dos curitibanos de famlias conheci

das, famlias mais antigas e de prestgio em Curitiba. A classificao famlia tra

dicional, rem ete tambm noo de uma tradio de famlia, de um sobrenome

de prestgio historicamente cristalizado. _ ......

A categoria iguauano pouco empregada no cotidiano, em geral apa

rece em situaes de propaganda poltica ou em contextos de reafirm ao de

uma precedncia sobre o lugar.t

O pessoal antigo refere-se a famlias de moradores antigos e ambas as

categorias recobrem os habitantes mais antigos de um bairro, ou da cidade, e,

independentem ente de sua posio econmica, h uma relao de deferncia pa

ra com eles. Em geral, nos bairros, os moradores antigos, so aqueles pioneiros

na ocupao do loteamento, ou aqueles que estavam presentes na cidade, nos

povoados ou nas chcaras, no perodo que precedeu expanso dos loteam en

tos. Em Austin, onde fiz trabalho de campo, eram constantem ente mencionados

Seu Fulano ou Dona Fulana "morador(a) antigo (a) aqui da rea'', e que, segundo

aqueles que me ajudavam a fazer contatos com possveis entrevistados, seriam

"importantes" para a pesquisa.

A existncias destas categorias e as relaes que elas ensejam faz pen

sar a historicidade da ocupao do espao e como o tem po de perm anncia no

espao socialmente relevante neste contexto.

Mas, alm de prestgio, estas classificaes podem rem eter tam bm , pa

ra as elites locais, a uma oposio entre iguauanos e o pessoal de fora em que

os primeiros representam desse modo a populao que foi m orar nos lo team en

tos. Nesta oposio, os iguauanos atribuem aos segundos os problem as advindos

ao municpio sobretudo a partir dos anos 1970, como a falta de infra-estrutura

para o atendim ento da populao e a criminalidade.

- 9 -

Esta parece ser uma constante em vrios processos sociais de mudana,

em que o crescimento populacional atravs da migrao acontece associado

deteriorao de uma situao tida pelos antigos como melhor que a presente.

Ser ento ao estranho que sero destinadas as causalidades da situao, tornan

do exgenas estas causas, externas ao grupo mais antigo no espao, K ELLER

(1977), por exemplo, mostra a existncia de uma oposio entre os m oradores

mais antigos de um povoado sertanejo e nordestinos, em rea de frente de ex

panso agrcola, no M aranho, em que os sertanejos atribuem chegada dos

paraibanos uma certa desordem na vida social do povoado.

A presena desta oposio se traduzem em campanhas eleitorais, no

caso de Nova Iguau. A partir dos anos 1980, tm sido feitas campanhas usan

do-se o argum ento de que somente um poltico iguauano no cargo de prefeito,

seria capaz de administrar melhor o municpio.

Alm desta oposio, uma outra perm ite pensar as transformaes

ocorridas. E a oposio entre a cidade dos laranjais e a cidade dos loteamentos.

Registra-se um a valorizao positiva do passado, em que este idealizado. Esta

valorizao se d entre famlias tradicionais, iguauanos e moradores antigos, p re

sentes no perodo anterior aos loteamentos, e, longe de pensar que a idealizao

do passado seja uma total falsidade, esta questo foi abordada na dissertao

como um mito que rem ete ao passado agrrio do municpio e que pode ajudar

a com preender relaes socialmente estabelecidas. Para isso, foi realizado um le

vantam ento histrico a fim de que se pudesse compreender em que sentido, em

contraste com um perodo anterior, os loteamentos representaram mudanas sig

nificativas.

Se h um eixo temporal, diacrnico, neste trabalho, ele se d como in

vestimento para a compreenso das diferentes ocupaes e representaes sobre

o espao.

- 10 -

- Assim, um outro eixo do trabalho o prprio espao, objeto tradicio

nalm ente estudado pelas cincias sociais. As representaes de Baixada, cidade, e

de um mundo rural, so abordadas no decorrer do trabalho como elem entos sig

nificativos das mudanas analisadas.

D U RK H EIM (1973), ao abordar o espao enquanto representao cole

tiva, demonstrou que as representaes sobre este so produzidas socialmente.

Em Os Nuer (EVANS-PRITCHARD, 1978), pode-se perceber como as categorias

de tem po e espao, articuladas, traduzem a apropriao social da natureza, e %

que assim, as concepes de tempo e espao rem etem s concepes de nature

za e s relaes sociais atravs das quais as sociedades organizam sua temporali-

dade e teritorialidade.

Tendo em vista a nfase espacial do objeto de estudo deste trabalho,

no se poderia esquecer a historicidade das relaes sociais sobre o espao e,

conjuntamente, a dinmica das relaes de apropriao deste, a fim de que ele

no seja substantivado na anlise.

Assim, cumpre ressaltar que no passaram desapercebidos os desloca

mentos e trocas, que tornam irredutveis a populao de um municpio, bairro,

loteamento, aos limites destes (CHAMPAGNE, 1975). Alm deste aspecto, os

prprios limites juridicamente constitudos so aqui pensados enquanto um a cons

truo poltica, social e histrica e, portanto, representando um estado da din

mica de apropriao social do espao.

A cidade, e as possveis particularidades das relaes sociais agenciadas

por ela, tm sido objeto de reflexo constante nas cincias sociais. P resente em

clssicos como W EBER (1966), SIMMEL (1979) e Marx, a cidade teve, no de

partam ento de Sociologia da Universidade de Chicago, um im portante centro de

pesquisa, j a partir do incio deste sculo. Atravs de observao minuciosa es

tudo minucioso de comunidades urbanas, estudiosos como R obert Park, Ernest

- 11 -

Burguess e Roderick Mackenzie, implementaram e consolidaram os estudos mo-

nogrficos, feitos por cientistas sociais no interior das cidades (BRESLAU, 1988).

No Brasil, as pesquisas em reas urbanas tm tam bm uma produo

expressiva. Apenas para citar alguns trabalhos relevantes de antroplogos, feitos

entre diferentes segmentos e abordando diferentes aspectos das camadas popula

res, pode-se lembrar das pesquisas de CALDEIRA (1984), M AGNANI (1984),

ZA LU A R (1985), D U A RTE (1986) e LOPES (1988).

Desse modo, so amplamente empregados o m todo comparativo e o

trabalho de campo para o entendimento de relaes sociais no contexto do es

pao urbano. A utilizao da abordagem antropolgica para o entendim ento des

tas relaes tem sua validade demonstrada, quando se avalia a contribuio de

diferentes pesquisadores, no sentido de possibilitar um melhor entendim ento dos

microcosmos presentes na heterogeneidade das cidades surgidas com o desenvol

vimento industrial. A possvel "familiaridade" dos pesquisadores com seus "objetos

de estudo", no sentido de que compartilham um a mesma "organizao scio-es-

pacial", no oblitera, por si s, os resultados, podendo ser relativizada, se se

pensar nas inmeras diferenciaes encontradas nesse mundo heterogneo

(V ELHO & SILVA, 1977) e nos recursos analticos e metodolgicos desenvolvi

dos pela Antropologia.

Partindo do suposto que o modelo de urbanizao promovido atravs

do deslocamento de populao para os grandes centros industriais teve como

uma de suas conseqncias a heterogeneidade desse mundo urbano (PARK,

1979; W IRTH, 1979; VELHO & SILVA, 1977), procura-se pensar a cidade cria

da pelos loteamentos como um mundo diferenciado, no apenas porque a popu

lao que aflui para este tem diferentes origens sociais, mas tam bm porque, co

mo se procurar demonstrar, os loteamentos no aconteceram sobre um a rea

de vazio populacional ou sem uma histria de apropriao do espao anterior a

- 12 -

eles.

Assim, procurou-se esboar um quadro onde surgissem diferentes agen

tes envolvidos no processo: proprietrio de terra, chacreiros, trabalhadores da

laranja, loteador, habitantes de loteamento. Assim tambm, registrou-se a produ

o saudosista dos iguauanos e moradores antigos, no para desqualific-la, mas

como uma expresso que pode ser subsdio para o entendim ento das mudanas.

Procura-se tambm, alm de destacar a diferenciao interna deste uni

verso, dar mostra de um dinamismo prprio s relaes sociais. A inovao dos %

lotes urbanos provocou mudanas no espao social, nos "princpos de diferencia

o ou de distribuio" (BOURDIEU, 1989b: 133) que organizavam a sociedade

sustentada pela citricultura e, desse modo, nas posies ocupadas pelos agentes.

O mundo retratado pela memria idealizada dos "laranjais floridos" foi

constitudo atravs do surgimento de vrios pequenos e mdios estabelecimentos,

e de seus responsveis, os chacreiros-, atraa populao cam ponesa de diferentes

lugares e nele os exportadores tinham posio dominante. Como se tentar de

monstrar, este mundo foi sendo transformado com a entrada em cena de um

novo campo social, cujo objeto de disputa era a terra.

Os loteamentos foram produzidos atravs da criao deste campo, que

formou especialistas como os loteadores (de maior ou m enor capitalizao) e

corretores imobilirios, com conhecimentos prprios (havendo inclusive a especia

lizao atravs de cursos) estes agentes trouxeram novas prticas que se traduzi

ram em amplas mudanas.

A incorporao destas prticas por agentes locais fez com que, por

exemplo, proprietrios de terra viessem a lotear suas propriedades, abrindo suas

prprias firmas de loteamento, e que tambm se tornasse possvel que um ex-

trabalhador rural viesse a ingressar no mercado imobilirio como corretor e pos

teriorm ente loteador, caso este encontrado na pesquisa.

- 13 -

Assim, atravs da atuao desse novo campo social, foi m udado o em

prego da terra e tambm a prpria organizao social da localidade. A fora

destes agentes pode ser avaliada, inclusive, pela articulao entre estes e o po

der pblico, tom ando possvel a adequao da implementao dos loteamentos

face s exigncias de legislao. .......... .. ... .

A pesquisa procurou descrever uma rea de loteamentos, a fim de

abordar o novo tipo de cidade que surgiu atravs dele. Tenta-se m ostrar como

este espao apropriado pelos novos habitantes, a origem social destes e sua %

diversidade.

Para tal, foi escolhida uma rea em Austin, sub-distrito de Nova

Iguau, cuja denominao se deve estao ferroviria, batizada com o sobreno

me do engenheiro ingls que a construiu no sculo passado. Assim tam bm se

chamou o povoado erguido em torno da estao, cujas redondezas foram ocupa

das por vrias chcaras e pela Fazendas Reunidas Normandia, com produo de

laranja.

Os loteamentos nos quais foi feito trabalho de campo so originrios

de chcaras e se encontram prximos rodovia Presidente Dutra. L pude en

trevistar remanescentes da citricultura, bem como aqueles que com praram lotes e

vieram habitar os loteamentos.

Foram realizadas cinqenta entrevistas para esta pesquisa, entre habi

tantes da cidade de Nova Iguau e de Austin. Trinta delas seguiram o roteiro

de um questionrio com perguntas abertas e fechadas, sendo realizadas no Posto

de Sade Rosa dos Ventos, mantido pelo Sistema Unificado de Sade e situado

no loteam ento Vista .Alegre. A possibilidade de ter acesso aos habitantes dos lo

team entos se deu atravs da Associao de M oradores de Vista Alegre e Adja

cncias, atravs da qual foi possvel a "entrada no campo" no ano de 1989.

As questes e argumentos foram desenvolvidos em quatro captulos. No

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primeiro busca-se demonstrar o processo histrico subjacente construo social

da Baixada e para isso tambm procurou-se esboar um quadro de aspectos da

histria do municpio que deu origem regio. Este esboo talvez seja um tanto

extenso para um trabalho em Antropologia, mas o esforo da pesquisadora nesta

rea fez com que resolvesse registrar aspectos que pareceram im portantes para

que se pense as continuidades e descontinuidades desta histria.

No segundo captulo a citricultura foi descrita com o objetivo de bali

zar a apreciao das rupturas presentes s transformaes dos anos 1950. No %

terceiro captulo os loteamentos foram tratados, sob o ponto de vista de que as

transformaes no espao fsico promovidas por eles tam bm levaram a transfor

maes no espao social, promovendo deslocamentos nesse espao, em que

alguns tiveram trajetria declinante, outros trajetria ascendente, e outros m anti

veram sua posio atravs da reconverso de capital. No quarto captulo desen-

volveu-se uma etnografia em uma rea de loteamentos que foi anteriorm ente

ocupada com produo de laranjas.

- 15 -

Captulo

LUGAR E MEMRIA

"Mal samos da costa no podamos esquecer o fato de o Brasil se ter transformado, mais do que desenvolvido, durante um sculo"

(Lvi-Strauss Tristes Trpicos)

Em um a publicao da agncia municipal do IBGE de Nova Iguau,

datada de 22 de setembro de 1946, pode-se ler, a respeito da situao econmi

ca do municpio, que este

"(...) at pouco antes de ter sua sede transferida para o povoado de Maxambomba, atual Cidade de Nova Iguau, era considerado um dos celeiros da antiga Metrpole. Com o advento da Lei urea, de que resultou a escassez de braos para a lavoura, e a obstruo de seus rios, cujo extrava- samento tornou pantanosas e por isso mesmo inabitveis, vastas regies at ento cultivadas, passou, a partir dos ltimos anos do sculo XIX, a ser explorado mais para o sul, onde j se iniciava a cultura da laranjeira- que, afinal, veio a constituir sua principal fonte de riqueza.(...)

, Hoje, (...), nenhum daqueles produtos, que fizeram outrora a riqueza doMunicpio, revela haver resistido esmagadora concorrncia da citricultura, evidentemente mais rendosa e compensadora". (IBGE, 1946:4)

O dia 22 de setembro de 1946 fora institudo pela prefeitura local co

mo o "Dia da Laranja", festividade para o qual a publicao acima citada foi

uma contribuio. Finda a Segunda Guerra Mundial, pretendia-se retom ar a vita

lidade "esmagadora" da citricultura naquele municpio, seriamente abalada pelas

dificuldades de exportao durante o conflito mundial. O texto em apreo figura

como um registro do incio do processo que levaria ao fim da citricultura em

Nova Iguau.

Sem que seja desconsiderada a presena de outros tipos de explorao

e ocupao agrrias, como por exemplo a existncia de terras devolutas ocupa

das e exploradas por camponeses, de propriedades rurais que constituam heran

a de famlias tradicionais, de extenses de terras ocupadas com pasto para gado

bovino, etc., era marcante a importncia da citricultura no municpio sob o pon

to de vista da lucratividade que esta proporcionava, e tambm de um a estratgia

econmica atribuda a esta cultura por setores da Repblica Velha.

Nos depoimentos de moradores antigos de Nova Iguau, constante a

oposio entre um passado mais buclico e a atual realidade de violncia e

crescimento urbano sem o acom panham ento de infra-estrutura. Atravs das cate

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Thomas Cortado

Thomas Cortado

gorias morador antigo e famlia antiga, e das representaes que os habitantes

encompassados por essas categorias tm de um perodo anterior s transform a

es decorrentes dos loteamentos, possvel encontrar dados a respeito das

implicaes do crescimento da ocupao urbana sobre a organizao social do

municpio.

Registros como os seguintes podem ser encontrados na produo cultu

ral local:

"Na pacata Nova Iguau, ex-Maxambomba dos iaranjais floridos , eom as * corridas na raia e festas juninas, a vida era comum como a de qualquer

cidade do interior." (PEREIRA, 1981:12. Grifos meus)

" Nova Iguau, por que no flcaste sempre Maxambomba?" (PEIXOTO, s/d:3. Grifo meu)

"NasciEm teu solo fecundo Respirando o aroma Dos seus laranjais (...)Eu viComo em sonho de beijo O velho realejo Em frente a estao (...)Eu viBoiadeiro valente Tanger comovente boi boiada (...)Eu viNo porvir dos meus sonhos Teus frutos risonhos Querido torro.Meu torro." (Meu Torro, cano de autoria do seresteiro Altamiro

Borges de Freitas apud PEREIRA, 1981:98. Grifo meu)

No se poderia aqui deixar de assinalar a idealizao do passado e da

infncia presentes nesse tipo de material. Entretanto, a freqncia de lembranas

como estas indicam a possibilidade de "perceber o verdadeiro processo de m u

dana descrito nesses textos de memria, medida que descobrimos o processo

comum a todos eles" (WILLIAMS, 1989:398).

- 18 -

Raymond Williams, ao analisar as idias de oposio entre campo e

cidade, demonstrou como tal sistema de idias, presente desde a Antigidade,

tornou-se mais acentuado em fins do sculo XVI passando desde ento a simbo

lizar transformaes sociais ocorridas no contexto do desenvolvimento industrial.

Para o autor, se a constatao da persistncia das idias de oposio campo/ci

dade indica a persistncia de relaes presentes no capitalismo, por outro lado

apenas a constatao dessa permanncia seria insuficiente, pois as idias de

campo e cidade estariam condicionadas pelos processos histricos especficos que%

acionam essas idias e que condicionam sua variedade:

"(...) as idias e imagens do campo e da cidade ainda conservam sua fora acentuada. Esta persistncia to significativa quanto a grande variedade, social e histrica, das idias em si.(...) Mas se percebemos que a persistncia depende das formas, imagens e idias em mudana - ainda que muitas vezes de modo sutil, interna e por vezes, inconscientemente podemos ver tambm que a persistncia indica alguma necessidade permanente ou praticamente permanente, que se reflete nas diferentes interpretaes que vo surgindo. Creio que h, de fato, uma tal necessidade, e ela criada pelos processos de um desenvolvimento histrico especfico. Contudo, se no vemos esses processos, ou se s os vemos por acaso, recamos em formas de pensamento aparentemente capazes de criar a permanncia sem a histria.(...) Ou, em termos mais tericos, devemos saber explicar, em termos relacionados, tanto a persistncia quanto a historicidade dos conceitos" (WILLIAMS, 1989:387-388).

Dessa forma, a presena de um discurso, em diferentes setores da pro-

. duo cultural local, de valorizao do passado agrrio do municpio (2), pode

ser interpretada dentro de um processo histrico. Com a necessria qualificao

daqueles que so os produtores de tal produo saudosista em geral pessoas

de origem nas famlias tradicionais de antigos proprietrios de terra; nas famlias

de chacreiros e de setores citadinos, como comrcio e servios h, presente de

modo geral entre os moradores antigos, de diferentes setores, um a valorizao

positiva do passado em oposio s dificuldades do presente, m arcadas sobretudo

pela violncia.

Se para muitos que l estavam, em diferentes posies sociais, fre-

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qente a representao de que "antes era melhor", pode-se destacar que, tam

bm para aqueles que compravam um lote e para l mudavam-se, um processo

de dissociaes com a condio anterior fora vivido, seja com o trabalho campo

ns, ou com atividades em cidades de pequeno porte vinculadas a reas de pro

duo agrria, ou ainda, com o mundo urbano das favelas cariocas onde alguns

haviam nascido e tinham sido criados. Nesse sentido, podem ser encontrados re

latos como os dois seguintes. O primeiro o depoimento de um poltico a uma

revista local e o segundo faz parte do conjunto de entrevistas realizadas na reat

de loteamentos em que foi feito um trabalho de campo para esta dissertao:

No, eu no sou de Nova Iguau, mas j me considero daqui. Estou aqui h trinta e dois anos. Cheguei de Minas aos nove anos. Sou de Pa- tossi do Muria, regio norte de Minas Gerais, cidade pequena. Viemos tentar aqui na cidade grande uma possibilidade maior. Emprego em cidade do interior de Minas no existe. Ento meu velho teve a viso de vir para uma cidade que estava em perspectiva de ser uma cidade grande. (...) Era uma vida com bastante dificuldade, uma famlia bastante humilde mesmo. Alugou uma casinha no Caonze onde conseguimos fazer uma casinhamelhorzinha para ele.(...)" (Depoimento de comerciante e poltico local revista Nosso Jeito, s/ da ta :l-ll. Grifos meus.)

Quando eu comecei a me entender de gente, foi na poca da Guerra, porque a gente do interior at os sete, oito anos no entende de nada, s da vidinha de sempre (...). Foi no ano de 49, eu estava no milharal, foi um ano em que deu muito milho, meu pai falou comigo assim: 'Jurandir voc no quer ir para o Rio de Janeiro? Eu no, vou fazer o que no Rio, no tenho pai, no tenho me, no tenho nada! Ah, mas tem teu primo Joo. Ah, ...Gostaria sim, de ir pra casa de meu primo Joo. A eu pensei: Ele est no Rio! Tem casa l!, pensei que ele estava numa boa. A viagem foi muito triste, levamos quase um ms, tive raiva de meu pai. Andamos a p cerca de sessenta quilmetros, depois pegamos um trem numa cidadezinha de nome Propri no estado de Sergipe, fomos nesse trem at Salvador, na Bahia, em Salvador... no tinha trem para Belo Horizonte, ficamos quase quinze dias em Salvador, tive raiva, ficamos em hospedagem que mais parecia um chiqueiro, deixei minha casa de pobre mas em que se tinha nossa rede iimpinha (3) ( Quando foi na poca de pegar o trem soubemos que no podia viajar sem tomar vacina, (...). Aquilo me deu uma febre, virou um hematoma(...). A chegou o trem, o trem foi at o interior da Bahia e a tinha um trecho que no podia passar porque tinha cado uma barreira, tivemos que pegar esse trecho na base do caminho, a sim!, a que eu vi as coisas pretas, subimos serra, (...) era um monto de gente (...), eu vi muita misria, fiquei apavorado porque ns ramos pobres mas tnhamos nossa terra, comecei a ter febre (...) era o serto da Bahia, no tinha gua (...). Chegamos em Monte Azul, no norte de Minas, mas no tinha trem, o trem tava atrasado, que-

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brou e ficamos uma semana em outra hospedagem, esperando o trem, e a essa altura papai j estava sem dinheiro (...). E pegamos o tal do trem, chegamos em Belo Horizonte e pegamos o trem para o Rio de Janei-ro.(...) Chegamos na Central do Brasil, que j era a monstruosidade que hoje, e quando eu olhei praquilo pensei: "Pronto, agora que eu estou frito."(...) Acho que papai no imaginava como o Rio era longe. (...)'' (Jurandir, nascido em 1933 no interior do municpio de Traipu, Alagoas)

relato de Jurandir, bancrio aposentado, originrio de rea de ocu

pao imemorial no interior de Alagoas, uma narrativa exemplar das perip

cias de tantos que viajaram do Nordeste, Minas Gerais e Esprito Santo para o

Rio de Janeiro e que tiveram nas canes de Luiz Gonzaga, conforme assinalou

um entrevistado, uma interpretao do mundo que deixavam e da viagem, em

que se afastavam do mundo anterior, que fizeram. Nos relatos de suas vidas, ao

tentarem explicar a sua presena em um determinado lugar, que enquanto espa

o geogrfico representa um dos atributos da posio ocupada pelos agentes no

espao social, freqentem ente so evocadas imagens de campo, de cidade, para

descrever e explicar a trajetria dos agentes dentro das transformaes sociais vi-

venciadas. Nos dois trechos citados, encontram-se imagens das realidades que a

viagem deixou para trs: cidades do interior sem possibilidade de emprego,

cidades pequenas, vidinha de sempre, milharal, rede limpinha, nossa terra. E o que

se imaginava encontrar no fim da viagem: possibilidade de emprego na cidade

grande, uma casa no Rio de Janeiro, prestgio.

E possvel perceber que no apenas aqueles que se consideram antigos

in terpretam sua histria atravs das mudanas da ocupao espacial do munic

pio, mas tam bm aqueles que chegaram mais recentem ente descrevem diferentes

paisagens para explicar as transformaes experimentadas em suas vidas, na m e

dida em que tais mudanas esto associadas a deslocamentos geogrficos. Estas

representaes, em suas variaes, so significativas dos diferentes processos de

transform ao vividos pelos agentes, e tambm fazem parte do conjunto de re

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presentaes que tentam explicar a nova realidade social criada pelos loteamen-

tos, que propiciaram a inveno de uma nova cidade e que confrontaram pesso

as de to diferentes origens sociais. A presena de diferentes paisagens nos rela

tos e documentao levantados, avaliadas sob uma crtica histrica e sociolgica,

so assim um ndice das mudanas experimentadas. Nos dados levantados pela

pesquisa, possvel ser percebida a confluncia de pessoas de diferentes mundos

em transformao, quer sejam aquelas que estavam no municpio no perodo de

cultivo expressivo da laranja, ou aquelas, de diferentes outros mundos, que para

l se dirigiram.

A Baixada e, no caso especfico dessa dissertao, o municpio de Nova

Iguau, foram palco de drsticas transformaes desencadeadas sobretudo a par

tir dos anos 1950, dentro das quais a prpria idia de Baixada Fluminense se

transformou, o que pode ser interpretado como um dos elementos desse proces

so. Assim, como as idias de campo e cidade, a idia de Baixada tam bm pode

ser avalliada sob uma perspectiva histrica e, desse modo, uma questo proposta

por Raymond Williams, a respeito das diferentes imagens de campo e cidade,

incorpora-se a este trabalho: "Que tipos de experincias essas idias parecem in

terpretar, e por que certas formas ocorrem e recorrem nesse ou naquele m o

mento?" (WILLIAMS, 1989:388).

Com esta questo, procuro analisar na prim eira parte deste captulo a

Baixada enquanto uma contruo social, e, na segunda parte, aspectos da hist

ria do municpo de Nova Iguau, procurando dem onstrar que um processo hist

rico de rupturas encontra-se subjacente idealizao do passado.

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Thomas Cortado

Thomas Cortado

1. As Baixadas Fluminenses: Construo social dos limites de uma

regio

Busca-se aqui desenvolver uma anlise que perm ita dar m ostra de co

mo as mudanas ocorridas nos usos da categoria Baixada Fluminense, assim co

mo as lutas de imposio e reconhecimento desta classificao, so um indcio

de um processo histrico. A anlise aqui desenvolvida pretende apenas m ostrar

que as transformaes sociais ocorridas propiciaram, inclusive, a transform ao

das idias e limites da regio e que, o trabalho simblico de construo destas

idias e limites, por sua vez, faz parte da prpria histria da constituio da

Baixada.

Esta afirmativa, em que pese a necessria relativizao ante o caso

aqui em estudo, pode encontrar em MAUSS (1969), um balizamento. Ao refletir

sobre o fenmeno sociolgico da formao da nao moderna, cujo estatuto se

ria dado pela associao de uma sociedade material e m oralm ente integrada a

um poder central a a fronteiras determinadas, este autor j demonstrava que o

processo que havia formado as naes, atravs do qual se criava a substantiva-

o de uma sociedade a uma fronteira, atravs de jurisprudncia, era "econmico

de uma parte, e de outra moral e jurdico" ( MAUSS, 1969:590).

Para historicizar a categoria

Tornou-se difundido o uso dos termos Baixada e Baixada Fluminense

para designar os municpios das vizinhanas ocidentais do Rio de Janeiro, reu

nindo-os sob a idia de uma regio, de uma rea fsica compondo uma mesma

realidade geogrfica e social.

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Pelos noticirios da imprensa com maior poder de divulgao, a

Baixada surge atravs de um repertrio do qual constante a violncia generali

zada e as carncias de sua populao. Desse modo, por exemplo, podem ser en

contradas notcias com os seguintes ttulos:

"Em sete meses, a Baixada teve mais de 1 mil mortos" (Jornal do Brasil,31/08/1988)

"Encapuzados matam dois na Baixada" (O Dia, 13/11/1988)

"Baixada luta contra o crime" (Jornal do Brasil, 22/08/1988)

"Freira assassinada na Baixada" (ltima Hora, 09/06/1990)

Tal repertrio criou o que Fernando Gabeira veio a chamar de "fron

teira mtica", demarcando para alm dos limites do Rio de Janeiro um universo

de anomia, uma regio sem cidadania cuja paisagem nega as idias e imagens

consagradas de cidade.

Sobre o conceito de regio, Pierre Bourdieu assinala que este um ob

jeto particularm ente justificado para uma crtica epistemolgica s cincias sociais

(BOURDIEU,1989a:107). Conceito e campo disputado por gegrafos, economistas

e socilogos notadam ente no perodo ps-Segunda Guerra Mundial, quando en

to, segundo o gegrafo tienne Juillard, deixou de ser um "domnio um tanto

confidencial da pesquisa geogrfica" passando a pensar-se "nos meios de ao

econmica e social,(...) no desenvolvimento, em termos de planejam ento do terri

trio, de regionalizao" (JUILLARD, 1965:224).

A noo de regio como objeto privilegiado pela Geografia francesa,

no perodo anterior ao ps-guerra, diria respeito a reas distinguidas segundo

"uma certa uniformidade natural, tnica ou econmica" (JUILLARD, 1965:224)(4).

E dentro de um contexto de classificao natural que pode-se enccr.trar a defini

o de Baixada Fluminense operada por gegrafos brasileiros s .z MENDES.

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Thomas Cortado

Thomas Cortado

Thomas Cortado

Thomas Cortado

Thomas Cortado

1944, 1950; CAMPOS, 1955; G E IG ER & M ESQUITA, 1956; SOARES, 1962)

at meados dos anos 1960, quando passaram a utilizar, notadam ente a partir

dos anos 1970, o modelo ncleo-periferia metropolitanos.

Assim Renato da Silveira M endes define Baixada Fluminense:

" A regio do Estado do Rio de Janeiro conhecida pelo nome de Baixada Fluminense constitue uma rea de aproximadamente 17.000km abrangendo as terras baixas que se estendem da escarpa da Serra do Mar at o Oceano Atlntico, numa faixa de algumas dezenas de quilmetros de largura desde Coroa Grande, em Itagua, at a foz do Itabapoana." (MENDES, 1950:21. Conceito operado tambm pelos gegrafos supra citados (*9).

Tambm com esta extenso estavam delimitados os trabalhos da Comis-*

so de Saneam ento da Baixada Fluminense, instituio federal criada em 1933 e

que em 1936 fora transformada na Diviso de Saneamento da Baixada Flumi

nense, com o objetivo de desenvolver obras de saneam ento nos pntanos e pla

ncies de toda esta rea(6) (MENDES, 1950:109-115).

Tratou-se, parece, da incorporao de uma categoria de uso comum

para os quadros conceituais de uma cincia e de instituies pblicas, consagran

do essa categoria, e regulamentando-a, estando a regio agora delimitada por

atos de autoridades. Um artigo da Diviso de Geografia do Conselho Nacional

de Geografia, em que aquele rgo pblico apresenta a diviso regional do es

tado do Rio de Janeiro, instituda por aquele Conselho em 1945, apresenta a

Baixada Centro Litornea como uma das sub-regies do estado, que, segundo o

artigo, seria a B a i x a d a c o m o simplesmente conhecida pelos fluminensed', des

crevendo esta sub-regio por critrios fisiogrficos, nos mesmos limites que M EN

DES (1950). Ainda segundo esse artigo "a Baixada Fluminense teve um a histria

ilustre e gloriosa, com sua fazendas e sua aristocracia rural" e seu futuro torna- *

va-se "novamente promissor, com a realizao das grandes obras de saneamento

e recuperao econmica." (IBGE. Diviso de Geografia do C.N.G.,

1948:15-16). Todavia, o que faz pensar o levantamento que efetuou-se no IBGE,

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Thomas Cortado

Thomas Cortado

que a categoria Baixada Fluminense no foi incorporada pelos rgos pblicos

federais de geografia para denominar a regio que outras instituies pblicas,

como a Diviso de Saneamento, reconheceram por essa classificao.

Encontramos em FO RTE (1933) referncia ao "ciclo da cana" (aspas

do autor) que havia feito "a fortuna dos fazendeiros da zona da baixada, em to

da a sua rea de dezenas de quilmetros, de um e de outro lado da baa e ao

centro, como fz tambm na plancie dos goitacs (...)", esse autor refere-se tam

bm "alagadia baixada fluminense", operando esse termo segundo o uso co

mum acima mencionado, que circunscrevia a baixada exatam ente como a rea

de baixios em torno da Baa de Guanabara, mas no apenas a rea mais prxi

ma, compreendendo ento, parece-me, a idia (e a extenso) da rea de produ

o agrcola irrigada pelos vrios rios que descem a Serra do Mar.

Segundo RAPOSO (1946), haveria na rea de pntanos um tipo, o mu-

xuango, que sobrevivendo ao impaludismo e outras adversidades, seria encontrado

"dirigindo barcos pequenos e obsoletos" e vivendo da explorao de madeiras co

mo a tabebuia (7), carvo, caranguejo, pele de jacar (RAPOSO, 1946:33-36).

Conforme o autor, esse seria "o habitante das runas de uma civilizao que a

natureza tenaz sufocou: a Baixada Fluminense", referindo-se assim populao

que ocupava as reas prximas aos portos fluviais que, quando abandonados,

provocaram o esvaziamento populacional das vilas e arredores desses portos,

bem como obstruo dos rios.

Assim, ao conceituar a Baixada segundo critrios fisiogrficos, os ge

grafos parecem ter incorporado e regulamentado os limites de uma categoria

com historicidade e cuja representao usual estava ligada evocao de um

mundo agrrio. Retom ando BO U RD IEU (1989a:l 15): "as classificaes mais na-

turais apiam-se em caractersticas que nada tm de natural e que so, em

grande parte, produto de uma imposio arbitrria, quer dizer, de um estado an

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Thomas Cortado

terior da relao de foras no campo das lutas pela delimitao legtima". Para

esse autor, a regio no seria tanto um produto do espao, mas do tempo, da

historicidade das relaes sociais em que o espao apropriado (BO U RD IEU ,

1989:115).

Ser exatam ente em um contexto de lutas por apropriao do espao

que a Baixada surgir no noticirio dos anos 1950. GRYNSZPAN (1987), em

seu estudo das lutas camponesas e competio poltica em torno da liderana e

votos de camponeses, no perodo 1950-64, indica que com esse term o que era

denominada a rea conflagrada, quer seja por parte da imprensa em geral, quer

seja pelos agentes envolvidos. O autor demonstra, entre outros aspectos, que o

campesinato surge enquanto um novo e importante ator poltico nesse perodo,

Nos conflitos e no perodo histrico analisados pelo autor, a classifica

o continuava operando no sentido de evocar o universo agrrio das cercanias

do Rio de Janeiro. A classificao Baixada, utilizada pelo autor conforme a cate

goria em pregada pelos agentes envolvidos nos conflitos, encompassava as disputas

ocorridas sobretudo nos municpios de Cachoeiras de Macacu, Itabora, Itagua,

Duque de Caxias, Nova Iguau e Mag, estudados por GRYNSZPAN (1987).

Ser esse o momento em que ocorrero as mudanas nas quais o reor-

denam ento da idia de Baixada ser um dos aspectos. D entro do contexto da

industrializao nacional, em que a acentuao das disparidades regionais foi

uma das caractersticas (8), o estado do Rio teve uma taxa de crescimento popu

lacional, no perodo 1950-60, de 4,0% ao ano, taxa maior do que a mdia anual

do pas (3,2%) nesse perodo (9X Esse perodo caracterizou-se por um acentuado

increm ento do deslocamento populacional para o municpio do Rio de Janeiro e

municpios prximos (Duque de Caxias, Nilpolis, Nova Iguau, So Joo de

Meriti, Niteri e So Gonalo), o que teve como uma de suas conseqncias a

presena, detectada pelo Censo de 1960, de 1.291.670 habitantes com menos de

10 anos de residncia nesses municpios, ou seja, 53% de toda a populao mi

grante (ABREU, 1987:118).

Tendo feito meno a um processo de industrializao, no se poderia

aqui, todavia, obscurecer-se o dado de que a populao do campo no estado do

Rio ser expressiva em 1950, representando 52,5% da populao estadual, conti

nuando a crescer ao longo da dcada, muito embora sem acom panhar o ritmo

de crescimento da populao urbana. Assim, as estatsticas apontam , em 1960, a

distribuio de 31,0% de populao rural e 61,0% de populao urbana no esta-

do do Rio (IDEG, 1972:29). Tais percentuais ajudam a pensar a im portncia da

mobilizao camponesa ocorrida nesse perodo e o impacto das mudanas supra

assinaladas.

Desde os anos 1930, com as obras de saneamento da Baixada, as ter

ras nessa rea passam a ser valorizadas, o que agudiza-se nos anos 1950 com a

alta do preo de imveis nas reas de subrbios, ilhas da baa, e proximidades

da zona rural e com os problemas de moradia para a crescente populao

(G EIG ER & M ESQUITA, 1956:179-180). Junto com a expectativa de valoriza

o, o surgimento de um movimento de especulao de terras, fez com que as

reas da Baixada atrassem o interesse de capitalistas para a com pra de terras,

como tam bm a atuao de grupos que, aproveitando-se das indefinies dos t

tulos de terra nessa rea, reinvindicavam a propriedade de terrenos atravs de

operaes fraudulentas em cartrios (G EIG ER & M ESQUITA, 1956:65). Esses

agentes denominados grileiros no contexto dos conflitos camponeses ocorridos nos

anos 1950 na Baixada, foram elementos deflagradores da revolta camponesa, na

medida em que eram percebidos como elementos estranhos, um elem ento outro

na ordem mais conhecida entre camponeses e proprietrios, representando aque

les a nova ordem que desestabilizava as relaes de posse da terra. Note-se que

mesmo alguns proprietrios eram classificados enquanto grileiros, na medida em

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Thomas Cortado

Thomas Cortado

que, desconhecidos dos camponeses, decidiam retom ar as terras face valoriza

o (GRYNSZPAN, 1987:74-75).

O investimento governamental, atravs de obras de saneam ento e o in

crem ento das vias de transporte atravs da eletrificao de trens e abertura de

estradas contribuiram para um processo de valorizao de terras nos municpios

das vizinhanas ocidentais do Rio de Janeiro. O movimento de valorizao e es

peculao de terras foram alguns dos principais fatores que concorreram para as

transformaes ocorridas nessa rea, hoje encompassada mais freqentem ente pe-%

lo term o Baixada. Aspectos dramticos desse processo se traduziram, no campo,

em conflitos de terra, nos despejos de lavradores entre 1950 e o incio da dca

da de 1960. Eles ocorreram em vrios municpios do Estado do Rio, mas incidi

ram sobretudo na rea mais prxima Baa da Guanabara, onde, por outro la

do, os lavradores tinham melhor organizao poltica (10) e ofereceram resistncia

organizada. Aconteceram sobretudo em Mag, Duque de Caxias e Nova Iguau

e tiveram os loteamentos urbanos como principal causa (GRYNSZPAN,

1987:17-56).

Em 1952, Pedro Geiger escrevia que, enquanto companhias e fazendei

ros vendiam seus lotes para as camadas mdias e trabalhadores,

"no terreno, que pode ter sido uma antiga fazenda, o proprietrio expulsaos antigos moradores para realizar o parcelamento e evitar problemas futuros e os terrenos abandonados vo substituir antigas zonas de plantaes" (GEIGER,1952:97. O autor aqui refere-se a terrenos que seriam parcelados e vendidos sob a forma de loteamentos).

Os conflitos de terra e a mobilizao de camponeses, polticos e pro

prietrios de terra acirraram-se, fazendo surgir na imprensa as imagens de uma

Baixada conflagrada. Com o Golpe de 1964, esse movimento foi arrefecido, sem

que houvesse, porm, a soluo dos vrios problemas fundirios da rea como,

por exemplo, a demanda camponesa por terras, apesar de algumas experincias

nesse sentido nos governos militares, o que fz inclusive, que os conflitos pela

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Thomas Cortado

posse da terra reacendessem, no Estado do Rio, nos anos 1980

(GRYNSZPAN,1990, especialmente pginas 8-15).

A idia de Baixada como uma regio perigosa, espao de conflitos ar

mados, perm aneceu e se acentuou, nos anos 1970, bem como o uso de milcias

e armas de fogo, anteriormente presentes nos conflitos fundirios acima mencio

nados, agora sob a forma da criminalidade no interior do espao urbano.

Baixada no Presente: confrontos de representaes

"Voc precisa conhecer Minha jurisdio V prestando ateno Lugar que ocupa um pedao Do meu corao Do meu coraoMas infelizmente tem fama de barra pesadaIsso tudo intriga da oposioE muita mentira e conversa fiada"

("Baixada", samba de dson Show e WilsinhoSarav)

No apelo da letra do samba acima citado, pode-se perceber uma rea

o aos efeitos estigmatizadores da "fama de barra pesada" do "lugar que ocupa

um pedao" do corao dos compositores. Buscando dar os limites desse lugar,

os autores enumeram, na composio, os nomes dos municpios e localidades

que fariam parte desse universo denominado Baixada, como um a tentativa de

tornar conhecida essa realidade, apresent-la ao pblico de modo que, ao sim

plesmente list-las no samba, ela possa ser representada como um a realidade

tangvel, habitvel e habitada, um "domnio tnico" e assim, um lugar (n ) pro

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Thomas Cortado

Thomas Cortado

priamente, e no "um limbo beira da estrada" como fariam crer algumas re

portagens policiais.

O samba indica os limites da jurisdio dos autores, que incluiria, alm

dos municpios de Nova Iguau, So Joo de Meriti, Duque de Caxias e Nilpo-

lis, tambm os municpios de Paracambi, Itagua e Mag.

Im portante notar que na reportagem em que a letra desse samba foi

publicada (LOPES, 1989:6) encontra-se estampado, justo acima dos versos da

composio, um mapa indicando os municpios da Baixada e estes seriam, segun

do o mapa, apenas os quatro primeiros citados no pargrafo acima. Vemos ali

confrontados diferentes limites para a Baixada: um, com posio de destaque na

diagramao da pgina, incorporado e veiculado pela reportagem na figura do

mapa, que no tem indicao de fontes, e outro, descrito por compositores lo

cais, que seria mais amplo, estendendo-se a Mag, Itagua e Paracambi. A din

mica e fluidez dessa classificao, e do mundo que ela busca classificar, podem

ser observadas, creio eu, nesse confronto e no prprio texto e diagramao da

reportagem, que ao tratar da produo musical de um lugar cham ado Baixada

coloca lado a lado o mapa da reportagem e a letra dos sambistas, sem que o

texto do reprter entre em consideraes sobre esse confronto, que no objeto

do texto (Ver Anexos).

Em uma reportagem de GABEIRA (1983), tambm um m apa seme

lhante encontrado. Com esses limites vendido um m apa detalhado, produzi

do por uma grfica particular, e que certa vez encontrei na agncia municipal

do IBGE, ao levantar material para esta pesquisa. Perguntando a um funcionrio

se o m apa fora produzido pela instituio, este me respondeu que no, que no

havia um mapa do IBGE. De fato, a Baixada Fluminense no uma regio

atualm ente delimitada por esse rgo pblico, tendo sido, nos termos de

M ENDES (1950:21) j mencionados, reconhecida em certa poca sob uma pers

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pectiva naturalizante, enquanto uma regio fisiogrfica, mas no sob a perspecti

va de um conceito de regio, operado pela instituio, que pretendesse delimitar

unidades espaciais segundo princpios econmico-sociais-geogrficos.

Em diferentes situaes, pode-se encontrar meno aos municpios de

Itagua, Paracambi, Mag e inclusive So Gonalo, como pertencendo Baixada

Fluminense. Na imprensa, tal ocorre, em geral, quando o contexto da notcia a

criminalidade. A fluidez da fronteira tambm dada pelo alcance dos interesses

dos agentes, mas, com efeito, so mais freqentes representaes em que Bai

xada corresponde a rea do antigo municpio de Nova Iguau.

Ao universo de violncia a que costumeiramente a categoria alude e

ao uso que dele se faz, por vezes discriminatrio, contraps-se um outro, na se

gunda m etade dos anos 1970, que surgiu como reao aos efeitos de estigmatiza-

o, e que teve no municpio de Nova Iguau o foco inicial, devido ao avano

das articulaes polticas no municpio que, entre outros aspectos, centralizava li

deranas histricas oposicionistas e encontraram na Diocese de Nova Iguau uma

im portante sustentao.

Os movimentos sociais, notadam ente o Movimento de Amigos de Bair

ro de Nova Iguau, cuja primeira grande assemblia se deu em 1978

(BERNARDES, 1983:163), passaram a usar a categoria com fins reivindicatrios,

imputando Baixada as caractersticas de uma "terra de promisso". A vinda de

vrios militantes de esquerda para a rea, bem como a articulao de polticos

locais de correntes polticas de esquerda, criou um espao de lutas em que a

Baixada foi investida de valor como lugar de politizao de trabalhadores . As

sim, por exemplo, em fins dos anos 1970 enquanto os esquadres de extermnio

davam manchetes aos jornais da grande imprensa, um jornal de esquerda intitu

lava-se BERRO DA BAIXADA.

Tal movimento ocorreu tambm, a partir da segunda m etade dos anos

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Thomas Cortado

1970, no campo cultural, principalmente em literatura e teatro, com m anifesta

es artsticas de cunho denunciativo, surgindo inclusive um movimento denom i

nado POESIA BAIXADENSE, cujos poetas pichavam os muros com inscries

como "Poesia a Fome".

Essas manifestaes, ao contrrio da letra do samba de dson Show e

Wilsinho Sarav, no negavam a "barra pesada", e tentavam fazer dela objeto de

produo esttica:

"No havia um s dia em que ns no nos cruzssemos e eu que vivia escondido nos romances, nas crnicas e poemas, era violentamente massacrado pelas manchetes que me repugnavam e que os jornais sensacionalistaseditavam em letras garrafais e conseguiam, atravs deles, me arrancar datranqilidade do mundo em que eu vivia para os ferozes e brbaros acontecimentos do dia-a-dia." (Luiz Coelho Medina, "O Passageiro")

Compondo esses grupos de atuao no campo cultural, estavam jovens

migrantes ou filhos de migrantes, de formao poltica em partidos de esquerda

(ento clandestinos) ou atravs dos grupos jovens da Igreja Catlica. Para os par

tidos de esquerda, tam bm esse campo era privilegiado no sentido da divulgao

poltica e da politizao dos jovens que se interessavam pelo ingresso nas prti

cas desse campo.

Sobre esse aspecto, em muito caberia um paralelismo com a histria

de vida apresentada por SAYAD(1979) em "Les Enfants Illgitimes". O autor

demonstra, atravs da fala de uma filha de imigrantes argelinos nascida na F ran

a e que teve acesso escolaridade francesa, cursando a universidade no pero

do de seu depoimento, o confronto, para esses enfants illgitimes, entre o sistema

de crenas de seus pais e do universo do qual se emigra, e o novo mundo em

que esses jovens so socializados, tendo acesso a novos sistemas de representa

o atravs da escolaridade. Essa experincia fragm entadora encontraria nos c

digos transmitidos pela escolaridade tambm uma possibilidade de objetivao e

alguma inteligibilidade das condies da fragmentao vivenciada. Zahoua, a jo-

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vem que relata sua histria de vida no texto produzido por SAYAD(1979)

aprende no apenas a falar o rabe, mas tambm a ler e escrever a lngua de

seus pais, num movimento de aproximao e entendim ento desse cdigo que era,

para ela, familiar e estrangeiro. No caso dos "enfants" da Baixada no se tratou

de um movimento cultural em que se buscavam os cdigos de um a cultura es

trangeira, imigrante e mais claramente exgena, mas, talvez devido s sutilezas e

fluidez em que se apresenta a diversidade de tantos "migrantes" nacionais no

contexto em apreo nessa dissertao, a nfase recaiu sobre o universo em

transformao em que esses jovens foram socializados, numa tentativa de re tra

tar, explicar, codificar, o mundo adverso em que buscavam algum enraizam ento.

Desse modo, passa a surgir uma outra operatividade para o term o Bai

xada, ou seja, polticos e produtores culturais locais passaram a incorpor-la e a

oper-la com um apelo regionalista, fazendo existir a categoria, dando-lhe con-

cretude prtica nos termos dos vrios seminrios, encontros, debates, assemblias,

manifestos, etc. Reportando-m e Bourdieu, ao traar um paralelo entre o regiona

lismo e o sionismo:

"A reivindicao regionalista, por muito longnqua que parea deste nacionalismo sem territrio, tambm uma resposta estigmatizao que produz o territrio de que, aparentemente, ela produto. E, de fato, se a regio no existisse como espao estigmatizado, como "provncia" definida pela distncia econmica e social (e no geogrfica) em relao ao "centro",quer dizer, pela privao do capital (material e simblico) que a capitalconcentra, no teria que reivindicar a existncia."(Bourdieu, 1989a: 126-7).

Em fins dos anos 1980, com o arrefecimento do movimento de associa

o de moradores e a consolidao de setores do campo cultural, um outro tom

passou a ser dado s manifestaes desse setor. Agora, j no se tra ta de ter a

pobreza e a criminalidade como objeto esttico, mas d,e disputar espao nas ins

tncias consagradoras usando como recurso a reivindicao de que na Baixada

no haveria apenas pobreza e criminalidade, articulando-se um discurso de brios

regionalistas.

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Por exemplo, em 1985 lanada em Nova Iguau a revista mensal

Nosso Jeito que tratava de questes culturais e da divulgao da produo local,

assim como temas da poltica e entrevistas com polticos. Nova Iguau constava

inicialmente como lugar de publicao mas a partir do terceiro nm ero, com

melhor lay-out, j passa a figurar Baixada Fluminense como local de publicao,

em bora a circulao continuasse restrita ao municpio.

Passa-se a encontrar, nos veculos de imprensa de maior circulao, re

portagens com matrias diferentes daquelas que do conta dos crimes, indicando

que "apesar da violncia" haveria uma produo cultural regional^12). Tam bm a

presena de camadas mais abastadas passa a ser um dado apresentado em re

portagens (e.g. Veja, 23/05/1990:17-18; Programa Documento Especial n2 50, leva

do ao ar pela TV M anchete-Rio em 27/7/90). O regionalismo encontra-se em as

censo, de tal modo que um deputado de So Joo de Meriti chegou a propor,

segundo notcia de jornal, a criao de um rgo estadual especfico, "uma supe

rintendncia da Baixada Fluminense, como a Sudene para o Nordeste" (Jornal

do Brasil, 1990, Caderno Cidade:6).

D e fato, as prticas que tentam inverter o sentido da dominao sim

blica vm assumindo a forma regionalista. Criticando esta postura um a poeta

ento radicada em Nova Iguau escreveria em sua apresentao um a antologia

de poetas regionais:

"Sem querer ensaiar aqui especulaes mais detalhadas, ou avaliar a espessura do fio que isola o que ou quem assim foi denominado (poesia ou poeta baixadense?), lembramos que o brado do poeta [que lanou esse movimento literrio], poca 'bairrista, retumbou numa espcie de sirene.(...) Longe de insistirmos no prstimo desse "anacrnico" manifesto separatista,cabe lembrar tambm que vemos hoje os novssimos poetas da revista Ar-mlho, de Duque de Caxias, por exemplo, com receptividade merecida e garantida onde quer que se apresentam, itinerar sob o estigma de Poetas Baixad.en.ses. No h dvida de que o 'apelido' ficou selado no inconsciente literrio da regio." (SIQUEIRA,1987. O grifo no termo Baixada Fluminense meu.)

D e fato, alm dos movimentos literrios, um processo de absoro da

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Thomas Cortado

Thomas Cortado

classificao, por parte de agentes locais, vem acontecendo. A construo social

da Baixada Fluminense enquanto regio se faz, no presente, no apenas atravs

de agncias externas ao territrio assim representado, mas tam bm pela incor

porao da categoria por agentes de diferentes campos que se propem a ser

representantes da regio, fazendo operar o regionalismo. Im portante indicar que

os habitantes afastados das esferas de formao poltica no utilizam costumeira-

m ente esta categoria para seu lugar de moradia, havendo, isso sim, uma identifi

cao e relao de pertencimento mais acentuada com o bairro. Para essa gran

de maioria, a Baixada, como uma representao da periferia urbana do Rio de

Janeiro, embora possa ser por elas operada situacionalmente em oposio ao

centro do Rio de Janeiro, uma categoria externa, veiculada pela imprensa,

pelos polticos e movimentos sociais, e pouco empregada em seu cotidiano.

Thomas Cortado

2 Aspectos histricos do municpio de Nova Iguau

Nova Iguau,onde sai um bbado homem

de um boteco aos trancos e [barrancos,

tropeando nos tamancos do dia a dia da baixa do cruzeiro e da alta do

[dlar,do custo horroroso da vida.Inflao...E cai num outro boteco, d onde aparece um garon sorridentea lhe servir de antemo.

onde se vive infeliz no que se diz, porque no mais h nesse momento aquele distante vo placntico do

[ontemlaranjal...Nova Iguau (...)De L A s, Ducals, B B s, Casas Matos, Delfins, Sescs, Bobs,Chicletes de bola,Engraxates de arma na mo, pivetes, candinhas, loucos, bispos seqestrados e e um tal de etc... e tal.Que tal,Nova Iguau que tal?!?...("Nova Iguau" Paulo Silva Filho)

Se a laranja tornou-se para as famlias tradicionais, moradores antigos e

produtores culturais do municpio de Nova Iguau o smbolo de um "ontem pla

cntico", tais sentimentos se do atravs da idealizao das relaes sociais desse

passado, em que, por exemplo, as relaes de trabalho da citricultura no so

estudadas pela historiografia local. Na verdade, existe mesmo um a verso, de

parte de setores das famlias tradicionais, segundo a qual o que fez piorar a

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Thomas Cortado

qualidade de vida tenha sido a chegada "desse pessoal de fora".

A seguinte fala de um antigo funcionrio da Prefeitura de Nova Igua

u, pertencente a uma famlia tradicional, no individual, mas uma interpreta

o corrente, presente nesse grupo. Este um trecho de uma entrevista concedi

da imprensa do municpio:

Revista - Se Nova Iguau j teve uma sociedade que gostava das grandes festas, hoje em dia est muito modificada. S se fala da violncia do lugar, da baguna administrativa, do esquadro, da corrupo. Por que voc acha que as coisas mudaram assim?Entrevistado - A cuipa no foi dos administradores, no foi dos empres-

v rios. Houve por aqui uma expanso territorial [?] e populacional muitogrande e muito deficitria para o municpio. Ficou muito difcil para os governantes fazer qualquer coisa. Para os governantes estaduais, tambm.R Mas quem deu facilidades - e continua dando para os loteamen- tos irregulares, foram os administradores, os poderosos, que deveriam ter previsto o caos urbano para o qual estavam contribuindo.E - Bem, dentro da lei havia a exigncia de que os loteamentos fossem todos dotados de infraestrutura bsica, de gua, luz, saneamento. Mas havia uma procura muito grande e a maioria dos que vieram para c era cada tipo! - era gente sem recursos, carente, que a gente via que no tinha uma preocupao com a cidade na qual tinham vindo parar. A foi que a coisa degenerou. A cidade cresceu incontrolavelmente. As pessoas j no se conheciam. Eu, felizmente, ainda me param muito na rua, me cumprimentam, mas em geral difcil voc reconhecer qualquer pessoa num centro movimentado como o de Nova Iguau." (Nosso Jeito, 1986:3)

Segundo esta interpretao, os problemas contemporneos teriam como

causa a vinda de tanta "gente sem recursos", sem que se coloque em questo a

intrincada teia de relaes que presidiram a implantao dos loteamentos, em

que proprietrios de terra habitantes do municpio e funcionrios da Prefeitura

Municipal foram alguns dos agentes envolvidos.

Alm de tal aspecto, verifica-se tam bm a oposio entre uma cidade

rural e uma cidade predom inantemente urbana, que "cresceu incontrolavelmente",

tornando annimos os tradicionais (essa tam bm uma queixa corrente entre es-*

se grupo). Encontra-se aqui uma das questes centrais abordadas pelos autores

que tornaram a cidade um objeto sociolgico, quando apontavam o anonimato

como uma das caractersticas das metrpoles (SIMMEL, 1979:14-15; PARK,

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Thomas Cortado

1979:45; W IRTH, 1979:101).

Inegavelmente, o crescimento das cidades a partir da Revoluo Indus

trial trouxe para os habitantes de reas metropolitanas um mundo mais hetero

gneo, com o desenvolvimento da diviso social do trabalho e crescimento popu

lacional devido migrao (sobre esses aspectos ver, por exemplo, W IRTH,

1979). Mas cabe tambm, quando se adota uma perspectiva relacionai e se bus

ca desidealizao de imagens de campo e cidade, indicar que a afirmativa do

entrevistado, segundo a qual com o crescimento da cidade "as pessoas j no se *

conheciam", no se encontra isolada de noes de senso comum generalizadas a

prposito do mundo rural.

Em relao a esse aspecto, poder-se-ia assinalar a idealizao presente

na noo de uma cidade "em que todos se conheciam", indicando-se que, em bo

ra anteriorm ente a cidade e o municpio tivessem um m enor nm ero de habi

tantes, sendo mais facilmente identificveis, certam ente no se tratava de uma

organizao social de to pequena populao e to incipiente diviso social do

trabalho, a ponto de toda a populao poder se conhecer.

Em outros termos: se, para aqueles que estavam na cidade antes dos

anos 1950, o nmero de pessoas desconhecidas aumentou, isso no significa que

anteriorm ente haveria uma co