Cultura de Massa, Ideologia, Imaginario e Super-Heri

Carlos Augusto Serbena

RESUMO

Este trabalho analisa a presena da ideologia na industria cultural atravs da figura do super-heri das histrias em quadrinhos. Isto realizado atravs da anlise qualitativa de da histria Batman Ano I publicada em 1986 que representativa do personagem Batman e marca seu retorno as bancas de jornal. Utilizando o conceito de ideologia de Gramsci e da metodologia de Dorfman para anlise dos personagens de Walt Disney e do Zorro, este trabalho chega as mesmas concluses. Nas histrias Batman coloca-se como substituto das funes do Estado, mas sem sua impessoalidade e opresso burocrtica, luta pela manuteno da ordem social atual, sua ao paternalista e acima dos conflitos existentes, sendo a responsabilidade por tanto por eles quanto pela sua soluo como ao individual e no coletiva. Deste modo ele encarna e transmite os valores hegemnicos e dominantes na sociedade. realizada tambm uma breve discusso onde a cultura de massa e seus produtos transformaram-se em uma mitologia moderna e sobre a necessidade complementar a anlise ideolgica com a abordagem do aspecto simblico ou mitopetico destes produtos para uma maior compreenso do imaginrio da industria cultural contempornea. Palavras chave: mito, heri, smbolo, ideologia, comunicao de massa

ABSTRACT

This work analyzes the presence of ideology in the cultural industry (or mass culture) across of the figure of super-hero at comics. This is accomplished across of qualitative analysis of the history Batman Year I published in 1986 that is representative of character Batman and mark your comeback the news-stands. Utilizing the concept of ideology of Gramsci and of methodology of Dorfman for analysis of the personages of Walt Disney and of Zorro, this work arrives the same conclusions. In the histories Batman appear as substitute of the functions of State, but without her impersonality and bureaucratic oppression, fight by maintenance of social order actual, hers reboring is paternalist and above of the conflicts existent, and his solution is individual and not collective. In this way, this character represents and transmits the dominant and hegemonic values in the society. Is accomplished also a short-lived discussion how the culture mass and your products transformed at an modern mythology and about the necessity of the complete the ideologic analysis with the f symbolic or mythpoetic aspect of theses products for a better comprehension of imaginary in modern society. Words key: myth, hero, symbol, ideology, mass culture.

INTRODUO

Durante a dcada de 1960, nos anos dourados do capitalismo e da guerra fria completou-

se um processo de expanso da civilizao industrial e urbana nos padres ocidental e

europeu por todo o globo (Hobsbwam, 1995 e Morin, 1977). Consolidada a expanso

horizontal e geogrfica do capitalismo com a industrializao das sociedades, inicia-se ao

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mesmo tempo um avano vertical, sobre a cultura e a subjetividade do homem. Seu alvo o

domnio interior do homem, o terreno a cultura, suas mercadorias no so mais materiais,

mas culturais (Morin, 1977). Seu principal instrumento o que podemos denominar de

cultura de massas (CM) e seu embrio est no surgimento de uma imprensa de rdio e papel,

que se procura dirigir ao maior pblico possvel. Ela possui um papel integrador, realizando

uma homogeneizao das diferenas culturais atravs de um sincretismo das mesmas (Morin,

1977) e substituindo deste modo os produtos culturais tradicionais, tais como o folclore e as

mtiologias tradicionais.

1 INDUSTRIA CULTURAL E CULTURA DE MASSA

Os produtos da industria cultural e da CM so concebidos como mercadoria e no como

produtos artsticos, esto submetidos a lgica da indstria e da massificao. Isto e a

produo em srie dos bens culturais s foram possveis eliminando deles seu carter

artstico, sacrificando aquilo pelo qual a lgica da obra se distinguia da lgica do sistema

social (Adorno e Horkheimer, 1978: 161) acarretando um empobrecimento artstico da obra

produzida e enfatizando seu carter ideolgico.

A indstria cultural, segundo Adorno e Horkheimer (1978), cria uma linguagem prpria

e coloca como valor supremo o entretenimento em que cada produto dela reproduz apenas o

seu prprio pensamento. Ela depende do mercado e intensifica suas tendncias. Seu

significado a apologia da sociedade, sendo isto possvel apenas isolando-se do processo

social. A idia de esforo e trabalho substituda pela idia de prmio. Ela obediente

estrutura social, cria o mito do sucesso individual que seguido mais pelas massas do que

pelos dirigentes. Ela tambm pode, segundo Merton e Lazarsfeld (1978: 115s) atribuir

relevncia social a causas pblicas, pessoas, organizaes e movimentos sociais conferindo

prestgio e a aumentando a sua autoridade, legitimando assim o seu papel social; realizar o

reforo das normas sociais atravs da exposio do desvio delas ao pblico levando-o a

posicionar-se de acordo com a norma dominante e reforar a passividade social ao dar

conhecimento dos problemas sociais ao pblico, mas confundindo isto com o fato de atuar

sobre eles. Deste modo, pode-se considerar seus produtos e seu prprio funcionamento

possuem carter ideolgico, sendo um dos principais meios de difuso da ideologia

dominante.

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2 IDEOLOGIA E HISTRIAS EM QUADRINHOS (HQ)

A ideologia em Marx e Engels entendida basicamente uma falsa conscincia que se

contrape ao verdadeiro conhecimento da realidade mantendo e justificando certa estrutura

poltica e scia e sendo determinada pelo modo de produo e pela diviso do trabalho.

Entretanto, segundo Gramsci, ela no simples reflexo dos modos de produo e da base

scio-econmica, uma forma de conhecimento do mundo, e no tem apenas o sentido de

encobrir a realidade, mas possibilita o surgimento de normas de conduta e comportamentos

capazes de transformao (Raffaelli, 1994: 55). Para Gramsci ento, a ideologia possui o

significado mais alto de uma concepo de mundo, que se manifesta implicitamente na arte,

no direito, na atividade econmica, em todas as manifestaes da vida individuais e

coletivas (Gramsci apud Raffaelli, 1994: 56). Uma ideologia dominante possui uma

hegemonia e materializa-se em instituies e prticas sociais. A hegemonia unifica

pensamento e ao, no qual o interesse de uma determinada classe passa a ser o interesse

universal, isto , comum a todas as classes presentes em uma sociedade (Raffaelli, 1994:

59). O Estado seria o aparelho responsvel pela hegemonia poltica e cultural das classes

dominantes, sendo conceituado como o conjunto das organizaes e atividades de carter

privado que constituem o aparelho responsvel pela hegemonia poltica e cultural das classes

dominantes, dentre as quais as instituies e organizaes culturais responsveis por veicular

a ideologia dominante na qual a indstria cultural de massa ocupa um lugar privilegiado.

A anlise sobre um produto representativo da industria cultural como as histrias em

quadrinhos podem mostrar a ao da ideologia e dos valores difundidos. Neste caso, ela recai

sobra a histria e sobre o heri. Ele o papel central da trama, para a identificao do leitor

(cf. Morin,1977 & Bettelheim, 1980) e pode representar o elemento fundador de uma

metafsica que justifica o grupo social (Debray, 1995 :14).

As histrias em quadrinhos caracterizam-se do fato de resultarem das artes da literatura

e do desenho e originam uma nova forma de manifestao cultural que o retrato fiel de

nossa poca, onde as fronteiras entre os meios artsticos se interligam (Bibe-Luyten, 1985:

12). Nelas so criadas aventuras vividas por determinado grupo de heris em dezenas de

ttulos e de maneira repetida. Isto acaba criando um universo imaginrio prprio, os

personagens passam a no depender de seus criadores e podem mudar de cengrafo e

desenhista. Desta forma uma fidelidade criada no pblico apesar do final previsvel, assim

no tanto o fim como a maneira pela qual os heris alcanam seus objetivos o que

interessa (Guella-Guyot, 1994:138).

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3 OS SUPER-HERIS E SEU SIGNIFICADO

Uma anlise dos super-heris a partir de uma crtica marxista foi realizada por Dorfman

(1978). Ele analisa a ideologia subjacente ao personagem Zorro das HQ, mas seus resultados

podem ser comparados para outros super-heris. Para ele, as HQ de super-heris relatam um

fenmeno de crise, mas permanecem na aparncia escondendo a sua origem nas relaes de

classe. O objetivo delas capacitar o leitor a interpretar os problemas reais pela ideologia da

classe dominante, escondendo as contradies do sistema capitalista.

A literatura de massa esconde a atuao do proletariado como agente transformador e

sugere a idia (ideolgica) de que a crise se resolver por si mesma, de que o sistema

sempre volta a equilibrar-se, de que existem mecanismos reguladores automticos

(Dorfman, 1978: 50). Critica-se esta viso da CM por considerar a ideologia como

mascaramento da realidade, o pblico leitor como passivo e receptivo e os produtos da CM

como estticos, quando so volteis (cf. Miranda, 1978: 9-13), mas as caractersticas que so

apontadas em relao aos super-heris definem um determinado aspecto dos produtos da CM

que so encontrados nas HQ.

As caractersticas dos personagens super-heris encontradas nas HQ de massa so

resultado da relao que os indivduos da sociedade possuem com o Estado (Dorfman, 1978:

76). Neste aspecto, eles representam o Estado em alguns aspectos e a relao do indivduo

comum frente a ele sendo Estado concebido como uma realidade a servio de toda a

sociedade e no apenas da classe dominante.

4 BATMAN: CARACTERISTICAS E HISTRIA

Um super-heri representativo das histrias em quadrinhos Batman. Ele surgiu em

1939 e mantm-se at hoje, possuindo grande popularidade e originando filmes e sries de

televiso. Sua origem traumtica e a identificao do leitor com ele facilitada pelo fato de

ser uma pessoa normal pelo universo em que vive suas aventuras ser semelhante ao nosso.

A histria escolhida foi Batman Ano I.. Ela relata quando Batman comea a combater

o crime e se tornar conhecido pelos criminosos de Gotham City (cidade de Batman) e

desenvolve o temor neles por sua figura. Seus autores so Frank Miller e David Mazuchelli,

marca o relanamento dele como figura principal de uma revista e coloca para o pblico em

geral o personagem reformulado.

Esta histria foi lanada como srie e exemplifica a forma como Bruce Wayne

construiu o personagem Batman. Ele se disps a combater o crime, preparando-se durante 18

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anos. Desde a morte de seus pais ele pensa nisto, tornando-se uma obsesso. Isto caracteriza o

seu combate ao crime como uma questo afetiva e emocionalmente carregada. Tambm

mostra os conflitos, angstias e dificuldades vividos por James Gordon em Gotham City. Ele

um policial honesto que enfrenta a corrupo na polcia de Gotham mostrado pelo seu

companheiro corrupto o detetive Flass e o fato de Batman agir na marginalidade apesar de

defender os mesmos valores de Gordon.

Os temas principais so a relao entre o detetive James Gordon e Bruce Wayne, as

dificuldades de Gordon e a maneira como Wayne se transforma em Batman. Desta forma, o

foco principal no Batman, mas sim o processo de construo de sua figura pblica pelo

indivduo Bruce Wayne, suas motivaes, angstias e objetivos, sua relao com as

autoridades da lei e da ordem e as vivncias de Gordon neste processo. Ao final mostra a

unio de Gordon e Batman no combate ao crime.

5 IDEOLOGIA EM BATMAN

5.1 Super heri como Estado

Na histria analisada Batman representado como o Estado e apresenta-se a servio de

toda a sociedade: ele atua contra pequenos ladres, contra a polcia e autoridades corruptos,

traficantes de drogas e ricos mafiosos, salva at mesmo uma simples velhinha do

atropelamento e um gato de ser morto por tiros de metralhadora. Estes dois ltimos episdios

mostram o Batman como perto da populao e do indivduo comum, ao contrrio da relao

do pblico com o Estado, onde ele sofre o afastamento do Estado, sua burocracia, sua fora

limitante (e opressora), a incomunicabilidade e o hermetismo dos fenmenos polticos, a

tomada de decises revelia de seus interesses e desejos (Dorfman, 1978: 63). Desta forma,

o super-heri ou Batman representa a relao que o indivduo gostaria de possuir com o

Estado, como uma realidade prxima e que servisse a todos, mas sem os seus defeitos de

impessoalidade, de distanciamento e normatizao que o Estado possui.

Assim, o super-heri encarna o Estado sem defeitos, recuperando sua funo de

manuteno da ordem e realizao da justia ideal alm dos conflitos de interesses, mas

mantm uma caracterstica pessoal e individual. Isto possvel pela atuao mascarada e

uniformizada, o uniforme mostra que existe um indivduo por trs daquela atuao (cf.

Dorfman, 1978: 63).

A ambiguidade do indivduo frente ao Estado representada pela atuao do super-heri

(no caso, Batman), ele

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estruturado dessa maneira para permitir ao homem comum apropriar-se da funo estatal, exercendo ele mesmo a represso militar (interior) que aplaca dvidas e inimigos, sem renunciar desconfiana e ressentimento frente ao poder pblico (Dorfman, 1978: 67)

A atuao do superheri tem como finalidade restaurar a ordem e a estabilidade no

mundo. Batman define este como seu objetivo: restaurar a lei e a ordem em Gotham City.

5.2 O Processo de naturalizao

A atuao do super-heri parece natural, decorrente de suas prprias caractersticas. O

Batman mostra possuir bondade, pois salva um gato mesmo com risco de vida. Ele tambm

segue sempre a lei, pois deixa dinheiro para um terno que pegou em uma loja para se disfarar

em sua fuga da polcia, tem ajuda da sorte em sua luta pela justia como quando tenta se

proteger das bombas em um alapo que est fechado com um cadeado: Sorte. Uma chave

mestra na luva. / Muita sorte.. Tambm tem auxlio das foras da natureza e da tecnologia,

exemplificado quando chama milhares de morcegos por meio de um aparelho eletrnico, o

que provoca confuso na polcia e na multido e possibilita sua fuga.

Estas caractersticas apontadas so aquelas que o pblico sente estarem atuando no

cotidiano, de forma natural. O acaso, a bondade, a natureza, foras incomensurveis e

milagrosas. uma realidade que se corrige a si prpria , que no permite que a dor e a

desordem triunfem (Dorfman, 1978: 53). A realidade e a prpria sociedade corrigindo a si

prpria, dependendo da ao dos indivduos mostrada no final da srie, na qual Gordon

promovido e comea a resolver seus problemas com a esposa, o detetive corrupto Flass

preso, o comissrio corrupto demitido e Batman atua em conjunto com a polcia para manter

a ordem e eliminar as ameaas.

5.3 O Individualismo

Batman no recebe salrio ou recompensa para combater o crime, movido apenas por

um desejo pessoal: de vingana de seus pais mortos em um assalto. Desta forma ele se coloca

acima dos conflitos e pode afirmar-se como uma autoridade, sendo aceita pelo pblico. Alm

de tudo, ele no necessita de dinheiro, pertencendo s classes abastadas, pois recebeu a

fortuna do pai em herana.

Mesmo atuando eventualmente contra a lei, ele procura agir em acordo com as

autoridades, como com o subprocurador Harvey Dent para incriminar Flass e ao final da srie

quando se alia com o detetive Gordon. Desta forma ele no questiona a sociedade, mas afirma

a possibilidade de sua conservao e manuteno pelos seus mecanismos. A correo dos

problemas devido a uma ao individual, de Batman e de Gordon, a populao no participa

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ativamente deste processo. Ele ocorre de cima para baixo. A prpria posio de Batman

evidencia uma superioridade: milionrio, no necessita trabalhar e possui habilidades

especiais. Deste modo, e da mesma forma, ele reproduz ideologicamente as caractersticas do

personagem Zorro e dos superheris evidenciadas por Dorfman: individualismo,

paternalismo (soluo de cima para baixo, superioridade evidente, gestos de caridade)

(1978: 53).

Estas caractersticas podem ser observadas na histria Batman Ano I. A situao social

de Gotham City vista como resultado da ao criminosa, no sentido de fora da lei, de

algumas pessoas. A estrutura social no questionada, a polcia e a justia no funcionam

bem prendendo criminosos e marginais porque existem dentro dela muitos funcionrios

corruptos (Flass, o Comissrio Loeb e alguns juizes).

A reforma da polcia, da justia e da prefeitura da cidade fruto da ao individual de

indivduos dedicados a esta causa como Gordon e Wayne: a mudana social individual. Os

valores defendidos so os valores tradicionais da moralidade burguesa, o mordomo Alfred

segue seu patro Bruce Wayne, Gordon faz de tudo pensando em sua mulher Brbara e no

filho que vai nascer. O trauma de Wayne a perda da famlia. Os policiais corruptos possuem

vcios tais como o jogo e amantes, explicitado no episdio em que Gordon vai atrs de Flass

5.4 A Harmonia Social

A funo de Batman e Gordon restaurar a ordem e a legalidade, se todos seguissem as

leis e a moralidade da sociedade burguesa, a realidade seria bem diferente o mundo seria

perfeito. Neste sentido esta histria realiza uma apologia da sociedade, isto , veicula os

contedos ideolgicos predominantes no sistema capitalista.

Isto explicitada no incio da histria, na chegada de ambos em Gotham City. Gordon

chega de trem, pela terra e no meio do povo e imerso na realidade vivida pela maioria da

populao, enquanto Wayne chega de avio, pelo ar, sendo objeto de ateno e recepcionado

por reprteres, da maneira como as pessoas desejariam chegar. Ele se tornar o heri que ir

resgatar Gotham City, pertence ao estrato privilegiado da sociedade e identificado claramente

com ela e com os valores burgueses milionrio.

Ele ir combater a marginalidade e a corrupo. Os travestis, as prostitutas so

mostradas como pertencentes ao mundo da pequena marginalidade e esto do mesmo lado que

as autoridades corruptas e os chefes criminosos. Desta forma, o desvio das normas sociais

explicitado e o leitor, identificado com o heri , tende a tomar o partido de Batman,

justamente a aplicao das normas de conduta e morais dominantes. A ao do indivduo

ressaltada como meio de resolver os problemas expostos. O leitor pode tomar conhecimento

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dos problemas sociais, mas a histria mostra a ao para a sua resoluo como individual e

no coletiva ou social.

6 CONCLUSO:IDEOLOGIA E IMAGINRIO

A anlise ideolgica da histria Batman Ano I e do seu heri mostra as mesmas

caractersticas apontadas anteriormente por Dorfman (1978) em relao aos super-heris

sendo presente a relao do indivduo com o Estado. As histrias do Batman fazem parte da

industria cultural e atuam como um aparelho de manuteno e propagao da ideologia

dominante. Isto parece ser um consenso, mas no parece o suficiente para explicar os motivos

da popularidade do Batman, dos outros personagens e do prazer auferido pelos leitores. De

todo modo, como os quadrinhos do Batman so um produto tpico da cultura de massa e

refletem a sociedade que os criou e seus personagens e histrias pertencem ao imaginrio

desta sociedade.

A preocupao sempre presente nos estudos sobre a industria cultural determinar se

este sistema bom ou ruim para o homem (cf. Coelho: 7 e Eco, 1970:49). A cultura de massa

no pode ser vista apenas como mera manipulao e conformismo, efetuada pelas classes

dominantes. Se isto fosse realidade, o estudo da indstria cultural resumir-se-ia

caracterizao das tcnicas de marketing poltico e ideolgico e anlise de textos e materiais

de publicidade (cf. Jameson, 1995: 25). Deste modo, "as obras de cultura de massa no

podem ser ideolgicas sem serem, em certo ponto e ao mesmo ponto, implicitamente e

explicitamente utpicas: no podem manipular a menos que ofeream um gro genuno de

contedo" (1995: 30) ou correspondam a certas necessidades do publico e partilhem com ele

de algo.

A cultura de massa e as histrias em quadrinhos como parte dela, apiam sua tendncia

de universalizao e padronizao no imaginrio comum da humanidade, pois um homem

pode mais facilmente participar das lendas de outra civilizao do que se adaptar vida

desta civilizao (Morin, 1977: 45). O imaginrio que aparecia atravs das mitologias

tradicionais no desapareceu, mas modificou a sua forma. Estas mitologias foram substitudas

pela idolatria dos cultos de personalidade, pelas mitologias polticas ou filosficas e pela

iconografia publicitria (Durand, 1984) A cultura de massa absorve certos temas do folclore e

universaliza-os e, com ou sem modificao, constri um novo folclore com fragmentos dos

folclores regionais, tnicos e nacionais.

Estes temas e personagens so visveis nas histrias em quadrinhos de super-heris.

Alm do plano ideolgico e fazendo parte do campo do imaginrio, Batman aponta para uma

utopia, talvez a iluso de harmonia social dentro do sistema social vigente representada pela

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figura do Estado. A polissemia do smbolo de super-heri permite realizar esta funo

ideolgica, conduzindo angstias essencialmente histricas e sociais a coisas pretensamente

"naturais".

7 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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DADOS DO AUTOR:

Carlos Augusto Serbena

Professor da UTP-PR, Mestre em Psicologia UFSC - Doutorando do DICH-UFSC,

Contato: R. Sete de Abril, 434, 80050-220 Curitiba PR

E-mail: caserbena@yahoo.com

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