Cronologia BíblicaO registo da fixação temporal dos eventos ou factos históricos mencionados no texto bíblico, é dificultado porque toda a Cronologia Bíblica é uma cronologia relativa. Para issoos historiadores, recorrem a fontes extra bíblicas para fazer datações absolutas, sem margem de erro ou uma margem de erro muito baixa. São estas que nos permitem datar, porexemplo, em que ano ocorreu a Batalha de Carquemish, quando Salomão ascendeu ao trono, a conquista de Babilónia por Ciro II, a destruição do Templo de Jerusalém ou o Êxodo do Egipto.

Para podemos fazer isso, os historiadores tiveram que achar uma data-chave, e a partir dela, já é possível datar e ordenar temporalmente a sucessão dos eventos relatados na Bíbliae procurar sincronizar-los com as cronologias dos povos vizinhos. As datas-chaves, regra geral, são determinadas por se recorrer aos registos feitos em tabuinhas astronómicas.

Diferentes ConceitosA Cronologia Bíblica é uma temática que se reveste de várias dificuldades na datação dos acontecimentos. Embora alguns pontos poderão estar ainda longe de um concenso e noutroshaver divergências de entendimento, mesmo assim podemos construir um quadro histórico seguro - de acordo com o conhecimento atualmente disponível. Algumas datas deverão ser consideradas como meras indicações. Apesar de se trabalhar com o texto bíblico e de considerar como as diversas traduções bíblicas vertem o texto, o historiador precisa investigar a história real e basear as suas conclusões em documentos históricos. Deverá procurar ser o mais objetivo possível, e havendo divergências no entendimento, deve indicar quais os argumentos contrários.

Números Ordinais e CardinaisHá uma diferença entre números cardinais e números ordinais. Isto deve ser tomado em conta quando calculamos períodos bíblicos em harmonia com métodos de datação modernos. Por exemplo, o livro bíblico de Jeremias 52:31 fala de "o 37.º ano do exílio de Jeoiaquim". O termo 37.º ano é um número ordinal. Representa 36 anos completos mais alguns dias, semanas, ou meses.

Ano de Reinado e Ano de AscensãoA contagem da duração dos reinados deverá ter em consideração, se o escritor usa o sistemade "ano de Ascensão" ou de "não-Ascensão". Por vezes, isso não fica bem claro no texto bíblico. Por exemplo, Nabucodonosor II tornou-se rei no ano de 605 a.C.. Aplicando o sistema de "ano de não-Ascensão", o seu primeiro de reinado é contado desde 605/604 a.C..Se aplicar o sistema "ano de Ascensão", o seu primeiro de reinado foi entre os anos de 604/603 a.C..

Em II Reis 25:8 e Jeremias 52:12, menciona que Jerusalém foi destruída no 19.º ano de Nabucodonosor II, sob o ponto de vista de Judá (não-ascensão). Já em Jeremias 52:28-30 diz que foi no seu 18.º ano, sob o ponto de vista de Babilónia (ano-ascensão). Em 2 Reis

24:12, a deportação de Joaquim, Rei de Judá, ocorreu no 8.º ano de reinado de Nabucodonosor II (não-ascensão), sob o ponto de vista de Judá. Em Jeremias 52:28-30, a deportação de Joaquim, Rei de Judá, ocorreu no 7.º ano de reinado (ano-ascensão), de Nabucodonosor II, sob o ponto de vista de Babilónia (ano-ascensão).

Era Cristã e antes da Era CristãSobre o uso das siglas a.C. (ou AEC) ou d.C. (ou EC), veja a explicação dada no artigo Anno Domini ("Ano do Senhor").

Datação e Sincronísmos

Estela de Merenpta

Cartas de Tell-Amarna

Obelisco de Salmanassar III

Estela de Mesa ou Pedra Moabita

Cronologia do Velho Testamento

Sua Data-chaveA Data-chave do Velho Testamento é a data da conquista de Babilónia por Ciro II, tendo ocorrido em 5 de Outubro de 539 a.C. (Calendário Gregoriano); ou 10 de Outubro, (no Calendário Juliano). Esta data-chave está firmemente estabecida pela arqueologia. É considerado o fim do Cativeiro Babilónico. É durante seu primeiro ano reinado após a conquista da Babilônia, ou seja, entre 538/537 a.C. que Cicero II emite o decreto permitindo que os judeus deixem a região. O livro bíblico de Esdras 3:1 relata que o povo de Israel regressou a Jerusalém pelo 7.º mês, ou seja, Tishri, que corresponde a partes de Setembro/Outubro. Nessa ocasião, é restaurado o culto do Deus de Israel em Jerusalém.

Determinar o ano da conquista de Babilónia

A data-chave da cronologia do Antigo Testamento não é determinado na Crónica de Nabonido ou no Cilindro de Ciro, por isso se recorre às tabuinhas astronómicas e comerciais. A Bíblia fornece um sincronismo direto entre o reinado de Nabucodonosor II e a destruição de Jerusalém e seu Templo. Em 2 Reis 25:8 declara explicitamente que esta desolação ocorreu no "19.º ano do Rei Nabucodonosor". (O Reino de Judá, neste tempo, já não aplicava o sistema judaico do Ano de Ascensão. Em vez disso, usava o Ano de Ascensão como sendo o primeiro ano de reinado.) Em contraste com isso, a Bíblia não dá um sincronismo direto desse tipo com a conquista de Babilónia.

Crónica Babilónia (BM 21946), Museu Britânico. Este documento cuneiforme

data da conquista de Babilónia no "16.º dia" do "mês [babilónico] de Tashritu" (ou Tisri, no calendário hebraico, correspondente a partes de Setembro / Outubro) no 17.º ano de Nabonido.

VAT 4956, Museu de Berlim. É um chamado "diário" astronómico, um registo de cerca de 30 observações astronómicas datado do 37.º ano de Nabucodonosor II. Estatabuinha estabelece astronomicamente o ano de 568/567 a.C. como sendo a data absoluta para o 37.º ano de Nabucodonosor. Esta data obviamente implica que o seu18.º ano, durante o qual foi destruído Jerusalém e seu Templo, corresponde a 587/586 a.C.. Embora também seja uma cópia posterior, os peritos concordam que éuma reprodução fiel do original. VAT 4956 é um dos diários astronómicos melhor preservados. Esta data é contestada pelas Testemunhas de Jeová afirmando que os eventos descritos teriam ocorrido cerca de 20 anos mais cedo, em 607 a.C., segundoa sua interpretação da cronologia bíblica.

Cânone de Ptolomeu. A soma total das durações dos reinados elaborados por Cláudio Ptolomeu (70 d.C. a 161 d.C.) para os reinados neo-babilónicos anteriores aCiro II, aponta para 587 a.C. como o 18.º ano do reinado de Nabucodonosor II (Anonão-Ascensão).

No período PersaNo 1.º ano de Ciro II após a conquista de Babilónia (538 a.C. e 537 a.C.), é proferido o Decreto de Ciro. No Outono de 537 a.C., Zorobabel (ou Sesbazar) como governador de Judá, e o Sumo Sacerdote Josué (ou Jesua), chegam a Jerusalém. A conclusão do Segundo Templo de Jerusalém deu-se no 6.º ano de Dario I, ente 516 a.C. e 515 a.C.. (Esdras 3:8-10;6:14,15)

No 7.º ano de Artaxerxes I, entre 458 a.C. e 457 a.C., o sacerdote e copista Esdras chega a Jerusalém. (Esdras 7:7-9) No 20.º ano de Artaxerxes I, entre 445 a.C. e 444 a.C., Neemias chegou a Jerusalém, como governador do distrito juridiscional da Judá. (Neemias 2:1,5-8) Neemias ordena a reconstrução das muralhas de Jerusalém. A ordem para a reconstrução das muralhas de Jerusalém constituem o ponto de partida da profecia das "70 semanas [de anos]" de Daniel 9:24-27. De Neemias até aos Macabeus decorre 260 anos, um período do qual temos muitas poucas informações bíblicas.

No período Selêucida da SíriaA luta dos Macabeus contra Rei Antíoco IV Epifânio, é descrita com indicações cronológicas. O livro de I Macabeus, abrange o período de 175 a.C. a 135 a.C., e II Macabeus, abrange obviamente o período de 177 a.C. a 161 a.C.). Às guerras fraticidas da Judeia, entre Aristóbulo II e Hircano II, segue-se a intervenção militar de Roma. O Reino da Judeia é anexado à Província Imperial da Síria por Ceneu Pompeu, em 63 a.C..

Destruição de Jerusalém até Divisão do ReinoO cálculo para este período para trás desde da destruição de Jerusalém e seu Templo até o

tempo da Divisão do Renino de Israel após a morte do Rei Salomão apresenta muitas dificuldades. O sincronísmo feito entre a cronologia bíblica com a cronologia assíria faz com que a datação abaixo seja um pouco diferente da adoptadas por outros autores.

Uma comparação da duração dos reinados dos reis de Reino de Judá e de Reino de Israel Setentrional (conforme registrado no livro bíblico de I Reis e II Reis) indicam que este período de tempo corresponde a 390 anos. Outra evidência adicional é encontrada no livro bíblico de Ezequiel 4:1-13. O profeta Ezequiel afirma que a duração do "erro da casa de Israel" seria de 390 anos, e que este período terminava na destruição de Jerusalém e seu Templo. Considerando que o "erro da casa de Israel" terminou em Outubro de 587 a.C., contando para atrás desta data, o período de 390 anos teve início em 977 a.C.. Nesse ano, Roboão, filho de Rei Salomão, tornou-se rei e ocorre a Divisão do Reino. Jeroboão, torna-se Rei sobre as 10 Tribos.

Outras interpertaçõesO historiador judeu Flávio Josefo afirma que construção do Templo de Jerusalém, ocorreu 143 anos e 8 meses antes da fundação de Cartago e 240 depois da fundação de Tiro. (Contra Apião, Livro 1, Cap. 17 e Antiguidades Judaicas, Livro 8, Cap. 31) Segundo Pompeu Trogo, citado por Justino, do 3.º Século d.C.), Cartago foi fundada uns 72 anos antes da cidade de Roma (825 a.C.; 753 a.C. + 72 anos) e Tiro, fundada 1 ano antes de Tróia (em 1209 a.C.). Segundo um mármore de Paros, Tróia teria sido fundada em 1208 a.C..

Estas informações apontam para o ano de 969 a.C. como o ano da construção do Templo deJerusalém. De acordo com estes dados, a divisão do Reino de Israel teria acontecido em 929 a.C., ou em 930 a.C., como habitualmente se aceita. As datas acima da fundação das cidades de de Roma e de Tróia são aceites pelos historiadores. Esta última interpertação é sincronizada com o ano da Batalha de Carcar, em 853 a.C..

Reinado de RoboãoDesde o último dos 40 anos de reinado de Salomão terminado pela Primavera de 977 a.C., segue que o 1.º ano de reinado dele deve ter começado pela primavera de 1017 a.C.. (I Reis 11:42)

Roboão, filho do Rei Salomão, reinou 41 anos em Judá. (I Reis 14:21) No seu 5.º ano do reinado (por volta de 973/972 a.C.), o Faraó Sheshonq I (chamado de Sisaque na Bíblia), o fundador da 22.ª Dinastia, invade os reinos de Judá e de Israel Setentrional. Seu exército eraformado por 1 200 carros e 60 mil cavaleiros e entre eles encontravam-se líbios e núbios (etíopes). O Reino de Judá torna-se tributário do Egipto. (I Reis 14:25; II Crônicas 12:1-4,9) O sincronísmo directo com Sheshonq I em geral e sua campanha militar em particular é de extrema importância, por causa do elo textual direto com a cronologia do Antigo Egito.Temos como importantes achados arqueológicos deste período a Inscrição mural no Templode Carnac e a Estela de Megido. Ainda segundo a Bíblia, Sheshonq I era o Faraó do Egipto pouco antes da morte do Rei Salomão. (I Reis 11:40)

Reino DavídicoSabendo que os reinados de Saul, David e Salomão, duraram cada um 40 anos, a fundação da monarquia do Antigo Israel remontaria a cerca de 1097 a.C.. A duração dos reinados indicada abaixo deverá ser considerada apenas uma referência por aproximação da seguinteforma:

Saul ( 1097 a.C. a 1057 a.C. ) 40 anos

David ( 1057 a.C. a 1017 a.C. ) 40 anos

Salomão ( 1017 a.C. a 977 a.C. ) 40 anos

Divisão do Reino até ao ÊxodoAs datas que vão desde da construção do Templo de Jerusalém até o Êxodo de Israel, são pouco exactas. Os historiadoress procuraram sincronizar a acontecimentos citados na Bíbliacom as cronologias da Assíria e da Babiblónia. As listas dos reinos de Judá e de Israel Setentrional contam os anos pela duração dos seus reinados (I e II Reis e de I e II Crónicas)ou por algum actontecimento particular. Nem sempre é evidente se usam o sistema de datação dos reinados; o sistema de Não Ascensão, como na Assíria e Babiblónia, o sistema do Ano de Ascensão, como no caso do Reino de Judá, ou se o mesmo ano é atribuido aos dois.

Em I Reis 6:1, relata que no 480.º ano (ou seja, 479 anos e alguns meses) após o Êxodo do Egipto, teve ao início da construção do Templo de Jerusalém. Os 480.º ano é um número ordinal e representam 479 anos completos. Diz ainda que isso foi no 2.º mês (Abril/Maio) do 4.º ano de reinado do Rei Salomão. Isto significa 3 anos completos e 1 mês completo do seu reinado tinham decorrido. Considerando o ano 1013/1012 a.C. - estimado acima - comoo início da construção do Templo, isto faz que o Êxodo do Egipto terá ocorrido 479 anos antes, em Abibe (Nisã) de 1493 a.C. e o início da conquista de Canaã, 40 anos depois, no ano de 1453 a.C..

Sincronismo cronologia assíria

O Monolítico de Salmanssar III, encontrado em Kurk pelo assiriólogo J. E. Taylor, menciona alegadamente Acabe, Rei de Israel Setentrional, na Batalha de Carcar. A inscrição reza "dois mil carros dez mil soldados de infantaria de Acabe, o israelita [transliterado de A-ha-ab-bu mat Sir-í-la-a-a]". É opinião geral que Acabe seja este "Ahabu(Hahabu), o sírio". Outros acham que se trate de Hadadezer (em assírio Adad-idir), Rei da Síria de Damasco. Esta batalha terá ocorrido no 6.º ano do reinado de Salmanssar III. (Textos Antigos do Medio Oriente, James B. Pritchard, pág. 278-9) Como determinar a data?

É baseado na informação de que era Bur (Ishdi) Sagale, Governador da Província de Guzana no reinado de Assur-dan III (772 a.C. a 755 a.C.) quando "no Monte Simânú deu-seum eclipse do Sol". Segundo os historiadores, este eclipse solar é identificado como o ocorrido em 15 do Junho de 763 a.C. (calendário Juliano). O ano da Batalha de Carcar ocorreu 90 anos antes (segundo as listas dos epónimo do ano), em 853 a.C.. Por exemplo,

se a data do eclipse, fosse deslocada para o ano de 832 a.C., isso causaria imensas dificuldades cronológicas.

O Obelisco Negro de Salmanassar III, no Museu Britânico, encontrado em Nimrud (na Bíblia, a cidade é chamada de Calá; Kalhu nos textos cuneiformes assírios), menciona o nome de Jeú, Rei de Israel Setentrional, pagando tributo - por intermédio de um emissário. A inscrição reza que no 18.º ano do reinado de Salmanssar III, o rei recebeu "tributos dos habitantes de Tiro, Sídon, e de Jeú, filho [ou seja, sucessor dinástico] de Onri [transliterado de Ia-ú-a mâr Hu-um-ri-í]". (Textos Antigos do Medio Oriente, James B. Pritchard, pág. 280) Compare com as condições sócio-políticas no reinado de Jeú mencionadas em II Reis 10:31-33.

Conquista Canaã e período dos JuízesQuarenta anos após do Êxodo do Egipto, Josué invadiu a Transjordania e Canaã. A primeiracidade a ser conquistada foi Jericó, e depois, foi Ai. Quatro destacados arqueólogos que escavaram o sítio da antiga Jericó: Carl Watzinger (1907-1909), John Garstang (fins da década de 1930), Kathleen Kenyon (1952-1958) e Bryant Wood (1990). Apesar de os arqueólogos estarem de acordo que as muralhas de Jericó foram destruídas violentamente de dentro para fora (Josué 6:20 - "as muralhas da cidade desabaram") possivelmente por umsismo, não concordam quanto à data da conquista.

Garstang calcula que a sua conquista terá ocorrido por volta de 1440 a.C., por sua vez, Watzinger e Kenyon crêem que a destruição terá ocorrido em 1550 a.C.. (Ref.ª "Quando os Israelitas Conquistaram Jericó?" na Biblical Archaeological Review, Dr. Bryant Wood, Março/Abril, 1990, pág. 57) A duração do período de tempo intermediário chamado "dos Juízes" não é conhecida em rigor. Teve início após a morte de Josué e terminou com o estabelecimento da monarquia do Antigo Israel, sob Saul. (Josué 24:31; Juízes 2:7,10) Em Juízes 4:31, encontramos a primeira referência a uma batalha contra os filisteus.

Até ao momento, a primera referência que se conhece é uma inscrição egipcia de à existência de Israel como nação, é a Estela de Mernepta, da 19ª Dinastia, inscrição datada por volta 1230 a.C.. "Israel está destruído, a sua semente [lit. descendência] não existe mais." Alem disso, é certo que muitos historiadores relacionam o povo de Israel com o termo Abirú, como aparece nos textos de Tell-Amarna (da 18ª Dinastía), referindo-se a um povo hóstil; mas esta associação é controversa.

Desde do Êxodo até Travessia do EufratesMoisés escreveu que "a habitação dos filhos de Israel que teve na terra do Egipto era 430 anos". (Êxodo 12:40,41) Este período de tempo não se refere apenas ao tempo que foram residentes no Egipto, na terra de Gosén, mas à duração de anos que residiram sob domínio do Egipto. Este período de tempo terá comecado quando Abraão cruza o Rio Eufrates e entra em Canaã e termina com a saída do povo de Israel do Egipto, sob a liderança de Moisés.

Abraão, filho de Tera, morava em Ur, na Baixa Mesoptâmia. Tera e sua família, retornam para Harã (em acadiano haranu). Após a morte de Tera, Abraão sai de Harã e atravessa o Rio Eufrates rumo a Canaã, Nessa ocasião, tinha 75 anos. (Génesis 11:31,32; 12:1-5) A sua

chegada a Canaã e a curta permanencia no Egipto, parece ajustar-se exactamente com o fimdo período do Médio Império do Egipto.

Adicionando 430 anos à data do Êxodo do Egipto (1493 a.C. obtida acima), chegamos ao ano de 1923 a.C.. Adicionando 215 anos a data de saída do Êxodo do Egipto, obtemos o ano de 1708 a.C. para mudança de Jacó (também chamado de Israel) e sua família para o Egipto. Segundo o relato de Génesis 11:10 a 12:4, desde da entrada de Abraão em Canaã aoinicio do Dilúvio Bíblico, terá decorrido 427 anos.

Período antediluvianoA narativa das origens da Humanidade é apresentada numa linguagem popular e sem pretensões cronológicas. (Gênesis 1 e 2) A vaga expressão "no principio" e os "dias" criativos, nada afirmam quanto à data da criação da Terra ou da Humanidade. A primitiva sociedade humana anti diluviana, para além pastorícia, é descrita como conhecedora da metalurgia de cobre e do ferro e no uso de instrumentos musicais. (4:19-22) Segundo o relato de Génesis 5:3-29 e 7:6,11, desde do início do Dilúvio Bíblico até a criação do Adão bíblico, terá decorrido 1 656 anos literais. De acordo com as evidências arqueologias, os historiadores e exegetas bíblicos concordam unanimemente que a longa longevidade da humanidade anterior ao Dilúvio Bíblico citada na Bíblia, não têm um valor cronológico, mas um valor simbólico. Existe religiões cristãs que entendem a narrativa cronológica antediluviana como literal. Por exemplo, a religião Testemunhas de Jeová acredita que a criação do primeiro humano terá ocorrido no Outono de 4 026 a.C. e o período da Era pós-diluviana começou com o ano 2369 a.C..

Seu entendimento literalDesde a criação de Adão até o Dilúvio Bíblico teria decorrido apenas 1 656 anos literais. Este período delineados em Gênesis 5:1-29 e 7:6, é esquematizado na tabela que segue:

Desde a criação de Adão até o nascimento de Sete 130 anos

Daí até o nascimento de Enos 105 anos

Até o nascimento de Quenã 90 anos

Até o nascimento de Malalel 70 anos

Até o nascimento de Jarede 65 anos

Até o nascimento de Enoque 162 anos

Até o nascimento de Metusalém 65 anos

Até o nascimento de Lameque 187 anos

Até o nascimento de Noé 182 anos

Até o Dilúvio Bíblio 600 anos

Os dados apresentados em Gênesis para o Período Antediluviano são encontrados no Texto

Massorético, em que se baseiam as modernas traduções das [Antigo Testamento|Escrituras Hebraicas]. Mas estes dados diferem dos encontrados na Septuaginta Grega (sigla LXX), mas a evidência de exatidão claramente favorece o Texto Massorético. "Os dados na Septuaginta Grega evidentemente seguem um plano ao qual foram ajustados ... mostram a intenção de achegá-los a uma norma proporcional mais próxima, baseada em alguma suposta noção fisiológica." (Ref.ª Comentário Sobre as Escrituras Sagradas, Génesis, pág. 272 nota, traduz. para o inglês e editado por P. Schaff, 1976)

A justificação para rebater os argumentos contrários dos arquelógos sobre aparecimento dosprimeiros humanos à milhares de anos, resume-se no seguinte: os métodos de datação tem definitivamente limitações (estas originadas pelo Dilúvio global) e se baseiam-se apenas em conjecturas ou teorias não comprovadas.

Cronologia do Novo TestamentoSua Data-chaveO Evangelho de Lucas informa-nos que João, filho do sacerdote Zacarias, apareceu para fazer baptismos no 15.° ano de Tibério César. (Lucas 3:1-3) Sabemos que Octávio César Augusto faleceu em 17 de Agosto de 14 d.C.. Tibério foi indigitado pelo Senado Romano como Imperador, a 15 de Setembro. Como os romanos não usavam o sistema de "ano de Ascensão", seu 15.° ano seria em 28/29 d.C..

O nascimento de JesusSegundo o Evangelho de Mateus, Jesus nasceu pouco antes da morte do Rei Herodes, o Grande. Antes de morrer, Herodes mandou matar os meninos de Belém até aos 2 anos, de acordo com o tempo que apareceu a "estrela" aos magos. (Mateus 2:1, 16-19) Nessa ocasião, o menino Jesus teria cerca de 2 anos.

Flávio Josefo menciona um eclipse lunar no dia em que um líder de uma revolta contra Herodes, chamado Matias, era queimado vivo. (Antiguidades Judaicas, Livro 17, Cap. 6 § 4; Guerra dos Judaicas, Livro 1, Cap. 33 § 2-4) Este eclipse, o único mencionado por Flávio Josefo, não é mencionado nos Evangelhos. Esse eclipse tem sido identificado pelos historiadores como tendo ocorrido a 13 de Março de 4 a.C..

Segundo a opinião da grande maioria dos historiadores, o Rei Herodes terá morrido entre 13 de Março (o dia do eclipse lunar) e 11 de Abril (o dia de Páscoa) do ano 4 a.C. (ou seja, antes da Era Cristã). Mas esta identificação do eclipse tem vindo a ser questionada. Actualmente, têm aumentado o número dos investigadores que argumentam que o Rei Herodes poderá ter morrido no ano 1 a.C.. Era tradição dos Padres da Igreja que Jesus teria nascido no ano 3 a.C. ou 2 a.C..

Morte do Rei HerodesAo datar quando o Senado Romano nomeou Herodes como "Rei da Judeia", Flávio Josefo situa o evento como ocorrido durante o governo de certos cônsules romanos. Segundo esta lista, a nomeação de Herodes como rei terá ocorrido no ano 40 a.C.. Segundo outro

historiador, Apiano, coloca o evento no ano 39 a.C.. Visto que o judeus usavam o sistema do ano de acessão, podemos considerar que o seu 1.º ano de reinado foi de 39 a.C. a 38 a.C..

Pelo mesmo método, Josefo situa a conquista de Jerusalém por Herodes, 27 anos depois da conquista de Jerusalém pelo cônsul Cneu Pompeu, que ocorreu em 63 a.C.. Isto nos dá comexactidão o ano de 36 a.C. [63 – 27 = 36]. Veja Antiguidades Judaicas, Vol. 14, pág. 487-8. Também nos diz que Herodes faleceu 37 anos depois de ter sido designado rei [39 – 37 = 2]e 34 anos depois de conquistar Jerusalém [36 - 34 = 2]. Veja Antiguidades Judaicas, Vol. 17, pág. 190-1. Isto coloca a sua morte no ano 2 a.C.. Josefo diz-nos ainda que Herodes tinha cerca de 70 anos quando morreu, e que a sua nomeação como Governador da Galileia,deu-se quando tinha 25 anos de idade. Veja Antiguidades Judaicas, Vol. 17, pág. 148 § 1; Vol. 14, pág. 158 § 2. Josefo na realidade escreveu 15 anos, mas trata-se dum erro evidente.Ele estaria querendo dizer 25 anos.

Sabemos ainda que o dia que Herodes morreu foi pouco depois dum Eclipse Lunar e antes da festividade da Páscoa (14 de Nisã, isto é, Março/Abril). Diz ainda a tradição judaica, quea sua morte foi no dia 2 de Sebate (Janeiro/Fevereiro). Veja Antiguidades Judaicas, Vol. 17,pág. 167 § 4 e pág. 213 § 3. Ocorreu um Eclipse Lunar total em 8 de Janeiro de 1 a.C., uns 3 meses antes da Páscoa e 18 dias antes do dia tradicional da morte do Rei Herodes. Registou-se ainda um outro Eclipse Lunar parcial, a 27 de Dezembro de 2 a.C..

Na Era Apostólica Entre 33 d.C. e 48 d.C.

De acordo com historiador judeu Flávio Josefo (Antiquidades Judaicas, Cap. 19, pag. 351 [8, 2]), Herodes Agripa I reinou durante 3 anos após da ascensão de Imperador Cláudio (em24 de Janeiro de 41 d.C.). As evidências históricas indicam que morreu no ano 44 d.C.. De acordo com o registro de bíblico, pouco antes da morte de Herodes Agripa, o profeta cristãoAgábo prediz uma grande escassez alimentos na Judeia, a execução pela espada do apóstoloTiago, e a prisão do apóstolo Pedro - na época da Páscoa - e inesperadamente solto. Todos estes eventos podem ser datados seguramente no ano 44 d.C.. (Atos 11:27,28; 12:1-11,20-23)

Entre 49 d.C. a 59 d.C.

Na antiga Delfos, apareceu uma missiva do Imperador Cláudio na qual se deduz que Lúcio Junio Galião esteve em Coríntio do ano 51 d.C. a 52 d.C.. Galião, como Procônsul ne Acaia, terá chegado a Coríntio em Julho de 51 d.C.. Sabemos que o apóstolo Paulo compareceu perante Galião. (Atos 18:11,12,17,18) Tudo isto parecem confirmar a primavera de 52 d.C. como a conclusão da 18 meses de permanência de Paulo na cidade. O apóstolo terá chegado a Corintio no começo de 50 d.C..

Outra referência adicional é encontrada na declaração de chegada de Paulo a Corínto. Pauloencontrou-se "um certo judeu nomeou Aquila, um nativo de Ponto, que pouco antes tinha chegado da Itália, e Príscila, a esposa dele, por causa do facto que Cláudio tinha ordenado que todos os judeus partissem de Roma." (Atos 18:2) De acordo com o historiador Paulo Orosius, do 5.º Século, esta ordem de expulsão ocorreu no 9.º ano de Imperador Cláudio, isto quer dizer, no ano de 49 d.C..

No fim da 3.ª Viagem Missionária de Paulo ao chegar a Jerusalém, o apóstolo é detido. Comparece perante o Sumo Sacerdote Ananias, filho de Nadebeu (47 a 59 d.C.), e do Sinédrio. Ele foi levado para Cesareia e lá permaneceu em custódia durante dois anos, até que António Félix (52 d.C. a 59 d.C.) foi substituído por Pórcio Festo (59 d.C. a 62 d.C.) como Governador da Judeia. (Atos 21:33; 23:23-35; 24:27) A data da chegada de Festo e dapartida subsequente de Paulo para Roma terá sido no Outono de 59 d.C..

Entre 60 d.C. a 100 d.C.

A história secular dá 18 de Julho de 64 d.C. como a data do grande Incêndio em Roma, seguindo que estourou a perseguição aos cristãos ordenada por Imperador Nero. O encarceramento final de Paulo e sua execução subsequente ajusta-se logicamente neste período. (II Timóteo 1:16; 4:6,7)

Céstio Galo, legado da Província da Síria, cerca Jerusalém com uma legião (isto é, seis mil soldados), mas é rechaçado com pesadas perdas. Assim como aconteceu com último procurador romano, Géssio Floro (64-66 d.C.), Céstio Galo teve que se retirar para Cesaréia. É o início da Rebelião Judaica, fartos das muitas arbitrariedades, da corrupção e de repressão por parte dos anteriores procuradores romanos.

O Imperador Nero envia para Judeia um experiente general - Vespasiano. Em companhia deseu filho Tito, Vespasiano invade a Galiléia na Primavera de 67 com 10 legiões (isto é, 60 mil soldados). No Outono, a Galiléia está definitivamente ocupada pelos romanos. Na Primavera de 68, Vespasiano ocupa sucessivamente a Peréia, as planíces costeiras, a região montanhosa da Judéia e de Samaria e a Iduméia. Quando está preparado para atacar Jerusalém, o Imperador Nero se suicida. Isto sucede em 9 de Junho de 69 d.C.. Vespasiano espera se definir a situação em Roma.

Vespasiano é aclamado Imperador no dia 1 de Julho de 69 e marcha para Roma, deixando a guerra sob o comando do General Tito, seu filho. Tito cerca Jerusalém pouco antes da Páscoa (14 de Nisã) de 70, com quatro legiões (isto é, 24 mil soldados). Em Julho de 70, toma a Fortaleza Antónia, a Norte do Templo, um dos redutos rebeldes. Tito manda incendeiar o Templo de Jerusalém, em Agosto. No mês seguinte, é ocupado o Palácio de Herodes. A dia exacto da destruição do Templo de Jerusalém é controversa. A tradição rabínica diz que foi no dia 9 do mês de Ab (29 de Agosto de 70), enquanto Flávio Josefo diz que foi no dia 10 de Ab.

Em resultado da perseguição contra os cristãos ordenada pelo Imperador Domiciano (entre 14 de Setembro de 81 d.C. a 16 de Setembro de 96 d.C.), o apóstolo João é exilado na Ilha de Patmos. Foi na Ilha de Patmos que escreveu o livro do Apocalipse, aproximadamente noano 96 d.C.. (Apocalipse 1:1) O evangelho e três cartas (epístolas) foram escritas de Éfeso (na Ásia Menor) ou na sua vizinhança, logo depois de ter sido solto. O último dos 12 apóstolos terá morrido por volta no ano 100 d.C., findando a Era Apostólica.

Uma introdução à Cronologia do Mundo Bíblico

O que é Cronologia?

A Cronologia (do grego cronos=tempo; logia= estudo, tratado) é a Ciência que estuda as divisões do tempo e a determinação da ordem e sucessão dos acontecimentos. A Cronologia Bíblia é uma especialização desta ciência e visa a

identificação cronológica, ou seja, por datas organizadas, dos eventos narrados naBíblia.

Também chamamos de cronologia a uma espécie de classificação, tabela ou lista de acontecimentos na ordem do tempo. Vejamos, como exemplo, a cronologia do reinado dos reis de Judá desde a Morte de Salomão, quando o Reino de Israel é dividido, até a conquista de Judá pelos babilônicos:

Datas Reinados

931 aC. Morte de Salomão e divisão do Reino

931-914 aC Reinado de Roboão

914-912 aC Reinado de Abiam

912-871 aC Reinado de Asa

871-848 aC Reinado de Josafá

848-841 aC Reinado de Jeorão

841 aC Reinado de Ocozias

841-835 aC Reinado de Atalia

835-796 aC Reinado de Joás

796-767 aC Reinado de Amasias

767-750 aC Reinado de Ozias

750-734 aC Reinado de Joatão

734-727 aC Reinado de Acaz

727-698 aC Reinado de Ezequias

698-643 aC Reinado de Manassés

643-641 aC Reinado de Amon

640-609 aC Reinado de Josias

O Calendário Cristão:

Você deve ter percebido que as datas apresentadas na Cronologia acima estão em ordem decrescente, ou seja, do número maior para o menor. Por que isto acontece?

No decorrer da História, os diversos povos foram criando formas de contar o tempo e guardar na memória a data dos fatos mais importantes. O método mais comum era utilizar os anos de governo de um rei. Este é o método usado, por exemplo, no livro de Daniel (Daniel 8:1), Mateus (Mateus 2:1), Jeremias (Jeremias 1:1), dentre muitos outros. Também poderiam ser usados como referência para contar o tempo acidentes naturais, como terremotos (Amós 1:1); acontecimentos políticos, como o exílio (Ezequiel 1:1); festas, como o Pentecostes (Atos 2:1); grandes construções, como o Templo de Jerusalém, II Crônicas 8:1) etc.

Durante a Idade Média, porém, um monge resolveu simplificar a forma de contar otempo. Ele criou um sistema de contagem de tempo que possuía como ponto central o nascimento de Cristo, que ele considerou como ano 1. Assim, tudo o que ocorrera antes ou depois do nascimento de Cristo era contado tomando como referência esta data. Assim, como Herodes começou a reinar na Palestina 37 anosantes de Jesus nascer, a data do início de seu reinado é o ano 37 aC. Já a conversão de Paulo, ocorreu 34 anos depois do nascimento de Jesus, logo, a datadeste acontecimento é 34dC. Veja o gráfico:

Nascimento de Cristo

________!___________________________ ___________________________!______

37 1 34

Acontecimentos antes do nascimento de Cristo= aC Acontecimentos depois do nascimento de Cristo= dC

É por isso que na Cronologia Cristã, que é a adotada atualmente em quase todo o mundo, as datas antes do nascimento de Cristo sempre vão diminuindo e, depois, aumentando. Neste sentido, Salomão morreu em 931 aC porque morreu 931 anosantes de Jesus nascer e estamos no ano 2000, porque estamos vivendo 2000 anos depois do nascimento de Cristo.

Geralmente usamos somente a sigla aC, para alertar que estamos falando de datas anteriores ao nascimento de Cristo, já que estas menções são mais raras. No dia a dia, como a maioria das datas a que fazemos referência são de acontecimentos posteriores ao ano 1, acabamos por abolir a sigla dC.

Panorama Cronológico do Antigo Testamento:

Não poderemos incluir, aqui, uma cronologia completa de todos os acontecimentos do Antigo Testamento. O que faremos a seguir é apresentar os principais períodos da História Bíblica, dos Patriarcas a volta do Exílio Babilônico, cerca do V século aC. Faz-se importante ressaltar que muitas destas datas são incertas, já que se referem a acontecimentos muito antigos, sobre os quais há poucas informações na Bíblia ou fora dela, e que, portanto, torna-se muito difícil organizá-los em uma Cronologia.

Época dos Patriarcas - Os primeiros acontecimentos Históricos narrados na Bíblia, ou seja, possíveis de serem datados, remontam à Abraão, por volta de 1850 aC. Com ele se inicia o período conhecido como Época dos Patriarcas. Este período, que finaliza por volta de 1778 a 1610 aC., compreende, desde a instalação dos Patriarcas em Canaã até o seu deslocamento para o Egito.

Permanência no Egito - É provável que os hebreus tenham permanecido no Egito até 1250 aC. Ali o povo cresceu muito e chegou a ser escravizado.

Êxodo - Segundo os estudiosos, a saída dos hebreus do Egito ocorreu por volta de 1250 aC.

Instalação na Palestina - A chegada dos hebreus em Canaã aconteceu cerca de 1230 aC. Este povo levou mais ou menos dois séculos conquistando e organizando-se neste território. Este período, que finaliza com a unção de Saul como rei por volta de 1030 aC, também é conhecido como Época ou período dos juízes.

Reino de Israel - Este período abarca os reinados de Saul (1030-1010 aC.), momento de transição da organização em tribos para o sistema monárquico; de Davi (1010-971 aC), etapa de grandes campanhas militares; e de Salomão (971-931 aC), época de grande estabilidade e riqueza, quando é criada uma corte em Jerusalém.

Reino Dividido: Judá e Israel - Após a morte de Salomão, as tribos do norte se separaram, criando o reino de Israel ou do Norte. Este reino possuía uma área geográfica maior e era mais rico que o reino do Sul ou de Judá. Porém, politicamente era instável, ao contrário do de Judá, que continuou governado pela dinastia de Davi. O Reino de Israel iniciou-se com o reinado de Jeroboão I, após a morte de Salomão, em 931 aC, e se prolongou até 722 aC, quando este reino foi conquistado pelos Assírios. Já o reino de Judá, também inaugurado após a morte de Salomão, teve como primeiro rei Roboão, seu filho, e prolongou-se até a conquista pelos babilônicos em 597 aC.

Exílio Babilônico - Muitos judeus foram deportados para a Babilônia, onde viviamorganizados em comunidades. O exílio prolongou-se de 597 aC, momento em quefoi realizada a primeira deportação, até 539 aC, quando o Império Babilônico chega ao fim após sua conquista pelos persas.

Volta do Exílio e reorganização de Judá - Em 538 aC Ciro, rei dos Persas, assina um edito que põe um ponto final ao exílio judaico na Babilônia. No ano seguinte, inicia-se a volta para a Judéia. Este período é marcado pela reconstrução das muralhas e do Templo de Jerusalém. Como a Judéia perdeu a sua autonomia política, os judeus passaram a ser organizados pelo grupo de sacerdotes e por governadores impostos pelos impérios que dominavam a região. Após o domínio persa, que finaliza em 331 aC, a Judéia passa a ser controlada pelos gregos.

Conclusão:

Sobre Cronologia A Bíblia de Referência Thompson, com versículos em cadeia temática, Almeida,

Edição Contemporânea, Editora Vida-1997, relata o seguinte, na página 1384, através de uma nota:

“Não há um Sistema de Cronologia da Bíblia geralmente aceito”. As datas a seguir concordam com Ussher, mas estas são usadas somente como base de trabalho, e não como absolutamente exatas.

Quem é Ussher?

A Revista Super Interessante, em dezembro de 1999, publicou uma matéria sobre calendário, na pág. 30:

“Em 1650, o Arcebispo Irlandês, James Ussher, fez as contas e concluiu que Deus criou o mundo às 15h30 do dia 23 de outubro de 4.004 a.C., e que o Apocalipse aconteceriano mesmo dia e horário em 1996.” Bem errou, mas Ussher inventou a expressão “Antes de Cristo” que usamos até hoje.

No Livro Introdução Bíblica de J. Cabral, sétima edição, Rio de Janeiro: Universal-1997 Coleção Reino de Deus, 123 Editora Gráfica Universal Ltda., encontramos na pág. 55 o assunto sobre Esboço da Cronologia:

“Os dados cronológicos fornecidos pela Bíblia são insuficientes para, com eles, se elaborar a base de um sistema exato de datas; e há divergência de opiniões entre os eruditos.”

Segundo Ussher, a Criação de Adão se deu em 4004 a.C., o Dilúvio em 2348 a.C. e o Êxodo em 1491 a.C.

Cita também na pág. 217 sobre o ilustre e consagrado historiador Flávio Josefo, omesmo citado na Revista Super Interessante em dezembro de 1999, na matéria sobre o

calendário, Editora Abril na pág. 33: “Temos somente 22 livros que contém a história detodo o tempo, livros que cremos serem divinos... Da morte de Moisés até o reinado de

Artaxerxes, os profetas que sucederam Moisés escreveram a história.”

Agora veja a cronologia da Bíblia Sagrada, traduzida por João Ferreira deAlmeida, 2ª Edição-1993, Sociedade Bíblica do Brasil, São Paulo-SP, Auxílio para o

Leitor, na pág. 3 e também na Bíblia de Estudos Almeida, Sociedade Bíblica, Barueri-SP-1999, na pág. 103:

“Não há condições para se datarem os eventos relatados nos primeiros onzecapítulos de Gênesis. Os períodos dos Patriarcas, do Êxodo e da conquista de Canaã,

aparecem nesta cronologia com duas datas possíveis, que constituem as posições maisrepresentativas dos estudiosos do Antigo Testamento, e mesmo estas são datas

aproximadas. Só a partir da época dos reis é que se pisa em terreno firme em matéria decronologia, sendo mínimas as discordâncias entre os eruditos bíblicos. Nesta tabela

cronológica abaixo, a abreviação “a.C.” significa “antes de Cristo”.”

EVENTOS PRINCIPAIS

PERSONAGENS NASCIMENTO

Abraão 2160? 1950 a.C.?

Isaque 2060? 1850 a.C.?

Jacó e Esaú 2000? 1790 a.C?

José 1909? 1699 a.C.?

Entrada no Egito 1870? 1650 a.C.?

Os Israelitas são escravizados no Egito 1580? 1580 a.C.?

O nascimento de Moisés 1520? 1330 a.C.?

Saída dos Israelitas do Egito 1440? 1280 a.C.?

Reinado de Davi 1010 a 970 a.C.

Reinado de Salomão 970 a 931 a.C.

Na Bíblia Sagrada de Referência Thompson, encontramos o seguinte sobrecronologia:

EVENTOS PRINCIPAIS

PERSONAGENS NASCIMENTO

O Dilúvio 2348 a.C.

A Chamada de Abraão 1921 a.C.

A família de Jacó entra no Egito 1706 a.C.

Morte de José 1635 a.C.

Nascimento de Moisés 1571 a.C.

Êxodo (saída do Egito) 1491 a.C.

Reinado de Davi 1055 a 1015 a.C.

Reinado de Salomão 1015 a 975 a.C.

A Cronologia da Bíblia Sagrada Católica, revista por Frei João José Pedreira deCastro, Editora Ave Maria Ltda., 74ª Edição, pág. 8, nos mostra:

EVENTOS PRINCIPAIS

PERSONAGENS NASCIMENTO

Abraão + - 1850 a.C.

Moisés + - 1250 a.C.

Reinos: Davi e Salomão + - 1000 a.C.

A Cronologia da Bíblia Sagrada Católica, Edição Pastoral, Sociedade BíblicaCatólica Internacional e Paulus-1990 na pág. 1614, nos mostra:

EVENTOS PRINCIPAIS

PERSONAGENSNASCIMENTO

Abraão 1800 - 1300 a.C.

Formação do Povo de Israel 1300 - 1050 a.C.

Monarquia Unida em Israel 1040 - 931 a.C.

TABELA COMPARATIVA Obs.: Em Fonte Itálica a Cronologia da Dra Analígia está em Concordância com o Autor Indaléssio;

Em Fonte Negritada sua Cronologia está em Discordância com o Autor Indaléssio.

Analígia S. FranciscoDoutora

Rio de Janeiro – RJ

Indaléssio Costa Rodrigues

Autor dessa ObraPresidente Prudente – SP

PAIS ANO QUENASCEU

ANO QUE MORREU

ANO QUE NASCEU

ANO QUE MORREU

Adão 0001 09301º dia daCriação 930

Sete 0130 1042 130 1042

Enos 0235 1140 235 1140

Cainã 0325 1235 325 1235

Maalalel 0395 1290 395 1290

Jarede 0460 1422 460 1422

Enoque 0622 0987 622 0987

Matusalém 0687 1656 687 1656

Lameque 0874 1651 874 1651

Noé 1056 2006 1056 2006

Sem 1556 2156 1556 2158

Arfaxade 1656 2094 1658 2096

Selá 1691 2124 1693 2126

Héber 1721 2185 1723 2187

Pelegue 1755 1994 1757 1996

Reú 1785 2024 1787 2026

Serugue 1817 2047 1819 2049

Naor 1847 1995 1849 1997

Terá 1876 2081 1878 2083

Abraão 1946 2121 1948 2123

Isaque 2046 2226 2048 2228

Jacó 2106 2253 2108 2255

Egito Entrada2236

Saída 2666

Entrada2238

Saída 2668

Moisés 2586 2706 2588 2708

Reinados

REIS

INICIO

TÉRMINO

INICIO

TÉRMINO

Saul 3102 3142 3065 3104

Davi 3142 3182 3104 3144

Salomão 3182 3222 3144 3183

Ao compararmos os dois Sistemas Cronológicos, logo é possível detectar onde a DoutoraAnalígia, equivocou-se na sua Cronologia Bíblica, pois de Adão até o ano do Dilúvio 1656,ambas estão em concordância, mas a partir da morte de Sem, e do nascimento de Arfaxade,a Doutora Analígia equivocou-se em dois anos, por não ter observado o que está escrito noLivro de Gênesis Cap 11:10: “Sem era da idade de cem anos e gerou Arfaxade, dois anosdepois do Dilúvio.” Quando ocorreu o Dilúvio? Segundo a sua própria Cronologia, apontaque o Dilúvio ocorreu no ano 1656, a qual é a data exata do evento.

Agora se somarmos 1656 + 2 anos após o Dilúvio = (ao ano 1658), quando Semera da idade de 102 anos, gerou Arfaxade, e viveu Sem depois que gerou Arfaxade, 500anos; e gerou filhos e filhas, e morreu com 602 anos.

Se observarmos a data do nascimento de Abraão pela cronologia da DoutoraAnalígia, ela afirma que Abraão nasceu no ano 1946 desde a criação, o que contradiz ohistoriador Flávio Josefo, que afirma na sua Obra completa da Historia dos Hebreus, livroPrimeiro Cap 6-20, pág 55, onde ele diz que Abraão foi o décimo desde Noé, e que nasceu292 anos depois do dilúvio. Conferindo: 1656 ocorreu o dilúvio, se somarmos 292 anos,teremos a soma de (1656 + 292) = 1948, e não o ano 1946, dito pela Doutora Analígia.

O que em conseqüência deste equivoco, causou um efeito dominó na sua Cronologia Bíblica de Sem até Moisés, em 02 anos de erro.

A Cronologia do período dos Reinados, ela afirma que Saul, começou a reinar noano 3102, Davi 3142 e Salomão 3182. Afirma também que a saída do Povo do Egitoocorreu no ano 2666, portanto deixou de observar o que está escrito no Livro de I Reis Cap6:1 “No ano 480, depois de saírem os filhos de Israel do Egito, no ano 4º do reinado deSalomão sobre Israel, no mês de Zive (este é o mês segundo) começou a edificar a casa doSenhor.”

A Doutora Analígia afirma que a saída do Egito foi no ano 2666 + 480 anos após asaída = 3146, que seria o quarto ano do reinado de Salomão pela sua Cronologia, e tambémé possível sabermos que Salomão começou a reinar no ano 3142.

Portanto a sua Cronologia aponta o ano 3182 para o reinado de Salomão, o que nasua própria Cronologia ela se contradiz, errando por um período de 40 anos.

Concluímos que a Doutora Analígia equivocou-se de Sem até Moisés, por apenasdois anos, e começou o período dos reinados com uma margem de erro de trinta e oito anosda data exata do início do reinado de Salomão o ano 3144.

O que chamou a atenção é que a sua Cronologia, embora com datas aproximadas,é a que mais se aproximou da realidade, quando se pesquisa o assunto desde a criação,mas usa os 400 anos do período Interbíblico, sendo sua data para o nascimento de Jesus oano 4235, diferença de 507 anos a mais do calendário Judaíco.

Agora vejamos um sistema de Cronologia da Bíblia Sagrada, criada pelo autor deste

Livro, Indaléssio Costa Rodrigues, que diante de tantas incertezas, dúvidas, inexatidões,palpites e datas apenas aproximadas dos quadros cronológicos do Capítulo 1, sendo estas

nada convincentes, resolveu ele próprio estudar o assunto e elaborar o Sistema deCronologia da Bíblia Sagrada, com datas exatas:

EVENTOS PRINCIPAIS

PERSONAGENS NASCIMENTO

Abraão 1.948 d. criação 1780 a.C.

Isaque 2.048 d. criação 1680 a.C.

Jacó e Esaú 2.108 d. criação

1620 a.C

José 2.199 d. criação 1529 a.C.

Entrada no Egito 2.238 d. criação 1490 a.C.

Os Israelitas no Egito: 430 anos Do ano 2.238 à 2.668 d. criação

1490 a 1060 a.C.

Nascimento de Moisés 2588 d. criação 1140 a.C.

Moisés: Saída do Egito 2668 d. criação 1060 a.C.

Davi 3074 d. criação 654 a.C.

CRONOLOGIA POR PERÍODOS

P E R Í O D O A N O S

De Adão até o nascimento de Noé 1056

Do nascimento de Noé até o Dilúvio 600

Do Dilúvio até o nascimento de Abraão 292

De Adão até o nascimento de Abraão 1948

Do nascimento de Noé até Abraão 892

De Adão até a morte de Noé 2006

Da morte de Adão até a morte de Noé 1076

Da morte de Adão até a morte de Abraão 1193

Da morte de Noé até a morte de Abraão 117

Do Dilúvio até a morte de Abraão 467

ADÃO ( 3728 a.C )

FONTE GERAÇÕES ANO

Gênesis 5:3 Tinha Adão 130 anos quando gerou Sete no ano 3.598 a. C

130

Gênesis 5:6 Passados 105 anos Sete gerouEnos no ano 3.493 a C

235

Gênesis 5:9 Passados 90 anos Enos gerou

Cainã no ano 3.403 a. C

325

Gênesis 5:12 Passados 70 anos Cainã gerou Maalalel ano 3333 aC

395

Gênesis 5:15 Passados 65 anos Maalalel gerou Jarede ano 3.268 a.C

460

Gênesis 5:18 Passados 162 anos Jarede 622

gerou Enoque ano 3.106 a. C

Gênesis 5:21 Passados 65 anos Enoque gerou Matusalém em 3041aC

687

Gênesis 5:25 Passados 187 anos ( 2854aC)Matusalém gerou Lameque

874

Gênesis 5:28-29 Passados 182 anos, Lameque gerou Noé no ano 2.672 a. C

1056

NOÉ

FONTE ACONTECIMENTOS d . criação

Gên. 5:28-29 Nasceu Noé no ano 2672 a.C

1056

Gên. 5:32 Tinha 500 anos quando Noé gerou os trigêmeos Sem, Cão, Jafé no ano 2.172 a. C

1556

Gên. 5:6 Tinha 600 anos quando veio o Dilúvio no ano 2.072 a. C

1656

Gên. 11:10 Tinha 602 anos quando nasceu Arfaxade..2070 a. C

1658

Gên. 11:12 Tinha 637 anos quando nasceu Selá ....... 2.035 a. C

1693

Gên. 11:14 Tinha 667 anos quando nasceu Ebér.........2.005 a. C

1723

Gên. 11:16 Tinha 701 anos quando nasceu Pelegue....1.971 a. C

1757

Gên. 11:18 Tinha 731 anos quando nasceu Réu..........1.941 a. C

1787

Gên. 11:20 Tinha 763 anos quando 1819

nasceu Serugue....1.909 a. C

Gên. 11:22 Tinha 793 anos quando nasceu Naor.........1.879 a. C

1849

Gên. 11:24 Tinha 822 anos quando nasceu Terá..........1.850 a. C

1878

Gên. 11:26 Tinha 892 anos quando nasceu Abraão .....1.780 a. C

1948

Gên. 9:29 Noé conheceu Abraão 58 anos, quando Morreu aos 950 anos...............1.722 a. C

2006

ABRAÃO

FONTE ACONTECIMENTOSANO

DESDE ACRIAÇÃO

ANOANTES DE

CRISTO

Gên. 5:28 –29

Abrão nasceu 290 anosantes da entrada do povo de Israel no Egito,e 720 anos antes da saída do povo.

1948

1780

Gên. 9:29Abrão tinha 58 anos quando morreu Noé

2006 1722

Gên. 12:4Abrão tinha 75 anos quando Deus mandou sair da sua parentela

2023 1705

Gên. 16:16Abrão tinha 86 anos quando Agar teve um filho chamado Ismael

2034 1694

Gên. 17:1-15

Gên. 17:24-

Abrão tinha 99 anos quando Deus mudou seu nome para Abraão, Ismael tinha

2047

1681

25

Gên. 19:24-25

13 anos, Sarai 89 anos e seu nome foi mudado para Sara, no mesmo ano em que o Anjo do Senhor destruiu Sodoma e Gomorra

Gên. 21:5Abraão tinha 100 anos quando Sara teve um filho chamado Isaque

2048 1680

Gên. 25:20-21

Abraão tinha 140 anos quando Isaque casou-secom Rebeca

2088 1640

Gên. 25:26Abraão tinha 160 anos quando nasceu os gêmeos Jacó e Esaú

2108 1620

Gên.25:7Abraão tinha 175 anos quando morreu

2123 1605

SARA

FONTE ACONTECIMENTOSANO

DESDE ACRIAÇÃO

ANOANTES DE

CRISTO

Gên. 17:17Sara nasceu 10 anosapós o nascimento de

Abraão.

1958 1770

Gên. 17:17

Sara com 90 anos gerouIsaque

2048 1680

Gên. 23:1-2Sara morreu com 127anos, sendo Isaque da

idade de 37 anos eAbraão tinha 137 anos

2085 1643

Depois da morte de

Gên. 25:17Sara, Abraão casou-secom Quetura e viveu +

38 anos e morreu,quando Isaque tinha 75anos e Ismael 89 anos

2123 1605

JOSÉ

FONTE ACONTECIMENTOSANO

DESDE ACRIAÇÃO

ANOANTES DE

CRISTO

Gên. 30:23- 24

José nasceu, quando Jacó tinha 91 anos.

2199 1529

Gên. 39:1José tinha 17 anos quando foi vendido para o Egito, Jacó 108 anos

2216 1512

Gên. 39:7-20

José tinha 28 anos quando foi preso, por causa da mulher de Faraó, e Isaque 179 anos

2227 1501

Gên. 41:29 José tinha 30 anos quando foi tirado da prisão para decifrar o sonho de Faraó

2229 1499

Gên. 41:53 José tinha 37 anos quando terminou o período de sete anos de fartura, Jacó 128 anos.

2236

1492

Gên. 45:6José tinha 39 anos quando disse: “já houvedois anos de fome” e mandou que Jacó, que tinha 130 anos, fosse para o Egito.

2238

1490

Gên. 45:11 José tinha 44 anos quando acabou os sete

2243 1485

anos de fome

Gên. 49:33 José tinha 56 anos , e Jacó morreu com 147 anos

2255 1473

Gên. 50:26

José tinha 110 anos quando morreu

2309 1419

MOISÉS

FONTE ACONTECIMENTOS ANODESDE A

CRIAÇÃO

ANOANTES DE

CRISTO

Êxodo 2:2-10

Moisés nasceu 350 anos depois da entrada de Jacó no Egito

2588

1140

Êxodo 2:11-12 e Atos 7:23

Com 40 anos matou um Egípcio

2628

1100

Êxodo 3:2

Com 80 anos Moisés tirou os filhos de Israel do Egito com mão forte

2668

1060

Gen. 50:25-26

Êxodo 13:19

Depois de 359 anos da morte de José ocorrida no ano 2309, Moíses tirou os ossos de José do Egito no ano 2668.

2668

1060

Deut. 34:7

Com 120 anos morreu após ter andado 40 anos no deserto com o povo

2708

1020

ENTRADA NO EGITO

FONTE ACONTECIMENTOS ANO ANO

DESDE ACRIAÇÃO

ANTES DECRISTO

Gên. 46:27 e47:9

Jacó desceu com 70 pessoasao Egito, quando tinha 130anos de vida e José tinha 39

anos

2238 1490

Gên. 41:54 e45:6-11

Jacó tinha 135 anos quandoterminou os sete anos de

fome, e José 44 anos

2243 1485

Gên. 47:28

Jacó viveu 17 anos noEgito, até que veio a morrercom 147 anos, José 56 anos

2255 1473

Gên. 50:26

Passado 54 anos da mortede Jacó, veio José a falecer

com 110 anos

2309 1419

Êx 2:2-10 At7:20-35

Da morte de José até onascimento de Moisés

foram 279 anos

2588 1140

At 7:20-35 Da entrada do povo deIsrael no Egito até o

nascimento de Moisésforam 350 anos

2588 1140

Êx 12:40-41 Passados mais 80 anos,Moisés tirou o povo doEgito, após 430 anos de

escravidão

2668 1060

Êx 12:40-41

Num 33:3

O tempo que os filhos deIsrael habitaram no Egito foide 430 anos e saíram da terra

do Egito no dia 15 do mêsprimeiro

2668

1060

Êx 12:37

Deut 34:7

At 7:36

Moisés andou com o povo,pelo deserto por 40 anos

2708

1020

DEPOIS DA SAÍDA DO EGITO

FONTE ACONTECIMENTOS ANODESDE A CRIAÇÃO

ANO ANTES DE

CRISTO

Êx 12:40-41 Primeiro ano da saída dos filhos de Israel do Egito

2668 1060

Êx 18:13-16e 21-26

No 2º mês da saída, Moisés instituiu o juizado de pequenas causas

2668 1060

Núm 21:25Diz que Israel habitou em todas as cidades dos Amorreus em Hesbom

2708 1020

Núm 20:29 e33:38-39

Diz que Aarão era morto, e morreu no 5º mês do ano 40º da saída dos filhos de Israel do Egito, no 1º dia do mês, e tinha Aarão 123 anos quando morreu

2708

1020

Núm 21:32

Deut 1:3

Deut 34:7

Diz que Moisés mandouespiar a Jaezer, depois veio a morrer no mesmoano 40º, no mês undécimo

2708

1020

Juizes 11:26 Diz que Israel habitou 300 anos em Hesbom (2708+300)

3008 720

TABELA CRONOLÓGICA " INDALÉSSIO "DOS PROFETAS

Fonte

Profetas

Anoantes deCristo Reis

Reinado

I Samuel 3:20

10:1Samuel

663 a 624Saul

Reinou 40anos

I Samuel16:12,13I Reis l:8I Crônicas

11:3/21:19/29:29

SamuelNatã

e Gade 624 a 584 Davi

Reinou

40 anos

I Reisl:32-34

II Crônicas 10:15

NatãAías 584 a 545

Salomão Reinou

40 anos

I Reis l4:2-18II Crônicas 10:15

11:2Aías

Semaías545 a 529

Roboão

Reinou

17 anos

I Reis l5:29 II Crônicas 11:2 Aías

Semaías529 a 527 Abião Reinou

3 anos

I Reis l6:1II Crônicas

15:1,2-8

Jeú

Azarias 527 a 487Asa

Reinou

41 anos

II Reis 3:11II Crônicas 18:6-

721:12

EliasEliseuMica

486 a 462 Josafá

Reinou

25 anos

II Reis8:7-169:36

II Crônicas 21:5-12

EliasEliseu

465 a 458Jorão

Reinou

8 anos

II Reis1:2-178:7-24

9:1

EliasEliseu

458 Acazias

Reinou

1 ano

II Reis

9:1Eliseu

458 a 452Atália

Reinou

7 anos

II Reis

13:10-20Eliseu

452 a 413Joás

Reinou

40 anos

Fonte

Profetas

Ano antes deCristo Reis

Reinado

II Reis 14:25Jonas 1:1 Jonas

413 a 385Amazias

Reinou

29 anos

II Reis 14:25Oséias 1:1Amós 1:1Isaías 6:1

JonasOséiasAmósIsaías

385 a 334

Uzias ou Azarias

Reinou

52 anos

Oséias 1:1Amós 1:1Isaías 1:1Miquéias

1:1

OséiasAmósIsaías

Miquéias

334 a 319Jotão

Reinou

16 anos

Oséias 1:1Amós 1:1Isaías 1:1

Miquéias 1:1

OséiasAmósIsaías

Miquéias

319 a 304Acaz

Reinou

16 anos

Oséias 1:1Amós 1:1Isaías 1:1

Miquéias 1:1

Jeremias26:18

OséiasAmósIsaías

Miquéias

304 a 276 Ezequias

Reinou

29 anos

II Reis 21:1-10

Profetas

(anônimos) 276 a 222Manassés

Reinou

55 anos

II Reis 21:10

21:18-19

Profetas

(anônimos) 222 a 221Amom

Reinou

2 anos

II Crônicas35:25

Sofonias 1:1Jeremias 25:3

SofoniasJeremias

221 a 191

Josias

Reinou

31 anos

Jeremias

Jeremias 191Joacaz

Reinou

3 meses

Jeremias 25:1

27:1

36:1

Jeremias

191 a 181 Eliaquim ou Joaquim

Reinou

11 anos

Jeremias 24:1 Jeremias 181Joaquim

Reinou

3 meses

Fonte

Profetas

Ano antes deCristo Reis

Reinado

II Crônicas36:12

Ezequiel 1:1Jeremias32:1-2

Ezequiel

Jeremias

181 a 171 Zedequias

Reinou

11 anos

Ezequiel 8:1 20:1 24:1

Ezequiel

Daniel

189 a 145 Nabucodonozor

Reinou

45 anos

II Reis 25:27Ezequiel

26:1 / 29:1

32:1 / 40:1Ezequiel

Daniel

145 a 119Evil-Merodaque

Reinou

27 anos

Daniel 1:1-6

7:1Daniel

118 a 115 Belsazar

Reinou

3 anos

Ageu 1:1

Daniel 1:21

6:1-2

Ageu

Daniel

115 a 112Dario

Reinou

4 anos

II Crônicas36:21-22

Esdras 1:1-2

Daniel 1:21

Ageu

Daniel

112 a 109 Ciro

Reinou

4 anos

Esdras 5:1

6:1-15Zacarias 1:1-

7

7:1

EsdrasAgeu

Zacarias

109 a 104

Dario

Reinou

6 anos

Esdras

5:1

EsdrasAgeu

Zacarias

104 a 92 Assuero

Reinou

13 anos

Esdras

5:1

6:14-15

Neemias

EsdrasAgeu

Zacarias

92 a 60

Artaxerxes

Reinou

33 anos

8:1-8

Malaquias3:1

Mateus 11:10

Lucas 1:76Malaquias

60 aoNascimento de

JesusRei Herodes

Reinou

60 anos

Lucas 1:763:23 / 16:16

João Batista

Tempo de Cristo(33 anos) Jesus

Viveu

33 anos

HOUVE PERÍODO INTERTESTAMENTÁRIO OU

INTERBÍBLICO?

“No Livro o Mundo do Novo Testamento, de J. I. Packer, Editora Vida, no

tópico História do Novo Testamento, na página 9, está escrito: Os quatrocentos anos decorridos desde a profecia de Malaquias até vinda de Cristo, são conhecidos como períodointertestamentário. Os livros de Macabeus, que descrevem a revolta Macabéia e o caos na Palestina, e os escritos de Josefo, historiador do primeiro século da era Cristã, são as principais fontes sobre este período.”

No Livro de J. Cabral, Introdução Bíblica, na página 138, está escrito:

“De Malaquias a Mateus, encontramos um silêncio divino de quatro séculos. Nesse período, chamado interbíblico, por se localizar entre os dois testamentos, Deus, não falou por meio de profetas, nem pela palavra escrita, preparando o mundo para o nascimento de Jesus.”

Na Bíblia de referência Thompson, Editora Vida - 1997, encontramos na página 1385, um intervalo entre o Antigo e o Novo Testamento, de quatrocentos anos.

E o que chama a atenção é uma nota que diz: “Há considerável incerteza quanto às datas exatas de grande parte da história da Bíblia”.

Na página 1375 está escrito: “A história do intervalo do Antigo e o Novo Testamento é às vezes considerada como trivial, já que durante esse período nenhum profeta falou inspirado por Deus”.

Esse período é também conhecido como “Os séculos de silêncio”.

Sem dúvida o conhecimento tanto dos eventos importantes, como a literatura da época é de grande valor, por que eles constituem um pano de fundo para a vinda e vida de Cristo.

Thompson disse na sua nota que há considerável incerteza quanto às datas exatas degrande parte da história da Bíblia, e isso motivou o Autor deste livro a estudar o assunto e criar um sistema de cronologia, com exatidão, entendendo que o período interbíblico ou intertestamentário, período esse de quatrocentos anos, na verdade é um período de erros acumulados por Flávio Josefo, e que no resultado final somando todos os anos desde a criação, daria, cinco mil setecentos e sessenta e cinco anos, que é o ano que os Judeus estão desde a criação de Adão, e se somarmos mais quatrocentos anos teremos seis mil cento e sessenta e cinco anos de história, o que contraria a própria história da humanidade.

O sistema cronológico, mostra que não houve período interbíblico de 400 anos entreMalaquias e Jesus, pois no Livro de Lucas Cap 16:16 diz: “A lei e os profetas duraram até João Batista, desde então é anunciado o reino de Deus, e todo o homem emprega força para entrar nele”.

A Literatura, isto é, as fontes de informações para estudos desse Período vêm-nos da Bíblia,de Josefo e dos Apócrifos.

A Bíblia, sobre tais sucessos, pouco nos informa, portanto as fontes exclusivas são Flávio Josefo e os Apócrifos.

Josefo, sem dúvida, é um grande historiador. Suas obras ainda hoje são estudadas com carinho e prestam inestimáveis auxílios à História do Período Interbíblico, finaliza ENÉAS TOGNINI.''

CALENDÁRIO

EQUIVALÊNCIA

Comemoramos em Janeiro

Ano Novo d.C

Calendário Brasileiro

Comemoram em Setembro

Ano Novo desde a criação

Calendário Judaico

2001 5762

2002 5763

2003 5764

2004 5765

2005 5766

2006 5767

2007 5768

2008 5769

2009 5770

2010 5771

2011 5772

2012 5773

2013 5774

2014 5775

2015 5776

2016 5777

2017 5778

2018 5779

2019 5780

2020 5781

E, assim por diante, até.......

2030 5791

2040 5801

2050 5811

2100 5861

2200 5961

2300 6061

2400 6161

2500 6261

2600 6361

2700 6461

2800 6561

2900 6661

3000 6761

3239 7000

3240 7001