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5/8/2018 conceitos - slidepdf.com

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Apresentação; 7

U M Conceito de personalidade; 13

D O I S Id — Ego — Superego: as trêsinstâncias virtuais; 17

T R Ê S Angústia — Confitos — Deesas: trêstemas nodais; 19

Q U A T R O Quadro sinótico das deesas; 25

C I N C O Repressão ou recalque: retorno doreprimido; 29

S E I S Atividades deensivas para ajudar arepressão; 35

S E T E Para manter a repressão; 49

S U M Á R I O



O I T O Regressão e xação: as almas gêmeas; 53

N O V E Mecanismo deensivo precoce; 59D E Z Atividades deensivas envolvendo a

relação com o outro; 63

O N Z E Atividades deensivas para a superaçãode confitos; 73

D O Z E Destaque especial: sublimação; 77

T R E Z E Atividades deensivas encontradas naspsicoses; 81

C A T O R Z E Capítulo completivo: vários autores; 85

Q U I N Z E Adendos; 93

D E Z E S S E I S Glossário; 97

Anotações bibliográfcas; 109



Cem anos após o surgimento das revolucionárias ideias deFreud, os estratos intelectuais do mundo ocidental estão

impregnados de conceitos psicanalíticos. A psicanálise atra-

vessou a cultura, interpretando-a e sendo por ela interpretada,azendo pouso duradouro nas entranhas das ciências humanase da losoa. Todos os avanços da neurociência e da psico-armacologia não desbancaram a importância e a necessidadedas psicoterapias como processo de autoconhecimento, buscacurativa dos transtornos mentais e equacionamento e supera-ção dos confitos existenciais. E, por isso mesmo, todas as or-mas de psicoterapia não podem abrir mão do que se conhece arespeito dos mecanismos de deesa.

A P R E S E N T A Ç Ã O



8 W I L S O N C A S T E L L O D E A L M E I D A

Quando reconhecidas como ator de integração, as de-esas compõem a personalidade saudável; quando participamdos transtornos de personalidade, são diagnosticadas comoator de doença. E a orma como o paciente vivencia as suasdeesas no comércio da vida repete-se sempre na relação como terapeuta e com o grupo terapêutico.

Nos seus primórdios, a agressividade e a sexualidade eramas principais justicativas para o surgimento dos mecanismos

de deesa. Hoje, sem descartar o que é pulsional, as psicote-rapias ocupam-se de atores diversos, responsáveis por erigirbarreiras emocionais e até mesmo uncionais no relacionamen-to intersubjetivo das pessoas.

É dessa perspectiva que este livro pretende iniciar o leitorno assunto, sempre do interesse das pessoas ligadas à área doconhecimento circunscrita pela sigla “psi” – psicanálise, psi-quiatria, psicodrama, psicologia –, bem como do interesse deleigos cultos.

Classicamente o temário oi inaugurado pelos Freud, paie lha, com o título “mecanismos de deesa do Ego”. Outrosautores, mesmo reconhecendo que a titulação consagrada nãosorerá mudanças, propõem denominações mais condizentes

com o entendimento que se oi ormando em torno do tema.Assim: “mecanismos de intercâmbio do Ego”, “mecanismos deoperação do Ego”, “dinâmica de ajustamento do Ego”, “dinâ-mica das relações do Ego”, “dinamismos de troca e permutaçãodo Ego” e outras.

Em sentido amplo, as deesas são distinguidas com as se-

guintes variáveis: o lugar psíquico, o agente, a nalidade, osmotivos e, por m, os seus mecanismos. É desse último parâ-metro que alarei.



D E F E S A S D O E G O 9

Segundo o psicanalista Marco Aurélio Baggio1, esse éum estudo dos mais bem explorados, não se esperando nadade substancialmente novo em seu ensino e, por isso mesmo,seria imperdoável ignorá-lo ou conhecê-lo supercialmente.Ouvindo-o produzi a presente matéria, que não é original noconteúdo, mas tem a intenção de ser dierente em sua sistemá-tica para torná-la compreensível a quem começa.

Os mecanismos de deesa compõem argumento a que

chamo “patinho eio” da psicanálise porque, ligados de cer-to modo às unções adaptativas do Ego, oi-lhes atribuído umcolorido ideológico, execrado pelos que veem na tarea psica-nalítica apenas a busca do objeto inconsciente do desejo. Noentanto, essa discussão não será encarada neste espaço paraevitar o debate acadêmico que poria em risco a meta singela daproposta, que é a dos primeiros ensinamentos.

Historicamente, quatro são os nomes que se ligam à mon-tagem da proposição reudiana: o próprio Sigmund Freud, sualha Anna, Freud, o mais dedicado continuador dos estudossobre neurose, Otto Fenichel, e a mulher que revolucionou apsicanálise, Melanie Klein. Depois deles, muita gente opinousem contribuições essenciais, apenas com complementações

pedagógicas.Os conceitos de Lacan ganham luz própria. Na verdade,com uma crítica severa ao conceito de Ego deendido por AnnaFreud e Fenichel, ele rebateu: “Todo o progresso dessa psicolo-gia do eu pode resumir-se nestes termos: o eu está estruturadoexatamente como um sintoma. No interior do sujeito, não ésenão um sintoma privilegiado. É o sintoma humano por exce-

lência, é a doença mental do homem”.

1 Baggio, M. A. O ego e seus mecanismos de operação psíquicos. Belo Horizonte,Libergráca, 1983.




Porém, toda essa argumentação não nos impede de conhe-cer o que sejam as deesas do Ego, até mesmo para questioná-las,particularmente na sua heterogeneidade de planos conceituais.

Em Inibição, sintoma e angústia (1926), Freud concluiu me-lhor suas ideias e deniu os mecanismos de deesa como meiosusados pelo Ego para obstar a ameaça da ansiedade2.

Anna Freud, cuidadosamente, chamou a atenção para operigo de se eliminar as medidas deensivas do Ego, sem es-

tarmos em condições de ir imediatamente ao seu auxílio. Paraela, não seria boa meta terapêutica “quebrar deesas” apenaspor quebrar.

Fenichel alertou-nos para o ato de os confitos deensivosserem mais complicados do que se pode imaginar à descriçãodada pelos experts, pois nem sempre ocorreriam isolados e simem interações complexas. Acrescente-se a isso o ato de a noçãoapontar para vieses diversos, como são o intelectual e o pulsio-nal, o consciente e o inconsciente, dicultando o entendimentooperacional do conceito.

Para Melanie Klein, todos os aspectos da vida mental, nosprimeiros anos de vida, já seriam utilizados pelo Ego como de-esa contra a ansiedade. Com especulações intelectuais ousadas

ela postulou que o complexo de Édipo e o Superego se ormas-sem em idade muito mais precoce do que propunha Freud e quea criança, ao nascer, já tivesse Ego suciente para vivenciar an-gústias, antasias e para construir mecanismos de deesa.

Por tudo, as deesas não devem ser vistas como sinônimoexclusivo de patologia, mas como o mais primitivo recurso doEgo para permanecer íntegro e integrado. Elas azem parte da

2 Utilizo os termos “angústia” e “ansiedade” como sinônimos intercambiáveis.



D E F E S A S D O E G O 11

estrutura constitutiva da personalidade, com expressão nítida noseu setor operativo-cultural que é o “papel”. O seu uso adequadoou inadequado, sempre em plano inconsciente e automático, éque denirá os polos saúde-doença e determinará ou não a un-ção psíquica equilibrada e necessária para a saúde global.

Vamos ao texto, não sem antes pedir aos doutos simpatiapara o propósito didático do livro e aos iniciantes, a graça desua leitura inteligente.

WILSON CASTELLO DE ALMEIDA



Comecemos por examinar o conceito, nas palavras de G.W. Allport: “A personalidade é a organização dinâmica,

no indivíduo, dos sistemas psicológicos e ísicos que determi-nam seu comportamento e seu pensamento característicos”.

Ao demonstrar sua personalidade, uma pessoa desvelaráinúmeros comportamentos e pensamentos gerais universais, co-muns a todos os da sua espécie. O que permitiu Conan Doylealar pela boca de Sherlock Holmes:

Embora cada homem seja um quebra-cabeça insolú-vel, no conjunto se torna uma certeza matemática. Você

nunca pode prever o que determinado homem ará, masvocê pode dizer, com precisão, o que um número médioserá capaz de azer. Os indivíduos variam, mas as porcen-tagens permanecem constantes.

Conceito de personalidade

U M




No entanto, estatísticas à parte, o acontecimento distintivoda espécie humana é que no cerne dessa mesma personalidadeencontra-se um ator undamental com características singula-res, que torna cada qual um ente especíco. Olhada desse vér-tice particular, a personalidade seria como a impressão digital,única para o sujeito. Usando tema da moderna biologia, elaé análoga ao DNA genético: tem segredos, potencialidades eexpressões vitais exclusivas para cada indivíduo.

A personalidade é que modela a individualidade e esta,no dizer do citado Allport, “é a marca suprema da naturezahumana”.

Harry S. Sullivan (1953) abre a conceituação para situa-ções interpessoais, denindo personalidade como aquele pa-drão relativamente duradouro, recorrente, característico davida humana, a partir das relações entre pessoas.

A personalidade constrói-se com o seguinte “material”: oequipamento genético dado pela hereditariedade (genótipo);a estrutura ísica do seu desenvolvimento biológico (enótipo);as combinações bioquímicas estimuladas no metabolismo; amorosiologia do sistema nervoso; a variabilidade de todas asunções psicológicas conhecidas; a capacidade de desenvolver

papéis; a oportunidade de diversicadas educações e aprendi-zagens; acolhimento ou não de valores morais, éticos e religio-sos e, por m, a inter-relação com o meio ambiente, onde seincluem: pessoas, amília, sociedade, coisas, animais, natureza,cultura e cosmos, como quis J. L. Moreno.

Coube a Freud demonstrar, de modo irretorquível, os

processos inconscientes da ormação da personalidade, pois éverdade que desconhecemos inúmeros meandros dessa orma-ção e pouco suspeitamos de que orma certos acontecimentosocultos marcam nossa história pessoal e nosso modo de ser.

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