1. 1. As Epstolas Paulinas
2. 2. As Epstolas Paulinas Epstolas da Priso Colossenses Filemom Efsios Filipenses
3. 3. As Epstolas Paulinas Tragdia ou beno? Como poderiam ser consideradas as epstolas de Paulo? Teia sido melhor para todos os que recebiam os benefcios de sua presena se o apstolo tivesse permanecido livre, capaz de dar prosseguimento a suas viagens missionrias? Porventura teria sido Deus quem colocara o apstolo nessa difcil situao?
4. 4. As Epstolas Paulinas Talvez Nunca poderemos responder essas perguntas de modo a satisfazer a todos. Ms com certeza o tempo que Paulo passou no crcere romano (At. 28.30,31) foi um dos mais ricos de sua vida.
5. 5. As Epstolas Paulinas Nesse perodo, o apstolo pde ter acesso casa do imperador (Fp 1.13; 4.22) e produzir as epstolas da priso _ os mais escritos profundos de Paulo e aqueles em que mais ele exalta a Cristo.
6. 6. As Epstolas Paulinas Cada uma dessas cartas contm referencias situao em que o apstolo se encontrava. Em colossenses 1.24 e 4.18, ele fala de sues sofrimentos e de suas algemas. Os versculos 1,9 e 10 de Filemom retrataram-no como um prisioneiro entre algemas.
7. 7. As Epstolas Paulinas Em Efsios 3.1, 4.1 e 6.20, Paulo novamente menciona ser prisioneiro e estar em cadeias. E por ultimo, em Filipenses 1.12, 13, ele chama ateno para suas cadeiras e para a presena de toda a guarda pretoriana. Fornecida essas provas, a tradio segura que Roma foi o local em que Paulo permaneceu encarcerado.
8. 8. As Epstolas Paulinas
9. 9. Colossenses Colossenses uma das duas epstolas escritas por Paulo a igrejas que ele no havia fundado. Parece que durante a longa estrada em feso (At 19), um de seus companheiros de ministrio levara a mensagem de Cristo at Colossos.
10. 10. Colossenses Paulo menciona Epafras, cristo colossense que trabalhou com ele (4.12), como nosso amado conservo e, quando a vs outros, fiel ministro de Cristo, o qual tambm nos relatou do vosso amor no Esprito (1.7,8).
11. 11. Esmirna Troas Lesbos Patmos Corinto MACEDONIA Filipos BITINIA Y PONTO CAPADOCIA ASIA LISIA Ptara Perge PANFILIA Antioqua De Pisidia Iconio Listra Derbe SIRIA Tarso Efeso Tiatira Laodicea Colossos Prgamo Filadelfia Sardis Antioqua CILICIA Colossos Tesalnica Bere a Nicpolis
12. 12. Colossenses Contexto No se comparava a feso nem em tamanho nem em importncia; uma cidade longe da costa, s margens do rio Lico, perto de Laodiceia e Herpolis ( v.4.13); Localizada na principal rota comercial entre Leste e Oeste; Recebia influncia de ideologias constantes;
13. 13. Colossenses Contexto (Essa influencia parece estar refletida nas epistolas medida que Paulo descreve a pessoa de Cristo (v. 1.14-20), visando a corrigir os erros de pensamentos daqueles cristos com respeito a redeno a ao modelo de vida crist (2.8 3.4).
14. 14. Colossenses Contexto Heresia colossense o nome dado ao ensinamento falso que havia naquela cidade, consistia de uma mistura de conceitos judaicos e gnsticos, combinados para criar uma ameaa ao evangelho de Cristo.
15. 15. Gnsticos: Mestres que afirmavam possuir um conhecimento filosfico-religioso superior. As epstolas de Joo foram uma resposta para aquele erro doutrinrio que era como uma praga no meio da igreja.
16. 16. Colossenses Contexto Esse ensinamento vil buscava reduzir o cristianismo a um sistema e obscurecer (tornar mais difcil a viso ou o entendimento) a pessoa da obra de Cristo.
17. 17. Colossenses Contexto Ensinamento vil Conceito: 1. Reles - Sem importncia, grosseiro. 2. ordinrio 3. infame 4. desprezvel
18. 18. Colossenses Contexto A ideia bsica deste ensino falso que Deus est bem afastado do universo fsico. Ele totalmente esprito e no pode entrar em contato com o domnio material, que basicamente mau.
19. 19. Colossenses Contexto Paulo confronta os erros dos membros da igreja de colossos apresentando claramente verdades opostas.
20. 20. Colossenses Contexto O versculo-chave 1.18: ...para em todas as coisas {Cristo} ter a primazia.
21. 21. Colossenses Contexto Primazia quer dizer Prioridade.
22. 22. Colossenses Esboo Saudaes Orao de ao de graas Orao intercessria Supremacia de Cristo Desejo de Paulo aos santos Representantes de Paulo em colossos Saudaes Concluso 1.1,2 1.3-8 1.9-14 1.15-23 1.24 2.7 2.8 4.6 4.10-17 4.18
23. 23. Colossenses Comparao com Efsios As epstolas de Colossos e feso tem muito em comum: 1 Elas so chamadas de epistolas irms. 2 As duas so muito parecidas na maneira como apresentam Cristo e seu corpo, a igreja.
24. 24. Colossenses Comparao com Efsios Em colossenses, ele a cabea do corpo (1.18), Em feso, vemos a igreja, a qual o seu corpo (1.22,23). 3 O desenvolvimento do tema em colossenses concentra-se na posio exaltada de Cristo; 4 Em Efsios, o enfoque a natureza da igreja.
25. 25. Colossenses Comparao com Efsios 5 Outra semelhana notvel so os trechos dessas cartas que dizem a aplicao do evangelho na vida cotidiana. Ambas as epistolas descrevem o velho homem e o novo homem, comprovando a existncia de cada um (Cl 3.9,10; Ef 4.22-24).
26. 26. Colossenses Comparao com Efsios 6 Ambas epistolas contm instrues para que os membros daquelas igrejas cumpram seus deveres como cristos (Cl 3.18 4.1; Ef 5.22 6.9)
27. 27. Colossenses As passagens-chave a respeito de Cristo esto em 1.15-23 e 2.8 3.4. na primeira passagem, Paulo afirma que Jesus tem preeminncia (excelncia) em o mnimo quatro relacionamentos: 1- Para com Deus (1.15) 2- Para com as coisas que foram criadas (1.16,17); 3- Para com a igreja (1,18); 4- Para com a obra de redeno(1.19-23). Propsito e Contedo
28. 28. Colossenses Essa explicao necessria, de maneira a expor a heresia descrita no captulo 2. A descrio da superioridade de Cristo responde a todos aqueles erros. VEJAMOS UMA ABORDAGEM DE PAULO A SEGUIR: Propsito e Contedo
29. 29. Colossenses Propsito e Contedo Em colossenses 2.8-3.5, - caractersticas dos falsos ensinos: Uma filosofia racionalista que negava a revelao de Deus (2.8). Uma religio legalista que ameaava seriamente o conceito da liberdade crist (2.16). Humildade voluntria e culto a anjos, baseado em um conhecimentos superior (2.18). As respostas oferecidas por Paulo para esses falsos ensinos: Cristo a plenitude (totalidade) de Deus e aquele em quem o cristo torna- se pleno - (2.9). Cristo a realidade, o cumprimento dos tipos e sombras dos ritos cerimoniais religiosos (2.17). Nele esses ritos so realizados. Cristo a cabea (2.19). Se no lhe dermos o lugar que lhe devido, terminaremos acolhendo determinadas doutrinas que, na verdade, so inteis para a vida espiritual (2.23). (Pleno: Cheio, completo, inteiro)
30. 30. Colossenses Propsito e Contedo Por ltimo, Paulo demonstra as implicaes desses ensinos. Eles exigem uma nova vida, uma nova maneira de viver (3.5-17). Aquele em quem a palavra habita ricamente d provas de sua vida (3.16,17). Paulo dar destaque principalmente os relacionamentos mais prximos.
31. 31. Colossenses Propsito e Contedo Relacionamentos prximos destacados por Paulo. Mulheres Maridos Filhos Pais Servos Senhores Submisso ao marido (3.18); Amor a esposa (3.19); obedincia aos pais (3.20); No provocao dos filhos (3.21); Obedincia ao seu senhor, pois, na verdade, eles esto servindo a Cristo, o Senhor (3.22- 25); Tratamento com justia para com os servos.
32. 32. Colossenses Propsito e Contedo Assim, Cristo tem a superioridade no apenas na doutrina, mas tambm nas atividades dos cristos.
33. 33. Filemom Contexto Esta carta um exemplo objetivo de uma correspondncia pessoal de Paulo. uma carta de um cristo para outro cristo, pedindo-lhe um favor, por causa de seu relacionamento mtuo em Cristo.
34. 34. Filemom Contexto um exemplo valioso de uma abordagem diplomtica para uma situao delicada e difcil. Essa carta foi enviada juntamente com a carta aos colossenses, a um individuo chamado Filemom, cuja casa se reunia a igreja de colossos.
35. 35. Filemom Saudaes. Orao pelo ministrio de Filemom. Pedido pela restaurao de Onsimo. Prospecto da visita de Paulo. Concluso. 1-3 4-7 8-21 22 23-25 Esboo
36. 36. Filemom Dentro do aspecto da cristologia, Paulo ilustra o princpio do perdo e da restaurao com base na doutrina da substituio. Ele pede que Onsimo, o escravo digno de punio, seja perdoado por seu senhor e recebido de volta no como escravo; antes, muito acima de escravo, como irmo carssimo (16). Propsito
37. 37. Filemom Propsito
38. 38. Filemom Paulo suplica por Onsimo e se oferece para pagar qualquer dvida que aquele escravo tivesse para com Filemom (18,19). Assim, ele ilustra a doutrina da imputao. O mrito de uma pessoa reconhecido com base no mrito de outra pessoa. Propsito
39. 39. Amor de Pai para Filho Para refletir: Paulo levou Onsimo a Cristo Jesus. Compreendeu as dores, os medos e a falta de perspectiva de vida de Onsimo, adotando-o como filho. Paulo amou Onsimo a ponto de lutar por ele para que pudesse ser livre num tempo onde as pessoas eram mera mercadoria.
40. 40. Ser que amamos a quem est desesperado e triste de corao? Aos escravos do pecado e sem esperana de dias melhores? Paulo em Cristo nos mostra que possvel amar a ponto de adotar algum como filho.
41. 41. O Poder Do Perdo