HERMENEUTICA BIBLICA

Clase # 2

Por:Mgtr. Luis A. Morales

Los Adventistas del Séptimo Día creemos que:La Biblia es la Palabra de

Dios Inspirada y constituye la Única Regla de Fe y Práctica para el Cristiano.

INSPIRACIÓN

Toda la Escritura es inspirada (theopneustos) por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.

2Tim. 3: 16

INSPIRACIÓN

Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados (feromenoi) por el Espíritu Santo.

2Ped. 1: 21

INSPIRACIÓN

La palabra INSPIRACIÓN, viene del Griego: theopneustos (qeovpneustoj ), inspirado por Dios (Theos, Dios; pneo, respirar). Traduce literalmente:“Soplo de la Divinidad”

feromenoi (ferovmenoi) del verbo fero “llevar, traer”. Se traduce «llevados», o «impelidos», por el poder del Espíritu Santo.

INSPIRACIÓN

Esto quiere decir que “el aliento de Dios estaba en cada Escritura, así como el aliento del hombre está en sus palabras haciéndolas vehículo de su pensamiento”

(Nuevo Auxiliar Bíblico, p. 9)  El Diccionario Webster da la definición

teológica de la palabra “Inspiración” como: “una influencia sobrenatural la cual califica al hombre para recibir y comunicar la verdad divina”.

INSPIRACIÓN “La Biblia está escrita por hombres inspirados, pero no es

la forma del pensamiento y de la expresión de Dios. Es la forma de la humanidad. Dios no está representado como escritor. Con frecuencia los hombres dicen que cierta expresión no parece de Dios. Pero Dios no se ha puesto a sí mismo a prueba en la Biblia por medio de palabras, de lógica, de retórica. Los escritores de la Biblia eran los escribientes de Dios, ni su pluma. Considerad a los diferentes escritores. No son las palabras de la Biblia las inspiradas, sino los hombres son los que fueron inspirados. La inspiración no obra en las palabras del hombre ni en sus expresiones, sino en el hombre mismo, que está imbuido con pensamientos bajo la influencia del Espíritu Santo. Pero las palabras reciben la impresión de la mente individual. La mente divina es difundida. La mente y voluntad divinas se combinan con la mente y voluntad humanas. De ese modo, las declaraciones del hombre son la Palabra de Dios”

(Manuscrito 24, 1886) (En 1MS, 21)

Métodos de Estudio de la Bíblia

La Crítica Textual:– No existe ningún manuscrito

original.– Los manuscritos ya existentes

contienen variedades.– Copiaban a mano– Los copistas cometían errores:

Omisiones, Adiciones, Cambios con propósitos doctrinales, Combinaban errores.

Métodos de Estudio de la Biblia

Crítica Literaria:– Se encarga de estudiar la fecha,

autor, lugar y relaciones literarias. Método Histórico Crítico:

– Crítica de la fuente.– Crítica de la forma.– Crítica Histórica.

Los Eruditos Adventistas, en su mayoría, concuerdan en las siguientes verdades acerca del método de estudio de la Biblia:

1. Nuestra Hermenéutica está basada en la fe de lo que la Biblia enseña de sí misma.

2. El equilibrio en la Hermenéutica es decisivo: Dios – Hombre.3. Es necesario que interpretemos la Biblia.4. Una interpretación adecuada debe obtener su significado del texto.5. La interpretación del texto bíblico debe ser contextual. (textual,

histórica, arqueológica y cultural)6. La cultura no afecta los principios que se encuentran en una ley

bíblica o en un mensaje de inspiración divina; pero sí puede afectar la aplicación de tal principio.

7. La conformación de la escritura inspirada incluye fuentes orales y escritas, unidades literarias de varios géneros que se relacionan con diversas situaciones de la vida antigua, y diferentes estilos en la redacción.

8. La transmisión del texto bíblico ha dado como resultado variaciones en los manuscritos.

9. Los comentarios y otros recursos bíblicos hechos por eruditos que utilizan el método histórico-crítico y que niegan la inspiración total de la Biblia pueden ser peligrosos para los adventistas inexpertos.

LA INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA

“La Biblia no debe ser interpretada para acomodarse a las ideas de los hombres, por mucho tiempo que hayan sido tenidas estas ideas como verdad. No hemos de aceptar la opinión de comentadores como la voz de Dios; ellos eran seres mortales como nosotros. Dios nos ha dado facultades razonadoras a nosotros así como a ellos. Hemos de hacer que la Biblia sea su propio expositor”. (TM. 103)

INTERPRETAR ES UN ARTE

Herramientas Básicas:1. Diferentes Versiones2. Concordancia Exhaustiva (Strong)3. Diccionarios Bíblicos y Exégeticos4. Atlas Bíblicos5. Comentarios Bíblicos6. Léxicos7. Enciclopedias Bíblicas

INTERPRETAR ES UN ARTE

Herramientas Avanzadas: Software1. Biblioteca Electrónica Fundamentos

de la Esperanza.2. Compubiblia3. Ilumina4. e-Sword5. Bible Works6. PC Study Bible

Se requiere una preparación en el siguiente sentido:

1. Personal: dedicación; deseo genuino de aprender, mente abierta

2. Orientación: Interpretar Gramaticalmente Interpretar Históricamente Interpretar contextualmente Interpretar Lógicamente

3. Conocer características de la Biblia:La Biblia muestra principios con situaciones prácticas

a. Pregúntese ¿Qué me dice este pasaje a mi?

b. Busque la verdad básica que aplicaría siempre

c. Expréselo de forma que sea valedero en cada tiempo y lugar. La Biblia es trascendente.

COMPRENDIENDO EL TEXTO

1. Haga uso completo de comentarios, traducciones, y otros materiales: Esto con el propósito de confirmar el sentido del texto

2. Trate de descubrir el significado verdadero del texto original: Este debe ser el objetivo inmediato. Hay que prestarle atención a las palabras. Cada palabra es importante. Para conocer mejor el detalle de las palabras podemos utilizar herramientas como concordancias analíticas o exegéticas

3. Trate de descubrir cómo podían entender el texto las personas a los que se les escribió originalmente: Intente de penetrar la mente del autor, su objetivo al escribir

4. Trate de conocer el estilo de la composición: Parábolas, poesía, etc.

5. Descubra la forma de expresión: Esto es, saber si es literal, figurada o metafórica. Los términos figurados no han de tomarse literalmente. Note si las declaraciones son indicativas, imperativas, interrogativas, si son condicionales. Busquela relación de la expresión con las costumbres de la época.

INTERPRETANDO EL TEXTO

1. Interprete rectamente. 2. Interprete la parte en relación con el todo. (Texto –

Contexto)3. Reconozca el propósito general de toda la Escritura.

(Salvación del Hombre)4. Considere a Cristo como tema principal de toda la Escritura.

(Jn 5:39)5. Interprete la Escritura por la Escritura. “Ley de la Sola

Escritura”6. Reconozca que la verdad es infinita y tiene muchos

aspectos. 7. Reconozca las limitaciones individuales y el juicio de otros

creyentes.8. No deje jamás a un lado que la Iluminación viene del

Espíritu.9. La capacidad humana no es suficiente para la comprensión

de la verdad a menos que el Espíritu ilumine la mente y la haga comprender.

10. Reconozca que no todo tendrá explicación (Deut. 29: 29)

INTERPRETACIÓN DE PARÁBOLAS

1. Es peligroso poner significado a cada detalle de la parábola.

2. No se pueden basar doctrinas en parábolas.3. Aunque se pueden sacar más de una lección, la

parábola tiene una lección principal.4. Por lo general las parábolas de Cristo son

escatológicas y deben ser interpretadas de esa manera.

5. Por lo general las parábolas de Cristo enseñan sobre el reino de Dios y deben ser interpretadas así.

a. El reino ha venido (Mt.13:33-39)b. El reino no es de este mundo.

(Luc.16:19-31)c. El reino es en el corazón. (Mat. 12:43-

45)

INTERPRETACIÓN DE PARÁBOLAS

6. La parábola no es una alegoría y no puede ser interpretada como tal intentando descubrir una verdad en cada detalle.

7. Ninguna parábola puede ser interpretada de manera que contradiga otras doctrinas o enseñanzas de la Biblia.

8. Algunas pocas parábolas son fábulas. (Juec.9:7-15; Luc.16:19-31)

9. Las parábolas son formadas de las costumbres, ideas y opiniones del primer siglo después de Cristo y deben ser interpretadas según la cultura de esa época.