cinci Învățături despre calea mântuirii de sfântul teofan zăvorâtul

8/19/2019 Cinci Învățături Despre Calea Mântuirii de Sfântul Teofan Zăvorâtul

http://slidepdf.com/reader/full/cinci-invaaturi-despre-calea-mantuirii-de-sfantul-teofan-zavoratul 1/6



- 4ără lumina cunoştinţei de la 1ristos nu putem merge, asemenea celor bolnavi, fără picioare, dar culumina cunoştinţei depăşim momentele de slăbiciune, căci noi suntem slăbiţi şi nu avem forţa.

- Acestea le-am primit de$a de la Domnul, prin sfintele !aine. oteul înnoieşte, mirungerea întăreşte,sf Împărtăşanie ne uneşte în modul cel mai intim cu 1ristos, 'ocăinţa îl restaureaă pe cel căut.

- !rebuie să împlinim toate îndatoririle fata de biserică, fata de slu$be, de rugăciuni.

- )u cât participa cineva cu mai multă râvnă la aceste sfinte ritualuri, cu atât va aprinde în el scânteiaarului. )ine va face aşa, Acela nu va epuia niciodată puterile, cine vă vieţuii după rânduiala bisericii,Acela nu se vă temem de amăgirile lumii.

- 'utem întâlnii în drumul nostru piedici, o încurcătură de drumuri, ce vom face atunci*

- 'entru aceasta ne vor a$uta părinţii bisericii, care sunt daţi de apostoli pentru a paii creştinii derătăcire, de confuii, pentru a îi aduce pe drumul neabătut al vieţii veşnice.

)reştinul trebuie să respecte învăţătura de credinţă, să se afle sub lucrarea "fintelor !aine ale isericii,

să participăm la toate "fintele slu$be, să ne încredinţăm conducerii părinţilor duovniceşti şi sa ascultamîndrumările cu supunere.

5

- Din cuvântul precedent, am a$uns la următoarea concluie# afla şi păstreaă în inima ta tot ce teînvaţă "fânta iserică, "fintele !aine şi ierurgii, mergând neclintit pe calea poruncilor date noua de Domnul0isus 1ristos şi negreşti vei a$unge în împărăţia cerească şi te vei mântuii.

Acesta este răspunsul întrebării. %ce să facem să moştenim viaţa veşnică&

- /ecunoaşterea poruncilor şi primirea sfintelor !aine, participarea la toate rugăciunile isericii suntlucruri esenţiale în lucrarea mântuirii, căci acolo unde se înfăptuieşte mântuirea, toate acestea conlucreaă,iar unde lipseşte lucrarea, mântuirea este pusă în pericol.

- imeni nu poate aştepta mântuirea dacă nu păstreaă învăţătura adevărată a isericii, gândind greşitdespre Dumneeu, lume şi om.

- Dar e+ista şi oameni care spun %crede cum vrei, este suficient să trăieşti corect şi nu te temi de

nimic- Aceasta este doar o amăgire, căci în alcătuirea unei vieţi adevărate nu intra numai comportamentul,

ci şi modul sănătos de $udecată.

- 'e de altă parte a trăii corect însemnă a trăii într-un mod bineplăcut lui Dumneeu, după voia lui, iar definiţia %voii& lui Dumneeu este aceea de a crede în )el pe care L-a trimis, adică în Domnul 0isus 1ristos.

- Desigur că este nevoie pentru mântuire şi de fapte viibile de evlavie, dar nu numai de acestea, esteobligatorie şi de împlinirea celorlalte porunci ale lui Dumneeu,

- 'e acestea trebuie să le faceţi si pe acelea să nu le lăsaţi 63t. 25,257- u poţi merge fără picioare şi nu poţi bura fără aripi, la fel nu poţi a$unge la împărăţia cerească

fără împlinirea poruncilor.



- 3ai e+ista unii care cred că se pot mântuii singuri, prin ei însăşi, fără să primească putere de laDumneeu prin "fintele !aine.

- Am e+plicat mai sus ca noi, căuţi fiind nu putem face un pas pe calea cea bună farta a$utoruldeosebit al arului

- Încipuiţi-vă că afară ploua, ninge, viscoleşte şi scoateţi afară un om neîmbrăcat cum se cuvine# cât

credeţi că va reista*

- 8+act în această situaţie se afla şi cel ce se înstrăineaă de sfintele !aine, de toată biserica noastră deviaţa dătătoare.

- Domnul i-a ales pe apostoli, aceştia şi-a predate misiunea 8piscopilor, stabilind împreuna lucrători pe preoţi, aceştia având menirea de a-0 ridic ape toţi la starea de desăvârşire.

- oi suntem orbi, după cum orbul are nevoie de un gid aşa şi noi oamenii avem nevoie de o călăuăsa ne arate calea spre împărăţia lui Dumneeu.

- În multe situaţii avem nevoie de o persoană să ne ia de mâna să ne scoată la lumină, iar aceasta o poate face preotul prin sfatul său înţelept.

- )a o concluie din toate cele spuse, reiese că atunci când vrei să te mântuieşti trebuie să cunoşti şisă păstrei în inima ta tot ce ne învaţă sf iserica şi primind dumneeieştile puteri prin "f !aine, ierurgii şirugăciuni mergând totodată pe calea poruncilor pe care le-am primit.

9

- Discutând despre calea spre mântuire am aflat că cel ce voieşte să se mântuiască trebuie săcunoască şi să păstree cu sfinţenie învăţătura dumneeiască a sfintei credinţe prin "f !aine şi ierugi.

- 3ântuirea ne este atât de aproape încât o putem pipaii, căci atunci când vă venii ceasul în care se văotăra vrednicia fiecăruia mulţi vom fi nevrednici, nepregătiţi şi ne vom întreba ce avem de făcut* )e săfacem să ne mântuim*

1. Să-I mulţumim Domnului pt ca a binevoit întru noi

o "ă mulţumim că după naştere intram într-un climat mântuitor, după cum cea mai micăinsectă imediat după naştere găseşte în $urul ei totul pregătit la fel şi noi, imediat dup ace am apărut pe lume,Dumneeu ne învăluie cu caldă "ă gri$ă

o iserica ne a$uta să renaştem spre o viaţă nouă, ne răneşte, ne ocroteşte pt toate

drumurile vieţii şi ne păstoreşte până ne lăsa la groapa, însoţindu-ne cu rugăciunea aducătoare de împăcare pentru cei rămaşi 6pt fericirea adormitului7

- . Ce altceva mai avem de făcut!

o "ă ne predăm cu toate gândurile, cu toată inima şi cu toată puterea noastră în seamaacestei rânduiri dumneeieşti a mătuirii noastre şi anume#

§ "ă ne păstrăm convingerea



o iruiţi-vă ispita munţii şi cugetările deşarte

o u vă lăsaţi prada îndoielilor şi nu îngăduiţi cu îndrăneaţa şi orgolioasa întrebare D8 )8*(, '!

)8*( "ă vă druncine ecilibrul credinţei.

o )ând suntem bolnavi vine doctorul să ne vindece oferindu-ne un tratament anumit# ne e+plica de

ce administreaă acest tratament şi nu altul.

o "ă ne punem aşadar paa buelor

§ "ă primim cu bucurie şi cu vrednicie "fintele !aine

o 3utaţi-vă inima de la lăcomii deşarte în veselitorul lăcaş dumneeiesc aflând plinătatea bucuriei

înmii

o :nde este comoara spune Domnul ; acolo este şi inimă 6de aceea cel ce se afla cu inima în

iserică, Acela este în lume fără inimă şi invers. Dar fără inimă nu e viaţa,

§ Împlinirea cu râvnă a tot ce trebuie pt mântuire.

o Dacă vrei să te mânuieşti ţine-te de lucruri mântuitoare. 8a se afla în faţa noastră, dar cu toate

acestea, nu ne vom mântuii, dacă nu o vom parcurge

o Întreaga lucrare a mântuirii consta în urmarea aceste căi a lui Dumneeu, prin cunoaşterea

credinţei şi a poruncilor, prin "fintele !aine cu toate ierurgiile, dar şi prin îndrumarea preoţilor.

o !oate acestea alcătuiesc calea mântuitoare

<

- În timp ce mă gândeam ce să vă spun în concluie discuţiilor noastre despre 3ântuire, mi-amamintit de o întâmplare citiţi de mult într-un ceci pateric

- 8ste foarte aproape de discuţiile noaste şi socotesc că nu este de prisos să v-o povestesc.

:n bătrân îmbunătăţit, care trăia retras în pustie, a căut în întristare şi întunericul=ândurilor potrivnice începu să-i ameninţe sufletul, insuflându-i îndoială asupraDreptei alegeri a felului lui de viaţă şi întrebându-se dacă poate sau nu nădă$dui că!oate strădaniile lui se vor încununa cu succes. 0nima îi plângea, dar ocii nu ivorauLacrimi. > durere uscată îl cinuia. În timp ce se omora astfel cu întristarea, i seArată îngerul Domnului şi îi spuse# ?De ce te tulburi şi de ce intră întrebările în0nima ta* u eşti tu nici primul, nici ultimul care mergi pe această cale. 3ulţi au"trăbătut-o, mulţi o străbat acum şi mulţi vor a$unge pe ea în lăcaşurile luminoaseAle raiului. 3ergi şi îţi voi arăta atât căile diferite pe care merg fii oamenilor, cât şiLocurile în care duce fiecare cale. 'riveşte şi ia aminte(&.Ascultând cemarea îngerului, pustnicul se ridică şi merse@ dar, abia făcu câţiva paşiÎnainte, că ieşi parcă afară din sine şi se cufundă în contemplarea unei vedenii3inunate, care se descise înaintea ocilor minţii sale. ău în stânga să un

Întuneric pustiu, că un perete de nepătruns, înăuntrul căruia să auea gomot,Larmă şi tulburare. "fredelind întunericul cu privirea, vău un rău larg, învolburat dealuri, care se rostogoleau înainte şi înapoi, la stânga şi la dreapta@ şi, de fiecare dată)ând prin faţă ocilor săi trecea în viteă un val, cineva parcă îi rostea desluşit în:rece# ?8ste valul necredinţei, al nepăsării, al răcelii&@ ?Acesta ; al nemilostivirii, al



Desfrânării, al luării de mită&@ ?Acesta ; al desfătării, al uurului, al pimei, alra$bei&@ ?0ar acesta ; al beţiei, al necurăţiei, al lenevirii, al infidelităţii între soţi& şiAşa mai departe. Bi, în faţă pustnicului, fiecare val răsucea pe creastă lui o mulţime

enumărată de oameni, ridicându-i din rău şi iarăşi cufundându-i la fund. ătrânul8+clamă îngroit# ?Doamne, oare toţi aceştia vor muri şi nu este pentru ei năde$deDe mântuire*& Îngerul îi răspunse# ?'riveşte mai departe şi vei vedea milostivirea şiDreptatea lui Dumneeu(&.

'ustnicul mai privi o dată răul şi vău că era acoperit, de-a lungul şi de-a latul lui, cu3ici bărci în care stăteau nişte tineri luminoşi, cu fel de fel de arme, spre a$utorul)elor care se înecau. 8i îi cemau pe toţi la ei şi unora le întindeau mâna, altora le)oborau pră$ini şi scânduri, altora le aruncau frângii, iar uneori scufundau până la4und cange şi cârlige@ poate că se va agăţa şi de acolo cineva. 4oarte rar le răspundea cineva cemării,

dar şi mai puţini erau cei ce se foloseau cum se cuvine de armele"alvatoare care li se dădeau. )ea mai mare parte le respingeau sfidători şi cu un felDe satisfacţie sălbatică se scufundau în răul care răspândea fum înăbuşitor, duoare=rea şi miros de ars. ătrânul îşi întinse privirea mai departe de-a lungul răului şi la)apătul lui vău o prăpastie fără fund, în care răul se prăbuşea. 3ulţime de tineri

Luminoşi treceau iute cu bărcile încolo şi încoace, ciar până la marginea prăpastiei,Dând a$utor, cu gri$ă fiecăruia@ dar, cu toate acestea, în fiece clipă, în fiecare loc al/ăului multe mii de oameni se prăbuşeau împreună cu răul în prăpastie, de unde seAueau vaiete de disperare şi scrâşnirea dinţilor. ătrânul îşi acoperi faţă şi ibucniÎn lacrimi. Bi aui o voce din cer# ?8ste amar, dar cine-i de vină* "pune, ce aş mai fi'utut să fac pentru mântuirea lor şi nu am făcut* Dar ei resping, cu împietrire, oriceA$utor le este dat. 8i 3ă vor respinge şi pe 3ine, dacă 3ă voi pogorî în a$utorul lor În cele mai amare locuri de suferinţă(&. Liniştindu-se cât de cât, pustnicul îşi îndrepta privirile spre

dreapta, spre răsăritulLuminos şi fu mângâiat de o vedenie îmbucurătoare. )ei ce, ascultând cemarea!inerilor luminoşi, le întindeau mâna sau se prindeau de vreo armă salvatoare, erau

"coşi de aceştia pe malul drept. Aici îi întâmpinau alte persoane, îi primeau în nişte3ici clădiri velte, întinse în număr mare de-a lungul întregului mal, unde îi spălau)u apă curată, îi îmbrăcau în aine curate, îi încingeau, îi încălţau, le dădeau un!oiag şi, intremandu-i cu rană, îi trimiteau la drum, mai departe spre răsărit,'oruncindu-le să nu se uite în lături, să meargă fără oprire, să privască cu atenţie pe:nde calcă şi să nu treacă pe lângă nici o clădire că această, fără să între în ea şi să seÎntremee cu rană şi cu sfat de la cei în gri$ă cărora erau lăsate acele clădiri ; la fel4ăceau toţi cei care intrau acolo. ătrânul îşi plimbă ocii de-a lungul malului şiău că pe toată lungimea lui erau astfel de oameni ibăviţi care se pregăteau deDrum. 'e fetele tuturor se întipărise bucuria şi însufleţirea. "e vedea că toţi simţeau> deosebită uşurinţă şi putere şi se aruncau cu o anumită nestavilire pe calea ale)ărei prime etape erau împodobite cu flori plăcut mirositoare. Apoi pustnicul îşiÎndrepta privirea mai departe spre răsărit şi iată ce i se descoperi. 4rumoasă poiană"e termină nu departe de mal@ mai departe urmau munţii, ale căror lanţuri erau>rientate în direcţii diferite. 3unţii se ridicau tot mai sus şi mai sus, se intersectau cu prăpăstii, ba erau

golaşi şi stâncoşi, ba acoperiţi cu tufăriş şi păduri. 'este tot, pe3unţi, se vedeau călătorii-nevoitori. :nul se caţără pe o pantă abruptă, altul stătea"ă se odinească sau să cugete, altul se lupta cu o fiară sau cu un şarpe@ unul mergeaDirect spre răsărit, altul pe o direcţie pieişă, iar altul le tăia celorlalţi calea, de-a)urmeişul@ însă toţi erau obosiţi şi asudaţi, erau în luptă şi în încordare sufleteascăBi trupească. /areori vreun drumeţ îşi vedea calea în permanentă# adesea, această

Dispărea cu totul sau se răsfrângea în mai multe cărări întortoceate@ într-alt loc oAcopereau ceaţă şi întunecimea, într-altul drumul era tăiat de o prăpastie sau de o"tânca abruptă@ colo, calea era oprită de fiarele pădurii sau de târâtoarele veninoaseDin văgăuni. Dar iată ce era minunat# peste tot, printre munţi erau răspândite clădiri



4rumoase, asemeni celor în care fuseseră primiţi pentru prima dată cei salvaţi dinApă. 0mediat ce intră călătorul în aceste clădiri, aşa cum i se poruncise de la început,>ricât de epuiat ar fi fost până atunci, ieşea de acolo viguros şi plin de puteri.Atunci fiarele şi târâtoarele nu puteau să-i suporte privirea şi fugeau din calea lui@

ici un fel de piedici nu-l făceau să întârie prea mult şi găsea repede calea care seAscunsese de el prin nu se ştie ce mi$loace, urmând indicaţiile primite în acele)lădiri. De fiecare dată când cineva depăşea o piedică sau învingea un duşman, se

4ăcea mai puternic, mai înalt şi mai cipeş@ cu cât cineva se înalta mai sus, cu atâtDevenea mai frumos şi mai luminos. 'e vârful muntelui, locul se făcea din nou lin şi'resărat de flori@ dar cei a$unşi acolo intrau repede într-un nor luminos sau într-o)eaţă, din care nu se mai vedeau. 'ustnicul ridică ocii mai sus de nor şi în spateleLui sau în spatele muntelui vău o lumină minunată, de o frumuseţe nemaivăută,Din care se aueau până la el preadulci cântări# ?"fânt, "fânt, "fânt este Domnul"avaot(& ătrânul cău cu smerenie la pământ şi deasupra lui trecu cu răsunet)uvântul Domnului# ?Alergaţi aşa că să-l luaţi Cpremiul& 60 )or. E, 297. /idicându-seDin nou în picioare, pusticul vău că de pe diferitele piscuri ale muntelui erau destui)ălători din locuri diferite care fugeau năvalnic înapoi spre rău, unii în trecere, alţii)u strigăte şi cu cuvinte de ulă şi de ocară. 4iecare dintre aceştia era strigat de sus

Bi de prin alte părţi să se oprească. Dar, împinşi de nişte arapi scuni de statură,Aceştia nu ascultau glasul prevenitor şi se cufundau din nou în răul năclăit. Atunci'ustnicul întreba cu mirare# ?Doamne, de ce*& şi aui că răspuns# ?8ste rodul"amavolniciei şi al nesupunerii faţă de rânduiala tocmită de Dumneeu(&. )u acestea, vedenia lua

sfârşit. Îngerul, care îi atrăsese pustnicului vedenia, îl întreba în4ine# ?8i, te-ai liniştit*&. ătrânul i se înclină până în pământ.)red, fraţilor, că nu este nevoie de multă vorbărie pentru tâlcuirea acestei vedenii./ăul este lumea@ cei cufundaţi în el sunt oamenii care trăiesc după duul lumii, în'atimi, în vicii şi în păcate@ tinerii luminoşi din bărci sunt îngerii şi, în general, arul)are ne ceamă la mântuire@ prăpastia fără fund, în care se prăbuşea răul cu tot cu>ameni, este pierania@ clădirea frumoasă de pe malul drept este iserica unde, prin!aină 'ocăinţei sau a oteului, păcătoşii convertiţi se spală de păcate, se îmbracă în1aina îndreptăţirii, îşi încing brâul cu putere de sus şi pornesc pe calea mântuirii@:rcarea muntelui, cu diferitele piedici, repreintă diferitele nevoinţe în curăţirea0nimii de patimi@ fiarele şi târâtoarele sunt duşmanii mântuirii@ locul cel lin de peârful muntelui este liniştirea inimii@ norul luminos, care îi acoperă pe muritori, este3oartea împăcată@ lumina de după munte este raiul cel fericit@ clădirile răspândite'e munte sunt templele lui Dumneeu. )ine, aflându-se pe cale, intră în aceste)lădiri, adică cine primeşte !ainele şi participa la sfintele slu$be şi rugăciuni aleisericii, şi se foloseşte de sfatul şi de îndrumarea păstorilor, acela depăşeşte cu:şurinţă toate piedicile şi grabnic a$unge la desăvârşire. 0ar cel ce, din samavolnicie,

Le respinge şi nu se supune sfaturilor şi îndrumărilor păstorilor, acela cade repede, şiDuul lumii îl va ademeni din nou.

- )onsider de prisos să mai adunăm orice altă poartă

- ă implore numai, fraţilor ibăviţi-vă de veacul acesta insultător.

- A30(

cinci Învățături despre calea mântuirii de sfântul teofan zăvorâtul

Documents