the neuron stimulating zineτεύχος 004 [141104] – διανέμεται χωρίς αντίτιμο

www.chimeres.gr

Η κοινωνίαΛίκνο αμοραλιστικών προσωπείων

Ένα πλήθος ετερόκλιτων στοιχείων πουσυνιστούν την ποιοτικήτης ανομοιογένεια

ΑλλοτρίωσηΜεροληπτικήαντιμετώπιση

Ξένοι στον κόσμοΞένοι στην πόληΞένοι στο σπίτι

Δεν χωράω

Ο έντονοςσυναισθηματισμός μου

Η εξωτερίκευση μύχιωνσκέψεων καισυναισθημάτων είναι οιλέξεις κλειδιά μου

Από τότε που έμαθα τον λόγο για τον οποίο γεννήθηκαδεν φοβάμαι τίποτα…

identity ii

chimeres: the neuron stimulation zine [ideas; articles; viruses; senses; stupidity; madness;

painkillers; little green people; interviews; mad writers; madder readers; brainpollution; science; music; movies; philosophy; irony; humor; disclosure; mind games;feedback; communication; creativity; contradiction; destruction; pleasure; self torture;math equations; quantum determinations; comics; prophecies; questioning answers;answering questions; experiments; psychoanalysis practice; non-lobotomized brains;]

discover it:web [www.chimeres.gr]

communicate;mail [mail@chimeres.gr]web [www.chimeres.gr/mail.php]

index

το ημερολόγιο ενός τρελού – [comzeradd]αναλαμπή – [fun.da.mental]ισορροπώντας στη λεπτή γραμμή του εγκεφάλου – [ανεπρόκοπος]god bless americaπύργος – [baphomet]postal card – [cham. kor.]why a duck? – [samurai!fat]bobby conn – [ligansai]οικονομικοί μετανάστες – [baphomet]in the years of arronauxλογοκριμένα κείμεναthird uncle – [cham. kor.]ζωή με τη ζωή – [stamen_feson]το σύνταγμα του 1911 – [baphomet]πειρατεία – [hellug]ιππεύων όνους αγαπών κυρίες – [εμπειρίκος]θα ξανάρθω – [stamen_feson]οι όμορφες ειδήσεις, όμορφα καίγονται

iiiivviviiixxiixvxviixviiixxixxvixxixxxx

xxxiiixxxvxxxixxxxix

xℓ* feel free to reproduce them

«η καλύτερη εποχή να φυτέψεις ένα δέντρο ήταν πριν από 25 χρόνια, η δεύτερηκαλύτερη είναι σήμερα» - κινέζικη παροιμία

[ σκέψεις εξωφύλλου: cham. kor. ]

so-called editorial iii

το ημερολόγιο ενός τρελού[comzeradd]

Είχα σκοπό να γράψω κάτι γενικό. Δεν ξέρω τι. Κάτι για αυτά που βλέπω νασυμβαίνουν γύρω μου. Αλλά ο γιατρός μου – ο θεός να μου κόβει χρόνια, να του δίνειδέκατα – με συμβούλεψε ότι θα ήταν βαρετό. «Ο κόσμος δεν ενδιαφέρεται για τέτοιαπράγματα», μου είπε. «Γράψε καλύτερα ένα παραμύθι, πάντα άρεσαν τα παραμύθιαστους ανθρώπους». Έτσι λοιπόν αποφάσισα να σας πω ένα παραμύθι.

Μια φορά κι ένα καιρό ήταν μια όμορφη γειτονιά, σε κάποια γωνιά του κόσμου. Οικάτοικοι ήταν περήφανοι γι' αυτή. Πίστευαν ότι ζούσαν στην πιο όμορφη γειτονιά τουκόσμου – κι ακόμα το πιστεύουν. Όλα φαίνονταν τέλεια. Ήταν τόσο ευτυχισμένοι πουαγνοούσαν τι συνέβαινε στον υπόλοιπο κόσμο, παρόλο που ο υπόλοιπος κόσμος δεντους αγνοούσε. Υπήρχε όμως κάτι σ' αυτή την πόλη που έκανε τους κατοίκους της ναντρέπονται και να μην το πολυσυζητούν δημοσίως. Αυτό το κάτι ήταν μια ψυχιατρικήκλινική, που φιλοξενούσε όλους αυτούς που μες στη τρέλα τους αμφισβητούσαν τηνευτυχία των υπολοίπων. Πραγματικά τρελοί... Το χειρότερο απ' όλα ήταν ότι ανέβαινανπάνω στους τοίχους της κλινικής και χάλαγαν τον κόσμο με τις φωνές τους. Λέγανεπράγματα ακατανόητα που δύσκολα θα μπορούσαν να μεταφραστούν στη γ$ώσσατων κατοίκων.

Κάπου-κάπου αυτοί οι τρελοί δραπέτευαν. Θυμάμαι μια φορά που είχαν κλειστεί σεμια σχολή. Από κει φώναζαν τα όνειρα τους καιτραγούδαγαν τους ύμνους, που έσκιζαν τα αυτιάτων ευτυχισμένων. Πολλοί θα αναρωτιέστε τιαπέγιναν όλοι αυτοί οι δραπέτες όταν τουςπιάσανε. Πώς τους τιμώρησαν; Έχετε ακούσειπου λένε ότι η ίδια θεραπευτική αγωγή μπορείνα έχει διαφορετικά κι αντιφατικάαποτελέσματα; Κάπως έτσι έγινε κι δω. Άλλουςτους επέστρεψαν στην κλινική να συνεχίσουν τηθεραπεία τους, άλλους – που ήταν σε χειρότερηκατάσταση – τους έκλεισαν στην απομόνωση γιαπαραδειγματισμό. Η μεγαλύτερη, όμως επιτυχίατων γιατρών ήταν αυτοί που σωφρονίστηκαν.Όσο κι αν σας φαίνεται απίστευτο, κατάφεραν να κλείσουν τα μάτια τους και να δουντην ευτυχία που έχαναν τόσο καιρό, κι έτσι αφέθηκαν ελεύθεροι.

Αυτή η ψυχιατρική κλινική ήταν το αρχαιότερο κτίριο της γειτονιάς. Η αλήθεια είναιπως κάθε γειτονιά του κόσμου είχε μια τέτοια κλινική. Ακόμα και σήμερα... Κι πάνταυπήρχαν – και υπάρχουν – αρκετοί πρόθυμοι γιατροί που προσπαθούν να τουςθεραπεύσουν με τις συμβουλές τους...

literature iv

αναλαμπή[fun.da.mental]

Στέκεται στη μέση της αυλής, της πλατείας, του πλανήτη…

«Πόση ώρα είμαι εδώ; Ποιοι είναι όλοι αυτοί γύρω μου;»ένα αίσθημα βυθίσματος, κατάρρευσης

«Μα πώς είναι δυνατόν; Πού είναι η δύναμη, η αντοχή μου; Πού είναι η γροθιά που θατσακίσει τον τοίχο που με περικλείει; Η φωνή μου γιατί χάθηκε;»

Όλοι του οι μυς θέλουν να φύγει. τα πόδια του όμως ασάλευτα, λες και κάποιος τονκαταράστηκε σε ισόβια στασιμότητα σ’ ένα περιβάλλον άρρωστου λευκού. Το γέλιο, τοκλάμα, οι φωνές, όλα ανάμεικτα στο κεφάλι του. Οι λέξεις παλεύουν μέσα του,ανεβαίνουν σαν τα φουσκωμένα νερά του ποταμού και λίγο πριν ξεχυθούν ορμητικάπρος τη θάλασσα, τα σταματάει το φράγμα. Θέλει να φωνάξει, να ουρλιάξει, αλλά τοστόμα του μένει κλειστό.

φόβος και αγωνία

«Όλα αυτά τα μάτια που με κοιτάνε – τους ξέρω; Είναι φίλοι μου; Εχθροί μου; Μήπωςαυτοί φταίνε που εγώ βρίσκομαι εδώ και δεν τολμώ να τρέξω μακριά;»

συνομωσία!

«Μα αν αυτοί είναι οι εχθροί μου, πού είναι οι φίλοι οι δικοί μου; Γιατί δεν έρχονται ναμε πάρουν κοντά τους; Μήπως με ξέχασαν; Ή μήπως με παράτησαν κι αυτοί επίτηδες;Τους έφταιξα σε τίποτα;»

λύπη, ντροπή

Τα μάτια του πλημμυρίζουν αλλά δεν χύνει ούτε δάκρυ. Γιατί να κλάψει κιόλας; Γιαποιόν; Μήπως ξέρει κι αυτός; Δεν έχει καταλάβει τι του συμβαίνει! Έχει έναν κόμποστο μυαλό του που μάταια προσπαθεί να λύσει. Πόσο θα ’θελε όλο αυτό να είναι ένααστείο, μια φάρσα, ή έστω ένα όνειρο και κάποια στιγμή θα ξυπνήσει, θ’ ανοίξει ταμάτια του και θα δει καθαρά – το τι θα δει είναι ένα άλλο θέμα..

«Δεν γίνεται να περάσει από μπροστά μου ένα τρένο, να πηδήξω πάνω του και ναχαθώ μια για πάντα! Ή να φυσήξει ένας αέρας τόσο δυνατός που να με σηκώσει καινα πετάξω σαν πουλί πάνω απ’ αυτόν τον κόσμο!»

τάσεις φυγής

literature v

«..Να πιάσει μια βροχή που να πλημμυρίσει τα πάντα και να με παρασύρει, νακολυμπήσω σαν δελφίνι μέχρι να βγω σ’ έναν απέραντο και καθαρό ωκεανό..»

Το βλέμμα του στέκεται σε μια πινακίδα .προσπαθεί να διαβάσει... σχεδόναυτόματα όμως, σαν να έπεσε ομίχλη, τα μάτια του θολώνουν και χάνουν την εστίασήτους. Τώρα βλέπει και δεν βλέπει...Ίλιγγος. Σκέψεις αερόστατα, σαν πολύχρωμαμπαλόνια, προσγειώνονται σε διάφορα σημεία, διασκορπίζονται. άλλα χάνονται στοναέρα.

παράνοια

Και ξαφνικά, όλα διαλύονται. Αυτό το περιστρεφόμενο καλειδοσκόπιο τωνσκέψεών του σταματά να γυρίζει και το μυαλό του στολίζεται μ’ ένα μονότονο γκρίζοχρώμα. Το αίσθημα της θλίψης και της αγωνίας μεταμορφώνεται σε μια άνευπροηγουμένου ηρεμία, θα ’λεγες σχεδόν αδιαφορία. Δεν ενδιαφέρεται πλέον να μάθειπού βρίσκεται ή τι ώρα είναι, δεν γνωρίζει παρελθόν, δεν προσδοκεί μέλλον, δεναντιλαμβάνεται παρόν. Η επίδραση του χαπιού έχει ξεκινήσει για άλλη μια φορά.

Είμαι η σκιά του εαυτού μου. Ο εαυτός μου είναι η σκιά

μιας αθεράπευτα αφελής ακτινοβολίαςμιας διαδρομής με ιώβεια υπομονή.Το σκοτάδι είναι η σκιά του φωτός.

Η αφοπλιστική ειλικρίνεια του φωτόςείναι η αρχή και το τέλος του κόσμου.

[skia]

interrupted vi

ισορροπώντας στη λεπτή γραμμή του εγκεφάλου[ανεπρόκοπος]

Τα φώτα πέφτουν, το μπάρ έχει σχεδόν αδειάσει. Το μόνο που έχει μείνει εκεί ναμαρτυρά την ύπαρξη ανθρώπων σ’ αυτό τον σκοτεινό, ασφυκτικό κι άδειο πλέον χώροείναι η μυρωδιά των μεθυσμένων χνώτων των κατά τ’ άλλα συμπαθητικών, αν καιαδιάφορων, θαμώνων.

- Μπορώ να έχω ακόμα ή κλείνετε; Η σερβιτόρα με κοίταξε μ’ ένα ύφος παγωμένο, γνώριμο ωστόσο που κάπου βαθιά

του έκρυβε μια μεγάλη δόση λύπησης. Το ίδιο εδώ και χρόνια. Ποτέ δεν κατάλαβα ανσήμαινε κάτι σαν «είναι κρίμα να πίνεις μέχρι τέτοια ώρα μόνος σου εδώ» ή αν απλάτο μόνο για το οποίο λυπόταν ήταν το ότι ήταν αυτή που θα μου σερβίρει το ποτό.Ακούμπησε το ποτό στη μπάρα «την υγειά σου» ψέλλισε κι έφυγε με το ίδιο παγωμένούφος.

Σκέφτηκα για λίγο και κατέληξα ότι αυτή η ψυχρή κουβέντα της σερβιτόρας πρέπεινα ήταν τα καλύτερα λόγια που είχα ακούσει όλη νύχτα – ή μήπως ήταν τα μόναλόγια; Λίγη σημασία είχε. Δεν μου πήρε περισσότερο από δύο με τρεις γουλιές ώσπουν’ αποκτήσω το ίδιο μεθυσμένο χνώτο μ’ αυτό που μέχρι πρότινος μπορούσα ναμυρίσω τριγύρω μου. Έχω ήδη αρχίσει να γεύομαι την γλυκιά ζαλάδα που σουπροσφέρει το... πόσα είπαμε ότι ήπια πάλι; Λίγη σημασία είχε. Τότε λοιπόν συνέβηκάτι αναπάντεχο...

To be continued.

Sorry Guys!

we interrupt this broadcast to bring you a special announcement

ο retinotopic (βασικός συνεργάτης του περιοδικού) μιλάει-απολογείται για την απουσίατου στο παρόν τεύχος:

1. ότι λέτε καταγράφεται για την έρευνα μου.2. η ψυχονευρωτική μου ιδιοσυγκρασία υποτροπίασε λόγω της συνάντησης μου με τοόριο-ορόσημο του μέγιστου αριθμού ωρών σε σκοπιά που μπορώ να αντέξω.3. τα συμπεράσματα μου θα διαμορφώσουν, του επόμενου τεύχους, άρθρο μου καιπρέπει οι αναγνώστες να καταλάβουν ότι αυτό είναι το επιθυμητό.

ΔΕΝ ΕΙΣΑΙΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΟΥ

documentary viii

god bless america[επιμέλεια: comzeradd]

«Η παγκόσμια κατακραυγή δεν έχει αντιαμερικανικό χαρακτήρα. Αντιαμερικανικόχαρακτήρα έχουν τα ίδια τα γεγονότα.» – cham. kor.

1953: Οι ηπα ανατρέπουν τον πρωθυπουργό μοσάντεκ του ιράν και εγκαθιστούν τονδικτάτορα αάχη.

1955: Οι ηπα ανατρέπουν τον δημοκρατικά εκλεγμένο πρόεδρο αρμπένζ τηςγουατεμάλας. 200000 πολίτες σκοτώνονται.

1963: Οι ηπα στηρίζουν τη δολοφονία του νοτιοβιετναμέζου προέδρου ντίεμ.

1963-1975: Ο αμερικανικός στρατός σκοτώνει 4 εκατομμύρια πολίτες στηνοτιοανατολική ασία.

11 σεπτεμβρίου 1973: Οι ηπα οργανώνουν πραξικόπημα στη χιλή. Ο δημοκρατικάεκλεγμένος πρόεδρος σαλβαντόρ αλιέντε δολοφονείται. Ο δικτάτορας αουγκούστοπινοσέτ εγκαθίσταται. 5000 χιλιανοί δολοφονούνται.

1977: Οι ηπα υποβοηθούν στρατιωτικούς διοικητές στο ελ σαλβαντόρ. 70000σαλβαντοριανοί και 4 αμερικανίδες καλόγριες σκοτώνονται.

1980-1990: Οι ηπα εκπαιδεύουν τον οσάμα μπιν λάντεν και τους συντρόφους τουτρομοκράτες για να σκοτώνουν σοβιετικούς. Η cia τους ενισχύει με 3 δισεκατομμύριαδολάρια.

1981: Η κυβέρνηση ρέηγκαν εκπαιδεύει και χρηματοδοτεί τους “κόντρας”. 30000νικαραγουανοί πεθαίνουν.

1982: Οι ηπα παρέχουν δισεκατομμύρια δολάρια για όπλα στον σανταμ χουσεϊν ώστενα σκοτώνει ιρανούς.

1983: Ο λευκός οίκος δίνει κρυφά στους Ιρανούς όπλα για να σκοτώνουν ιρακινούς.

documentary ix

1989: Ο πράκτορας της cia μανουέλ νοριέγκα (που είναι ταυτόχρονα και πρόεδρος τουπαναμά) παρακούει διαταγές της ουάσιγκτον. Οι ηπα εισβάλλουν στον παναμά καιαπομακρύνονται τον νοριέγκα. 3000 παναμέζοι πολίτες σκοτώνονται.

1990: Το ιράκ εισβάλει στο κουβέιτ με όπλα απ’ τις ηπα.

1991: Οι ηπα εισβάλουν στο ιράκ. Ο μπους επαναφέρει στην εξουσία τον δικτάτορατου κουβέιτ.

1998: Ο κλίντον βομβαρδίζει “εργοστάσιο όπλων” στο σουδάν. Αποδεικνύεται ότι τοεργοστάσιο έφτιαχνε ασπιρίνες.

1991-σήμερα: Αμερικανικά αεροπλάνα βομβαρδίζουν σε εβδομαδιαία βάση το ιράκ. Οοηε εκτιμά ότι 500000 παιδιά πεθαίνουν από τους βομβαρδισμούς και το εμπάργκο.

2000-2001: Οι ηπα δίνουν στο (υπό καθεστώς ταλιμπάν) αφγανιστάν 245 εκατομμύριαδολάρια ως “βοήθεια”.

11 σεπτεμβρίου 2001: Ο οσάμα μπιν λάντεν αξιοποιεί την άριστη εκπαίδευση που έχειλάβει από την cia για να δολοφονήσει 3000 ανθρώπους.

2002: Ο μπους τζούνιορ εισβάλει στο αφγανιστάν για να βρει τον οσάμα μπιν λάντεν.3500 νεκροί.

2003: Ο μπους τζούνιορ εισβάλει στο Ιράκ για να βρει όπλα μαζικής καταστροφής καινα συλλάβει τον σαντάμ. 4500 νεκροί.

bookmakers x

πύργος - φ. κάφκα[baphomet]

Ο φραντς κάφκα γεννήθηκε το 1883 στην πράγα από εβραίους γονείς. Ο πατέραςτου ήταν επιχειρηματίας και η οικογένεια είχε ακόμη τρία κορίτσια, μικρότερα από τονφραντς. Αρχικά σπούδασε γερμανική φιλολογία και κατόπιν, με την προτροπή τουπατέρα του ακολούθησε τις νομικές σπουδές. Σε ηλικία 34 ετών μαθαίνει ότι πάσχειαπό φυματίωση, έτσι μεγαλώνει ακόμα περισσότερο το ήδη τεράστιο χάσμα ανάμεσαστον κάφκα και στη φυσιολογική ζωή. Περνά μεγάλες περιόδους στη Βοημία σε μιαπροσπάθεια να ανακτήσει την υγεία του, αλλά μάταια. Η αρρώστια του χειροτέρεψεκαι πέθανε στις 3 Ιουνίου του 1924.

Παρ’ όλο που ήταν πολυγραφότατος, ο κάφκα σε όλη του τη ζωή του εξέδωσεπολύ λίγα έργα. Ο στενός του φίλος μαξ μπροντ παρακούοντας την επιθυμία τουκάφκα, που τον είχε παρακαλέσει να κάψει τα έργα του, επιμελήθηκε και εξέδωσε ταβιβλία του μετά τον θάνατο του. Στην κατηγορία αυτή ανήκει και το σημερινό μαςδιήγημα «ο πύργος».

Στον πύργο συναντάμε μια κοινωνία όπου η γραφειοκρατία, οι χρονοβόρες καιάσκοπες κατά κανόνα διατυπώσεις, αποτελούν μέρος της καθημερινής ζωής. Σε μιατέτοια πολιτεία οι άνθρωποι δεν κρίνονται με βάση τον χαρακτήρα και τηνπροσωπικότητά τους, αλλά σύμφωνα με το κοινωνικό τους αξίωμα. Ο ήρωας μας, οεπονομαζόμενος κύριος Κ. φτάνοντας σε αυτήν την πολιτεία φαίνεται φανεράαπελπισμένος και χαμένος. Περνώντας από πολλές δοκιμασίες, συγκεντρώνει ότιδυνάμεις του έχουν απομείνει και προσπαθεί να εισέλθει στον πύργο…

Η αντιμετώπιση των κατοίκων προς το πρόσωπο του ποικίλουν. Σεβασμός καισυμπόνια έως λύπηση και περιφρόνηση συνθέτουν ένα ψηφιδωτό συναισθημάτων πουπεριβάλλουν τον κύριο Κ. Μια ασίγαστη δίψα για ελευθερία διακατέχει τον ήρωα τουέργου, αλλά φαίνεται ότι μόλις προσεγγίζει τη λύτρωση, βρίσκεται παγιδευμένος σε μιαδιαφορετική σκλαβιά. Η ελευθερία γίνεται αγωνία, το πρόβλημα επιλογής προβάλλεικαι πάλι.

Η γραφή αλληγορική, μυστηριώδης παραπέμπει περισσότερο στην ποίηση παρά στηλογοτεχνία κάποιας συγκεκριμένης σχολής. Ο χέρμαν χέσσε γράφει: «Μάταια θαεπιχειρούσε κανείς να εξετάσει τις αφηγήσεις του κάφκα ως πραγματείες πάνω σεθρησκευτικά, μεταφυσικά ή ηθικά προβλήματα. Γιατί, ολόκληρο το έργο του είναι,πάνω απ’ όλα, ποίηση και μόνο ως ποίηση μπορεί και πρέπει να γίνει νοητό».

bookmakers xi

…«Ποιοι είστε;» τους ρώτησε ρίχνοντας τη ματιά του μια στον ένα και μια στονάλλο. «Οι βοηθοί σας» απάντησαν. «Είναι οι βοηθοί σας» επιβεβαίωσε χαμηλόφωνα οξενοδόχος. «Πως;» φώναξε ο Κ.,«είστε οι παλιοί βοηθοί μου που σας είπα να έρθετεκαι σας περίμενα;» Κούνησαν καταφατικά τα κεφάλια. «Αυτό είναι θαυμάσιο» είπε ο Κ.ύστερα από μια παύση. «Πολύ καλά κάνατε που ήρθατε, πάντως» ξαναείπε ο Κ.ύστερα από μια μεγαλύτερη παύση, «αργήσατε πολύ· φαίνεστε τεμπέληδες». «Είχαμενα κάνουμε μεγάλο δρόμο» είπε ο ένας. «Μεγάλο δρόμο» επανέλαβε ο Κ., «αλλά εγώσας συνάντησα πριν από λίγο να έρχεστε από τον Πύργο». «Ναι» απάντησαν χωρίςκαμιά άλλη εξήγηση. «Που είναι τα εργαλεία σας;» ρώτησε ο Κ. «Δεν έχουμε τίποτα»αποκρίθηκαν. «Τα εργαλεία που σας εμπιστεύτηκα» είπε ο Κ. «Δεν έχουμε τίποτα»επανέλαβαν. «Σας πέτυχα!» φώναξε ο Κ.«Μήπως ξέρετε από χωρομετρήσεις;» «Όχι»απάντησαν. «Μα, αν είστε οι παλιοί βοηθοί μου, πρέπει κάτι να ξέρετε» είπε ο Κ. καιτους έσπρωξε μέσα…

Οι κραυγές των εγκλωβισμένωνσυντηρούν επιμελώς την μιζέρια

το προϊόν του φθόνου του ολέθρουκαι των υπέρμετρων νευρώσεων.

Το τίμημα ενός αλαζονικού πλανήτη.Με πηγές ενέργειας που συνεχώς

γίνονται πιο δυσεύρετες. [skia]

travel xii

postal cardσταγόνα, ανάσα, ισορροπία, δρόμος[cham. kor.]

Μία σταγόνα νερό, μία σταγόνα ιδρώτα, μία σταγόνα δάκρυ, όταν συναντηθούν,θα πλάσουν μία μεγάλη σταγόνα, ικανή να ξεδιψάσουν απέραντες εκτάσεις απόσπαρτά που φύτρωσαν ολομόναχα, σε μια εποχή, πρωτάκουστης ξεραΐλας καιαναβροχιάς. Σε ένα τοπίο σεληνιακό, ξεχασμένο, σχεδόν καταραμένο.

Μία ζεστή ανάσα, καυτή, που μπορεί και να θυμίσει λάβα, είναι αθώα, είναιδημιούργημα μιας συνισταμένης που πηγάζει από καλοδουλεμένα υλικά αρχέγονηςπροέλευσης, γεννημένα στα σκοτεινά αμπάρια ενός κακόφημου, ιερού σοκακιού, όπουη υγρασία και η ζέστη, διαστέλλει τις αισθήσεις, ενώνεται με τον ουρανό και αράζει σεμια πολύ μικρή γωνιά του.

Υπάρχουν δάση απολιθωμένα, μια ανάμνηση κάποιας προϊστορικής ζωής, μιαςκοινωνίας όπου τα μυρμήγκια έβγαζαν φτερά και πέταγαν, εξορισμένα από τηνβασίλισσα μέλισσα. Κάποιοι κηφήνες με ουρά δροσίζονταν σε λίμνες όπου άλογα είχανμεγάλη γλώσσα κι έπιαναν με χαρακτηριστική ευκολία ιπτάμενους κάβουρες. Η απαρχήμιας νέας κοινωνίας, το τέλος αυτού του δάσους, μια νεράιδα το πέτρωσε για πάντα μετο μαγικό ραβδί της. Η ισορροπία είναι το θέμα κουβέντας στις συναθροίσεις τωννεράιδων και των μαγισσών.

Όταν οδηγάω, τότε, τότε μου έρχονται χείμαρροι ιδεών, εικόνων, που ζητάνεπίμονα να αποτυπωθούν, να αράξουν, να αναπαυτούν στις σελίδες, στα χαρτιά, ναγραφτούν από ανεξίτηλα μελάνια, πολύχρωμα, ασπρόμαυρα. Παίρνουν μορφή, σάρκακαι οστά, παίρνουν στόμα και μου μιλάνε. Μου ζητάνε να γίνουν αντικείμενο έρευναςκαι μελέτης από τους τελευταίους εναπομείναντες (γενετικά καθαρούς) ερευνητές μιαςεποχής, που κάποιος την τοποθέτησε στην κόλαση. Εγώ πάλι δεν ξέρω. Τα χέρια μουείναι στο τιμόνι. Το βλέμμα μου στον δρόμο. Κάποια ξεθωριασμένα STOP, δεν είναιικανά να χαμηλώσουν την ταχύτητα μου. Θα φτάσω. Τα λιβάδια των ονείρων μου μεπεριμένουν. Ευωδιαστά. Πολύχρωμα. Σαν card postal. Που σε περιμένουν να πάρεις τοστυλό, να βάλεις την υπογραφή σου.

travel xiii

sum, ego cogito

νομιναλισμός: (nominalismus, από το λατινικό nomina=όνομα,ονοματοκρατία). – Τάση στη μεσαιωνική σχολαστική φιλοσοφία, σύμφωνα μ’αυτή, στον έξω κόσμο υπάρχουν μόνο τα επί μέρους πράγματα με τιςατομικές ιδιότητες τους. Οι γενικές έννοιες, που σχηματίζονται από τη νόησημας γι’ αυτά, δεν υπάρχουν ανεξάρτητα από τα πράγματα, μήτε αντανακλούντις ιδιότητες τους. Οι νομιναλιστές υποστήριζαν ότι: «τα πράγματαπροϋπάρχουν από τις γενικές έννοιες» και «οι γενικές έννοιες είναι ονόματα».Ο νομιναλισμός θεωρήθηκε σαν η πρώτη έκφραση του υλισμού στομεσαίωνα, αφού αναγνώρισε την ύλη σαν πρωτεύον και την παράσταση τηςσαν δευτερεύον, με τη διαφορά ότι στον υλισμό οι γενικές έννοιεςαντανακλούν τις πραγματικές ιδιότητες των αντικειμένων, που υπάρχουναντικειμενικά. Οι πιο διάσημοι νομιναλιστές ήταν ο roscelinus (1050-1124), oduns scouts (1270-1308), o wilhelm von ockham (1300-1350).

το χαμένο κεφάλαιο της γενέσεως

Και ο θεός ρώτησε τον αδάμ:«Τι κακό σου συμβαίνει;»

Ο αδάμ απάντησε ότι δεν είχε κανέναν για να μιλά μαζί του. Τότε ο θεός είπε ότι σκόπευε να δώσει στον αδάμ μια γυναίκα για σύντροφο: «Το πρόσωπο αυτό θα συλλέγει τροφή για σένα, θα σου μαγειρεύει και, ότανανακαλύψεις τα ρούχα, θα τα πλένει για σένα. Θα συμφωνεί πάντοτε με οποιαδήποτεαπόφαση παίρνεις. Θα γεννά τα παιδιά σου και ποτέ δεν θα σου ζητά να σηκώνεσαικατά την διάρκεια της νύχτας για να τα φροντίσεις. Δεν θα σε ταλαιπωρεί με καυγάδεςκαι πάντοτε θα παραδέχεται πρώτο ότι είχε άδικο όταν θα έχετε μια διαφωνία. Ποτέδεν θα έχει πονοκέφαλο και θασου προσφέρει ελεύθερα έρωτακαι πάθος οποτεδήποτε ταχρειάζεσαι Δεν θα σου ζητάειποτέ χρήματα, ούτε τηνπιστωτική σου όταν θα τηνανακαλύψεις. Θα χαίρεται ότανθα γνωρίζεις άλλες γυναίκες καιδεν θα σε ενοχλεί ότανπαρακολουθείς ποδόσφαιρο ότανθα το ανακαλύψεις κι αυτό»Ο αδάμ ρώτησε τον θεό:«Τι θα κοστίσει μια γυναίκα σανκι αυτή;» Ο θεός απάντησε:«Ένα χέρι και ένα πόδι.» Έπειτα ο αδάμ είπε:«Ακριβή είναι. Τι μπορώ ναπάρω με ένα πλευρό;» Τα υπόλοιπα τα ξέρετε...

retro xv

why a duck?[samurai!fat]

groucho… harpo… chico… zeppo… MARX BROTHERS!

Ίσως η σημαντικότερη κωμική παρέα στην ιστορία τουκινηματογράφου. Σε μια εποχή παραδομένη ακόμα στηβουβή δεξιοτεχνία και στο γλυκό συναίσθημα του τσάπλινη άφιξη των αδελφών μαρξ στην ανατολή του ομιλούντακινηματογράφου ήταν το μεγαλύτερο κερδισμένοστοίχημα της κωμωδίας, που βρήκε τη φωνή της και

μάλιστα με τρόπο πανηγυρικό.

Tηρουμένων των αναλογιών, το χιούμορ των αμερικανοεβραίων κωμικών,καταιγιστικό, μηδενιστικό και ολοκληρωτικά ταγμένο στο παράδοξο, ήταν η ιδανικήαναρχική επίθεση που ενηλικίωσε την κωμωδία. Παίζοντας συνήθως τους απατεώνες,οι μαρξ έφερναν την πλήρη διάλυση σε κάθε οργανωμένο χώρο όπου έμπαιναν.Aπόλυτοι αντι-ήρωες, βασίζονταν στους "υπερηχητικούς" διαλόγους και στη συνεχήκίνηση (μπολιάζοντας συχνότατα τα αστεία τους με αναφορές στο σεξ και καθαρέςπροσβολές κατά των οργισμένων "φυσιολογικών"), ώσπου η σκηνή να βουλιάξειεντελώς στον παραλογισμό. Oπως ήταν φυσικό, η σουρεαλιστική τους ένταση δενμπόρεσε να κρατηθεί για πολύ καιρό στην ίδια, ύψιστη στάθμη. Oι καλύτερες στιγμέςτους χώρεσαν ανάμεσα στο '30 και στο '37.

Εκτός των αρκετά γνωστών δουλειών τους στο σελιλόιντ οι αδελφοί μαρξ είχανπραγματοποιήσει επιτυχημένη πορεία στο vaudeville, στο broadway, στο ραδιόφωνοκαι στην τηλεόραση. Παραμένουν μέχρι και σήμερα αρκετά δημοφιλείς, όσοι δεν τουςγνώριζαν τους ανακαλύπτουν και τα έργα τους αποδείχτηκαν δεκαετίες μπροστά απότα χρόνια του '30.

Groucho… ο αδερφός με τα δασύτριχα και σμιχτά φρύδια, με το πούρο και τοζωγραφισμένο πλατύ μουστάκι. Ο ηγέτης των αδελφών μαρξ και στενός φίλος του ροκαστέρα alice cooper που αγόρασε σε πλειστηριασμό το γράμμα «O» της γνωστήςεπιγραφής HOLLYWOOD στην μνήμη τους ιδιοφυούς κωμικού.

Harpo… o σγουρομάλλης με το καπέλο και την κόρνα, ο αξιαγάπητος μουγκός ήτανο αγαπημένος των αδελφών. Συνήθως στα έργα του κυνηγούσε γυναίκες. Ήταναυτοδίδακτος στην άρπα.

retro xvi

Chico… ο τρίτος της παρέας. Υπήρξε ο ανεπίσημος μάνατζερ των αδελφών και τουςοδήγησε στο καλλιτεχνικό στερέωμα. Ήταν ο μεγαλύτερος των αδελφών και εθισμένοςστον τζόγο.

Ζeppo… o μικρότερος που πήρε την θέση του πέμπτου αδελφού gummo ο οποίοςεγκατέλειψε την ενεργό δράση μετά την εμφάνιση στο vaudeville και έμεινε δίπλα στονgroucho. Εγκατέλειψε την ομάδα μετά από πέντε ταινίες αφού είχε μικρούς ρόλους καιδεν αναγνωριζόταν πλήρως το ταλέντο του.

Οι αδελφοί μαρξ πήραν τα ψευδώνυμα τους από το κόμικ art fisher, galesburg,illinois. H πρώτη τους ταινία, humor risk (1926) προβλήθηκε μόνο μια φορά και δενκυκλοφόρησε ποτέ. Η κοπιά της πρέπει να έχει καταστραφεί. Επίσημα πρώτη τουςταινία αναφέρεται η «the cocoanuts» (1929) . Άλλες εξαιρετικές ταινίες που πρόσφαταέχουν επανεκδοθεί είναι animal crackers (1930), duck soup(1933), night at the opera(1935), day at the races (1937), night in casablanca(1946).

Από πολλούς θαυμαστές των αδερφών μαρξ καλύτερη κωμωδία θεωρείται η ducksoup αν και υπάρχουν αντιρρήσεις. Συνήθως σου μένει χαραγμένη η πρώτη ταινία πουσε φέρνει σε επαφή με αυτούς τους ξεχωριστούς κωμικούς, ως μια νέα εμπειρία, ωςμια γλυκιά ανάμνηση.

Marx brothers live!!

music xvii

bobby conn[ligansai]

Ο robert robert conn γεννήθηκε το 1967 στην Νέα Υόρκη και είναι τόσο αμερικανόςόσο η μηλόπιτα και το φυστικοβούτυρο που είναι και το αγαπημένο του χρώμα.

Για έναν άνθρωπο που για καιρό αρεσκόταν στο να λαδώνει την μηχανή του τύπουμε μισές αλήθειες και απίστευτα ψέματα (είχε ισχυριστεί ότι ήταν ένας πρώηνκατάδικος που είχε κόψει το δάχτυλο στο οποίο φόραγε το δαχτυλίδι του γάμου τουμετά τον άδοξο χωρισμό του) και μετά από τις φήμες σε όλο το internet ότι είναι οαντίχριστος... ο bobby conn φέρεται πολύ φυσιολογικά αυτές τις ημέρες.

Οι δίσκοι του σχιζοφρενικοί αλλά ταυτόχρονα και ιδιοφυείς, ένα μείγμα από 70’sporno-funk και μελωδίες βγαλμένες από παιδικές εκπομπές της αμερικανικήςτηλεόρασης, falsetta από gospel έως metal φωνής και soul μετά-ποπ αισθητικής. Όλααυτά από ένα άτομο που δεν ξεπερνά το 1.65 σε ύψος (τον έχω δει live, είναι αλήθεια)αλλά σίγουρα larger than life. H μανία του με τα ελικόπτερα τον οδήγησε να αγοράσειδύο και να μάθει να πιλοτάρει. Επίσης ένα χάος δημιουργείται με τα πολλά projectsπου είχε κάνει στο παρελθόν και πολλά λέγονται για περίπου 100 ακυκλοφόρητακομμάτια, που φήμες λενε ότι έχει πει ότι θα τα κυκλοφορήσει όλα μετά το θάνατοτου..

Η παιδικότητα σε συνδυασμό με την παράξενη ωριμότητα του conn είναιαινιγματική, είτε πάνω στην σκηνή που είναι πραγματικά πέραv περιγραφής, είτε μέσαστους δίσκους του, στους oποιους σίγουρα θα σου φανούν πολύ οικεία και άμεσα αυτάπου έχει να σου δώσει. Από τους στίχους, την μουσική, την πρωτότυπη αισθητική του(σε εξώφυλλα δίσκων αλλά και στα περίφημα βιντεοκλίπ) και τέλος στην "κολεκτίβα"από μουσικούς και καλλιτέχνες που δημιούργησε στον τελευταίο του δίσκο, τους theglass gypsies, o conn λεει ότι τίποτα δεν έχει τελειώσει ακόμα και ότι η δικιά τουgolden age τώρα έρχεται.

opinion xviii

οικονομικοί μετανάστες[baphomet]

Οι πρόσφατες εξελίξεις στηνeυρώπη και οι πολιτικές ανακατατάξειςστο χώρο αυτό, διαμόρφωσαν νέεςκοινωνικές συνθήκες και μεταξύ τωνάλλων ευνόησαν τη μαζικήμετακίνηση ατόμων από τα κράτη τουπρώην “υπαρκτού” σοσιαλισμού προςτα υπόλοιπα κράτη της ευρώπης. Τοφαινόμενο της πυκνής προσέλευσηςμεταναστών από γειτονικά κράτη είναισυνηθισμένο φαινόμενο και στη χώραμας.

Η αρχική έκπληξη και αμηχανίαέδωσε τη θέση της σε μιαεπιφυλακτική στάση απέναντι σταάτομα αυτά καθώς η θέση τους στονελληνικό χώρο σταδιακά ενισχυότανκαι οι αριθμοί τουςπολλαπλασιάζονταν. Οι μετανάστεςμεταφέρουν και τη δική τουςκουλτούρα και διαμορφώνουνσυνθήκες που προσομοιάζουν σεεκείνες της πατρίδας τους.

Σταδιακά δημιουργήθηκανστερεότυπα (είναι χαρακτηρι-στικός οαρνητικός ρόλος των μμε στο σημείοαυτό), τα όποια αφορούσαν τουςμετανάστες και προκάλεσαν τηνεμφάνιση προκαταλήψεων εναντίωντους.

Υπό την επίδραση των ερεθισμάτωναυτών, η παρουσία των μεταναστώνστον ελλαδικό χώρο συνδέθηκεσχεδόν συνειρμικά με τηνεγκληματικότητα, την παραβίαση τωννόμων και την απειλή κατά τηςκοινωνικής ειρήνης και ηρεμίας. Αν καιτα στερεότυπα αυτά δεν αφορούν στοίδιο ποσοστό όλες τις εθνότητες πουσυνυπάρχουν στον τόπο μας,προκαλούν σχεδόν αξεπέραστεςδυσκολίες σε οποιαδήποτε προσπάθειαεπικοινωνίας με τα άτομα αυτάοδηγώντας ακόμη και σε ρατσιστικέςεκδηλώσεις ή σε εκδηλώσειςαυτοδικίας.

Η εκμετάλλευση των ανθρώπωναυτών για οικονομικούς λόγουςγίνεται συχνό φαινόμενο. Τουςχρησιμοποιούν σαν φτηνή εργατικήδύναμη αποκομίζοντας αφορολόγητακέρδη και οργα-νώνουν κυκλώματαπαράνομης διακίνησης τουςβλάπτοντας ταυτόχρονα κράτος καικοινωνία. Τέτοιου είδους κατά-στάσειςπαρουσιάζονται συχνότερα στηνπερίπτωση των λαθρομεταναστών πουμένουν εντελώς ανυπεράσπιστοιθεσμικά, μπροστά

opinion xix

Η ορθή αντιμετώπιση βρίσκεταιστο τρίπτυχο απασχόληση,εκπαίδευση και περίθαλψη. Ηξενοφοβία μπορεί να καταπολεμηθείμε την αλληλογνωριμία των λαών καιτην ένταξη τους στη χώρα υποδοχής,ώστε να ενσωματωθούν στηνελληνική κοινότητα και να μηναποκλειστούν. Επείγει η διαμόρφωσηενός θεσμικού πλαισίου που θαεξασφαλίζει κρατική υποστήριξη στουςανθρώπους αυτούς σε τομείς όπως ηαναγνώριση του δικαιώματος τουεργαζομένου, η ασφαλιστική κάλυψη,η εκπαίδευση των παιδιών, οσεβασμός των πολιτιστικών καιθρησκευτικών τους ιδιαιτεροτήτωνκ.τ.λ.

Από τη μεριά του το ελληνικόκράτος οφείλει να δράσει και σεδιεθνές επίπεδο βοηθώντας τα κράτηεκείνα που αντιμετωπίζουνπροβλήματα, ώστε να περιοριστεί τοκύμα μετανάστευσης προς τη χώραμας, αντιμετωπίζοντας έτσι τοπρόβλημα στην αρχή του. Η σχετικάκαινούργια αυτή πραγματικότητα δεναντιμε-τωπίζεται ευκαιριακά ούτε είναιένα πρόβλημα εφήμερο. Η παγκο-σμιοποίηση του πολιτισμού θαεξακολουθήσει να μεταφέρει ταπροβλήματα του κόσμου στην πόρταμας…

νία. Τέτοιου είδους κατά-στάσειςπαρουσιάζονται συχνότερα στηνπερίπτωση των λαθρομεταναστών πουμένουν εντελώς ανυπεράσπιστοιθεσμικά, μπροστά στην απροκάλυπτηαυτή μεταχείριση.

Η αδράνεια του ελληνικού κράτουςείναι χαρακτηριστική στον τρόποαντιμετώπισης του προβλήματος. Ηεπιλογή του αποκλεισμού τωνσυνόρων μας δε φαίνεται ναδικαιώνεται και λόγω τωναντικειμενικών δυσκολιών στηνεφαρμογή της και λόγω της αδυναμίαςουσιαστικής και ριζικής αντιμετώπισηςτων αιτίων του φαινομένου.

Στόχος μας πρέπει να είναι ηαποφυγή του κοινωνικούαποκλεισμού, του στιγματισμού καιτης απόρριψης των ανθρώπων αυτών.Υπάρχει ο κίνδυνος δημιουργίας μιας«κοινωνίας των φτωχών», μιαςκοινωνίας που θα υπακούει στουςδικούς της κανόνες, εκτόςδημοκρατίας και πολιτικών θεσμών.Μια τέτοια εξέλιξη θα οδηγήσει στηνόξυνση των κοινωνικών παθών, τηνεμφάνιση της βίας και την και τηναναπότρεπτη κοινωνική έκρηξη μεαπρόβλεπτες συνέπειες.

info box

C: άνθρακας H: υδρογόνο O: οξυγόνο N: άζωτο

αμμωνία

H - N - H | H

οινόπνευμα

H H | | H - C - C - O - H | | H H

καφείνη H | H O H - C - H | || |H - C - N - C - C - N \ | | || C H C - N - C - N // || | O CH3

αιθέρας

H H H H | | | | H - C - C - O - C - C -H | | | | H H H H

in the years of

ARRONAUX

sir ivorian : Ο ιππότης της emerian ζει σύμφωνα με τον προσωπικό του κώδικα τιμής. Θαρραλέος, δίνειπάντα κουράγιο στους συμπολεμιστές του κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Όσοι έκαναν το λάθος να τονπροκαλέσουν σε μάχη δεν ζουν πια…melchiot: Ο μάγος από τους πύργους της γνώσης, που με τα spells του αλλά και το κοφτερό του μυαλό μαςβοήθησε πολλές φορές τόσο σε εμπόλεμες όσο και σε ειρηνικές καταστάσεις.sylvana: Αντιπροσωπευτικό μέλος της φυλής των elf, προσθέτει στην ομάδα την ομόνοια και τη λογική στιςδύσκολες περιπτώσεις. Η εξοικείωσή της με τη φύση μας βοήθησε να εντοπίζουμε ίχνη αλλά και νααποφεύγουμε τυχόν παγίδες στο δρόμο μας.toni li : Ο σαμουράι με τις ψυχικές δυνάμεις είναι ο πιο αινιγματικός χαρακτήρας της συντροφιάς μας.Πολύτιμος στη μάχη όπου με τις απρόβλεπτες εμπνεύσεις του, εντυπωσίαζε εχθρούς και φίλους.stronghold: Ερχόμενος από την euloth, γόνος στρατιωτικής οικογένειας, τίμησε ως τολμηρός πολεμιστής τηνκαταγωγή του. Ίσως ο μόνος που κατάλαβε νωρίς ότι το συλλογικό όφελος της ομάδας θα πρέπει να είναιπάνω από τις προσωπικές μας φιλοδοξίες.

διασχίζοντας τους βαλτότοπους (συνέχεια)

Το δωμάτιο μου δεν ήταν τίποτα το ιδιαίτερο, ένα κρεβάτι και μια καρέκλααποτελούσαν τα μοναδικά έπιπλα του ενώ ένα μικρό παραθυράκι που υπήρχε στηνδυτική πλευρά του δωματίου, μου επέτρεπε να παρατηρώ τον έναστρο ουρανό. Μετάαπό περίπου τέσσερις ώρες ύπνου σηκώθηκα, όχι ευτυχώς από κάποιον εφιάλτη όπωςσυνήθως γινόταν το τελευταίο διάστημα, αλλά γιατί αισθανόμουν ήδη ξεκούραστος.Σίγουρος πως όλοι οι υπόλοιποι θα κοιμούνται ακόμα, αποφάσισα να κάνω μια μικρήεξερεύνηση του χώρου.

Όταν με έφερε ο φρουρός θυμάμαι πως το σπίτι ήταν εφαπτόμενο σ’ έναν μεγάλοβράχο και πως αν και διώροφο φαινόταν σχετικά μικρό για ένα τόσο σημαντικό άτομοτης περιοχής, όπως ήταν ο δάσκαλος μου. Αυτό που μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωσηήταν τα λιγοστά παράθυρα που υπήρχαν στο οίκημα. Τοποθετημένα σε τέτοια σημεία,που το φως του ήλιου αν κατάφερνε κάποια ώρα της ημέρας να διεισδύσει, να είναιπραγματικά λιγοστό.

Καθώς έμπαινες από την πόρτα στο εσωτερικό του σπιτιού βρισκόσουν σε μιααρκετά λιτή τραπεζαρία χωρίς περιττά αντικείμενα. Κατόπιν υπήρχαν διαδοχικά ηκουζίνα, το δωμάτιο μου, του estonral και τέλος το δωμάτιο του okmiren, που ήτανκαι το μεγαλύτερο απ’ όλα. Δίπλα του βρισκόταν μια ξύλινη σκάλα που οδηγούσε στονπρώτο όροφο. Υπήρχαν και άλλοι δύο χώροι κατασκευασμένοι με τέτοιο τρόπο ώστεκάποιος τυχαίος επισκέπτης, να μην μπορεί να τους παρατηρήσει, εκτός κι αν ήδηήξερε την ύπαρξη τους. Ο ένας βρισκόταν απέναντι από το δωμάτιο του δασκάλου, καιο άλλος στο βάθος της τραπεζαρίας. Και οι δύο αυτές περιοχές ήταν κλειδωμένες, ανκαι ειδικά το δεύτερο δωμάτιο, απ’ ότι μπορούσα να διακρίνω στο λιγοστό φως τωνκεριών, δεν είχε πουθενά κλειδαριά.

Παρατηρώντας τους δύο αυτούς χώρους εξωτερικά, καθώς ήταν και το μόνο πουμπορούσα να κάνω, διαπίστωσα πως ένα μέρος του πρώτου δωματίου και ολόκληρο τοδεύτερο, ήταν κατασκευασμένα μέσα στο βράχο. Αποσκοπώντας έτσι στο γεγονός πωςένας εξωτερικός παρατηρητής δεν θα υποπτευόταν ποτέ την ύπαρξη τους.

Προχωρώντας αργά και προσεκτικά ανεβαίνω την ξύλινη σκάλα. Ο πρώτος όροφοςτου σπιτιού ήταν όλος ενιαίος και αποτελούσε τη βιβλιοθήκη του okmiren. Στο κέντροτου δωματίου υπήρχε ένα μεγάλο τραπέζι με διάφορα βιβλία επάνω του, πολλά εκ τωνοποίων ήταν ήδη ανοιγμένα σε κάποιες σελίδες, ενώ ανάμεσα τους έκαναν τηνεμφάνιση τους διάφορα μικρά μπουκαλάκια με άγνωστα υγρά στο εσωτερικό τους.Στα ράφια της βιβλιοθήκης υπήρχαν βιβλία διάφορων εποχών, χωρών και πολιτισμών.Αυτά που μου έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση ήταν ένα βιβλίο ανατομίας που περιείχεγενικές πληροφορίες για αρκετές φυλές, τις περισσότερες από τις οποίες τις έβλεπα γιαπρώτη φορά, ένα βιβλίο ανατομίας για την ανθρώπινη φυλή και το τρίτο ήταν έναβιβλίο ανατομίας για τη φυλή των elf. Οπωσδήποτε αυτό το βιβλίο έπρεπε να τοδιαβάσω το συντομότερο δυνατόν, καθώς ακόμα ηχούσαν μέσα μου τα λόγια

του okmiren: «Αυτό που δεν λέει, αν και λίγοι πια άνθρωποι σε αυτά τα μέρηξέρουν αυτή τη λέξη, είναι πως είσαι elf…»

Αποφάσισα λοιπόν τα τρία αυτά βιβλία να τα “δανειστώ” και για να μην γίνωαντιληπτός μετακίνησα τα υπόλοιπα βιβλία με τέτοιο τρόπο, ώστε να μην φαίνεται τοκενό που άφηναν. Γυρνώντας κατόπιν στο τραπέζι άρχισα να μελετώ τα διάφοραμπουκαλάκια που υπήρχαν. Τα περισσότερα απ’ αυτά μου ήταν εντελώς άγνωστα.Κάποια από αυτά τα είχα ξαναδεί στη σχολή, ενώ εκείνο που μου έκανε εντύπωση ήτανένα μεγάλο γυάλινο κλειστό δοχείο το οποίο περιείχε ένα εξαιρετικά σπάνιο υγρό.Θυμάμαι πως στη σχολή χρησιμοποιούσαμε αυτό το υγρό για να διατηρούμε ζωτικάόργανα ενός ετοιμοθάνατου σε τέτοια κατάσταση ώστε να μην υποκύπτουν στηνδιαδικασία της σήψης. Μάλιστα το υγρό αυτό ήταν τόσο σπάνιο άρα και ακριβό, ώστεη αλόγιστη χρήση του να επέφερε αυστηρή τιμωρία.

Ενώ είχα βρει δύο μικρά άδεια φιαλίδια και ήμουν έτοιμος να «δανειστώ» ομοίωςλίγο από το πολύτιμο υγρό, ξαφνικά ακούω στη γωνία του δωματίου έναν θόρυβο.Στρέφοντας προς εκείνη την κατεύθυνση το φως του κεριού, διακρίνω μια μικρή καιπαράξενη φιγούρα που με πολύ επιείκεια θα μπορούσε κάποιος να την χαρακτηρίσει ωςκατοικίδιο ζώο. Χωρίς να δώσω και ιδιαίτερη σημασία συνεχίζω τη δουλειά μου και ενώέχω γεμίσει τα δύο φιαλίδια και είμαι έτοιμος να τα κρύψω κάτω από τον μανδύα μου,ακούω φασαρία από τη σκάλα.

Γυρνώντας πανικόβλητος βλέπω τον γιο του okmiren να με κοιτάει απορημένοςαπό την κορυφή της σκάλας και σαν μην έφτανε αυτό, η έκπληξη μου ολοκληρώνεταικαθώς το περίεργο ζωάκι με ένα σάλτο ανεβαίνει στον ώμο του. Φαίνεται σαν ναεπικοινωνούν μεταξύ τους, χωρίς όμως τη χρήση λέξεων αλλά έχοντας οπτική επαφήκαι κυρίως μέσω συναισθημάτων, αν μπορούσα να ερμηνεύσω σωστά τη διαδικασίααυτή.- Δίκιο είχε ο πατέρας μου, πως κοιμάσαι λίγες ώρες αλλά δεν περίμενα να σηκωθείςκαι τόσο νωρίς. Χμ… λοιπόν θα μου πεις τι κάνεις εδώ ή διακόπτω κάτι;- Εε… να ξέρεις δεν μπορούσα να κοιμηθώ και ήρθα να κοιτάξω τη βιβλιοθήκη τουπατέρα σου, η οποία παρεμπιπτόντως έχει πολύ μεγάλη ποικιλία τίτλων.- Καλή προσπάθεια φίλε μου, αλλά επειδή στην παρέα μας έχουμε και έναν αυτόπτημάρτυρα (και λέγοντας αυτά μου δείχνει το υποτιθέμενο κατοικίδιο) καλύτερα θα ήταννα μου έλεγες τι πραγματικά έκανες.- Λοιπόν έχεις δίκιο. Θέλω η διαμονή μου στο σπίτι σου να αρχίσει με ειλικρίνεια. Πήρααυτά τα τρία βιβλία, από τη βιβλιοθήκη του δασκάλου και αυτά τα δύο φιαλίδια.- Αν και τα φιαλίδια δεν μπορώ να ξέρω παρά μόνο να φανταστώ σε τι χρησιμεύουν,ωστόσο από τα βιβλία που πήρες, καταλαβαίνω τον λόγο που σε διάλεξε ο πατέραςμου.- Θα ήθελα να σου ζητήσω σαν χάρη, το επεισόδιο αυτό να μείνει μεταξύ μας.- Μην ανησυχείς arronaux. Μπορείς να κρατήσεις τα πράγματα αυτά. Για μένα δεν

σημαίνουν τίποτα, εξάλλου και να ήθελα να το πω στον πατέρα μου, δεν θαμπορούσα, διότι έφυγε αργά το βράδυ για ταξίδι.- Που πήγε ο δάσκαλος;- Ιδέα δεν έχω. Ποτέ δεν μου λέει που πηγαίνει και πόσο χρονικό διάστημα θα λείψει.Προφανώς δεν το κρίνει απαραίτητο να με ενημερώνει για τις κινήσεις του. Αλλάαρκετά με όλα αυτά, πάμε κάτω που θέλω να σου δείξω κάτι.

Κατεβαίνοντας τη σκάλα ο estonral με οδήγησε στο κλειδωμένο δωμάτιο πουβρισκόταν απέναντι απ’ αυτό του okmiren. Χωρίς τη χρήση κάποιου κλειδιού αλλά μετην προφορά ορισμένων παράξενων λέξεων η πόρτα άνοιξε. Το θέαμα που αντίκρισαήταν μοναδικό.

Με την πρώτη ματιά αυτό που έβλεπε κάποιος ήταν ένας τεράστιος χώρος, (είχαδίκιο τελικά ότι ένα μεγάλο μέρος του δωματίου συνεχιζόταν στο εσωτερικό τουβράχου) γεμάτος από πτώματα διάφορων φυλών και ζώων. Κοιτάζοντας πιοπροσεκτικά όμως ένα έμπειρο μάτι θα καταλάβαινε πως όλα αυτά τα σώματαδιατηρούνταν στη ζωή είτε με τη χρήση κάποιου ειδικού υγρού, σαν αυτού πουδανείστηκα λίγο πριν, είτε με μαγικό, είτε σπανιότερα με φυσικό τρόπο, που ήταν καιτο πιο παράδοξο.

Όταν λέω με φυσικό τρόπο, αναφέρομαι κυρίως σ’ ένα μεγάλο τραπέζι στο κέντροτου δωματίου. Προφανώς θα ήταν το τελευταίο έργο του δασκάλου, πριν τηναναχώρησή του, το οποίο “φιλοξενούσε” ένα παράξενο πλάσμα. Το χρώμα τουδέρματός του ήταν πράσινο, το κεφάλι του σχετικά μεγάλο ενώ τα πόδια και ειδικά ταχέρια του ήταν ιδιαίτερα μακριά. Σύμφωνα με τον estonral ανήκε στην κατηγορία τωνtroll που έχουν την σπάνια ιδιότητα, όποιο μέρος του σώματος τους κι αν κόψεις, αυτόξαναδημιουργείται σε σύντομο χρονικό διάστημα.

Το πλάσμα ήταν αλυσοδεμένο πάνω στο μεγάλο ξύλινο τραπέζι με το κεφάλι του,τα άνω και κάτω άκρα να είναι κομμένα χειρουργικά και στη θέση τους να έχουντοποθετηθεί τα αντίστοιχα όργανα από άλλα όντα. Παρ’ όλα αυτά όμως τα ξέναεμφυτεύματα δεν είχαν γίνει δεκτά από το σώμα του troll και άρχισαν να υποκύπτουνστη διαδικασία της σήψης.- Λοιπόν arronaux πως σου φαίνεται το όλο θέαμα;- Πραγματικά εντυπωσιακό!- Λίγοι θα χρησιμοποιούσαν αυτές τις λέξεις, αντικρίζοντας κάτι τέτοιο, αλλά χαίρομαιπου το θέτεις έτσι, διότι με διευκολύνεις να σου κάνω μια προσφορά. Όπως θα έχειςίσως καταλάβει οι σχέσεις μου με τον πατέρα μου δεν είναι ιδιαίτερα καλές. Υπάρχουνπολύ λόγοι γι’ αυτήν την κατάσταση, όπως έχει διαμορφωθεί, αλλά ο κυριότερος είναιτο γεγονός ότι δεν συμμετέχω σε κάποια θέματα που εκείνος θεωρεί ζωτικήςσημασίας. Ο πατέρας θα ήθελε να βλέπει στο πρόσωπό μου το διάδοχό του, όχι μόνοστο όνομα αλλά κυρίως στις δουλείες του. Όμως εγώ δεν συμμερίζομαι το ενδιαφέροντου τόσο για τη χειρουργική, όσο και για τις υπόλοιπες, παράξενες σε μένα πολλέςφορές, ασχολίες του. Θα ήθελα να σου ζητήσω λοιπόν ως χάρη να με βοηθήσεις νασυνεχίσουμε τα πειράματα του, ώστε όταν επιστρέψει να βρει κάποιο αξιόλογοαποτέλεσμα. Τι λες λοιπόν;

reportage xxvi

λογοκριμένα κείμενα[επιμέλεια: comzeradd]

Τα παρακάτω αποσπάσματα είναι κείμενα που αποπειράθηκε να λογοκρίνει τοπαιδαγωγικό ινστιτούτο και να τα αφαιρέσει απ’ τη διδακτέα ύλη του αναγνωστικούτης δ’ δημοτικού με το σκεπτικό πως υπάρχει «δυσαρμονία των συγκεκριμένωνδιδακτικών ενοτήτων προς τους στόχους του συντάγματος και τους νόμους τηςεκπαίδευσης». Το πρώτο κείμενο («ο δριμάκος») είναι της συντακτικής επιτροπής τουίδιου βιβλίου και το δεύτερο («έτσι είναι ο πόλεμος») είναι απόσπασμα απ’ το έργο τουηλ. βενέζη «ώρα πολέμου».

ο δρίμακος

Η νύχτα είχε προχωρήσει κι οι άλλοι δούλοι κοιμόνταν βαριά μέσα στην καλύβα...Ο δρίμακος ήταν ξαπλωμένος πάνω σ' ένα τρύπιο αχυρένιο στρώμα. Αν και ήτανζεμένος όλη μέρα στο λιοτρίβι και τα μέλη του τα βάραινε η κούραση, δεν μπορούσενα κλείσει μάτι.

Στο νου του έρχονταν τα περασμένα του χρόνια. Καμιά μέρα της ζωής του δεθυμόταν λεύτερη και ειρηνική. Παιδί, έζησε τους πολέμους με τη σπάρτη. Όταν ηπατρίδα του η μεσσηνία νικήθηκε από τους σπαρτιάτες, το χνούδι μόλις χάραζε στοπάνω του χείλος. Μόνο κάποια εικόνα θολή, σαν σε όνειρο, είχε μείνει βαθιά μες στηνψυχή του. Βλέπει τον εαυτό του μικρό παιδί να παίζει ξέγνοιαστο και χαρούμενο στονανθισμένο κήπο του σπιτιού τους.

Οι σπαρτιάτες όλους τους άντρες από τη μεσσηνία τους είχαν πάρει για σκλάβους.Στην αρχή δούλεψε σ' έναν πλούσιο γαιοκτήμονα. Όταν όμως έγινε η επανάσταση τωνειλώτων, με το μεγάλο σεισμό που συγκλόνισε τη σπάρτη, το αφεντικό του τονπούλησε.

Στο παζάρι της δήλου τον αγόρασε ένας χιώτης ελαιοκτηματίας. Τον προτίμησεανάμεσα σε άλλους για το στιβαρό του κορμί και τη δύναμή του. Τον έβαλε να γυρίζειτο λιοτρίβι...

Απέναντι από το λιοτρίβι, σε αρκετή απόσταση, όρθωνε την κορυφή του τοπελιναίο, το ψηλότερο βουνό του νησιού. Ο δρίμακος, κάθε φορά που περνούσε μπροςαπό την ανοιχτή πόρτα, γυρίζοντας το λιοτρίβι, έβλεπε το βουνό και μια λαχτά-

reportage xxvii

ρα λάχτιζε τα στήθη του. Άλλοτε το 'βλεπε ν' αστράφτει στο φως, άλλοτε νασκεπάζεται με σύννεφα και βροχή και το καταχείμωνο ν' ασπρίζει από το χιόνι.

-Αχ! λευτεριά!.. έβγαινε ο στεναγμός απ' τα κατάβαθά του. Λευτεριά!..

Και τώρα, ξαπλωμένος στο αχυρένιο στρώμα, αναστέναζε βαθιά. Ως πότε θακρατήσει αυτή η ζωή; Σαράντα χρόνια πέρασαν. Τα άλλα που του μένουν να ζήσειγιατί να μην τα ζήσει λεύτερα; Θα γίνει επαναστάτης. Τι άλλο; Δεν έμαθε πως ηλευτεριά αποχτιέται μόνο με αγώνα;

Ανασηκώθηκε. Στο νου του ήρθε πάλι εκείνη η εικόνα, που την έβλεπε όταν, μικρόπαιδί, έπαιζε ξέγνοιαστο στον ανθισμένο κήπο του σπιτιού τους. Έναν ανθισμένο κήποονειρεύεται για τη ζωή τη δική του και των άλλων δούλων.

«Θα μπω μπροστά›, συλλογίστηκε. «Οι άλλοι θα μ' ακολουθήσουν. Δεν είναιεύκολο, όμως η λευτεριά είναι πολύ όμορφο πράγμα...›.

Προχώρησε ως την πόρτα του λιοτριβιού. Ο μαύρος όγκος του βουνού υψωνότανστην ανατολή. Κι ένα άστρο, που μόλις είχε προβάλει, τρεμούλιασε για λίγο στηνκορυφή του.

Ο δρίμακος δε δίστασε. Με βήμα γρήγορο και σταθερό απομακρύνθηκε απ' τολιοτρίβι. Πέρασε μέσ' από τα βρεγμένα χωράφια και σε λίγο το αγεράκι του βουνούτού δρόσισε το μέτωπο, καθώς άρχισε ν' ανηφορίζει...

έτσι είναι ο πόλεμος- ηλ. βενέζης

Ο Αντώνης ήταν μικρός βοσκός και ήταν δέκα χρονών, όταν ο πόλεμος ήρθε, στα1940, στην Ελλάδα. Ζούσε με τον πατέρα και με τον παππού του, βόσκοντας ταπρόβατά τους στα βουνά, που ήταν πέρα απ' τον Ασπρόπυργο. Για τις μεγάλεςπολιτείες, που άσπριζαν κάτω, τον Πειραιά και την Αθήνα, ήξερε πολύ λίγα πράγματα.Μια ή δυο φορές έτυχε να κατεβεί με τον πατέρα του κατά κει και αυτό που θυμότανήταν μονάχα τα πολλά καράβια του λιμανιού, το δάσος, τα ξάρτια και ο μεγάλοςθόρυβος. Πόσο όλα ήταν διαφορετικά και ήσυχα πάνου στους λόφους τους πέρα απ'τον Ασπρόπυργο!

Εκεί ήξερε σπιθαμή με σπιθαμή την καλή γη, πού είχε πολύ χορτάρι και πού όχι.

reportage xxviii

Τις νύχτες τα βήματά του πήγαιναν στα τυφλά όπου έπρεπε, σαν πλάσματα μοναχικάκαι, βέβαια, μπροστά του πήγαινε το κοπάδι τους κι από πάνω του ήταν τα άστρα,φιλικά και εγκάρδια.

Τότε ο μεγάλος πόλεμος, αφού ταξίδεψε πολλές χώρες και πέρασε πολλά βουνά καιπολλές κοιλάδες, ήρθε στην Ελλάδα, πήρε τον πατέρα του μικρού βοσκού απ' τηγαλήνη των λόφων και τον έστειλε να σκοτώνει ανθρώπους.

Ο μικρός βοσκός πολύ απόρεσε. Ρωτούσε το γερο-παππού του, για να μάθει σαν τιπράμα να ήταν αυτό, "ο πόλεμος". Εκείνος του αποκρινόταν:- Θυμάσαι τότε που έπεσε πολύ νερό και πήρε τα πρόβατά μας και τα έπνιξε και πήρεμαζί του και ανθρώπους.Ναι, το θυμόταν καλά.- Έτσι είναι ο πόλεμος. Κάθε τόσα χρόνια έρχεται το κακό, παίρνει νιούς ανθρώπουςκαι κανένας δεν ξέρει αν θα γυρίσουν.

Ο μικρός βοσκός τότε πολύ φοβήθηκε για τον πατέρα του. Μα ο γέροντας τονησύχασε, λέγοντάς του ό,τι του ερχόταν. Έπειτα πάλι ο μικρός ρώτησε, επειδή δενκαταλάβαινε:- Και πούθε, παππούλη, έρχεται το κακό αυτό; Απ' τον ουρανό πάνω;- Όχι, παιδί μου. Απ' τους ανθρώπους.

Και ο μικρός βοσκός δεν καταλάβαινε πια τίποτα. Ήξερε για τη νεροποντή, πως,σαν έρθει απ' τα σύννεφα, οι άνθρωποι τρέχουν να φυλαχτούνε. Τι κάνουνε λοιπόν γι'αυτή την άλλη, τη μεγάλη νεροποντή, και πώς γίνεται να τη φέρνουν οι ίδιοι στη γηκαι τίποτα να μην κάνουν, για να φυλαχτούν;

λεξιθηρία

ηδυλογία: ευχάριστη ομιλία | κολακείαολολύζω: βγάζω θρηνητικές κραυγές, θρηνώ μεγαλόφωναλεληθότως: ασυναίσθητα | κρυφά, μυστικά

quest xxix

third uncle[cham.kor.]

Παραθέτω για δεύτερη και τελευταία φορά τιμής ένεκεν στίχους του στέλιουσαλβαδόρ. Δεν θέλω να κάνω κανένα σχόλιο. Ας σκεφτούμε και ας μείνουμε σιωπηλοί.Πάω να αναζητήσω ένταση… τι θέλω τώρα… την παίρνω τώρα…

ΔΕ ΜΙΛΑΣ ΔΕ ΓΕΛΑΣ ΔΕ ΦΙΛΑΣ ΔΕΝ ΠΟΝΑΣΔΕΝ ΚΟΥΝΙΕΣΑΙ ΔΕ ΓΥΡΝΑΣ ΜΕ ΚΟΙΤΑΣ

Μ’ ΕΝΑ ΒΛΕΜΜΑ ΨΥΧΡΟ Μ’ ΕΝΑ ΒΛΕΜΜΑ ΨΥΧΡΟΤΩΡΑ ΕΓΩ ΤΡΑΓΟΥΔΑΩ ΚΑΙ ΜΙΛΑΩ ΣΕ ΦΙΛΑΩ ΣΕ ΠΟΝΑΩ ΣΕ ΓΑΜΑΩ

ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΟ ΜΥΑΛΟΚΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΕΠΕΙΔΗ ΣΕ ΤΡΟΜΑΖΕΙ Η ΕΠΑΦΗ Μ’ ΕΝΑΝ ΠΟΥ

ΕΧΕΙ ΑΙΣΘΑΝΘΕΙ ΓΙΑΤΙ ΚΡΥΦΤΗΚΕΣ ΕΚΕΙ ΜΑ Η ΓΝΩΣΗ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΟΧΗΗ ΓΝΩΣΗ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΟΧΗ

Η ΖΩΗ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΤΡΥΠΑ ΠΕΦΤΕΙΣ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΧΤΥΠΑΣ ΔΕ ΜΙΛΑΣ ΔΕ ΓΕΛΑΣΚΑΝΕΝΑΣ ΤΡΟΠΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΕΙΣ ΜΕΣ ΤΟ ΚΕΛΙ ΣΟΥ Ο ΑΕΡΑΣ ΧΑΝΕΤΑΙ ΠΡΗΖΟΝΤΑΙ

ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΟΥ ΜΑ ΠΩΣ ΑΝΑΣΑΙΝΕΙΣ Ε! Ε!ΜΗ ΦΟΒΑΣΑΙ ΜΩΡΟ ΜΟΥ ΠΟΤΕ ΠΙΑ ΜΗ ΦΟΒΑΣΑΙ ΜΗ Ω ΜΗ ΦΟΒΑΣΑΙ

ΕΙΜΑΙ ΕΔΩ ΟΠΟΥ ΚΙ ΑΝ ΠΑΣ ΕΙΜΑΙ ΕΔΩ ΟΤΑΝ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΤΟΙΧΟΙ ΠΑΝΩ ΣΟΥΜΑΤΩΝΕΙ ΤΟ ΚΟΡΜΙ ΣΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΝΟ ΕΧΕΙΣ ΧΑΣΜΑΤΑ ΣΤΗ ΣΚΕΨΗ

ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΟΥ ΠΑΕΙ ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΣΟΥ ΘΕΤΙΚΟΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΔΙΝΕΙ Ο ΕΝΑΣ ΣΤΟΝ ΑΛΛΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΙ ΑΛΛΟ ΟΤΑΝ

ΜΙΛΑΣ ΔΕ ΘΑ ΧΑΘΕΙΣ ΘΕΤΙΚΟ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΔΙΝΕΙ Ο ΕΝΑΣ ΣΤΟΝ ΑΛΛΟ ΤΗΝΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΙ ΑΛΛΟ ΟΤΑΝ ΜΙΛΑΣ ΔΕ ΘΑ ΧΑΘΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΥΣΤΕΡΙΑ Η ΖΩΗ ΜΑΣ

ΒΡΩΜΕΡΗ ΚΑΙ ΦΡΙΧΤΗ ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΟ ΚΑΝΕΝΑ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΦΡΙΧΤΗ ΚΑΙ ΠΛΑΣΤΗΣΙΧΑΜΕΝΗ ΤΡΕΛΗ ΓΕΜΑΤΗ ΑΜΗΧΑΝΙΑ ΚΑΙ ΠΟΝΟ ΧΑΝΕΣΑΙ ΧΑΝΕΣΑΙΚΙ Η ΜΟΝΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙΣ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙΣ

ΕΛΑ ΚΑΙ ΒΓΕΣ ΚΑΙ ΦΩΝΑΞΕ ΤΙ ΕΙΣΑΙ ΠΟΙΟΣ ΕΙΣΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΙΣΑΙ ΤΙ ΖΗΤΑΣ ΜΕ ΤΟΘΥΜΟ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑΣ ΜΕ ΤΟ ΘΥΜΟ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑΣ ΝΑ ΑΝΑΨΟΥΝ ΦΩΤΙΕΣ ΣΤΑ ΚΟΡΜΙΑ

ΣΤΑ ΚΕΛΙΑ ΣΤΑ ΦΤΕΡΑ ΣΤΑ ΜΥΑΛΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΠΕΣ ΠΟΤΕΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΠΕΣ ΠΟΤΕ

ΘΕΛΩ ΕΝΤΑΣΗ ΤΗ ΘΕΛΩ ΤΩΡΑ ΤΩΡΑ ΑΜΕΣΩΣ ΘΕΛΩ ΕΝΤΑΣΗΤΗ ΠΑΙΡΝΩ ΤΩΡΑ ΤΩΡΑ ΑΜΕΣΩΣ

fiction xxx

ζωή με τη ζωή[stamen_feson]

Γνωριστήκαμε τυχαία (μοιραία) σ’ ένα τηλεφωνικό της λάθος. Από τότε μιλούσαμεσχεδόν κάθε μέρα. Γίναμε φίλοι χωρίς να έχουμε ιδωθεί ποτέ. Συζητούσαμε τα πάντα.Χτες ήρθε η πιο μεγάλη ώρα. Συναντηθήκαμε. Την είδα, ήταν πανέμορφη. Της άρεσακι εγώ. Την έλεγαν ζωή. Είσαι η γυναίκα της ζωής μου της είπα. Σε λίγες ώρεςβρεθήκαμε να κάνουμε έρωτα στο σπίτι μου. (Το κρεβάτι τρίζει, να θυμηθώ να τολαδώσω). Με πήρε ο ύπνος με αυτό το ηλίθιο χαμόγελο του μεγάλου εραστή πουσυνήθως έχουμε εμείς οι άντρες μετά την πρώτη μας επαφή με μια γυναίκα.

Ενώ εγώ κοιμόμουν όμως φαίνεται ότι έγιναν κοσμοϊστορικές αλλαγές. Απ’ τοπρώτο δευτερόλεπτο που ξύπνησα σήμερα το πρωί δεν μπορώ να καταλάβω τίποτα (ήόπως θα σκεφτούν αργότερα κάποιοι κακεντρεχείς δεν μπορώ να πιστέψω τοπροφανές). Άνοιξα τα μάτια μου νιώθοντας απίστευτα, πιασμένος λες και κοιμόμουνγια χρόνια.

Λίγα δευτερόλεπτα αργότερα, μια ανεκδιήγητου κάλλους γιαγιάκα βρέθηκεμπροστά μου και μου είπε:– Αγάπη μου θες να σου φτιάξω καφέ;Κοίταξα τριγύρω μου.– Αυτό δεν είναι το σπίτι μου.Είπα και αμέσως συνειδητοποίησα ότι η ομιλία μου δεν ήταν καθαρή. Πριν προλάβω ναπω οτιδήποτε άλλο παρατήρησα τη γιαγιά να μου δείχνει το πάτωμα σα να θέλει ναπροσέξω κάτι.

– Τι;Ψέλλισα.

– Φόρα τη μασέλα αγάπη μου δε καταλαβαίνω τι λες. Στο κυπελλάκι σου κάτω απ’ τοκρεβάτι την έχεις.

Κάνω μια γρήγορη κίνηση να κοιτάξω κάτω απ’ το κρεβάτι αλλά μάταια. Με πέθαινεη μέση μου. (Θα σήκωσα κάτι βαρύ στη δουλειά, σκέφτηκα.) Καταφέρνω τελικώςέστω και με αρκετή δυσκολία να σηκωθώ απ’ το κρεβάτι και έκπληκτος βλέπω κάτωαπ’ αυτό ένα μικρό κυπελλάκι με λίγο νερό και μια μασέλα στον πάτο του.

fiction xxxi

Ασυναίσθητα παίρνω τη μασέλα και μυστηριωδώς με μια μηχανική κίνηση – τσουπ– η μασέλα σε δύο δευτερόλεπτα μες στο στόμα στη σωστή θέση. (Μ’ αρέσει πουεπικροτώ τον παππού όταν καταφέρνει να βάλει τη μασέλα του, σιγά το δύσκολοτελικά.) Ξαφνικά αντιλαμβάνομαι ότι με όλα αυτά τα περίεργα που μου συμβαίνουνμπορεί να έχω αργήσει στη δουλειά μου. Ρωτάω τάχιστα τη γιαγιά:– Τι ώρα είναι;– ΔέκαΜου λέει.

– Όχι ρε πούστη, πάει το μεροκάματο.– Ποιο μεροκάματο; Σταμάτη ξύπνα έχεις πάρει σύνταξη εδώ και εφτά χρόνια.

Στο σημείο αυτό ένιωσα πως τρελαίνομαι. Δεν ξέρω με ποιο τρόπο ξύπνησα σε έναάγνωστο σπίτι με μια άγνωστη γιαγιά με μουστάκι τσιγκελωτό αλλά ας σηκωθώ ναφύγω πριν τρελαθώ ολοκληρωτικά.

– Αρκετά με την πάρτη σου. Δεν θα με τρελάνεις εσύ. Που έχω τα ρούχα μου νασηκωθώ να φύγω παλιοτρελή.Είπα σχεδόν ουρλιάζοντας. Η γιαγιά απεγνωσμένη αλλά αναγκασμένη απ’ το τόνο τηςφωνής μου να απαντήσει είπε:

– Μέσα σ’ αυτήν εκεί την ντουλάπα.Δείχνοντας μου μια περίεργη ντουλάπα που ενώ ήταν κλειστή, η γιαγιά πατώντας ένακουμπί σε ένα τηλεχειριστήριο που έβγαλε απ’ τη τσέπη της, την άνοιξε.

Χωρίς καθυστέρηση πήγα να πάρω τα ρούχα μου απ’ την κρεμάστρα μα εκείδοκίμασα τη μεγαλύτερη έκπληξη της ζωής μου έως τώρα. Ήταν μια ντουλάπα με ένακαθρέφτη κολλημένο πάνω της. Όταν κοίταξα το καθρέπτη όμως δεν είδα εμένα. Είδαέναν άσχημο καταταλαιπωρημένο γεράκο να κοιτάζει απορημένος.

Και ενώ κανένας απ’ τους δύο δεν μιλούσε, κατάφερα να πω: «ότι και να ‘κανα δεντο κατάλαβα το χρόνο που περνούσε».

Οι άνθρωποι θα ‘πρεπε να λένε ο ένας στον άλλον “αντίο”

κάθε φορά που χαιρετιούνται να φύγουν.Διότι κανείς δεν ξέρει πότε θα ξαναβρεθούν.

[skia]

πόσα πόδια έχει ο ελέφαντας;

history xxxiii

το σύνταγμα του 1911[baphomet]

Στις 28 Νοεμβρίου του 1910, για άλλη μια φορά προκηρύσσονται εκλογές στην ήδηταλαιπωρημένη ελλάδα. Οι εκλογές αυτές, από τις οποίες τα παλιά συντηρητικάκόμματα αντιδρούν και απέχουν, δίνουν στον ελευθέριο βενιζέλο συντριπτικήπλειοψηφία (307 βουλευτές σε σύνολο 362). Εκλέγονται επίσης και βουλευτές από τηριζοσπαστική για την εποχή ομάδα των κοινωνιολόγων με αρχηγό τον αλέξανδροπαπαναστασίου.

Στόχος της βουλής αυτής (β΄ αναθεωρητική βουλή) η δημιουργία κράτους δικαίουμέσα στο πλαίσιο ενός φιλελεύθερου αστικού πολιτεύματος. Ψηφίζεται νέο σύνταγμα,με το οποίο ενισχύονται και προστατεύονται καλύτερα τα ατομικά δικαιώματα, ηελευθερία του τύπου και η ιδιοκτησία. Για πρώτη φορά θεσπίζεται η μονιμότητα τωνδημοσίων υπαλλήλων και το αμετάθετο. Καθιερώνεται η δωρεάν υποχρεωτικήστοιχειώδης εκπαίδευση και ιδρύονται τεχνικά σχολεία στις αγροτικές περιοχές. Μεάρθρο του νέου συντάγματος επιτρέπονται οι απαλλοτριώσεις μεγάλων εκτάσεων γηςμε αποζημίωση, όταν πρόκειται να εξυπηρετηθεί το κοινωνικό συμφέρον.

Στο νομοθετικό τομέα το έργο της β΄ αναθεωρητικής είναι εξίσου σπουδαίο.Καταργείται το φεουδαρχικό καθεστώς των Ιονίων. Ιδρύονται αγροτικοί συνεταιρισμοίπου χρηματοδοτούνται από την εθνική τράπεζα. Αναγνωρίζονται τα εργατικάσυνδικάτα της αθήνας και του πειραιά και απαγορεύεται η συμμετοχή εργοδοτών στιςεργατικές οργανώσεις. Η κυριακή ορίζεται ως ημέρα υποχρεωτικής αργίας, προωθείταιη ασφάλιση των εργαζομένων και η οκτάωρη εργασία.

Το μάρτιο του 1912, αφού η β΄ αναθεωρητική βουλή είχε περατώσει το έργο της,προκηρύσσονται νέες εκλογές. Το νεοσυσταθείς κόμμα των φιλελευθέρων, που έχειιδρυθεί από τον βενιζέλο, επικρατεί οριστικά παρά τη συμμετοχή στον εκλογικό αγώνακαι των παλιών πολιτικών δυνάμεων (146 σε σύνολο 181 βουλευτών).

Το σύνταγμα του 1911 μετέβαλε καταλυτικά τη μορφή του νεοελληνικού κράτους.Στη συνέχεια παρατίθενται κάποια ενδεικτικά άρθρα σχετικά με την εκπαίδευση, τηναπαλλοτρίωση και την μονιμότητα των δημοσίων υπαλλήλων:

history xxxiv

Άρθρο 16: Όλοι οι έλληνες έχουν δικαίωμαδωρεάν παιδείας, σε όλες τις βαθμίδες της, στακρατικά εκπαιδευτήρια. Το κράτος ενισχύειτους σπουδαστές που διακρίνονται, καθώς καιαυτούς που έχουν ανάγκη από βοήθεια ήειδική προστασία, ανάλογα με τις ικανότητεςτους.

Άρθρο 17: Η ιδιοκτησία τελεί υπό την προστασία του κράτους,τα δικαιώματα όμως που απορρέουν από αυτή δεν μπορούν ναασκούνται σε βάρος του γενικού συμφέροντος. Κανένας δενστερείται την ιδιοκτησία του, παρά μόνο για δημόσια ωφέλειαπου έχει αποδειχθεί με τον προσήκοντα τρόπο, όταν και όπωςο νόμος ορίζει, και πάντοτε αφού προηγηθεί πλήρηςαποζημίωση, που να ανταποκρίνεται στην αξία την οποία είχετο απαλλοτριούμενο κατά το χρόνο της συζήτησης στοδικαστήριο για τον προσωρινό προσδιορισμό τηςαποζημίωσης. Αν ζητηθεί απευθείας ο οριστικόςπροσδιορισμός της αποζημίωσης, λαμβάνεται υπόψη η αξίακατά το χρόνο της σχετικής συζήτησης στο δικαστήριο.

Άρθρο 103: Οι δημόσιοι υπάλληλοι είναι εκτελεστές τηςθέλησης του κράτους και υπηρετούν το λαό, οφείλουν πίστηστο σύνταγμα και αφοσίωση στην πατρίδα. Τα προσόντα και οτρόπος του διορισμού τους ορίζονται από το νόμο. Οι δημόσιοιυπάλληλοι που κατέχουν οργανικές θέσεις είναι μόνιμοι εφόσοναυτές οι θέσεις υπάρχουν. Αυτοί εξελίσσονται μισθολογικάσύμφωνα με τους όρους του νόμου και εκτός από τιςπεριπτώσεις που αποχωρούν λόγω ορίου ηλικίας ή παύονται μεδικαστική απόφαση, δεν μπορούν να μετατεθούν χωρίςγνωμοδότηση ούτε να υποβιβαστούν ή να παυθούν χωρίςαπόφαση υπηρεσιακού συμβουλίου, που αποτελείταιτουλάχιστον κατά τα δύο τρίτα από μόνιμους δημόσιουςυπαλλήλους. Κατά των αποφάσεων των συμβουλίων αυτώνεπιτρέπεται προσφυγή στο συμβούλιο της επικρατείας, όπως ονόμος ορίζει.

tech xxxv

πειρατεία[hellenic linux users group (hel.l.u.g.)]

Στο φύλλο 239 της εφημερίδας της κυβερνήσεως με ημερομηνία 10 οκτωβρίου2002 δημοσιεύτηκε ο νόμος 3057 με τίτλο "Τροποποίηση και συμπλήρωση του Ν.2725/1999, ρύθμιση θεμάτων υπουργείου πολιτισμού και άλλες διατάξεις"(1).

Το άρθρο 81 αυτού του νόμου αποτελεί εναρμόνιση της ελληνικής νομοθεσίας μετην οδηγία 2001/29/ΕΚ του ευρωπαϊκού κοινοβουλίου(2).

Αποτελεί παράδοξο το γεγονός ότι, ενώ συνήθως η ελλάδα είναι ουραγός στηνεναρμόνιση με την ευρωπαϊκή νομοθεσία, στην συγκεκριμένη περίπτωση είναι η μίααπό τις δύο χώρες(3) οι οποίες εναρμονίστηκαν εντός της προθεσμίας, σε αντίθεση μετις υπόλοιπες 13 χώρες.

Η συγκεκριμένη οδηγία προβλήθηκε σαν προσπάθεια καταπολέμησης τηςπαραβίασης των πνευματικών δικαιωμάτων, της λεγόμενης "πειρατείας" καιπροσαρμογής της σχετικής νομοθεσίας στην σύγχρονη τεχνολογία. Ουσιαστικά όμωςαποτελεί προσαρμογή της ευρωπαϊκής νομοθεσίας στην νομοθεσία των ηνωμένωνπολιτειών και συγκεκριμένα στον επονείδιστο νόμο dmca(4).

Σύμφωνα με τον νέο νόμο, αν ο δημιουργός ενός μουσικού cd απαγορεύσει τηνακρόασή του στο αυτοκίνητο, ο νόμιμος κάτοχος του cd που θα αγνοήσει αυτήν τηναπαγόρευση είναι παράνομος. Αν ο δημιουργός προσθέσει κάποιο πρόχειροτεχνολογικό μέτρο που να εμποδίζει την αναπαραγωγή του σε cd player αυτοκινήτουκαι ο νόμιμος κάτοχος του cd το παρακάμψει με στόχο την ακρόαση του cd στοαυτοκίνητό του, είναι επίσης παράνομος.

Ένα άλλο, πραγματικό αυτή την φορά παράδειγμα, είναι τα dvd με περιορισμόπεριοχής αναπαραγωγής (region locked). Ως γνωστόν, οι μεγάλες εταιρείες διανομήςκινηματογραφικών ταινιών εφηύραν αυτόν τον τρόπο ώστε να μεγιστοποιήσουν τα

(*) Το hel.l.u.g. είναι ένας επίσημα αναγνωρισμένος αφιλοκερδής σύλλογος με σκοπό (μεταξύάλλων) την προώθηση του linux και του ελεύθερου λογισμικού. Στα μέλη του περιλαμβάνονταιεπιστήμονες, τεχνικοί, επαγγελματίες και φοιτητές του χώρου της πληροφορικής.http://www.hellug.gr (1) http://digitalrights.uoa.gr/download/N3057.pdf(2) http://europa.eu.int/smartapi/cgi/sga_doc?smartapi!celexplus!prod!CELEXnumdoc&numdoc=32001L0029&lg=EL(3) ελλάδα και δανία. Η συνολική κατάσταση μπορεί να βρεθεί εδώ:http://wiki.ael.be/index.php/EUCD-Status(4) http://anti-dmca.org/

tech xxxvi

κέρδη τους. Μέχρι τώρα, ένας έλληνας κάτοχος συσκευής αναπαραγωγής dvdαγορασμένης στην ελλάδα δεν μπορούσε να αναπαράγει στην συσκευή του ένα dvdπου είχε αγοράσει σε ένα ταξίδι του στις ηνωμένες πολιτείες.

Αυτό βέβαια μπορούσε εύκολα να παρακαμφθεί με μια απλή στις περισσότερεςπεριπτώσεις επέμβαση. Τώρα πλέον, αυτή η επέμβαση αποτελεί ποινικό αδίκημα.

Ποινικό αδίκημα αποτελεί και η αναπαραγωγή ενός νόμιμα αγορασμένου dvd σε ένασύστημα που χρησιμοποιεί οποιοδήποτε από τα υπάρχοντα ελεύθερα λογισμικάαναπαραγωγής.

Οι εταιρείες αυτές, θέλοντας να ελέγξουν όχι μόνο το περιεχόμενο αλλά και τα μέσααναπαραγωγής, ορίσανε ιδιαίτερα υψηλά κόστη για την παραχώρηση των(απαραίτητων για την κατασκευή λογισμικού αναπαραγωγής dvd) κωδικών, κάνονταςόχι μόνο απαγορευτικό το κόστος για έναν προγραμματιστή που θα ήθελε ναδημιουργήσει ένα λογισμικό αναπαραγωγής με τους κανόνες και τις μεθόδους τουελεύθερου λογισμικού, αλλά ουσιαστικά αποκλείοντας την δημιουργία ελεύθερουλογισμικού αναπαραγωγής μια και η χρήση "κρυφού" κώδικα (οι κωδικοί κλειδώματοςδηλαδή) εξ' ορισμού οδηγεί στην δημιουργία μη ελεύθερου λογισμικού.

Αυτό βέβαια οδήγησε πολύ σύντομα στην παράκαμψη της προστασίας των dvd καιτην κατασκευή ελεύθερου λογισμικού χωρίς την χρήση των παραπάνω κωδικών, τοοποίο πλέον κηρύσσεται παράνομο με τον νέο νόμο. Συνεπώς, το ελληνικό κράτοςεπιβάλλει στον έλληνα πολίτη να χρησιμοποιεί συγκεκριμένο λογισμικό για τηναναπαραγωγή του νόμιμα αγορασμένου dvd του στον νόμιμα αγορασμένο υπολογιστήτου, στερώντας του την δυνατότητα χρήσης ελεύθερου λογισμικού και δίνοντας έτσιένα άδικο πλεονέκτημα στις εταιρείες κατασκευής ιδιόκτητου λογισμικού αφού τοελεύθερο λογισμικό καθίσταται με αυτόν τον τρόπο λιγότερο ανταγωνιστικό.

Ας σημειωθεί ότι με τον τρόπο αυτό παραβιάζεται και μια από τις βασικές αρχές πουδιέπουν το ελληνικό σύνταγμα: Η ισοπολιτεία. Το κράτος αντιμετωπίζει διαφορετικάτους πολίτες που χρησιμοποιούν ιδιόκτητο λογισμικό και εκείνους που επιλέγουν ναχρησιμοποιήσουν ελεύθερο λογισμικό.Είναι κάτι παραπάνω από προφανές ότι ο συγκεκριμένος νόμος είναι προϊόν τηςεπιρροής (lobbying) των μεγάλων εταιριών. Χρησιμοποιείται ως πρόφαση ηκαταπολέμηση της παράνομης αντιγραφής και διακίνησης για να εξυπηρετηθούν τασυμφέροντα μεγάλων εταιρειών. Ο νόμος δεν προσφέρει απολύτως τίποτα στηνκαταπολέμηση της πειρατείας. Τα "τεχνολογικά μέτρα" για τα οποία γίνεται λόγος στοννόμο αυτό, μόνο γέλιο θα μπορούσαν να προκαλέσουν στα κυκλώματα παράνομηςδιακίνησης οπτικοακουστικού υλικού, αφού δεν σχεδιάστηκαν με σκοπό να εμποδίσουντην αντιγραφή dvd, αλλά με σκοπό να περιορίσουν την αναπαραγωγή των dvd μόνο μετους εγκεκριμένους από τις εταιρείες τρόπους.

tech xxxvii

Το αποτέλεσμα είναι ότι, ενώ τα κυκλώματα μαζικής παραγωγής παράνομωναντιγράφων δεν αντιμετώπισαν ιδιαίτερα προβλήματα λόγω των μέτρων αυτών, έναςνόμιμος κάτοχος αντιμετωπίζει προβλήματα ακόμα και να δει την ταινία υπόσυγκεκριμένες συνθήκες. Όσο για τις νομικές συνέπειες, τα κυκλώματα αυτάπαραβιάζουν ήδη τόσο πολλούς νόμους που δεν θα διστάσουν καθόλου ναπαραβιάσουν και αυτόν. Αντιθέτως, ο νόμιμος κάτοχος ενός DVD που θέλει ναχρησιμοποιήσει ελεύθερο λογισμικό για να δει την ταινία και που καμία σχέση δεν έχειμε παράνομα κυκλώματα, βρίσκεται ξαφνικά να εμπίπτει στην ίδια κατηγορία μεεγκληματίες του κοινού ποινικού δικαίου. Οι δε εταιρείες αποκτούν πλέον την δύναμηνα καθορίζουν αυθαίρετους νόμους με παγκόσμια ισχύ και να χωρίζουν την υφήλιο σε"ζώνες" με βάση τα συμφέροντά τους(5).

Οι μόνοι χαμένοι από την ψήφιση αυτού του νόμου είναι οι έλληνες πολίτες, ταδικαιώματα των οποίων το κράτος οφείλει να προστατεύει. Αντί γι αυτό όμως, ταδικαιώματα του έλληνα πολίτη καταπατούνται προς όφελος των άνομων συμφερόντωνμεγάλων πολυεθνικών εταιρειών.

Θέλουμε να πιστεύουμε ότι οι έλληνες βουλευτές, όπως και οι συνάδελφοί τους στοευρωπαϊκό κοινοβούλιο, εξαπατήθηκαν κατά την ψήφιση αυτού του νόμου. Καλούμετους έλληνες βουλευτές και τους αρμόδιους υπουργούς να ενημερωθούν(6), νασκεφτούν και να κατανοήσουν τι ψήφισαν και μετά θα τους είναι προφανής η πορείαπου θα πρέπει να ακολουθήσουν.

(5) Χαρακτηριστικό παράδειγμα κράτους που σέβεται τον πολίτη αποτελεί η περίπτωση της νέαςζηλανδίας, χώρα στην οποία ο χωρισμός σε "ζώνες" έχει κηρυχθεί παράνομος και η πώλησηregion locked dvd players είναι απαγορευμένη. Στην νέα ζηλανδία το συμφέρον του πολίτη (σεαυτήν τουλάχιστον την περίπτωση) είναι ισχυρότερο από τα συμφέροντα των εταιρειών.(6) Σχετικά sites:- Ψηφιακά δικαιώματα του πολίτη στην ελλάδα:http://digitalrights.uoa.gr- Campaign for Digital Rights - European Union Copyright Directive:http://ukcdr.org/issues/eucd- The Openlaw DVD/DeCSS Forum Frequently Asked Questions (FAQ) List:http://eon.law.harvard.edu/openlaw/DVD/dvd-discuss-faq.html- Eurorights.org, your rights online:http://www.eurorights.org- FSF Europe - EUCD - Copyright extensions that harm:http://www.fsfeurope.org/projects/eucd/eucd.en.html

c a l l e r . i d . c i r c u i t

poetry xxxix

θα ξανάρθω[stamen_feson]

Εγώ εδώσε κάποιο όνειρο που μου ‘δωσες να ζωκαι κάθε βράδυ που μπορώ να κοιμηθώσε βλέπω και σε νιώθωΕσύ εκείακολουθείς χρόνια την ίδια διαδρομήκαι μόνη απάντηση σου είναι η φυγήαπό τα πρέπει και απ’ τον όχλο

Θα ξανάρθωμέσα στο όνειρο πάλι θα ξεχαστώκαι απ’ το χαμόγελο σου λίγο θα πιαστώκαι ύστερα μόνος θα φύγω

Μα πριν χαθώμέσα στο δάκρυ σου σταγόνα θα δωθώστο πρόσωπο σου μια φορά θα κυληθώκαι πριν προλάβω να μ’ αγγίξεις θα ξεφύγω

ιππεύων όνους αγαπών κυρίες[αν. εμπειρίκος]

Ο πιο ακατανόητος στρόβιλος εξικνούμενος από κλειδοκύμβαλον παρέσυρε τονασπάλακα που κρατούσε η κανονική μύτη της μικρής νοσοκόμου.Ενώπιον του μεγαλομάρτυρος διελύθη το χέρι της νοσοκόμου και κατέπεσε με φοβερόπάταγο το δεξί μάτι ενός μαυροντυμένου ερπετού.Όμως ο καπνός δεν παρεσύρθη.Κάθε τολύπη έγινε σπίνος και επέμεινε με επικίνδυνο φανατισμό να οραματίζεται τηνμυγδαλιά του κρησφυγέτου μιας αριστοτεχνικής ορχήστρας.Ο θηριοδαμαστής ενικήθη και έλαμψε για χιλιοστή φορά ο φιόγκος που παρέσυρεπολλές λουόμενες γυναίκες προς το καφενεδάκι του χωριού του εξηκοστού ογδόουονάγρου.Κανείς δεν κεατεσπιλώθη περισσότερο από σκασμένο καρπούζι.Η ανημπόρια του παλαιού κρονόληρου επατάχθη και στη θέση της σηκώθηκε μια γιαπάντα κορυβαντιώσα ομίχλη.

area51 xℓ

οι όμορφες ειδήσεις, όμορφα καίγονται

καθαρτήριο μεταναστών – Η ιδέα για τη δημιουργία ενός «καθαρτηρίου» παράνομωνμεταναστών, που προέρχονται από την αφρική και προσδοκούν τον ευρωπαϊκόπαράδεισο, κερδίζει έδαφος στην ε.ε. (μάλλον στη τυνησία) Πρόκειται για τηδημιουργία, σε μη ευρωπαϊκό έδαφος ενός μεγάλου στρατοπέδου συγκέντρωσης τωναφρικανών προσφύγων, με σκοπό να εξετάζεται η δυνατότητα νόμιμης μετανάστευσηςτους στην ε.ε. ή να υποχρεώνονται να επιστρέψουν στη χώρα τους. Γερμανικέςεφημερίδες εκτιμούν ότι η δημιουργία προσφυγικών στρατοπέδων συγκέντρωσης πουπροωθεί η ένωση «θα σημάνει το τέλος του πολιτικού ασύλου», κατά παράβαση τηςσυνθήκης της γενεύης.

πηγή: εφημερίδα “ελευθεροτυπία”

το δάκρυ του πατέρα – Στους ολυμπιακούς αγώνες της αθήνας, όταν η «η μεγάληελπίδα του ελληνικού τζούντο», ο «18χρονος ηλίας ηλιάδης», κατακτούσε το χρυσόμετάλλιο σε μια κατηγορία τζούντο και «γέμισε εθνική υπερηφάνεια την ελλάδα», έναςάνδρας έκλαψε με χαρά και πόνο σε μια γωνιά του γυμναστηρίου των άνω λιοσίων.Ολομόναχος. Ήταν ο πατέρας του ολυμπιονίκη. Μόνο που δεν τον λένε ηλιάδη, τονλένε ζβιανταούρι. Και τον ολυμπιονίκη μας, τζαρτζίλ ζβιζνταούρι τον λένε, όχι ηλίαηλιάδη. Γεωργιανός είναι, όπως φυσικά και ο πατέρας του. Ούτε είχαν ποτέ σχέση μετην ελλάδα. Για να κάνουν «έλληνα πρωταθλητή» τον ταλαντούχο νεαρό, στην αρχήτου έκλεψαν την εθνικότητα. Έπειτα του έκλεψαν και την... ηλικία – 22 χρονών είναι ο«18χρονος» αθλητής, αλλά όταν τον «υιοθέτησαν» ήταν 20 χρονών ήδη και έπρεπε ναεμφανιστεί 16, αφού αυτό είναι το ανώτατο όριο που επιτρέπονται οι υιοθεσίες αυτήςτης κατηγορίας κατά την ελληνική νομοθεσία! Στο τέλος, κι αυτό είναι το πιοαπάνθρωπο απ’ όλα, του έκλεψαν ακόμη και τα δάκρυα του πραγματικού του πατέρα,ο οποίος δεν είχε δικαίωμα να αγκαλιάσει το γιο του στην κορυφαία στιγμή της ζωήςτου και να κλάψουν μαζί από χαρά, αγκαλιασμένοι πατέρας και παιδί!! Αυτός είναι ο«ανθρωπισμός» των ολυμπιακών αγώνων. Αυτή είναι η κατάρα της φτώχιας – 111αθλητές της ελληνικής ολυμπιακής ομάδας είναι «έλληνες» εκ μεταγραφής από 22χώρες! Κυρίως από χώρες που δεν έχουν στον ήλιο μοίρα – από την αρμενία, τηναλβανία και την γεωργία ως το... καζακστάν και το τατζικιστάν! Έτσι οικοδομείται η«ανωτερότητα της φυλής».

πηγή: εφημερίδα “πριν”

τρομο-έλεγχος για «27» - Οι πολίτες 27 χωρών που μπορούσαν μέχρι πρότινος ναταξιδεύουν στις ηπα χωρίς βίζα θα υφίστανται στο εξής νέους ελέγχους, πουπεριλαμβάνουν δακτυλικά αποτυπώματα και ψηφιακές φωτογραφίες. Το νέο μέτροαφορά περίπου 13 εκατομμύρια επισκέπτες, μεταξύ άλλων από 15 χώρες τις ε.ε., την

area51 xℓi

αυστραλία, τη νέα ζηλανδία και την ιαπωνία, οι οποίοι δεν χρειάζονταν βίζα αλλά μόνοτο διαβατήριό τους για να εισέλθουν στις ηπα. Τώρα θα υποχρεούνται να δίνουν τααποτυπώματα των δύο δεικτών τους, ενώ οι αρμόδιοι της υπηρεσίας μετανάστευσηςθα τους φωτογραφίζουν με ψηφιακή μηχανή. Το αμερικανικό υπουργείο εσωτερικήςασφάλειας βεβαιώνει ότι η διαδικασία αυτή θα διαρκεί μερικά δευτερόλεπτα, θαεπιτρέπει την επαλήθευση της ταυτότητας των ταξιδιωτών, και κατ' επέκταση, τηδιασταύρωση των πληροφοριών με τις πάσης φύσεως λίστες των αμερικανικών αρχών.

πηγή: γαλλικό πρακτορείο ειδήσεων

καταστολή – Στις 8 Οκτωβρίου 2004 οι αρχές των ηπα εξέδωσαν ομοσπονδιακήδιαταγή κατάσχεσης των διακομιστών (servers) ιστοσελίδων της ανοιχτής καιανεξάρτητης συλλογικότητας ενημέρωσης independent media center στη μ. βρετανίαπρος την διαχειρίστρια ιδιωτική εταιρεία rackspace. Η αμερικανική εταιρεία rackspace,η οποία παρέχει υπηρεσίες φιλοξενίας σε περισσότερες από 20 ιστοσελίδες τουindymedia σε 3 ηπείρους στις εγκαταστάσεις της στο λονδίνο, παρέδωσε άμεσα, τουςαιτούμενους από το fbi, servers θέτοντας χωρίς καμία απολύτως προειδοποίηση τις ενλόγω ιστοσελίδες εκτός λειτουργίας. Ταυτόχρονα τέθηκε από την rackspace εκτόςλειτουργίας ένας ακόμη server που παρείχε ανάμεσα σε άλλες υπηρεσίες και τοπαγκόσμιο site του ραδιοφωνικού indymedia. Ως διαχειριστική συλλογικότητα τουindymedia αθήνας βλέπουμε το γεγονός ως απειλή για την ελευθερία της δημόσιαςέκφρασης, και δηλώνουμε ότι είμαστε μια παγκόσμια ανοιχτή και ανεξάρτητησυλλογικότητα ατόμων που προσφέρουν άμεση και μη-εμπορευματική αλληλο-ενημέρωση και στις πέντε ηπείρους. Η ταυτόχρονη επίθεση κατά της ανεξάρτητηςαλληλο-ενημέρωσης σε περισσότερα από 20 κράτη αποτελεί γεγονός χωρίς νομικόπροηγούμενο και ορόσημο καταστολής στα χρονικά του διαδικτύου. Το άρθρο 10 τηςδιεθνούς συμβάσεως της ρώμης παρ. 1 αλλά και το άρθρο 19 παρ. 2-3 του διεθνούςσυμφώνου για τα ατομικά και πολιτικά δικαιώματα κατοχυρώνουν την ελευθερία τηςγνώμης και της μεταδόσεως πληροφοριών ή ιδεών.

πηγή: athens.indymedia.org

«νταχάου» προσφύγων - Σε συνθήκες «μεσαιωνικές», απάνθρωπες και άκρωςεξευτελιστικές, που θυμίζουν «νταχάου», εξακολουθούν να «διαβιούν» περίπου 230πρόσφυγες που παραμένουν «φυλακισμένοι» στο ειδικό κέντρο «φιλοξενίας»λαθρομεταναστών της σάμου. Όπως καταγγέλλει η επιτροπή αλληλεγγύης, παρά τιςπροσπάθειες που έγιναν τον περασμένο μήνα, η κατάσταση παραμένει απερίγραπτη. Οιπρόσφυγες ζουν σε λίγα τετραγωνικά, χωρίς τα στρώματα να επαρκούν για όλους, μενερά να τρέχουν στο πάτωμα, με παράθυρα κλεισμένα με λαμαρίνες, χωρίς πρόσβασησε ενημέρωση, ώστε να επιτευχθεί η πλήρης απομόνωσή τους από τον

area51 xℓii

έξω κόσμο. Εκπρόσωποι της ύπατης αρμοστείας του οηε, που επισκέφθηκανπρόσφατα τον χώρο, ανέφεραν ότι πρόκειται για τις χειρότερες συνθήκες κράτησης σεόλη την Ελλάδα. Όμως, λίγο καιρό αργότερα η ελ.ας. απαγόρευσε στους εκπροσώπουςτου ερυθρού σταυρού να εισέλθουν στον χώρο. Όπως καταγγέλθηκε μάλιστα στηνεπιτροπή, τις μέρες αυτές απελαύνονται ομαδικά 20 έως 50 πρόσφυγες μέσω πειραιά,δεμένοι δυο-δυο με χειροπέδες. Και όλα αυτά, τη στιγμή που αρκετοί έχουν σοβαρόπρόβλημα επαναπατρισμού. Ουδείς φαίνεται ότι ασχολείται με τα προβλήματα αυτά,ούτε ενημερώνει τους λαθρομετανάστες για τα δικαιώματά τους, όπως είναι η υποβολήαιτήσεων ασύλου. Αυτή τη στιγμή εξακολουθούν να κρατούνται στον χώρο αυτόν και5 παιδιά, ενώ δεν ικανοποιούνται τα άλλα αιτήματά τους για καλύτερο φαγητό,καλύτερες συνθήκες υγιεινής, επαφή με δικηγόρους. Η επιτροπή θεωρεί ότι οι τοπικοίφορείς δεν έχουν δείξει τη δέουσα ευαισθησία και ζητεί από τον δικηγορικό σύλλογοτης αθήνας ή όποιον άλλον ανθρωπιστή δικηγόρο, όπως λέει χαρακτηριστικά, ναβοηθήσει όσο μπορεί για την αντιμετώπιση της απαράδεκτης κατάστασης που έχειδημιουργηθεί.

πηγή: εφημερίδα “ελευθεροτυπία”

νέο κρούσμα... παλαιάς κοπής: Μετέφρασε γκαίτε ο κ. χατζόπουλος, αλλά κάποιοιφωστήρες βάλθηκαν να παραποιήσουν τη μετάφραση! Οπως αποκαλύπτει ο λ.πολενάκης, η παραποίηση αφορά σε απόσπασμα του «φάουστ» που φιλοξενείται στα«κείμενα νεοελληνικής λογοτεχνίας» της β' λυκείου. Ιδού η παραποίηση:Τους στίχους 13-14 της πρώτης τάξης (μονόλογος του φάουστ) ο χατζόπουλοςαποδίδει ως εξής:«Ναι, πιότερα ξέρω παρά όλοι μαζίγιατροί, δικηγόροι, παπάδες χαζοί»Και το βιβλίο της β' λυκείου:«Ναι, πιότερα ξέρω παρά όλοι μαζίγιατροί, δικηγόροι, παπάδες σοφοί»Μια πρώτη έρευνα που έγινε για το ζήτημα έδειξε ότι η παραποίηση του στίχουχρονολογείται από πολλά χρόνια και, δυστυχώς, δεν είχε επισημανθεί έως σήμερα.

πηγή: εφημερίδα “αυγή”

από το μέτωπο - Πριν από δυόμισι χρόνια ως μέλος πληρώματος αρνήθηκε να μεταβείστον περσικό με τη φρεγάτα “ναυαρίνο”, που θα συμμετείχε στην επιχείρηση «διαρκήςελευθερία» στον περσικό κόλπο. Προ ημερών παρουσιάστηκε μόνος του στοναυτοδικείο ζητώντας διευκρινίσεις για την υπόθεση του, καθώς είχε ανακηρυχθείλιποτάκτης. Συνελήφθη επιτόπου, οδηγήθηκε στο αυτόφωρο και καταδικάστηκε σεφυλάκιση τεσσάρων ετών και τριών μηνών χωρίς αναστολή.

πηγή: εφημερίδα “ελευθεροτυπία”

identity xℓiii

chimeres: the neuron stimulation zine [ ]

discover it:[ ] βιβλιοπωλείο πρωτοπορία (γραβιά 3-5, αθήνα)[ ] βιβλιοπωλείο solaris (μποτάση 6, εξάρχεια)[ ] βιβλιοπωλείο λεμόνι (ηρακλειδών 22, θησείο)[ ] μικρό-cafe (αιμ. βεάκη 36, περιστέρι)[ ] intro (κ. βάρναλη 30, περιστέρι)[ ] και με την κλασική μέθοδο χέρι με χέρι

contribute, send your own chimeres:διαρκής πρό(σ)κληση για απσστολή άρθρων, επί παντός επιστητού, στο περιοδικόγια δημοσίευση σε μελλοντικά τεύχη.[ ] mail@chimeres.gr[ ] www.chimeres.gr/form.php

copyleft:η αναδημοσίευση τμήματος ή ολόκληρου άρθρου απ’ το περιοδικό, όχι απλώςεπιτρέπεται, αλλά επιδιώκεται.

«η καλύτερη εποχή να φυτέψεις ένα δέντρο ήταν πριν από 25 χρόνια, η δεύτερηκαλύτερη είναι σήμερα»

- κινέζικη παροιμία