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C.B.S.E Board

कक्षा : 10 ह िंदी B – 2013

(Outside Delhi)

[Summative Assessment II (CCE)]

समय: 3 घिंटे पूर्ाांक : 90

सामान्य निदेश :

1. इस प्रश्न-पत्र के चार खंड हैं - क, ख, ग, और घ। 2. चारों खंडों के प्रश्नों के उत्तर देना अननवार्य है। 3. र्थासंभव प्रत्रे्क खंड के उत्तर क्रमश: दीजिए।

प्र.1. ननम्नलिखखत गदर्ांश को ध्र्ानपूवयक पढकर पूछे गए प्रश्नों के लिए सही उत्तर वािे ववकल्प चुनकर लिखखए : 1x5=5

कहते हैं कक एक बार अमीर खुसरो कहीं िा रहे थे। रास्ते में उन्हें प्र्ास िगी। उन्होंने देखा कक समीप के एक कुएँ पर चार पननहाररनें पानी भर रही हैं। खुसरो ने देखते ही उनसे कहा कक मुझ ेबहुत ज़्र्ादा प्र्ास िग रही है, अत: पानी वपिा दो। उनमें से एक औरत उन्हें पहचानती थी। उसने औरों से भी कह ददर्ा कक र्ह अमीर खुसरो है। र्ह कवव है। वे औरतें बोिी की क्र्ा अमीर खुसरो तू ही है जिसके गीत औरतें गाती हैं और िोग उसकी पहेलिर्ाँ तथा मुकररर्ाँ भी सुनते हैं ?

खुसरो ने ‘हाँ’ कहा तो एक औरत बोिी – पहिे हम सबको कववता सुनाओ, किर पानी वपिाऊँगी। मैंने आि खीर बनाई है। दसूरी बोिी, 'मैंने आि चरखा चिार्ा है।' तीसरी ने कहा 'मैंने आि ढोि बिार्ा है।' चौथी बोिी, ‘आि तो मेरा कुत्ता गुम हो गर्ा है।’ खुसरो ने कहा – प्र्ास के मारे मेरा दम ननकिा िा रहा है। पहिे पानी वपिा दो। वे बोिीं – िब तक

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हमारी बात नहीं मानोगे तब तक पानी नहीं वपिार्ेंगी। झट खुसरो ने खीझकर कह ददर्ा –

“खीर पकाई ितन से, चरखा ददर्ा चिार्। आर्ा कुत्ता खा गर्ा, तू बैठी ढोि बिार्।।” र्ह सुनते ही खुसरो को पानी वपिा ददर्ा गर्ा ।

(i) अमीर खुसरो ने रास्ते में जस्त्रर्ों को क्र्ा करते देखा ? (क) बातें करते (ख) झगडा करते (ग) पानी भरते (घ) गाना गाते

(ii) अमीर खुसरो प्रलसद्ध हैं

(क) चुटकुिों के लिए (ख) अमीरी के लिए (ग) लशकार के लिए (घ) गीतों और मुकररर्ों के लिए

(iii) दसूरी औरत ने क्र्ा कहा ?

(क) खीर बनाई है (ख) चरखा चिार्ा (ग) कुत्ता गुम हो गर्ा (घ) ढोि बिार्ा

(iv) खुसरो की क्र्ा शतय थी ?

(क) पानी वपिाने की



(v) गदर्ांश का उचचत शीर्यक हो सकता है

(क) चार औरतें (ख) पननहाररन (ग) कवव खुसरो (घ) प्र्ास

प्र. 2. ननम्नलिखखत गदर्ांश को ध्र्ानपूवयक पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के लिए सही उत्तर वािे ववकल्प चुनकर लिखखए : 1x5=5

ववपदाएँ और रुकावटें बाहरी हस्तक्षेप हैं। हमारी अपनी आंतररक शजक्त इन बाहरी हमिों की चचतंा नहीं करती। ककसी ने सही कहा है ‘मन चंगा तो कठौती में गंगा’। हमारा बि और ननबयिता मन के हाथ में है। मैंने अपने िीवन-िक्ष्र् की मशाि मन के हाथों में थमा दी है। मिाि कक अँधेरा अंधेर रच िाए। सोच-ववचार कर कार्य करना और कार्य करने में आनंद िेना मेरा िक्ष्र् है। िि की चचतंा मेरे मन में िगती ही नहीं, िेककन िि-प्राजप्त का आनंद भी बबना ककसी प्रदशयन और प्रचार के िे िेता हँू। र्दद हम समाधान के मोचें पर संकल्पवान बनें तो समस्र्ाएँ िीवन को तोड नहीं सकतीं। उिझनें सुिझाई िा सकती हैं। िीवन में समाधान पर ववश्वास और आशावान बने रहना चादहए। इसकी पूनत य के लिए तन-मन-धन से प्रनतपि तत्पर रहना चादहए। उिझनों का ददय और आफ़त की मार सहने की ताकत को बनाए रखना िीवन-धमय है।



(i) हमारी आंतररक शजक्त को परवाह नहीं है (क) भौनतक आकर्यण की (ख) आँधी तूफ़ान की (ग) ववपदाओं और रुकावटों की (घ) धूप और गमी का

(ii) ‘मन चंगा तो कठौती में गंगा’ का आशर् है

(क) भौनतक समवृद्ध सब कुछ है (ख) स्वास््र् में ही िीवन का सुख है (ग) मन की िीत पर ही सब िीत आधाररत है (घ) मानलसक सुख समस्त सुखों का आधार है

(iii) समस्र्ाएँ िीवन के लिए सरि कब बन िाती हैं ?

(क) आंतररक दृजटट के क्षीण होने पर (ख) दृढ़ननच्चर्ी बनने पर (ग) ईश्वर के प्रनत आस्थावान होने पर (घ) आत्मपौरुर् का आश्रर् िेने पर

(iv) िीवन का धमय है

(क) ददय और आफ़त सहने की ताक़त (ख) दखु-ददय न सहने की ताक़त (ग) उिझनों में िँसे रहने की ताक़त (घ) तन-मन-धन अवपयत करने की ताक़त

(v) गदर्ांश का उपरु्क्त शीर्यक है



(क) सुखी मन (ख) ववपदाएँ और रुकावटें (ग) िीवन-धमय (घ) संकल्प-शजक्त

प्र. 3. ननम्नलिखखत कावर्ांश को ध्र्ानपूवयक पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के लिए सही

उत्तर वािे ववकल्प चुनकर लिखखए : 1x5=5 धरती अपनी, समदरसी की साधना, संकल्पों के सूरि का आकाश है।

चाँद-लसतारे वासी अपने गाँव के अभ्र्ासी आिन्म धूप के, छावँ के नीि कुसुम के बीि बबछाते रेत में ववश्वासी िीवन का बबरवा खेत में स्वतंत्रता का रािमुकुट हर शीश पर मन का रािलसहंासन सबके पास।

मानवता की मर्ायदा िनतंत्र है अनुशासन ही िीवन का गुरुमंत्र है

शूि-िूि से भरे हमारे रास्ते िेककन मंज़िि पर अपना ववश्वास है। सत्र्, अदहसंा, शांनत समर् के सारथी िीवन करवट बदि रहा हर मोड पर आकुि होकर देख रहा इनतहास है।।

(i) ‘अभ्र्ासी आिन्म धूप के

(क) केवि सुख सहने वािे



(ii) “संकल्पों के सूरि” से कवव का तात्पर्य है

(क) देशवासी शजक्तमान ्है (ख) देशवासी दृढ़ननश्चर्ी हैं (ग) देशवासी सच्चे संरक्षक हैं (घ) देशवासी सूरि की तरह तेंिस्वी हैं

(iii) ‘मन का रािलसहंासन सबके पास हैं – इस पंजक्त से कवव का आशर् है

(क) भारतवासी मन का रािलसहंासन चाहते हैं (ख) भारतीर्ों के मन में राज्र्-प्राजप्त की इच्छा है (ग) भारतवासी मनोबि से रु्क्त मन के रािा हैं (घ) भारतवासी मनमानी करते हैं

(iv) िनतंत्र मर्ायदा है

(क) दानवता की (ख) मानवता की (ग) उपद्रवों की (घ) अशांनत की

(v) कावर्ांश का उचचत शीर्यक हो सकता है

(क) परतंत्र भारत (ख) उपद्रवी भारत



(ग) स्वतं्रत भारत (घ) रािशाही भारत

प्र. 4. ननम्नलिखखत कावर्ांश को ध्र्ान से पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के लिए सही उत्तर वािे ववकल्प चुनकर लिखखए : 1x5=5

ननमंत्रण लमिेगा सरि हास का, तो लिए हाथ में िूि आगे बढे़गे चुनौती लमिेगी कुदटि भौंह की, तो लिए हाथ में शूि आगे बढें गे। लिए चंद्र का तोर् है आँख दाईं लिए सूर्य का रोर् है आँख बाईं समर् की ववकट धार को हम सदा ही बदिते रहे थे – बदिते रहेंगे। प्रकृनत से हमें िो लमिा बि, उसे हम सदा ननबयिों की समझते हैं थाती इसी से ककसी चोट खाए हुए की दशा देखकर आँख है नतिलमिाती। तवारीख़ से कोई िे िे गवाही हमारे ही ज्वािामुखी की तपन से अहंकाररर्ों की ददमागी कुदटिता वपघिती रही थी वपघिती रहेगी।

(i) कावर्ांश में चुनौती लमिने पर क्र्ा करने की बात कही गई है ? (क) िूि िेकर सामना करने की (ख) शस्त्र िेकर सामना करने की (ग) मँुह मोडकर भाग िाने की (घ) सामने आकर समपयण करने की



(ii) ‘सूर्य का रोर्’ प्रतीक है

(क) शांनत का (ख) अशांनत का (ग) क्रांनत का (घ) क्रोध का

(iii) ‘समर् की ववकट धार को बदिने’ से तात्पर्य है (क) समर् का सामना नहीं करना (ख) समर् के ववपरीत चि देना (ग) समर् की परवाह न करना (घ) समर् को अपने अनुकूि कर िेना

(iv) प्राकृनतक शजक्त की साथयकता है

(क) ननबयिों की सहार्ता में (ख) ननबयिों को सताने में (ग) ननबयिों को िुभाने में (घ) ननबयिों को पीडा देने में

(v) ‘तवारीख’ से तात्पर्य है

(क) आि की नतचथ (ख) आगे आने वािी नतचथ (ग) वतयमान समर् (घ) इनतहास



खण्ड ख

प्र. 5. (क) ननम्नलिखखत में रेखांककत पदबंधों के प्रकार लिखखए : 1x2=2 (i) पानी भरी सडक पर ननकिना कदठन है। (ii) वह रो़ि मंददर िाता रहता था।

(ख) ननम्नलिखखत वाक्र्ों में रेखांककत पदों का पररचर् दीजिए : 1x3=3

(i) वीर िोग धरती की शोभा हैं। (ii) हम बनारस घूमने गए थे। (iii) क्र्ा तुम आि र्हीं रहोगे ?

प्र.6. (क) रचना की दृजटट से वाक्र् का प्रकार लिखखए : 1 तुम वहाँ मत िाओ िहाँ तुम्हारे ववरोधी हों।

(ख) ननम्नलिखखत वाक्र्ों में ननदेशानुसार पररवतयन कीजिए : 1x2=2 (i) वह कोच की सीख के अनुसार ही खेिता है। (लमश्र) (ii) इस घर में कुत्ते हैं। र्हाँ आने में ख़तरा है। (संरु्क्त)

(ग) ननम्नलिखखत वाक्र्ों को शुद्ध रूप में लिखखए : 1x3=3

(i) अध्र्ापक से दहन्दी पढ़ाई है। (ii) क्र्ा आप खा लिए हैं ? (iii) केवि र्हाँ दो िोग रहते हैं।



प्र. 7. (क) ननम्नलिखखत शब्दों का संचध-ववच्छेद कीजिए : 1x2=2 चचककत्साध््क्ष, सवायत्कृटट

(ख) ननम्नलिखखत शब्दों में संचध कीजिए : 1 2 12

उप + अध्र्ार्, िघु + आहार प्र. 8 (क) ननम्नलिखखत का समास-ववग्रह कर समास का नाम लिखखए :

देविोक 1 1 12 2

(ख) ननम्नलिखखत का समस्त पद बनाकर समास का नाम लिखखए : खराब िो र्श 1 1 1

2 2

प्र. 9. ननम्नलिखखत मुहावरों तथा िोकोजक्तर्ों का वाक्र्ों में प्रर्ोग इस प्रकार

कीजिए की उनका अथय स्पटट हो िाए : 1x4=4 (i) पहाड होना (ii) जिगर के टुकडे-टुकड ेहोना (iii) अधिि गगरी छिकत िाए (iv) ऐरा गैरा नत्थू खैरा

खण्ड ग

10. ननम्नलिखखत कावर्ांश को ध्र्ानपूवयक पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के लिए सही वािे ववकल्प चुनकर लिखखए : 1x1

बैदठ रही अनत सघन बन, पैदठ सदन-तन माँह। देखख दपुहरी िेठ की छाँह।।

(i) अत्रं्त गहन वन में कौन बैठी है ?

(क) नानर्क



(ख) दोपहरी (ग) चाँदनी (घ) छार्ा

(ii) छार्ा पाने की इच्छा कब होती है ?

(क) िेठ की भीर्ण गमी में (ख) सूरि उगने पर (ग) वर्ाय होने पर (घ) वन में आग िगने पर

(iii) ‘पैदठ सदन’ का तात्पर्य है

(क) आकाश में प्रवेश कर (ख) अपने घर में प्रवेश कर (ग) अपने घर से दरू िाकर (घ) अपने घर को छोडकर

(iv) ननम्नलिखखत में ‘सदन’ का समानाथयक नहीं है :

(क) गेह (ख) ननकेतन (ग) सधन (घ) आिर्

(v) प्रस्तुत दोहे की भार्ा है

(क) मैचथलि (ख) अवधी



(ग) ब्रि (घ) दहन्दी

अथवा

अनंत अंतररक्ष में अनंत देव हैं खड,े समक्ष ही स्वबाहु िो बढ़ा रहे बडे-बड।े परस्पराविंब से उठो तथा बढ़ो सभी, अभी अमत्र्य-अंक में अपंक हो चढ़ो सभी । रहो न र्ों कक एक से न काम और का सरे, वही मनुटर् है कक िो मनुटर् के लिए मरे।।

(i) अनंत अंतररक्ष में कौन खडा है ?

(क) सूर्य-चंद्र (ख) इन्द्र (ग) परमेश्वर (घ) देवसमूह

(ii) अंतररक्ष में खड ेदेव अमनी बाहु क्र्ों बढ़ा रहे हैं ? (क) मदद के लिए (ख) स्वस्थता के लिए (ग) समवृद्ध के लिए (घ) मागयदशयन के लिए

(iii) ‘परस्पराविंब’ का आशर् है



(ग) एक-दसूरे से छि-कपट करना (घ) दसूरे से स्वाथय लसद्ध कराना

(iv) कवव मनुटर् को ककस प्रकार रहने की सिाह देता है ?

(क) असहर्ोग की भावना से (ख) सहर्ोग की भावना से (ग) दहसंा की भावना से (घ) पराधीनता की भावना से

(v) कववता का संदेश है

(क) िीवन की साथयकता स्वाथय लसवद्ध में (ख) िीवन की साथयकता कुदटि वर्वहार में (ग) िीवन की साथयकता परोपकार में (घ) िीवन की साथयकता देवों के वर्वहार में

प्र. 11. ननम्नलिखखत में से ककन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 3

(क) ‘चगरचगट’ कहानी में ख्रू्कक्रन ने कुत्ते के काटने के बदिे मुआव़िा पाने की क्र्ा दिीिें दीं ? क्र्ा आप उन दिीिों से सहमत हैं ? तकय सदहत उत्तर दीजिए।

(ख) िनरि साहब के भाई के साथ कुत्ते का सम्बन्ध िानकर ओचुमेिाव के ववचार में क्र्ा पररवतयन आर्ा और क्र्ों?

(ग) ‘गाँधीिी में नेततृ्व की अद्भुत क्षमता थी।’ चगत्री का सोना’ पाठ के आधार पर दटपण्णी कीजिए।



प्र. 12. ‘अब कहाँ दसूरे के दखु से दखुी होने वािे’ पाठ का िेखक “ लमट्टी लमिे खो के सभी ननशान” – उजक्त के माध्र्म से क्र्ा कहना चाहता है ? उदहारण देकर स्पटट कीजिए।

अथवा ‘कारतूस’ पाठ के आधार पर लिखखए की िांबा़ि के िीवन का िक्ष्र् अंगे्रिों को इस देश से बाहर करना था।

प्र. 13. ननम्नलिखखत गदर्ांश को ध्र्ानपूवयक पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर

दीजिए : दनुनर्ा कैसे विूद में आई ? पहिे क्र्ा थी ? ककस बबन्द ुसे इसकी र्ात्रा शुरू हुई ? इन प्रश्नों के उत्तर ववज्ञान अपनी तरह से देता है, धालमयक गं्रथ अपनी-अपनी तरह से। संसार की रचना भिे ही कैसे हुई हो िेककन धरती ककसी एक की नहीं है। पंछी, मानव, पशु, नदी, पवयत, समंदर आदद की इसमें बराबर की दहस्सेदारी है। र्ह और बात है कक इस दहस्सेदारी में मानव िानत ने अपनी बुवद्ध से बडी-बडी दीवारें खडी कर दी हैं। पहिे पूरा संसार एक पररवार के समान था, अब टुकडों में बँटकर एक-दसूरे से दरू हो चूका है।

(क) धरती ककसी एक की नहीं है िेखक ने ऐसा क्र्ों कहा है ? 2

(ख) धरती की दहस्सेदारी में दीवारे ककसने और कैसे खडी कर दीं ? 2

(ग) संसार अब कैसा हो चुका है ? 1



चंद्र िोग कहते हैं गाँधीिी ‘प्रैजक्टकि आइडडर्ालिस्ट’ थे। वर्ावहाररकता को पहचानते थे। उसकी क़ीमत िानते थे। इसीलिए तो वे अपने वविक्षण आदशय चिा सके। वरना हवा में ही उडते रहते। देश उनके पीछे न िाता।

हा,ँ पर गाँधीिी कभी आदशों को वर्ावहाररकता के स्तर पर उतरने नहीं देते थे। बजल्क वर्ावहाररकता को आदशों के स्तर पर चढ़ाते थे। वे सोने में तांबा नहीं बजल्क तांबे में सोना लमिाकर उसकी कीमत बढ़ाते थे।

इसलिए सोना ही हमेशा आगे आता रहता था।

(क) ‘प्रैजक्टकि आइडडर्ालिस्ट’ का क्र्ा तात्पर्य है ? 2

(ख) गाँधीिी वर्ावहाररकता को आदशय के स्तर पर कैसे चढ़ाते थे । 2

(ग) गाँधीिी के पीछे देश क्र्ों गर्ा ? 1

प्र. 14. ननम्नलिखखत में से ककन्हीं तीन प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 3x3=9

(क) ‘मधुर-मधुर मेरे दीपक िि’ कववता में कवनर्त्री ने अपने वप्रर्तम को प्राप्त करने के लिए कौन-सा दीप ििार्ा है और वह उस दीपक को ववहंस-ववहंस ििने के लिए क्र्ों कह रही है ?

(ख) कवव बबहारी का ववश्वास है कक सच्चे मन में ही राम बसते हैं, बाह्र् आडंबर में नहीं। बबहारी-रचचत दोहे के संदभय में प्रस्तुत कथन की समीक्षा कीजिए।



(घ) ‘आत्मत्राण’ कववता में चारों ओर से दखुों से नघरने पर कवव परमेश्वर में ववश्वास करते हुए भी अपने से क्र्ा अपेक्षा करता है ?

प्र. 15. ननम्नलिखखत में से ककन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 3+3=6

(क) टोपी के भरे-पुरे पररवार में सभी प्रकार की सुववधाएँ थी, किर भी वह इफ्फ़न की हवेिी की तरि क्र्ों खखचंा चिा िाता था? स्पटट कीजिए।

(ख) टोपी ने मुत्री बाबु की ककस असलिर्त को घर वािों से नछपाकर रखा था, और क्र्ों ?

(ग) ‘सपनों के-से ददन’ पाठ के आधार पर लिखखए कक बच्चों की रूचच पढ़ाई में क्र्ों नहीं थी। माँ-बाप को उनकी पढ़ाई वर्थय क्र्ों िगती थी ?

प्र. 16. मास्टर प्रीतम चंद का ववधाचथयर्ों को अनुशालसत रखने के लिए िो तरीक़ा था, वह आि की लशक्षा-वर्वस्था के िीवन-मूल्र्ों के अनुसार उचचत है र्ा अनुचचत ? तकय सदहत स्पटट कीजिए। 4



खण्ड घ

प्र. 17. ददए गए संकेत-बबन्दओुं के आधार पर ननम्नलिखखत ववर्र्ों में से ककसी एक ववर्र् पर िगभग 100 शब्दों में एक अनुच्छेद लिखखए : 5

(क) ऋतुओं के बदिते रूप

भारत की ऋतुएँ और उनके रूप

आिकि ऋतुओं में अपूवय पररवतयन और कारण

बदिती ऋतुओं का िनिीवन पर प्रभाव

(ख) शारीररक लशक्षा और र्ोग

शारीररक लशक्षा क्र्ा और क्र्ों ?

शारीररक लशक्षा और र्ोग

प्रस्ताव और अच्छे पररणाम

(ग) हमारे पवय

पवय क्र्ा और क्र्ों ?

पवों से िाभ, और कुप्रभाव

कुप्रभाव से बचने के उपार्



प्र. 18. ववज्ञान की पढ़ाई को बढ़ावा देने के लिए ववधािर् की ओर से ककए गए उपार्ों के बारे में अपने लमत्र को पत्र लिखखए। 5

अथवा

दहन्दी-ददवस पर ववदर्ािर् में आर्ोजित गोटठी का वववरण देते हुए, ककसी प्रनतजटठत दैननक पत्र के संपादक को प्रकाशनाथय पत्र लिखखए।



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