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BENEDICTO XVI

AUDIENCIA GENERAL

Palacio de CastelgandolfoMircoles 17 de agosto de 2011

LameditacinQueridoshermanosyhermanas,estamostodavaen la luzde laFiestade laAsuncin,que comodije esuna

Fiesta de la Esperanza. Mara ha llegado al Paraso y este es nuestro destino:

nosotrospodemosalcanzarelParaso.Lacuestines:cmo?Marayahallegado;Ella diceelEvangelio eslaquehacredoquesecumplirloquetefueanunciadodepartedelSeor(Lc1,45).Portanto,Marahacredo,sehaconfiadoaDios,haentradoconsuvoluntadenladelSeoryas,estabaenelcaminodirecto,enlavahacia el Paraso. Creer, confiarse en el Seor, entrar en su voluntad: est es ladireccinesencial.

Hoynoquerrahablarsobreestecaminodefe,slosobreunpequeoaspectode la vidade laoracinquees la vidadel contacto conDios,esdecir, sobre lameditacin.Ques lameditacin?Quieredecirhacermemoriade loqueDioshahecho ynoolvidar susmuchosbeneficios (cfrSal103,2b).Amenudo vemosslo las cosas negativas; debemos tener en nuestramemoria tambin las cosaspositivas,losdonesqueDiosnoshahecho,estaratentosalossignospositivosquevienendeDiosyrecordarlos.Portanto,hablamosdeuntipodeoracinqueenlatradicin cristiana se conoce como oracin mental. Nosotros conocemosnormalmente lasoracionescon laspalabras,naturalmentetambin lamenteyelcorazn deben estar presentes en este tipo de oracin, pero en este caso,hablamosdeunameditacinquenoesthechadepalabras,sinoqueesunatoma

de

contacto

de

nuestra

mente

con

el

corazn

de

Dios.

Y

Mara

en

esto,

es

un

modelomuyreal.ElevangelistaLucas repite,variasveces,queMaraporsuparte,custodiaba

todasestascosas,meditndolasensucorazn(2,19;cfr2,51b).Elquecustodianoolvida.EllaestatentaatodoloqueelSeorlehadichoylehahecho,ymedita,esdecir,tomacontactocondiversascosas,profundizndolasensucorazn.

La que, por tanto, ha credo en el anuncio del ngel y se ha hechoinstrumento para que la Palabra eterna del Altsimo se pudiese encarnar, haacogidotambinensucorazneladmirableprodigiodeestenacimientohumano

divino, lohameditado,sehadetenidoen todo loqueDiosestaba realizandoenElla,paraacogerlavoluntaddivinaensuvidaycorresponderaella.Elmisteriode

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laEncarnacindelhijodeDios yde lamaternidaddeMaraes tangrande,queexigeunprocesode interiorizacin,nosloesalgofsicoqueDiosrealizaenElla,sino que es algo que exige una interiorizacin por parte de Mara que buscaprofundizar en el conocimiento, interpretar el sentido, comprender sus

implicaciones

y

consecuencias.

As

da

tras

da,

en

el

silencio

de

la

vida

ordinaria,

Maracontinucustodiandoensucorazn, lossiguientessucesosmaravillososdelos que fue testigo, hasta la prueba extrema de la Cruz y la gloria de laResurreccin.Marahavividoplenamentesuexistencia,susdeberescotidianos,sumisin de madre, pero ha sabido mantener en s un espacio interior parareflexionar sobre la palabra y la voluntad de Dios, sobre lo que suceda en smisma,sobrelosmisteriosdelavidadesuHijo.

En nuestro tiempo estamos siendo absorbidos por muchas actividades ycompromisos,preocupaciones,problemas;amenudosetiendearellenartodoslos

espacios de lajornada, sin tenerunmomento paradetenernos reflexionando ynutriendo lavidaespiritual,elcontactoconDios.Maranosensea lonecesarioqueesencontrarennuestrasjornadas,contodas lasactividades,momentospararecogernosensilencioymeditarsobre loqueelSeornosquiereensear,sobrecomo est presente y acta en el mundo y en nuestra vida: ser capaces dedetenernosunmomentoymeditar.SanAgustncompara lameditacinsobre losmisteriosdeDiosconlaasimilacindelosalimentosyusaunverboqueapareceentoda la tradicin cristiana: rumiar; que los misterios de Dios que resuenancontinuamenteennosotrosmismoshastaqueseconviertenen familiares,guennuestra vida, nos alimenten como sucede con el alimento necesario parasostenernos. Y san Buenaventura, refirindose a las palabras de la SagradaEscrituradicequedebenserrumiadasparapoderlasfijarconardienteaplicacinenelnimo(Coll.InHex,ed.Quaracchi1934,p.218).Meditar,portanto,quieredecir crearennosotrosuna situacinde recogimiento,de silencio interior,parareflexionar, asimilar losmisteriosdenuestra fe y loqueDiosobra ennosotros.Podemos hacer esta meditacin de varias formas, tomando, por ejemplo, unabreve cita de la Sagrada Escritura, sobre todo los Evangelios, losHechos de los

Apstoles,

las

Cartas

de

los

Apstoles,

o

bien

una

pgina

de

un

autor

espiritual

que

nosacercaynoshacemspresente lasrealidadesdeDiosanuestrohoy,quizstambinhacindoseaconsejarporel confesoroporeldirectorespiritual, leer yreflexionar sobre lo que se ha ledo, detenindose sobre eso, tratando decomprenderlo, de entender lo que nos dice a nosotros, en el da de hoy, abrirnuestronimoa loqueelSeorquieredecirnosoensearnos.TambinelSantoRosario es una oracin de meditacin: repitiendo el Ave Mara se nos invita aplantearnos y a reflexionar sobre elMisterio que hemos proclamado. Podemosdetenernostambinencualquierexperienciaespiritualintensa,sobrelaspalabras

quequedanimpresasenlaparticipacindelaEucaristadominical.Portanto,veis,

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haymuchasmanerasdemeditarydetomarcontactoconDios,deacercarnosal,y,deestemodo,estarenelcaminohaciaelParaso.

Queridos amigos, la constancia en el dar tiempo a Dios es un elementofundamentalparaelcrecimientoespiritual;serelmismoSeorelquenosdel

gusto

por

sus

misterios,

por

sus

palabras,

por

su

presencia

y

accin,

sentir

qu

belloesqueDioshableconnosotros;nosharcomprender deunamaneramsprofunda qu quiere de nosotros. Al final este es el objetivo de lameditacin:confiarnoscadavezmsen lasmanosdeDios,conconfianzayamor,segurosdequeslohaciendosuvoluntadsomos,finalmente,felices.

[Al final de la audiencia, Benedicto XVI salud a los peregrinos en variosidiomas.Enespaol,dijo:]

Saludocordialmentea losperegrinosde lenguaespaola,venidosdeEspaa,Mxico y otros pases Latinoamericanos. Que vuestra oracin me sostenga y

acompaeenelViajeApostlicoquemaanaemprendoaEspaa.MuchasgraciasyqueDiososbendiga.