capitolo 1 t

7/30/2019 Capitolo 1 t

1/9Hidden Karate II - Itosus Ten precepts and bunkai for Shotokan katas.

Capitolo 1

Le origini del Karate

Il Karate moderno inizi con il Maestro Anko Itosu (1831-1915). Non solo il maestro Itosu port ilKarate fuori dal velo di segretezza, ma organizz i kata tradizionali in modo unificato, e ha cre

nuovi kata. Inoltre, ha istitu le fondamenta per cui il Karate potrebbe estendersi al di l di Okinawa

sul continente in Giappone e al mondo, insegnando a molti studenti, e introducendolo nel sistema

scolastico stesso. Credo che questi meritevoli contributi siano paragonabili a quelle del Dr. Jigoro

Kano, fondatore del Judo. In questo capitolo esamineremo il punto di partenza del Karate di

Okinawa sulla base dei dieci precetti di Itosu (I Dieci Principi del Karate di Okinawa), che scrisse

nel 1908.

Sezione 1 Breve storia del Maestro Anko Itosu

Il Maestro Anko Itosu studi Shuri-Te (Karate stile Shuri) sotto Sokon Matsumura (1809 -1899),Naha-Te (Karate stile Naha ) dal Maestro Nagahama, e Tomari-te (stile Tomari Karate) dal

Maestro Kosaku Matsumora (1829 -1.898 ), ed stato molto famoso per la sua capacit di potente

rottura . Inoltre, fu segretario per il Regno di Ryukyu, la sua calligrafia era eccellente. Dopo che

Okinawa fu annessa al Giappone nel 1879, il Maestro Itosu continuato a lavorare come segretario

e insegn il Karate regolarmente a studenti a casa sua. Ha ricevuto l'attenzione da parte del

governo prefettizio a causa del fatto che tutti coloro che hanno superato con una classificazione

fisica alta per l'esame di arruolamento erano studenti del Maestro Itosu. Dopo di che la corrente si

volt verso l'introduzione del Karate nel programma di studi scolastici.

Nel 1901 Scuola Elemantry di Shuri adott come parte del suo programma di educazione fisica il

Karate .Il Maestro Itosu introdusse i kata Heian nel 1904.

Nel 1905 il Maestro Itosu divenne un istruttore di karate presso la Prefettura Dai Ichi Junior High

School, e la Scuola Istruttori.

Nel 1908 il Maestro Itosu ha scritto i dieci precetti (I Dieci Principi del Karate)

Il Maestro Itosu mor nel 1915.

Parte 2: Esame dei dieci Precetti di Itosu.

Il testo originale e una traduzione moderna

Vorrei prendere in considerazione la vera natura del Karate di Okinawa esaminando i cosiddetti"dieci precetti" del Maestro Itosu. Il Maestro Itosu ha presentato quello che lui chiamava "I Dieci

precetti del Karate" alla sede della prefettura di Okinawa, in risposta alle questioni riguardanti la

natura del Karate di Okinawa. Far riferimento alla spiegazione fornita da Sensei Hiroshi Kinjo, che

ha effettuato una ricerca approfondita in materia dei dieci precetti di Itosu. In primo luogo ho citato

il testo originale, ma dal momento che contiene caratteri obsoleti, mi hanno fornito una traduzione

moderna.

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Precetto Traduzione moderna

Premessa Karate non si sviluppato dal buddismo o il confucianesimo. In passato la scuola Shorin ela scuola Shorei sono state portate a Okinawa dalla Cina. Entrambe queste scuolecontengono alcune caratteristiche che io ora delineer in modo che possano essereconservate senza troppe modifiche.

1 Il Karate non deve semplicemente essere praticato per il proprio sviluppo fisico, mapiuttosto deve essere utilizzato per proteggere la propria famiglia o il signore. Esso nondeve essere usato nei confronti di un unico aggressore (per le lotte personali), esoprattutto deve cercare di controllare se possibile il confronto quando attaccato da uncattivo o ruffiano. In nessun caso si dovrebbero usare pugni e calci per danneggiarequalcuno.

2 Lo scopo del karate quello di rendere i muscoli e le ossa dure come la roccia eformare le

mani e le gambe in modo che diventino come lance, diventando cosnaturalmente

coraggiosi.Se i bambini sono per iniziare gli allenamenti durante il karate nella scuola

elementare,essi sarebbero adatti per il servizio militare e altrearti marziali. Ricordate le

parole del Duca di Wellington, dopo aver sconfittoNapoleone "La battaglia diWaterloo

fu vinta sui campi da gioco delle nostre scuole".Credo che questa citazionesiaveramente

adatta.

3Karate non pu essere imparato in fretta. Come il lento movimento di un toro , che viaggia alla

fine un migliaio di miglia, se ci si allena assiduamente tutti i giorni per 1-2 ore, in tre o quattro anni

la loro struttura corporea sar diversa da quella di una persona comune e in molti casi, essi

saranno in grado di padroneggiare gli aspetti avanzati del karate.

4L'allenamento di pugni e calci importante nel karate. Quindi, la formazione con un makiwara

importante. Per fare questo, si dovrebbe abbassare le spalle, apri i polmoni, portando (fuori) la

loro forza, presa a terra con i piedi e lenergia inferiore al relativo addome (tanden). Pratica

in questo modo con ogni braccio 100-200 volte.5

Nel karate, importante praticare le posizioni con la schiena diritta, spalle abbassate, tenendo

(fuori) la propria forza, mettendo la propria forza nelle gambe,abbassando la propria energia

alladdome (tanden). E' importante mantenere il giusto equilibrio tra la forza del corpo superiore e

inferiore.

6 Pratica kata spesso, imparando il significato e quando usarli prima di praticarli. Ci sono

molte istruzioni orali per i colpi, blocchi, fughe, e tecniche di grappling.

7 Prima di praticare kata, decidi se ci si allena per lo sviluppo fisico o per l'apprendimento

delle tecniche di applicazione.

8 Quando ci si allena si dovrebbe formare come se sul campo di battaglia.

Fai uno sguardo fessura, abbassa le spalle e indurisci il corpo. Se ci si allena con la stessa

intensit e lo spirito come se si colpisse e bloccasse contro un avversario reale, sar

naturale sviluppare lo stesso atteggiamento come su un campo di battaglia.

9Quando ti alleni, fai attenzione a non utilizzare una quantit inadeguata di energia del tuo

corpo. Se lo fai, la tua energia salir alla parte superiore del corpo gli occhi e il viso diventeranno

rossi, che pericoloso per il corpo.

10Dal passato ci sono stati molti maestri di karate che hanno goduto di lunga vita. La ragione di

questo che esso sviluppa le ossa e i muscoli e favorisce la digestione e la circolazione. Se il

karate fosse introdotto come fondamento per l'educazione fisica nelle scuole pubbliche,

e largamente praticato, saremmo in grado di produrre molti studenti che hanno imparato

abbastanza per essere in grado di sconfiggere dieci aggressori .



Precetto Traduzione moderna

Prologo In linea con i dieci precetti sopra, credo che praticando con il maestro gli studenti della

scuola, dopo la laurea, e dopo aver ricevuto istruzioni dettagliate, sarebbero in grado

di insegnare in varie scuole elementari. Qualora venga insegnato correttamente, entro dieci

anni sar diffuse non solo in tutto Okinawa, ma attraverso l'intero paese del

Giappone. Credo che sar di enorme beneficio per la nostra nazione e forza militare. E' mia

speranza che possiate prendere seriamente questa mia considerazione.

Anko Itosu ottobre 1908

Una interpretazione della PremessaIl Karate non si sviluppato dal buddismo o il confucianesimo. In passato, la scuola Shorin e lascuola Shorei sono state portate a Okinawa dalla Cina. Entrambe queste scuole contengonoalcune caratteristiche che ora io delineer in modo che possano essere conservate senza troppemodifiche.

InterpretazioneQuesta pu essere divisa in tre parti.

1. Non vi alcun rapporto con il buddismo, il confucianesimo e il taoismo. Non collegato allareligione o filosofia.Attualmente, usanza comune posizionare un sacrario scintoista nel dojo. Questa usanza, per, venuta in pratica dopo l'introduzione del Karate sul continente in Giappone in base ai costumisulla terraferma.

2. Ci sono due scuole in Tode (mano cinese), Shorin Ryu e Shorei Ryu, che sono state trasmessedalla Cina. Si dice che Shorin Ryu e Shorei Ryu erano originariamente denominate Shorin artimarziali della Cina. Ritengo, tuttavia, che pi naturale comprendere l'intento di questa frase, nelsenso che le due scuole si riferiscono a quelle che si sono sviluppate a Okinawa dopo essere stateintrodotte dalla Cina, piuttosto che a una particolare scuola di arti marziali di una determinata partedella Cina.La tradizione orale dice che le arti marziali sono insegnate da vari diversi cinesi provenienti dadiversi luoghi in tempi diversi.Per riassumere questo, si ritiene che Shorin Ryu e Shorei Ryu fanno riferimento alle arti marzialiche sono state trasmesse da un emissario di rango elevato nel Regno delle Ryukyu al suo ritornoda quella che oggi la regione cinese del Fujian (Naha-Te), e le arti marziali che sono stateinsegnate a Kanga Sakugawa e Sokon Matsumura da un emissario militare o che essi appresodurante gli studi a Pechino (Shuri-Te).

Naturalmente il Maestro Anko Itosu impar Naha-Te e Shuri-Te, cos come Tomari-te. Ma i terminiNaha-Te e Shuri-Te, non sono stati coniati fino la tarda parte del periodo Taisho o l'inizio delperiodo Showa (1926 -) da parte dell'Ufficio della Prefettura di Okinawa. Quando il Maestro Itosuha scritto il suo Dieci Precetti questi nomi non esistevano, cos si ritiene abbia utilizzato i carattericinesi, che approssimativamente hanno i suoni rispettivi di questi stili. Inoltre il Maestro GichinFunakoshi non era a Okinawa, quando questi termini sono stati coniati. Li apprese dal MaestroMabuni quando quest'ultimo ha visitato Tokyo.

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3. Ognuno del questi stili ha proprie caratteristiche e dovremmo preservarle cos come sono senzamodificarli.

Il Maestro Itosu ha dichiarato che, "i kata devono essere conservati in quanto sono senzacambiare loro". Lui non ha affermato che li ha modificati lui stesso. Si spesso scritto che ilMaestro Itosu ha modificato i kata, ma in realt, fino a che punto ha fatto ci effettivamente?



Sappiamo che ha cambiato il Naihanchi, che ha mostrato al Maestro Mabuni, ma dopo averloesaminato utilizzando il bunkai abbiamo scoperto che in realt non era stato modificato molto.(Fare riferimento a libro precedente).Inoltre, nei kata di lignaggio Itosu, quelli che sono le versioni Dai e Sho, il DAI il kata originale eil Sho la versione, quale il Maestro Itosu creato. Pertanto, i kata originali sono effettivamenteconservati.Qualora accettiamo il fatto che il Maestro Itosu non ha modificato i kata, ma ha creato una nuovaversione (Sho), poi la frase nella prefazione "cos come sono senza cambiare (i kata)" pu esserecapita.

L'interpretazione del precetto 1Il Karate non deve semplicemente essere praticato per il proprio sviluppo fisico, ma piuttosto deveessere utilizzato per proteggere la propria famiglia o il signore. Esso non deve essere usato neiconfronti di un unico aggressore (per le lotte personali), e soprattutto deve cercare direindirizzare se possibile il confronto quando attaccato da un cattivo o ruffiano. In nessun caso sidovrebbero usare pugni e calci per danneggiare qualcuno.

InterpretazioneSi compone di tre frasi.1. Sviluppo fisicoL'educazione fisica termine usato qui. Esso pu essere letto come : ". Non solo per lo scopodi sviluppare il proprio corpo"2. Per il proprio paese e dei genitori.(Differenza di traduzione del libro)Credo che questo significa che il karate deve essere utilizzato per la difesa pubblica comericonosciuto da tutti, non per vendette o lotte personali. Questo il cosiddetto "pugno di virt" .Qualora il Maestro Itosu abbia sostenuto l'insegnamento del karate nelle scuole e ai militari, statomolto probabilmente con l'intenzione di promulgare la giustizia.3. Anche quando di fronte a un ladro o un fuorilegge, ci si sforza a tutti i costi di noninfliggere danni con l'uso di pugni o calci.Che cosa si dovrebbe fare per ", non per infliggere danno usando pugni o calci"?1) Si deve controllare la forza dei propri pugni e calci per non ferire l'avversario.Al fine di temperare la propria tecnica, necessario sapere quanto danno il proprio pugnoinfligger quando applicato con diverse quantit di energia attraverso la pratica quotidiana.2) trattenerli senza l'utilizzo di colpi o calci.

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E 'necessario imparare tecniche diverse da colpi e calci al fine di eseguirle correttamente. Cisignifica che esistevano nel karate, oltre ai pugni e calci, tecniche di repressione. Piuttosto, datoche nel karate esistevano proiezioni e prese articolari, si pu supporre che sia del tutto naturale

per il Maestro Itosu di usare il termine "uchihazusu". Inoltre, dal momento che un attacco da partedi un ladro o fuorilegge non era limitato ad un attacco a mani nude, era necessario avere un livellonotevolmente elevato di abilit tecnica rispetto all'aggressore. Qualora il karate tradizionale sifosse evoluto in primo luogo uno sport e parte delleducazione fisica, non credo che avrebbe scrittoquella frase.

Interpretazione del precetto 2Lo scopo del karate quello di rendere i muscoli e le ossa dure come la roccia e formare le mani ele gambe in modo che diventino come lance, diventando cos naturalmente coraggiosi. Se ibambini sono per iniziare gli allenamenti durante il karate nella scuola elementare, essi sarebberoadatti per il servizio militare e altre arti marziali. Ricordate le parole del Duca di Wellington, dopoaver sconfitto Napoleone "La battaglia di Waterloo fu vinta sui campi da gioco delle nostre scuole".

Credo che questa citazione sia veramente adatta.



Interpretazione1. La virt del Karate tradizionale per lo sviluppo fisico.Il motivo che il Maestro Itosu ha scritto che attraverso la pratica del karate tradizionale si potrebbeindurire i tendini e le ossa, e il loro corpo potrebbe diventare duro come l'acciaio, era che lui stesso stato detto di essere in grado di respingere colpi e di calci con qualsiasi parte eccetto i suoi occhi

ed il naso. Il Maestro Itosu, riportato, di aver studiato Naha-Te sotto il Maestro Nagahama, ecredo che l'influenza di questo sia piuttosto forte.La frase del Maestro Anko Asato, un compagno di studi del Maestro Itosu sotto il Maestro SokonMatsumura, "Pensa delle mani e dei piedi come spade" comparabile. Inoltre, il Maestro Itosu erafamoso per la forza dei suoi colpi, cos ha sottolineato che lallenamento "rende le vostre mani epiedi come lance". E' stato l'insegnamento che se uno indurisce il proprio corpo in modo che icolpi sono inefficaci nei suoi confronti e allena mani e di piedi in modo che diventino armi, poi,naturalmente, diventa forte di spirito.

2. Karate pu essere applicabile ad una societ militarista.Qualora consideriamo il tempo che da scuola elementare passa per diventare un soldato, eraconsuetudine frequentare la scuola media e un'accademia militare di preparazione dopo la

laurea dalla scuola elementare. In tal caso sarebbero possibile addestrare per un totale di 11 anni,6 nella scuola elementare, e di 5 scuole medie (nel Giappone prebellico, scuola media edsuperiori erano insieme.) Sta dicendo che cos facendo sarebbe possibile applicare in pratica quelche si raggiunto attraverso lallenamento nel karate verso laddestramento militare o altre artimarziali.Era esaltando le applicazioni pratiche del karate per i soldati, perch la condizione sociale deisoldati stata elevata a seguito del guerra russo-giapponese e la guerra Giappone-Cina .Sembra che la Marina era consapevole della fondatezza del karate fin dall'inizio. Durante i lunghiviaggi in mare, judo, che richiedeva il tatami, e il kendo che richiedeva attrezzature, sono statientrambi impraticabili negli spazi stretti, ma a quanto pare il kata semplice e i metodi di studio delkarate si adattano alle esigenze di un modo di ovviare alla mancanza dellesercizio fisico.

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3. Questo un confronto tra la pratica del karate ed un esempio specifico dell'importanzadello sport come una parte della formazione.Egli si riferisce alla citazione dal duca di Wellington in Inghilterra dopo la sconfitta di Napoleone aWaterloo (1815) per quanto riguarda l'introduzione del karate nel curriculum scolastico. Lacitazione originale di Wellington era: "La vittoria di oggi stata realizzata come un risultato delprogramma di educazione fisica nel cortili delle scuole della nostra nazione. " Intendeva dire chel'Inghilterra era in grado di sconfiggere Napoleone, quando era in procinto di opprimere l'Europaperch hanno sviluppato soldati superiori attraverso il programma nazionale nellintrodurrel'educazione fisica nelle scuole pubbliche e formare gli studenti sia mentalmente che fisicamente.Si ritiene che a causa di quel fatto, il Maestro Itosu inoltre promosse l'idea di introdurre Karatenella scuola pubblica, al fine di aumentare la potenza nazionale.

Interpretazione del precetto 3.Karate non pu essere imparato in fretta. Come il lento movimento di un toro , che viaggia allafine un migliaio di miglia, se ci si allena assiduamente tutti i giorni per 1-2 ore, in tre o quattro annila loro struttura corporea sar diversa da quella di una persona comune e in molti casi, essisaranno in grado di padroneggiare gli aspetti avanzati del karate.

Interpretazione1: Una strada di 1.000 miglia inizia con un 1 punto.Il Maestro Itosu usato il detto: "Un toro si muove lentamente, ma se continua a camminare puviaggiare 1.000 miglia"per spiegare che il karate difficile da padroneggiare in breve tempo.

2: Ha fornito una stima approssimativa di un lasso di tempo.Utilizzando la frase, "1000 Miglia ", stava fornendo una stima approssimativa di quanto tempodovrebbe durare per diventare maestro di karate. Quello che sta dicendo che, a seconda della



persona, sarebbe possibile padroneggiare le tecniche notevolmente avanzate studiando 1-2 ore algiorno per 3-4 anni. Ha scritto questo dopo aver introdotto i kata Heian, avendo intenzione diusare loro. Nonostante il fatto che egli non avesse un ordine stabilito di progresso,n un sistemaper diventare un maestro, specificando 3-4 anni, credo che questa sia stata un un'affermazioneestremamente epocale e precursore.

L'interpretazione del precetto 4L'allenamento di pugni e calci importante nel karate. Quindi, la formazione con un makiwara importante. Per fare questo, si dovrebbe abbassare le spalle, apri i polmoni, portando (fuori) la loroforza, presa a terra con i piedi e lenergia inferiore al relativo addome (tanden). Praticain questo modo con ogni braccio 100-200 volte.

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Interpretazione1: La formazione con un makiwara importante.Egli ha chiarito l'importanza della formazione con un makiwara e ha fornito uno standard perquante volte uno dovrebbe colpire.

2: L'importanza della postura nelle posizioni.Egli ha riassunto i punti principali per descrivere la postura corretta, vale a dire"abbassare lespalle, e aprire il petto". E' necessario notare che non solo in questa sezione, ma in altre sezioni,nonch, grazie alla possibilit delle differenze nella sfumatura di alcune parole, e le differenze nelleconcezioni del corpo fisico tra quel periodo e ora, si pu confondere l'originale significato di alcuneparole, se cerchiamo di interpretarle con connotati moderni. "Si pu ritenere che la frase"fortemente prendere potenza "avrebbe potuto davvero dire" togliere potenza ".Ci sono solo due tipi di movimento del muscolo, flessione e le contrazione. Quando si colpisce conun pugno necessario estendere il bicipite e flettere il tricipite. In genere quando si applica la loro

forza, il contrarre il muscolo bicipite agisce come un freno. Quindi in realt, se si "elimina lapotenza" si pu facilmente colpendo di pugno estendere il bicipite. Inoltre, nel fine di "abbassare ilki al tuo ventre" o "tanden", necessario rimuovere la potenza, e questo un punto moltoimportante. Questa espressione spesso usato nella arti marziali giapponesi e altre arti. Se intesocorrettamente, questo concetto pu essere uno strumento estremamente efficace.

Interpretazione del precetto 5Nel karate, importante praticare le posizioni con la schiena diritta, spalle abbassate, tenendo(fuori) la propria forza, mettendo la propria forza nelle gambe, abbassando la propria energianelladdome (tanden). E 'importante mantenere il giusto equilibrio tra la forza del corpo superiore einferiore.

Interpretazione1: Il punto principale circa le posizioni.Questo ripete il contenuto del precetto 4, con l'aggiunta del frase "Si dovrebbe indurire il corpocollegando il corpo superiore e inferiore. Con la parte superiore e inferiore, egli intendeva il corpoinferiore e superiore del corpo. Con il termine "collegamento", ha fatto s che si dovrebbe muoverecon il giusto equilibrio del corpo inferiore e superiore. Con "tempra il corpo" facile prenderequesto come tendendo il corpo, ma come abbiamo visto in altri precetti, questo significa in realt"rilassare i muscoli", cos non dovrebbe essere teso. In altre parole, se si in una posizionecorretta con il loro ki nel loro addome o "tanden", egli dice che dovrebbero essere in grado diassorbire un colpo in una certa intensit.

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Interpretazione del precetto 6Praticare "omotegei" (kata) spesso, imparando i significati e quando usarli prima dipraticarli. Cisono molte istruzioni orali per i colpi, i blocchi, fughe, e detiene.

Interpretazione

1: Praticare il kata spesso."Omotegei" significa kata. Al momento questo stato scritto (1908), il termine kata non esisteva.In un articolo del giornale Ryukyu, scritto nel 1903, il Maestro Anko Asato ha utilizzato il termine"dan no mono" o "ci che dei passi" per riferirsi ai kata. Cos sembra che l' espressione kata nonesisteva a quel tempo (1908).La prima volta che apparso il termine "kata" stato nel 1922 nel libro del Maestro Funakoshi"Ryukyu Kenpo Karate", quindi possiamo supporre che il termine sia stato coniato in quel periodo.2. Inizia a praticare dopo aver imparato il significato.E'scritto che si dovrebbe iniziare a praticare kata dopo aver imparato come devono essere utilizzatiin diversi casi. Per dirla in termini moderni, significa praticare un kata dopo aver appreso il bunkai.3: Ci sono molte istruzioni oraliE 'gi stato scritto che ci sono molte istruzioni orali per le tecniche quali colpi,blocchi, fughe, le

tecniche comuni di proiezione, e che si dovrebbe imparare queste insieme con il bunkai.

Interpretazione del precetto 7Prima di praticare kata, decidere se ci si allena per lo sviluppo fisico o per l'apprendimentodelle tecniche di applicazione.

InterpretazioneCi che il Maestro Itosu sta dicendo che ci sono due aspetti (tipi) del kata; ci che per laformazione, e quello che per l'applicazione pratica, ed necessario praticare separatamente.Quando si usa il parola "training" facile confonderlo con l 'idea di "condizionamentocaratteristiche fisiche" o "formazione di base", ma non dobbiamo confondere per il

condizionamento muscolare. Qui dovremmo prendere lo "sviluppo del corpo" frase nel senso chesi dovrebbe imparare la meccanica del proprio corpo attraverso il karate. Naturalmente un certogrado di forza muscolare sar raggiunto attraverso la formazione, ma diverso dal tipo di sviluppomuscolare del bodybuilding.I due kata nello Shuri-Te, che si sono fatti sentire per essere i migliori per mantenere il corpo sonoNaihanchi e Seishan, nel Naha-Te per tale scopo il Sanchin .

Interpretazione del precetto 8

Quando ci si allena si dovrebbe formare come se sul campo di battaglia.Fai uno sguardo fessura, abbassa le spalle e indurisci il corpo. Se ci si allena con la stessa

intensit e lo spirito come se si colpisse e bloccasse contro un avversario reale, sar naturalesviluppare lo stesso atteggiamento come su un campo di battaglia.

Interpretazione1: Si dovrebbe praticare sul serio.Questo significa che la pratica con l'intento di andare in battaglia. Ci significa che quando sipratica kumite bunkai, l'utente malintenzionato dovrebbe colpire sul serio, e il difensore dovrebbebloccare seriamente. Quando si pratica kumite yakusoku e kumite bunkai, facile per le mossediventare automatiche, e questo in guardia contro questo. E' importante notare che questo unavvertimento circa quando si pratica con un'altra persona. In generale esso statotradizionalmente pensato che si dovrebbe praticare ancora lesecuzione individuale di kata.Questa frase, per, mette in chiaro che la pratica con un partner ha avuto luogo.



Interpretazione del precetto 9Quando ti alleni, fai attenzione a non utilizzare una quantit inadeguata di energia del tuocorpo. Se lo fai, la tua energia salir alla parte superiore del corpo gli occhi e il viso diventerannorossi, che pericoloso per il corpo.

Interpretazione1: Esercitarsi a utilizzare la forza in modo inappropriato per proprio potenziamento provocadanni al corpo. Questo si dice sia stato tramandato a Itosu dal suo Maestro di Naha-Te, ilMaestro Nagahama sul suo letto di morte, quando gli ha detto "di non temprare il corpo pi delnecessario perch un male per la salute."

Interpretazione di precetto 10Dal passato ci sono stati molti maestri di karate che hanno goduto di lunga vita. La ragione diquesto che esso sviluppa le ossa e i muscoli e favorisce la digestione e la circolazione. Se ilkarate fosse introdotto come fondamento per l'educazione fisica nelle scuole pubbliche,e largamente praticato, saremmo in grado di produrre molti studenti che hanno imparato

abbastanza per essere in grado di sconfiggere dieci aggressori .

Interpretazione1: Dal passato ci sono molti praticanti di Karate che hanno vissuto a lungo. In un periodo in cui lavita media si riteneva che fosse di 50 anni, stava sottolineando che, dal momento che ci sonostati molti praticanti di karate ben noti che hanno vissuto una vita lunga, il karate buono per lasalute.Se il karate fosse introdotto come fondamento per l'educazione fisica nelle scuole pubbliche,e largamente praticato, saremmo in grado di produrre molti studenti che hanno imparatoabbastanza per essere in grado di sconfiggere dieci aggressori .Il succo di questa frase che non solo (il karate), efficace dal punto di vista dell'educazionefisica, ma anche come arte marziale.

Interpretazione del PrologoIn linea con i dieci precetti sopra, credo che praticando con il maestro gli studenti della scuola,dopo la laurea, e dopo aver ricevuto istruzioni dettagliate, sarebbero in grado di insegnare in variescuole elementari. Qualora venga insegnato correttamente, entro dieci anni sar diffuse non soloin tutto Okinawa, ma attraverso l'intero paese del Giappone. Credo che sar di enorme beneficioper la nostra nazione e forza militare. E' mia speranza che possiate prendere seriamente questamia considerazione.Anko Itosu ottobre 1908

Interpretazione

1. Se gli istruttori laureati dell'Universit dovessero insegnare il karate nelle scuole elementari,sarebbe diffuso in tutto il paese entro dieci anni.Questo sembra essere un piano che uno sia in grado di insegnare se fossero a praticare ilkarate da scuola elementare attraverso la scuola media.Con questo semplicecalcolo viene fuori a 6 anni nella scuola elementare e 5 anni nella scuola media = 11 anni x (2ore di pratica al giorno) 365 giorni = 4.015 giorni. Se si confronta questo per il numero di giornidi pratica tipica dei tempi moderni si esce a 4.015 diviso per 3 volte alla settimana diviso per52 settimane = 26 anni. Nel caso di 2 volte alla settimana, esce a 4.015 giorni divisoper 2 volte alla settimana diviso per 52 settimane = 38 anni. Questo, credo sia pi diuna sufficiente quantit di tempo di pratica.2: Karate non sarebbe solo utile per la gente di Okinawa, ma per la societ militarista nel suocomplesso.

Da questa affermazione, possiamo vedere che il Maestro Itosu introdotto il karate tradizionale nonsolo per la gente di Okinawa, ma per tutti i cittadini del Giappone.


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Come segretario per il regno di Ryukyu, che aveva relazioni diplomatiche con la Cina, certo cheil Maestro Itosu aveva pi informazioni di quanto la gente del continente per quanto riguarda gliincidenti, come la guerra dell'oppio (1840-1842) che stato un innesco per il Restauro Meiji, ecc.Inoltre Maestro Gichin Funakoshi raccolto nei suoi scritti che il Maestro Anko Asato ha unanotevole conoscenza di eventi di vari paesi stranieri. Di conseguenza, essi ritengono che ci fosseuna necessit urgente per il Giappone per sviluppare una forza militare con soldati ben addestraticome il suo cuore in modo da non essere colonizzati.3: Nel caso in cui esso (il karate) fosse stato insegnato nelle scuole di tutto il paese, sarebbe statonecessario dare istruzioni dettagliate.Itosu ha indicato la necessit di dare istruzioni dettagliate agli istruttori prima di viaggiare in tutto ilGiappone per insegnare. Questo pu essere stato il significato di "Ci sono molte istruzioni orali".

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