bml 3012
DESCRIPTION
assigmentTRANSCRIPT
KURSUS: BML3012 SEJARAH BAHASA MELAYU
KUMPULAN
UPSI01(A121PJJ)
DISEDIAKAN OLEH :
NAMA NO. MATRIK NO. TELEFON
MOHD NOOR AZAM BIN AYUB D20112055134 0165426462
TUTOR E-LEARNING : Encik Razali bin Ayob
TARIKH HANTAR : 9 NOVEMBER 2012
PORTFOLIO TUGASAN
Buat satu kajian mengenai suku bangsa atau etnik dan hubunganya dengan rumpun
bahasa Melayu.
PENGENALAN
Istilah etnik berasal daripada perkataan Yunani iaitu ethnos yang bermakna orang.
Manakala definisi etnik mengikut kamus Dewan Edisi Keempat menjelaskan berkenaan
bangsa manusia. Oleh itu perkataan etnik bermaksud satu kelompok manusia yang
mempunyai cirri-ciri tertentu seperti agama, bahasa, keturunan, budaya atau asal usul
kebangsaan. Satu kumpulan etnik ditafsirkan secara sosial atas dasar cirri-ciri budayanya.
Ini bererti wujudnya satu kebudayaan atau sub-budaya yang jelas dimana anggotanya
merasa disatukan dengan satu sejarah, nilai, sikap dan tingkah laku yang sama. Etnik
sering berbeza dalam cirri-ciri budaya seperti adat resam, pola keluarga, pakaian,
pandangan mengenai kecantikan, oreintasi poloitik, kegiatan ekonomi, dan hiburan. Di
Malaysia, orang Melayu, Jawa, Banjar, Patani, Bugis, Portugis dan pelbagai lagi dianggap
sebagai etnik.(Kamus Dewan Edisi Keempat)
Manusia adalah mahkluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri melainkan mestilah
selalu berinteraksi dengan sesamanya. Untuk keperluan tersebut, manusia menggunakan
bahasa sebagai alat komunikasi sekaligus sebagai identiti kelompok. Hal ini dapat
dibuktikan dengan adanya kepelbagaian bahasa di dunia yang memiliki ciri-ciri unik yang
menyebabkan berbeza dengan bahasa lainnya. Apabila kita ingin mengetahui asal usul
sesuatu bahasa, kita perlu mengetahui asal bangsa yang menjadi penutur utama bahasa
tersebut. Hal ini demikian, kerana bahasa itu dilahirkan oleh sesuatu masyarakat
penggunanya dan pengguna bahasa itu membawa bahasanya ke mana pun ia pergi.
Demikianlah juga halnya dengan bahasa Melayu. Apabila kita ingin mengetahui asal usul
bahasa Melayu, maka kita perlu menyusur galur asal usul bangsa Melayu.
Asal usul bangsa Melayu sehingga kini masih kabur. Justeru, beberapa sarjana
Eropah seperti Hendrick Kern(Belanda) dan Robert Von Heine Geldern(Austria) telah
melakukan penyelidikan secara kasar tentang latar belakang dan pergerakan masyarakat
Melayu kuno. Teori mereka menyatakan bahawa bangsa Melayu berasal dari kelompok
Austronesia iaitu kelompok manusia yang berasal dari daerah Yunan di China yang
kemudiannya berhijrah dalam bentuk beberapa gelombang pergerakan manusia dan
akhirnya menduduki wilayah Asia Tenggara.
Gelombang pertama dikenali sebagai Melayu-Proto dan berlaku kira-kira 2500
1
tahun sebelum masihi. Kira-kira 1500 tahun sebelum masihi, datang pula gelombang
kedua yang dikenali sebagai Melayu Deutro. Mereka mendiami daerah-daerah yang
subur di pinggir pantai dan tanah lembah Asia Tenggara. Kehadiran mereka
menyebabkan orang Melayu Proto berpindah ke kawasan pendalaman. Hal demikian,
berdasarkan teori tersebut Melayu Deutro ini merupakan masyarakat Melayu yang ada
pada masa kini.
Dari aspek bahasa pula, Bahasa Melayu merupakan bahasa yang berasal dari
rumpun bahasa Austronesia, manakala bahasa-bahasa Austronesia ini berasal dari
keluarga bahasa Austris. Rumpun bahasa Austronesia ini pula terbahagi kepada empat
kelompok yang kecil iaitu :
Bahasa-bahasa kepulauan Melayu atau bahasa Nusantara
Bahasa-bahasa Polinesia
Bahasa-bahasa Melanesia
Bahasa-bahasa Mikronesia
Saya Mohd Noor Azam bin Ayub. Saya berasal dari Batu Kurau, Perak. Ayah saya
bernama Ayub bin Shaari. Beliau berasal dari Titi Serong, Parit Buntar. Manakala ibu
saya bernama Norziha binti Mat Desa. Beliau berasal dari Batu Kurau, Perak dan
berketurunan keturunan Pattani. Di sebabkan keluarga saya menggunakan bahasa
Melayu dalam hubungan kekeluargaan, menyebabkan bahasa atau dialek Pattani tidak
dapat dikuasai dengan baik oleh saya dan adik-beradik yang lain. Menerusi kajian ini saya
cuba kemukakan tentang etnik Melayu keturunan Pattani yang ada kaitannya dengan
bahasa dan rumpun Melayu.
ETNIK MELAYU KETURUNAN PATTANI DI MALAYSIA
Masyarakat Malaysia terkenal kerana sifat majmuknya. Salah satu golongan etnik ialah
orang Melayu keturunan Pattani. Seperti golongan etnik yang lain, orang Melayu
keturunan Pattani mempunyai sejarah yang tersendiri di Malaysia. Orang Melayu
keturunan Pattani juga tergolong dalam rumpun bangsa Melayu. Walaupun begitu, tidak
banyak maklumat tentang masyarakat ini, tidak seperti orang Jawa yang lebih dikenali.
Asal-usul kedatangan Melayu Pattani di Batu Kurau. Batu Kurau merupakan salah
2
sebuah mukim di daerah Larut Matang yang terletak kira-kira 20 kilometer dari Bandar
Taiping. Batu kurau boleh dilawati dengan melalui Jalan Besar dari Kamunting ke Batu
Kurau atau dari Selama melalui Jalan Redang Panjang atau Jalan Pondok Tanjung ke
Batu Kurau.
Dari sudut sejarah, Batu Kurau telah dibuka sejak tahun 1850-an lagi, apabila
pemimpin Batu Kurau yang pertama iaitu Tok Amar Wan Kasa Bin Raja Hulubalang
Pattani telah dilantik menjadi Penghulu pada tahun 1859-1867. Dalam hal ini didapati
sejarah kewujudan mukim Batu Kurau adalah sezaman dengan sejarah pembukaan dan
kemajuan bandar Taiping pada tahun 1850-1857 semasa Long Jaafar menjadi pembesar
di jajahan Larut (Taiping).
Menurut orang tua-tua, asal-usul nama Batu Kurau diambil sempena daripada
seketul batu besar yang menyerupai ikan kurau terletak di tebing Sungai Kurau
(berhampiran jambatan jalan raya Kampung Batu 14). Sungai ini berpunca daripada
beberapa batang anak sungai dari Kampung Sempeneh, Anak Kurau, Changkat Lobak
hingga ke Kampung Pondok Tanjung, seterusnya mengalir ke Bukit Merah dan masuk
muara di Kuala Kurau, di daerah Kerian.
Penduduk di Batu Kurau kebanyakannya terdiri daripada orang Melayu keturunan
Pattani yang mempunyai pertalian darah dengan penduduk wilayah Pattani, Selatan
Thailand. Sememangnya orang Pattani suka memilih tempat yang strategik untuk
membuka kampung sesuai dengan cara hidup mereka yang bercucuk tanam dan
menternak haiwan. Mereka suka tinggal di kawasan kaki bukit yang mempunyai lata
sungai yang jernih airnya serta kawasan tanah pamah yang berpaya untuk menanam
padi. Kawasan kaki bukit memang sesuai untuk tanaman pokok buah-buahan seperti
durian, langsat, manggis, cempedak dan sebagainya. Sementara lata yang mengalir ke
sungai-sungai dapat membekalkan air ke sawah padi. Justeru, kehidupan orang Melayu
keturunan Pattani yang begitu simbiosis dengan faktor alam semula jadi ini telah menjadi
satu nostalgia sebagaimana dengan serangkap lagu lama orang Petani seperti di bawah :
3
Ayun pak pek pak pong,
Gulai asam pedas,
Pakai baju tampung,
Lenggang bagai duras,
Duras buaya kampung,
Hilir-hilir mudik,
Mana kampung kita, Balik sana bukit!
Justeru, walau di mana jua di negara ini, jika kita melihat pemandangan topografi
seperti ini sudah pasti penduduknya adalah terdiri daripada orang Melayu keturunan
Pattani. Sebagai contoh di negeri Perak orang Melayu keturunan Pattani juga tinggal di
Ijok, Selama, Bukit Gantang, Air kuning, Lenggong, Gerik dan Pengkalan Hulu.
Sementara di Kedah pula seperti di Baling dan juga Sik.
Nama-nama tokoh besar yang lahir dari Batu Kurau ialah seperti Allahyarham
Dato’ Seri Haji Kamaruddin Bin Mat Isa mantan Menteri Besar Perak yang kelima (1970-
1974) yang berasal dari Kampung Batu 16, Batu Kurau. Selain itu, Allahyarham Tuan Haji
Muhammad Saman Bin Muhammad yang lebih dikenali sebagai Haji Mat Saman Kati
(1922-1995) berasal dari Kampung Relau Berdiri, Batu 16; merupakan seorang ulama
terkenal dan pernah dilantik sebagai Mufti negeri Perak dari tahun 1978-1986.
Nama-nama Penghulu mukim Batu Kurau dari zaman dahulu hingga sekarang
adalah seperti berikut :
1. Tok Amar Wan Kasa B. Raja Hulubalang Pattani (1859-1867)
2. Wan Musa B. Tok Amar Wan Kasa (1868-1881)
3. Tok Semanggik B. Wan Musa (1882-1887)
4. Wan Teh Safiah Bt.Wan Ismail (1888-1889)* Satu-satunya Penghulu kaum wanita
5. Mohd. Ali B. Tok Amar Wan Kasa (1890-1895)
6. Hj. Mohd. Noh B. Laksamana Mohd. Amin (1896-1897)
7. Hj. Mohd. Saman B. Hj. Mohd. Amin (1898-1901)
8. Raja Chik Abd. Hamid B. Raja Hj.Yahaya;Tok Muda Imam Paduka Tuan (1902-1904)
9. Raja Hj.Yahaya B. Raja Syed Mohd. Ali (1905-1907)
10. Raja Shahbuddin B. Raja Dagang; Tok Seri Rakna (1908-1910)
11. Hj. Abdullah Ali B. Retam; Tok Perdana (1911-1913)
12. Mohd. Sulaiman B. Salleh (1914-1919)
4
13. Mohd. Sajak B. Pandak; Tok Rakna Sakti (1920-1930)
14. Pandak Abd. Karim B. Doya; Tok Rakna Bongsu (1931-1936)
15. Mat Piah B. Abdullah (1937-1946)
16. Hj. Wan Abd. Manan B. Hj. Wan Abu Bakar (1947-1953)
17. Raja Sulaiman B. Raja Abdullah (1954-1960)
18. Meor Mohd. Yusoff B. Hj. Meor Hamzah (1961-1962)
19. Raja Ismail B. Raja Ahmad Tajuddin (1963-1969)
20. Megat Amir B. Megat Yahia (1969-1971)
21. Wan Abdullah B. Wan Im (1972-1974)
22. Abd. Aziz B. Hj. Rafie (1975-1979)
23. Zolkapli B. Adnan (1980-1987)
24. Hj.Tun Yaacob B. Hj.Tun Abd. Raffar (1988-1993)
25. Zolkapli B. Adnan (1994-2006)
26. Zulkhalil B. Hj. Ahmad Razali (2007)
Batu Kurau mempunyai lebih dari seratus buah kampung, dan diantaranya ialah :-
1. Kampung Batu 14
2. Kampung Batu 15
3. Kampung Batu 16
4. Kampung Batu 20
5. Kampung Pantai Besar Ulu
6. Kampung Sungai Ara
7. Kampung Gudang
8. Kampung Relang
9. Kampung Jelai
10. Kampung Air Hitam
11. Kampung Pondok Quin
12. Kampung Bukit Bertam
13. Kampung Changkat Perah
14. Kampung Titi Kasai
15. Kampung Jabi
16. Kampung Repoh
17. Kampung Sempeneh Cempaka
5
18. Kampung Anak Kurau
19. Kampung Perak
20. Kampung Ulu Sepetang
21. Kampung Pondok Tanjung
22. Kampung Changkat Lobak
23. Kampung Padang Lalang
24. Kampung Sungai Akar
25. Kampung Cherok Pelanduk
26. Kampung Changkat Mesjid
27. Kampung Changkat Madrasah
28. Kampung Becah
29. Kampung Simpang Empat
30. Kampung Simpang Empat Tengah
31. Kampung Anak Kurau Seberang
32. Kampung Sempeneh Seberang
33. Kampung Perak
34. Kampung Titi Kasai Tengah
35. Kampung Lilin
36. Kampung Cherok Kelian
37. Kampung Batu 14 1/2
38. Kampung Batu 15 1/2
39. Kampung Changkat Semambu
40. Kampung Pantai Besar Ijok
41. Kampung Pantai Besar Batu Kurau
42. Kampung Bawah Gunung
43. Kampung Changkat Larah
Orang kampung saya dan kampung di mukim Batu Kurau boleh dikatakan
semuanya berketurunan Melayu Pattani. Tanyalah sesiapa sahaja yang lahir di Batu
Kurau. Sebahagian besar akan mengatakan, 'Aku Melayu Pattani'.
Orang Melayu di kampung saya bertutur dalam loghat Melayu Pattani, yang tidak
banyak bezanya dengan dialek Melayu Kelantan. Namun pada masa ini banyak
perkataan Melayu Pattani tidak digunakan oleh generasi muda, terutama yang lahir
selepas merdeka.
6
Lama-kelamaan perkataan Melayu Pattani tidak pernah digunakan lagi, kecualilah
dituturkan oleh orang tua di kampung yang terletak jauh sedikit dari pekan.
HUBUNGAN KEKERABATAN DENGAN BAHASA MELAYU
Pengaruh perkataan dialek Pattani dalam bahasa Melayu terdapat beberapa jenis kata
seperti kata nama, kata kerja dan kata adjektif. Dulu, perkataan seperti ;
Geno = Bagaimana
Kelik = Balik
Cakong = Bertinggung
Kerawak = Memanjat
Jalaen = Jalan
Eir tejung = Air terjun
Hitei = Lihat/tengok
Patei Besar = Pantai Besar
Tinggi melayuk = Amat tinggi
Busuk kehong = Amat busuk
Pecut bedesuk = Pecut laju
Seghenok = Seronok
Oghang tina = Perempuan
Oghang jetan = Lelaki
Dalaen = Dalam
Buleh = Boleh
Perkataan tersebut semakin tidak digunakan. Generasi sekarang berasa malu
menggunakan perkataan itu sewaktu berbual dengan kawan-kawan mereka di sekolah.
Loghat Melayu Pattani digunakan hanya sesama keluarga di rumah.
Saya mengutip beberapa contoh perbualan yang biasa digunakan oleh orang
kampung saya seperti yang dirakamkan di bawah:
1. Geno, mu tak klik ke Hari Raya ni.
Ayat Bahasa Melayu =Bagaimana kamu tidak balikkah pada Hari Raya ini.
7
2. Lekas hambat bewak sat ge dia kerawak pokok.
Ayat Bahasa Melayu =Lekas kejar biawak itu, nanti dia memanjat pokok.
3. Mu dok kat mana?
Ayat Bahasa Melayu =Di manakah kamu tinggal?
4. Mu ni koring dan berselepor dan serobow.
Ayat Bahasa Melayu =Mulut kamu selekeh, dengan muka bercalar-calar dan
pengotor sekali.
Inilah serba sedikit yang dapat saya catatkan tentang daerah Batu Kurau yang didiami
oleh orang Melayu keturunan Pattani. Kini Pattani menjadi sebahagian daripada tanah
kerajaan Thailand.
KESIMPULAN
Secara umumnya etnik Melayu keturunan Pattani di Batu Kurau yang telah dibincangkan
di atas dapat dijelaskan pengaruh bahasa dan kekerabatannya dengan bahasa Melayu.
Perbincangan dan kajian tentang perkara-perkara tersebut dapat memberikan kita
pengetahuan tentang etnik Melayu keturunan Pattani di Malaysia. Amat sukar untuk
mendapat sumber berkenaan etnik Melayu Pattani di Malaysia jika disbandingkan dengan
etnik Jawa yang mendapat perhatian yang meluas daripada pengkaji sejarah Bahasa
Melayu. Di sini saya ingin mencadangkan agar para pengkaji sejarah Bahasa Melayu
membuat kajian tentang etnik Melayu keturunan Pattani di Malaysia dan kekerabatannya
dengan Bahasa Melayu. Ini kerana loghat Melayu keturunan Pattani di Malaysia ada
unsur kekerabatan dengan Bahasa Melayu.
8
Bibliografi
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=1998&dt=0506&pub=Utusan_Malaysia&sec=Gaya_Hidup&pg=ls_01.htm#ixzz29hxKOwIv.8OKTOBER2012 http://ms.wikipedia.org/wiki/Special:Search?search=SEJARAH+BATU+KURAU&go=Go.8OKTOBER2012http://s1.zetaboards.com/Batu_Kurau/index/.8OKTOBER2012Kamus Dewan-Edisi Keempat. Dewan Bahasa dan Pustaka