Biblikum1. raBiblia knyvecskk Biblosz knyv Biblion knyvecske

DDr. Rokay Zoltn

szvetsg: Klnbz korban klnbz szerzktl keletkezett. A hvk szmra Isten igje emberi nyelven hangzott el. Mindaz, ami emberi, al van vetve a vltozsnak, kornak, kifejezsmdnak. A II. Vatikni Zsinat szerint: Isten szava emberi beszdben. jszvetsg: 2000 vvel ezeltt arameus nyelven Palesztinban hangzott el halrusoknak, vmosoknak. Nem a Biblibl fejldtt ki az egyhz, hanem: Jzus tantsa az apostolok kzssgben hangzott el s ebben a kzssgben keletkezett az jszvetsg s maga az egyhz. Elszr volt a kzssg, azutn lett az rs Teremts knyve: himnusz a teremt Isten dicsrete. Minden elmlet a vilg keletkezsrl a mitolgiba torkolik (a tudomny is). A tudomny nem tud kilpni a laboratriumbl: nem lehet szimullni a teremtst. szvetsg: hber (akkor mr holt nyelv a babiloni fogsg utn mr nem hasznltk, csak a farizeusok ismertk angyalok nyelvnek is neveztk); nhny arameus. jszvetsg: koin (kznsges) grg, szemita betsekkel. Pl. Mrknl: s, s, s A hber s az arameus nyelvben eredetileg csak a mssalhangzkat rtk. Az jszvetsg nagyon az szvetsg hatsa alatt llt, rszben a Septuaginta (70-esek fordtsa, amikor grgre fordtottk a zsidk) rnyomta blyegt, rszben emlkezetbl idztk az szvetsget Szinonmk, homonmk, szjtkok. Shalom (hber): - bke, de nem csak fegyversznet, hanem az az llapot, ami lehetv teszi, hogy ne juljanak ki a harcok. Hesszed (grgl: harisz, latinul: gratia): ksznet, kegyelem, kedvessg, hla. Eredeti jelentse: hsg (hsg a szvetsghez) Biblia: mitologikus, klti, termszeti vilgkp. A mai ember vilgkpe tudomnyos, vagy inkbb tudomnyoskod. Nincs kzvetlen termszettapasztalatunk. Kzbnk keldnek a mszerek. Ember mszer termszet. Kortrtneti ismeretek: lapos hztet, gykny gy, ss kvek - Knnyebb tmenni a tevnek a t fokn Magyarzat: Chamelosz: hajktl; T foka: Jeruzslem egy kapuja. Jzus csak egy abszurdumot akart mondani. Akkori szerzdskts: sarunak az tadsa. Zsoltrban: Sarudat rdobtad e dombra birtokba vetted. Holt-tenger: Az szvetsgben a lelki hallnak, a bnnek s a bn kvetkezmnynek a szimbluma. Szmmisztika: 144000 = 122 * 1000 Jelensek knyve 12 izraeli trzs szvetsgi vlasztott np 12 apostol jszvetsgi kivlasztottak 12 = 4*3 4 evanglista, 3 szemly 1 Istenben, 3-ad napra

40 Mzes 40 napig a hegyen, 40 v vndorls a pusztban ennek rtelme: az gret fldjre csak j nemzedk lphet tiszta lelklettel nem rabszolgai (Mzes sem jutott be). A szmoknak dvssgtrtneti jelentse volt. A patrisztika szerint nem kell mindenre magyarzatot tallni, nem szabad a rszletekben elveszni. Rgszet: - 1. Delphi (gr): Achja-i prokonzul (Korintus) Gallio k-felirat Kr. u. 51-52 vagy 5253. Szt. Pl mkdsnek bizonytka - 2. Kirbet-Qumran: (a Holt-tenger K-i partjn) barlangban, cserpednyekben tekercsek. Izais tekercs a legrtkesebb. Ma Jeruzslemben van. Ez az els Kr. Eltti lelet. - 3. 1962-ben a tengermellki Cezareban tallt klap Pontius Piltus rmai helytartt emlti. Ez volt a hsvti tartzkodsi helye. - 4. Josephus Flavius farizeus Kr. u. 36 100-ig lt, rmai szolglatban llt, Jzusrl, amit rt, csak ksbbi bekels (interpolci). tlte Jeruzslem ostromt. - 5. Jnos evanglium 18 fejezete: papirusztredk Egyiptomban Kr. u. 120-bl. Palesztinban mr 90-100 krl megvolt. A rgszeti anyag elgg hinyos. A zsidk csak a kananeusoktl rtesltek Egyiptomrl. A szentrs knyvei kziratok tjn terjedtek. Hsvtkor szabadon bocstanak egy rabot errl nem rteslnk a rmai jogbl. Piltus nem Jzust akarta kiszabadtani, hanem meg akart szabadulni Barabstl, mert ez kzveszlyes volt, Jzus pedig csak egy rtatlan rajong. Eli, Eli, lamma sabaktani? (hber): n Istenem, n Istenem, mirt hagytl el engem? Kdex: papirusz vagy pergamen (birkabr). Pl.: Sinai kdex Jnos evangliuma. (Kodex sinaiticus). Tischendorf tallta meg a sinai kolostorban, odaajndkozta az orosz crnak, aki 1934-ben 100 000 -rt eladta Londonnak. Kziratok: nagybetsek (maiuscula); kisbetsek (minuscula) Alexandriai kdex: British Museum Vatikni kdex: Vatikni mzeum. Szr (Szt. Efroim) kdex Bza Tdor (Klvin Jnos bartja) majdnem az egsz SZ s SZ grg s latin szvege. Rszben Cambridge-ben s Prizsban. Ezek a kziratok Kr. u. 4-5-6 sz.-bl szrmaznak. Szmagyarzatok: Amen: hber sz. Aman szilrdan llni, gy van. Alleluja (Hallelu Jahwe): dicsrjtek az Urat Hozsanna (Hosijah-na): Lgy dvssgnk. Messiah (grgl: Krisztosz): flkent. IHS: Is(us)-gr- vagy Iesus Hominus Salvator (Jzus az emberisg megvltja) Golgota: Koponyahely Gabbata (litosztratosz): kvezet. Efata (efeta): nylj meg. Talita kumi!: Lenyka, kelj fel! Emmanuel: Velnk az Isten. Gabriel: Ers az Isten. Raffael: Gygyt az Isten. Michael: Ki olyan, mint Isten. Euangelion: rmhr. Aposztolosz: kldtt. Petra: k. Eucharisztia: hlaads, kegyelem.

Pentekosztesz: tvenedik Episzkoposz: felgyel (pspk) Szkope uo: fllrl nzni. Diakonia: szolglat. Irodalmi mfajok: - nekek (Zsoltrok knyve) - himnusz (Ter 1,1) - imdsgok (pl. Miatynk) - trvnyek (tzparancsolat) - trtnetek (Jzsef s testvrei) - mondsok, kzmondsok - talls krdsek - fedd beszdek - szlligk - evangliumok (nem letrajz) - hitvalls, beszmol (Ap Csel) nem egyhztrtnelem - levelek - apokalipszis (felfedni, feltrni) Hol rtk a Szentrst? - nhnyat Kis-zsiban - zmmel Palesztinban Filiszteusok Pilisztim Palesztina (ma a Gza vezetben) Mikor? SZ.: Rmai fennhatsg alatt. Kr. e. 63. I. s II. Triumvirtus (ekkor kerlt Rma al) Ksbb szr provincia Kt fle provincia volt: 1. csszri ln Prokurtor, katonai uralom, adk 2. szentusi ln Prokonzul (bksebb) pl. Gallio Achaiban Jdea prokurtora Poncius Piltus Kr. u. 26 36-ig. Legrosszabb kategrik: bnsk, vmosok, utcank. Herdes dinasztia: - Nagy Herdes Kr. e. 37. (gyermekgyilkossg) Kr. u. 4. Hrom jeruzslemi templomot ptett: Salamon-, Zorobbel-, Nagy Herdes temploma. - Archelausz - Antipsz (lefejeztette Szt. Jnost) - Agrippa (rmabart) Vallsi csoportok s felekezetek: - farizeusok: (a hber perusszim elklntett, kivltsgos szbl) nagy vallsi ntudat, ragaszkods Mzes trvnyeihez de sajt trvnymagyarzat, mindenki mst lenztek, a felesg tulajdon, hittek a fltmadsban, nem lztottak Rma ellen vatosak voltak, pognyokkal nem rintkeztek, rdekk volt, hogy benn legyenek a Nagy Tancsban (Szanhedrin vagy Szinedrin) s ellenrizzk a fpapokat. Pl.: Nikodmus, Gamaliel stb. - Fpapok: fleg szadduceusok, elkel rtegekbl. - szadduceusok: nem hittek a feltmadsban.

- essznusok: (Josephus Flavius rsaibl) pl. Qumrani kzssg. Kolostoraik s medencik voltak vallsi tisztlkods letszably. kzs vallstrtneti httr Jzussal, de vannak eltrsek is. A qumrani kzssgre jellemz a stabilitas loci (stabil helyhezktttsg) Jzus pedig vndorolt (Galilea, Judea), nagy tisztasgi ntudatuk volt, nha tcsapott az idegengylletbe, megveten viszonyultak Jeruzslemhez, a papsghoz. Jzus idejben lnken vrtk a messist (Dvid fit, mert az idejben volt ers Izrael). Csaldtak Jzusban, mert azt hittk, hogy legyzi a rmaiakat. Egyesek azt lltottk, hogy Jzus is essznus volt. Minden felekezetnek sajt messiskpe volt. sszefoglals: A megrtshez szem eltt kell tartani: - kifejezsmd s irodalmi mfajok - az emberek vilgkpe - kortrtneti tnyezk - szvegek, kziratok Mrk Mt sszehasonlts: Mk 6, 5-6 10, 35-45 4, 13 1, 41 10, 14 6, 52 Mt 13, 57-58 20, 20-28 13, 16 8, 319, 1414, 33

Lukcs Apostolok cselekedetei sszehasonlts: Lk 1, 3-4 24, 30.35 23, 34 23, 46 ApCsel 1, 1-2 2, 42-46; 20, 7-11; 27, 35-38 7, 60 7, 59

Irodalmi formk s megfogalmazsok az jszvetsgben: - pldabeszdek - hasonlatok (olyan, mint a) - prftai szavak (pl. Jzus) - mondsok, szlsok (senki sem prfta a sajt hazjban) - trvnyek (ne tljetek, hogy meg ne tltessetek) - vitk (formtuma: az ellenfl jn s krdez, Jzus visszakrdez, az ellenfl vlaszol, Jzus megmutatja, hogy vlasza nem volt kielgt) - paradigmk (vilgos cllal elmondott trtnet, pl. a szombati kalsztps) - szummriumok (sszegzsek, rvid sszefoglalsok, pl. beteggygytsok elejn vagy vgn) Egyesek szerint az evangliumok ilyen szummriumokbl alakultak ki. - kar zradkok - egy csoport reakcija a trtntekre (k pedig magukon kvl voltak a csodlkozstl) - himnuszok (ldott legyen az r, Izrael istene; Szljak br angyalok vagy emberek nyelvn)

-

Sitz im leben a kzssg vagy egyn helyzete, krlmnye (nem trtnelmi esemny) melyben egy szveg, elbeszls, trtnet, knyv, levl ltrejhetett s ltrejtt.

2. raPrftai beszdek A prftai beszd mindig hatskelt, vilgos, egyrtelm kell, hogy legyen. Hozz tartozik: parabola (egybevets), hiperbola (tlzs), kpes beszd Kontextus = szvegkrnyezet Mrk evangelista a pognysgbl megtrt keresztnyeknek r (Misszis szndkkal rdott). Mt a zsidsgbl megtrt keresztnyeknek r. Arra hvja fel a figyelmet, hogy hatrozottan llst kell foglalni Jzus mellett. Evangliumok: az apostolok prdikcii lerva, az apostolok idzik Jzust. Amikor az evangliumokat lertk, mr lteztek szjhagyomnyban (s rsban) Jzus szavainak gyjtemnyei. Indirekt beszd = kzvettett beszd Az evanglistk rsaikba szubjektv megltsaikat is belevittk. A kapuknak nagy szerep jutott az letben (fleg ott zajlott a tancskozs, zletkts, vgrendeletek stb.) Rth knyve, Pldabeszdek 31, Zsoltroknl. Zsidtemplom: Csak Jeruzslemben volt (Salamon temploma), a tbbi csak zsinagga. 70-ben leromboltk, ez utn terjedt el a zsinaggai istentisztelet ( a zsinaggai istentisztelet a babiloni fogsg alatt kezdett kialakulni). A zsinaggban ldozatot nem mutatnak be, csak a trvnyt olvassk (Tra). Az igeliturgia innen ered: szentrsolvass, nek, imdsg, prdikci. Zsinagga = szn ago; szn = egytt (pl. szintzis); ago = menni. Salamon templomt lerombolta: babilniak Nabukodonozor errl nincs archeolgiai anyag, Zorobbel jjpttette, majd Nagy Herdes Kr. u. 70.-ben. A szentmisben az igeliturgia a zsinaggai istentiszteletbl fejldtt ki, az ldozat liturgija pedig a hsvti vacsorbl. Zsid nnepek: 1. Hsvt (nem azonos a mi hsvtunkkal uskrs) az egyiptomi szabadulst nnepli, ksbb egybefondott a kovsztalan kenyr nnepvel ez csaldi nnep. Keleten nnepek alkalmval nem esznek (lelki megtisztuls miatt) Nyugaton az asztal hozza ssze a csaldot (lakoma) 2. Hetek vagy Szombatok nnepe (pnksd pentekosztesz (gr) = tvenedik (nap)) egyben visszatekints hsvtra az arats hlaadsa volt. 3. Storos nnep (sszel) istentisztelet storban a pusztai vndorls emlkre 4. Templomszentelsi nnep (tlen) Makkabeus Jdsa amikor gyztt a harcokban, megtiszttotta s jraszentelte a templomot Felekezetek Jzus idejben: - lnk volt a messisvrs. A legtbb esetben ez politikai sznezet volt (pl. Teuds). A rmai fennhatsg ezeket mind vrbefojtotta, mert ellenk irnyult. Jzus nem alkalmazott erszakot Mindaz, aki kardot ragad, kard ltal vsz el. vagy erszakhoz folyamodni, vagy erszakot elszenvedni. Mrk evangliuma Mt s Lukcs sokat mert Mrktl. Kt tmbre lehet osztani Mrk evangliumt:

1. 1;1 8;26 2. 8;27 16;8. 1. Sclerocardia kemnyszvsg, a vzvlaszt Pter vallomsa: Te vagy a Messis eddig tart Jzus mkdse Galileban (ez tk. fldrajzilag pontatlan). 2. Jzus szenvedstrtnete (passi). Az Emmauszi tantvnyok (Mk 16, 12-13) ksbbi betolds, mert elszr Lukcs emlti onnan toldottk be. Kt elmlet: 1. Egyesek szerint Mrk csak egy passi hossz bevezetvel. 2. Msok szerint Mrk rvid katekzis. Tartalmazza Jzus mkdsnek, tantsnak egsz lnyegt, de rviden. I. Tmb (1;1 8;26) 1.) 1.1. Az evanglium kezdete 1.2. Keresztel Jnos Fellpse 1.3. Jzus megkeresztelkedse 1.4. Jzus megksrtse a llek kidobta (ekballein) t a pusztba 1.5. Jzus kihirdeti kldetsnek cljt 2.1. Jzus hatalomteljes mkdsnek kezdete 2.2. Az els tantvnyok meghvsa 2.3. Jzus meggygyt egy rdgtl megszllottat 2.4. Jzus meggygytja Pter anyst s sok beteget 2.5. Jzus meggygyt egy leprst 3.1. Jzus hatalma rvnyre jut 3.2. Meggygyt egy bnt hatalma van r, hogy bnket bocssson 3.3. Meghvja Lvit (Mt) kldetse: gygyts 3.4. Bjt (Jzus az, aki megszabja, hogy kell-e bjtlni) 3.5. Kalszszeds szombaton 3.6. Gygyts szombaton Isten orszgnak eljvetele a bnk megbocstsban valsul meg. Beteggygyts lthat jele a lthatatlan gygytsnak: bnbocstsnak. A testi gygyuls a lthatatlan lelki gygyuls lthat jele. Minden erklcsi rosszbl elbb-utbb anyagi rossz kvetkezik. De nem minden rosszbl kvetkeztethetnk megelz erklcsi rosszra (bnre) a primitv npek nem tudnak klnbsget tenni (disztingvlni). Mirt tartottk a zsidk a testi fogyatkosokat bnsknek? a testi s a lelki rosszra nem volt kln kifejezsk (mind a kett rossz). Az emberek nehezen tudtk elkpzelni, hogy van rtatlan s msokrt vllalt szenveds is (lsd: Izais 53) Mrk mindig Isten orszga kifejezst hasznlja, Mt pedig a mennyek orszgt nem ejtettk ki Isten nevt (Jahwe). 2.) 1.1. A tmeg gygyulst keres (tolong) 1.2. A tantvnyok s Jzus rokonai 2.1. Isten orszga titok 2.2. A magvet 2.3. A vets, amely magtl nvekszik 2.4. A mustrmag

A pldabeszdek nem azrt vannak, hogy valamit megmagyarzzanak, hanem, hogy valamit elrejtsenek. Ezzel akarja Jzus felhvni figyelmnket arra, hogy Isten orszga titok csak a beavatottak szmra rthet. 3.1. Ki ez? Jzus lecsendesti a vihart 3.2. Gerzai megszllott Feltevs: ez csak egy hasonlat, Izraelt megszllva tartjk (lgi=rmaiak, disznk=tiszttalan llatok) 3.3. Jzus feltmasztja Jairus lenyt lsd: Elizeus, Ills (Kir) feltmysztsok 4.1. Jzus visszautastsa (Nzretben nem tud csodt tenni) 4.2. Apostolok sztkldse 4.3. Sznet: Jzus egyedl marad Mrk felhasznlja, hogy bemutassa Keresztel Jnos vrtansgnak trtnett vesd ssze: Eszter trtnete. 3.) 1.1. Az apostolok visszatrse 1.2. Els kenyrszaports 5 kenyr: 12 kosr 5000 ember. (2Kir 4,42-44 Elizeus: 20 kenyrrel 100 f) 1.3. Jzus a vzen jr 2.1. A tiszta s a tiszttalan megklnbztetse Mirt esznek a te tantvnyaid mosatlan kzzel? 3.1. Jzus a pognyokhoz fordul 3.2. A knani (sziro-fnciai) asszony lenynak meggygytsa 3.3. Sketnma 3.4. Msodik kenyrszaports 7 kenyr: 7 kosr 4000 ember ez redakci (beavatkozs, visszautals) Mrk tevkenysge nagyrszt tradci (hagyomny), de van nhny redakci is. II Tmb (8,27 16,8) 4.) 1.1. Pter Vallomsa 1.2. A szenveds megjvendlse 1.3. Kereszthords 1.4. Jzus sznevltozsa 1.5. A nma llektl megszllott 1.6. A szenveds msodik megjvendlse 2.1. Tantvnyok versengse (gyermek) 2.2. rdgz (ismeretlen) 2.3. Bnre csbts s malomk 3.1. Hzassg 3.2. Gyermekek (Jzus elkedvetlenedett emberi termszete is volt) 3.3. Gazdagsg Naimi ifj 3.4. Jzus megjvendli szenvedst 3.5. Zebedeus fiai 3.6. Jeriki vak 5.) Jzus szenvedstrtnete 1. Jzus bevonulsa Jeruzslembe 2. Betniai vacsora 3. Jzus eladsa 4. Utols vacsora Mrk nevezi elszr euangelionnak = rmhrnek (Mk 1,1) az egszet. Lsd Izais utols fejezete: ott formldik meg elszr az evanglium fogalma.

Prijjenei (Kiszsia) kfelirat: Augusztus csszrt dicsti grg evanglium. 1941-ben feltrt jeruzslemi kripta: osszrium mszk ldik, amibe beleraktk az elz temetkezs csontjait Alexandrosz Szimonosz Kireneika Cirnei Simon csaldjnak bizonytka. Hieropolisz Papiasz tansga szerint Mrk Pter tantst rja le ez a legkorbbi evanglium. Mind a ngy evangliumban nagyon hasonl a szenvedstrtnet elbeszlse, ami megersti azt az elkpzelst, hogy az evangliumok a kezdetben szenvedstrtnetek voltak. Ha az jszvetsget meg akarjuk rteni, akkor az egszet a feltmads olvassval kell kezdeni. A kt forrs hipotzise: Mk ? Mt Lk Van egy bizonyos anyag, ami megtallhat Mtnl is s Lukcsnl is, de nincs Mrknl. Pl.: Mt.: 8 boldogsg, Lk.: 4 boldogsg. Ez engedi kvetkeztetni, hogy volt mg egy forrs (Q)= quelle. Ami megvan Mtnl s Lukcsnl, de nincs meg Mrkban, az a Q-ban lehet. Ms forrsok: - Csak Mtnl van: napkeleti blcsek, betlehemi gyermekgyilkossgok, helyes imdsg, helyes alamizsna, helyes bjt, napszmosok, utols tlet, kosok s brnyok, Piltus felesgnek zenete, Piltus lma, tmeg Piltus kzmossa, a halottak feltmadsa. Fellmls: Jnos bejelentse Mrinak: szzen szletik. Erzsbet magtalan volt. Jeruzslemi t, Jzus krlmetlse (circum cisio janur 1.), Mria megtisztulsa 40 nap mlva, Jzus a templomban 12 vesen a gyermeksgtrtnet a szenvedstrtnet kicsiben, Jzus msodik eljvetele, vgtlet, jjjetek atym ldottai, vre rajtunk s a mi gyermekeinken, a halottak feltmadsa Jzus hallakor. - Csak Lukcsnl van: angyali dvzlet, Erzsbet s Mria tallkozsa, tkozl fi, a dsgazdag s a szegny Lzr, irgalmas szamaritnus, Jzus verejtke mint megannyi knnycsepp, Jzust Herdes el viszik, a hhrokrt imdkozik, a megtr gonosztev, a j rabl, emmauszi tantvnyok, naimi fi, elveszett drachma, sirat asszonyok a keresztton, Jzus Herdes eltt stb. Lukcs evangliumban a Jeruzslemi templomnak kzponti szerepe van. Az Apostolok cselekedeteit Lukcs rta. Egzegzis: a trtnet kifejtse, megmagyarzsa. Lukcs: Az irgalmassg evangliuma. Az egsz Lukcs alapsmja: 1. Jzus tja Galilebl Jeruzslembe. evanglium 2. Az evanglium tja Jeruzslembl a fld vgs hatrig (ezt akkor Rma jelentette) Apostolok cselekedetei. 40 szimbolikus szm: Jzuson megismtldik az szvetsgi vlasztott np sorsa, csak akkor mr a ksrtst a gonosz llek rovsra rtk, nem pedig Istenre. A messis orszgban a vadllatok is bkben lnek egymssal (Izais) Jzus megksrtse: Mk 1,12-13. Q nagy %-ban tallhat

3. raParuzia = Jzus Krisztus msodik eljvetele

70-ben Veszpaszianusz s Titusz hadvezrek leromboljk Jeruzslemet. Mrk beszl Jeruzslem ostromrl biztos, hogy 70 utn rdott. (terminus ago = legkorbbi id). Mrk nem trekszik arra, hogy kikszblje a szemitizmusokat (s, s, s, rgtn ezutn, vltogatja a mlt idt s az elbeszl jelen idt. Nem stilisztikai forma pongyola stlus. Vannak rszletek, amelyeknek semmi kzk a lnyeghez (ki kinek a fia, apja stb.). Pleonazmus: Bartimeus Timeus fia bar=fi. Amosz ltomsa: szjtkok; arameus nyelven kaisz=fge, kesz=vg. A fgefa megtkozsa nem tudjuk mi a jelentsge, rtelme. Valsznleg prftai cselekedet. Mt s Mrk viszonya Mt Mk Lk: szinoptikus evangliumok Szn=egytt, opszisz=nzni A hagyomny a Mt evangliumot teszi elre. Mrk 16 fejezetbl ll (legrvidebb), szinte teljes egszben megvan Mtnl. Mt Mrk elbeszlseit lervidti. Mrk sokszor ismtelget rszeket (szemitizmus), Mtnl ez nem fontos. Pl.: Gerzai megszllott Mtnl 7 vers, Mrknl 20; Jairus lenya s a vrfolysos asszony Mt 9, Mk 22; Keresztel Jnos kivgzse s halla Mt 12, Mk 25. Mt mellzi a flsleges rszeket. Mt elszeretettel alkalmazza az szvetsgi idzeteket beteljesedjen az rs. Kerli azokat a megjegyzseket, amelyek Jzusnak az rzelmi letre vonatkoznnak (szpt, retusl). Mt retuslja Mrkot. Pl.: Jzus nem tudott csodt tenni az hitetlensgk miatt (Mk) Nem tett csodt (Mt); Jzus elkedvetlenedett (Mk) Mt nem rja; Ha ezt nem rtitek, hogy rtitek majd a tbbit (Mk) Boldogok, akik(Mt). Kvetkeztets: Mt olyanoknak rja, akik ismerik az szvetsget (zsidkeresztnyek). Mtnl sok a tants A gyerekek hitoktatst Mrkkal kell kezdeni. Emberileg nzve Jzusnak semmi sem sikerlt: elrultk, megtagadtk, keresztre fesztettk, nem hittek neki stb. vakodni kell attl, hogy Jzus szupermen minden sikerl neki. Mt elg polemikus irat; eps, energikus. Mrk mindig Isten orszgrl beszl, Mt mennyek orszgt emlt (zsidknl: Isten nevt hiba ne vegyed). Egyhz = j vlasztott np. Klnbsget kell tenni az igazsg s az igazsgossg kztt. Amit Jzus a farizeusoknak mond, azt mirnk mondja. Lukcs evangliuma A Lukcs-fle dupla m: evanglium + Apostolok cselekedetei Jzus tja Nzretbl Jeruzslembe s az evanglium tja Jeruzslembl a fld szls hatrig (Rma). 1. A bevezets az egyik bizonytk, hogy egy a szerz. Jzus szavai a keresztrefesztsnl s hallnl: Bocssd meg nekik, mert nem tudjk, mit cselekszenek; Uram kezedbe ajnlom lelkemet. 2. Jzus s Istvn diaknus halla (prhuzamba vonja). Az apostoloknl minden kzs volt (koin = kzs grgl). 3. Pl Troszban kenyrtrst vgez ez a szentmist jelenti. Lukcsnl Jzus r (Kriosz) fltmadt s megdicslt Jzus. Az evanglium s az Apostolok cselekedetei tudatos irodalmi alkots. Az egsz dvssgtrtnetet egy vilgtrtneti keretbe akarta helyezni. Hven tkrzi az els egyhz problmit. Az ApCsel tk. a keresztnysg elterjedse. Pl apostol tjai

Az els misszis t Antichibl (Szria) Kis-zsia belsejbe. Abban az idben 15 Antichia vros volt. (Nagy Sndor halla utn Szrit a szeleukidk, egyiptomot a ptolemaidk kaptk. A szeleukidk kztt sokakat hvtak Antichiusznak.) Errl az trl nincs adat Pl leveleiben. Barnabs elksri, rintik Ciprust, Lisztrt (Likania). A np azt hitte, hogy istenek jttek le kzjk: Pl=Hermsz; Barnabs=Zeusz. Pl msodik tja: tmegy Macedniba, Grgorszgon keresztl Athnba jut, tengeri ton visszatr Cezareba. Ezen az ton rja a 2. Thesszalonikai levelet (Korintusbl) 1914 delphi-i felirat: emlti Gallit , aki Achaja prokonzula volt. Akkor kiltottk ki huszonhatodszor Claudiuszt impertorr. Plnak meg kellett jelennie Gallio eltt, mert bevdoltk. Pl harmadik tja: Efezusban, a galatk fldjn 2 s s hrom hnap tallkozik keresztnyekkel 1. s 2. Korintusi levl, majd a galata levl. Apoll mkdik, de nem beszl szentllekrl ezrt Pl megbrmlta ket. Efezusban egy kisebb affr trtnik: a kegyszer kereskedk fellzadnak Pl ellen. A sznhzba znlttek s kiabltk Nagy az Efezusiak Artemisz istennje! Itt volt Artemisz istenn temploma az kor ht csodjnak egyike (sokmell itenn szlte a vilgot s tpllnia kell). Pl Korintusba megy, s gyjtst szervez a jeruzslemi gylekezetnek. Szrazfldi ton Troszig megy, majd elhajzik Miltoszba. Patarn keresztl tvozik Flixnl bevdoljk. Korintusbl rja a rmaiakhoz szl levelt. A tbbi levl idpontja ismeretlen. Pl apostol meghvsa Kr. u. 34-re rehet (Galata levl) Pl kronolgia. Valszn, hogy a 48 s az 55-ik v a zsidknl Sabbath-v volt (nem mveltk a fldeket).