belakangan ini gejala maraknya fanatisme buta sedang melanda dunia

8/17/2019 Belakangan Ini Gejala Maraknya Fanatisme Buta Sedang Melanda Dunia

1/5


2/5

manusia (kuantitas#, bisa juga dalam arti minoritas peran (+ualitas#. i negara besar semacam

Amerika misalnya juga masih terdapat kelompok fanatik seperti

1#. Fanatisme kulit hitam (negro#

$#. Fanatisme anti ahudi

%#. Fanatisme pemuda kelahiran Amerika mela!an imigran

/#. Fanatisme kelompok agama mela!an kelompok agama lain.

$.Analisis erhadap Fanatisme

Fanatisme dapat dijumpai di setiap lapisan masyarakat, di negri maju, maupun di negeri

terbelakang, pada kelompok intelektual maupun pada kelompak a!am, pada masyarakat

beragama maupun pada masyarakat atheis. Pertanyaan yang muncul ialah apakah fanatisme itu

merupakan sifat ba!aan manusia atau karena direkayasa0

1. 'ebagian ahli ilmu ji!a $/# mengatakan bah!a sikap fanatik itu merupakan sifat natural

(fitrah# manusia, dengan alasan bah!a pada lapisan masyarakat manusia di manapun dapat

dijumpai indiidu atau kelompok yang memilki sikap fanatik. ikatakan bah!a fanatisme itu

merupakan konsek!ensi logis dari kemajemukan sosial atau heteroginitas dunia, karena sikap

fanatik tak mungkin timbul tanpa didahului perjumpaan dua kelompok sosial.

alam kemajemukan itu manusia menemukan kenyataan ada orang yang segolongan dan ada

yang berada di luar golongannya. +emajemukan itu kemudian melahirkan pengelompokan in

group dan out group. Fanatisme dalam persepsi ini dipandang sebagai bentuk solidaritas

terhadap orang-orang yang sefaham, dan tidak menyukai kepada orang yang berbeda faham.

+etidak sukaan itu tidak berdasar argumen logis, tetapi sekedar tidak suka kepada apa yang tidak

disukai (dislike of the unlike#. 'ikap fanatik itu menyerupai bias dimana seseorang tidak dapat

lagi melihat masalah secara jernih dan logis, disebabkan karena adanya kerusakan dalam sistem

persepsi (distorsion of cognition#.

2ika ditelusuri akar permasalahannya, fanatik - dalam arti cinta buta kepada yang disukai dan

antipati kepada yang tidak disukai - dapat dihubungkan dengan perasaan cinta diri yang

berlebihan (narcisisme#, yakni bermula dari kagum diri, kemudian membanggakan kelebihan

yang ada pada dirinya atau kelompoknya, dan selanjutnya pada tingkatan tertentu dapat

berkembang menjadi rasa tidak suka , kemudian menjadi benci kepada orang lain, atau orang

yang berbeda dengan mereka. 'ifat ini merupakan per!ujudan dari egoisme yang sempit.


3/5

$. Pendapat kedua mengatakan bah!a fanatisme bukan fitrah manusia, tetapi merupakan hal

yang dapat direkayasa. Alasan dari pendapat ini ialah bah!a anak-anak, dimanapun dapat

bergaul akrab dengan sesama anak-anak, tanpa membedakan !arna kulit ataupun agama. Anak-

anak dari berbagai jenis bangsa dapat bergaul akrab secara alami sebelum ditanamkan suatu

pandangan oleh orang tuanya atau masyarakatnya. 'eandainya fanatik itu merupakan ba!aan

manusia, pasti secara serempak dapat dijumpai gejala fanatik di sembarang tempat dandisembarang !aktu. 3yatanya fanatisme itu muncul secara berserakan dan berbeda-beda

sebabnya. $4#

%. eori lain menyebutkan bah!a fanatisme berakar dari tabiat agressi seperti yang dimaksud

oleh 'igmund Freud ketika ia menyebut instink 5ros (ingin tetap hidup# dan instink anatos (siap

mati#. $6#

/. Ada teori lain yang lebih masuk akal yaitu bah!a fanatisme itu berakar pada pengalamanhidup secara aktual. Pengalaman kegagalan dan frustrasi terutama pada masa kanak-kanak dapat

menumbuhkan tingkat emosi yang menyerupai dendam dan agressi kepada kesuksesan, dan

kesuksesan itu kemudian dipersonifikasi menjadi orang lain yang sukses. 'eseorang yang selalu

gagal terkadang merasa tidak disukai oleh orang lain yang sukses. Perasaan itu kemudian

berkembang menjadi merasa terancam oleh orang sukses yang akan menghancurkan dirinya.

*unculnya kelompok ultra ekstrim dalam suatu masyarakat biasanya bera!al dari

terpinggirkannya peran sekelompok orang dalam sistem sosial (ekonomi dan politik# masyarakat

dimana orang-orang itu tinggal. i 7ndonesia, ketika kelompok 7slam dipinggirkan secara politik

pada 8aman 9rde Baru terutama pada masa kelompok elit +risten +atolik (Beni *urdani,

'udomo, :adius Pra!iro, Andrianus *oy, 'umarlin, ;utahuruk, 2endral Pangabean# $


4/5

eori ini dapat digunakan untuk menganalisa perilaku agressip (1# orang Palestina yang merasa

terancam oleh orang ahudi 7srael, agressip kepada !arga dan tentara 7srael, dan ($# perilaku

orang ahudi yang merasa terkepung oleh negara-negara Arab agressip kepada orang Palestina.

eori ini juga dapat digunakan untuk menganalisa (%# perilaku ektrim kelompok sempalan 7slam

di 7ndonesia pada masa orde baru (yang merasa ditekan oleh sistem politik yang didominasi oleh

oknum-oknum anti 7slam#, agressip kepada Pemerintah.

ari empat teori tersebut diatas dapat disimpulkan bah!a untuk mengurai perilaku fanatik

seseorang)sekelompok orang, tidak cukup dengan menggunakan satu teori, karena fanatik bisa

disebabkan oleh banyak faktor, bukan oleh satu faktor saja. *unculnya perilaku fanatik pada

seseorang atau sekelompok orang di suatu tempat atau di suatu masa. boleh jadi

(a# merupakan akibat lagis dari sistem budaya lokal, tetapi boleh jadi

(b# merupakan per!ujudan dari motif pemenuhan diri kebutuhan keji!aan indiidu)sosial yang

terlalu lama tidak terpenuhi.

%.>ara *engobati Perilaku Fanatik

+arena perilaku fanatik mempunyai akar yang berbeda-beda, maka cara penyembuhannya juga

berbeda-beda.

(1#.Pengobatan yang sifatnya sekedar mengurangi atau mereduksi sikap fanatik harus menyentuh

masalah yang menjadi sebab munculnya perilaku fanatik.

($#.2ika perilaku fanatik itu disebabkan oleh banyak faktor maka dalam !aktu yang sama

berbagai cara harus dilakukan secara serempak (simultan# .

Perilaku fanatik yang disebabkan oleh masalah ketimpangan ekonomi, pengobatannya harus

menyentuh masalah ekonomi, dan perilaku fanatik yang disebabkan oleh perasaan tertekan,

terpojok dan terancam, maka pengobatannya juga dengan menghilangkan sebab-sebab timbulnya

perasaan itu. Pada akhirnya, pelaksanaan hukum dan kebijaksanaan ekonomi yang memenuhi

tuntutan rasa keadilan masyarakat secara alamiah akan melunturkan sikap fanatik pada mereka

yang selama ini merasa teraniaya dan terancam.

/.+lien dan +onselor Perilaku Fanatik

Pada umumnya orang yang memiliki pandangan fanatik merasa tidak membutuhkan nasehat dari

orang lain selain sesama (in group# mereka. 9leh karena itu konselorlah yang harus aktif

berusaha mendekati klien. ang dapat dilakukan oleh seorang konselor terhadap klien fanatik

antara lain


5/5

1#.*engajak berfikir rationil. Pada umumnya orang fanatik tidak rationil dalam memandang

masalah yang diyakininya benar. 2ika ia dapat kembali berfikir rationil dalam bidang yang

diyakini itu maka secara otomatis sikap fanatiknya akan mencair.

$#. *enunjukkan contoh-contoh yang pernah terjadi akibat dari perilaku fanatik. Pada umumnya

perilaku fanatik berakhir dengan kekacauan, kegagalan atau bahkan penjara. 9rang yang telahsadar dari kekeliruannya berpandangan fanatik biasanya kemudian menterta!akan diri sendiri

atas kepicikannya di masa lalu.

'edangkan konselor perilaku fanatik disamping harus memiliki !a!asan konseling, secara

khusus ia harus memiliki pengalaman yang luas sehingga ia tidak menggurui tetapi menggelitik

cara berfikir klien yang tidak rationil itu.

belakangan ini gejala maraknya fanatisme buta sedang melanda dunia

Documents