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La re-creacin psicodramtica en una propuesta de intervencin clnico-psicolgica con un

grupo de nios en situacin de abandono o desproteccin: Un estudio de Caso

Villalobos, Maria Eugenia; Ospina, Vivian; Arango, Sandra Lorena; Campo, Gloria Stella. Lnea

simbolizacin y desarrollo, Grupo de Investigacin Clnica en Psicologa, Neuropsicologa y

Neuropsiquiatra, Universidad del Valle.

RESUMEN

La investigacin Elementos Resilientes en nios que han vivido situacin de abandono

caracteriza expresiones que en estos nios indicaran posibilidades resilientes, a travs de una

propuesta de intervencin clnico-psicolgica que tuvo como referente el cuento de Hansel y Gretel

e indaga sobre los fundamentos psicolgicos de la resiliencia. Se presenta un estudio de caso de uno

de los 30 nios participantes, evidenciando las condiciones tericas, metodolgicas y

cuestionamientos propios de la prctica clnica. Las intervenciones de los psicoterapeutas,

favorecieron en los nios la constitucin de recursos psicolgicos para agenciar su vida,

procurndose un lugar en las relaciones desde el respeto, la responsabilidad, y bsquedas estticas;

permitindoles construcciones en el campo de la Consciencia, la Cognicin, la Etica y la

Simbolizacin.

Palabras Claves: Resiliencia, abandono, consciencia, tica, simbolizacin, intervencin clnica.

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ABSTRACT

The research Resilient Elements in children who have lived abandonment situation characterizes

the expressions that in these children may indicate resilient possibilities, through a clinical-

psychological intervention proposal that had as a referent the Hansel and Gretel fairytale and

inquires about the psychological foundations of the resilience. Its presented a study case of one

from the 30 participant children, evidencing the theoretical and methodological conditions and the

questionings specific to the clinical praxis. The interventions favoured in the children the

constitution of psychological resources to assume their life, keeping a place in the relationships with

respect for themselves, responsibility and esthetical searches, aspects that permitted in them

important developments in the fields of the Conscience, the Cognition, the Ethics, and the

Symbolization.

Key words: Resilience, abandonment, consciousness, ethics, symbolization, clinical intervention.

Introduccin

La lnea Desarrollo y Simbolizacin perteneciente al Grupo de Investigacin Clnica en Psicologa,

Neuropsicologa y Neuropsiquiatra, centra la reflexin de su trabajo investigativo en las

posibilidades que tiene el ser humano de establecer su desarrollo, organizndose como sujeto

psicolgico. Desde esta perspectiva nuestras investigaciones buscan cualificar la intervencin

clnica, por ello damos un lugar preponderante en nuestras reflexiones y conceptualizaciones a la

consciencia, la cognicin, la tica y la simbolizacin, como vectores de construccin del sujeto.

Nuestros cuestionamientos sobre las organizaciones psicolgicas y los modos de enfrentar

las experiencias, condujeron la investigacin: Resiliencia en nios que han vivido situaciones de

abandono o desproteccin. Esta investigacin busc caracterizar las expresiones que indicaran

3

posibilidades resilientes en un grupo de nios que han vivido dichas situaciones, a partir de una

propuesta de intervencin clnico-psicolgica que tuvo como referente el cuento de Hansel y Gretel,

en la va de darle sentido al lugar de la resiliencia en la continuidad del desarrollo psicolgico del

ser humano y a la praxis clnica como posibilidad de ofrecer una relacin profesional que favorezca

el tejido de los recursos internos del sujeto. Para este objetivo, entendemos la resiliencia como la

posibilidad del hombre de crear para s un sentido, sentido que no ignora la tragedia pero la

organiza en funcin de referentes de su identidad y de sus sueos (Colmenares 2001, p. 22)

En este sentido, hemos reconocido que el marcado incremento del abandono y

desproteccin de los nios en Colombia representa uno de los principales escenarios donde la

resiliencia debe ser estudiada. En general, las estadsticas presentadas por ICBF para el 2003

muestran que antes del abandono, los nios han vivido situaciones caracterizadas por el maltrato

fsico y psicolgico, el abuso sexual, la explotacin laboral, la mendicidad; modos que en general

lesionan en ellos el sentimiento de valor personal, afectando la continuidad de su desarrollo.

El reconocimiento de la magnitud de esta problemtica, que no solo parte de las cifras de

ICBF sino de nuestra experiencia clnica en diferentes Instituciones1, y de las posibilidades

resilientes que tienen los sujetos, nos ha permitido descubrir cmo los ofrecimientos que los

profesionales realizamos pueden favorecer que los nios asuman una consciencia de s que les

permita construir nuevas posibilidades cognitivas y establecer relaciones basadas en el sentido tico

de la existencia, propiciando la transformacin de las significaciones dadas a las experiencias

consideradas traumticas, al asumir la va de la simbolizacin. Bajo esta concepcin se construy la

propuesta de intervencin de la re-creacin de la historia de una familia a partir del juego

psicodramtico, queriendo con este artculo compartir la experiencia, apoyndonos en la

presentacin de un caso.

1 Las investigadores de la lnea Desarrollo y Simbolizacin han estado vinculadas con

proyectos de intervencin en el Centro Internacional de Investigacin Clnico Psicolgica CEIC, en Centros

de salud de la ciudad de Cali, en Hogares de proteccin y en Instituciones de adopcin.

4

Con esta propuesta mostramos como la accin profesional, si bien se puede establecer a

partir de la vida relacional que se suscita en un grupo, se dirige desde el reconocimiento del sujeto

en la singularidad de sus significaciones particulares, pues cada uno de manera muy personal da

sentido, elabora e integra los valores socioculturales que se brindan en el contexto espacio-temporal

de la intervencin.

En este estudio de caso se establece un itinerario clnico-psicolgico que evidencia las

condiciones tericas, metodolgicas y cuestionamientos que surgen en la continuidad de la prctica

clnica, cuyo rigor analtico permite ser fuente de construccin de conocimiento.

El contexto de la investigacin

Las experiencias de intervencin que hemos tenido en esta investigacin con 30 nios en situacin

de abandono o desproteccin, nos han permitido identificar los modos de relacin que ellos tienden

a establecer con los adultos que les rodean: los nios en situacin de abandono considerados con

posibilidades para la adopcin, tienden a esperar que los adultos les den regalos y cosas para comer,

tratan de adherirse de manera indiferenciada a stos sin establecer la distancia propia que se tiene

con una persona desconocida; buscan abrazos, se abalanzan sobre las personas, rozan sus brazos, o

se aferran al cuerpo del otro. Por otra parte, los nios que se encuentran en situacin de proteccin,

si bien no estn declarados en situacin de abandono, han vivido esta experiencia, y aunque tambin

exigen que el adulto les de cosas, a diferencia de los nios descritos anteriormente, establecen

relaciones con el adulto que se caracterizan ms por el desafo a la autoridad, el cuestionamiento, la

oposicin a los ofrecimientos, a las reglas propuestas y la desconfianza con todo aquel que se acerca

a ellos.

Las observaciones de los gestos de estos dos grupos de nios, de su mirada, sus

movimientos y formas de relacionarse, nos llevan a pensar que ellos parecen haber vivido relaciones

con personas que los han situado en la fatalidad y la victimizacin, o que no han estado en las

5

representaciones de quienes se han ocupado de ellos. Decimos esto porque consideramos

(Villalobos, 2006) que es a partir del reconocimiento del otro como ser de experiencia y

significacin, que se puede pensar en el valor que toman los cuidados que los adultos ofrecen a los

nios; sin embargo pareciera que los adultos en su representacin de estos nios, no los han

constituido a partir del valor y reconocimiento de lo que significa su infancia, de lo que implica para

su vida psicolgica el momento del desarrollo en el que se encuentran. Por esto vemos que muchos

de estos nios comienzan a construir su propia historia desde la fatalidad, dificultando la posibilidad

de pensarse a si mismos y hacerse cargo de sus molestias, en nuestra cultura, [refirindose a la

francesa] parece que el nmero de nios desatendidos est en pleno crecimiento. Es un maltrato

difcil de observar, ya que estos nios no reciben palizas ni son violados ni abandonados. Y sin

embargo, la ausencia de una estructura afectiva y social en torno del nio provoca la existencia de

desarrollos alterados. El control emocional se aprende mal, las figuras del vnculo protector no se

reconocen, toda novedad provoca miedo en vez de placer, y, por consiguiente, es fcil darse cuenta

de que, en la adolescencia, la intensidad del apetito sexual y el enorme envite de la aventura social

provocan ms pnico que dulces ensoaciones (Cyrulnik, 2003, p. 217).

En relacin con este panorama, la lnea se plantea las preguntas: Los nios que han vivido

situaciones de abandono y desproteccin podran ser sujetos resilientes? y si es as, cules son los

fundamentos psicolgicos de la resiliencia?, cmo y en qu escenarios los podemos evidenciar en

tanto psiclogos?, es posible ofrecer a estos nios un espacio de intervencin, que se constituya en

un espacio ldico2 de experiencia; que favorezca la movilizacin de procesos de consciencia que les

implique reconocer su condicin de obligatoriedad con ellos mismos, el sentido de la dignidad

humana, sus recursos internos y a partir de ello, la constitucin de valores ticos de referencia como

el respeto, la responsabilidad y el sentido esttico que les llevaran a la transformacin y

trascendencia?, todo esto, hablara de procesos resilientes?

2 Aqu se entiende ldico desde su sentido etimolgico que refiere al concepto de libertad.

6

Los antecedentes que dieron surgimiento a esta investigacin se basan en los desarrollos

investigativos adelantados por el equipo de profesionales del CEIC, quienes a partir de su trabajo de

ms de 25 aos con nios que afrontan profundas dificultades en su desarrollo psicolgico, han

encontrado que a partir de propuestas basadas en el juego (espontneo, de roles, psicodramtico), se

puede ofrecer a los nios una relacin psicoteraputica que les devuelva la responsabilidad sobre

sus vidas. Ellos conciben que en toda relacin profesional la representacin que el profesional

elabora de su interlocutor condiciona el tipo de intervencin. Si la percepcin es la de un sujeto

desprovisto de recursos personales para asumir la vida por s mismo, es muy posible que esta idea

determine un tipo de intervencin asistencialista, fundamentada en la sobreproteccin y la

compensacin que son el caldo de cultivo para generar relaciones de dependencia. Reconocer la

condicin de fragilidad relativa de un individuo que ha recibido un duro golpe cuyas

repercusiones se hacen sentir hasta lo ms profundo de su ser, as como la necesidad que tiene de

una ayuda, que a su vez debe ser objeto de anlisis, es muy diferente a convertirlo en un sujeto

frgil como categora de identidad (Meja, 2002, p. 97).

A estos profesionales, su experiencia les ha permitido plantear que son los individuos quienes

significan sus vivencias y quienes tienen la posibilidad de transformar los significados anudados a

estas. De igual forma, han encontrado que las personas necesitan de un Otro que ofrezca ciertas

condiciones para que ellas descubran que pueden construir nuevos sentidos an cuando sus vidas

estn enmarcadas en condiciones dramticas. A partir de esta visin del ser humano, Colmenares

(2002) propone la tica como el fundamento psicolgico de estas posibilidades, que pueden ser

llamadas elementos resilientes y establece unos criterios respecto a la posicin que asume el sujeto

para que un acto sea considerado resiliente:

El sujeto establece una ruptura en la relacin de condicionamiento entre el hecho y el

tipo de respuesta que da.

7

La respuesta del sujeto se da en referencia a valores ticos de identidad humana y su

negativa a aceptar lo inaceptable en esa referencia.

Los seres humanos resilientes conservan un sueo de si en tanto que seres individuales

y sociales como gua de su lucha por el reconocimiento. (p. 88)

El paradigma de la Resiliencia3 tal y como es concebido por este equipo de profesionales, plantea

que aunque un nio haya vivido agresiones fsicas o psicolgicas tiene la obligacin consigo

mismo de construir su futuro; sealando con esto que debe reconocrseles en su identidad personal

y en su status de nios, para salvaguardarlos en su legtimo derecho de desarrollarse sanamente pese

a las adversidades que hayan tenido que atravesar.

Bajo esta perspectiva el equipo de la lnea Desarrollo y Simbolizacin llev a cabo un

trabajo piloto de intervencin (2003)4 a partir de una propuesta de juego dramatizado que tena

como referente el cuento de Hansel y Gretel, con 4 nios en situacin de abandono pertenecientes a

una institucin de adopcin de la ciudad Cali. En este estudio piloto se logr reconocer que este

tipo de poblacin tiene posibilidades de descubrir el sentido que los ofrecimientos tienen para si

mismos. Se encontr que los nios al ser reconocidos como pertenecientes a la sociedad y al

enmarcar los ofrecimientos en significados de la cultura y valores de vida, lograron descubrir el

placer de los encuentros, sentirse merecedores de los ofrecimientos y vivirse en las

3 |Desde la perspectiva psicolgica, se considera la Resiliencia como la resistencia al choque

(sentido original del concepto en la fsica) y la capacidad de absorberlo y rebotar. Para Boris Cyrulnik en su

libro Un merveilleux malheur (Una maravillosa Desgracia) no existe Resiliencia sin desgracia. El golpe: Desamor, violencia, injusticias, soledad, crueldad, tragedia no significa ineluctablemente muerte y

destruccin; seres heridos construyen respuestas creadoras de vida y se desarrollan a pesar de la adversidad.

(Citado por Colmenares, 2002).

4 Resultados del estudio se presentaron en la ponencia: Resiliencia y nios abandonados

Villalobos, Mara Eugenia, invitada al Coloquio Internacional: Factores Implicados en procesos de ruptura de

la Resiliencia, medios traumatizantes y procesos de Resiliencia.- llevado a cabo en la Universidad de Nancy

marzo 31 abril 1 de 2003

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representaciones de aquellos que trabajan con ellos, y por ende con un lugar de importancia y

singularidad del cual se hicieron acreedores.

De igual forma hay trabajos de grado inscritos en nuestro grupo de investigacin, en los

cuales se realizaron intervenciones con nios a partir del juego dramatizado (Patio y Reyes, 2001;

Campo, 2004; Caicedo y Torres, 2004; Rada y Ospina 2005). Estas investigaciones se basaron en

la perspectiva de intervencin clnico-psicolgica y en sus hallazgos se observ que se poda

favorecer la construccin de los nios como sujetos porque los valores que traa el cuento

cuestionaban los valores del nio, y era cada uno de ellos en su posicin de sujeto quienes le daban

sentido. Es decir, que en el trascurrir de la actividad de re-creacin dramatizada se propiciaba que

los nios incursionaran en los valores culturales y conocimientos sociales, ante lo cual los nios

expresaban los significados construidos sobre sus vivencias, conquistando reorganizaciones en

funcin de la experiencia ldica.

La Intervencin

A partir de los antecedentes investigativos y conceptuales descritos, las intervenciones de los

psicoterapeutas en la investigacin Elementos resilientes en nios en situacin de abandono o

desproteccin, estuvieron dirigidas en la va de favorecer que los nios participantes, comenzaran

a organizar y a constituir los recursos psicolgicos para agenciar su vida con un sentido tico,

procurndose un lugar en las relaciones que establecen con los Otros desde el respeto por s

mismos, la responsabilidad de agenciar su propia experiencia, y un sentido esttico, anclado a la

posibilidad de disfrute de la existencia misma, la eleccin de las palabras, la disposicin de los

recuerdos, la bsqueda esttica conllevan el dominio de las emociones y la reorganizacin de la

imagen que uno tiene de lo que sucedi (Cyrulnik, 2003, p.68). Estos valores estn pensados desde

la perspectiva de la construccin del sujeto y un transitar por sus experiencias de vida, mas all del

plano de la moral y el deber ser, se conciben desde su consciencia de si y su postura en las

relaciones con el mundo.

9

La intervencin se realiz teniendo en cuenta los elementos psicolgicos en torno al

abandono propuestos en el cuento Hansel y Gretel, en un taller psicoteraputico en el que se

plante la reconstruccin de la historia de una familia, la familia Robles, que vivi hace ms de 100

aos en una vereda a la que se di el nombre de Altos del Bosque. Los nios participantes fueron

convocados en el rol de historiadores por la alcalda de esta vereda y se encargaron de realizar las

investigaciones de los eventos acaecidos a la Familia Robles, que estaba constituida por un padre

leador, una madrastra y dos hijos. Los roles de la alcaldesa y los funcionarios de la alcalda eran

desarrollados por los psicoterapeutas. La alcalda se propuso como referente y lugar de encuentro en

tanto instauradora de redes sociales, de elementos culturales, la ley, el orden, lo prohibido y lo

permitido, las regulaciones en las relaciones, favorecedora en los habitantes de un sentido de

pertenencia.

Nuestra experiencia profesional nos ha permitido reconocer que todo individuo para su

constitucin como sujeto psicolgico necesita de un espacio de reconocimiento de su condicin de

singularidad, as como de la significacin del sentido que tiene su experiencia. En esta investigacin

la intervencin psicoteraputica se orient desde el referente de una alcalda que se constituy en

urdimbre vital y paradigma vivo de la cultura y cuna de filiacin, (Colmenares 1999, p.30).

Nuestra alcalda buscaba darle a los nios un espacio-tiempo que les permitiera: 1) representarse el

mundo y sus relaciones y 2) reconocerse desde su individualidad como seres sociales, miembros de

una cultura que tienen la posibilidad de portar los smbolos. A partir de esto pretendamos poder

favorecer que los nios integraran nuevas imgenes, nuevas formas de relacin, nuevos sueos,

deambular sin meta y sin ensoacin nos somete a lo inmediato. En cambio, si damos al nio

ocasin de representarse lo que ha sucedido, podremos desencadenar un proceso de resiliencia

(Cyrulnik, 2003, p.63)

La intervencin se realiz con 30 nios en situacin de abandono o desproteccin,

pertenecientes a 4 instituciones de la ciudad de Cali, vinculadas al Instituto Colombiano de

10

Bienestar Familiar-ICBF-. Se trabaj con 6 subgrupos de 5 nios cada uno, una vez por semana, en

sesiones de hora y media, durante 10 meses. Se establecieron 3 equipos de intervencin, cada uno

de los cuales estaba constituido por una psicloga y dos practicantes de ltimo ao de psicologa,

bajo la direccin de una psicoterapeuta e investigadora de trayectoria. En las sesiones de

intervencin, tanto nios como terapeutas asumieron diferentes roles, bajo los cuales tuvieron la

posibilidad de situarse como jugadores en los diferentes momentos de la propuesta:

Tabla 1. FASES DE LA INTERVENCIN

FASES DE LA

INTERVENCIN

MOMENTOS DESCRIPCIN

1. Construccin de los

elementos del contexto de

Re-creacin del juego

Los nios son convocados en

diferentes roles, de acuerdo a la

pertinencia del elemento por

construir; permaneciendo siempre

el lugar protagnico de los

historiadores, quienes traen los

elementos para aprobar y tomar

decisiones respecto a la

construccin.

En cada sesin se les informa de

los profesionales que se necesita

convocar para avanzar en la

investigacin y se les facilitan los

materiales para la construccin.

1. Convocatoria de

los historiadores.5

Mediante la lectura de un edicto, la Alcalda de la vereda Altos del Bosque

convoca a las historiadores a firmar el

acuerdo en el cual se reconocen sus

capacidades y mritos por los cuales van

a ser parte de la investigacin. As

mismo, se aportan los primeros

elementos sobre la familia a investigar:

los Robles.

2. Elaboracin del

boceto del bosque.

Los nios en el rol de historiadores,

apoyados en los elementos que aporta la

Alcalda sobre las posibles

caractersticas del bosque y las

investigaciones que se les propone

realizar, disean un boceto individual del

bosque.

3. Sembrado y

cultivo del bosque

Los nios en el rol de agricultores

realizan el sembrado y cultivo del

bosque de acuerdo a la investigacin que

los historiadores hicieron sobre las

caractersticas del mismo en la vereda

hace 100 aos.

5 Por qu historiadores? Puesto que son ellos los que identifican y relacionan los datos, los que

vinculan, son ellos los que significan la historia y los que evidencian que la historia no se puede olvidar sino

que hay que situarla, pues de lo contrario no se pueden realizar las re-organizaciones psicolgicas necesarias

para avanzar en los procesos de desarrollo que conduzcan haca la constitucin de la identidad.

A esta convocatoria se presentaron varios historiadores quienes debieron inscribir su hoja de vida. Una vez

escogidos los historiadores por sus experiencias, deban develar los diferentes aspectos que rodearon esta

familia, el lugar que le dieron a los hijos, el lugar que tuvieron los habitantes y representantes de la autoridad.

11

4. Elaboracin del

plano de la casa

Los nios en el rol de arquitectos

realizan propuestas del plano de la

posible vivienda de la familia Robles, de

acuerdo a la investigacin de los

historiadores.

5. Construccin de la

vivienda.

Los nios en el rol de constructores

hacen la casa de la familia Robles

teniendo en consideracin el plano

general obtenido del acuerdo entre los

arquitectos y aprobado por los

historiadores.

6. Construccin de

los personajes.

Los historiadores de acuerdo a las

investigaciones que realizaron sobre las

caractersticas de la familia Robles,

elaboran los personajes (hijos) de la

familia con los que se re-crea la historia.

Los personajes de los padres, la bruja y

el cazador son elaborados por las

funcionarias.

2. Re creacin del juego

Una vez preparado el escenario

que se ha trabajado con los nios

en la fase anterior, se procede a la

re-creacin de la historia de la

familia Robles.

Se hace la lectura de los folios

que introducen las distintas

situaciones vividas por los hijos

de la familia Robles. Cada folio

debe ser enriquecido con los

aportes de las investigaciones

realizadas por los nios en su rol

de historiadores.

Los nios asumen el rol de uno

de los hijos de la familia Robles,

y re-crean la situacin

presentada, con el apoyo de las

psiclogas quienes asumen el rol

de funcionarias de la Alcalda y

los roles de los adultos en la

historia. Mientras dos de los

nios recrean la situacin de

juego, los otros asumen el rol de

7. Primer abandono. Los historiadores re-crean la historia de

cmo los nios vivieron el primer

abandono, teniendo como referente la

lectura del folio No 2 que aporta

informacin que la Alcalda ha obtenido

sobre las condiciones en que se dio el

primer abandono, dando lugar a los

elementos que los nios proponen en

relacin con los personajes a partir de las

vivencias que la historia y la re-creacin

suscita en ellos.

8. Segundo

abandono.

Los historiadores re-crean la historia de

cmo los nios vivieron el segundo

abandono teniendo como referente la

lectura del folio No 3 que aporta

informacin que la Alcalda ha obtenido

sobre las condiciones en que se dio el

segundo abandono.

9. Encuentro con la

casa de la bruja.

Los historiadores re crean la situacin

del encuentro con la casa de dulce y la

bruja, teniendo como referente la lectura

del folio No 4 que aporta informacin

que la Alcalda ha obtenido sobre las

caractersticas de la vivienda y de la

bruja.

12

pblico.

10. Escarmiento a la

bruja y encuentro

con el guardabosque.

Los historiadores re-crean los modos en

que los nios enfrentan la bruja y salen

de la casa de dulce. Estas formas son

propuestas por los historiadores.

Finalmente, los historiadores re-crean el

encuentro de los nios con el

guardabosque quien los gua hacia la

vereda, teniendo como referente el folio

No 5 relacionado con esta temtica.

Elementos psicolgicos que subyacen a la Propuesta.

Esta propuesta se concibe como un taller de re-creacin psicodramtica6 en el cual la experiencia se

desarrolla en un contexto de vida (en el marco de la Alcalda de una Vereda) donde la

diferenciacin de roles, las jerarquas asumidas (los terapeutas en tanto que funcionarios de la

Alcalda y los nios en tanto que historiadores, agricultores, arquitectos o constructores) y la

dinmica que se genera, son los modos utilizados para propiciar en los nios una nueva

representacin de s y de su lugar relacional en lo social y en lo cultural.

Podramos decir que los escenarios de juego reproducen el modelo infantil de los juegos de

nios cuando jugaban al pap y a la mam, o a tantas escenas que emergan de sus cotidianidades.

Las escenas aqu, si bien se fundamentan en elementos de la imaginacin propios de una realidad,

no pertenecen a la realidad cotidiana. Sin embargo, las relaciones que aqu se propician si son

reales, ellas surgen de la misma manera en que se establecen en el diario vivir y hacen parte de los

modos como cada uno se ha significado en su universo de vida, favoreciendo la narracin en un

contexto psicoteraputico de lo vivido, dado que hoy en da sabemos que nuestra identidad se halla

estructurada por los relatos ntimos y culturales (Cyrulnik, 2003, 67).

6 Taller, del francs atelier, lugar donde se trabaja y se da forma a algo, lugar de creacin y

transformacin

13

El grupo, la actividad constructiva y las relaciones que all se despliegan son el trasfondo y

el "material" de las escenas del juego re-creador de la experiencia. Estos elementos son los que se

ofrecen como forma de mantener el encuadre en un espacio-tiempo especial. Este encuadre busca

facilitar la movilizacin de las significaciones de las experiencias de vida a partir de la constitucin

de escenarios que llevan consigo sentidos psicolgicos, para su re-creacin.

En este trabajo diferenciamos las dimensiones de la realidad, de la imaginacin, de las

significaciones, de la actualizacin de sentidos y de lo simblico y nos preguntamos continuamente

en esta relacin dnde interviene lo simblico?, dnde podemos decir que se constituye?

Se ha seleccionado el juego psicodramtico teniendo entre sus referentes el cuento Hansel y

Gretel como instrumento de base para ofrecer la relacin profesional, porque a travs de su

contenido se ofrecen marcos de referencia de un contexto simblico. Si bien, el cuento plantea un

orden, es el nio quien debe agenciar y constituir la experiencia y ella slo surgir en funcin del

sentido que vaya tejiendo; entre los referentes psicolgicos que el cuento plantea, los que emergen

de la experiencia del nio y los que ofrecen los profesionales en la relacin profesional. Las

relaciones que los roles propician se establecen alrededor de diferentes actividades, estas se

desarrollan en una continuidad temporal, conservando el sentido.

El asumir el juego e instaurarse como jugador, propicia la expresin de las significaciones,

y el agenciamiento de valores culturales tanto de los que se portan en el rol como los que tienen

lugar en el contexto de juego, es decir, los terapeutas en tanto que jugadores, ofrecen formas de vida

enmarcadas en valores culturales y sociales7. Para Huizinga, el juego es una accin u ocupacin

libre, que se desarrolla dentro de unos lmites temporales y espaciales determinados, segn reglas

absolutamente obligatorias, aunque libremente aceptadas, accin que tiene su fin en s misma y va

7 Esta modalidad viene siendo desarrollada por Villalobos, M, E, & Mejia, C, al interior de sus

practicas psicoteraputicas a partir de la conceptualizacin sobre la constitucin del sujeto psicolgico y la

tica vital.

14

acompaada de un sentimiento de tensin y alegra y de la conciencia de ser de otro modo que en

la vida corriente (Huizinga, 2002, p.45). Desde esta perspectiva, la de brindar la posibilidad de ser

de otro modo en el juego, el nio se permite dichas reelaboraciones de su vida psquica y de las

formas como se relaciona con los Otros, dando paso a la libertad de la cognicin y la simbolizacin.

El juego de re-creacin psicodramtica por los modos como est constituido en esta

propuesta, ofrece un espacio relacional que por su forma y contenido favorece la actualizacin de

significaciones constituidas a lo largo de la vida, y a partir de este encuentro se propicia un nuevo

encuentro Redundancia? relacional con las personas y universo en el que se desarrolla la actividad,

propiciando a partir de la intervencin la posibilidad de re-organizar los sentidos de si y de su

experiencia. Como lo afirma Colmenares, hablar de juego es hablar de jugador. El juego no existe

en s, lo que existe es el hombre que juega y es l quien hace existir el juego [] el jugador

constituye, l, el juego por su capacidad de crear una categora diferente de la existencia, que se

define por ella misma y que nace de su posibilidad psicolgica de situar su estatus vital en funcin

de s, ms all de la adaptacin a lo real en la vida cotidiana (Colmenares, 1999, p. 204-205).

Nuestra propuesta no se instaura en la historia de vida del nio, se sita en l, en el aqu,

ahora y en su proyecto de vida, pues l con sus actos nos expresa quin es, cmo se ha significado a

s mismo y cmo significa su universo de vida y es esto lo que se constituye en nuestro instrumento

de trabajo, es con quin es l y con nuestros valores, que instauramos nuestra relacin profesional

de carcter psicoteraputico.

Para brindar una mayor claridad sobre la propuesta presentada, los modos en que se

instauraron las intervenciones, los elementos simblicos, los valores psicolgicos, sociales y

culturales que las fundamentaron y sobre las particularidades de la vida psicolgica que pudimos

reconocer en estos nios y sus posibilidades de transformar elementos profundos de esta,

compartimos por medio de un estudio de caso de uno de los nios participantes, nuestras

reflexiones en torno a los aspectos mencionados, esperando que podamos contribuir al anlisis

15

sobre los ofrecimientos que favorecen en los nios en situacin de abandono o desproteccin la

constitucin de un sentimiento de dignidad que les permita -teniendo las condiciones bsicas

atendidas- mantener la continuidad de su desarrollo.

Un caso: Felipe

El siguiente caso documenta el proceso vivido por Felipe durante su participacin en la

intervencin. Se retoman observaciones comportamentales que son analizadas y articuladas de

forma tal que se pueda comprender la incidencia que tuvieron las intervenciones sobre

elaboraciones que paulatinamente el nio fue realizando. El proceso evidencia que no hay una

explicacin causal lineal; por el contrario, las reflexiones sobre sus comportamientos se sitan en

torno al sentido que estos fueron tomando en su universo relacional conforme transcurran los

momentos de la propuesta.

Evaluacin Inicial

Durante los primeros encuentros que se propusieron a los nios con diferentes pretextos que

buscaban establece una idea general sobre su organizacin psicolgica, se trabaj la prueba

proyectiva Pata Negra de Louis Corman (1979); en esta prueba los nios deban construir

narraciones a partir de lminas que se les presentaban, creando y dando continuidad a la historia de

este personaje. Si bien el lenguaje tena un lugar privilegiado, ya que da cuenta de cmo se ha

construido un ser humano en su vida afectiva, social y cultural; se trat de dar un lugar en la

observacin clnica a las formas que usaba el nio para situarse frente al adulto, a los objetos, y

frente a si mismo.

Durante estos primeros encuentros con Felipe se observaron en l esfuerzos por adaptarse

a las propuestas que se le hacan y responder de la mejor manera para agradar al adulto, de acuerdo

a su percepcin de lo que este quera. Simultneamente se encontraron en l dificultades para

elaborar narraciones coherentes y para establecer claramente el lugar generacional, la identidad

16

sexual y el reconocimiento de los personajes de las lminas del test. Aspectos que en conjunto

permitieron pensar en dicho momento, en una construccin identitaria primaria, ligada a formas

reactivas en las que se reconoca en el nio su dificultad para establecer la diferenciacin de s en

relacin con los otros, en esta va es claro ver cmo no lograba reconocer jerarquas y asumir los

lmites que los adultos proponan.

De ah que aunque Felipe se mostrara a s mismo como un nio tranquilo y dispuesto a

participar en las actividades propuestas, su discurso estaba cargado de representaciones que daban

cuenta, tanto de una vivencia amenazante y catica del mundo y de los adultos, como de una

vivencia de si mismo angustiante y ligada a la dificultad para situarse como alguien que puede

enfrentar las situaciones de la vida desde sus propias posibilidades.

Frente a las diversas lminas de la prueba, surgan de forma masiva en el discurso de Felipe

imaginarios8 que denotan la imposibilidad que tena el nio para integrar los elementos manifiestos

de la lmina, o las situaciones que estas proponen, de manera coherente, guardando la cohesin de

su relato.

Por ejemplo, en la lmina Noche del PN, este es su relato:

Haba una vez cuatro cerditos estaban sobre un toro y se lo comieron, le dejaron los huesos haba

pura agua, tomaban, chupaban teta, corran, haba puras cosas, palos, ellos no podan salir,

entonces uno se par as, y sali la luz, sali el planeta Marte y haban puras naves y a los

marcianos los mataron, ellos mataron a los marcianos y mire como van cayendo los marcianos.

8 Es importante diferenciar Imaginario de imaginacin, en el imaginario, el nio concretiza y

transpone la realidad, o las fantasas ajenas. El nio se sustituye a otro y desaparece como referente de s, de

su historia, cuando parece jugar, asume identidades de otros. Cuando el nio ingresa al mundo simblico

elabora nuevas realidades a partir de las significaciones que le otorga a su propia historia, se asumen las

representaciones propias. Elaboraciones conceptuales trabajadas con el equipo de CEIC Centro Internacional de Investigacin Clnico Psicolgica-

17

Estas formas primarias de su constitucin psicolgica y la vivencia angustiante del adulto

como alguien que amenaza su integridad psquica, parecan haber alterado la construccin que haba

hecho de la realidad, de un pensamiento organizado y por ende en sus actos, palabras y formas de

relacionarse, se perciba su imposibilidad de constituirse como un sujeto que organiza el

conocimiento y que se procura experiencias en funcin de un deseo propio. Por el contrario, se

observaban en l una serie de comportamientos reactivos que no partan del reconocimiento de sus

necesidades sino que correspondan a reacciones inmediatas a estmulos externos.

En esta va es posible comprender entonces el hecho de que en los momentos del entreda

Felipe comiera sin poder detenerse y se molestara si quedaba comida en la mesa y no se la daban a

l, manifestando que si haba sobrado comida, el adulto tena la obligacin de drsela.

Fase de Elaboracin del Bosque. Sesin 10

Para esta fecha han transcurrido alrededor de dos meses desde el inicio de la intervencin

psicoteraputica y se encuentran algunas transformaciones del nio en su relacin con el adulto.

Aunque consigue realizar algunas de las propuestas que en tanto agricultores deban procurar para

la realizacin del bosque, en muchas ocasiones Felipe retaba al adulto para que satisfaciera lo que l

quera en ese momento, cuando esto no se daba porque el clnico no lo consideraba pertinente,

realizaba acciones que iban en la va de daar o destruir. En estas ocasiones la psicoterapeuta se

mantena coherente con la situacin, dndole el lugar de responsabilidad que l tena frente a sus

actos, permaneciendo ella sin vulnerarse, manteniendo siempre su lugar de autoridad. Este actuar de

la psicoterapeuta, confrontaba el conflicto de la vivencia que tena el nio en general, de los adultos

como personas no confiables y en ocasiones amenazantes, con estas nuevas posibilidades que

comenzaba a vislumbrar en su relacin con los terapeutas: el hecho de reconocer que el Otro no le

tena miedo o pesar y que lograba contenerlo sin dejar de responsabilizarlo.

18

Este hecho ante una mirada desprevenida podra parecer como un retroceso, pero analizado

de manera clnica, nos indica que sus comportamientos iniciales acomodativos obedecan

primordialmente a una necesidad por parte del nio de situarse desde formas socialmente aceptadas,

ms como una postura que desde una construccin propia; este aspecto permite pensar que su

comportamiento se guiaba ms por una reaccin de proteccin frente a lo desconocido que a un

reconocimiento del lugar que l se debe en las relaciones con otros.

En este sentido se tiene que sus comportamientos acomodativos desaparecieron, ya no

poda situarse en la propuesta de manera tranquila, ni disfrutarla; prevalecan irrupciones hacia sta

y se dejaba llevar de manera permanente por sus deseos de destruccin, a los cuales no poda poner

lmite especialmente en lo que concerna a su relacin con sus compaeros. Pareciera que le

perturbaba que sus compaeros se vincularan a la propuesta, y cuando esto suceda se diriga a ellos

para agredirlos con los materiales o para abalanzarse invasivamente sobre aquello que estaban

elaborando.

Comenz a ser muy evidente que el nio no consegua permanecer en los espacios

vinculado al taller y por ello deba buscar lmites a sus comportamientos en el adulto, de ah que

cuando se le negaba algo, optaba por salirse del lugar fijndose en si el adulto lo segua con la

mirada. En este punto comenz a observarse, que el apoyo del adulto orientado a que el nio

pudiera reconocer sus posibilidades de conservar aquello que elaboraba, le permita continuar en

ciertos momentos vinculado a la propuesta y no destruir el trabajo que haca.

Sin embargo la siembra del bosque evoc en el nio la vivencia de que el adulto lo

engaaba ya que no lograba representarse las situaciones de juego y el como si inherente al

mismo. En una de las sesiones, los nios en su rol de agricultores llegaron a contemplar los

nacientes rboles que provenan de las semillas que una semana antes haban sembrado; encontraron

entonces en donde haban plantado estas semillas, nacientes troncos de rboles, ante lo cual Felipe

se ofusc y le reclam al adulto que le estaba mintiendo diciendo frases como tan boba eso no es

19

un rbol, eso es cartn tan boba, eso lo hicieron otroseso no crece. Emergieron en l deseos

de destruir los objetos del escenario, en la va del acto y de la palabra, y a su vez la necesidad de

desvalorizar aquello que se le ofreca en la medida en que no poda asumirlo. Lo anterior evidencia

dificultades en la construccin de s como un sujeto simblico, que puede diferenciar lo que es real

de lo que no lo es y de vincularse con propuestas que le implican considerar la realidad pero

estableciendo transformaciones verosmiles dentro de la propuesta.

Vemos entonces que el nio manejaba una ambivalencia en su forma de relacionarse con

los adultos. Por un lado senta que estos lo engaaban, pero concomitantemente comenzaba a

reconocer que los psicoterapeutas podan ser confiables, se permita en ocasiones el apoyo de los

mismos y por ende iniciaba el proceso de darles el lugar de referentes.

De otro lado se observaba que el nio buscaba que el adulto le regalara constantemente

cosas y le haca muchas exigencias, mostrando de esta manera el tipo de relaciones que trataba de

establecer con el otro a partir de situarse en calidad de que se le deba algo.

Hacia la sesin 15, este tipo de comportamientos en el nio se mantuvieron, pero hubo uno

que comenz a cobrar mayor fuerza, y fue el hecho de plantear ideas constantemente en torno a la

posibilidad de ser aniquilado psquicamente o robado por los otros, aspecto que de igual forma era

consistente en la medida en que se observaba como el nio continuaba situando como riesgoso el

mundo externo. El siguiente ejemplo puede ilustrar un poco esta situacin:

Los nios en su rol de arquitectos elaboraban el plano de la casa de la familia Robles, y

planteaban sus argumentos en torno al sentido que deba tener cada lugar de casa. Felipe dijo en

una oportunidad que la puerta deba ir al lado del cuarto de los paps, porque podan entrar

muchos rateros a robar en la casa, mientras otro de los nios plante que el cuarto de los paps

deba de ir cerca de la puerta para poder cuidar a los nios, adicionalmente, que deba quedar

cerca al comedor porque a esa casa iban muchos invitados y vecinos a visitar.

20

Los terapeutas comenzaron entonces a situar sus intervenciones en permitirle al nio tomar

distancia de sus ideas, interpretando y reconociendo los temores que haba detrs de las mismas y, a

partir de su rol el de alcaldesa, coordinadora del proyecto, o funcionario de la alcalda- retomaban

aquello que deca el nio interpretando la significacin de su comportamiento. Por ejemplo en la

situacin de la puerta esto fue lo que se le dijo: Pues seor arquitecto, tal vez usted ha trabajado

en proyectos situados en lugares donde se corre el riesgo de ser robado, sin embargo como usted

sabr no todos los lugares son as, y aqu en nuestra vereda ahora y hace 100 aos hemos velado

tanto la alcalda como los habitantes mismos por garantizar el mantenimiento de la seguridad y el

respeto de las cosas ajenas, entonces piense dnde podra estar la puerta o cul sera el sentido de

ponerla al lado del cuarto de los paps.

Construccin de la Casa. Sesin 20.

En la fase de la construccin de la casa se evidencian en Felipe formas que indican nuevas

posibilidades y recursos que el nio fue encontrando en s mismo. Esta propuesta implicaba el uso

de materiales que exigan un cuidado para poder ser manipulados como la sierra, el martillo, el

serrucho y, es all donde el adulto devolvi al nio su responsabilidad y confianza para hacerse

cargo de los mismos y establecer lmites para su uso, con base en criterios propios. De igual

manera, estos materiales al ser ms concretos no requeran por parte del nio tener que

representrselos de manera simblica, sino que estaban ms cerca de sus posibilidades de uso y de

poder ser pensados en relacin con la propuesta. As, lo que el nio iba haciendo poda constatarlo.

No tena que permitirse contemplar el crecimiento de los rboles del bosque, sino que poda ver

como los materiales desestructurados: maderas, tablones, puntillas, iban cobrando unidad para dar

forma a la casa de la familia Robles, pudiendo vivirse como agente y responsable de ello.

En este punto de la intervencin comenzaron a aparecer transformaciones grandes en el

comportamiento del nio, especialmente en la relacin con sus compaeros. Es de resaltar que esta

propuesta le result muy interesante y comenz a pensar por primera vez los objetos que all se

21

proponan en relacin al fin que tienen. Felipe logr hacer exploraciones de los mismos, aspecto

que si bien permiti que pudieran surgir en l comportamientos impulsivos al usar los objetos, esto

constituy un contexto bajo el cual el adulto lo devolva sobre la posibilidad de establecer sus

propios lmites, de controlar sus actos impulsivos y sus gestos.

Estos aspectos le facilitaron al nio su vinculacin con la propuesta y en esta medida se

tornaron en un pretexto para establecer intercambios con sus compaeros que antes no haban

tenido lugar. Si bien antes los objetos los usaba en la agresin hacia sus compaeros, durante estas

sesiones de construccin de la casa, se observ que Felipe haca preguntas en relacin con los

mismos, y al descubrirse gil en su manejo, se tranquilizaba y poda realizar propuestas

detenindose en ocasiones para pensar aquello que propona. De igual forma comenz a interesarse

por tratar de vincularse con sus pares, es claro que an cuando prevalecan en estos intercambios

formas bruscas y de provocacin, vea otras posibilidades de relacin con sus compaeros sin tener

que situarse desde la intimidacin o la anulacin del otro, por ejemplo lograba ponerse de acuerdo

con ellos en las acciones que deban llevar a cabo para levantar una pared, construir una ventana,

darle color a la fachada.

Durante estas sesiones apareci una transformacin en el gesto del nio: de miradas

retadoras, manos en forma de puo, risas burlonas a sonrisas espontneas, miradas que aceptaban la

palabra del otro, manos dispuestas a ofrecer ayuda a sus compaeros. Esto permite pensar cmo el

situarse de una manera diferente en la propuesta, integrar paulatinamente la norma, descubrir las

regularidades en las relaciones que le ofrecan los psicoterapeutas, y por ende sentirse reconocido

por los mismos, le posibilitaban estar menos en funcin de la defensa hacia los otros y ms en

funcin de un inters propio.

Recreacin de la historia: Primer Abandono. Sesin 27.

22

En la fase inicial de la re-creacin se dieron situaciones en las que el nio confunda a los

psicoterapeutas con los personajes que estos re-creaban; pareca que para l, los psicoterapeutas

fueran los portadores reales de las situaciones conflictivas de la historia. Se tiene entonces que, el

nio se diriga molesto y de forma agresiva al adulto como si l fuera el personaje cuando al re-

crear la historia, los padres deban abandonar a los hijos. Situacin ante la cual Felipe se ofusc con

la psicoterapeuta, reiterndole en mltiples ocasiones que ella era una cucaracha, y que ella

abandonaba a sus hijos como cucarachas. Este evento nos llev a pensar en la vivencia que el

nio tiene de si mismo ante su situacin como alguien a quien se ha desechado, no logrando

diferenciar la situacin de re-creacin dramatizada de esta vivencia.

Durante esta fase de la intervencin, el nio continuaba teniendo formas ambivalentes de

relacin con el adulto, que aunque ambivalentes, eran diferentes a las de los primeros encuentros en

tanto las de este momento dan cuenta de cmo el nio comenzaba a instaurar un vnculo con la

psicoterapeuta, a diferencia de las primeras en las cuales el nio trataba de reconocerla y slo

buscaba acomodarse a la propuesta. Para este momento el nio usaba diversas formas de atraer al

adulto e incluso complacerlo, tratando de quedar muy bien ante este, o de otro lado, se desbordaba

ante las negativas que el adulto tena frente a sus demandas, ante lo cual trataba de destruir las

cosas que haba a su alrededor mas no los objetos que l y el grupo haban elaborado.

As mismo, se diriga al adulto usando formas verbales muy agresivas tales como te voy a

matar cuando sea polica... cuando sea sicario. Es de sealar que este suceso tuvo lugar hacia el

final de una de las sesiones, en la que se identificaron mltiples bsquedas de Felipe para

colaborarle al adulto en la logstica del taller; previamente se haba establecido los turnos para

algunas tareas, sin embargo el nio siempre quera ser el encargado de realizarlas y ante la

devolucin de la psicoterapeuta para que reconociera el momento que a l le tocara, se molestaba

agrediendo verbalmente y salindose del espacio. Estas formas en Felipe muestran como frente a

cada negativa del adulto, se actualizaban en l sentimientos de ser rechazado, tal vez de

23

anulacin, como en el caso de la cucaracha. Por esto, la expresin te voy a matar cuando sea

polica... cuando sea sicario refiere a esa necesidad de destruir el objeto que vive como causante

de su desgracia aunque antes este mismo objeto haya sido vivido como gratificante. Esto muestra

como Felipe percibe a las personas solo en las acciones correspondientes al momento presente, sin

poder integrar experiencias gratificantes vividas con la misma persona o en los mismos contextos en

otros momentos; podramos decir que el nio aun no ha constituido la totalidad de la persona

gratificante y frustradora a la vez.

Recreacin de la Historia: Segundo Abandono. Sesin 28.

Durante esta fase, los nios en tanto que historiadores deban continuar re-creando la historia de la

familia Robles y en Felipe fue evidente que continuaba confundindose fcilmente al re-crear los

personajes. En una ocasin el nio asumi el personaje del padre pero sus acciones y

verbalizaciones oscilaban entre la re-creacin del rol del Seor Robles y la de los nios, es decir

cambiaba de rol a pesar de portar el mismo personaje. Por ejemplo, le deca a la madrastra que era

una malvada y que l siempre sabra volver a la casa. Esto lo deca portando el personaje del padre.

Otro tipo de confusin se present cuando en el contexto de la re-creacin, Felipe en el rol

del padre, abandon a los nios (Jacobo y Jernimo) en el bosque y estos al regresar a casa, lo

cuestionaron por este acto; Felipe lo sinti como si de verdad l hubiese cometido el acto en el

contexto de la realidad, ante lo cual situ la responsabilidad de este acto en la psicoterapeuta y la

agredi verbalmente. Este manejo que el nio hizo de la situacin de juego y de los roles que

recreaba, evidencian lo complejo que an era para l situarse como jugador. Se comprende que

cuando los hijos le hicieron el reclamo por el abandono, el nio no sinti dicho cuestionamiento

situado en el rol del padre sino en s mismo, aspecto que lo oblig a salirse del contexto de juego.

Lo anterior muestra entonces que an cuando el nio haba podido realizar ciertas conquistas, la

consciencia de s an era primaria dado que no lograba conservarse como referente de su

experiencia.

24

Si bien estas dificultades del nio prevalecan en los momentos de re-creacin de la

historia de la familia Robles, para lo cual se requera que el nio estableciera la diferencia entre

quin es l como persona y el rol que recrea, en otros momentos de la propuesta como la

preparacin para esta re-creacin, el nio avanz en la organizacin de su pensamiento, mostrando

posibilidades de construcciones cognitivas. Se observaron progresos respecto a sus formas de

situarse en la propuesta; poda ya entablar relaciones entre los sucesos de la historia y conservar

algunos acontecimientos y hechos de la misma, dar cuenta de ellos de manera espontnea y un

poco ms clara, organizando su discurso en funcin del contexto y lo que era pertinente al mismo.

Si bien se encontraba que el nio poda diferenciarse en ocasiones de los comportamientos

de sus compaeros y no confundirse con lo que estos hacan, an se observa que no haba

construccin de lmites en si mismo, puesto que frente a sus impulsos an era el adulto quien deba

detenerlo.

Es necesario aclarar que en este espacio el equipo estaba conformado por psicoterapeutas

que orientaban la propuesta y practicantes que apoyaban el proceso; sus roles en el juego tenan

diferentes jerarquas. A travs de las diferentes fases del proceso y de esta puntualmente, se observ

que la relacin del nio con todos los adultos no era la misma puesto que con las psicoterapeutas el

nio poda detenerse ms fcilmente frente a sus impulsos, mientras que con algunas practicantes,

continuaba teniendo comportamientos desafiantes e incluso trataba de golpearlas. Se entiende

entonces que con todos los adultos el nio no poda situarse desde la confianza y la tranquilidad,

continuaban habiendo en l vivencias de inseguridad hacia algunos de ellos.

Esto nos lleva a afirmar que la posibilidad de que el nio constituyera una confianza en el

adulto dependa en gran medida de qu tan clara y consistente fuera la forma en que ste se situara

frente al nio, de cmo invistiera y portara la autoridad, de cmo le devolviera la tranquilidad por

los lmites que se instauraban como proteccin de sus propias reacciones, en la continuidad de una

relacin.

25

Recreacin de la historia: Encuentro con la bruja. Sesin 30.

Para este momento de la intervencin se observan reorganizaciones muy significativas en las formas

relacionales que el nio propona al adulto y en la forma en cmo reciba los ofrecimientos que este

le haca, evidencindose una consolidacin de la confianza del nio hacia el equipo de

psicoterapeutas y de su posibilidad para construir la claridad de quin es l frente a los Otros.

En esta perspectiva se encuentran varias transformaciones en su comportamiento, por

ejemplo, ante las negativas del adulto se observa que el nio ya no se desbordaba, y aunque an

trataba de privilegiar sus deseos por encima de los de sus compaeros, asuma las decisiones que

tomaban las psicoterapeutas y la negacin a la satisfaccin de algunas de sus demandas. De igual

forma, se observa que dej de hacerle exigencias al adulto como si este tuviera la obligacin de

darle cosas, consiguiendo dirigirse de manera pausada hacia ste, usando la palabra, sin invadir su

cuerpo.

Lo anterior muestra entonces, que el nio comenz a establecer una certeza de quines eran

las psicoterapeutas en ese espacio en particular, ya saba qu poda esperar de ellas, de esta manera,

se inici en el proceso de constituirlas como un referente, como personas que le garantizaban

proteccin frente a sus propios impulsos. El nio pudo encontrar una regularidad en los

ofrecimientos, en el espacio, en las devoluciones que se le hacan y sobre todo en la palabra del

equipo que si bien, se mostraba como una totalidad coherente e inquebrantable, no era inflexible.

Conclusiones

La intervencin clnico-psicolgica realizada en esta investigacin tuvo como vector del trabajo el

ofrecimiento de relaciones profesionales, para lo cual se hizo necesario que el personal participante

se caracterizara por evidenciar espontneamente unas condiciones personales que reflejaran el

sentido tico que tienen sobre la vida, implicando en ello el respeto, la responsabilidad y el sentido

esttico; conservar la belleza, la armona, la proporcin, la integridad de los elementos.

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La intervencin busc mantener en la continuidad y regularidad del ofrecimiento,

condiciones temporo-espaciales estables ligadas a la experiencia de la relacin profesional, de

manera que se pudiera favorecer en los nios la constitucin de un sentimiento de seguridad, al

poder confiar en la validez de aquello que se ofrece y se solicita. Ello les permiti prever no slo las

consecuencias de los actos, sino tener la confianza para discernir y realizar propuestas en busca de

objetivos comunes.

Al menos tres aspectos que se interrelacionan orientaron este trabajo psicoteraputico: la

fundamentacin conceptual, el reconocimiento de la subjetividad y el saber jugar. La relacin

psicoteraputica con los nios generalmente se condujo en funcin del juego; este y toda la

dinmica que conlleva constituy el paradigma de la relacin. El juego es una actividad en la que

emergen continuamente elementos significativos de la experiencia de vida, conlleva una disposicin

postural, gestual y verbal, se considera al sujeto en su singularidad -su subjetividad-. Cuando el

juego cuenta con varios jugadores, estos se ofrecen entre s una experiencia relacional. Como lo

plantea Casas (1999) a travs del juego el nio reordena las experiencias de un modo que resulta

satisfactorio para l; satisface de una manera mediatizada sus bsquedas; hace una separacin-

discriminacin de los objetos y del Otro con el cual se relaciona, y se identifica con lo que quiere

llegar a ser; favorece la simbolizacin, representa lo ausente, construye un mundo simblico,

opera sin los objetos.

Para que el juego tenga lugar, el clnico debe saber crear un sistema de relaciones en un

espacio-tiempo instaurado para que situado como jugador, favorezca la emergencia de las

significaciones. Esta forma de intervencin solo podr tener la virtud de constituirse en una

experiencia de elaboracin vivificadora y transformadora de las significaciones si el clnico ha

podido abordar en profundidad los constructos tericos de quienes lo fundamentaron y,

comprendido el sentido de esa fundamentacin. De igual forma, ello solo es posible si reconoce la

propia subjetividad pues, esto le permitir situarse de manera crtica y comprensiva frente a la

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situacin profesional en la que se encuentre, trascendiendo la aplicacin de teoras. Esto

favorecer el establecimiento de una relacin genuina con los nios, pues son ellos quienes en su

individualidad y particularidad dirigen los procesos. Es por esto que el clnico comprende que nada

es absoluto ni definido y que lo pertinente es encontrar los sentidos y significaciones que cada uno

da a la experiencia.

En el caso que en este artculo hemos presentado, para el proceso de intervencin

psicoteraputica se requiri que los adultos contuvieran a Felipe sin confundirse o dejarse perturbar

por sus comportamientos agresivos en los momentos en que se desbordaba, ofrecindole en esta

medida un lmite para que pudiera conservar la integridad de su ser y no se permitiera una serie de

comportamientos que conllevaran a procesos de deterioro y culpabilizacin de s. Zulliger (1968)

expresa que cuando se dramatizan ciertas cosas jugando con los nios, hay que arriesgarse a recibir

una agresin. De ser muy fuerte sta, hay que hacerle comprender al nio que existen ciertos

lmites (cogerle los brazos, por ejemplo). Necesita saberlo para la formacin de su yo, pero tal

defensa debe hacerse slo en casos necesarios. En nuestro caso se buscaba que de estos momentos

de crisis, el nio pudiera reconocer que su destino no era la destruccin interna y externa, sino que

por el contrario, a partir de la intervencin pudiera comenzar a tejer nuevas formas de vincularse, en

tanto el reflejo que encontraba de si mismo en el equipo no era el de temor o el de molestia, sino el

de la obligacin de tener que hacerse cargo de s mismo.

De igual forma esta contencin estaba representada de forma simblica por el contexto

mismo, por la Alcalda y las costumbres propias de los habitantes de Altos del Bosque, que eran

presentadas al nio, de manera que se sintiera invitado y con derecho a vincularse a un grupo

cultural, sin rechazar o sealar a travs del juicio sus formas relacionales. En esta va, las

psicoterapeutas lo reconocieron en el plano del contexto del juego, a l y a sus costumbres, y le

hicieron exigencias de situarse en la cultura, en la vida social, en las relaciones que se le proponan,

que en el caso del juego, implicaban devolverlo en su rol de historiador y sobre los compromisos

28

que adquiri. Cyrulnik ilustra claramente los elementos psicoteraputicos que subyacen a este nivel

de la propuesta cuando plantea que Para llegar a ser esa persona por cuya intermediacin llega la

felicidad, es preciso participar en la cultura, comprometerse con ella, convertirse en actor y no

seguir siendo mero espectador (Cyrulnik, 2006, p.215).

Cada devolucin que se le haca al nio si bien parta del reconocimiento de los elementos

psicolgicos intrnsecos a cada uno de sus comportamientos, es decir, desde la comprensin de la

organizacin psicolgica del nio, en su forma, las intervenciones tomaban el matiz de la vida

cotidiana de la vereda y por ende en el marco de la espontaneidad que cabe dentro de este tipo de

relaciones. De esta forma, el nio pudo gradualmente asumir los ofrecimientos sin sentirse

desvalorizado, amenazado, engaado o excluido. Por el contrario, pudo comenzar a pensarse a s

mismo desde otro tipo de valores de orden psicolgico como lo son el respeto, la responsabilidad y

la esttica, valores en los que estuvieron fundamentados cada uno de los actos de los

psicoterapeutas, y que no iban en la bsqueda de que el nio se acomodara a la propuesta o se

portara bien para otros; se orientaban a que el nio hiciera sus propias bsquedas, transformara los

sentimientos de molestia y suspicacia que tena frente a los adultos, descubriera qu era lo valioso

para l en la propuesta y en la vida y, encontrara en si mismo las posibilidades de situarse en la

sociedad desde una posicin de ndole tica. Si el nio no transformaba dichos sentimientos no

haba posibilidad de que aceptara los ofrecimientos y conquistara la libertad de tomar decisiones

distanciado de los impulsos que estos le generaron y, por consiguiente de la idea de si mismo como

alguien que solo halla lugar en la destruccin. Tal y como lo plantea Colmenares a las personas,

aunque el profesional lo desee, no les podemos proponer aspectos que ellos no reconozcan

importantes para s mismos, eso que el sujeto debe construir, no se lo podemos dar, nuestro trabajo

profesional puede ayudar, pero no se lo podemos dar (Colmenares, 2002, p.72).

29

Este aspecto lo podemos evidenciar a partir de los modos de re-creacin del personaje que

Felipe propuso durante las ltimas sesiones de juego. El nio pudo finalmente asumir el personaje

que le corresponda sin salirse del contexto del juego:

Felipe en una de las ltimas sesiones en su rol de Jacobo, al ver como la bruja amenazaba a los

nios con comerlos le dijo eres una bruja malvada, por qu no me respeta y posteriormente ide

un plan, y este consista en ir a buscar las uvas del bosque para traerlas y ponerlas en la boca de la

bruja mientras esta dorma, para de esta manera mientras ella trataba de sacrselas, poder

quitarle las llaves e ir a liberar a su hermano que se encontraba encerrado en la jaula de los patos.

Al re-crear este evento, se puede ver que Felipe pudo relacionarse con el personaje de la

bruja sin dejarse amedrentar y por ende sin atacarla, sino ms bien haciendo exigencias del trato que

ella deba darle, menguando sus impulsos agresivos y realizando propuestas que estn en la va de

la sagacidad y la inteligencia que poda atribuir al personaje.

Ahora, son muchos los interrogantes que surgen en nuestro equipo respecto al futuro de

este nio, quien es un caso representativo no slo de los 30 con los cuales trabajamos en el

proyecto, sino de los miles de nios en situacin de abandono en Colombia.

Si bien Felipe mostr grandes posibilidades de avanzar en el transcurso de 10 meses de

intervencin - una lucha constante, dinmica y vital frente a sus profundas angustias, un enorme

deseo de poder constituir vnculos estables que le permitieran sentirse protegido y perteneciente a

una cultura -, an sabemos que este tiempo no fue suficiente para que pudiera consolidar unos

procesos identitarios, de tal forma que sus construcciones y conquistas fueran suficientemente

slidas para permitirle darse un lugar diferente en la sociedad, para situarse como alguien que puede

soar pese a su dura historia de vida y situarse frente a las futuras dificultades que seguramente va

a tener que vivir.

30

Aunque se vieron en Felipe importantes desarrollos en el campo de la Consciencia, la

Cognicin, la tica y la Simbolizacin, no estamos seguros de que con este corto tiempo de

intervencin Felipe pueda preservar el sentido de s, de su lugar de dignidad, de darse un lugar

social en el que conserve los valores ticos en su relacin con los otros y con el universo mismo, al

recordar las palabras que en un momento de mucha rabia y dolor expres: te voy a matar cuando

sea polica... cuando sea sicario

Este fue uno de los muchos nios que debi ser reintegrado a su hogar, y no porque se

pudiera garantizar que aquellos que iban a hacerse cargo de l eran personas que podan ofrecerle

vnculos que le permitieran sentirse protegido, sino porque en la nueva Ley de Infancia se procura

que los nios retornen a sus lugares de origen a como de lugar. Nos preguntamos si Felipe podr

llegar a constituir a estos adultos como el referente que necesita para continuar organizando sus

profundas dificultades psicolgicas, puesto que an l no porta el referente en si mismo, an es el

adulto quien le devuelve esas certezas que l no encuentra.

REFERENCIAS

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31

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