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8/22/2019 Articulo Final PDF Mudarra

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Alonso MudarraFelix Kellaway

Historia: Miguel Ganuza Nez

Curso: 1

Especialidad: Guitarra

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Alonso Mudarra (c.1510 - 2 de abril, 1580) fue un compositor Espaol y vihuelista

del Renacimiento. El lugar de nacimiento de Alonso Mudarra no se conoce, la

fecha exacta tampoco. Sabemos que fue criado en Guadalajara donde recibi su

formacin musical con los tercer y cuarto duques del Infantado, Diego Hurtado de

Mendoza (1461-1531) y Iigo Lpez de Mendoza (1493-1566). Es probable que

Mudarra hubiera viajado con Iigo Lpez en la comitiva que acompa al Rey

Carlos V a Italia en 1529. Posteriormente Mudarra lleg a ser sacerdote en

Palencia, segn varias fuentes, y despus se convirti en cannigo de la Catedral

de Sevilla el 18 de octubre de 1546 (solo dos meses antes de la publicacin de sumagnum opus 'Tres Libros'). Mudarra se quedo en Sevilla para el resto de su

vida.

Durante los siguientes 34 aos, Mudarra fue un personaje importante en los

asuntos de la Catedral de Sevilla: hizo los arreglos de msica para las

celebraciones anuales del Corpus Cristi, contrat instrumentistas, negoci lacompra e instalacin de un nuevo rgano y trabaj en estrecha colaboracin con

Francisco Guerrero (1528-1599) para varios festivales.

Fue en 1546 con la publicacin de Tres Libros que Alonso Mudarra se encontr en la

vanguardia del nuevo movimiento de la vihuela en Espaa. En Espaa durante el siglo

XVl la importancia y popularidad de la vihuela fue similar a la lad en otras partes deEuropa occidental. Desde 1536 a hasta 1554 haba seis obras de importancia porlos

compositores espaoles, que incluido una mezcla de arreglos de obras populares por voz,

nuevas composiciones de canciones y fantasas para la vihuela de mano. Estas eran El

Maestro(1936)por Luis Milan, Los seys libros del Delphin(1538) por Luis de Navez,

Tres Libros de Msica en cifras para vihuela(1546) por Mudarra, Silva de sirenas(1547)

por Enriquez de Valderrbano, Libro de msica de vihuela(1552) por Giego Pisador y

Orphnica Lyra(1554) por Miguel de Fuenllana.

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Todo lo que queda del trabajo de Alonso Mudurrases una coleccin nica, en tres

volmenes, que contiene obras para vihuela, guitarra y una serie de canciones; Tres

Libros de Msica en cifras para vihuela(1546). No todos ellos son completamente

originales. Al igual que la mayora de los compositores de su poca (siglo XVl), Mudarra

se ocupaba a menudo de las obras de los dems para hacer arreglos. Consta de setenta

y siete obras (incluidas las seis piezas para la guitarra de cuarto rdenes y uno para arpa

o el rgano), el libro contiene numerosas innovaciones. Entre las innovaciones podemos

aludir a la primera msica que haya sido publicada para la guitarra, la invencin de una

nueva sistema de tablatura de 14 lneas para arpa y rgano, grupos de obras de modo

(como pequeas suites) y la primera fabordn salmo impreso en Espaa. El gnero ms

prolfico entre las obras de Mudarra son las fantasias, existe 27 en su obra. A respecto,

Stephen Pettitt de la BBC Music Magazine(Inglaterra) escribi esto sobre unanuevagrabacin de las completos fantasas de Mudarra,

The limited range and repeated notes of his tunes, chosen or invented,contribute much to the music's sorrowful, Dowland-like flavour. The impressionis of elegant restraint, of the slightly dark, secret quality we tend to associatewith Spanish music of the period, though as the false relations of the Fantasiaen la manera de Luduvico demonstrate, Mudarra isn't averse to wit throughmimicry(Pettitt, 1998).

Tal vez la ms ingeniosa de todas de ellas es la Fantasa que contrahaze la harpa a la

manera de Ludovicoy como resultado es sin duda la ms famosa de todas de las obras

de Mudarra. Mucha gente cree que es la razn principal por que Mudarra se ha

asegurado su plaza en el selecto grupo de compositores del renacimiento de la msica

espaola, cuya msica es interpretada con frecuencia hoy en da. La novedad del sonido

y el ingenio de los conceptos, as como el hecho de que es genial para tocar, ha

garantizado para ser una joya duradera entre guitarristas, vihuelistas y laudistas.

La Fantasa que contrahaze la harpaes nica entre las fantasas de otros para la vihuela,

ya que es un conjunto de variaciones sobre la Folia (la ms antigua de la que conocemos)

y que es escrita para emular los sonidos de la famosa arpista de una generacin anterior.

De todas las 219 fantasas para vihuela que han sobrevivido desde el siglo XVl, esta es la

nica fantasa que hace uso de efectos idiomticas para imitar los sonidos de otro

instrumento. En lugar de confiar slo en un contrapunto imitativo (tpico de la mayora de

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las fantasas de aquel tiempo), hay arpegios (la primer compas de Fig.1), pasajes

embellecidos y sincopado (Fig.5) y elementos de cromatismo y la disonancia (Fig.6);

cualidades del arpa. Esto es algo sin precedentes en aquel momento. Mudarra debe de

haber sido consciente de las caractersticas novedosas de su nueva composicin, porque

al comienzo de la obra, el mensaje: es dificil hasta ser entendida y luego el mensaje:

Desde aqui fasta acerca del final ay algunas falsas taniendose bien no parecen mal(Fig.

2).

La Fantasase compone de tres variaciones continuas sobre una Folia, meldicamente y

armnicamente. La primera variacin dura ms de la mitad de la obra (Fig.1) y la primera

lnea ms un comps de Fig.2), con las otras variaciones divididas en dos partes iguales(Fig.2). Las tres variaciones no presentan exactamente la frmula de la Folia. Si

comparamos la evolucin de la Folia del siglo XVll (Fig.3) con las tres variantes de

Mudarra (Fig.4), hay diferencias. En lugar de comenzar en el acorde Mi menor, Mudarra

se inicia con La mayor. Esto no es del todo sorprendente porque en el desarrollo histrico

de la Folia, el primer acorde de la progresin fue el ltimo en desarrollarse. Por ejemplo,

en las versiones del Valderrbano y Pisador, a menudo, se omiten el primer acorde

completamente. Pero utilizando La mayor, permite que las variaciones continen sin unainterrupcin cadencial, que da fluidez a la msica y empuje constante.

His songs are without parallel in 16th-century Spanish literature. They includeromances, villancicos, canciones, and sonnets by Garcilaso, Boscn, Petrarchand Sannazaro. Latin settings include two psalms, texts by Horace, Ovid andVirgil, in addition to intabulated mass sections by Josquin and Fvin, andmotets by Gombert, Willaert and Escobar. Vocal parts are notated either on aseparate staff, or marked in the tablature with apostrophes. Three signs, , and

, are used to indicate fast, medium and slow tempos. Mudarras preface also

discusses plucking technique, both thumb-index alternation and the plectrum-like dedillo stroke(Griffiths, 1983:64).

Alonso fue uno de los pocos vihuelistas de su poca, que dispuso los textos populares a

la msica original. Por lo tanto, histricamente, su msica de las canciones le da una

buena perspectiva de texto-ajuste y el estilo de acompaamiento en el periodo del

renacimiento Espaol. De las 76 obras en los tres libros, 27 son obras vocales; 22

profanas. Todas de las obras vocales se agrupan al final del tercer libro y todas las

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canciones, en las partes vocal y acompaamiento, reflejan su atencin en la forma

potica.

Con frecuencia, Mudarra utiliza el adorno potico, entre la parte vocal y el

acompaamiento, para reforzar el significado de las letras. A menudo con motivos

musicales para representar partes de la naturaleza. Es por ello por lo que voy a analizar

dos obras ms de Alonso Mudarra.

La tercer romanza en el tecer libro, Israel, mira tus montes, es un gran ejemplo de la

relacin textual y musical para crear el adorno potico. En el pasaje de apertura de los

primeros cuatro compases, la meloda es esttica en la nota Do, y de repente sobre la

palabra montes, la parte vocal se eleva hacia arriba y abajo, como si fuera a seguir un

paisaje, como un cepillo de una pintora (Fig.7).

La primera de las romanzas, Durmiendo iba el Seor, cuenta con ejemplos similares del

adorno potico, especialmente en la parte de la vihuela. La msica tiene un flujo como elagua, y el ocano que en las letras describe. Por ejemplo, debajo de las palabras

comen se a levantar, la parte de la vihuela salta inmediatamente a una octava y luego

ondula en una posicin elevada en un largo melisma sobre la palabra Levantar (Fig.8).

Luego, en un interludio de seis compases, el acompaamiento fluye como el mar,

siguiendo el texto que describe el aumento de las olas. La parte de la vihuela se escribe

en dos partes que van en movimiento contrario (Fig.9). En la siguiente lnea, hay una

forma meldica similar, aparece sobre la palabra ' tormenta', pero luego elacompaamiento contina despus de que la parte vocal se haya terminado. Una parte

de la vihuela va en aumento, con una apariencia dentada en la partitura, que da a la

msica una calidad similar a la tormenta. (Fig.10).

Como se mencion anteriormente, hay una gran cantidad de conocimiento en torno a la

tcnica de la vihuela y el estilo de composicin, gracias a los manuscritos de loscompositores espaoles del Renacimiento. Aunque, no hay una gran cantidad de

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ediciones eruditasespecficamente que documentan la vida de Mudarra. Existe una falta

de informacin acerca de la vida personal de este compositor, por ejemplo, una fecha

exacta o el lugar de nacimiento no se conoce. Por lo tanto, los nicos documentos

seguros, para analizar el legado de Alonso, son sus manuscritos. Muchos de los artculos

escritos sobre Mudarra, se centran en el tratamiento de sus manuscritos por las

generaciones posteriores. Un argumento popular, es comparar los manuscritos originales

con las transcripciones de hoy en da, y la autenticidad de los mismos.

El problema que surge, segn algunos, es que una transcripcin altera la msica original

en tablatura. Algunos puristas dicen que, si una persona toca la msica antigua, entonces

debe leer las partituras originales. Por ejemplo, en su libro Baroque guitar; in Spain andthe New World, el musiclogo y guitarrista Frank Koonce dice,

Anyone today who wishes to perform early music originally written for the guitarand other fretted instruments should learn to read tablature because it providesdirect access to the original, unaltered music. (Alguien hoy dia que desea tocarla msica antigua, escrita originalmente para la guitarra y otros instrumentos decuerdas, debera aprender a leer tablaturas, por que proporciona accesodirecto a la msica original, sin alteraciones (Koonce, 2006:7))

Debido a una diferencia en la afinacin de los instrumentos antiguos y los instrumentos de

hoy, hay ciertas alteraciones inevitables en una transcripcin, tales como el sostenido de

una nota, el expresando de un acorde, y la eleccin de la octava.

La relacin entre partituras originales y las posteriores transcripciones, se ha considerado

algo tan importante que el Congreso Internacional de Musicologa celebrado en 1909,

defina su principio fundamental sobre la transcripcin de la tablatura, con el siguiente

enunciado: Le morceau transcrit devra tre ce qui serait sa notation directe laudition de

loeuvre mise en tablature (La obra transcrita deber ser la que correspondiera a su

notacin directa al or su ejecucin de acuerdo a la obra en tablatura (Pujol, 1956:1)).

Despus de este dictamen, Emilio Pujol hizo su transcripciones de los seis libros de

Delphin de Luis de Navez y luego los tres libros de Mudarra, publicados en 1945 y 1949,

respectivamente. En el prefacio a su libro Hispanae Citharae Ars Viva, Pujol dice,

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No hay duda que para el guitarrista, cuyo instrumento es tan afn a lavihuela, lo ms aconsejable sera, que una vez advertido sobre las normasque rigen la composicin antigua, adquiriese la costumbre de valersedirectamente de la tablatura. Sin embargo, como la preparacin necesaria noest siempre al alcance de quien la desea, ofrecemos en esta Antologa unaversin de carcter prctico, que, siendo fiel al original, se amolda a los

principios de la notacin acostumbrada y a la tcnica actual de laguitarra (Pujol, 1956:1).

Principalmente, lo que las tablaturas han proporcionado en ese momento (s.XVI), fue la

capacidad de permitir a la gente tocar, sin necesidad de un profundo conocimiento de la

teora de la msica. Con la publicacin de la tablatura impresa, lleg la popularidad de la

vihuela en todos los sectores sociales de Espaa en el siglo XVI. Adems, el aumento de

la vihuela y vihuelistas demostr ser muy eficaz en el aumento del acceso pblico a la

msica polifnica del da.Y creo que este es un punto importante tal y como dice Pujol:

las transcripciones modernas, crean la posibilidad de ms msicos para disfrutar de la

msica de esta poca. A travs del trabajo de los musiclogos dedicados, que han

revivido un repertorio que cay en desuso durante el cambio de las modas musicales, y

una vez ms hizo ser una parte importante del repertorio de la guitarra espaola que se

toca hoy.

Creo que es importante para el msico de hoy en da se consciente de las partituras

originales y las diferencias entre ellas y las transcripciones, tambin por las razones

debidas a las diferencias instrumentales. Al respetar las razones de alteracin y el uso de

accidentales, que sabemos que no era una costumbre de la msica modal durante este

perodo. Sin embargo, creo que si estas cosas se reconocen, la cosa ms importante, es

que la msica de Mudarra y sus contemporneos, una vez ms, es tocada por los

msicos de hoy en da, a menudo con los instrumentos de hoy en da, y tal vez con las

interpretaciones de hoy en da.

Para concluir, a partir de algunos de los ejemplos que se han discutido en este artculo,

sabemos que Alonso Mudarra fue un compositor y msico muy importante que dio forma a

la msica Renacimiento del siglo XVI en Espaa. Su msica sobrevive (y logra) a darnos

una gran comprensin de la cultura musical de este poca, y sus msicas son algunas delas ms originales e innovadores que tenemos. Independientemente de la tcnica artstica

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que sus obras poseen en piezas como la Fantasa que contrahaze la harpa, revelan

aspectos importantes de la historia antigua de la msica instrumental, y en sus canciones,

tcnica vocal y el acompaamiento tambin. Durante la vida corta de la vihuela en

Espaa del siglo XVI, los Tres Librosde Mudarra es uno de un grupo selecto de

antologas que ha allanado el camino, tcnicamente y estilsticamente, por las siguientes

generaciones de guitarristas en una prctica que se ha mantenido prcticamente sin

cambios durante cinco siglos casi.

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Bibliografa

Griffiths, J (1983): The Vihuela Fantasia: a Comparative Study of Forms and Styles.

Monash, University Press.

Griffiths, J (1986): La Fantasa que contrahaze la harpa de Alonso Mudarra; estudio

histrico-analtico. New York, University Press.

Koonce Frank (2006): Baroque guitar; in Spain and the New World. Pacific, Melbay.

Pettitt, Stephen (1998): Alonso Mudarra en BBC Music Magazine, Bristol, BBC

Magazines Limited.

Pujol Emilio (1956): Prefacio en Hispanae Citharae Ars Viva. Mainz, B.Schotts.

Ward, J.M (1953): The Vihuela de Mano and its Music (15361576). New York, University

Press.

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Fig. 1

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Fig. 2

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Fig. 4

Fig. 5

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