APENAS CONVENCIDO

Minha rotina era corrida naquele tempo. Almoava em casa no

bairro da Glria; em seguida, partia para o trabalho na Loteria

Estadual, na Rua Sete de Setembro, bem na praa Tiradentes, no

centro do Rio, e, noite, me dedicava ao curso pr-vestibular.

Como no tinha conduo direta, eu caminhava, sozinho,

diariamente, de quarenta minutos a uma hora em direo ao

servio.

Era um trajeto de reflexes. Pensava na minha vida, no meu

futuro, nas minhas aspiraes. Projetava meus sonhos a cada

passo que dava naquela simples e habitual caminhada. Que jovem

de 18 anos no tem metas para realizar, dilemas, indecises? Eu

ainda no sabia qual profisso seguiria. Matemtica? Engenharia?

Economia? Em quais outras reas das cincias exatas eu poderia

investir meu conhecimento?

Quase sempre meditava sobre minha carreira, a atividade que

escolheria para exercer no futuro. Mas, um dia, dirigindo-me pela

regio da Cinelndia, surgiu um pensamento diferente em meio ao

turbilho de projees profissionais e objetivos financeiros a serem

traados. Eu ouvi na minha conscincia uma voz audvel, bem forte,

como nunca antes. Uma ideia fixa em forma de pergunta. Um

questionamento abstrado dos ensinamentos sagrados. Que

aproveitar o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua

alma? (Mateus 6.26)

O meu medo de morrer e ir para o inferno aumentou depois

daquele dia. No dormi mais sossegado. Nos cultos, eu levantava

minha mo seguidas vezes para aceitar Jesus porque tinha pavor

apenas de pensar na possibilidade de perder a salvao. No por

amor e redeno, mas porque queria us-Lo apenas como um

Salvador. Jesus ainda no era o meu Senhor.

Nesta busca, eu me batizei trs vezes nas guas. A imerso no

batistrio um ritual cristo que simboliza o sepultamento do

carter humano pecaminoso. Trata-se de uma atitude consciente

para matar totalmente a velha natureza terrena. Jesus explicou o

valor do batismo e do novo nascimento a um fariseu, importante na

poca, chamado Nicodemos: Quem no nascer da gua e do

Esprito no pode entrar no reino de Deus. (Joo 3.5)

Meu primeiro e segundo batismos no valeram de nada j que

eu continuava com o mesmo tipo de vida. Enquanto tinha dvidas,

eu me batizava. O batismo vlido um s. Pela minha salvao, no

entanto, eu estava disposto a me batizar mil vezes, um milho de

vezes se fosse preciso. Jesus foi batizado por Joo Batista nas

guas do rio Jordo. Ele no precisava, mas nos deixou o exemplo

a seguir.

Eu no compreendia que a nica forma de o batismo ter o

resultado eficaz era passar a viver de acordo com os valores da

Palavra de Deus. Eu precisava mudar por completo, ser diferente,

transformar-me em outro ser, nascer novamente outra criatura. Era

necessrio viver em novidade de vida. Era preciso me arrepender

dos meus pecados e abandon-los de uma vez por todas. Como

poderia me batizar nas guas ser ter me arrependido das minhas

transgresses?

O terceiro batismo nas guas, alguns anos mais tarde, foi o

definitivo. Mas, naquela fase de procura pelo meu Senhor, eu

sempre entrava no batistrio um pecador seco e saa um pecador

molhado. Nada alm disso. No havia mudana dentro de mim.

Minhas atitudes no espelhavam o que eu demonstrava crer dentro

da igreja.

Eu alimentava muitas incertezas. Vivia um conflito interior

porque insistia em manter um comportamento incompatvel com a

Bblia. Meus namoros eram apimentados, acalorados, cheios de

lascvia. Os relacionamentos amorosos sempre terminavam com

um algo a mais. No falo isso com orgulho porque me impediram de

conhecer a Deus mais cedo. No mantinha uma vida com costumes

e hbitos devassos, como vemos hoje em inmeros e admirveis

testemunhos de transformao na Igreja Universal, mas os meus

erros se somavam. E me distanciavam de Deus.

Continuava usando as reunies da Nova Vida para tentar me

livrar do inferno. Na quarta-feira ou no domingo, minha conscincia

doa, me acusava dos meus pecados e eu logo aceitava Jesus

novamente. Eu pecava fora da igreja e, diante do pastor, minha

orao se repetia:

- Jesus tem misericrdia de mim, me perdoa.

Ficava refm deste chove no molha. Eu sentia remorso e

no me arrependia. Arrependimento no remorso. Remorso

apenas um sentimento de tristeza momentnea por uma falta

cometida. Quando h remorso, no h a atitude de abandonar o

pecado, e, por isso, no h perdo. O arrependimento

exatamente o oposto. Significa atitude, ao e prtica da f. O

arrependido larga o pecado e fim.

Teoricamente, eu parecia firme. Mas, na prtica, eu era o

mesmo. No havia ocorrido nenhuma transformao no meu carter

e na minha maneira de pensar e agir. No havia me convertido,

estava convencido.

E este um dos principais males atuais das igrejas evanglicas

em todo o mundo, inclusive da Igreja Universal: um contingente de

crentes cados e fracassados na sua f dentro das congregaes,

comunidades e assembleias; muitos deles, infelizmente, obreiros,

pastores, reverendos, apstolos, bispos e bispas e outros tantos

com mais ttulos e cargos diferentes.

Crentes que asseguram acreditar em Jesus, na Bblia, e

afirmam categoricamente serem possudos pelo Esprito Santo, mas

so possudos por outros tipos de espritos. O alarme foi dado pelo

prprio Senhor Jesus no sermo do Monte das Bem-aventuranas:

Muitos me diro naquele dia: 'Senhor, Senhor, no profetizamos

em teu nome? Em teu nome no expulsamos demnios e no

realizamos muitos milagres?' Ento eu lhes direi claramente: Nunca

os conheci. Afastem-se de mim vocs que praticam o mal! (Mateus

7.22,23)

Isso muito srio. o principal sinal de emergncia s igrejas

evanglicas nos dias de hoje. O atual estado espiritual da Igreja

lamentvel. Milhes e milhes de crentes que nunca se casaram

com Jesus. Gente que O aceitou muitas vezes, at seguiu carreira

dentro de uma instituio religiosa, mas jamais se entregou de

verdade.

So como amantes em uma relao amorosa. Juntam-se de

noite, de vez em quando entregam-se ao prazer de algumas horas,

mas no assumem um compromisso. Querem ser livres para

desfrutar as aspiraes da carne. Professam crer e acham isso

suficiente. Quando enfrentam uma luta ou uma adversidade, correm

para a igreja. E se no encontram sada para os seus problemas,

correm para outra denominao. E, assim, vivem como os

pssaros, pousando de rvore em rvore, em busca de resultados.

Muitos desses evanglicos convenceram-se de que so salvos

por terem aceitado Jesus, mas no so. preciso entregar, dar,

render ou sacrificar a vida em nome da f genuna. Abrir mo da

prpria vida pelo Senhor Jesus significa alterao irrestrita de lado,

converso de rumo. Mudana.

(Trechos do Livro: Nada a Perder 1 Autor: Edir Macedo)