antalffy tibor - mi volt előbb - isten vagy ősrobbanás

8/3/2019 Antalffy Tibor - Mi volt elbb - Isten vagy srobbans

1/149


2/149

2


3/149

3

Antalffy Tibor

Mi volt elbb Isten vagy srobbans?

2006


4/149

4

TARTALOM

1. Bevezet

2. Az Ember kezdi megismerni a vals vilgot

3. Isten (termszettudomnyosan)4. Isten (filozofikusan)

5. Istenrl (mg egyszer)

6. A llek

7. Az eszkz

8. ltudsok ltudomnya

9. A matematika

10. A statisztika

11. A vletlen

12. Tudomnyos felfedezsek Newton utn

13. A fny

14. Hny ves a Vilgegyetem?

15. Rszecskefizika

16. A kvantummechanika

17. Rszecskefizika (haladknak)

18. Kvantummechanika (haladknak)19. Kozmolgia

20. srobbans

21. srobbans?

22. Vakarjuk meg az srobbanst!

23. Az srobbans megkerlse

24. A vals vilg

25. s ln Einstein

26. Ami az let mellett szl

27. Szakmai vaksg

28. Van-e tlvilg s benne egy Isten?

FggelkA teremtsAz srobbans alternatvjaA szerz utgondolatai:Einstein, Isten s nA vgs krds


5/149

5

1. Bevezet

Mra mr a teljes tudstrsadalom elfogadta, hogy Vilgmindensgnk mintegy 15 millird

vvel ezel

tt jtt ltre egy gynevezettsrobbans kvetkezmnyeknt. Maga az

srobbansazt jelenti, hogy egy adott idpillanatban, null idtartam alatt (!), a semmibl ltrejtt az a

valami, aminek iszonyatos tmegt szinte el se lehet kpzelni. Az asztrofizikusok mindezt a jelen llapotbl vezettk vissza a teremts vagy teremtds pillanatt kvet 1043 msod- percig, vagyis a teremts pillanatt ennyire megkzeltve, de el nem rve. Mivel 1043

msodperc a ltez legkisebb idtartam, vagyis az id kvantuma, ezrt joggal llthatjuk,hogy az asztrofizikusok az id ben addig mentek vissza, ameddig lehetett. Maguk azasztrofizikusok mondjk, az idkvantumot tlpni nem tudjk, mivel ami az eltt volt, az mrcsak spekulci trgya lehet, ez nem az tisztk, meghagyjk a teolgusoknak.

A knyv cmt, Mi volt el bb Isten vagysrobbans? a kvetkezkppen kell rtelmezni:vajon Isten az srobbanssal teremtette-e a Vilgot, vagy az srobbans isteni teremts nlkl

kvetkezett be, majd 15 millird vvel ksbb a sznen megjelen Ember alkotta meg magnak azIstent. Termszetesen a krdst gy is fel lehetett volna tenni, vajon az Isten teremtette-e azEmbert, vagy az Ember tallta-e ki magnak az Istent. Hogy mgis az els megfogalmazs lett aknyv cme, annak oka fleg az, hogy a krds eldntshez elssorban kozmolgiai skvantummechanikai ismeretekre van szksg. De nem csak ez. Arrl van sz, hogy a talnymegfejtshez ily kzel mg sose kerlt az Ember mint most, azsrobbans felfedezsvel.

A fentiekben krvonalazott krdsre a tudsok megtagadjk a vlaszadst, mert nincs miretmaszkodniuk. A teolgusok kszsgesen sietnek a vlasszal, de nekik sincs mire tmasz-kodni a jl ismert vallsos mondk kivtelvel, amelyeket a mainl jval primitvebb emberekegymst kvet sokasga hozott ltre szmtalan emberlt alatt. Ezeknek elismert kulturlis

rtkk mellett, tudomnyos rtkk nulla. Nyilvnval teht, hogy a vlaszt senki sem tudja bizonytkokkal altmasztva megadni, aztmindenkinek magnak kell megtallni. Az Isten s srobbans konfliktusnak kibogozsa sornnem bzhatunk a tudsokban, akikrl tvesen ttelezik fel, hogy el bb vagy utbb mindenktsget kizrva megmondjk a helyes vlaszt, ahogy ezt megtettk a mltban sok ms tmvalkapcsolatban. Csakhogy a helyzet most merben ms. A kutats egyes terletein megrkeztnk azemberi agy felfogkpessgnek hatrhoz. Annl jobb megolds nemigen mutatkozik, minthogy mindenki prblja meg megtallni nmagnak a vlaszt a knyv cmben megfogalmazottkrdsre. Arrl mr nem is beszlek, hogy ez tkletesen konfliktusmentes. ppen ezrt aknyvnek az a clja, hogy megadjon minden olyan informcit, ami a krds eldntsben

segtsgre lehet az olvasnak. Ez a trekvs els

megkzeltsre furcsnak tnhet, de gondoljukvgig a kvetkezket. Hibtlan matematikai levezetssel bizonysgot nyer, hogy a Vilg tz-

dimenzis, s egyes tudsok felttelezse szerint Isten a tizedik dimenziban foglal helyet.Kzben vtizedek telnek el, mialatt a tudsok kt tborra szakadnak, egyik tbor elfogadja ezt afelttelezst, a msik nem. Nyilvnvalan mindenkinek el kell dnteni, melyik tbor felttele-zsvel rt egyet, de ezt vagy szimptia alapon vgzi (ami nem sokat r), vagy meggy-zdsbl, de ehhez el bb meg kell ismerkednik a megismerhet tnyekkel. Ehhez a tny-megismershez kvn segtsget nyjtani ez a knyv.

Az olvas termszetesen mindjrt a knyv elejn kvncsi lesz, vajon a szerz mikntvlekedik a krdsrl. Egyltaln istenhiv-e vagy ppen ateista? A vlasz, brmennyire isszeretnm, nem lehet egy kznsges tmondat. Elszr is gy rzem, tiltakoznom kell a

npszer ateista kategria alkalmazsa ellen. Az a fosztkpz megteszi a magt, s gy azateista istentelent jelent. Termszetesen nem az a bajom ezzel a szval, hogy


6/149

6

anyanyelvemen tkletesen rtve, kicseng belle a pejoratvits. Kifogsom az, hogyalkalmazsa a teitst alaphelyzetnek ttelezi fel. Ez azonban csak akkor lenne helynval,ha valaki mr bebizonytotta volna Isten ltezst. Mivel ez mind a mai napig nem trtntmeg, alaphelyzetnek az Isten nlklisget kell tekinteni, illetve azt az llapotot, amikor egyszemly nem hisz benne, s azt kellene megblyegezni mondjuk a teista jelzvel, aki

minden bizonytk nlkl hisz benne.Tudom, az istenhvknek ezek kemny szavak, s gondolkods nlkl elvetik ket, detudomnyos okfejts esetben nem tehetnk kivtelt. Amg valami nincs bizonytva, addig azcsak felttelezs. n is szvesen hinnk egy istenben, ha ezt a luxust, mrmint a hvst, megtudnm engedni magamnak, de nem tudom. Boldog rmest krnk bneimre feloldozst, svigyorogva lnk az Isten jobbjn, lvezve az rk boldogsgot nhny v mlva bekvet-kez hallom utn. Szval j lenne! Mg az se zavarna, hogy az rk boldogsgban a jelztulajdonkppen a vgtelen egyik szinonimja, s agyam a vgtelen fogalmt felfognikptelen. Csak ht valaki elllhatna mr valami kis bizonytkkal. Egszen picivel is meg-elgednk, de amg nincs, addig is lpjnk tovbb.

Ha a vgn mgis a sarokba szortannak, s rviden kellene vlaszolnom, akkor aztmondanm, igen, az n felfogsom szerint nagyobb annak a valsznsge, hogy ltezik egyteremt Isten, s kisebb annak, hogy nem ltezik1. Azonban ez a teremtIsten mg tvolrl seolyan, mint ahogy a kzfelfogs elkpzeli, nem az a szerepe, mint amit feltteleznek, nem gymkdteti a Vilgot, ahogy az meg van rva. A hanem hogyan? krdsre a vlaszt majdcsak a knyv vgn lehet megtudni, s mg az is lehet, hogy az olvas az enymhez hasonlkvetkeztetsre fog jutni. Azt azonban mr most elrulom, sokak szerint a Vilg ltrejtthezIstenre nincs szksg. Mert az idk vgtelensgtl fogva ltez Vilg maga lehet az Isten.

J, j, mondom n, de mi van akkor, ha a teremt Istennek ez az ltalunk ismert Vilge-gyetem csak az egyik jtkszere, ami idben nem is vgtelen, hiszen azsrobbans tnye

ppen azt jelenti, hogy volt a ltnek kezdete? Ha ez gy van, akkor csak maga a Ltrehoztudhatja, mirt hozta ltre a Vilgot. Aztn az se lehetetlen, hogy a teremt Istennek a miVilgmindensgnkn kvl sok ms jtkszere is van, amiket termszetesen nem isme-rnk, mert nem is ismerhetnk. Ebben az esetben a teremt Istent mr nem lehet helyettestenia Termszettel.

Azutn mg valami, aki gy gondolja, hogy ez a jtkszer elmlet csak egy felttelezs, aztemlkeztetnem kell arra, hogy a modern kozmolgia teli van felttelezsekkel, melyeket secfolni, se bizonytani nem lehet. s akkor most visszakanyarodunk az elejre. Amennyiben atudsok kztt szmtalan krdsben nincs egyetrts, s az emberek egy jelents rsze hiszIstenben, egy msik jelents rsze nem hisz benne, akkor tnyleg nem lehet mst tenni, mintfelsorakoztatni a tnyeket, s rbzni az emberekre, alaktsk ki sajt llspontjukat.

1 gy gondolom, ha ltezik egy teremt Isten, akkor a Vilgot (emberi gondolkods szerint) mondjuk,

kedvtelsbl hozta ltre, mert kvncsi volt, hogy adott kezdeti krlmnyek mellett mi lesz avgkimenet. Olyan, mint amikor a gyerek behelyez egy legyet a hangyaboly kzepbe s vrja,hogy mi fog trtnni. Ha nem ltezik egy teremt Isten, akkor a Vilg csak gy magtl van, s

nem hozta ltre semmi. Hogy ez pontosan mit jelent, azt ne krdezze senki, mert fogalmam sincs.Ugyanis ezt az emberi elme felfogni kptelen.


7/149

7

2. Az Ember kezdi megismerni a vals vilgot

Ifjkorom egyik meg nem vlaszolt krdse az volt, mirt van az, hogy akr a npszerst

tudomnyos munkk, akr a tanknyvek az egyszer tnyek helyett behatan foglalkoztaktudomnytrtnettel is. Vegynk egy pldt, amikor az ltalnos tmegvonzsrl van sz, fellehetne rni valami ilyesmit:

F = M m/r2

Aztn meg lehet magyarzni, hogy a tmegvonzs ereje, a gravitci egyenl a kt tmegszorzatval, osztva a kztk lv tvolsg ngyzetvel. Majd a pontosts rdekben lehetne

beszlni mg egy kicsit az arnyossgi tnyezrl2, amivel mg meg kell szorozni az egszet.

Ehelyett b lre eresztve hallhatunk (vagy olvashatunk) Galileirl, Pisa ferde tornyrl, azinkvizcirl, s mgis mozog a Fld-rl, Newton almirl (lltlag csak kitalls), az

gitestek keringsrl, s gy tovbb. Nem rdemes folytatni, mert legjobb rteslseimszerint Magyarorszgon mr vagy szz ve honos a tanktelezettsg.

Elszr arra gondoltam, hogy a tudomny tnyfeltr folyamatossga egy sztns igny agondolkod ember esetben. Ksbb azt hittem, hogy a ma tudsa egyszeren csak tiszteleg ategnap tudsa eltt. Vgl pedig arrl gyzdtem meg, hogy a valsgban arrl van sz,lelknk mlyn nem igazn hisszk el a tudomny felfedezseit, s aki rsra adja a fejt,llandan bizonygatni akarja a lertak valsgnak megfelelsgt, s egyben invitlja azolvast vagy a tanul dikot, vizsglja fell, hogy ezekbl a ksrletekbl nem lehet mskvetkeztetsre jutni. Vgl is arrl van sz, hogy a kutat elme (nagyon helyesen) soha nemlehet teljesen biztos abban, amire rjtt. J lenne, ha az utca embere ezt a tnyt nemtveszten szem ell. Tudom, hogy ezekkel a sorokkal meglepetst keltek, de ha meggon-

doljuk, mennyi sok sziklaszilrdnak tn megllapts kerlt mr a paprkosrba, s hnytrvnyrl derlt ki, hogy csak ilyen vagy olyan krlmnyek kztt rvnyes, akkorlltsom taln nem is olyan elfogadhatatlan.

* * *

Az Ember termszetbl addan mindig is meg kvnta ismerni krnyezett, a vilgot,amelyre szletett. A vilg megismerse termszetesen rzkszervein keresztl trtnhetett, deezek az rzkszervek knnyen rszedhetk. A kzvetlen krnyezetvel nem akadt tl sok

problmja, de amikor a tvolba tekintett, mondjuk a csillagok fel, akkor bizony a kezdetiidben elssorban csak a fantzija mkdhetett.

Mkdtt is. Kevs olyan terlete van az letnek, vagy taln nincs is, ahol annyi sokhiedelem, kpzelet szlte trtnet s persze hibs sszefggs, kvetkeztets szletett volna,mint a csillagokkal kapcsolatban. Ennek nagy rsze ma is l s virul. A mai hziasszony pontolyan odaadssal hisz a csillagok llsbl kiolvasott jvben, mint a ngyezer vvel ezelttlt, nagy hatalm fra. A tudomny elrehaladsa, a termszet fokozatos megismerse mit se

2 Valjban a k-val kell megszorozni, aminek rtke: 6,67x10-11Nm2/kg.


8/149

8

vltoztatott a tnyeken. Pedig az asztrolgia3 pontosan annyit r, mint amennyit hajdan azalkmia rt, vagyis semmit. Az, hogy mgis sokan hisznek benne, annak oka a valami van

benne tves megtapasztalsa.

A csillagok llstl az gvilgon semmi se fgg! A bolygk adott konstellcija (egytt-llsa) semmire nem hat ki, nem is hathat. Annak viszont van jelentsge, ki milyen zodikusalatt szletik, de ez nem a csillagok llsval van sszefggsben. Ha valaki mondjuk vz-nt, akkor janur vgn, februr elejn szletett, s ez meghatrozza, hogy korbban azanyamhben hny hnapos volt a magzat, amikor az anya ki volt tve, teszem azt, azaugusztusi knikulnak. Nyilvnval, hogy ms szletsi dtum mellett, azonos magzati kor-

ban, az anyra ms id jrsi krlmnyek hatnak. Valsznleg nem mindegy, hogy azanynak napi nyolc vagy tizenhat ra napstsben van rsze, amikor magzata bizonyoskorban van, stb. stb. Az sszefggseket mg senki nem dertette ki, de az elkpzelhet, stsokak szerint tny, hogy bizonyos csillagkpek alatt szletk mutatnak bizonyos hasonla-tossgot.

A tudomnyos vilgkp kialakulst egszen a XVI. szzadig nagymrtkben htrltatta az

kori tudsok sajtos magatartsa. Az kori grgk szmtalan filozfust adtak a vilgnak, detbb szz ven t tart, zavartalan mkdsk alatt a kevske mrtani ismereteken kvl aligvolt ms haszna bellk az emberisgnek. Ennek az volt az oka, hogy a kellemes mediterrnklmban az idt csendes ldglssel tltttk, s mindenfajta ksrletezs helyett, pusztnspekulcival kvntk megismerni az anyagi vilgot.

Kzismert, hogy az kori grgknek tbb szz istene, flistene volt, az egyb lnyekrl,mint pldul kentaurok, kklopszok, stb. mr nem is beszlve, akiknek viselt dolgai sokkalinkbb foglalkoztattk az embereket, mint a krnyezet vals megismerse.

Atomfizikval foglalkoz knyvek kztt alig akad olyan, mely a tma trgyalst ne azzalkezden, hogy maga az atom sz (azt jelentvn, hogy oszthatatlan) Dmokritosztl (grg

filozfus i. e. 460370) szrmazik, aki azt lltotta, hogy minden anyag, ami a fldntallhat, atomokbl ll. Erre nmi cinizmussal azt lehetne mondani, hogy vak tyk is tallszemet. A grg gondolkodknak kt f tevkenysge volt. Egyms szapulsa, s olyandolgok kitlse, amire addig senki se gondolt. Dmokritosz rhibzott. Ez olyan, mint amikorvalaki letben elszr megy ki a lversenyre, lovakhoz nem rt, heccbl megjtszik egylovat befutra, s mit ad Isten, nyer. Nem tehet rla, szerencsje volt. Halla utn kt sflezer vvel azt mondani, hogy minden idk legnagyobb lismer je volt, enyhn szlvatlzs. Maradjunk annyiban, a termszet nem knlja ezsttlcn titkait. Ha a termszetet megakarjuk ismerni, akkor kutakodni, piszkldni, ksrletezgetni kell. Amg az Ember erre nem

jtt r, addig csak a sttben tapogatzott, ami azt illeti j hossz ideig.

* * *Vlemnyem szerint a vgs igazsg megismershez vezet utat a nmet Johannes Kepler(15711630) s az olasz Galileo Galilei (15641642) nyitottk meg. Nemcsak kitn megfi-gyel volt mindkett, de egyb ernyeik is voltak. Galilei, a ht vvel rangids, nem rte bea termszet puszta megfigyelsvel, a trvnyek egyrtelm megfogalmazsa vgett

3 Az asztronmia a csillagok tudomnya, amivel a csillagszok foglalkoznak. Az asztrolgia a

csillagllsok ltudomnya, amivel a sarlatnok foglalkoznak. Kvetve a divatot, ez utbbiakatnevezhetnnk meglhetsi csillagszoknak is, mert jkat lehet vele kaszlni. Kepler is knytelenvolt asztrolgiai elrejelzseket fabriklni, br nem hitt bennk, mert klnben felkopott volna az

lla. Klnben is j, ha a fejnkbe vssk, hogy a tudsok rendszerint nincsenek kellenmegfizetve. Ezzel szemben az ltudsok igen!


9/149

9

ingerelni kezdte azt. Ksrletezni kezdett. Kpletesen szlva, nem vrta meg, amg valamileesik vagy legurul, hanem leejtett s legurtott trgyakat. Kepler tallta ki a termszetitrvnyek matematikai egyenletekkel val kifejezst. Galileinek tudhat be az gynevezettgondolatksrletnek mint mfajnak a bevezetse. Ez utbbi azt jelenti, hogy a megfigyelt

jelensgeket, trvnyeket, gondolatban tovbbvisszk addig a pontig, ahol segtsgkkel mr

valami j kvetkeztetsre tehetnk szert. E kt tuds rszre csak az volt bizonytott, amitmatematikai egyenletekben ki lehetett fejezni. Ennek termszetesen az volt az elfelttele,hogy a fizikai esemnyeket matematikai szimblumokkal le lehessen rni.

A kt gigszi elme risi kihvsnak volt kitve. A XVI-XVII. szzadban az egyhz nemcsakeurpai nagyhatalom volt, de a tantott Istenbe vetett hit megkrd jelezhetetlennek szmtotttanult s tanulatlan embereknek egyarnt.

Mrpedig a megfigyelsekbl add nzet, a heliocentrikus vilgegyetem kifejezettentkztt a Biblia tantsaival, jelesl a Genezissel, vagyis Mzes I. Knyvvel. E kt tudszsenialitsa ppen abban volt, hogy elsnek sajt hitket kellett legyznik ahhoz, hogy eltudjk fogadni azt, amire tudomnyosan rdbbentek, a tnyeket.

Minden idk legnagyobb lngelmje, az angol Isaac Newton (16421727) a Keplert tizenktvvel tll Galilei hallnak vben szletett. Newton legnagyobb tallmnya a gravitcitrvnye volt, de kidolgozta az gi mechanikt is, s ha szmtsaihoz a megfelel mate-matika mg nem ltezett, ht akkor azt is megteremtette hozz.

Newton felfedezsei mellett ismeretterjeszt knyveket is rt, aminek kvetkeztben nemcsakkora legnpszerbb embere volt, de tevkenykedse nyomn szles tmegek ismerkedtek megaz gi renddel, s rezhettk gy, van fogalmuk a vilg mkdsrl. Mg pontosabban, azemberisg rdekld hnyadnak fogalma lehetett arrl, hogy a Fldn kvl ms, hasonlfontossg gitestek nem csak illzik, valban lteznek, s fogalmat alkothattak a Nap-rendszer mreteirl is.

A ma embere taln nmi ktelkedssel fogadja a fent lertakat, de n mg emlkszem, mekko-ra szenzci volt 1946-ban, amikor a Holdra irnytott radarjelek elszr rkeztek vissza aFldre, valamivel tbb, mint kt msodperccel a kisugrzs utn. Az jsgok azt rtk, mostmr biztosak lehetnk abban, hogy a Hold tnyleg ott van fenn, s ltez valsg.

A Naprendszer megismerse s a bolygk mozgsnak elfogadhat ismerete az tnak csak akezdett jelentette, de mr rzkelhet volt, hiba evett dm s va a tuds fjnak tiltottgymlcsbl, az igazi tuds elnyerst elssorban az egyhz fogja akadlyozni. ppen ezrt,mieltt folytatnnk a clirnyos menetelst az srobbans fel, ismerkedjnk meg nhny,Istennel kapcsolatos gondolattal.


10/149

10

3. Isten (termszettudomnyosan)

A gondolkod Ember mr tudja, ki nem Isten. Nem Isten Allah, nem Isten Buddha, nem Isten

Brahma, nem Isten Jzus, mert ezeket tallta ki magnak. Azt viszont nem tudja, ki vagy miaz Isten, egyszeren azrt, mert elmje alkalmatlan ily elvont dolgok felfogsra. Agyunk alegjobb eszkz, ami valaha ltrejtt a fldi let adta krlmnyek kzti helytllsra. Pldulgondoljunk arra, milyen knnyen tanulja meg anyanyelvt egy viszonylag fejletlen kisgyer-meki agyvel. Ugyanakkor agyunk alkalmatlan mindazon megfoghatatlan dolgok rtelme-zsre, amivel sose volt dolga.

Azt az Ember mindig is tudta, hogy a Lt nem az alkotsa. Mondhatnnk azt, hogy kszenkapta. gy aztn a Lt kezdetre kitallt olyat, ami sszhangban volt szellemi kpessgvel.(Ms krds, hogy vezredek mltval ezek a mesk egyre gyermekdedebbeknek hatnak.)Ezek azok a mesk, amelyek az Fldn fellelhet sszes valls alapjt kpezik, megfejelve

jelent

s mennyisg

moralitssal. A Bibliban, a Kornban, stb. tallhat moralitsnakazonban nem az isteni jsg az alapja, mert figyelmes olvass mellett kitnik, hogy pldula bibliai Isten nmaga is elg tisztessges mennyisg amoralitst kvet el.4 Sokkal inkbbarrl van sz, hogy a hirdetett morl az rsos nyomok (pl. Biblia) megalkotinak trsadalmi

pozcijt van hivatva megersteni.

Az Ember termszetesen elfogadta a vallst, brmely vallst, mert szksge volt r. Az Emberntudatra bredsnek volt ra, mgpedig annak felismerse, hogy lete vges. Az Ember azegyetlen llat, mely tisztban van halandsgval. Keserves tudat, ami nmileg csak egyfldn kvli, rk lettel desthet meg.5 Brmekkora hatalma is legyen egy embernek aFldn, uralkodhat akr szzmillik felett, lehet brmily gazdag, szlethet szuper lngsznek,az se szmt. Ltnk vges, nagyon is az! Ez az egyetlen ok, amirt olyanok is hisznek

4Mit mond a Biblia?:Nem sokkal a teremts utn Isten rdbbent, hogy nem egszen gy gondolta a

dolgot. Fogta magt, s vzznnel elpuszttotta az egsz emberisget. Figyelem! Semmi lacafaca,az egsz emberisget. De hogy menjen tovbb az egsz verkli, Nonak s csaldjnak megke-gyelmez. Lehet kezdeni a szaporodst ellrl. Egy id utn az emberek megint nem gy bonyoltjknemi letket, ahogy ezt Isten elkpzeli, hanem gy, ahogy megteremtette ket. Vlasz: Knkvess tzes est bocsta az gbl. Ksbb nhny ember morgoldik az letsznvonal alacsonysgamiatt. Reakci: Meghasad a fld lbaik alatt, s flnyitvn szjt, elnyel ket storostul sminden vagyonostul. Ltvn ezt a fldnyelst, tbben felhborodnak a bntets slyossgn. Erre

fel Isten valsgos mszrlst csap, sszesen 14 700 hulla hever szanaszt a zsidk tborban, mireronnak nagy nehezen sikerl az Istent kiengesztelni egy kis emberldozattal. Ms alkalommaltbben bekukucsklnak a frigyszekrnybe. gy kell nekik: smegverazrBthSemesbeliekkzlnmelyeket, mivelazrnakldjbatekintennek. Megverpedig a npkzl50070embert.

s anpszomorkodott, hogyazrilynagycsapssalsjtottavala a npet. Dvid npszmllsttartott, de elpuskzott valamit. Erre: Bocsta annak okrt az r dghalltIzraelre, reggeltl

fogvaazelrendelt ideig,smeghalnak a npkzlDntlfogvaBeersebighetvenezerfrfiak.Valami oknl fogva az Isten nem ragaszkodik a tmeges npirtshoz, aki a kicsit nem becsli, anagyot nem rdemli, alapon: Onnpedigfldrevesztegetivalael a magot,sgonoszsgnaktetszkazrszemeieltt, annakokrtmegl. A teremt Isten egyszer teremtett, onnantl kezdve pedigfolyamatosan gyilkolt. Sokszor merl fel bennem, ezek a jmbor, vallsos emberek vajonelolvastk-e mr a Biblit elfogadhat alapossggal?

5 Popper Pter az ismert magyar pszicholgus szerint: A teremtsben van egy visszavonhatatlan,kegyetlen aktus. Egy rkkvalsgban ltez ltrehoz egy vgesen ltezt.


11/149

11

valamilyen fajta istenben, akiknek beleltsuk a fizikai vilgba indokolatlann tennvallsossgukat.6

Onnan mg senki sem jtt vissza. Aki ezzel ellenkezt llt, az vagy hazudik, vagy csal, jobbik esetben tved. Szemly szerint nekem jl meghatroz ifjkori lmnyem van, amitmegosztank az olvasval. 1957 krnykn a Melbourne-i Egyetem campushoz tartozQueens College bentlakja voltam, ahol korbban kt teolgus j bart, tbb vtizeden ttart vitt kveten megfogadta, amelyikk el bb tvozik az lk sorbl, az mindenkrlmnyek kztt visszajelzi a msiknak, ha van tlvilgi let. Errl a fogadalomrltermszetesen tbb szz dik tudott. Az let gy hozta, hogy egyikk 1956-ban jobbltreszenderlt, a msik, egy bizonyos dr. Johnson, a tll, idkzben az intzmny igazgatja,vrva-vrta a jelet, de az sehogy sem akart megrkezni. A trtnet eddig nem lenne elgrdekes ahhoz, hogy idekvnkozzon. Azonban a teolgushallgatk nem hagytk annyiban adolgot, s ez mr, legalbbis nekem, igen emlkezetes. Trtnt ugyanis, hogy hnapokon ttart kvetkezetessggel, amikor csak kedvk tmadt, nagy csoportokban, jfl krnyknlelltak dr. Johnson ablaka alatt, s krusban huhogtk: Dr. Johnson, this is Andrew! (Itt

Andrew beszl!). A nagyobb hats kedvrt egyik-msik dikon mg egy fehr leped

is volt.Ezt az epizdot mindenki gy interpretlja, ahogy zlse diktlja. Szemly szerint n gy gon-dolom, azokat a teolgushallgatkat letplyjuk megvlasztsban sokkal inkbb motivlta ameglhets, mint a tlvilgi letbe vetett hitk. Klnben knnyen lehet, onnan mg azrtnem jtt vissza senki, mert egyszeren nincs onnan, de persze az is llthat, hogy ott mrsemmi se fontos, akkor pedig, korbbi gretnek ellenre, minek jelezzen vissza.

A tlvilg (ahogy azt a kznyelv rtelmezi) a termszettudomnyok szerint nem ltezik, sgy termszetesen Isten se. Ennek oka viszonylag egyszer (lsd a Bevezett is). A tudo-mnyos gondolkods szerint minden lltst, felttelezst vagy sejtst bizonytani kell ahhoz,hogy tnny vljon. Isten ltnek bizonytsval mg egyetlen valls se volt kpes elllni.Isten szolgi, vagyis a papok, bizonytknak nem mst knlnak, mint az rva vagyon

6 Frank Tipler amerikai kozmolgus szerint: A termszeti trvnyek s a vilgegyetem elrendezse az

atomoktl kezdve egszen a galaxisokig olyan, hogy ha csak egy rnyalatnyit is ellltannk aparamterek rtkeit (ami a tizedesvessz utn a sokadik szmjegyet jelenti), akkor a vilgegyetems vele egytt mi sem ltezhetnnk. Annak az eslye azonban, hogy ppen ilyen legyen, annyiracsekly, hogy ltrejtthez valamilyen magasabb rend lny akarata szksges. Persze ha Tipler ittmegllt volna, nem emelnk kifogst, de nem llt meg. Tipler tipikus esete annak a tudsnak, akiannyira irtzik a vgleges megsznstl (nevezzk ilyen finoman a hallt), hogy nyakt trve talltki egy alapos nmtst. A Halhatatlansg fizikja cm knyvben (The Physics of Immortality)Isten s a holtak feltmadsa alcm alatt kifejti omegapont elmlett, ami a maximlis informci

sszehordsnak llapota. Amikor a Vilgmindensg ezt az llapotot elri, Isten visszanyl amltba, s minden gondolkod lnyt feltmaszt. Tipler ily mdon nmaga rszre megoldotta ahalandsg-halhatatlansg problmjt. Az rdekessg kedvrt megemltem, hogy amikor StephenHawkingot megkrdeztk, mi a vlemnye Tipler elmletrl, a kvetkez tmr vlaszt adta: Azerrl alkotott vlemnyem felr egy becsletsrtssel. Hiba na, az angoloktl lehet tanulnielegancit. Az n vlaszom kevsb elegns, de valsznleg nyomsabb. Teht, ha a teremt Istenmegsznt volna minket (ahogy ezt Tipler remli, s ne foglalkozzunk azzal, ugyan mirt sznt volnameg?), akkor flrerthetetlenl tudtunkra adta volna, hogy hallunk csak ideiglenes. Ugyanis aTipler-fle elrendezssel kint vagyunk a vizekbl. A hallbntetsben nem maga a hall aszrny, hanem a tudat, hogy hamarosan be fog kvetkezni. ppen ezrt elkpeszt kegyetlen-sgnek tartom, ami az Egyeslt llamokban mindennapi gyakorlat. Ott ugyanis a jogers hall-

bntetst kveten a tnyleges kivgzst gyakran 10-15 vvel ksbb hajtjk vgre, de gy, hogy

kzben jogilag brmely pillanatban elrendelhetik. A hallratlt teht 10-15 ven t lhallflelemben, ami sokkal kegyetlenebb, mint egy rapid tlet-vgrehajts.


12/149

12

hivatkozst, ami a Biblia lltsait jelenti. Az persze ktsgtelen, hogy a Biblia csak olyantllt, ami Isten ltt termszetesnek veszi, s knl is bizonytkot, pldul csodk form-

jban. Vizsgljuk meg ezeket a lehetsgeket.

Els, ami szembetnik, hogy mg a bibliai idkben a csodk szinte mindennapos esemnynekszmtottak (Jerik falainak leomlsa, a Vrs-tenger sztvlsa, Lzr feltmadsa, Jzusvzen jrsa, stb.), addig napjainkban sehol egyetlen csoda. Felmerl a krds, hogy mi lehetaz oka a csodk elapadsnak? Magyarzatot erre termszetesen annak kellene adni, aki gyvli, a csodknak van igazsgtartalma, ami azutn kzvetett ton Isten ltt bizonytan.Ennl azonban komolyabb problma is addik.

A felttelezett llts szerint van Vilgot teremt Isten. Mi a kett kzl csak a Vilgotismerjk, s felttelesen elfogadjuk a msik, a teremt Isten ltt. Az alkotsrl azonban jvaltbbet tudunk, mint eldeink. Pldul tudjuk azt, hogy a felttelezett Isten nem annyira avilgot, sokkal inkbb a termszet trvnyeit7 hozta ltre, s magrl a vilg kialakulsrlezen utbbi gondoskodott. Az viszont tudomnyos tny, hogy ezek a termszeti trvnyekkimagaslan tkletesek s elkpeszt elreltsrl tanskodnak. Ezen utols llts rendkvl

fontos, ezrt kell r egy analgia.Adva vagyon a 6000 km szles Atlanti-cen klnbz s rendre vltoz ramlatokkal,mindenfajta szljrsi hatsokkal, egyb esemnyekkel, mint pldul halrajok feltnse,idegen hajk kzelgse, stb. Ezenkvl adva van egy haj, amely Liverpoolbl New York felindul. A feladat szerint a hajt gy kell beindtani, hogy az minden menet kzbeni

beavatkozs, korrekci nlkl clba rjen. Vagyis az indulskor meg kell szabni a sebessget,az irnyt, de gy, hogy az elre pontosan nem tudhat hatsok kompenzlsa is be legyenszmtva. Ez a feladat termszetesen megoldhatatlan!

Adva vagyon a 6000 km szles Atlanti-cen klnbz s rendre vltoz ramlatokkal,mindenfajta szljrsi hatsokkal, egyb esemnyekkel, mint pldul halrajok feltnse,

idegen hajk kzelgse, stb. Ezenkvl adva van egy haj, amely Liverpoolbl New York felindul. A feladat szerint a hajt gy kell beindtani, hogy az minden menet kzbeni

beavatkozs, korrekci nlkl clba rjen. Vagyis az indulskor meg kell szabni a sebessget,az irnyt, de gy, hogy az elre pontosan nem tudhat hatsok kompenzlsa is be legyenszmtva. Ez a feladat termszetesen megoldhatatlan!

A fenti analgiban kitztt cl elrse gyerekjtk ahhoz kpest, amit a vilgegyetem produklt 15 millird ven t. A termszet trvnyei ugyanis olyan kiegyenslyozottsgrltanskodnak, ami sszel alig felfoghat, hiszen a trvnyek vltozsa nlkl, mr az els

pillanattl kezdve bennk rejlett ltnk kialakulsnak lehetsge. Ahhoz pldul, hogy Jzusvzen jrjon, a gravitcis ert loklisan meg kellett volna vltoztatni. Elvileg, de szigoran

csak elvileg, nem lehetetlen, hogy az Alkot erre kpes, de mi ksztetn r? Az, hogy a 12apostolnak leessen az lla? Ha csak ez a cl, azt knnyebben s egyszerbben is el lehet rni,mondjuk gy, hogy Jzus fejben kbgykt von 13-bl. Ez a vzen jrs, amit Jzus a

7 A termszet trvnyeirl nem lehet eleget rni. Hiszen ezek a trvnyek szabjk meg a

vilgmindensg milyensgt. Mirl van sz? Atomi szinten szlelhet, hogy az anyagnak vannaktrvnyszer llandi. Pldul az elektromos vonzs s a tmegvonzs viszonya. Egyszerbbenfogalmazva, hnyszor ersebb az elektromos vonzs, mint a tmegvonzs. A gyenge s az ersmagerk arnya. A klnbz elemi rszecskk tmegeinek arnya. A fny sebessge vkuumban.

Nos, az ismert termszeti trvnyek hatsra az ismert anyagi llandk csakis azt a vilgmin-densget alakthattk ki, amit ismernk, a minket. Tiplernek ebben igaza van. Ms llandk

esetben, ugyanezen trvnyek mellett a vilgnak egszen msnak kellene lenni, s krdses, hogyegyltaln lenne-e valamilyen. Valsznleg nem.


13/149

13

kbgykvons helyett vlasztott olyan (megint egy analgia), mintha egy 320 km/rasebessggel robog szuperexpressz vezetje a nylt plyn csak azrt lltan le a szerelvnyt,hogy egy mezn legelsz tehenet meggyzzn a vonat fkrendszernek kifogstalan m-kdsrl.

Persze az analgia ez alkalommal se tkletes, mert a csoda ltrejttnek felttele nincsbeprogramozva a rendszerbe, mg a mozdonyokat rendszerint lefkezhetknek gyrtjk. Ergoa vonat lefkezse kevsb szekns, mint a vzen jrs megvalstsa.

Az rva vagyon kizrlag a hitletben rtelmezhet, a termszettudomnyos vilgban nem.Az persze zavar, hogy szmtalan termszettuds hisz egy konkrt valls tantsban, de errea magyarzatot nem Isten lte, hanem az emberi pszich mibenlte adja meg (lsd Azeszkz cm fejezetet).

Megjegyzem, a mindenhat Isten teremthette volna gy is a vilgot, ahogy azt a primitvember elkpzeli (de nem gy teremtette), vagy mint Madame Tussauds a viaszfigurit. Mitrtek ez alatt? A Biblia szerint Jzus gy szlt Lzrhoz: Kelj fel, s jrj! Erre a halott Lzrfeltmadt. A Biblia s a kor egyszer embere nem veszdtt a rszletekkel. Nem bbeldtt a

biolgiai krdsekkel. Mi trtnjen az alvadt vrrel a vrerekben? Mi lesz az elhalt blbenfelszaporodott baktriumok ltal keltett gz puffaszt hatsval? A hrom percet meghaladvrhiny kvetkeztben elhalt, gyorsan boml agysejtek miknt regenerldnak? Kelj fel, s

jrj! Nincs rszletkrds. Lzr olyan, mint egy viaszbb, gy tesz, mintha lne. Egyszvala Biblia szerint az Isten egy olyan vilgot teremtett, ahol az emberek gy mozognak, tesznek-vesznek, ahogy a fotonok szguldanak, alanyi jogon.

Csakhogy Isten nem ilyen vilgot teremtett. Isten adott mennyisg, adott minsg s adotttulajdonsgokkal felruhzott rszecskket hozott ltre a megfelel variciban, eloszlsban sklcsnhatsi kszsggel. Ezt az skoktlt olyan precz, oly tkletes elreltssal hoztkltre, hogy ellenttben Madch vzijval, nem vmillikig eljr tengelyn, mg egy kerk-

fogt jtani kell, hanem vmillirdokig, s mg akkor sem kell jtani egyetlen kerkfogtse. A teremts pillanatban benne volt a lehetsg annak a cpnak a kialakulsra, mely egygyermek karjt leszaktotta, s mg az is, hogy a gyermekkel egytt a krhzba vitt kart egysebsz gyesen visszavarrja. Benne volt Milosevics, az atombomba, a Titanic s annakkiemelse, a kzpkori pestisjrvny meg a Holdra lps, s minden ms, amit csak idznitudunk emlkezetnkbl.

Egyetlen krds merl fel csupn. Mirt ilyen a vilg, amilyen? Ilyenfajta krdsekre a vlasztazzal szoktk elkerlni, hogy brmilyen is lenne a vilg, ezt a krdst mindig fel lehetne tenni.Ez azonban szerintem nem egy elfogadhat okoskods. Ha azt krdem, mirt kk az g, nemfogadom el, hogy ha piros lenne, akkor is megkrdezhetnm. Persze, akkor is megkr-

dezhetnm, de akkor is kellene tallni r egy kielgt vlaszt. Mivel azonban az gboltkksgnek okt tudjuk, senki nem mondja, hogy a krdst brmely szn esetben fel lehetnetenni. Az ember mindig akkor prblja elkerlni a vlasz keresst s belenyugodni a ltezvalsgba, amikor nem leli a kielgt vlaszt. Keressk teht!

Lelk sakkozni a bartommal. Fellltjuk a harminckt bbut a hatvanngy mezs tblra.Az egyrtelm szablyokat mindketten ismerjk. Negyven, usque hatvan lps utnvalamelyik jtkos mattot kap. A mattig a lpsek varicija szinte vgtelen. A jtk kezdetna matt lehetsge eleve be van programozva, ami azutn be is kvetkezik. Elre tudhat.Ennek ellenre mgis jtszunk, jra meg jra. Mert kvncsiak vagyunk, hogy az ember ltalkitallt jtkszablyok alkalmazsval mi lesz a vgeredmny, illetve hogyan jutunk el avgeredmnyhez, s kzben mi, s hogyan trtnik, termszetesen a szablyok keretein bell.


14/149

14

Bizony, bizony! gy akarom lefesteni Istent, mint egy kvncsi kisgyereket, aki a tengerparton pt egy picinyke homokrakst, s azt nzi, mi marad belle a kvetkez hullmelvonulsa utn. Ttelezzk fel, hogy Isten megteremtette az anyagot a maga precz sclratr trvnyeivel, de fogalma sincs arrl, mi lesz a vgeredmny. Emberi elmvel nehzelfogadni ilyen hipotzist. Az anyagi vilgbl nyert tapasztalatokkal nem elfogadhat, hogy

egy mindenhat Isten ne tudja, mi lesz a vgkifejlet. Mi emberek kszthetnk egypaprreplt, s kidobhatjuk emeleti ablakunkbl, figyelve, hogyan repl s hov rkezikmeg, de ez nem ugyanaz. Ltez anyagbl lltottunk el valamit, amire aztn hatni fognak azugyancsak ltez aerodinamikai trvnyek. Az eredmny kiszmthat lenne, csak roppant

bonyolult. A mindenhat Isten nem lehet kvncsi, mert elre mindent pontosan tud, snagyokat mosolyog megllaptsomon, hogy elre, hiszen idtl teljesen fggetlen.Mgis mi lehet a clja?

Ha n teremthetnk, s letet akarnk alkotni, akkor nem gy fognk hozz, hogy lerhatatlanmennyisg elemi rszecskt hoznk ltre s vrnm, hogy ha kell, ht akr v trillik alatt azanyag bels tulajdonsgaibl kifolylag sszelljon az let. Nem, n a rszecskket gy

alkotnm meg, hogy a szksges fizikai trvnyeknek engedelmeskedve affinitsuk legyen azlet kialaktshoz, vagyis hogy preferljk az let irnyba mutat egyttmkdst, s ennekkivitelezsre teremtenk hozz egy rszecskk kztti kommunikcis lehetsget, aminyugodtan lehet fggetlen az ember ltal ismert anyagi vilgtl.

Stephen W. Hawking (sokszor lesz mg rla sz) elg sok lben kanl, s nyilatkozik gy is,meg gy is. Nyilvn attl fggen hogy egy-egy jabb bizonytotteredmny merre billenti adolgot. Okfejtse azonban soha nem krdjelezhet meg. me:

gy tnik, hogy a vilg a fizikai trvnyek ltal elrt mdon fejldik, s Isten nemavatkozik be a trvnyek fellbrlsval. Ezek a trvnyek azonban nem utalnak arra, hogykeletkezsekor a Vilgegyetemnek milyennek kellett lennie. Vr-e a Vilgegyetem Istenre,

hogy beindtsa s dntsn m

kdse fell? Ha a Vilgegyetemnek van kezdete, akkorfelttelezhet, hogy van teremt je. Ha azonban a Vilgegyetem nmagban zrtan ltezik s

nincs hatra, gy vges se lehet. Ez esetben hol van benne hely a teremt rszre?


15/149

15

4. Isten (filozofikusan)

Az ember a klvilgrl rzkszervein keresztl szerez tudomst. Illetve bizonyos krl-

mnyek kztt embertrsa rzkszervein keresztl. Pldul nem felttlenl kell megkstol-nom a papriks krumplit ahhoz, hogy tudomsomra jusson annak odakozmltsga, elg ha afelesgem bejelenti a tnyt. Nyilvn mr megtapasztalta az odagst (lts, szagls, s ha eznem elg, akkor zlels tjn is), n pedig elhiszem neki. Valsznnek tartom, hogy a dologhasonlkppen mkdik az emlsllatoknl is. A mi kutynk pldul mr akkor elkezdugatni, amikor mg csak a szomszd kutyja hall valami szokatlant, elhiszi neki, j oka van azugatsra, s besegt.

Az ember azonban gy gondolja, ez kevs (ilyen vonatkozsban valsznleg az egyetlenllny), s olyasmirl is tudomst kvn venni, amirl egyetlen rzkszervnek a segt-sgvel se kpes. Ez gy nz ki, hogy lel egy csendes helyre, s elkezd gondolkodni, mert

rzsei szerint pusztn spekulatv alapon rjhet valamire. s ha mr csaldi vonatkozs pldval kezdtem, akkor hadd folytassam azzal. Teszem azt, szoksomtl eltren htfnreggel megborotvlkozom, majd a tegnapi sros cipm helyett egy tisztt hzok fel, akkorletem prja nmi gondolkods utn rjn arra, meg akarom csalni. Ha pedig egyszer spe-kulatv alapon rjttvalamire, akkor hiba nem mutat az korrelcit vals cselekedeteimmel, tovbbra is makacsul ragaszkodik a kispekullt tnyhez. Nekem pedig komoly gondotokoz az ellenkez bizonytsa.

Az ember teht gondolkodik, gondolkodik, s aztn rjn valamire. Vizsgljuk meg, hogyanjn r valamire! A kitalls nyilvnvalan gondolattrstsi alapon jn ltre. Az agy ignybeveszi az sszes elraktrozott emlket. Olyan ez, mint amikor a szmtgp azt a parancsotkapja, keresse ki az sszes vrs betcsoportot a memrijban trolt teljes szveg-llomnybl. Ezt a parancsot azrt kapja, mert a kezelje reggel kivrsdtt szemmel bredt,s arra gondolt, taln tud tallni nmi hasznos informcit. Erre a szmtgp a monitoron

bemutatja a relevns szvegeket, bennk srgval kiemelve a krt betcsoport valamennyielfordulst.

Felesgem teht felidzi az sszes emlkt borotvlkozsommal kapcsolatban. Lesz ezekkztt sznhzba menssel, szletsnapi meghvssal, nszjszakra kszlssel stb. kap-csolatos esemny, amelyeket mind-mind borotvlkozs elztt meg. De lesz pldul rg ltott

jtkfilm is, amiben a szrs szerett a n hazakergeti borotvlkozni. Na, ez bekattan.Megvan a trsts, s kijn a vgeredmny. Meg akar csalni a nyomorult.

Tudom, hogy a dolgot humorosan adtam el (radsul a valdi felesgem nem gy mkdik),de a lnyeg az, hogy sokkal jobban bzunk agyunkban, mint amennyi bizalmat kirdemel.Szgezzk le, tnyek kikaparsa helyett a spekulci veszlyes mutatvny, mert gondolatbanminden lehetsges, mg a valsgban nem annyira. Dont jump into conclusion. Hirdeti

blcsen az angol kzmonds, vagyis Ne kvetkeztess elhamarkodottan!

Vegyk egy picit komolyabbra a dolgot. l az ember a fenekn, sok mindent nem rt, ezrtaztn elkezd spekullni, majd kitallja ezt meg azt. gy kezddtt a filozfia... A gyors lbAchilles sose ri utol a lass teknsbkt, amelynek 10 mter elnye van. Mert mire Achilleslefutja ezt a 10 mteres klnbsget, addigra a tekns halad egy mtert. A klnbsg kzttkmg mindig egy mter. Mire a gyors lb Achilles lefutja ezt az egy mtert, addig a teknselcsoszog vagy 10 centit. Mire Achilles lefutja ezt a 10 centit, addig a tekns, tovbbjut egy

centivel, s gy tovbb s gy tovbb. Ht mi tagads, tnyleg nem ri utol. Ez azonban csakakkor igaz, ha valaki el tudja fogadni ezt a ktes rtk kptelensget. De ht ez filozfia.


16/149


17/149

17

Els: az ok-okozat tapasztalat kifejezetten fldi vonatkozsban igazolt csak. Kozmikusmreteknl ennek nem kell szksgszeren igaznak lenni. Msklnben, ha semmi sincsmagtl, mindent valami ltrehozott, akkor Isten hogyan lehet magtl?

Msodik: a vgs mozgat maga az srobbans, minden mai mozgs oda vezethet vissza.Az srobbans pedig egy vals alternatva Isten ltezsre. Knyvnk tmja pontosan ez.

Harmadik: a rends a kosz, ilyen rtelmezsben relatv fogalom. Mirt neveznnkrendnek,ha a nagy hal megeszi a kicsit? Mert ha ez rend, akkor nem rendetlensg-e, ha a korai fagytnkreteszi a difa hajtsait? Rendnek az ember azt rzi, amit megszokott. Az embermegszokna j adag rendetlensgetis, s akkor arrl ttelezn fel, hogy rend.

Negyedik: a megnyugtat letvitelt, a lelki nyugalmat az Istenen kvl nhny ms dolog istudja biztostani. Pldul az gynevezett j hzassg, a kitztt clok elrse, siker, stb. Azistenhit valban megnyugtathat kisiklott embereket, de erre nem csak az istenhit kpes. Kpesr a napi fl liter rum is, legfeljebb a trsadalom nem fogadja el decens megoldsnak.

Vgl pedig meg kell llaptani, hogy Isten ltnek filozfiai alapon trtn kimutatst azrt

nem lehet elfogadni, mert a filozfia eszkze az emberi agy, ez pedig hres a csrs-csavarsrl s arrl, hogy sarokba szortsa esetn csak a kzzel foghat bizonytkot fogadjael. Errl klnben sz esik mg Az eszkz cm fejezetben is.


18/149

18

5. Istenrl (mg egyszer)

A nyolcvanas vekben, a zsidpalesztin konfrontci egyik cscsn a kvetkez vicc jrta.

A prttitkr nyomatkosan felkri Kohn bcsit, hogy a kvetkez prtrtekezleten tlje elIzrael palesztin ellenes politikjt. Lemegy a prtrtekezlet, ami alatt Kohn bcsi egy rvaszt se szl. Az rtekezlet utn odamegy hozz a prttitkr, s szemrehnyst tesz neki. Kohnelvtrs, ezt nem vrtam volna tled, aki harminc ve vagy prttag! Erre Kohn bcsi gyvlaszol, nzd prttitkr elvtrs, az igaz, hogy harminc ve vagyok prttag, de hatvan vevagyok zsid.

Ez a vicc egy fontos, m figyelembe csak ritkn vett tnyen alapszik. Az let korai szaka-szban vgbemen szocializci az egsz letnkre kihat, s ami mg fontosabb, alig ellen-slyozhat hatssal van rnk. Senki se szletik pknek vagy asztrofizikusnak. Az emberltalban a hszas veiben vlaszt hivatst, szakmt. Ezzel szemben a szlk mr hatves

koruk krnykn kezdik templomba cipelni, hittanrkra kergetni csemetiket. Mire valakib

ltuds lesz, addigra vagy vallsos, vagy nem, vagy hisz Istenben, vagy nem.

Szociolgusok sokat tudnnak meslni arrl, hogy a trsadalomban milyen fontos szerepettltenek be a vlemnyformlk. Az emberi trsadalom mr csak gy mkdik. Magam issokszor hallottam azt a vlemnyt, ha egy akkora tuds, mint Einstein (18791955)8, egyolyan lngelme, mint , hisz Istenben, akkor bizonyra meg van r az oka. Pedig nincs!Ugyanis szigoran tudomnyos s kozmolgiai szempontbl az sszefggsek megrtshezs bizonytshoz Isten teljesen felesleges.

Ugyanakkor biolgusok, orvosok jelents rsze, akik gy vlik, hogy az tlagembernlmlyebben ltnak bele az letrejtelmeibe, azt lltjk, teremtIsten nlkl elkpzelhetetlen az

let. Ezt a felttelezst a legmeggyz bben taln William Paley, a XIX. szzad elejn ltangol tiszteletes s termszettuds fejtette ki, aki gy rvelt. Ha a tengerparton stlva akavicsok kztt tallunk egy zsebrt, s felemelve azt tapasztaljuk, hogy a keznkben egy

jl kigondolt s preczen kivitelezett eszkz van, melynek funkcija az id mrse, el setudjuk kpzelni, hogy ez a szerkezet alkot nlkl, nmagtl jtt volna ltre, hiszen a gondosalkot sszes kzjegye megtallhat rajta. Ugyangy, rvel tovbb Paley, a Fldet benpestllnyek se jhettek ltre maguktl. Kellett lenni egy alkot Istennek. (Ezt a tmt valamivel

bvebben rintem az ltudsok ltudomnya cm fejezetben. Most csak arra szeretnkrmutatni, hogy ez az argumentum tipikus demaggia, ugyanis hamis trstsra tmasz-kodik.)

Nem gy van! Harsogja Darwin elmlete. Az evolci kitnen mkdik Isten nlkl. RichardDawkins oxfordi professzor azt lltja, a genetikai kd minden Fldn fellelhet llatban,nvnyben s baktriumban pontrl-pontra megegyezik. Vilgos, hogy minden fldi llnyegyetlen kzs stl szrmazik. Ha igaz (s vajon mirt lltannak mst), hogy mindenllny egyetlen stl szrmazik, akkor az les ellenttben ll a teremts tanval, s fnyes

bizonytka a darwini elveknek, hiszen a Genezis szerint Isten az llatokat nem egymsbl,hanem egymstl fggetlenl, kln-kln teremtette. Kvetkezskppen vagy Dawkinshazudik, vagy a Biblia.

8 A trtnelmi hsg kedvrt hozz kell tenni, hogy Einstein nem egy bizonyos valls istenben hitt,

hanem csak gy, ltalnossgban hitt Isten ltezsben, hiszen beszlgetseiben, leveleiben gyakranhivatkozott r.


19/149

19

Ezek szerint egyetlen nukleinsav elg volt az let beindtshoz. A tbbi mr csak id s akedvez krnyezet krdse volt. Na igen, de honnan az els nukleinsav? Jval a mikro-

biolgia megteremtse eltt a mi Madch Imrnk pusztn gondolkods tjn jutott elmeggyzdshez, aminek az Ember tragdija Falanszter jelenetben ad hangot.

Tuds: Nzd, nzd hogyan forr, nzd, miknt ragyogItt-ott tnkeny alakok mozognak,Ezen meleg, e jl elzrt vegbenVegyrokonsg s ellenhatsMind sszevg, s knyszerlve leszEngedni az anyag kvnatomnak...

Lucifer: Nem ltok eddig mg letjelet...

Tuds: Mit gnyoldtok, nem ltjtok-Egy szikra kell csak, s letre j?

dm: De azt a szikrt, azt honnan veszed?

Tuds: Csak egy lps az, ami mg htra van.

dm: De ezt az egy lpst ki nem tev:Az nem tett semmit, nem tud semmit is.

Az els nukleinsav? Ott volt a nagy stenger, amiben megtallhat volt az sszes szksgesalkot: szn, oxign, hidrogn, kn, foszfor s minden, ami kell. Megfelel hfok, elektromoskisls (villm) meg egymillird v. Csak sszejn! Akik erre a szcenrira voksolnak,elszeretettel hozzk el a hatmillird majom pldjt. Ezek szerint, ha a fldn hatmillirdember helyett hatmillird majom lne, mindegyik egy-egy szvegszerkeszt eltt lne, svalamennyi egsz nap tallomra csapkodn a billentyzetet, akkor el bb vagy utbbvalamelyiknek a betkotyvalkbl, teljesen vletlenl kijnne egy Shakespeare szonett.Heurka! Ugyanis a megfelel atomokbl pusztn vletlenl sszellhat a szksgesnukleinsav.

Elmletileg ez igaz, mondjk msok, de szmoljunk csak egy kicsit. Egy szonett 14 sorbl ll,soronknt tlagosan 50 letssel. Ez sszesen 700 karakter. Lvn, hogy az angol bchuszont betbl ll plusz egy szkz, gy annak az eslye, hogy egyms utn htszzszor amegfelel bett ti le valaki a majomhadseregbl 1:26700. Huszonhat a htszzadikon! Akinem szokott a nagy szmokhoz, az nem tud ezzel a borzalmas nagy rtkkel mit kezdeni.Legyen annyi elg, ha a lt kezdetn, vagyis krlbell 15 millird vvel ezeltt lezajlottsrobbanskor kezdte volna szorgos munkjt ez a hatmillirdnyi (6109) majom, svalamennyi napi 24 rn keresztl pflte volna a billentyzett, mondjuk msodpercenknt

egy letssel, nos a munknak a mai napig oly annyira az elejn tartannak, hogy mg csaknem is ltnnk a vgt.

Ezt lltjk a biolgusok is. Egy hasznlhat nukleinsav sszellsnak matematikai eslyeoly piciny, hogy annak valsznsgt elhanyagolhatjuk. Fred Hoyle (akirl mg lesz sz)szerint az let szletse a molekulk vletlenszer keveredsnek eredmnyeknt ppen olyanvalszntlen, mint az, hogy egy forgszl a hangrban a sztszedett replgp alkatrszeitgy repten a pontos helyre, hogy egy mkdkpes Boeing747 alakuljon ki belle.Tegyk azrt hozz, hogy Fred Hoyle a rohamosan tvolod galaxisok felfedezse utnharminc vvel mg mindig az lland (stady state) vilgegyetem hve volt, s szerinte az letcsirja az rbl rkezett a Fldre.

Br az rbl rkez letcsirnak viszonylag kevesen adnak hitelt, maga az elkpzels nem oldmeg semmit, hiszen az let beindulsra semmifle tmpontot nem ad. Az rbl jtt az let?


20/149

20

Rendben! Tessk mondani, ott hogy keletkezett? Marad mgis az Isten? (bvebben lsd a 26.fejezetben).

Igen m, de Darwin kveti ma mr nemcsak azt lltjk, hogy az evolcinak nincs szksgeIstenre. Megtoldjk azzal, hogy az evolci nyilvnvalan a vak vletlen keze nyomt viselimagn, nem pedig az Istent.

George C. Williams a Pnihal lmpsa (The Pony Fishs Glow) cm knyvben rvilgtaz emberi hervel kapcsolatos anomlikra. Ezek szerint az ondvezetk rtelmetlenlmegkerli a hgyvezetket. Ez az oktalan komplikci kizrja a teremts tnyt, hiszen enneka felesleges kerlgetsnek nincs funkcija, s persze nem is volt. Viszont a fejlds kzbenfokozatosan alcsszva megkerlhette a hgyvezetket.

Az alant lthat brn a bal oldali here azt mutatja be, miknt nzne ki az ondvezetk, hateremtve lett volna. A jobb oldali here a tnyleges megoldst mutatja be, ami az evolcieredmnye. A szaggatott vonal rajz jelzi a here eredeti helyzett, ahonnan az evolcifolyamn a mai helyre kerlt. Tegyk mindjrt hozz, ez nem az egyetlen bizonytk azevolci mellett, legfeljebb a biolgit kevsb ismerk rszre a legszemlletesebb.

Minden bizonytk ellenre Darwin (18091882) nem volt istentagad. Newton pedig, mindenidk legnagyobb zsenije, kifejezetten vallsos volt. Ugyanez mondhat el Einsteinrl is. Vanazonban a kt tuds kztt egy jelents klnbsg. Newton mechanikja gynyren passzol azisteni teremts s gondvisels gondolathoz. Az Einstein relativitselmletre tmaszkod modernkozmolgirl ezt nehezen lehet elmondani.

Knny volt teht Newtonnak kijelenteni a mechanikjt ler Principia (teljes cmn:Philosophiae Naturalis Principia Matematica) msodik kiadsnak elszavban: Ahhoz nem fr

semmi ktsg, hogy a formk s mozgsok szles skljt nyjt Vilg kizrlag a mindenhatIsten szabad akaratbl jhetett ltre.

rdekes mdon Newton a fizikai s matematikai munkssgn kvl jelents figyelmet fordtott avallsra is. Bibliai kutatsokat vgzett, hitt abban, hogy a Biblit a keresztnysg korai


21/149

21

szzadaiban trtk. ppen ezrt feleslegesnek tartotta a Szenthromsgot. Az mechani-kjhoz tkletesen elg volt egyetlen, mindenhat Isten. A hrom szemlyre (Atya, fi sszentllek) nem volt szksge. Newton csak istenfl volt, semmi esetre se hlye. ppen ezrtrettenetesen zavarta az, amire a XX. szzad tudsai kzl sokan hivatkoznak, vagyis, hogy atermszeti trvnyek feleslegess teszik Isten ltt. Az argumentum valahogy gy szl:

Az srobbanssal ltrejtt Vilgmindensgben tallhat anyag inherens (bels) tulajdonsga azismert erk lte (ngy ilyen er van: elektromgneses er, gravitci, gyenge mager s ersmager), melyeket a termszet trvnyeinek nevezhetnk. Ezen trvnyek, illetve erk preczegyenslynak kvetkezmnye mindaz, ami kialakult, belertve az letet is. Magt a teremtstezek a trvnyek hoztk ltre. Teljesen felesleges teht kitallni egy olyan Istent, aki kitallta smegalkotta a termszet trvnyeit. Nyugodtan tekinthetjk a termszet trvnyeit valamifajtaistennek, s akkor nem kell Isten, aki megalkotta azokat. Ennl a pontnl szoktak hivatkozniOckham pengjre,9 ami szerint mindig az egyszerbb az igaz. Ezt n nem teszem. Egyfell azOckham nev pasi a XIV. szzadban lt, msfell a ttelt nem ltom bizonytottnak. Ktsgtelen,hogy a komplikci mint olyan, rendszerint eltvolt a valsgtl, de ha mg oly sokszor fordul isez el, nincs kizrva olyan eset, amikor az ellenkez je az igaz. A ttel alkalmazsa csak avalsznsget nveli, de nem ad bizonyossgot.

Newton pontosan ettl flt, amikor gy nyilatkozott: A termszeti trvnyek isteni akaratbltrtn kialakulsa logikus kvetkeztets (szemly szerint n nem ltom ezt a logikt), m ezek atrvnyek knnyen Isten helybe lphetnek. Newton, mint mr emltettem, behatan foglalkozotthitbli ttelekkel is. Magnszorgalombl kiszmtotta, hogy Isten a vilgot i. e. 3988-banteremtette. Igaz, a pontossgot illeten kortrsa, John Lightfoot tltett rajta, aki szerint a teremtsi. e. 4004-ben trtnt, egszen pontosan oktber 26-n dleltt 9 rakor (s ezt a viccet nem ntalltam ki).

Newton szerint teht a Fld mindssze hatezer ves lehet. Ezzel szemben a Principiban kzzteszi, hogy egy Fld mret izz test kihlshez 50 000 vre van szksg. A nyilvnval

ellentmonds Newtont nem zavarja. (mbr az is lehet, hogy angol lvn, ilyen finoman akartafelhvni embertrsai figyelmt a hatezer ves teremts tarthatatlansgra.) Newton kortrsai pediggy gondoltk, a mester megtallta a teremtIsten vgs trvnyeit.

Ezzel szemben Newton jabb meglepetssel ll el, amikor kijelenti, a gravitci nem lehet azanyag inherens tulajdonsga. Kijelentst nem indokolja meg. Minek? Mi viszontfelttelezhetjk, Newton knnyen tltta, ha az anyagnak inherens tulajdonsgai lennnek, akkoraz knnyen Isten ltnek tagadshoz vezetne, amit el akart kerlni.

Azrt az megnyugtat, hogy Newton mint tuds s Newton mint hiv llek, lthatan nemkeveredett konfliktusba nmagval. Persze az is lehet, hogy mint lngsz beltta, kornaktrsadalmban nem lenne tancsos megingatni az istenhitet. Sose tudhatjuk meg, hogy mint

felels llami hivatalnok, pontosan mit gondolt. Azt mindenesetre nehz elhinni, hogy ne lttavolna tteleinek ellentmondsossgt. Szmra a legnagyobb problmt az okozta, hogyhaminden anyag vonz minden anyagot, akkor a vilgmindensg mirt nem roppan ssze egyetlen

pontba, illetve mi tartja ettl vissza?

A huszadik szzad elejn az egyhz mr elmagyarzta, hogy a teremts bibliai hat napjt nem kellsz szerint rteni, mert az a valsgban hat korszakot jelent. Erre mondjk Pesten, gyes, nagyongyes. Amire egyrtelmv vlt, hogy a Fld legalbb 4 millird ves, mr senki se bohckodott

9 A tudomnyos vilgban elfogadott vezrelv Ockham (Occam) pengje (nha borotvja). Els

megkzeltsre tetszets, hogy az egyszer bb megolds, eredmny, felttelezs, stb. az igazi. Ez

azonban az n llspontom szerint egy vezrelv, nem pedig bizonytk, legfeljebb arra j, hogy atuds nagy valsznsggel a helyes irnyba tapogatzzon.


22/149

22

az i.e. 4000 krli teremts gondolatval. Az Univerzum kezdett megnylni az ember eltt. Ebblaz kvetkezik, hogy egy vallsos tuds nem tud mst elkpzelni, minthogy Isten rktl val, srkk lesz. Ez aztn a vilgmindensg dimenziit is kiterjeszti minimum a vgtelenig. gygondolkodott Einstein is.

Einstein a vallsos lngsz, mint tudjuk, kidolgozta relativitselmlett, amit akkor (gy szl a

fma) rajta kvl csak tizenketten rtettek (az egyik Alekszandr Fridman, egy fiatal, oroszmatematikus volt). Einstein egyenletei azt implikltk, hogy a vilgmindensgnek esze gban sevolt statikusnak lenni. A vilgmindensg vagy tgul, vagy zsugorodik. Bosszantmellkkrlmny! Vajon Einsteinben melyik gyztt, a hit vagy a tuds? Gondoljunk a fejezetelejn lv Kohn bcsi viccre! Bizony, bizony, a hv llek volt az utols sz. Einstein egyhuszrvgssal bevezette hrhedtt vlt kozmolgiai llandjt (l), aminek egyetlen szerepe azvolt, hogy a vilgmindensgnek ne legyen se eleje, se vge. Mindig volt, mindig lesz, Isten pedigott l kzpen, s rk letet osztogat az arra rdemes tudsoknak, akik addigra rteni is fogjk,mi az rk let.

Itt jn be a kpbe a fiatal Fridman, aki Einstein szmtsait alaposan ttanulmnyozta, s azt vette

szre, hogy a lehetsges tbb megolds kzl a kozmolgiai lland csupn egy esetbeneredmnyezte a statikus vilgmindensget. Az sszes tbbi megolds kifejezetten tgulvilgegyetemet rt le. Vagyis Einstein a kozmolgiai lland segtsgvel a tgulst csak egyesetben tudta megakadlyozni. vekkel ksbb Einstein a kozmolgiai llandt lete legnagyobbtvedsnek kiltotta ki. (Azta szmtalanszor kitalltk, hogy Einsteinnek mgis igaza volt,legutoljra azt kveten, hogy egyes hrek szerint a vilgmindensg tgulsa gyorsul, de ezekcsak szenzcihajhszsok. Mr egy j ideje tapasztalhat, hogy a tudsok egy rsze elszr

publikl, s csak utna kezd el gondolkozni.)

Einstein brmily kzel is kerlt a lt lnyeghez, Isten mindig ott motoszklt a fejben. Akvantummechanikt nehezen emsztette. Igaz, mg a relativits elmletnek levezetst, mint mremltettem, tizenketten rtettk, addig a kvantummechanikt senki se. [Niels Bohr (18851962)

lltlag azt mondta: aki rti a kvantummechanikt, az nem tudja, hogy mirl szl.] Einstein hresmondst, miszerint Isten nem szerencsejtkos (egszen pontosan azt mondta angolul, hogyGod doesnt play dice azaz Isten nem kockzik), a kvantummechanikn bell Heisenberg(19011976) hatrozatlansgi elve vltotta ki. Nmi rosszindulattal ezt gy is fel lehet fogni,Einstein egy fizikai ttel rvnyessgt azzal kvnta megfrni, hogy az nincs sszhangbanIstenrl alkotott elkpzelsnkkel. Hogy ez mennyire tudomnyos, azt eldntheti mindenkinmaga.

A mai tuds tipikus attitdje a kvetkez: Isten lte nincs bizonytva, viszont Isten lte ki sezrhat. Erre a legszebb pldt Leon Lederman szolglja Az isteni a-tom cm knyvnekzrakkordjaknt, ami egy forgatknyv az ltala elkpzelt m hollywoodi filmvltozatnak

befejezshez. me, nmi rvidtssel.A film fhse az Asztrofizikai Trsasg elnke, az egyetlen szemly, aki valaha is hrom Nobel-djat kapott. jszaka van, tengerpart, a magasban a prn tpislkolnak a csillagok. A tudsegyenesen ll, olyan hatrozott tartsban, hogy senkinek eszbe ne jusson megkrdezni, hogyankerlt ide. Felemelt kllel fordul az g fel, hangja tlharsogja a hullmok csobogst. H te,odafnt! n teremtettelek tged, nem te engem, hallod? Nem vagy ms, mint emberi elmeszlemnye, a kpzelet alkotsa. n ruhztalak fel minden rtelemmel, cllal, jsggal sszpsggel. Mi egybre val volnl, mint hogy trgya lgy az n gondolatvilgomnak? Fnt azgen lass, homlyosan rvnyl mozgs indul el, a fnyek fokozatosan trendezdnek, egy lescsva megvilgtja a parton gaskod alakot. Megszlal nhny nneplyes akkord Bach h-mollmisjbl, s mint az egsz gboltot lefed csillagkp, kialakul egy mosolyg arc. Vonsai

titokzatos rmet s vgtelenl des bnatot sugroznak. Hang nlkl, pusztn tekintetvelsugallja: Lgy boldog! Enyssz a semmibe!


23/149

23

Stephen Hawking, korunk legnagyobb fizikusa, aki pillanatnyilag Isaac Newton (volt) tansz-knek vezet je, mondhatnnk gy, tudomnyos utda, tkletes ellenplus, abszolt ateista.Ennek elismerst jra meg jra ki akarjk hzni belle. Jllehet jabban csak annyit mond, Istenlte nem tartozik kutatsa trgyhoz, foglalkozzanak vele a teolgusok.

Vgl megrkeztnk oda, hogy Isten lte mg kzvetve se bizonythat ismert s hres tudsok

ateizmusval, illetve istenhitvel. Szgezzk teht le:1) A hit nem trgyi tuds.

2) A hit totlisan fggetlen a trgyi tudstl.

3) A hitnek nincs tuds alapja.

4) Ha egyszer az istenhit valakiben kialakul, akkor a szemly befolysolhatatlann vlik, mert azrvek leperegnek rla.

5) A hv emberrel nem lehet s nem rdemes vitzni.

6) A hit birtokban nem rdemes bizonysgot keresni Isten ltre (br ilyen igny nem szokottjelentkezni), mert bizonysg nem tallhat.

7) Az emberi agy legfeljebb arra alkalmas, hogy Isten lttsejtse.

Ez a knyv arra tesz ksrletet, hogy ezt az Isten-sejtst az olvasban kialaktsa, megerstse, deha lehet sszer, logikus, egyrtelmen nem cfolhat mdon.

* * *

E fejezet kziratnak lezrsa utn, 2002 nyarn a New Scientist a kvetkez hrrel lepte meg avilgot:

Szintetikus vrus. Amerikai kutatk kizrlag kmiai anyagok felhasznlsval mestersgespoliovrusokat hoztak ltre, melyek egrksrletek sorn a termszetes krokozkhoz hasonlanszaporodtak. A vrusok ltrehozsra a kutatcsoport olyan adatokat hasznlt, melyek mr vek

ta ismertek, jelesl a gyermekbnulst okoz poliovrus genetikai kdjt s trbeli struktrjt.Ennek alapjn a kutatk elsknt a mestersges vrus rkt anyagt hoztk ltre kmiai ton,majd sztdarabolt emberi sejtekkel kombinlva ltrejtt a teljes krokoz. A mestersgesvrusokat a klnbz tesztek sorn nem lehetett a termszetes krokozktl megklnbztetni:az egerek ettl a vrustl is megbnultak s elpusztultak. E. Wimmer s kutatcsoportja szerint azeredmnyek arra utalnak, hogy a genetikai adatok birtokban pusztn kmiai anyagokfelhasznlsval biolgiai rendszerek pthetk.

Ht, Madch biztos forog a srjban. Az emberisg szles tmegei pedig fel se fogjk, mirl vansz. Az ember megtanult teremteni. Olyan molekult hozott ltre, ami kpes nmagt szapo-rtani. Igaz, hogy ltez tervrajz alapjn, de letet lehelt Madch lombikjba. Nincs szksg azlet importlsra az rbl, nem kell tprengeni a spontn kialakuls matematikai eslytelensgefelett. Szmomra a legvalszn bbnek az let kialakulsnak beprogramozottsga tnik, amiminden egyes elemi rszecskben jelen van. Magyarul, amint megteremtdnek az let felttelei,az elemi rszecskk alkotta atomok nfenntart, nmagukat reprodukl, teht szaporodmolekulkk, molekulahalmazokk rendezdnek. Krds, mirt?

Az n sejtsem szerint azrt, mert az elemi rszecskkbe be van programozva, illetve akvantummechanikban gy mondjuk, az anyag inherens tulajdonsga az letcentrikussg. Hatehetik, az anyagi rszecskk igent mondanak az letre. Sutba dobhatjuk a hatmillird majmot, amatematikai valsznsget s minden mst.Az Anyag g a vgytl, hogy lett rendezdjn!


24/149

24

6. A llek

Ha engem valaki megkrdezne, van-e az embernek lelke, akkor gondolkods nlkl vla-

szolnm, hogy termszettudomnyos alapon gondolkodva nincs. Egy hv katolikus ugyan-csak, gondolkods nlkl gy nyilatkozna, termszetesen van, mghozz rk lettel felru-hzva. Ugyanakkor egy hivatsos lelkiatya mg a krds felvetst is blaszfminak tallja. Ahiv katolikussal, vagy brmely ms valls emberrel nincs gond. Aki hisz, az hisz, s ksz.Hvk szmra a racionlis rv nem jelent semmit. Vita esetben a hvk vgs rve a Biblia,vagyis a Szentrs, ahol a bizonytst elintzik azzal, hogy rva vagyon. Ezzel szemben azrva vagyon termszettudomnyos megkzeltssel rtkelhetetlen.

A magyar trsadalom nagyobbik hnyada nem fogadja el az gynevezett trtnelmi egyhzak bibliamagyarzatt. Egyszer szavakkal kifejezve a Biblit irodalmi mnek, kulturlisrksgnek tekinti, de valsgtartalmt nagyon is megkrdjelezi. Ennek ellenre az ateista

blyegzs ellen tiltakozik. Templomba nem jr, vagy ha igen, akkor sokkal inkbbhagyomnybl, kvetend szp, rgi szoksbl (feltmads, szentestn jfli mise stb.), sgy gondolja, valami llek flnek kell lenni, meg taln msvilgnak is. Ez az emberimagatarts tbb mint rthet. Nehz elfogadni, hogy eddig s nem tovbb. Az ember halla azabszolt vg. Persze ms a helyzet, ha van llek, mert akkor lnynk lthatatlan fele,halovnyan br, de kecsegtet valamifajta folytonossggal (mennyorszg, purgatrium,reinkarnci, stb.). Minden bizonnyal ez a legf bb csbereje a klnbz vallsoknak is,hiszen nincs olyan kzttk, amely ne biztostan hveit a tlvilgi lt megtapasztalsrl.

Az emberek egy rsze tbb mint passzv hv, bizonyossgot akar. Nemcsak arrl van sz,hogy llek nlkl a biolgiai hall egyben a lt utols llomsa, de arrl is, hogy elhunytszeretteink sincsenek tovbb, legfeljebb emlkeinkben. Viszont ha van llek, akkor a dolgoksokkal megnyugtatbbak. Nemcsak az egyn tovbbltezse biztostott, de gy lehet gondolniaz elhunytakra, mintha mg mindig lnnek, mintha valahol mg mindig lennnek, lehetgondolatban beszlni hozzjuk, bizonysgul hvni ket, s azt kpzelni, hogy valahonnanfigyelemmel ksrnek, esetleg vigyznak rnk. Sokunk rszre ez megnyugtat.

ppen kiemelked fontossgnl fogva az ember mindig is trekedett bizonyossgra. J-j,hogy kztudott, de azrt megnyugtat volna biztosan tudni, van-e llek. Az ember ez irnytrekvseitl klnsen a XIX. szzad volt hangos. Nem talltak bonyolult s kisskegyeletsrt ksrletekbe fogni, amikor is a haldoklt gyastul felhelyeztk egy pontosanegyenslyba hozott mrlegre, s lestk, hogy a hall belltval cskken-e a sly (tmeg), mgha a gramm trt rszvel is. Taln emltsre se rdemes, brmily pontos mrlegelst vgeztek,

a llek tmegtelennek tnt, vagyis nem volt kthet az anyagi vilghoz. Vgeztek perszemodernebbnek nevezhet parapszicholgiai vizsglatokat is, szintn negatv eredmnnyel. Aksrletek termszetesen nem azt bizonytottk, hogy nincs llek, sokkal inkbb azt, hogy ltea hitetleneknek nem bizonythat.

desanym, akit tizenkt ves koromban vesztettem el, nagy mestere volt a spiritizmusnak,gy aztn otthonunkban rendszeresen voltak szenszok. Ezeken az esemnyeken n ugyannem vehettem rszt, de a ks bb itt-ott hallott beszlgetseket vgighallgathattam. rzkenygyermekflem csakhamar detektlta, hogy a nagymama megjelent szellemnek rzkel-hetsghez anym jcskn hozzjrult. Akkoriban nmi gnnyal ezt hvtk asztaltncol-tatsnak. Arrl mr nem is szlva, hogy hatsban mg anyagiakat is hozott anym kony-

hjra. Nem kell szpteni, alaposan megvgta azokat, akik hittek a lelkek megidz-hetsgben. Anym egyrtelmen csalt, de minden simlissge ellenre hitt a szellemidzs-


25/149

25

ben. Mikor legjobb bartn je egy zben rkrdezett, anym kszsgesen bevallotta, meg-idznie mg senkit se sikerlt, azonban gy gondolta, a sikertelen megidzs csak azt

bizonytotta, hogy nem elg j mdium, de azt nem, hogy az egsz csak humbug. Anymnakegyedl ddanym szelleme jelent meg (nagyanym helyett ddanym nevelte) egyszer, ne ismondjam megidzs nlkl, amikor 39 fokos lza volt abban az antibiotikumoktl mentes

vilgban. Msklnben szociolgiai felmrsek szerint a klnben hallatlan rutinnal jsolcignyasszonyok szintn hisznek a krtyavetsben, tenyrjslsban, annak ellenre, hogyldozataik rszedst tudatosan, nem pedig sztnsen vgzik. Idetartozik mg az afelmrs, amit a szvetsgesek megbzsbl a II. vilghbor utn vgeztek. Arra voltakkvncsiak, hogy a nmet birodalmi propaganda, illetve a szovjet kommunista propagandakiagyali hogyan viszonyultak termkeikhez. Az eredmny nmileg meglep volt. A

propagandamaszlagok kiagyali termszetesen pontosan tudtk, hogy amit hirdetnek, azszemen szedett hazugsg. Ezzel szemben a globlis httrben, vagyis a maszlagoksorozatban vakon hittek. szintn szlva nem hinnm, hogy a fogyasztst sztnzhirdetsek kitallival ez mskpp lenne.

A parapszicholgival foglalkoz irodalom kteteinek szma minden bizonnyal szzezrekretehet. Ezekben a ltnokok vallomsai alapjn fleg megjelent szellemekrl van sz. Tipikusesetnek mondhat, amikor egy megnevezett szemlynek este 11-kor megjelenik hgaszelleme, s szomoran mosolyog r a gyengn megvilgtott szoba tvoli sarkbl. Msnap

jn a tvirat, hogy hga tegnap este 11-kor vasti szerencstlensg ldozata lett. Term-szetesen ltezik anti-szellemirodalom is, melynek szerzi rszletekbe men pontossggalcfoljk a jelensgeket, illetve a csals lehetsgre hvjk fel a figyelmet, de ha minden ktlszakad, mg mindig ki lehet tallni, hogy a ltnok vizionlt.

Akr hogy is nzzk, jabban kezd divatba jnni a hall utni let. Termszetesen nem atrtnelmi s a kevsb trtnelmi egyhzakra gondolok, melyek tantsnak elsdlegestmja mindig is az emberi llek volt, s akkor mr meg is rkeztnk a hall utni lethez,

elvgre a llek a hivk szemben halhatatlan. Amire gondolok, azok a megnyilvnulsok,amelyek tkletesen nlklzik a vallsossgot, viszont az emberi llek ltezsnek tnyttudomnyos sznekben tntetik fel.

Tekintettel arra, hogy a vilg minden tjrl vtizedek ta gy jtenek eseteket olyan szem-lyekkel kapcsolatban, akik gymond a hallbl jttek vissza, preczebben fogalmazva,akiket a bellt klinikai hallt kveten sikeresen jralesztettek, a jelensget nem lehetegyszeren lesprni az asztalrl azzal, hogy kikiltjukket csalknak. Tudomsul kell vennia tnyt, hogy szp szmmal vannak olyanok, akik tkletesen meg vannak gyzdve arrl, kegyszer mr meghaltak, lelkk kilpett testkbl, lttk magukat kvlrl, majd valamilyenokbl kifolylag lelkk visszatrt a testkbe s feltmadtak. A krds csak az, ennek a

jelensgnek van-e termszettudomnyos magyarzata? A helyzet az, hogy van! A New Scientist 1988. mjus 5-i szmban dr. Susan Blackmoretollbl, aki a Bristoli Egyetem Agyi rzkelsek Laboratriumnak a munkatrsa, megjelentegy figyelemre mlt tanulmny Vision from the Dying Brain (A haldokl agytl szrmazltomsok) cmen. Dr. Blackmore gy nyilatkozik: A hall kzelben nyert tapasztalatokersen misztikusak, legalbbis ezt akarjk elhitetni velnk. Azonban ezek a tapasztalatokmagrl a tudatunkrl s agyunk mkdsrl rulkodnak, nem a sron tli letrl.

1975-ben Raymond Moody, georgiai (USA) pszichiter Life after Life (let az let utn)cmen megjelen knyvben kzztett egy elemzst a hallhoz kzel kerlt szemlyeklmnyeirl. Nhny vvel ks bb, 1980-ban Kenneth Ring (Connecticuti Egyetem) 102

olyan esetet gy jttt ssze, ahol betegsgbl, balesetbl vagy ppen ngyilkossgbl kifo-


26/149

26

lylag kerltek az elbeszlk kzel a hallhoz. Ring esetei megegyeztek Moodymegllaptsaival. Ring a jelensget t tipikus lmnyre bontotta. Ezek a kvetkezk:

1.) megnyugvs

2.) elvls a testtl

3.) belps az alagtba4.) a fnyessg megpillantsa

5.) belps a fnyrba

Az lmnyek nemcsak a lert sorrendben kvetkeztek be minden esetben, de a bekvetkezsgyakorisga is ebben a sorrendben cskken. Vagyis, mg a megnyugvst az esetek 60 szza-lkban szleltk, a fnyrba val belps mr csak 10 szzalknak volt lmnye. Ezt gyrtelmeztk, hogy minl kzelebb kerlt egy szemly a hallhoz, annl tbbet lt t az tfokozatbl.

Ekkor jtt az els igazi kihvs. Bruce Greyson, a Michigani Egyetem pszichitere kzlte

tapasztalatt az American Journal of Psychiatry cm folyiratban. Ezek szerint a hallkzelsgben tlt lmnyek messze nem szabvnyosak, hanem a klnbz emberi kult-rknak megfelelen vltoznak. Pldnak okrt a keresztny kultrban felntt szemlyek afnyrban ltni vlik Jzust, Gbriel arkangyalt, de mg Szent Ptert is. Ezzel szemben ahinduk valami hrvivvel tallkoznak, aki tnz egy listt, s gy tallja, hogy tvedstrtnt, mars(!) vissza a Fldre. Nem hiszem, hogy klnskppen magyarzgatni kellene,ha a ltoms vallsfgg, akkor nyilvn nem a valsgot, hanem az agy fantzijt tkrzi.A tapasztalati tnyt a msik oldal mind a mai napig nem tudta sajt llspontjt rvnybentartva megmagyarzni.

Az azonban egyrtelmen megllapthat, hogy az lmny rendkvl meggyz az tl

szmra. Az alagt egy valsgos tjr az let s a hall kztt. A llek oly konkrtan hagyjael a testet, hogy tbben lltottk, sajt magukat lttk, pldul a mtasztalon. A vgsmegnyugvs rzete annyira ers, hogy legtbbjk nem akar visszatrni, illetve felbreds utnsajnlja, hogy visszajtt.

Krds, mivel lehet ezeket az lmnyeket megmagyarzni. A klasszikus okkult tants szerinta dolog egyszer. A hall pillanatban az asztrlis test (azaz a llek) elhagyja a korporlistestet (vagyis a tnyleges testet). Azonban bizonyos esetekben ez a testelhagys nem vg-leges, a llek visszatr, a test felbred, s elmondja lmnyeit a msvilgrl.

Ez a magyarzat azonban szmtalan problmt vet fel. Elszr is, mibl ll az asztrlis test?Mi a klcsnhats az asztrlis test s a korporlis test kztt? Mikppen megy t a tudat a

testbl a llekbe? A legnagyobb problma mgis az, hogy a llek nem detektlhat, sradsul ez az elmlet nem szolgl semmi olyan elre megjsolhat tnnyel, ami vizsglhat,ellenrizhet. Pedig-pedig, ahogy erre a fejezet elejn mr utaltam, a llek rzkelsreszmtalan ksrletet tettek az elmlt szz v alatt. Az eredmny persze, amire mr szintnkitrtem, minden esetben nulla! Ennek ellenre az asztrlistest-elmletnek szmtalan hvevan, fleg azok krben, akik maguk is testek a jelensg szlelsn. Ezek az asztrlis testhvk termszetesen nem azonosak az egyszer vallsos hvkkel, mert az elbbiek gy rzik,nekik tudomnyos bizonytkok llnak rendelkezskre. Ezrt aztn a jelensget nem lehetelintzni egyszeren azzal, hogy kpzelds, csupn hallucinci.

Carl Sagan (19341996) csillagsz (aki letben amolyan minden lben kanl tuds volt,

amgy a bolygkutatst tartotta szakterletnek) llt el

egy olyan elkpzelssel, amit igensokan tmogattak, elssorban azrt, mert Amerika a flmveltek orszga. Ezek szerint, ha a


27/149

27

hall kzeli jelensg univerzlis, s ki tagadn, hogy az, akkor az emberek az tletet csakisegy msik univerzlis tapasztalatbl nyerhetik, ami nem lehet ms, mint a szlets, tekintve,hogy aki l, annak meg is kellett szletni. gy lett a vaginlis szlcsatornbl alagt s annakvgben a fny, mint egy msik vilg az anyamh utn. Ha csipkeldni szeretnk, megje-gyezhetnm, Carl Sagan maradhatott volna a bolygknl, amihez sokkal jobban rt.

Mindenesetre sokan ezt az elkpzelst j ideig komolyan vettk. A vizsglatoknl bevetettekolyan nagygyt is, mint a mlyhipnzis. Ez utbbi segtsgvel az alany emlkezetbenvissza kvntak menni egszen a szlets pillanatig. Az eredmny siralmas volt, de mi mslehetett volna? A szlets pillanatban a csecsem agya egyfell alig funkcionl, msfell

pedig olyan res, mint egy A4-es lap, amit most hztak ki a ktegbl. A hipnotikus parancshatsra a mdiumok eladtk fantzijuk legjavt, amibl egy j adag zagyvasg gylt ssze.Dr. Blackmore (Melbourne-i Egyetem) 254 olyan szemlyt krdezett ki, akik mind testek ahallkzelsg lmnyn. Ezek kzl 36 csszrmetszssel jtt a vilgra, vagyis nyilvnvalannem lehettek emlkeik a szlcsatornval kapcsolatban, ennek ellenre tallkoztak azalagtjelensggel.

Az alagtnak klnben meglehetsen figyelemremlt tulajdonsga, hogy nem csak a hallkzelbe kerlk tapasztaljk. Migrnben s epilepsziban szenvedk egy rsze is szmolt

mr be alagtltomsrl, mgpedig elalvskor, meditls kzben, vagy amikor csak egysze-ren relaxltak. De az alagt megjelenhet akkor is, ha LSD-t, pszilocibint vagy maszkalintvesznek be. Vajon mi az oka annak, hogy ennyire klnbz hatsok mindig ugyanazt ahallucincit okozzk?

Az agykrgen elhelyezked ltskzpont, mely egyarnt feldolgozza a ltott s az elkpzeltkpet, norml krlmnyek kztt stabil llapotban van, mert nhny, ezt a funkcit elltneuron a mshonnan rkez ingereket elfojtja. Hallucinlsok akkor jnnek ltre, amikor ezaz elfojt mechanizmus megsznik vagy ersen cskken, mondjuk hallucinogn anyag hat-sra, vagy azrt, mert az agy kzvetlenl az elhals kszbn ll.

A szemlencse egy trgy kpt elszr a retinra vetti ki. Innen az idegsejtek a kivltottimpulzusokat az agykreg ltskzpontjnak klnbz lokciira tovbbtjk. A ltszgkzepn tallhat kpelem sokkal tbb neuront kt le, mint a szleken lvk, mbr az egszkpet a retinrl a tudatig egy bonyolult matematikai fggvny szerint kpezi le az agy(preczebben: az agy lekpezst csak komplex fggvnnyel lehet lerni). Jack Cowan(Chicagi Egyetem) neurobiolgus szerint ez a bonyolult lekpezs azt eredmnyezi, hogy alekpezsi sorok az agykregben gy jelennek meg, mintha az koncentrikus krk sorozata(alagt) vagy ppen spirl lenne. A lekpezsi sorok mozgsa a zsugorods terjedst okozza.

Ezek szerint az alagt termszetes kvetkezmnye annak, ahogy az agykreg a lthat vilgot bemutatja. Na j, de mi van az alagt vgn lthat fnnyel? Tekintettel arra, hogy azegysgnyi terleten tallhat neuronok szma sokkal tbb a ltszg kzepn, mint a szln,

jval ersebb hats vrhat kzpen, amennyiben az sszes neuron azonos mrtkbenszenved a szablyoz kiolts megsznstl. Felttelezhet teht hogy minl jobban meg vanzavarva a rendszer (vagyis a komplex agyvel), annl ersebb a fnyr.

Persze van mg nhny krds, amit meg kell vlaszolni. Pldul a jelensg szlelihallkzeli llapotban elrehaladnak az alagtban, a fnyr fel, de ms okokbl bekvetkezhallucinlsoknl ez nincs szksgszeren gy. A legizgalmasabb krds mgis az, hogy ha ezmindssze hallucinci, mirt tnik oly hihetetlenl valdinak?

Ez utbbi felvetsre vlaszolva kezdjk annak vizsglatval, mirt tnik valami valdinak.Ami a kzponti idegrendszert illeti, nem is olyan knny klnbsget tenni kt kategriakztt: mi jn a klvilgbl? s mi van az agyban trolva? Amint a lts, illetve a hallsimpulzusai s a memribl rkez informcik feldolgozsra kerlnek, azonnal sszeke-


28/149

28

verednek. Mikzben az informcik klnbz feldolgozsi fokokon mennek t, a kpsszetevi: vonalak, lek, tr s a klnbz trgyak mind-mind ms mdon jelennek meg.

Nem valszn, hogy ezek meg lennnek jellve: na, ez kintrl jtt, vagy ez hallucinci.Az eldnts, mi micsoda, valsznleg jval fentebb trtnik az agyban. A rendszer (vagyis azemberi agyvel) egszen egyszeren azt tartja valdinak, ami a legstabilabbnak bizonyul.

Mi mst tehetne?Ez utbbi felvetsre vlaszolva kezdjk annak vizsglatval, mirt tnik valami valdinak.Ami a kzponti idegrendszert illeti, nem is olyan knny klnbsget tenni kt kategriakztt: mi jn a klvilgbl? s mi van az agyban trolva? Amint a lts, illetve a hallsimpulzusai s a memribl rkez informcik feldolgozsra kerlnek, azonnal sszeke-verednek. Mikzben az informcik klnbz feldolgozsi fokokon mennek t, a kpsszetevi: vonalak, lek, tr s a klnbz trgyak mind-mind ms mdon jelennek meg.

Nem valszn, hogy ezek meg lennnek jellve: na, ez kintrl jtt, vagy ez hallucinci.Az eldnts, mi micsoda, valsznleg jval fentebb trtnik az agyban. A rendszer (vagyis azemberi agyvel) egszen egyszeren azt tartja valdinak, ami a legstabilabbnak bizonyul.

Mi mst tehetne?A norml letben mindssze egy vals modell van, mgpedig az, amit az rzkszerveinkhoznak ltre, s ez rendkvl stabil, koherens s egyben komplex. Ez a modell, az n, ittsmost fogalmakbl ll. Azrt rezzk valsnak, mert abban az adott pillanatban a jeleketfeldolgoz agyban ez a legstabilabb modell.

De mi a helyzet a haldokl aggyal? Mi van azzal az agyvelvel, amiben mr nincs semmiszablyozs? Ez esetben fennll a veszlye annak, hogy a valsgrl kptelen leszelfogadhat modellt kialaktani. Elfordulhat, hogy az agykreg ltskzpontjban az otttallhatk kzl a lekpezsi sorok ltal nyjtott modell lesz a legstabilabb. Ha ez a legsta-

bilabb, akkor az agy szerint ez a valsg. Elvgre pontosan olyan rtelemben vals, amilyen

rtelemben brmi, brmikor valsnak tnhet, mert a rendszerben tallhat modellek kzl eza legjobb. Mivel a kpek feldolgozsa is a ltskzpontban trtnik, ms kpek is

bekerlhetnek az alagt perspektvba (akr egy egsz kpzelt vilg).

Nincs olyan agyvel, amely ennl a pontnl bedobn a trlkzt. J, de mit tud tenni? Aleglogikusabb cl az lehet, hogy a lehet leggyorsabban visszaforduljon az rzkszervek ltal

betpllt impulzusokbl sszellt modellhez, hiszen ez lehet a klvilg egyetlen stabilmegtestest je. Ennek egyik mdja a memrira val tmaszkods: Ki vagyok n? Holvagyok? Mit csinlnak velem? Ezekre a krdsekre a vlasz ott szunnyad a memriban, ha ahaldokl agyvelnek van mg elg kapacitsa ahhoz, hogy feldolgozza a vlaszokat. Pontosanezt teszi szmtgpnk is: ha nincs kapcsolatban az Internet-szolgltatval, a memribantrolt Internet kpeket kldi a monitorra.

Susan Blackmore szerint a memriamodellek gyakran madrperspektvban jelennek meg(lsd mg alant). Ttelezzk teht fel, hogy egy haldokl szemly agyi rendszere ltrehoz egymodellt abbl, amire emlkszik: teste a mtasztalon van, a sebszek krltte forgoldnak,felette ers fnyforrs, hta mgtt klnbz mszerek. Ez a kp teht madrperspektvban,a mennyezet sarkbl jelenik meg neki. Radsul ez egy egszen j minsg modell is lehet,mivel az agy bepthet a vals vilgbl rkez impulzusokat is, pldul a sebszek

beszlgetst, mszerek csrmplst, az jralesztsi ksrlet lkseit, stb., ezek mind-minda hallskzpontbl szrmaz inputok. Ily mdon az agyi modell nemcsak igen hihet, detnylegesen tartalmazza a vals esemnyek egy-kt rszlett is, mghozz madrtvlatbl. Ezaz, ami a visszaemlkezt becsapja, mghozz olyan alaposan, hogy a vgskig hisz benne.

Ha abban a pillanatban az a legjobb modell, ami az agy rendelkezsre ll, akkor aztkletesen valdinak fog hatni. Megismtlem, valdi olyan rtelemben, amilyen rtelemben


29/149

29

brmi, brmikor valdi lehet. Blackmore szerint ez az a helyzet, amikor a testen kvlilmny ltrejn.

Ezt az llspontot altmasztja pldul az a tny, hogy a testen kvli llapot megtapasztaliknnyen tudnak felidzni emlkkpeket madrtvlatban. Ilyen jelleg felmrseket vgzettBlackmore is. Az eredmnyeket 1987-ben, tbb mint 15 ve tette kzz a Journal of MentalImagery cm folyiratban. A New South Wellsi Egyetemrl (Ausztrlia) Harvey Irwin is

jelentette, hogy a testen kvli lmnyben rszeslt szemlyek lmai igen gyakranmadrtvlatban jelennek meg.

De lpjnk tovbb. Amikor az egyn rzkeli a msvilgot, akkor az a msvilg valsnak sfeledhetetlennek tnik. Ha azt lltjuk, hogy a tudat (eszmls) mindig az adott idbenkialaktott agyi modelltl fgg, gy arra a kvetkeztetsre kell jutnunk, hogy ezeknek azembereknek a tudata talakult. Ha normliss is vlnak, s ha a vals vilg vissza is trszmukra, sose fogjk elfelejteni, hogy megtapasztaltak egy vals msvilgot, hogytestk jelentktelenn trplt, hogy megszntek nmaguk lenni. gy teht a hall kzels-gben tlt lmnyek mgis csak lehetnek transzcendensek, de egyltaln nem titokzatosak,

mert vilgosan rulkodnak a tudatrl (az eszmlsrl) s az agy mkdsrl, de semmit nemrulnak el a llek ltezsrl.

Ott tartunk teht, ahol mindig is voltunk, az emberi llek ltezsre mind a mai napig azgvilgon semmi bizonytk nincs. Figyelem! Nem azt lltom, hogy nincs llek. Nem aztlltom, hogy az ember pusztn testbl ll, de azt igen, hogy nincs bizonytk a llekltezsre. Ha mgis van valami, akkor azt illene valami ms nvvel illetni, mert a llekfogalma igencsak el lett koptatva az vszzadok folyamn. Ha szmunkra van valamimegfoghatatlan, akkor az a valami nagyon ms, mint amit megszoktunk.

* * *

Beltom, ntudatunk birtokban, ami nagyon ms, mint fizikai aktivitsunk, igen csbt aztfelttelezni, hogy llekkel gondolkodunk. Vgtre is vgigfekdhetnk puha gyunkon, snagyokat gondolkodhatunk akr kisujjunk legkisebb megmoccantsa nlkl is. Mi msgondolkodna, mint a lelknk, azaz mi. Csakhogy a ltszlagos fggetlensg a fizikai vilgtl(ami a llek ismrve lenne) nagyon is ltszlagos. Gondolkods kzben fizikai (elektron-ramlatok) s vegyi folyamatok (oxignnel tpllt talakulsok) zajlanak. Termszetesenmikro szinten, s nem knnyen detektlhat mdon. Csakhogy elektroencefalogrf segts-gvel a fizikai aktivits kimutathat. Sz sincs anyagon kvlisgrl. n magam is nagyonsajnlom, de mint oly sok ms esetben, a ltszat itt is csal. (lsd mg a 36. lbjegyzetet is)


30/149

30

7. Az eszkz

Az eszkz, aminek segtsgvel eldnthetjk mi volt elbb, Isten vagy srobbans, nem ms,

mint sajt agyunk. Elsre teht vizsgljuk meg, agyunk elg j eszkz-e a feladat megol-dsra?

Az ember az eget sok ezer ve szemlli nem kevs csodlattal, de rossz mdszerrel, pedig akutats lehetsge nem volt elzrva elle. Nem lt vele, inkbb hajlott a miszticizmus fel.

Arkhimdesz (i. e. 287212) felfedezse a folyadkok felhajt erejrl, vagy a tvesenPthagorasznak (i. e. 580496) tulajdontott hres ttel: a2 + b2 = c2 (hogy csak kettt emlt-sek), bizonyossgot szolgltat, hogy az ember a fizikai vilgot mr tbb ezer v ta sikeresenostromolja.

Ezzel szemben sajt magunk fel jval ks bb fordultunk. Ismeretgyarapts cljbl az

emberi test felboncolsa alig nhny szz vre tekinthet vissza, agyunk kutatsa, pszichnkmegismerse pedig csak a XX. szzadban kezddtt el. Azt jelenten ez, hogy az emberisgezen a tren el van maradva? Nem mondhatnnk. Klnsen a II. vilghbor ta sklnsen Amerikban igen intenzv s mlyrehat kutatsokat vgeztek, elssorban kereske-delmi clbl. Ugyanis a piacgazdasg mkdsnek legfontosabb felttele magnak a piacnaka megteremtse. A piac pedig mi magunk emberek vagyunk, persze csak akkor, ha hajlandkvagyunk pnzt klteni. Ahhoz pedig, hogy kltekezsre, mi tbb, lland s folyamatos, stszksgtelen kltekezsre brjanak r, a termel s az rtkest szektornak meg kell ismernidntshoz testrsznket. Ez pedig az agyunk, azemberi agy.

Ma mr elg sokat tudunk az emberi agyrl s az annak mkdst tkrz pszichrl, de ez atuds meglehetsen szelektlt. A nemzetkzi tknek termszetesen nem rdeke, hogy az

egyszer tlagfogyasztk (ezek vagyunk mi emberek) egyazon tuds birtokba jussanakvelk. Ezt csak gy mellkesen jegyeztem meg, mert a knyvnek termszetesen nem clja afogyaszti szoksok s a fogyaszt befolysolhatsgnak taglalsa. Nzzk inkbb azt, amirnk vonatkozik, rnk, akik e knyv cmt alkot krdsre szeretnnk megtallni a vlaszt.

A legfontosabb dolog, amivel tisztban kell lennnk az, hogy agyunk, vagyis mi magunk,szinte tkletesen ismeretlenek vagyunk sajt magunk eltt. Cseleksznk, tesznk-vesznk,dntseket hozunk nem jelentktelen magabiztossggal, de csak ritkn tudjuk, pontosan mirt.A szntiszta igazsg az, komoly bajok vannak ezzel a bizonyos szabad akarattal. Ennl isrosszabb, szeretjk becsapni (msok utn) nmagunkat is. Itt van mindjrt az els, az gynevezett kognitv disszonancia.

A kognitv disszonancia llapotba akkor jutunk, amikor ellentmondsba kerlnk sajtmagunkkal. Els hallsra ez jelentktelen dolognak tnhet, de nem az. Kognitv disszonan-ciban az ember nagyon kellemetlenl rzi magt s ppen ezrt iparkodik megszntetni azt,ha kell csals s hazugsg rn is.

Nzznk egy pldt az nigazolsra (nmi rvidtssel) Elliot Aronson: A trsas lny cmknyve nyomn. Kpzeljk el, hogy hipnotizlnak egy fiatalembert, Pistit. A hipnotizr poszt-hipnotikus szuggeszti tjn a kvetkez parancsokat adja neki:

1. Amint az ra ngyet t, menjen a szekrnyhez, vegye ki eskabtjt s ltse fel.

2. Vegyen maghoz egy ernyt.

3. Menjen nyolc hztmbt az ABC-ruhzig s vsroljon hat veg whiskyt.


31/149

31

4. Jjjn haza.

5. Amint belp a laksba bredjen fel, de a hipnotikus parancsra ne emlkezzen.

Ennek megfelelen amint az ra ngyet t, Pisti azonnal elindul a szekrny fel, vgrehajtja aparancsokat, felltzik, s elmegy a whiskyrt.

Azonban a parancsokban van egy j adag irracionalits. Az g felhtlen, a nap ragyog, egysaroknyira van egy zlet, ahol jval olcsbb a whisky, mint az ABC-ben, st Pisti antialko-holista. Ennek ellenre nzzk, mi trtnik!

Pisti hazarkezik, kinyitja az ajtt, belp a laksba, hipnotikus lmbl azonnal felbred, majdszreveszi, hogy ott ll eskabtban, ernyvel s egy szatyorral a kezben, benne hat vegwhisky. Egy kicsit zavarodottnak ltszik. Hipnotizr bartja gy szl hozz:

Szia Pisti, hol voltl?

Csak lementem az ABC-be.

Mit vettl?

Ht... ht... gy ltszik ezeket a whiskyket.

De ht te, gy tudom, nem iszol.

Nem, nem... csak... csak jnnek majd a bartaim, s azok isznak.

De minek vetted fel ezt az eskabtot?

Ja... ht ilyenkor az idjrs elgg bizonytalan.

De ht egyetlen felh sincs az gen!

Azt sose lehet tudni.

Igaz is, hol vetted a whiskyt? Ht ott... na, ht ott... szval az ABC-ben.

Minek mentl olyan messzire?

Ht azrt... na ht azrt... mert olyan szp id van.

A fentiekbl leszrhetjk, az emberek ersen motivltak arra, hogy igazoljk sajt tetteiket,llspontjukat. Az ember meggyzi nmagt, hogy amit tesz az helyes, logikus s sszer.Pisti rtelmetlen dolgokat mvelt, hiszen hipnotikus parancsra cselekedett, aminek term-szetesen nem volt tudatban, mgis megprblta megmagyarzni totlisan irracionlis visel-kedst. A vilgrt nem ismerte volna be, hogy cselekedetei nem racionlisak.

J ha emlksznk r, irracionlisan nemcsak hipnotikus parancs miatt viselkedhetnk, hanem pldul megszoksbl, nevelsbl, utnzsbl, divatbl, stb. Nem kerlgetem tovbb a forrkst. Ha valakit gyerekkorban vallsos nevelsben rszestettek (termszetesen teljesenfggetlenl a valls mibenlttl, a semleges plda kedvrt legyen az illet, mondjuk muzul-mn), akkor az a gyermek felntt korban, esetleg egy eurpai orszgba kivndorolva is,naponta tszr keletre fordulva fog Allahhoz imdkozni, mondjuk a londoni Big Benrnykban, s nem lesz az a jzan rv, aminek hatsra elhagyn ezen szokst. St, hateheti, msokat is megprbl rvenni, hogy kvessk pldjt.

Ez azonban mg nem minden. Elmnknek van ms olyan tulajdonsga, ami szintn befo-lysolja nzetnket az eldntend krdsben. Nzzk, mi ez!


32/149

32

Leda Cosmides amerikai pszicholgus szerint: ltezik egyetemes emberi termszet. Ez azegyetemessg az evolci folyamn ltrejtt pszichs mechanizmusban, nem pedig kulturlisviselkedsben jelenik meg.

A mai ember agya 3 milli v alatt fejldtt ki. Ebbl a 3 millibl mindssze 30 000 v az,ami civilizlt krnyezetben eltltttnek tekinthet. Ez pedig az sszes idnek mindssze egyszzalka. Kvetkezskppen agyunk fejldst sokkal inkbb szabja meg az els 99 szza-lk, amikor is a formk felismerse alapvet fontossg volt a tllshez. Nzzk, mirt! Hasnk szrkletkor megltott egy tigrisre emlkeztet rnyat, akkor kt dolgot tehetett: felt-telezte, hogy tigrissel ll szemben, s kslekeds nlkl a megfelel ellenlpsre sznta elmagt (mondjuk elmeneklt), vagy azt felttelezte, hogy az rny pusztn a termszet csalfa

jtka, s bksen nyugovra trt. Ha a tigrisrny mgtt egy tnyleges tigris hzdott meg,akkor az utbbi viselkeds vgzetesnek bizonyult. snk a tigris aznapi vacsorjv vlt, saligha volt ideje utdokat nemzeni, s gy tnylegesen nem vlt snkk. Aki viszont ott isltott valamit, ahol nem volt semmi, csak kpzelete jtszott vele, de hittennek a kpzeletnek,az jobb esllyel lte le lett, s hozott ltre utdokat. Egyszeren fogalmazva, a hisz-

kenysg 3 milli ven keresztl a tlls zloga volt. Hrommilli v rettenetesen hosszid, egyenl szzezer genercival.

Ma mr tnyknt kezelik, hogy ltezikegyetemes emberi termszet,ami (sajnos) nem lthat pszicholgiai mechanizmusokban s viselkedsi formkban manifesztldik. Kijelenthet,hogy rkletesen meghatrozott mdon ltjuk a vilgot, s bizonyos viselkedsi formkatelnyben rszestnk ms formkkal szemben. Ehhez a tnyhez kapcsoldik az emberi agyalapvet affinitsa a hithez, ami valamennyinkben megvan. A babons magatarts nem

patolgis. Hinni vallsos tantsban, asztrolgiban, szmmisztikban, stb. nem alacsony IQ,vagy tudatlansg krdse, hiszen a hit belnk van ptve, de tudatunkkal, a racionalitsmagunkra erszakolsval sikeresen ki tudunk belle trni, s elrhetjk, hogy tisztbbanlssunk (persze csak az, akinek van erre ignye).

Sok sz esik arrl, hogy a sokmilli llat kzl mirt csak az Embernek alakult ki ntudata. Alegvalsznbbnek a kialakult tulajdonsgok szerencss egybeesse tnik. Ezek kzl is, talna legfontosabb ppen a hitre val hajlandsg. Robin Dunbar, a Liverpooli Egyetem munka-trsa szerint az llatokhoz viszonytva az Ember feltnen altruista, ami egyben a faj sikeresfennmaradsnak is titka. Miben nyilvnul ez meg? A kzssgi akarat felttel nlklielfogadsban, akr a hall vllalsnak rn is (aki ezt ktkedssel fogadja, az gondoljonDugovics Tituszra, vagy ppen Oleg Kosevojra, hogy ne kelljen visszamenni oly messzire atrtnelemben). Azt meg nyilvn nem kell klnskppen magyarzni mirt letkpesebb egyolyan llatcsoport a tbbihez viszonytva, amelynek tagjai nem csak nmagukrt, de akzssgrt is vannak.

A kollektv altruizmus azonban csak akkor mkdik, ha a csoport egyes tagjai nem lnek velevissza. Teht azt az egynt, amelyik lskdni szeretne a tbbn, meg kell regulzni. Erre

pedig legalkalmasabbnak termszetfeletti erk bizonyultak, akik mr itt a Fldn is bntet-nek, de a tlvilgon egszen biztosan. Van azonban ennek egy apr szpsghibja. Az isten-nel val fenyegets csak akkor hatsos, ha a csoport tagjai hisznek benne. Mivel azonban azEmber alapveten hisz, a vallsok erklcsi elrsainak a betartsa (a XX. szzad kivtelvel)ragyogan mkdtt.

Ha teht az ember nem lett volna predesztinlva a hitre, akkor altruista magatartsnak semmihasznt nem vette volna, s knnyen lehet, hogy ma se lennnk tbbek, mint az egyikemberszabs majom a fl tucat kzl, hacsak nem haltunk volna mr ki.

[Mr

antalffy tibor - mi volt előbb - isten vagy ősrobbanás

Documents