Ángel jiménez granados. contradicción entre gestión escolar y el proceso enseñanza aprendizaje
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Contradicción entre gestión escolar y el proceso enseñanza aprendizaje
Ángel Jiménez Granados
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Escuela Primaria Rural Estatal “Gregorio Chávez”, San Francisco Coatlán,
Miahuatlán, Oaxaca, periodo escolar 2005 – 2006
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COLECCIÓN GUELAGUETZA
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Catalogación
Autor: Ángel Jiménez Granados.
Título: Contradicciones entre gestión escolar y el proceso enseñanza aprendizaje.
Colección: GUELAGUETZA.
Materiales de Estudio de los Círculos de Investigación.
Editorial. Editorial La Mano.
Primera Edición. Oaxaca de Juárez, Oaxaca. México. 2007.
Temática: Educación, gestión escolar, proceso enseñanza aprendizaje, educación popular, magisterio democrático.
Fragmentos de la Investigación educativa titulada: Contradicción entre gestión escolar y el proceso enseñanza aprendizaje, en la Escuela Primaria Rural Estatal Gregorio Chávez, de la localidad de San Francisco Coatlán, Mihuatlán, Oaxaca, durante el periodo escolar 2005-2006.
D. R. © Ángel Jiménez Granados.
D. R. © Diseño de portada e interiores.
Alejandra Duarte de la Llave y Fernando Cruz Pérez.
Imagen de portada: El Amo II (detalle)
Ixrael Montes
Todos los derechos reservados.
Ángel Jiménez Granados.
Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra, sea cual fuere el medio, electrónico o mecánico, sin el
consentimiento expreso y escrito de la autora.
Impreso y hecho en Oaxaca, México / Printed and made in Oaxaca, Mexico.
Primera Edición. Oaxaca de Juárez, Oaxaca. México. 2007.
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CCCContradicciones ontradicciones ontradicciones ontradicciones entreentreentreentre gestión escolar gestión escolar gestión escolar gestión escolar y el proceso enseñanza aprendizajey el proceso enseñanza aprendizajey el proceso enseñanza aprendizajey el proceso enseñanza aprendizaje
Escuela Primaria Rural Estatal “Gregorio Chávez”, San Francisco Coatlán,
Miahuatlán, Oaxaca, periodo escolar 2005 – 2006
Ángel Jiménez GranadosÁngel Jiménez GranadosÁngel Jiménez GranadosÁngel Jiménez Granados
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COLECCIÓN GUELAGUETZA
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INTRODUCCIÓN
Las instituciones de educación básica en nuestro país se han visto afectadas
por los cambios drásticos de las últimas décadas en aspectos económicos, sociales,
políticos, tecnológicos, educativos y ambientales, entre otros. El escenario social que
rodea a los alumnos y alumnas en las localidades rurales marginadas económica y
geográficamente, no es el mismo de hace dos o tres décadas, el fenómeno de la
globalización está generando cambios importantes en el vivir y sentir de los
educandos y de la sociedad en general; el sistema educativo y la escuela, como su
núcleo básico, no pueden estar ajenas a estos cambios, estos factores de cambio se
transforman en retos y oportunidades para el crecimiento cualitativo de las mismas
instituciones.
En el afán de responder a estos cambios en el entorno social, el sistema
educativo mexicano ha realizado importantes cambios, se amplió la cobertura escolar,
se ha legislado sobre los esquemas normativos, se reformaron los planes y
programas; y entre lo más importante se dio una descentralización educativa.
Con este modelo descentralizado, la escuela llega a ser, fundamentalmente, una
unidad educativa; es decir, que la escuela ubicada en el barrio, municipio, agencia,
localidad, ranchería o donde se ubique, deja de ser un espacio de la ejecución de las
directivas del poder central, en este caso la SEP., esta nueva unidad educativa no es
ya sucursal o subsistema del sistema central sino tiene mayor autonomía, este nuevo
rol la obliga a construir una nueva forma de hacer escuela y una nueva modalidad de
organización, para servir de la mejor manera, necesitará colocar en el centro de de la
actividad institucional el aprendizaje de los alumnos y alumnas y no las circunstancias
y otros instrumentos burocráticos; este nuevo espacio institucional, nuevo por la
posibilidad de construir y recuperar el sentido y el valor de la vida escolar, demandará
un estilo de gestión diferente.
Es en este nuevo escenario descentralizado de la educación, y por lo tanto de
las escuelas, donde se advierte que los actores protagónicos del acto educativo no
hemos aterrizado, seguimos pensando que todo va a venir de arriba y que nosotros
somos sólo ejecutores de las indicaciones de arriba; sin embargo, no es así y por ello
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es que se nota un estancamiento y una parálisis educativa, no sabemos caminar
solos, no sabemos hacer uso eficiente de esa autonomía que nos ha dado la
descentralización de la educación.
Este entorno de cambios sociales, demanda de la escuela como institución,
respuestas educativas congruentes con las necesidades de aprendizaje de los
alumnos y alumnas, una educación que ofrezca oportunidades de desarrollo humano
para los grupos y pueblos que históricamente han sido oprimidos, reprimidos y
marginados de una educación humanista verdadera que procure la integración del
individuo a su realidad nacional, a través de crear en los educandos un proceso de
recreación, de diálogo abierto y con significado, de búsqueda de respuestas, de
independencia y solidaridad, conservando su identidad cultural; una educación que
prepare para la vida y no para la secundaria; es decir, una educación para la libertad.
Lograr estos objetivos de la manera más eficiente y eficaz implica para las
escuelas realizar transformaciones desde su interior mismo, a través de la descripción,
análisis, crítica e interpretación de su funcionamiento y de los resultados académicos
que logra actualmente; es decir, investigar sobre su gestión escolar de manera
integral, reconocer bajo qué modelo de gestión escolar actúan y qué relación existe
entre éste y los resultados académicos que los alumnos y alumnas logran, en función
de las conclusiones construir estrategias organizacionales eficientes en apoyo a la
labor técnico pedagógica.
A partir de un enfoque socio crítico, esta investigación pretendió profundizar en
la contradicción educativa, específicamente la contradicción en el proceso enseñanza-
aprendizaje y la relación que se establece entre éstas y la gestión escolar establecida
en la escuela.
El análisis de la gestión escolar de una institución educativa es complejo, pues
constituye un entramado de funciones estructuradas en la que se establecen
relaciones, pautas de conducta, resultados, compromisos, estatutos, contenidos
académicos, reglamentos; funciones que realizan un conjunto de sujetos dentro de la
organización escuela. Los resultados negativos que actualmente se registran en la
escuela en cuanto a aprendizajes de las alumnas y alumnos, tienen su origen, al
menos en parte, en la gestión escolar que se lleva a cabo en la institución; es decir, el
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modelo de gestión escolar vigente en la institución no está respondiendo a las
expectativas de los demandantes. Esto es lo que en esta tesis se trata de demostrar,
no con la finalidad de descubrir para seguir igual, sino l o contrario, se pretende a partir
de los descubrimientos generar pautas de acción que permitan la construcción de
modelos de gestión más acordes con cada situación real y concreta.
Transformar, cambiar o mejorar la educación desde el nivel básico es la
demanda actual, esto es una realidad, porque los logros cualitativos actuales, más que
los datos cuantitativos, advierten que la educación básica está en un periodo de crisis
por las múltiples contradicciones en que ha incurrido, las transformaciones que se
requieren no pueden darse por decreto. Para hacer más eficiente el funcionamiento de
las escuelas en beneficio de los aprendizajes de las alumnas y alumnos, la gestión
escolar debe mejorar y las estrategias para mejorar han de surgir de cada escuela a
partir de la investigación educativa, de un estudio sistemático y global de la institución,
para arribar al autoconocimiento, por ello la gestión escolar es una opción viable de
transformación, pero antes es necesario reflexionar en torno a este concepto, iniciando
por analizar ¿Qué es la Gestión Escolar? ¿Está presente e incorporada en nuestra
escuela? O por el contrario ¿está descartada o minimizada?, si está presente ¿De qué
manera? ¿ de qué manera influye en los resultados que la organización logra? ¿Cómo
es la gestión escolar actual en nuestro centro de trabajo? ¿Cómo deseamos que sea y
qué rol asume cada integrante de la organización? estas interrogantes no pueden ser
respondidas a priori, se requiere de un esfuerzo de investigación educativa.
En este sentido, en esta tesis, se pretende aportar información y conocimientos
sobre el concepto de Gestión Escolar, su integración en la escuela como un factor de
verdadera importancia para elevar la calidad de la educación que ofrecemos y
comprobar si en la organización escolar está presente o si por el contrario es ignorada
o minimizada; la comprobación de estas premisas permitirá, en el mediano plazo,
intervenir de manera creativa e innovadora en el proceso organizativo de la escuela en
estudio, para procurar mejores ambientes para el desarrollo del proceso enseñanza-
aprendizaje, donde se asuma como la principal función de la organización el
aprendizaje significativo de los alumnos y alumnas, por encima de las cuestiones
administrativas y normativas, para lograr mejores niveles de alfabetización mediante
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una ética que priorice la palabra, el diálogo, la comunicación como principios de la
acción pedagógica y de relaciones entre los agentes de la organización escolar.
A través de la Metodología Educativa del Tema Generador, se analiza y
reflexiona, en torno a la necesidad inaplazable de generar cambios en el modelo de
planeación, y administración de la escuela como organización; es decir, hablando de
manera global de la gestión escolar, como término y ámbito aglutinador; pasar de un
modelo de gestión normativo y burocrático a un modelo de gestión basado en el
liderazgo académico, que tienda a elevar la calidad de la educación a través de hacer
más eficiente y eficaz su funcionamiento, esto derivado del análisis crítico de su
funcionamiento actual, de los valores universales en que se basa su funcionamiento,
de los logros académicos del alumnado y de las relaciones que se establecen con la
sociedad.
A partir de este análisis y de los descubrimientos que genere la presente
investigación se pretende construir y dotar a la escuela de esquemas de actuación
con criterios comunes para hacer el proceso enseñanza-aprendizaje más eficiente,
que responda al enfoque de una educación para la libertad, a los estándares de
calidad que exige un contexto social particular en relación con un contexto social
macro cada vez más comunicado; esto implica para la escuela como organización
establecer compromisos claros enfocados a una visión prospectiva de la escuela que
pretendemos para las alumnas y alumnos que atendemos, así como la misión que
cada agente del proceso realiza para lograr una meta común, sustentando su
actuación en los valores universales y la ética profesional, en el entendido de que la
educación primaria, más que educar para la secundaria, debe propiciar la libertad en
un contexto en el que los niños y niñas deben aprender todo con mucha rapidez y
hacer realidad dos cosas importantes: aprender a vivir y aprender cómo vivir, en una
sociedad que cada día es más compleja e injusta.
Se plantea como tesis principal, que la construcción e implementación de un
modelo de gestión escolar en el cual se asuma como la principal función de la
organización escolar el aprendizaje significativo de los alumnos y alumnas, hace más
eficiente el trabajo de la institución y contribuye a superar la contradicción educativa;
en la contradicción educativa, tema generador de esta investigación, confluyen ciertas
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variables las cuales son despejadas a través de la búsqueda de explicaciones que
aplanen el entramado camino que implica el análisis de la función docente; sin duda,
los rasgos encontrados ayudarán a superar la contradicción enseñanza-aprendizaje
que actualmente se advierte en el ámbito educativo de las escuelas de educación
primaria.
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ORIENTACIÓN ÉTICA
Conquistar la palabra con los grupos y pueblos oprimidos, es recuperar sus
necesidades, es valorar sus condiciones de vida, sus carencias y limitaciones; la
educación real y verdadera y más aún la investigación educativa deben tener como
compromiso ético buscar la emancipación de los oprimidos a través de su
incorporación a la sociedad del conocimiento, asumiendo que la alfabetización es un
concepto siempre relacionado con la clase popular educa en el sentido estricto de la
palabra, es decir, la alfabetización centra su interés en las necesidades reales de
aprendizaje de los alumnos y alumnas, no educa necesariamente en base a un
programa establecido seguido en forma rigurosa, la alfabetización de las clases
oprimidas para que rompan con la alienación y enajenación en que los han mantenido,
necesitan de una ayuda pedagógica más cercana a su contexto; es decir partir, de sus
condiciones reales, que los lleve a superar esas contradicciones sociales, esta clase
marginada geográfica y políticamente ha intentado e intenta sobrevivir en una
competencia desleal, donde la minoritaria clase social que ha acaparado el capital
económico y político, impone barreras para que los grupos menos favorecidos sigan
siendo consumidores y a la vez proveedores de materia prima y mano de obra barata
para conservar el control, la permanencia en el sistema capitalista y el poder político a
costa de la explotación de otros seres humanos.
Los derechos de las personas, es una condición que no debe ignorarse sea cual
sea la condición social, vivimos en una sociedad en la cual todos los humanos
estamos inmersos, nadie puede estar al margen, dentro de esta sociedad humana, la
alfabetización es un derecho fundamental.
La sociedad alfabetizada es más consciente de su realidad, se configura y vivencia
una visión diferente de su presencia en el mundo, por ello las clases oprimidas han
manifestado, manifiestan y reclaman una educación más efectiva, más eficiente y de
mayor calidad que los prepare para resolver situaciones prácticas que les plantea su
vida cotidiana, pero además que les permita interactuar de igual a igual con sus
semejantes para tener mejores condiciones de vida; de ahí su rechazo a una
educación que sólo les llena la cabeza de datos que en la vida práctica les sirve para
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muy poco, convirtiéndose así en un sector social carente de herramientas
intelectuales propias para abrirse camino en esta sociedad.
En los albores del tercer milenio, el rezago educativo que se registra en el estado de
Oaxaca, principalmente en las áreas rurales marginadas, es inaceptable. La
educación en el estado de Oaxaca como en otras entidades e incluso países.
subdesarrollados, está en crisis debido a las diversas contradicciones en que ha
incurrido, las insatisfacciones de alumnas y alumnos, de los padres y madres de
familia y de la sociedad en general es una constante en los centros de trabajo. Se
advierte que la escuela como institución encargada de educar y formar ciudadanos,
no está funcionando o al menos no está dando los resultados de aprendizaje que los
alumnos y alumnas demandan y necesitan para integrarse e inscribirse a un
contexto globalizado, sin que esto signifique la pérdida de su identidad. Los cambios
registrados en el mundo globalizado actual, demandan de las escuelas cambios
urgentes en su funcionamiento integral para poder ofrecer una educación de más
calidad y liberada de todos los rasgos alienantes, pues sólo la educación puede
hacer la verdadera sociedad humana donde ningún hombre o mujer viva al margen,
todos somos seres humanos, pertenecemos a la misma especie, sin embargo, en la
realidad las, cosas no son así.
Es necesario destacar algo que habitualmente se pasa por alto cuando tratamos de aprender lo que implica el proceso de globalización, entendiendo como inscripción de la globalización en la localidad y de una localidad que se globaliza. La sensación de estar unidos y pertenecer al mismo mundo es un falso implícito en ésta, pues conlleva una orientación contraria al sentido comunitario que configura la red en que se soporta el sentido de pertenencia y reconocimiento histórico hacia un pasado común, pues se altera el contexto productivo en el que se formaron múltiples tradiciones. Mas bien se trata de una unidad paradójica, la unidad de la desunión: nos arroja a todos a un vorágine de perpetua desintegración y renovación, de lucha y de contradicción y de ambigüedad y angustia. ( Poy: 2005. p 13 )
En este contexto, la clase dominante que impulsa la globalización, a través de
diversas estrategias, agranda las diferencias y remarca la estratificación social,
marginando de esa unidad humana a la clase menos favorecida económica y
culturalmente, pues la pobreza no sólo se mide en términos económicos sino también
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en términos culturales; al marginarla, se le oprime, se le niega la posibilidad de un
desarrollo más pleno a través de una alfabetización significativa; esta condición que
han padecido históricamente los pueblos y grupos oprimidos no es casual, a la clase
dominante no le conviene que a las masas se les rescate de la alienación en que se
les ha mantenido; por ello el conocimiento, el aprendizaje, el desarrollo de habilidades
intelectuales con asistencia especializada ha sido un privilegio sólo para los hijos de la
clase burguesa a quienes se les educa y se les forma para seguir imponiendo formas
de dominación y de explotación para preservar el poder económico y político.
La educación como arma ideológica y política poderosa, es el medio a través de
la cual se reproduce este círculo vicioso de explotados y explotadores; es entonces la
educación o como hemos dicho la alfabetización, la que puede generar las
transformaciones a través de la transición de la conciencia ingenua a una conciencia
crítica en los alumnos y alumnas, brindando una educación con calidad y bajo un
enfoque pedagógico para la liberación, que haga posible la autorreflexión como entes
históricos, sólo así tendrá lugar una verdadera sociedad humana donde nadie pueda
estar al margen.
Habría que empezar por reconocer que los actores del proceso educativo,
principalmente maestros y maestras, somos de alguna manera ejecutores de ese
brazo opresor, necesitamos entonces romper esos esquemas alienantes tradicionales
del sistema que aún persisten, ser más eficaces en nuestras tareas y hacer más
eficientes a las escuelas, mejorar su funcionamiento organizacional, el progreso para
romper las anteriores contradicciones, debe partir por asumir a la investigación
educativa como el camino más viable que nos conducirá a encontrar las alternativas
metodológicas más efectivas para enfrentar y superar estas contradicciones.
La investigación debe aportar al ámbito educativo alternativas viables para
propiciar un sistema educativo más eficiente y de mayor calidad; en este objetivo la
investigación educativa del tema generador, es una alternativa metodológica que
analiza desde una perspectiva socio crítica el fenómeno educativo en la realidad
misma donde se gesta la problemática, descubriendo sus contradicciones, a través de
un proceso sistémico con miras a encontrar explicaciones para favorecer una
transformación de esa misma realidad; es decir, la Metodología del Tema generador:
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(<) no se reduce a criticar las condiciones injustas en la educación, sino en su transformación y humanización. Ciertamente la educación popular recurre a la crítica en el proceso de análisis pero jamás se detiene allí. La educación popular es transformadora de las condiciones materiales y espirituales de vida. (ARVEA MARCEL 2005 p 7).
Es decir, los conocimientos que se intentan aportar con esta investigación,
responden a una realidad verídica, descubierta y despejada por el investigador en
apego a principios metodológicos, en este caso a la Metodología de la Investigación
Educativa del Tema Generador, por lo tanto el tema investigativo y sus variables no
son inventados, tampoco deformadas, si bien las observaciones son pasadas por un
proceso de sistematización no necesariamente implica deformación o variación, se
mantuvo siempre en el proceso investigativo el respeto a la verdad y al grupo humano
del cual deriva y hacia el cual se dirigen la investigación y sus aportes; los principios
científicos en los cuales se basa la investigación pretenden arribar a explicaciones
coherentes y fundamentadas para el servicio de la comunidad humana, de beneficio
para quienes esperan y demandan mejores servicios educativos, así como para todo
interesado en la educación, al respecto F. Pardinas menciona:
Las múltiples aplicaciones prácticas de las ciencias sociales, nos obligan a recordar también que la ciencia y la metodología encierran una ética que brota del mismo carácter social de cualquier investigación. (Pardinas. 1999 p19)
Es así como la educación es un objetivo y un pretexto para luchar por una
sociedad y una humanidad en la que las personas seamos capaces de construirnos y
de construir un mundo que ha protagonizado el fin de la naturaleza y de la tradición.
En consecuencia, nuestras vidas están cada vez más en función de nuestras
decisiones que de nuestro conocimiento.
En este sentido, la orientación ética aquí descrita ha servido para decidir, definir y
concebir ¿qué pretendemos? ¿a quién deseamos beneficiar? ¿en qué postura nos
encontramos? ¿qué cosas pretendemos cambiar o combatir? y ¿cómo hacerlo?
Se trata, éticamente, de aportar conocimientos para la consolidación de una
ciencia educativa que reconozca el deber ético de cambiar las cosas para que vivan
los que no pueden vivir, la nueva ciencia educativa, ciencia de la liberación, demanda
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una ética cuyo contenido tenga que ver con el mejoramiento de la educación popular,
con esto hacemos alusión a la recurrente práctica por parte de un sector de la
sociedad, seres humanos que usan la ciencia para destruir, generan conocimientos
pero sólo para una clase pudiente donde las clases populares no tienen acceso, la
ciencia ha servido para amasar fortunas, para monopolizar y mantener la hegemonía,
a costa incluso de otros seres humanos, seres humanos que explotan a otros seres
humanos. La ciencia en este caso debe estar al servicio de la humanidad en general y
sobre todo buscando beneficiar a las clases marginadas, para procurar una sociedad
más justa y equitativa, con igualdad de oportunidades.
Este enfoque ético que aquí plasmo, conduce y guía la investigación hacia una
preocupación educativa que permita progresar hacia nuevas formas de conducir el
proceso enseñanza-aprendizaje desde una perspectiva donde la escuela constituya
una organización social eficiente, capaz de brindar servicios educativos de calidad
para los alumnos y alumnas de las áreas marginadas.
Por ello, esta investigación parte de un contexto real y concreto, respetando la
dignidad del ser humano, niñas y niños, hombres y mujeres a quienes conocemos y
nos demuestran su confianza y respeto e incluso su agradecimiento, porque ven en el
maestro o maestra a la persona que sabe, el portador de conocimientos, están
seguros que a través de nosotros, sus hijos aprenderán; es decir, se hayan arraigados
a concepción que Freire llama “la concepción bancaria de la educación” (FREIRE 2005
p 80).
Las comunidades indígenas marginadas económica y geográficamente,
demandan de los y las docentes no aprovecharse de la situación, ni conformarse con
ella, más bien demanda el mejoramiento constante de los servicios educativos que
ofrecemos, esta demanda sólo se logrará a través del desarrollo de investigaciones
educativas propias, para atender esas necesidades educativas no escritas pero
evidentes, es decir, “llenar ese vacío en nuestro medio cultural hispanoamericano”
(ARNAL J.1992 p 17).
Es menester, en el nuevo rol del maestro como investigador, buscar alternativas
de organización escolar y ayuda pedagógica acorde a las condiciones sociales y
económicas del contexto propio. Implica también poner por encima de los modelos
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impuestos por la estructura oficial un modelo de organización escolar propio,
construido en base a las necesidades sociales y educativas, enfatizando el
aprendizaje significativo de los alumnos y alumnas; para ello resulta necesario realizar
acciones de concientización crítica en los actores del proceso educativo, dando la
palabra a las hijas e hijos de las clases oprimidas, evitando la alienación de los
educandos y del educador, pues es de reconocerse que la alienación impuesta, bajo el
pretexto de mantener el orden y la paz social sólo beneficia a la clase dominante,
enajenando a la población marginada por su sola condición de empobrecidos; en este
sentido la labor docente debe ser emancipadora, como dice Freire, se trata de elaborar
una pedagogía ”con él no para él” (FREIRE 2005 p 11); en atención a ello, esta
investigación parte de una orientación apegada a la clase oprimida, contrahegemónica
porque contradice al modelo educativo que privilegia a la clase dominante, que ven un
peligro en el despertar de un pensamiento auténtico de los grupos oprimidos. Este
proyecto de investigación pretende cuestionar críticamente al modelo impuesto por un
sistema capitalista que ve en los grupos oprimidos, en el mejor de los casos, como
mano de obra barata; y en el peor de los casos, un estorbo para sus intereses
conquistadores.
Habrá que empezar por las propias aulas, por las propias escuelas en las que
realizamos nuestra labor cotidiana, el impulso de nuevas formas de conducir y
organizar el funcionamiento, fundamentalmente en la escuela, la institución que juega
un papel fundamental en la formación democrática, en los alumnos y alumnas, en la
práctica docente de los maestros, maestras y del director de la escuela; la escuela y el
aula deben caminar hacia la excelencia, transformando su organización, su función,
sus normas, centrando las transformaciones en los alumnos y alumnas y no en los
intereses de maestros o maestras, a través de una gestión escolar menos burocrática
y más activa, eficiente y eficaz en el proceso enseñanza aprendizaje.
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ORIENTACIÓN TEÓRICA
Bajo el paradigma científico y desde un enfoque sociocrítico, esta investigación
abordó el análisis de la contradicción educativa actual; este fenómeno social como
tema investigativo con diversas y complejas variables ha requerido para su estudio
cumplir con los criterios que rigen la metodología científica aplicada a las ciencias
sociales, entre estos: “la objetividad del conocimiento, el determinismo de los
fenómenos, la experiencia sensible como fuente del saber y su posibilidad de
verificación”.(Shuter:1981 p 14)
En el paradigma sociocrítico, como paradigma para la investigación, vamos a
encontrar varios enfoques de investigación como respuestas o alternativas a las
tradiciones positivista e interpretativa, con lo cual se pretende superar el
reduccionismo de la realidad que hace el positivismo, así como el subjetivismo que
plantea la visión interpretativa; en este sentido el enfoque sociocrítico plantea la
posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente empírica ni solamente
interpretativa.
Sus principios ideológicos tienen como finalidad la transformación de la estructura de las relaciones sociales y se apoyan en la escuela de Frankfurt (Horkheimer, Adorno), en el neomarxismo (Apple, Giroux), en la teoría crítica social de Habermas y en los trabajos de Freire, Carr y Kemmis, entre otros. (Shuter:1981p 17 )
La perspectiva crítica permite ver que la realidad que enfrentamos socialmente
se caracteriza por los avances tecnológicos y de la ciencia en general; sin embargo,
los avances, lejos de acercar a la gente, han sido utilizados de manera perversa, pues
ha agrandado las diferencias, remarcado la estratificación social y fomentado el
consumismo, en consecuencia, ha deformado a la sociedad al sufrir una pérdida de
identidad y de los valores que históricamente los ha caracterizado, creando con ello
una cultura del “querer ser”.
Con la introducción de vías de comunicación (carreteras, telefonía rural e
internet comunitario, señal de tv. de paga (sky); en el fondo no es con la intención de
beneficiar a la comunidad indígena marginada, sino más bien para introducir productos
de empresas transnacionales y facilitar el saqueo de los productos de los pueblos a
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menor precio que en el mercado nacional e internacional (ejemplo de ello es el café y
la madera), introducir una ideología, distraer la atención de los problemas centrales del
país y hacer más operativas las acciones de represión. Con hechos como estos se
reproduce un círculo vicioso, en el cual el productor es el menos beneficiado y quienes
acaparan y comercializan, son los dueños del capital; como afirma Freire “<quieren
la reforma agraria, no para liberar, sino para poseer sus tierras<” , existe una falsa
generosidad, acciones disfrazadas que el pueblo alienado asume con pasividad,
porque es temeroso de cuestionar la verdadera realidad, pese a estar consciente de
su situación de miseria y opresión, no es capaz de hacer algo por sí mismo, está
imposibilitado de aspirar a “ser más”.
El paradigma sociocrítico es el que nos da la posibilidad de cuestionar la
realidad objetiva en que vivimos, permite introducir la ideología de forma explícita y la
autorreflexión crítica en los procesos de construcción del conocimiento; pero la
alienación que nos ha impuesto la clase dominante, quienes nos “formaron” y a
quienes servimos como maestros y maestras, es lo que nos impide ver más allá de los
libros de texto, del currículum oficial y de los programas educativos de (enciclomedia,
reformas currículares, etc.); es decir, lo que el gobierno manda es asumido como
prioridad, somos reproductores y ejecutores de consignas, acuerdos y comunicados,
de alguna manera estamos vendidos a la clase dominante y al sistema opresor.
Al guiarse bajo el paradigma sociocrítico, se busca mirar el fenómeno como
multicausal, que el fenómeno no existe por casualidad sino generado por el mismo ser
humano. En ese sentido, son los mismos seres humanos quienes pueden
transformarlo, como dice Freire “la realidad social, objetiva que no existe por
casualidad sino como el producto de la acción de los hombres, tampoco se transforma
por casualidad.” (FREIRE 2005 p 50).
El tema de la contradicción educativa en relación con el proceso enseñanza
aprendizaje es visto en primera instancia como alienante, por mecanicista y de poca
trascendencia, los resultados educativos recientes en los aprendizajes de alumnos y
alumnas a nivel local, estatal e incluso nacional, son una muestra; por ello
problematizar la práctica docente, en tanto praxis, es una primera acción de esta
orientación socio crítica, hacer cuestionamientos directos y reconocer las variables que
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subyacen en el fenómeno para evaluar su incidencia, así como valorar la verdadera
dimensión del conocimiento común a los niños y niñas; para en segunda instancia
enmarcarlos en una alternativa de superación y reivindicación del acto educativo; es
decir, reorientar la práctica a través de la investigación social.
La perspectiva sociocrítica tiene como objetivo el análisis de las
transformaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por
éstas, lo cual implica considerar la realidad como praxis, acción - reflexión, vinculación
teoría y práctica, orientando el conocimiento hacia la emancipación y liberación del
hombre y la mujer, involucrar al docente a partir de la autorreflexión; habría que
reconceptualizar la práctica docente y el aprendizaje de alumnos y alumnas hacia el
desarrollo de habilidades, paralelamente con una conciencia de clase, en la cual el ser
o pertenecer a una etnia o grupo indígena determinado, no sea motivo de vergüenza
ni sujetos de explotación.
La diversidad de culturas que cada día se cruzan y encuentran, como es el caso
de las migraciones a nuevas culturas, demanda una educación en la diversidad como
una forma en la que haya cabida para la convivencia y oportunidades para todas las
clases sociales y respeto hacia su cultura; pues como afirma Gardner “las sociedades
cultas e informadas, no dan paso al oscurantismo o a la tiranía” (GARDNER A. 2003 p
14). Por ello, es importante considerar la visión crítica como una categoría de análisis
que recoge y clarifica mejor el sentido de esta investigación; Freire menciona que a la
clase dominante no le interesa la inserción crítica de las masas oprimidas, “Lo que sí
le interesa es la permanencia de ellas en su estado de inmersión, en el cual, de modo
general, se encuentra impotentes frente a la realidad opresora, como situación límite
que aparece como intransponible” (FREIRE: 2005 p 52), es aquí donde la docencia
debe asumir el compromiso de cumplir con el rol social que le corresponde, esto sólo
será viable si los maestros y maestras estamos dispuestos a profundizar en las
problemáticas educativas que enfrentamos en la cotidianeidad de la práctica docente
a través de la investigación científica, para “propiciar el cambio”, realizar las
intervenciones desde la acción reflexión, en tanto praxis, sustentada en principios
éticos, valores morales y en una metodología investigativa apegada a una teoría
compatible con la realidad objetiva.
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La labor no es sencilla, pues implementar acciones contrahegemónicas implica
romper con paradigmas establecidos, implica romper con esquemas burocratizantes
aceptados como válidos, implica enfrentar las resistencias que genera todo cambio
introducido en un esquema arraigado y conservador.
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ORIENTACIÓN METODOLÓGICA
Metodología científica aplicada a las ciencias sociales.
La metodología científica aplicada a las ciencias sociales es un tema de interés
si consideramos que el campo de la investigación educativa es un espacio donde se
advierte un vacio de conocimientos propios y específicos de cada contexto social, esto
en parte se debe precisamente por la ausencia de una orientación metodológica que
permita analizar la problemática educativa multidisciplinaria desde un punto de vista
objetivo, apegada al principio de realidad en un contexto y tiempo específico.
La vinculación de la metodología científica a las ciencias sociales se remonta a
la polémica histórica entre ciencias físico-naturales y las ciencias sociales, también
llamadas, humanas o del espíritu. En este debate entre lo que debe considerarse
como ciencia y lo que no, se distinguen dos tradiciones (Mardones J. M. 1997 p 16) la
llamada aristotélica y la denominada galileana, ambas posturas son dos
planteamientos diferentes por la explicación y condiciones que cada tradición atribuye
a un fenómeno para considerarlo ciencia.
Para Aristóteles, la investigación científica daba comienzo donde se percataba
la existencia de un fenómeno, percibido por la observación; la explicación científica
del fenómeno observado sólo se consigue cuando se logran dar razones de esos
hechos o fenómenos, en este punto sobre cómo dar o encontrar las razones de los
hechos, es donde las tradiciones tienen sus diferencias más connotadas. Aristóteles
se inclinaba por la explicación científica como una progresión o camino inductivo
desde las observaciones hasta los principios generales o principios explicativos.
Sin embargo, por los cambios en las condiciones sociales y culturales, a la
altura del siglo XIII y posteriores, se deja de mirar el universo como un conjunto de
sustancias con sus propiedades y poderes, para verlo como un flujo de
acontecimientos que suceden según leyes. Los nuevos fenómenos que trae consigo el
cambio social genera una nueva forma de mirarlos y nuevas teorías para explicarlos;
los nuevos ojos de la ciencia, tienden a buscar lo utilitario, el poder y el control de la
22
naturaleza, en este sentido la visión cambia, pues el centro del interés no es ya el
mundo, sino el ser humano.
Galileo será un típico representante de la nueva mentalidad que cambia las
explicaciones cualitativas de Aristóteles por las formulaciones matemáticas de
Arquímedes, en esta postura se recoge el interés pragmático y señala un interés
tecnológico del conocimiento y sus aplicaciones y se caracteriza principalmente por
reducir, primero intuitivamente y después en la concentración y expresión en una
fórmula matemática o ley las propiedades de un fenómeno, es decir su proceder es
deductivo.
Es la forma en cómo ambas posturas, interpretan los fenómenos para dar las
razones de los hechos, donde se fundan sus diferencias; sin embargo, sus diferencias
son importantes y definen claramente cuáles son sus procedimientos para dar validez
a un conocimiento que pretenda considerase como ciencia; tradicionalmente el tema
de los paradigmas y su correspondiente debate se ha tratado dicotómicamente:
metodología cuantitativa frente a metodología cualitativa; explicar frente a
comprender; conocimiento nomotético frente a conocimiento ideográfico; investigación
positivista frente a investigación humanista. Esta dicotomía, como he citado antes,
deriva de dos grandes tradiciones filosóficas predominantes la Galileana y la
Aristotélica, realismo e idealismo.
En el siglo XX la investigación educativa ha estado presidida por concepciones,
conflictos y debates en torno a la mejor orientación metodológica, de ahí que en este
ámbito los aportes hayan sido poco efectivos pues carecen de objetividad. Este vacío
del cual se habla ha sido propiciado por las posiciones metodológicas adoptadas,
inclinadas hacia la perspectiva positivista caracterizada por su rigidez cuantitativa a
partir de la cual generaliza y de ésta a perspectivas más pluralista o abiertas, como
son la perspectiva interpretativa o el neopositivismo.
En la actualidad son varios los autores que han definido e identificado tres
grandes paradigmas como marcos generales de referencia de la investigación
educativa, superando el debate en términos de paradigma cuantitativo frente a
paradigma cualitativo; siendo estos el positivismo, interpretativo y sociocrítico
23
Para el caso específico de esta investigación, de característica cualitativa, que
se rige por la orientación interpretativa-humanista, se percibe el fenómeno educativo
en forma más flexible y personal, la realidad educativa que se aborda, es analizada
por el mismo investigador, quien comparte el mismo marco de referencia que el grupo
de estudio, docentes, alumnos y padres de familia, en este sentido, la metodología
humanístico-interpretativa:
(<) se interesa por los significados e intenciones de las acciones humanas. Se centra en las personas y analiza las interpretaciones que hace del mundo que le rodea y su relación con él” (Justo A. et. al. 1994 p 86.
“su objetivo es lograr imágenes multifacéticas del fenómeno que hay que estudiar tal como se manifiesta en las distintas situaciones educativas y contextos implicados. Desde esta perspectiva se contempla el mundo subjetivo de la experiencia humana. El investigador intenta penetrar en el interior de la persona y entenderla desde dentro. (Marshall y Roosman, 1989, citado por Justo A 1994 p 87).
La comprensión, interpretación y explicación de las situaciones han de venir del
propio sujeto, no del exterior, puesto que el proceso educativo tiene un carácter
subjetivo, que varía de un contexto a otro; por ello, es necesaria la experiencia directa
de las personas en el contexto específico, para estudiar las variables que inciden en el
rendimiento escolar de los alumnos, alumnas y de la escuela en general, estos hechos
y significados, difícilmente son solo cuantificables
Como se ha mencionado anteriormente, el proyecto intenta dar una visión
holistica de la situación; es decir, interesa comprender la situación de manera global,
para ello se utiliza un enfoque progresivo; esto es que la metodología está al servicio
del investigador y no a la inversa.
En este proyecto, la investigación se centra en la fenomenología educativa, las
interrogantes y variables que el ámbito educativo plantea, son los aspectos que
condicionan la elección de la metodología, dado que en el terreno educativo las
investigaciones abordan diferentes tipos de problemas y busca por lo tanto diferentes
respuestas, de ahí que sus procedimientos exigen diferentes metodologías.
Para este caso, lo que se desea investigar es el tema de las contradicciones en el
fenómeno de la educación desde una visión crítica, se especializa en la gestión
24
escolar en la cual el proceso enseñanza-aprendizaje es su variable dependiente, por
ser el aspecto del fenómeno educativo que materializa en las aulas toda la acción y
confrontación entre teoría y práctica educativa; el qué se enseña, cómo se enseña y
cuándo enseñar, son ejes de análisis de esta variable, otras variables son analizadas
como son la formación docente, la supervisión escolar, la marginación social, todas
estas variables relacionándolas con la gestión escolar. En estos planteamientos
tienen cabida los más diversos discursos ideológicos de tipo social y crítico, éste
fenómeno por su naturaleza y caracterización demanda una investigación cualitativa.
La aplicación de la metodología científica a las ciencias sociales, permite
apegarse a sus principios para analizar el fenómeno. La observación consiste en el
estudio de un fenómeno que se produce en sus condiciones naturales; la observación
de la realidad educativa, debe ser cuidadosa, exhaustiva y exacta, desde un enfoque
humanista-interpretativo, donde “ser objetivo es copiar bien esa realidad sin
deformarla y la verdad consistirá en la fidelidad de nuestra imagen interior a la
realidad que representa” (Anton Schutter: p 14) que es más propio para
investigaciones de corte cualitativo, como lo demanda el caso de esta investigación.
Metodología de Investigación del tema generador. Derivada de la metodología científica, la metodología de investigación educativa
del tema generador no se limita a algún modelo en particular, en este caso el método
se adecua al problema y no el problema al método;
La Investigación por Tema Generador es compleja en términos metodológicos pues transita progresivamente por diferentes etapas y momentos interrelacionados entre sí. Luego del análisis crítico de la realidad develada por el Tema Generador, el proceso avanza planteando la problemática, delimitando el problema y definiendo y delimitando el objeto de investigación. El planteamiento de la problemática desarrolla el Tema Generador en sus posibles variables. (Arvea Marcel: 2005, 19).
La metodología educativa del tema generador se fundamenta en el conocimiento
científico, el cual “es uno de los modos posibles del conocimiento humano. No es el
único capaz de ofrecer respuestas a nuestras interrogantes; sin embargo, es el más
útil y desarrollado, y por hallarse muy vinculado al proceso de investigación” (Arnal,
25
Justo: 1992, 45); con la metodología educativa del tema generador se dota a la
investigación educativa de cientificidad, considerando que la diferencia entre ciencia y
sentido común reside en que la ciencia intenta ser consciente y deliberadamente más
crítica y organizada, que corresponde con la realidad, describe y explica el fenómeno
tal como es en la realidad y no como quisiéramos que fuera; es decir, no se dejan los
hechos a la casualidad, hay una disciplina en la cual el principio de realidad es el
punto de partida y constituye a la vez la meta. En este sentido:
“La Investigación Educativa del Tema Generador es, por sus elementos
estructurales, una forma comunitaria de producir conocimiento e incidir en la realidad
en condiciones adversas y desfavorables” (Arvea Marcel.2007. p 47.)
Descubrimiento del Tema Generador.
Despojados de creencias y fetichismos, el descubrimiento del tema a investigar
inicia por realizar reducciones y reflexiones críticas sobre la realidad del centro de
trabajo, para ello se realizó una reducción de los fenómenos que se están suscitando
en el centros de trabajo, detectando las problemáticas y dificultades que impiden el
logro de mejores resultados en la función social de la escuela, así como estableciendo
la causalidad que generan los fenómenos.
Al socializarse las diferentes dimensiones de nuestras problemáticas, guiados
por nuestro asesor, con las diferentes problemáticas que cada miembro del Círculo de
investigación detectó, se buscó establecer, a partir de la reducción fenomenológica, un
solo tema generador que fuera integrados de todas las situaciones problemáticas, de
esta manera se fue definiendo el tema generador de la investigación, siendo este “las
contradicciones en el sistema educativo”, a partir del descubrimiento del tema
generador y sus variables interdependientes, el trabajo investigativo toma forma y los
integrantes del Círculo se avocan a especializar su problema en función del tema
generador considerando las características del problema y de su expresión en el
contexto social y educativo propio; es decir, que aun cuando el tema generador es
común al circulo de investigación, cada integrante realiza un proyecto de investigación
distinto.
26
Formación del Círculo de Investigación
La progresión del proyecto de investigación inicia con la conformación del Círculo
de Investigación bajo un enfoque social y crítico, se realizó así la reducción o
“epoché”1 de la realidad educativa en los diferentes niveles en que laboran los
miembros del Círculo.
Al socializarse los análisis de los fenómenos observados, las problemáticas o
contradicciones detectadas, abarcan aspectos diferentes del acto educativo:
enseñanza-aprendizaje, modelo-sistema, currículo-realidad social, escuela-comunidad,
escuela- familia, dirección-supervisión, dirección-académica, maestro-alumno,
enseñar-aprender, escribir-leer, texto-contexto, teoría-práctica, lengua materna- lengua
oficial, examinación-evaluación, reformas curriculares y gestión escolar, el cual, como
tema de investigación educativa, es un ámbito relativamente nuevo pero que
representa una dimensión de gran potencial para favorecer el proceso enseñanza-
aprendizaje y por tanto digno de consideración para su intervención.
Los integrantes del Círculo de Investigación se desempeña n en su mayoría,
como maestras y maestros de grupo, algunos son directores de escuelas así también
quienes se desempeñan como asesores técnicos, laboran en su mayoría en
comunidades y localidades rurales marginadas en regiones diferentes del estado de
Oaxaca; el Círculo de Investigación visualizó y determinó, a partir de las coincidencias
que el tema generador sería la “contradicción educativa”, porque las problemáticas
educativas tienen en el fondo un factor común, “la contradicción”, la lucha entre las
clases y grupos sociales, como lo describe Blauberg “las contradicciones antagónicas
son las contradicciones existentes entre fuerzas, clases y grupos sociales hostiles que
nacen de las contradicciones de su situación económica, del carácter irreconocible de
sus fines e intereses cardinales”(BLAUBERG: 1988, 69); son las contradicciones el
puente que une las problemáticas con el tema generador “la contradicción” enfocando
en este caso la contradicción educativa, su causalidad y su relación con las
problemáticas a investigar.
Por último, al ubicar la problemática dentro de la particularidad de la 1 Es una reducción fenomenológica, que nos lleva a analizar el contexto especifico donde se gestan
problemáticas, un elemento primordial para poder realizarlo es llegar sin prejuicios
27
contradicción, de manera individual se prosiguió a determinar la variable o variables y
la especialización correspondiente, para culminar con los objetos de la investigación; y
de esta manera dar inicio a la investigación del Círculo del grupo EB-25.
Se optó por el método del “tema generador” porque su diseño es rígido pero a la
vez brinda flexibilidad al investigador, en el proceso puede ser de tipo no experimental,
explorativo, correlacional, cualitativo, transversal, descriptiva y analítica-critica.
A partir de este factor común, se obtuvo el tema generador de la investigación, el
cual para su desarrollo, análisis y estudio se estructura bajo las siguientes fases:
Introducción: Se realiza un bosquejo del tema tratado en la investigación y se da a
conocer el contenido de dicho trabajo.
Orientación Ética: En este apartado de la investigación trata de la parte humana,
define principios, valores y posturas del investigador ante la realización de su
investigación, así como el compromiso y responsabilidad, qué pretendemos cambiar y
definir, con quién y de qué lado estamos.
Orientación Paradigmática: En este aspecto se da a conocer la línea de
pensamiento, los criterios y paradigmas que permitirán interpretar y analizar las
fuentes teóricas de la información, para una actitud crítica en la investigación y así
concebir al humanismo y sus implicaciones.
Orientación Metodológica: Se explican los pasos a seguir dentro de la investigación,
por existir características muy particulares y por tratarse de la descripción analítica, por
ser flexible y adecuarse a diversas variables que inciden en el planteamiento de la
problemática, el cual sigue un procedimiento ordenado. Se optó por el método del
“tema generador”, puesto que se ajusta a la problemática real de la investigación.
Justificación de la Investigación: Es el fundamento del por qué realizar dicho
trabajo, ya que la investigación servirá como requisito para acreditar la curricula
institucional, tomando en cuenta los motivos académicos, sociales y sobre todo
personales como partícipes y defensores de una educación conforme al 3°
Constitucional y a los Derechos Humanos.
Limitaciones de la Investigación: Se trata de prever las posibles dificultades que en
el proceso se pudiesen presentar, siempre se presentarán situaciones que
obstaculicen y limiten su accionar; por lo que en este apartado se enunciarán todas
28
aquellas situaciones de índole personal, laboral y económico que se presenten durante
la investigación y puedan afectar o boicotear su desarrollo.
Planteamiento de la Problemática: En este aspecto el objeto de investigación es el
punto de partida para plasmar problemas que se relacionan entre sí y que aquejan al
ámbito educativo visto desde diferentes variables, lo cual se concretizará en explicar
los problemas de la realidad y buscar aclarar y solucionar las influencias de estas
variables en el ámbito organizativo, laboral, educativo y social.
Delimitación del Problema: Se trata de contextuar, limitar y focalizar nuestra atención
a las causas que originan el problema, por lo cual es caracterizado por variables a
investigar que definirá el objeto de investigación, aquí se definen los alcances y
limitaciones de la investigación.
Definición y Delimitación del Objeto de Investigación: Este aspecto parte de la
intención de tomar en cuenta que un problema no podrá ser resuelto mientras no se
analice; es decir, por medio de un estudio que sea fácil de manejar e indagar para
obtener resultados precisos y confiables. Por ende, en este apartado se ha delimitado
el objeto de investigación en los siguientes aspectos:
Delimitación Temporal: Determina el tiempo que estudiará la investigación, que en
este caso tendrá un corte transversal, por lo que la investigación se concretizará a un
periodo escolar.
Delimitación Espacial: Es el lugar donde se realizó el trabajo de investigación
específica para su observación y análisis.
Delimitación Semántica: Los términos y conceptos utilizados se definieron para su
comprensión con el fin de evitar confusiones o falta de claridad en su análisis.
Delimitación del Grupo de Estudio: Se dieron a conocer quiénes son los actores
principales que de alguna forma son protagonistas de la gestión escolar del centro, así
como una serie de datos personales que permitieron comprender mejor las actitudes
ante el problema planteado.
Oraciones Tópicas: Enunciados que sirven de guía para expresar los propósitos de
investigación, estos son planteados en lugar de los objetivos, forman parte del interés
de conocimiento de la problemática y se desprenden del planteamiento y de la
delimitación del problema.
29
Preguntas de Investigación: Dado que lo anterior no determina y orienta una
problemática, es necesario valorar y contrastar aquellos sucesos y causas que
originan el problema, y es ahí donde los enunciados interrogativos definirán la línea de
investigación y nos ayudarán a esclarecer nuestro objeto de investigación.
Hipótesis de la Investigación: En este apartado se cita los supuestos conocimientos
del tema o problema, de forma que sean contrastados con la realidad. Las hipótesis
son el núcleo de la investigación; esto con la intención de conocer posibles soluciones
a las causas que lo originan.
Marco Histórico: Aquí se plasmará la realidad social y natural del grupo de estudio en
el contexto local, las condiciones de vida que influyen en un análisis que abarca
factores administrativos, naturales, poblacionales, de vivienda, económicos, políticos,
ideológicos y culturales –históricos, que nos ayudarán para hacer una interpretación
del contexto.
Marco Teórico: En este aspecto se recopila toda la información necesaria que
formará la parte discursiva de nuestro documento, fundamentándolo bajo nuestras
propias pretensiones bajo el análisis de los diversos paradigmas y teorías.
Relación Texto-Contexto: En este aspecto se relacionó toda la teoría investigada con
el contexto en el que se sitúa la investigación, esto a fin de analizar qué tan relevante
es este tema.
Diseño, Aplicación y Análisis de los instrumentos de Investigación: En este
apartado, como se indica, se diseñó (estructura de la investigación), se aplicó
(desarrollo de la investigación) y analizó (evaluación de la investigación), esto con el
fin de recopilar información a partir de las evidencias del contexto.
Operatividad de las hipótesis: En este aspecto se dan a conocer cuáles son las
hipótesis y si éstas fueron afirmadas o rechazadas ante la investigación realizada.
Conclusiones: En este apartado se explica de forma analítica las respuestas a las
preguntas que conllevaron al análisis y conclusiones de la investigación.
Sugerencias: En este aspecto se proponen soluciones luego de haberlo concluido,
qué puede realizarse y qué observaciones o adecuaciones hay con esta investigación.
Consulta Bibliográfica: En este apartado se exponen todas las fuentes de consulta
teórica que ayudaron a la elaboración del trabajo.
30
Anexos: En este último apartado se incorporan y se incluyen algunas evidencias e
instrumentos que fueron utilizados en el proceso de indagación.
Diseño de la investigación
La investigación es cualitativa
Se afirma que la educación al ser un fenómeno eminentemente social y que
trasciende a político, es un ámbito que se ubica dentro de las ciencias sociales o
también llamadas ciencias del hombre o del espíritu, en este fenómeno intervienen
sujetos en torno a un hecho social que en este caso es la educación de masas; por lo
consiguiente, este proyecto de investigación tiende a ubicarse dentro de la
investigación cualitativa porque el fenómeno educativo difícilmente es cuantificable, se
basa en métodos de recolección de datos, sin medición numérica, como las
descripciones y observaciones, tiene características de recolección y análisis,
comprende el fenómeno, busca expansión de datos, involucra técnicas como
(observación, entrevista, encuestas, discusión grupal, evaluación de experiencias,
inspección de historia, análisis, interacción, entre otros), no hace análisis estadísticos.
La investigación es transversal
Transversal porque el proceso de investigación aborda el objeto de estudio en un
tiempo concreto y delimitado, atiende a una demanda, que si bien se presenta y se
aborda en un contexto concreto, este fenómeno no es exclusivo y atraviesa todo el
sistema educativo, una contradicción entre dos aspectos como lo es el proceso
enseñanza-aprendizaje, involucra y se inserta en un sistema educativo macro, por lo
que sus evidencias en un contexto concreto reflejan el funcionamiento de todo el
sistema educativo.
La investigación es explorativa
La investigación tiene un carácter provisional en cuanto se realiza para obtener
un primer conocimiento de la situación, puesto que no se advierten muchas
investigaciones al respecto, dado que sus límites y alcances se concretan en aportar
31
un panorama de lo que acontece en un lugar, espacio y tiempo concreto, no se intenta
generalizar, mucho menos cambiar todo el sistema, esta investigación explora una
situación para poder entender las relaciones de causalidad que genera el fenómeno
de la deficiente gestión escolar y en consecuencia el deficiente proceso enseñanza-
aprendizaje.
La investigación es analítico descriptiva
La investigación que se pretende, tiene como objetivo central la descripción del
fenómeno, se sitúa en el primer nivel del conocimiento científico, intenta, como se ha
dicho ya, explorar la contradicción enseñanza-aprendizaje y su relación con el modelo
de gestión escolar. Se intenta con esta investigación, hacer un estudio descriptivo de
la situación a partir de la recolección de datos e informaciones, apegándose a los
principios metodológicos que conduzcan a la comprensión del fenómeno analizando,
sistematizando y realizando cruces de información para contrastar las hipótesis, de ahí
que se intente realizar un proceso de análisis, interpretación y explicación descriptiva.
La investigación es analítico-crítico
La crítica es uno de los aspectos fundamentales del método científico, la crítica
a nuestra práctica docente y el reconocimiento de problemas importantes en ella y
nos lleva a una observación de los datos y hechos particulares sustrayéndolos de la
totalidad social; es decir, se atiende y se empieza a criticar el entorno inmediato, pero
teniéndose en cuenta que este inicio tendrá que ir más allá de lo que aparece, para
entender el fenómeno de la educación, de su contradicción y su deficiente resultado
para entender el fenómeno en su totalidad.
La investigación es correlacional
En la correlación tienen suma importancia la variable o variables, éstas se han
determinado como correlacionales de una situación concreta, de tal manera que las
distintas variables que se han establecido, estuvieron identificadas con un término
específico a lo largo del proceso de investigación, analizándose su incidencia en la
problemática, estableciendo categorías para cada variable.
32
El diseño que se define procura detectar los componentes del fenómeno, sus
características, para poder describir su grado de aparición y o variación, para ello se
implementaron acciones como comparar, asociar, correlacionar las variables para
determinar qué variables provocan cambios en las variables. Se intenta progresar
hacia el cómo, por qué, y de qué manera ocurre la contradicción enseñanza-
aprendizaje.
La investigación es hipotético-deductiva.
Será hipotético-deductivo, porque como se ha dicho antes, el intento de fundamentar
esta investigación en el método deductivo es porque se parte de una experiencia
particular subjetiva, hipotética y sometida desde ahora a posteriores revisiones,
puesto que las conclusiones en las explicaciones finales, son esbozos arbitrarios,
creativos, que sólo tienen un valor conjetural e hipotético y necesitan la comprobación
ulterior, como cita, Popper “ la ciencia deja de ser un saber absolutamente seguro para
ser hipotético, conjetural. Deja de seguir un camino inductivo, para ser deductivo.
Abandona el criterio de verificación para seguir el de falsificación” (Mardones 1997 p
26), de ahí el carácter hipotético-deductivo de este proyecto de investigación.
33
JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
Socialmente, esta investigación educativa sobre la Gestión Escolar se justifica
porque más allá del trasfondo político que se suele anteponer a las intenciones
educativas; es un mandato constitucional establecido en el Artículo 3º, que “La
educación que imparta el estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las
facultades del ser humano<", recibir educación es un derecho de todo individuo, en
este punto creo que todos estamos de acuerdo; sin embargo, en la realidad existe toda
una contradicción entre lo que se dice y lo que se hace, la educación que actualmente
estamos ofreciendo en las escuelas no está cumpliendo cualitativamente con los fines
supremos, tampoco con los propósitos del nivel básico, ni con los propósitos de las
asignaturas; las interrogantes a este respecto surgen lógicas, ¿Por qué no se logran
estos fines y propósitos? ¿Cuáles son los impedimentos, obstáculos, limitantes, etc.?
¿Cuál es la mejor forma de llegar a esos fines? ¿Cómo construir una alternativa para
elevar la calidad del servicio educativo? en la búsqueda de respuesta a estas
interrogante, los educadores y educadores nos hemos perdido o al menos no nos
hemos puesto de acuerdo, y no es que necesariamente tengamos que ponernos de
acuerdo, pero sí es menester de los docentes buscar la mejor manera de favorecer en
las alumnas y alumnos el desarrollo pleno de sus facultades, como lo plantea el
Artículo 3º Constitucional, para alcanzar estos propósitos, la investigación educativa es
la alternativa más viable, dado que todo contexto es diferente y por lo tanto, una
propuesta estandarizada de actuación en las escuelas, como lo es actualmente, no
tendrá resultados efectivos por sí solos, es necesario considerar las particularidades
de cada escuela en su contexto, su organización interna, hacer uso consciente y
coordinado de la autonomía que nos ha relegado la descentralización de la educación
básica en el país, considerando como punto de partida del quehacer pedagógico las
necesidades de aprendizaje que cada contexto demanda a partir de sus prioridades,
sus carencias y sus expectativas de vida.
Institucionalmente esta investigación se justifica y tiene razón de ser, porque
con el proceso de descentralización y desconcentración de de la educación, puestos
en marcha en años recientes (1993), se propuso reorganizar los procesos de toma de
34
decisiones en tres instancias básicas: el poder central (SEP), el nivel intermedio
(IEEPO) y el nivel local, es decir, la escuela.
En este modelo descentralizado, la escuela como unidad básica del sistema
educativo, más que adquirir, se le relega un mayor poder de decisión sobre el
desarrollo de su tarea educativa en la comunidad donde se ubica.
Es en este punto donde los maestros y maestras aún no estamos involucrados,
como decía al inicio de este trabajo, como que nos da la impresión de que no sabemos
andar solos, como que siempre esperamos que alguien nos diga qué tenemos que
hacer y cómo lo vamos a hacer, sin darnos cuenta o sin querer darnos cuenta que la
descentralización educativa no sólo implica relegar las actividades administrativas y
económicas al Estado, esto sólo es una parte, que el Estado si bien a medias pero
intenta cumplir; sin embargo, en lo que respecta a quienes laboramos en las escuelas
como directivos o maestros y maestras de grupo, no estamos haciendo bien nuestro
trabajo, lo cual se refleja en serias contradicciones educativas; es por ello que esta
investigación tiene una justificación institucional porque es la escuela como institución,
como organización; la que debe construir su alternativa, su mejor manera de
organizarse y buscar los cauces propios que los conduzca a mejorar el servicio que
ofrece. El servicio educativo y la organización escolar no van a venir de arriba, tendrá
que surgir de los mismos colectivos docentes como productos de la investigación
educativa que se realice en el centro, como lo es esta investigación.
En este sentido, esta investigación tiene una justificación social; institucional y
también académica, por el derecho que tienen los niños y niñas a recibir educación de
calidad, por las necesidades de aprendizaje, porque el contexto social en el que
laboramos demanda los cambios que la misma sociedad está experimentando
lentamente, los cuales repercuten en este contexto, por más marginado y aislado que
sea su situación.
La investigación es un esfuerzo personal, responde a la necesidad de que los
maestros y maestras debemos preocuparnos por nuestra actualización permanente,
por mejorar nuestra práctica docente, por ser mejores profesionistas y en
consecuencia mejores seres humanos, la investigación educativa no sólo amplía el
margen de conocimientos al ámbito educativo, sino además nutre al sujeto
35
investigador de saberes, quedando además la satisfacción de haber contribuido
mínimamente en el objetivo de ofrecer a los alumnos y alumnas una educación que los
prepare, no necesariamente para la secundaria, sino para la vida, la cual presenta
cada vez retos más complicados de entender y de interactuar con él, como dice Namo
de Mello “en el contexto de las sociedades modernas, cada vez más complejas y
plurales, que emergen tanto en el Primer Mundo como en los países en desarrollo,
aunque en estos últimos en el marco de un modelo desigual y contradictorio” (Namo
de Mello,2003.p 17).
Este proyecto de investigación se justifica también por la necesidad de hacer un
estudio hacia cómo están trabajando las escuelas, qué resultados se están generando
en los alumnos y alumnas y el por qué de determinadas insuficiencias; esto nos
llevará a identificar bajo qué modelo de gestión escolar trabaja la escuela, para a partir
de ahí, construir un modelo de gestión escolar en el cual el centro de las actividades
giren en torno al aprendizaje significativo de los alumnos y alumnas, por encima de la
función administrativa, burocrática y normativa, las cuales, se advierte actualmente,
tienen supremacía sobre lo verdaderamente importante, que en este caso es el
aprendizaje significativo de los alumnos y alumnas.
Académicamente, se justifica la investigación porque la especialización
temática de la gestión escolar es más abarcadora, es difícil que un maestro de grupo,
de manera aislada pretenda implementar innovaciones en la escuela, si no se cuenta
con el apoyo de la parte directiva de la escuela y del equipo docente; además, el
trabajo individual que impulsan los docentes de manera aislada, sería reduccionista,
por lo que se plantea la necesidad de hacerlo en forma holística, integral, involucrando
todos los recursos humanos, materiales, financieros, didácticos, existentes en la
escuela, para que realmente se dé un cambio integral y pasar de una escuela
desintegrada, fraccionada y sin liderazgo académico, hacia un modelo en el que
existan objetivos comunes, se dé continuidad a las acciones emprendidas en un grupo
a otro, esté quien esté al frente de los grupos. Se justifica pues la necesidad de buscar
que las escuelas cumplan de la mejor manera su papel social en beneficio de la niñez,
de la comunidad y de la práctica docente propia, al mejorar como maestro y en
consecuencia como profesional de la educación, por lo que esta investigación también
36
tiene una justificación personal, pues esta labor nos hace mas conscientes, nos dota
de una intuición social que se traducirá en un cúmulo de experiencias para seguir
innovando en nuestra labor, para cumplir de mejor manera con el fin supremo de la
educación.
La investigación tuvo viabilidad desde el descubrimiento del tema generador,
dadas las características a nivel micro y a los recursos con que se cuenta para ello,
aunque existieron limitantes, fueron más las posibilidades que permitieron darle
viabilidad al proyecto para su ejecución, las ventajas que representó el hecho de
implementar una investigación en el terreno mismo donde se realiza la práctica
educativa es de beneficio para la institución, para los docentes que trabajan en ella,
así como para la comunidad y en consecuencia se cumplen mejor con los propósitos y
las expectativas que la sociedad demanda a la escuela en términos de eficiencia y
eficacia. El tema de investigación abordado ha sido poco explorado desde la óptica de
la gestión escolar.
Al mismo tiempo tuvo factibilidad por toda la intención personal y el interés
profesional en realizarla, no sólo por lo que pueda representar económicamente, o al
palmarés en el vitae personal, sino porque además es parte de un proceso de estudio,
de superación profesional, además que la conciencia que he logrado y adquirido a
partir de la experiencia propia es un principio que guiará mi actuar en la vida personal
y profesional.
41
PLANTEAMIENTO DE LA PROBLEMÁTICA
Como tema de investigación he venido planteando la contradicción educativa,
abordando el análisis a partir de lo más visible en el centro de la labor educativa, es
decir, del proceso enseñanza-aprendizaje y cómo esta contradicción se relaciona con
el modelo de gestión escolar que caracteriza la escuela; del planteamiento de la
problemática y objeto de investigación, se desprenden algunas variables, las cuales,
son aspectos estrechamente vinculados y tienen que ver con los resultados
académicos que logra la escuela; para presentar un panorama de cómo la
contradicción educativa se da en el proceso educativo. Las variables implícitas en el
planteamiento a estudiar son la gestión escolar, el proceso enseñanza-aprendizaje,
supervisión escolar, formación docente y la marginación social. Hago a continuación
un análisis previo, a manera de autoevaluación del tema de la contradicción, mismo
que se amplia en la delimitación semántica, posteriormente se describen las variables
identificadas, tratando de demostrar a priori su influencia en el fenómeno educativo.
El principio de contradicción y su relación con la educación
El principio de contradicción es el fenómeno de la realidad donde dos aspectos
se contraponen pero a la vez se relacionan y son interdependientes; esto según su
expresión ontológica propuesta por Aristóteles, aplicando este principio en la
investigación como un elemento de análisis, de explicación y de expresión de la
realidad que acontece en la escuela; se inicia por identificar los principales fenómenos
observables en el funcionamiento cotidiano de la escuela, qué hacen los actores de la
escuela, dónde quedan las intenciones, fines y propósitos de la educación.
En cuanto al cumplimiento de expectativas, de alumnos, alumnas y de padres de
familia, no se puede afirmar que el servicio educativo que actualmente se ofrece en la
Escuela Primaria Rural Estatal “Gregorio Chávez”, en la localidad de San Francisco
Coatlán, Miahuatlán, Oaxaca, responde a las necesidades de aprendizaje que exigen,
demandan y necesitan los alumnos y alumnas de ésta, en su contexto sociocultural
marginado, no se podría afirmar que la escuela brinda oportunidades a los alumnos y
42
alumnas atendiendo la diversidad en las formas de aprender, de ser y vivir;
mentiríamos si en este momento afirmáramos que la educación que reciben responde
a las demandas que los cambios acelerados de la dinámica que la vida exige a las
nuevas generaciones para integrarse en igualdad de circunstancias y que se ha
logrado el desarrollo integral de cada alumno y alumna. No podría afirmar que se
cumple cabalmente con los fines que para la educación plantea el Artículo 3º
Constitucional; no se podría afirmar todo lo anterior porque sencillamente esto es lo
que no se está haciendo, estos son los aspectos que no se están cumpliendo, se da
en consecuencia una contradicción entre lo que se pretende idealmente y lo que se
logra en realidad, entre lo que el maestro de grupo intenta enseñar y lo que el alumno
o alumna necesita y quiere aprender.
Una cosa es que los niños y niñas tengan derecho a recibir educación y
desarrollarse armónicamente y otra cosa muy distante es lo que se está logrando en
este tema. La Constitución Política Mexicana en su Artículo 1° establece:
Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las capacidades diferentes, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas. (Constitución Política de los Estado Unidos Mexicanos 2005 p 5)
Lo que la realidad nos dice, en relación con lo establecido en la Ley Máxima del
país, es que se ésta dando una contradicción, los Artículos 1°, 2° y el 3°
Constitucionales, son fundamentales en la contradicción educativa, estos Artículos se
refieren a las garantías individuales, dentro de éstas está en primer término la libertad,
la autonomía, la no discriminación, entre otras. La contradicción educativa a la que
hacemos referencia, se da en los términos en que posterior a Aristóteles, Hegel
definió, como: “Toda cosa se contradice en sí misma” (Abbagnano 1995. p 240),
efectivamente, una cosa necesita de la otra para subsistir, así por ejemplo: para que
haya luz necesitamos oscuridad, para que haya buenos necesitamos malos, para que
haya explotados son necesarios los explotadores; por lo tanto, en la educación y
específicamente en la educación básica y concretamente en la escuela en estudio,
43
ambas cosas se están dando en la escuela en mención, pese a no cumplir con sus
fines supremos, la escuela sigue subsistiendo, los maestros y maestras siguen
realizando sus prácticas, ambas cosas subsisten, por una lado la necesidad del
empleo y por el otro la necesidad de aprender y la costumbre de asistir a la escuela.
Esta realidad, favorece lo que la Constitución trata de evitar; es decir, la
supremacía de una clase dominante, una clase que le conviene el hecho de que las
cosas sigan a como están y las masas sigan siendo pasivas y obedientes, preparadas
para obedecer ciegamente y reproducir un círculo vicioso de explotadores y
explotados; en el intento de cambiar o romper estas contradicciones, tampoco se
pretende pasar de explotado a explotador, en la contradicción e identidad una cosa
puede pasar a lo otro y éste sería el objetivo de las evoluciones, sin embargo, en el
ámbito micro educativo que compete en este momento, se requiere de un inicio, de un
principio, de una ética y moral educativa que atienda las necesidades y demandas de
educación que los niños y niñas necesitan para desarrollarse plenamente con todo su
potencial en un marco de absoluta libertad. Estos cambios requieren romper con
esquemas rutinarios establecidos y esto será posible en la medida que las escuelas,
como unidades básicas del sistema, mejoren su gestión escolar.
Aunque parezca drástico, desde el punto de vista autocrítico, lo que hoy
observamos en el proceso enseñanza-aprendizaje son prácticas pedagógicas de
maestros y maestras, por una parte, centradas en modelos rutinarios; prácticas sin un
rumbo claro, sin una planeación adecuada, sin un interés mayor que percibir un salario
y pasar el tiempo. Por otra parte, la función directiva, improvisada, provisional,
comisionada en algún sujeto sin la experiencia, ni con la formación, ni con el perfil
suficiente para desarrollarla; es decir, sin contar con el protocolo o nombramiento que
requiere una dirección de escuela.
Estas situaciones, comunes dentro de la estructura educativa, han traído como
consecuencia un proceso enseñanza-aprendizaje que avanza en ocasiones
diametralmente opuesto a la verdadera educación; es decir, educar para la vida. Por el
contrario, lo que observamos es que en el esquema educativo actual, en el mejor de
los casos, se prepara para el nivel educativo que sigue, educar o preparar para la
secundaria, estas nociones de preparar para el nivel posterior se percibe hasta por el
44
nombre que se le da al primer nivel educativo: escuela materna o preescolar, lo cual
parece implicar que se continúa con los cuidados que se vienen dando en casa y
prepararlo para el siguiente nivel educativo, preescolar prepara para la primaria,
primaria para la secundaria y así sucesivamente; la idea de que el nivel primaria
únicamente prepara para el siguiente nivel, significa que todo lo que se realiza al
interior de la escuela primaria gira en torno a esa idea.
Sin embargo, aunque esta idea subyace en los maestros y maestros, muchos
padres de familia, como adultos más conscientes de la realidad, tienen como
expectativa y exigencia, que sus hijos o hijas adquieran en la educación primaria lo
más básico de los conocimientos, puesto que muchos padres y madres, saben que no
será posible que sus hijos o hijas continúen estudiando y esto es una realidad en esta
localidad, del 100% de los alumnos que egresan de la escuela primaria solo el 80%
ingresa a telesecundaria, de éstos el 50% la concluye, el 10% ingresa al nivel medio
superior, sólo el 5% logra concluir y de estos sólo un 3% busca ingresar a una
universidad, hasta el momento no se tienen registros de cuantos egresan como
profesionistas. Es evidente que lo verdaderamente importante, como lo es una
educación para la libertad, educar para la vida, queda olvidada entre una serie de
acciones y mitos que poco responden a las necesidades de aprendizaje y a la realidad
social.
A partir de lo anterior, surge una serie de cuestionamientos hacia el rol social de
la escuela, ¿por qué la escuela arroja resultados negativos? ¿Por qué no se cumplen
las expectativas de padres, madres de familia, alumnos y alumnas? ¿Qué es lo que la
escuela está dejando de hacer? ¿Qué necesita hacer la escuela para cumplir de mejor
manera la función social que tiene encomendada? ¿En que estamos fallando?
¿Quiénes son los responsables? ¿Qué implicaciones tiene la Gestión Escolar en esta
problemática. A través de esta investigación se encontraron algunas razones que
medianamente dan respuesta a estas interrogantes.
Partiendo de estas contradicciones e interrogantes y para indagar sobre este
problema tan complejo identifico se abordaron las siguientes variables, las cuales
consideré más cercanas, más íntimas y directamente relacionadas con los resultados
que logra la escuela, que en el fondo es lo que preocupa en esta tesis.
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La contradicción enseñanza-aprendizaje y la gestión escolar
Sabiendo que no se le puede enseñar todo a un
niño, es mejor enseñarle cómo aprender
Brooks Adams (1879)
Dentro de la contradicción educativa, una de las principales variables de esta
problemática es el proceso enseñanza-aprendizaje, en estos dos conceptos, se
encierra gran parte de las causas de la problemática, más allá del vínculo que une
estos dos conceptos, surgen aspectos contradictorios muy marcados en la ejecución
de los mismos.
(<) constituye una alborotada contradicción, una clamorosa incoherencia, una práctica educativa que se pretende progresista pero que se realiza dentro de los modelos, de tal manera, rígidos, verticales, en los que no hay lugar para la más mínima posición de duda, de curiosidad, de crítica, de sugerencias, de presencia viva, con voz, de profesores y profesoras que deben estar sumisos a los paquetes; de los educandos, cuyo derecho se resume al deber de estudiar sin indagar, sin dudar, sumisos a los profesores. (Freire: 1994, 92).
El proceso enseñanza-aprendizaje, aunque son dos términos que en sí no son
contradictorios, porque ambos se incluyen, la contradicción a la que se hace alusión
en esta investigación es la que se da en el terreno de la práctica; enseñanza y
aprendizaje son sustantivos inherentes a la práctica docente, ambas el proceso y la
práctica, son una actividades altamente politizadas, se configuran por una serie de
factores que las caracterizan. En esta caracterización subyace intrínsicamente la
ideología del docente, el concepto de educación, de enseñanza y sus formas de
realizarla; del alumno y de cómo aprende; de autoridad, la forma de ejercerla y, sobre
todo, su doble papel dentro de la sociedad maestro y ciudadano. Las formas en que
los maestros y maestras asumen estos conceptos son pautas que permiten advertir los
resultados de aprendizaje que logran en los alumnos y alumnas; es decir, que a mayor
concientización, intuición y sensibilidad social, conocimiento y dominio de la labor
46
docente, mayor será el aprovechamiento de las y los educandos. Freire, dice que la
práctica educativa, la cual aquí relaciono con el proceso enseñanza-aprendizaje, “es
una dimensión necesaria de la práctica social, igual que la práctica productiva, cultural,
religiosa, etc.” < “la práctica educativa en su riqueza, en su complejidad, es un
fenómeno típico de la existencia y, por eso mismo, un fenómeno exclusivamente
humano. (Freire P :1994, 86).
Es indudable que el análisis de la práctica docente, desde una perspectiva
“progresista” y por tanto democrática, es el punto de partida para aspirar a mejorar la
calidad de la educación, descubriendo las deficiencias e insuficiencias en el proceso
enseñanza aprendizaje, como un proceso de actualización y formación permanente
del profesorado. Esta contradicción, es en los hechos toda una realidad, consciente o
inconscientemente, las maestras y maestros somos reproductores de un programa
educativo rígido, impuesto desde el sistema nacional, desde el burocratismo, que más
que un apoyo a la función educativa, en ocasiones, es un obstáculo, el cual se
redimensiona en la escuela, por ello se afirma que el proceso está viciado de origen,
por lo que se hace necesario superar esta contradicción entre el sistema educativo y la
escuela como unidad básica, en aras de mejorar el mismo proceso.
La enseñanza y el aprendizaje que se propicia en una determinada escuela,
tiene estrecha relación con la forma en que se organizan las actividades escolares, en
la forma de conducir el funcionamiento de la organización; es decir, en la gestión
escolar que se ejerce desde la función directiva de la institución.
La Gestión Escolar en la organización de la escuela
La gestión escolar es el punto de análisis que especializa esta investigación, he
mencionado que a partir del Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación
Básica que implicó la descentralización de la educación básica, se dio a las escuelas
mayor autonomía, mayor poder para la toma de decisiones, quedando en la escuela la
responsabilidad de organizarse y en función de la organización que sea capaz de
construir, también es responsable de los resultados que arroja.
47
En este sentido, la gestión escolar surge como una alternativa organizacional
para cumplir de la mejor manera con su nuevo rol. La gestión escolar es entendida,
según Pilar Pozner como “el gobierno o la dirección participativa de la escuela ya que,
por las características específicas de los procesos educativos, la toma de decisiones
en el nivel local y escolar es una tarea colectiva que implica a muchas personas”(Pilar,
Pozner 1997. p. 7).
La gestión escolar implica, entre otras cosas, generar una definición colectiva,
dinámica y común, es el directivo quien debe propiciar, inducir y orientar a los demás
integrantes del colectivo hacia el establecimiento de metas y objetivos comunes en el
centro de trabajo, de hecho, según los manuales del Director Escolar:
El Directivo escolar es un elemento clave del sistema educativo, ya que en su motivación, conocimientos, capacidad y experiencia, descansa gran parte de la responsabillidad que tiene el Estado Mexicano de proporcionar el servicio más fundamental a que tienen derecho los mexicanos, y sobre todo, los oaxaqueños, que es una educación de calidad, pertinencia y con equidad que coadyuve a elevar sus condiciones de vida. (IEEPO. 2002 Introducción)
La dinámica particular que se ejerce en la escuela, respecto a la toma de
decisiones, al tipo de interrelaciones que se establece con el equipo docente en
términos pedagógicos e interpersonales, cómo es la relación con los padres y madres
de familia, autoridades, organizaciones, así como lo que se favorece, qué se
promueve, qué se rechaza o qué no se permite; estas formas de interactuar, de
conducir un centro de trabajo va conformando una imagen, una caracterización al
interior de la escuela y exterior hacia la comunidad local, con la cual han de
identificarse quienes en ella laboran.
Por ello se afirma que la contradicción, en el proceso enseñanza y aprendizaje
se debe al deficiente modelo de gestión escolar que actualmente caracteriza a la
escuela, y a juzgar por lo que se observa en la cotidianeidad escolar, se caracteriza
también por una nula también integración entre docentes. Siempre se arman grupos al
interior del colectivo que trascienden en lo pedagógico, esto no sólo impiden el trabajo
colegiado, sino además obstruye y boicotea la creatividad y entusiasmo de todos en el
48
centro escolar, perjudicando invariablemente a los alumnos y alumnas. Es común
también observar cómo cada maestro o maestra suele encerrarse en su aula con sus
alumnos y alumnas, planea a su manera, evalúa igual, se relaciona con los padres y
madres de familia en lo estrictamente necesario, después del toque de salida no hay
mayor actividad extraescolar; no se aprecia un trabajo en común, pese a las actas de
acuerdos de “Consejo Técnico”, los eventos de proyección a la comunidad, son
realizados por costumbre, rutinarios, preparados a la carrera y sin importar la calidad
de las presentaciones, se despliega poca creatividad e imaginación en estos eventos
que son un reflejo de lo que acontece al interior de la escuela; además, para los
maestros y maestras cualquier pretexto es bueno para salir corriendo de la localidad,
dejando incluso todo pendiente, pareciera que hay una moral y una autoestima muy
baja; en este caso, se advierte que la gestión escolar, como ámbito de toma de
decisiones en común, está ajena, ausente, minimizada e incluso es desconocida por
los profesores y profesoras.
Este acontecer cotidiano, configura, sin embargo, un modelo de gestión escolar,
porque es de reconocer que sea bueno o malo, toda escuela responde a un
determinado modelo, en este caso podríamos identificar a la escuela en estudio con el
modelo llamado: “la escuela desapasionada”2, que se caracteriza por lo anteriormente
descrito, y que genera resultados negativos en el aprovechamiento escolar de los
alumnos y alumnas.
Las formas de organización hacia el interior del centro de trabajo, denota la
existencia de trabajo en equipo o no, denota la capacidad de liderazgo académico que
se requiere para impulsar el trabajo en colectivo. El trabajo en colectivo, entendiendo
su acepción más profunda, implica abrir espacios reales para compartir experiencias
de enseñanza-aprendizaje, confianza entre iguales, romper con el magistrocentrimo,
análisis y discusión de las problemáticas que atañen a la escuela desde un punto de
vista técnico-pedagógico y profesional; el proceso enseñanza-aprendizaje está
íntimamente relacionado con la gestión escolar, puesto que la gestión escolar es un
2 “La escuela desapasionada” es un modelo de gestión escolar descrito e identificado en una
investigación reciente hecha por la dirección general de evaluación de la SEP., en varios estados del país.
49
ámbito de toma de decisiones que implica tomar acuerdos en conjunto, establecer
metas y objetivos comunes hacia los que se enfoquen todos los esfuerzos, debatir los
temas pedagógicos, organizativos, administrativos, comunitarios, etc. que surjan;
implica también el reparto de tareas y responsabilidades en beneficio de los demás y
principalmente poner en el centro de las actividades el aprendizaje de los alumnos y
alumnas, imprimiendo en ese quehacer cotidiano una intención clara y con
profesionalismo.
Sin embargo, hoy equivocadamente, los espacios de tiempo destinados para el
análisis y toma de decisiones, se interrumpen igual que las actividades académicas
para realizarlos, distan mucho de su verdadera función, normalmente en estas
reuniones se discuten asuntos de orden general, organización de festivales, resolución
de problemas sindicales y laborables, se ventilan problemas personales entre
docentes, entre otros que nada tienen que ver con lo verdaderamente importante, el
aprendizaje de los alumnos y alumnas, por ello se afirma que la ausencia de trabajo en
colectivo bien intencionado, genera actitudes negativas en el equipo docente en
detrimento del proceso enseñanza aprendizaje al que debe favorecer.
La labor de supervisión escolar entre la farsa y la utopía
La supervisión escolar es una variable significativa en esta problemática, ya sea a
nivel escuela o a nivel zona, realizada por el director de la escuela o por la supervisora
de la zona, tiene una inserción directa en el funcionamiento de la escuela como
organización y en el desempeño de los maestros, maestras, así como en el
aprovechamiento del alumnado en general.
Como instancia para hacer sugerencias pedagógicas y evaluar realmente el
desempeño docente y los resultados que registra en los alumnos y alumnas, esta
función no se realiza de la manera más adecuada, tampoco es sistemática y carece de
un seguimiento real y metodológico, tampoco cuenta con instrumentos propios y
pertinentes para realizar la supervisión; la visita del director(a) a los grupos y del
supervisor(a) a las escuelas no se realizan en forma sistemática por diversos motivos,
el director(a) no va a los grupos porque normalmente siempre está ocupado en
50
asuntos administrativos o está atendiendo un grupo porque faltan docentes; el
supervisor(a) no llega a las escuelas porque anda en asuntos burocráticos y cuando
va a la Dirección de la escuela y si acaso habla con los docentes para hacer
sugerencias de orden general; es decir, la supervisión orientada bajo un esquema
técnico-pedagógico no existe, pese al estímulo económico que reciben los
supervisores y supervisoras “por ir a las escuelas alejadas a supervisar”, esta es una
contradicción importante y una farsa o en todo caso una utopía, es común que en la
oficina de la supervisón, los directores firman y sellan los cuestionarios, que debieron
ser requisitazos en forma objetiva en el lugar de su implementación.
Por ello, la supervisón escolar tiene relación directa con el deficiente proceso
enseñanza aprendizaje, porque el docente siente que su trabajo no es valorado, que
no es apoyado y cae en al empirismo, la improvisación y la enajenación pedagógica y
social, que afecta los aprendizajes de quienes son los menos culpables, los alumnos y
alumnas.
La formación docente ¿vocación o por conveniencia?
“La única obligación de un maestro es contagiar una pasión” (Arreola 1960), sirva
esta frase para referirnos a la variable formación docente, que tiene que ver,
invariablemente, con la vocación, es decir, con la inclinación natural hacia la carrera y
esta vocación se relaciona ya en la práctica con la forma particular en que un maestro
o maestra conduce e imprime creatividad, pasión y entrega a su trabajo, lo que en la
filosofía popular se llama “echarle ganas”, la formación docente que se recibe en las
escuelas normales o UPN, ciertamente es insuficiente, no por el plan de estudios, que
también habría que analizar, sino por los objetivos personales y profesionales que se
persiguen al ingresar, que normalmente es por herencia, porque no se tuvo o no se
pudo tomar otra alternativa y algunos pocos por verdadera vocación, así que los
docentes transitan en su práctica con el descontento que le provoca el trabajo con
niños y niñas, su escasa remuneración, que sin embargo es una gota constante, y el
casi nulo reconocimiento social a su labor.
51
En este sentido, hay maestro chamberos, que a la primera oportunidad se
cambian de escuela, sin importarles el proceso educativo, hay quienes no preparan
sus clases e improvisan y sólo entretienen a los alumnos y alumnas, el tiempo efectivo
de clase es reducido al mínimo, no por no querer hacerlo, sino porque no se domina el
tema, no se tiene claridad sobre los propósitos de la asignatura, se limitan a resolver
las actividades del libro de texto y a calificar, sin evaluar el proceso seguido por cada
alumno o alumna.
La formación docente es una variable que se relaciona directamente con el
deficiente proceso enseñanza-aprendizaje, pues son ellos los que lo llevan a cabo,
creo que tiene razón Arreola cuando afirma “sólo es digno de ocupar un estrado
magisterial aquél que esté dispuesto a contagiar una pasión”(Arreola Juan J: 2005, 24)
a lo cual muchos no estamos dispuestos, al menos eso se advierte actualmente en la
mayoría de los maestros del nivel primaria.
Las comunidades indígenas entre la apatía docente y la subestimación del sistema
Los índices de marginación social y geográfica en que se ubican la mayoría de las
comunidades indígenas, es otra variable que se consideró en el proceso de esta
investigación, porque la marginación social tiene que ver con los niveles de nutrición
infantil, expectativas de vida, oportunidades de crecimiento y de desarrollo que ofrece
el medio, es evidente que el mayor rezago en educación se registra en las áreas
rurales e indígenas y esto no es casualidad, pues entre las implicaciones del
marginación social, está la indisposición de los docentes a ir a esas comunidades
geográficamente “refundidas” en las entrañas de la sierra y permanecer en ellas un
tiempo razonable, dos o tres ciclos escolares como mínimo.
Por otro lado, el sistema educativo envía a las maestras y maestros más nuevos
y en ocasiones menos preparados a estas áreas, por su novatez son los únicos que
aceptan ir a esas comunidades, auque de antemano saben que sólo será por un ciclo
escolar, cuando debería ser lo contrario; es decir, en estas regiones deben estar los
52
maestros y maestras más experimentados, bajo un esquema de estímulos que
estimule el arraigo de los mismos en estas regiones.
La combinación de los factores antes descritos, dan como resultado una
disfunción de la escuela como unidad básica del sistema educativo, tiene una relación
causa-efecto entre marginación social y el deficiente proceso enseñanza-aprendizaje
la cual continuaremos analizando en los siguientes apartados de esta investigación.
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DEFINICIÓN Y DELIMITACIÓN DEL OBJETO DE INVESTIGACIÓN
La parte de la realidad educativa, en la que específicamente centró el interés
este estudio, se define de la siguiente manera:
LA CONTRADICCIÓN EN EL PROCESO ENSEÑANZA APRENDIZAJE Y SU
RELACIÓN CON EL MODELO DE GESTIÓN ESCOLAR EN LA ESCUELA
PRIMARIA RURAL ESTATAL “GREGORIO CHÁVEZ” DE LA LOCALIDAD DE SAN
FRANCISCO COATLÁN, MIAHUATLÁN OAXACA, EN EL PERIODO ESCOLAR
2005 – 2006.
Delimitación Temporal
El lapso de tiempo en que se estudió el fenómeno fue un ciclo escolar, que
comprendió, según el plan de estudios vigente, 238 días laborables, incluyendo el día
domingo, de estos, la investigación estudió un tiempo aproximado de una duración
de186 días hábiles, sin embargo, considerando las interrupciones, este margen de
días, se redujo considerablemente, de tal manera que el tiempo efectivo de realización
de la investigación constó de 160 días, en el marco del periodo escolar 2005 -2006.
Fue fundamental realizar el análisis en el periodo escolar, puesto que es en
este periodo en el que el las estructuras educativas están activas, facilitando así la
recolección de información y datos de interés respecto al fenómeno.
Delimitación espacial
La investigación se realizó en la Escuela Primaria Rural Estatal “Gregorio
Chávez” establecida en la localidad de San Francisco Coatlán, Miahuatlán Oaxaca,
comunidad enclavada en la sierra sur del estado de Oaxaca, marginada económica y
geográficamente, como la mayoría de los pueblos del estado, pertenece a la micro
región de los Coatlanes, su Municipio es San Pablo Coatlán.
Las características peculiares de la localidad, son determinantes en el
funcionamiento de la escuela en su conjunto, este espacio geográfico como escenario
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de la investigación es muy basto y propicio para realizar las acciones propias de la
indagación.
Delimitación semántica
Contradicción:
La contradicción es el tema generador de esta tesis, se retomó a partir de las
implicaciones que éste término tiene en la realidad. El principio de contradicción
establece que “un aspecto contradictorio no puede existir aisladamente. Si no hay un
aspecto opuesto, cada aspecto pierde lo que condiciona su existencia” (Tse Tung.
1969 p 65), en el contexto educativo, esta identidad, en el ámbito que me compete
como educador, podría citarse de la siguiente manera, sin escuelas no habría sistema
educativo, sin un sistema educativo tampoco habría escuelas, esto es así porque
ambos aspectos, escuela y sistema, se oponen el uno al otro en parte, pero por otro
lado están interrelacionados; considerando que todos los aspectos contradictorios
nunca son inmóviles, todos los aspectos contradictorios pueden transformarse en
determinadas condiciones, quiere decir que el estado deficiente en que actualmente
se encuentra el proceso enseñanza aprendizaje, es posible transformarlo.
La contradicción como tema generador de esta tesis se conceptualiza, desde el
punto de vista de la dialéctica y se pretende precisamente crear condiciones, a partir
de la identidad de los opuestos enseñanza-aprendizaje y gestión escolar, para
generar cambios que conduzcan no a transformar el uno en el otro totalmente, pero sí
revivir y dinamizar el proceso educativo como una forma de desengañar a nuestros
alumnos y alumnas con prácticas pedagógicas que sólo potencian el dominio de la
clase hegemónica; como se advierte, esta postura, de la dialéctica, se opone al
concepto metafísico que considera que “no pueden existir contradicciones internas en
las cosas” (Blauberg: 1988, 59).
En este sentido, se puede afirmar, a partir de las contradicciones en el sistema
educativo, que si la educación que se imparte actualmente en la escuela, motivo de
esta investigación, es deficiente y que en este momento hay una preocupación real por
lo que está pasando en nuestro centro de trabajo, es señal de que las cosas están
55
cambiando, manifestándose nuevos aspectos, y que la situación que ha prevalecido,
ha sido una condición que así ha convenido al Estado, por ello, descubrir y describir
las contradicciones en el proceso enseñanza-aprendizaje abre la posibilidad de
transición del estado actual de las cosas a una nueva contradicción, a partir de nuestra
práctica, es decir a partir de lo concreto.
Cuando se habla de contradicción, hablamos de aspectos contrarios, pero a la
vez complementarios y que uno es consecuencia de lo otro, así, la mala calidad de la
educación que ofrecemos en la práctica se contradice o se opone a lo propósitos y
fines supremos de la educación establecidos en el Artículo 3º , los contenidos de
aprendizaje se contradicen con las necesidades reales de aprendizaje de los alumnos
y alumnas; las formas de enseñanza de docentes se contradice con la forma de
aprender de los alumnos y alumnas.
Por esta razón en esta tesis se habla de contradicción como tema generador
de variables implícitas en todo el proceso educativo, no para borrarlas totalmente,
porque esto sería imposible, sino para potenciar el cúmulo de posibilidades que
tenemos a nuestro alcance y superar de alguna manera esta lucha antagónica entre el
sistema educativo, sus fines y propósitos y las necesidades reales de aprendizaje de
los alumnos y alumnas, y de alguna manera también armonizar estos dos aspectos
que me parecen centrales para reducir la brecha entre explotados y explotadores, por
citar sólo una de las manifestaciones de la desigualdad de oportunidades sociales.
Gestión escolar
La gestión escolar la podríamos definir, a priori, como el conjunto de acciones
que realiza la escuela para alcanzar sus fines, estas acciones que el la organización
escuela emprende le dan a la misma una característica e identidad propia.
La gestión escolar se concibe como un término de reciente incorporación al ámbito
escolar, pues éste es un enfoque utilizado más comúnmente en el análisis de
sistemas o microsistemas empresariales.
Se suelen confundir el término gestión con los términos planificación y
administración para referirse a la noción de directivo de una institución. Se tenía, y
56
se tiene aún, el concepto de que el director era un personaje responsable de
transmitir información oficial a los docentes, vigilar que se ejecutaran las indicaciones
apegadas a las normas establecidas, era además responsable de la organización y
funcionamiento de la escuela, con facultad para resolver conflictos disciplinarios de
alumnos y alumnas, entre docentes o con padres de familia, encargado además de
gestionar ante las dependencias oficiales, la dotación de materiales y la realización
de obras materiales.
Actualmente el campo de la gestión escolar ha recibido importantes
aportaciones de autores diversos, en este término se articulan las dimensiones que
conforman la organización escuela y se vincula al funcionamiento y calidad de la
educación que brinda y en función de esta a los logros académicos que obtienen los
alumnos y alumnas.
En esta tesis, se incorpora la gestión escolar como “una totalidad compleja que
cobra existencia histórica como plano de articulación de los heterogéneos
componentes que soportan la operación diaria de las escuelas” (Acevedo J. 1988 p
212), la forma como se articulan las diferentes dimensiones que conforman la
organización escuela da como resultado una determinada forma de gestión escolar.
Actualmente los resultados académicos que logran los alumnos y alumnas, se vinculan
directamente con el funcionamiento global de la escuela, de tal forma que se habla y
se cuestiona la forma en que la escuela trabaja, no se habla solamente de un
determinado grupo, maestro o maestra; las diferencias en cuanto a logros académicos
entre grupos, escuelas y aún entre zonas escolares de una determinada región, tiene
que ver con la forma en que están operando las escuelas; es decir, qué modelo de
gestión escolar subyace al interior, y a partir de él se juzgan los resultados arrojados.
Gestión escolar es más que la parte directiva con su carga burocrática,
administrativa y normativa, los logros que una escuela obtiene en términos de
aprendizajes, depende de donde se centra el énfasis de sus funciones, de esta forma
es posible identificar diversos “modelos de gestión escolar” a los cuales se apega el
funcionamiento de las escuelas.
En una investigación reciente realizada por la Dirección General de Evaluación, de la SEP., desarrollada en 128
57
escuelas rurales y urbanas de 15 entidades, se identificaron diferentes modelos de gestión escolar 5 en escuelas que presentaban resultados incrementales de aprendizaje y 6 para escuelas de casos decrementales, en las escuelas incrementales los modelos incrementales fueron: 1 Gestión basada en el liderazgo académico: este tipo de gestión privilegia el aprendizaje escolar como la tarea fundamental de todos en la escuela, fue identificado con la frase “La alegría de aprender”. 2 Gestión de capital social positivo: Se basa en asignar máxima prioridad a crear y mantener una atmósfera de confianza. El lema asignado a este modelo es “Uno para todos, todos para uno”. 3 Gestión estructurada conforme a normativa: Se basa en la estructuración de las relaciones entre los docentes y la atmósfera general de la escuela en la aplicación del reglamento”. Su lema “ La ley es la ley”. 4 Gestión inercial incremental: Consiste en mantener básicamente la situación existente, su lema “vamos bien” sin identificar qué y cómo. 5 Gestión orientada a mejorar la infraestructura: El director enfatiza como objetivo primordial el mejoramiento de las condiciones físicas de la escuela. Su lema “La escuela bonita. Para casos decrementales se identificaron los siguientes: 1 Gestión de capital social negativo: En este se mantiene un alto nivel de tensión en el ambiente de la escuela que provoca desconfianza. Su lema “La escuela amurallada”. 2 Gestión en conglomerado desarticulado: Se constituye por lo amorfo de un agregado de individuos sin tareas ni nexos comunes, que laboran en el mismo espacio físico. Su lema “Escuela de por mientras”. 3 Gestión formal-normativa: Se basa en asignar como máxima prioridad el cumplimiento de reglas, normas o acuerdos. Su lema “La escuela desapasionada”. 4 Gestión autoritaria: El director tiende a concentrar el poder en la toma de decisiones y a imponer criterios personales. Su lema “Aquí mando yo”. 5 Gestión inercial decremental: Las cosas caminan bien en general, pero podrían ir mejor. Su lema “ Vamos bien pero< algo pasa”. 6 Gestión en situación depresiva: Se da principalmente en escuelas unitarias tanto rurales como indígenas, aquí dominan la apatía o sentimientos negativos, la insatisfacción y las bajas expectativas. Su lema “La escuela como carga. (SEP:2003. p 7)
En este proyecto, la contradicción en el proceso enseñanza-aprendizaje, se
relaciona con el modelo de gestión escolar vigente en el centro de trabajo; es decir, se
enfatiza la necesidad de priorizar el aprendizaje de los alumnos y alumnas como la
principal responsabilidad de la escuela, esto implica impulsar el trabajo en colectivo,
donde los docentes compartan objetivos, experiencias y problemas, que la función
directiva asuma un rol de liderazgo académico que guíe, oriente, motive y haga
58
sugerencias pedagógicas pertinentes, donde los padres y madres de familia sean
tomados en cuenta, sean involucrados en el proceso. Actualmente esto no sucede se
advierten individualismos, magistrocentrismo, desconfianza, ausencia de un trabajo en
colectivo real, intencionado y sistematizado y la función directiva se sigue centrando
en la normatividad y el burocratismo, los padres de familia no tienen espacio y menos
la localidad y las necesidades de aprendizaje que demandan los alumnos. La gestión
escolar puede verse también como una alternativa para la solución de problemas
educativos en una organización escolar, como lo cita Guiomar Namo de Mello, “la
gestión escolar es, precisamente, buscar las formas, los métodos y las estrategias
para enfrentar problemas” (Namo:2003, 23). En el marco teórico se aborda la
perspectiva histórica de este concepto de manera más amplia.
Modelo de gestión escolar
El análisis del funcionamiento una escuela, o de cualquier otra institución u
organización que forman parten de un sistema, nos permite identificar invariablemente
una particular forma de realizar sus actividades, las diferentes formas de hacer las
cosas está a la vez íntimamente relacionada con los resultados que logra en sus
atendidos. A esta particular característica en cada escuela es lo que en esta tesis se
denomina modelos de gestión, cada modelo de gestión reúne aspectos que los
diferencian de los demás, aun cuando comparten otros aspectos en común. El modelo
de gestión escolar que caracteriza a una escuela en un determinado momento, no es
exclusivo ni permanente, estos modelos pueden transitar de un modelo con resultados
eficientes a otro con resultados deficientes, esto dependerá de la dinámica que se
imprima en la escuela por los sujetos que trabajan en ella y de gestión escolar
promovida en la escuela por su directivo.
Aprendizaje
El aprendizaje al que se refiere la investigación, es en un primer momento el que
se está operando actualmente en las aulas de la escuela en mención, hacia el cual
cada docente lo concibe según su orientación teórica; en este caso se observan en las
59
aulas y según la instrumentación didáctica que docentes realizan, se advierten
concepciones diferentes; hay quienes intentan aplicar el constructivismo, así como
quienes aún conservan al modelo tradicionalista del aprendizaje centrado en la
memorización de datos, fechas e informaciones descontextualizadas, que Freire
denomina la concepción bancaria de la educación. A juzgar por las evaluaciones que
aplican, se espera la correcta respuesta a preguntas objetivas, la realización de
algoritmos convencionales, de alguna manera se siguen calificando los resultados.
La postura a la cual se aspira, es un aprendizaje significativo, donde el alumno o
alumna, desarrolle habilidades, encuentre significado a lo que aprende al hacer una
vinculación con su contexto y respetando sus conocimientos previos como una
condición para aspirar a nuevos conocimientos. Se persigue la concepción de
aprendizaje significativo, propuesta por David Paul Ausubel con la intención de superar
tanto los límites de la enseñanza tradicional (memorística y acumulativa), como el
exceso de actividad que se derivaba de las corrientes a favor de la vida y el
aprendizaje, el cual impedía en ocasiones la asimilación de nuevos contenidos.
Enseñanza
Se asume la enseñanza como una actividad inherente a los docentes, al ser su
función central y su responsabilidad, esta debe ser siempre enfocada a facilitar al
alumno y alumna la asimilación de nuevos conocimientos, para ello los maestros
deben estar pendiente de los momentos pertinentes para ofrecer la ayuda pedagógica
acorde con el nivel actual del alumno o alumna; es decir, la enseñanza para que
tenga lugar debe partir del conocimiento de los alumnos y alumnas, de su contexto,
de sus necesidades de aprendizaje, de sus posibilidades intelectuales y de las
oportunidades que le ofrece su medio social para desarrollarse. No se trata de saturar
al alumno con informaciones y exposiciones sino se concibe que la enseñanza como
propiciadora de situaciones para que el alumno y alumna desarrolle habilidades
mentales, destrezas y actitudes positivas; esto sólo se logra si los maestros y
maestras enseñan a los educandos a aprender a pensar y a construir sus
conocimientos, lo cual requiere del alumno y alumna la participación activa, como lo
60
postula Freire. En esta concepción la evaluación debe procurar valorar los procesos,
más que los resultados.
Delimitación del grupo de estudio:
El grupo de estudio en el cual se analizará el fenómeno de la contradicción en el
proceso enseñanza-aprendizaje y su relación con el modelo de gestión escolar, son
los maestros y maestras, directivo, alumnos y alumnas de la Escuela Primaria Rural
Estatal “Gregorio Chávez” de la localidad de San Francisco Coatlán Miahuatlán
Oaxaca.
El grupo de estudio lo constituyen 12 maestros de grupo, 1 director, 270
alumnos distribuidos en 12 grupos de 1º a 6° grados, como se muestra en el anexo 1.
Este primer grupo de estudio, lo constituyen el personal Directivo, Maestros y
Maestras de grupo que laboran en la escuela en estudio, después de un análisis a
este grupo de estudio, se concluyó en lo siguiente:
Experiencia laboral del grupo de estudio, maestras y maestros.
De este grupo y a como se ha venido mencionando, advertimos que en su
mayoría son jóvenes, el promedio de antigüedad en el servicio educativo es de 5 años,
es decir, desde que ingresaron a la SEP y al IEEPO, mientras que de esos 5 años de
antigüedad, para 5 de ellos este es su primer ciclo en esta escuela, para otros 5 es su
segundo ciclo y solo 2 tienen más de 5 ciclos en este centro de trabajo, estos datos
evidencian la gran movilidad de personal que se registra en cada ciclo escolar, ya sea
por cambio de zona o de escuela, el caso es que esta escuela es de las llamadas de
“por mientras”, es decir, la mayoría de los maestros y maestras permanecen en ella
mientras se cambian, mientras hacen puntos, mientras haya oportunidad.
Pedagógicamente esta movilidad de personal afecta en el proceso enseñanza-
aprendizaje y en la gestión escolar de la escuela, puesto que el proceso de adaptación
e integración maestro-alumno, alumno-maestro, maestro-comunidad, maestro-
directivo, etc, es importante para el trabajo en equipo; sin embargo, ante los esquemas
61
democráticos y los criterios para cambio de escuela o zona escolar, poco o nada
puede hacer el directivo.
Perfil Profesional del grupo de estudio, maestras y maestros
Este aspecto es fundamental en la calidad y niveles de aprendizaje que logran
los alumnos y alumnas, así como la disposición para el trabajo en colectivo, de los
docentes frente a grupo sólo 4 son Licenciados en Educación Primaria, Titulados en
una Escuela Normal, mientras que el resto (8) están aún cursando sus estudios de
Licenciatura en la Universidad Pedagógica Nacional.
En cuanto a la actualización permanente, es escasa la participación de los
maestros y maestras de actualización ya sea nacionales o estatales, esto por lo
distante de la localidad al centro de maestros más cercano y por el tiempo que implica
los fines de semana, no muchos están dispuestos a sacrificar los fines de semana
para actualizarse y porque esto de actualizarse no tiene mayor remuneración
económica, por esto muchos se mantienen en el conformismo.
Esta heterogeneidad en los perfiles de formación, se refleja también en la
heterogeneidad de los resultados que logran los alumnos y alumnas.
En su mayoría las maestras y maestros son originarios del estado de Oaxaca,
aunque de diferentes regiones, por ello, buscan acercarse a sus regiones de origen en
las rondas de cambios de personal, por razones económicas y familiares.
El grupo de alumnos y alumnas a analizar
La escuela como se ha advertido es de organización completa por el número de
alumnos y alumnas que atiende, en el presente ciclo escolar el registro de alumnos es
de 279 de los cuales 157 son hombres y 122 son mujeres, todos se encuentran
debidamente registrados, sólo 1 niño y 1 niña presentan capacidades diferentes, que
sin embargo están integrados en los mismos grupos de regulares, su aceptación en la
escuela es por razones de humanismo, porque los padres solicitan que se les atienda,
62
en realidad no se cuenta con al personal de educación especial, tampoco con maestro
de educación física, pues estos se concentran en las áreas urbanas.
No obstante la marginación social, los alumnos y alumnas presentan
características sobresalientes en relación con los menesteres del campo, desde muy
pequeños ayudan en las labores de campo, en época de clases se dedican de tiempo
completo a la escuela, es común observar que su mayoría asiste a la escuela por las
tardes, aunque no se les llame para una actividad específica, prácticamente no faltan a
clases, la asistencia a lo largo del ciclo se puede afirmar que es del 99%, demuestran
habilidad para las actividades físicas y artísticas y suelen ser cariñosos y atentos con
los maestros y maestras. La mayoría provienen de familias numerosas y por lo regular,
y a partir de hace aproximadamente 8 años, los padres se encuentra trabajando en los
Estados Unidos de Norte América, por lo que el cariño y la atención que no reciben en
su hogar buscan encontrarla en la escuela a través de sus maestros, maestras y de la
interacción con sus compañeros y compañeras.
Los padres y madres de familia en el proceso de investigación
En el presente ciclo escolar, la asociación de padres de familia de la escuela en
mención está representada por 168 padres y madres de familia, responsables o
tutores de los alumnos y alumnas inscritos en la escuela. En su mayoría son madres
las que asisten a las reuniones y son responsables ante la escuela. En los últimos
años se ha podido comprobar que han aumentado las expectativas relacionadas con
la educación básica, nivel que existe en la localidad, esto probablemente por los
lineamientos de los programas compensatorios de asistencia social federales que
impulsa el gobierno, donde participan la mayoría de las mujeres de la localidad; por
ello aumentan sus exigencias hacia el cumplimiento del calendario escolar, cuestionan
las ausencias de los maestros y maestras y demandan una mejor atención hacia sus
hijos e hijas. Normalmente hay disposición para la compra de materiales que solicitan
los maestros y maestras, así como para las actividades a que convoca el comité de
padres de familia, tequios, cooperaciones, reuniones, festivales, asisten con
puntualidad a los llamados, aunque son un tanto renuentes a aportar cooperaciones
63
económicas para los gastos de operación, normalmente sugieren que se tramite ante
las dependencias oficiales la canalización de recursos, pues hacen alusión al Artículo
3° Constitucional, en el sentido de que la educación debe ser gratuita. Sin embargo,
terminan por aceptar dar una cooperación máxima de $ 20.00 por alumnos, por ciclo
escolar para los gastos de operación de la escuela, argumentan que no hay dinero y
que la vida está difícil y no alcanza para estos materiales que luego los maestros no
utilizan adecuadamente, lo que representa una mala inversión económica, recursos
que bien pueden ser utilizados para comprar alimentos, medicinas, vestuario y otros
artículos de mayor necesidad.
70
MARCO HISTÓRICO
Las contradicciones sociales que se registran en la sociedad, tienen en los pueblos
indígenas su mayor evidencia; en esta comunidad de San Francisco Coatlán,
Miahuatlán Oax., como en muchas otras, saltan a la vista las carencias económicas
y sobre todo culturales en las que viven los habitantes, pese a que estas localidades
tienen un pasado remoto, las carencias que actualmente padecen demuestran en los
hechos la opresión y marginación, olvidados e ignorados por un sistema de gobierno
sometido a los intereses de los países más ricos del mundo y a los organismos
internacionales, creados y manejados por estos mismos países. En las condiciones
de alfabetización actuales, los habitantes de los pueblos oprimidos, no podrán tener
la palabra, carecen de las herramientas para aspirar a ser libres, sus creencias y
costumbres cada día pierden terreno ante la invasión de una cultura global, y con ello
cada día pierden su identidad que en el pasado los caracterizó, hoy son
consumidores y dependientes de los programas sociales, mediante los cuales el
gobierno en turno maniobra políticamente para hacerse de votos electoreros, votos
de un pueblo ignorante que les permite seguir ocupando el poder y el dinero. Es
evidente que las oportunidades para el desarrollo humano y social de los habitantes
de estos pueblos indígenas nunca llegan, son demagogia en el discurso político.
El pasado de estos habitantes, habla de un tipo de gente dura para el trabajo
de campo, descendientes de la raza zapoteca autentica, capaces de soportar largas
jornadas bajo las inclemencias del tiempo, conocedores de los tiempos naturales del
cultivo; de hecho esta comunidad fue durante muchos años un centro de mano de
obra, de esta comunidad salían jornaleros a laborar como mozos en los campos de
riego de San Pablo Coatlán, municipio al cual pertenecen política y
administrativamente localizado a 6 Km.
El fenómeno educativo en este contexto enfrenta diferentes contradicciones, son
múltiples las causas que dificultan lograr una educación eficiente en las nuevas
generaciones; sin embargo, la infraestructura educativa actual es un factor que abre la
alternativa; es menester del nuevo rol de maestro, conocer su contexto social,
71
comprender las contradicciones que se dan en esa realidad, para en base a ello,
elaborar propuestas de intervención pedagógica viables a través de la investigación
educativa, que ayuden a superar estas contradicciones.
Se describen en el siguiente apartado algunos factores que caracterizan la realidad
social en la cual se dan las contradicciones educativas en esta localidad.
Factores político-administrativos
Ubicación.
Localidad de San Francisco Coatlán, se ubica geográficamente entre los 16º 13’
de latitud norte y de los 96º 47’ de longitud oeste del meridiano de México, su territorio
colinda al norte con la Agencia de Santa María Coatlán, al Sur con Santa Catarina
Loxicha, San Sebastián Coatlán y San Antonio La lana y al oeste con San Pablo
Coatlán. Se encuentra a 1,580 metros sobre el nivel del mar. Cuenta con una
extensión territorial de 7800 KM², teniendo una densidad de población de 4.5
habitantes por KM²,
(Anexo 2)
Factores naturales y geográficos.
Flora
Esta comunidad se caracteriza por ser de un ecosistema boscoso y predomina el
clima templado, su flora la constituye una variedad de especies vegetales, plantas
maderables, como: encino, ocote, pino, madroño, etc. A las orillas del río se encuentra
árboles como: sabinos o ahuehuetes, palo de águila, sauce, fresno, nogal; en los
márgenes de los arroyos se pueden encontrar helechos, así como algunas especies
de palmas, las cuales son utilizadas para adornos en eventos sociales.
En los hogares dentro de la población y aún en los bosques es posible encontrar
una variedad de plantas medicinales, así como una amplia variedad de flores entre las
72
que predomina el Alcatraz, llamado por los pobladores “cartucho”, los cuales
comercializan en las localidades vecinas.
El aprovechamiento forestal registrado durante aproximadamente 15 años, el
cual se encuentra suspendido actualmente, por acuerdo de los ciudadanos, ha
generado u deterioro de los bosques, la introducción de brechas y el mismo corte de
árboles de más de 30 metros han dañado seriamente este ecosistema, además de los
incendios que son típicos en los periodos de roza para cultivo, han generado una
perdida considerable de las áreas que eran de vegetación selvática.
Las características de clima, suelo y vegetación han sido aprovechados para el
cultivo de café, cada ciudadano cuenta con pequeñas parcelas de terreno para la
plantación del aromático, actividad que en los últimos años ha perdido interés debido a
la caída de los precios del producto y a los altos costos de producción, por lo que los
“ranchos de café” se encuentran prácticamente abandonados.
Fauna
La fauna al igual que la flora es rica y variada, existen especien en peligro de
extinción; es posible encontrar en los bosques y montañas que rodean al pueblo,
venados cola blanca, jabalí, mapaches, armadillo, tuzas, conejos, liebres. Aves como:
palomas, pájaro carpintero, gorriones, zanates, primaveras, tortolitas, gorriones,
chigüiros, gavilán, zopilote, águila, lechuzas; algunas son vistas todo el año y otras son
vistas sólo en temporadas, principalmente en la primavera. Reptiles: De hecho Coatlán
significa “lugar de culebras” por lo que es común encontrar diversas especies de
serpientes entre ellas: cascabel, coralillo, bejuquera, corredora, de agua, venadera,
tilcuatle, metlapil. En el río se pueden observar pececitos como el chacalín, cangrejos,
ranas, sapos, chinches de agua.
En los terrenos particulares domestican animales y aves de corral como chivos,
borregos, ganado vacuno, asnos, caballos, gallinas, guajolotes, patos y marranos; así
mismo es común ver en las casas perros, gatos, pericos y cotorras.
73
La caza y captura de fauna silvestre está prohibida por las Autoridades Comunales y
Municipales; sin embargo, se da la caza furtiva de venado, conejo, armadillo y
mapaches o tejones.
Los animales domésticos por acuerdo de los pobladores deben estar encerrados.
Factores poblacionales y de vivienda.
Según el último censo levantado por el INEGI en 2005 en la localidad
habitan1575 habitantes de los cuales el 49.4% (777) son hombres y el 50.6% (798)
son mujeres. De estos los primeros tres grupos de edad mayoritarios en orden
decreciente son de 0-4 años con el 13.71% (216), de 5-9 años con el 13.46% (212) y
10-14 años con el 14.09% (222).
Índice de natalidad
El índice de natalidad ha tenido una variación de 38.4 por mil nacidos vivos
registrados en 2001 a 78.7 para el año 2005 lo que representa una tendencia alta en
el último año.
(Anexo)
Índice de mortalidad
La tasa de mortalidad general es de 0.2% por cada mil habitantes en 2001, a
0.3% por cada mil en 2003.
Respecto a las principales causas de mortalidad se observa que las tasas han
variado en el mismo periodo:
Año causa
2001 2002 2003 2004 2005
Senectud 0 0 0 0.5 0.5
Insuficiencia Cardiaca
0 0 0 0 0
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Enfermedades diarreicas
0 0 0 0 0
Paro cardiorrespiratorio
0 .07 .2 0 0
Tétanos
.06 0 0 0 0
Alcoholismo .01 0 .01 .01 .01
Mientras algunas causas, como el tétanos, tiende a desaparecer aparecen otras, como
el alcoholismo y persistiendo las enfermedades cronicodegenerativas.
En cuanto a la mortalidad por sexo predomina en femenino con una tasa de 0.19
en relación a masculino, que tiene una tasa de 0.12
Nutrición
En el aspecto nutricional de los habitantes de la población y en particular en
niños de edad escolar, la desnutrición es una de las principales causas de morbilidad,
la mala nutrición tiene que ver con los hábitos alimenticios, identificando que la
alimentación se basa principalmente en el consumo de frijoles, tortillas, café y pan.
Higiene
El baño y cambio de ropa en los niños y niñas de educación primaria es en
promedio dos veces por semana, normalmente alternan la ropa que llevan a la escuela
por la mañana con una ropa diaria (más viejita); es decir, por la mañana utilizan el
uniforme escolar u otra ropa en buenas condiciones y por las tardes y en fines de
semana se les suele ver con ropa de trabajo. En la población adulta el cambio de ropa
es en su mayoría una vez por semana tanto en hombres como en mujeres,
normalmente es el día domingo el día en que realizan el cambio de ropa y el baño,
pues es este el día en que acuden a reuniones de ciudadanos, comuneros o
religiosos.
75
El cepillado de dientes es más común en la población escolar que es una vez al
día, mientras que decrece en la población adulta lo cual origina los problemas
bucodentales.
La limpieza de los hogares es regular, esta actividad la realizan en promedio dos
veces por semana en interiores, mientras que en patios y calle, para los que viven en
las calles principales, es una vez por semana siendo este el día domingo.
Toxicomanías
Dentro de las toxicomanías que se observa más frecuentes es un alto índice de
alcoholismo, en la población adulta se calcula que en un 25% lo hace con una
frecuencia de 3 veces por semana, mientras que un 40% lo realiza con una frecuencia
de 2 veces por semana, mientras que un 10% lo realiza una vez por semana. Es
común ver en las tiendas cantinas de la localidad grupitos de adultos o jóvenes
tomando bebidas embriagantes en días laborables, los domingos, días festivos y en
fiestas tradicionales esta actividad se dispara; lo alarmante es este caso es que
adolescentes en edad secundaria y bachillerato también son cada vez más
consumidores.
La violencia intrafamiliar asociada con el alcoholismo es alta, lo mismo que entre
ciudadanos son frecuentes las riñas que en su mayoría concluyen con hechos
sangrientos, generando o haciendo más grandes los problemas entre familias.
Características de la vivienda
Las viviendas de los habitantes han cambiado en cuanto a los materiales con
que están hechos, la vivienda tradicional construida de paredes de barro y carrizo,
techos de tejamanil (especie de tablilla de 1 cm. De grueso por 1 m. de largo) o paja o
zacate y pisos de tierra, llamados “jacales”, prácticamente han desaparecido, sólo
quedan en pie 3 ó 4; actualmente se sigue utilizado como material de construcción el
barro y el carrizo para las paredes, principalmente por lo económico y por la facilidad
para hallarlo, sin embargo los techos son en su mayoría es de lámina galvanizada.
76
Las viviendas actualmente en un 90% están construidas con paredes de madera
aserrada, techos de lámina y pisos de tierra, un 10% posee vivienda de material
industrializado, paredes de tabicón, techo de concreto armado, puertas metálicas y
pisos de cemento; en cualquiera de los casos, el 95% cuenta con una sola recamara la
cual es compartida por toda la familia, en este espacio se observa la ropa de los
integrantes de la familia sobre un cable, no cuentan con roperos, hay una mesa en la
que se colocan algunas imágenes religiosas en los casos de familias católicas,
cuentan con modular o radiograbadoras, del techo de lamina o paredes penden bolsas
en las que guardan documentos familiares, se observan fotografías o trabajos
manuales hechos por los niños en la escuela primaria o telesecundaria; las camas de
los adultos son de madera rústica y sin colchones, en algunos casos hay colchonetas,
en otros sólo cobijas o cobertores, los niños por lo regular duermen en el piso sobre
petates o colchonetas.
La cocina la cual por lo regular está separada de la recamara, en su interior
cuentan con fogón para el comal, pues el hacer tortillas es una actividad de todos los
días, y para coser la comida, metate, molino de mano, una mesa por lo regular
pequeña, sillas o bancas, asentadas sobre un disparejo piso de tierra, no cuentan en
su mayoría con refrigerador ni licuadoras, por lo que la comida es guardada en los
mismos recipientes en que se cosen y el molido de especias o ingredientes para los
guisos se hace en molcajetes de barro o piedra, en el molino de mano o en el metate.
Cuentan con espacio aparte para lavaderos, baños de tablas y nailon, así como
letrinas, cuentan con espacios para el amarre de sus animales domésticos, todas las
viviendas están delimitadas por cercas de maguey, y no cuentan con portones de
acceso, es decir, las viviendas están a la vista y libres al acceso; esto generado por la
confianza que aún prevalece entre los habitantes, la leña que en su mayoría es
utilizada como combustible en la cocina, se encuentra en las entradas de las
viviendas, así como otros enceres y herramientas y no existe el temor de pérdida o
robo.
Sólo un 5% cuenta con recamaras separadas, baños con instalación hidráulica,
cocina con estufa, refrigerador, licuadoras, sistema de televisión “sky”; sin embargo
77
también tienen una anexo en el cocinan con leña, “muelen” y preparan la comida a la
leña.
Vista panorámica de la Localidad de San Francisco Coatlán, Miahuatlán Oaxaca.
Foto 2. Templo Católico de San Francisco Coatlán
78
Factores históricos y culturales.
Sus orígenes son inciertos, pues según la versión oral de los pobladores, con el
paso de una gavilla de Cuerudos, hacia el año 1900 – 1910, estos incendiaron los
pueblos y con ello se perdieron valiosos documentos en los cuales se tenía registro de
los antecedentes más remotos de su fundación. La localidad tiene un origen
prehispánico se desconoce la fecha de su fundación por carecer de datos, al parecer
la actual localidad es producto de la fusión tres rancherías pequeñas Santa Cruz y San
Francisco que se ubicaban en la periferia, se desconoce el motivo de esta fusión, pudo
haber sido según versión de los propios habitantes debido a una epidemia, por
seguridad o por asuntos políticos; por ello, en la localidad se celebran 3 fiestas, el 3 de
mayo se celebra la Santa Cruz, el 4 de octubre se celebra San Francisco de Asís, que
es el patrón del pueblo actual, el 8 de diciembre se celebra a la Virgen de Juquila, y es
ésta la fiesta más grande, pues según la versión oral de los pobladores este pueblo
fue el que recibió a los otros dos, aunque el nombre actual y oficial de la localidad San
Francisco.
Según la historia oral, el origen de esta comunidad se remonta a la fundación
de Coatlán, el cual fue fundada por el Rey Meneyadela quien vino del Señorío de
Zaachila con un ejército a conquistar las tierras del sur, a su llegada a un lugar en el
cual se unen dos ríos, cuenta la leyenda, vieron una culebra enrollada en un sabino,
por lo que nombraron al lugar Coatlán, “junto a las culebras o lugar de culebras”
estableciéndose en el lugar, el poderío que Meneyadela logró en esta región fue de
gran importancia, pues el lugar llegó a abarcar hasta la costa por el sur, a Sola de
Vega por el oeste, hasta la región de los Ozolotepec por el este y hasta los Amatlán al
norte, en sus años de esplendor Coatlán fue un centro ceremonial y comercial de gran
importancia en la época prehispánica; no se tienen registros de los ritos, ceremonias y
costumbres que prevalecían en la época, pues sólo se cuenta con pequeños vestigios;
sin embargo, algunos pobladores, tanto de Coatlán como de San Francisco, creen que
en estas tierras se cuentan los restos del Rey Meneyadela, lo cual no se ha
comprobado hasta el momento, esta región mantuvo hasta la llegada de los
españoles su lengua zapoteca.
79
En esta época se cree que algunas familias establecieron sus viviendas, a
manera de ranchos alejados a unos 6 km., mismos que después se convirtieron en
pequeñas rancherías de donde se desplazaban a Coatlán a laborar como empleados
de los más pudientes, todavía en década recientes 1940 a 1980, según coinciden
algunos pobladores, era común ver a familias enteras desplazarse a los terrenos de
Coatlán a laborar como mozos, los hombre en labores del campo y las mujeres, niños
y niñas realizaban trabajos en los hogares.
Con la llegada de los españoles, esta región sufrió grandes cambios tanto en su
cultura como en su territorio, en esta región y específicamente en Coatlán, los
Misioneros Dominicos tuvieron una importante presencia; los pueblos fueron
rebautizados con nombres de Santos, así Coatlán pasó a llamarse San Pablo Coatlán,
las rancherías fueron registradas, delimitadas y evangelizadas, de hecho en San Pablo
establecieron en el Siglo XVI un convento y una iglesia de dimensiones considerables,
construida de piedra, adobe y cal, el cual fue utilizado para actos religiosos hasta la
década de 1970 años en que debido a los sismos constantes en la región fue
cancelado, en su interior se conservan imágenes, retablos, pinturas que hablan de ese
pasado, San Pablo Coatlán fue un centro católico importante a este acudían y acuden
aún los habitantes de las poblaciones vecinas, principalmente los de San Francisco
Coatlán, a los actos religiosos, pues San Pablo Coatlán es actualmente la Parroquia
de estas comunidades; en las comunidades vecinas también fueron construidas
iglesias más pequeñas, como la de San Francisco, del mismo material.
De esta manera la historia de San Francisco está estrechamente relacionada
con los orígenes de su Municipio San Pablo Coatlán, es por ello que los lazos de
amistad e incluso familiares entre ambas comunidades es una situación que
prevalece.
Costumbres y Tradiciones
Las costumbres y tradiciones observadas en el pueblo, son una mezcla de las
culturas originales zapotecas, españolas y occidentales; la vestimenta tradicional es
posible verla en dos o tres ancianos quienes utilizan el tradicional calzón de manta,
80
camisa de satín, normalmente siempre desabotonada, huaraches de pie de gallo y
sombrero negro o café. En las mujeres de 50 años y más, es más común ver la
vestimenta tradicional, vestidos en una sola pieza en colores fuertes y principalmente
floreados, rebozo negro, huaraches de pie de gallo o descalzas.
Los señores de 50 años de edad y más, utilizan ropa normal, algunos portan
sombrero o cachuchas, huaraches o botas de piel; mientras que las mujeres utilizan
faldas siempre floreadas y en colores fuertes, aunque las combinan con blusas
estampadas, complementando el atuendo con mandil o rebozo principalmente cuando
salen a los mandados fuera de casa.
La vestimenta de la juventud no tiene nada que ver con la tradición, pues la
mercadotecnia ha introducido la moda del “querer ser” o del “querer tener”, de esta
manera se observan en los jóvenes hombres, principalmente ropa de mezclilla tipo
“cholo” camisas y playeras más comerciales, zapatos, tenis y un sector reducido utiliza
huaraches de los llamados “acapulqueños”.
Fiestas tradicionales
Pese a la división en cuanto a creencias religiosas, las costumbres más
importantes tienen que ver con la religión católica, las fiestas tradicionales son
principalmente en honor a los Santos, se celebran 3 fiestas, el 3 de octubre se celebra
a San Francisco, El 3 de mayo San Cruz y la fiesta principal es en honor a la Virgen de
Juquila, estas tres fiestas responden a los santos patrones de los 3 pueblos o
rancherías que se unieron en el pasado; para la realización de las fiestas los
mayordomos voluntarios son los responsables de los gastos, flores, cohetes, comidas
y actos religiosos, las fiestas normalmente inician 9 días antes del día principal, para
ello por las mañanas se realizan rosarios en la iglesia, en la casa del mayordomo se
hacen los preparativos de comida para todos los asistentes, familiares y amigos de los
mayordomos auxilian en esta labor; la autoridad municipal es la encargada de realizar
eventos deportivos, principalmente torneos de básquet bol, el el cual se entregan
premios en efectivo o con animales, chivos o toros; una comisión de voluntarios
81
organiza bailes con grupos musicales traídos de pueblos y ciudades vecinas. La fiesta
del pueblo es la fecha en que los integrantes de la familia compran ropa nueva, se
reúnen con familiares que trabajan fuera y que en estas fechas llegan de visita.
Costumbres
Una costumbre que caracteriza a esta comunidad es el hecho de que los
matrimonios se realizan a temprana edad, a los 14 y 15 años se están casando,
actualmente algunos jóvenes hombres y mujeres, abandonan la escuela
telesecundaria para casarse; esta costumbre se da de tres maneras, puede existir
noviazgo, normalmente muy breve, o puede que los padres del novio acudan a la casa
de la joven a “hablar” con los padres de esta a pedir el consentimiento, sin que haya
noviazgo previo y también se da que los novios opten por tomar la decisión de vivir en
unión libre, en este caso la novia puede irse a la casa del novio sin consentimiento de
los padres. Cuando hay una acuerdo previo entre los padres de los novios, se hace
todo el protocolo; es decir, antes de la boda los padres del novio acuden a la casa de
la novia acompañados de algunos familiares y amigos, a dejar el “presente”
consistente en pan de llema, chocolate, un guajolote, mezcal y cerveza, si se es
católico; ambas familias conviven y con esto queda sellado el compromiso
acordándose la fecha de boda y padrinos de la misma; en este caso, si los
contrayentes son muy jóvenes, los padres del novio asumen la responsabilidad de
mantener a ambos mientras se pedan valer por sí solos. Cuando no protocolo y los
contrayentes deciden irse por su cuenta, sin el consentimiento de los respectivos
padres, el que asume la responsabilidad es el novio aun siendo muy joven.
Esta costumbre tiene que ver con el alto índice de natalidad que se da en la
comunidad, se observan familias en que la madre está criando a un bebé, lo mismo
que la hija y la nuera, hay hogares en que se observan 3 ó 4 niños pequeños en
condiciones bastante precarias de higiene y nutrición. De hecho se afirma por algunos
habitantes del pueblo, que el casar a una hija joven es garantía de que no se va a
quedar soltera, pues también existe la costumbre de que si una mujer no se casa a los
15 ó 16 años ya no se casará, menos si sale a trabajar fuera; se advierte en algunos
82
casos que esta costumbre de casar a las hijas jóvenes, tiene que ver con el asunto
económico, al ser familias numerosas, el casar a una joven representa aminorar los
gastos.
Sin embargo, esta costumbre está bastante arraigada entre los pobladores, pues
ni el establecimiento en años recientes de un centro de salud, con sus pláticas de
salud ha podido aminorar esta situación.
Educación
La infraestructura educativa en la localidad es la básica, está compuesta por
preescolar en el cual laboran 3 educadoras, que atienden a 87 alumnos, entre
hombres y mujeres; la Escuela Primaria está integrada por 1 Director, 12 Maestros de
grupo y 1 auxiliar de servicios, atiende en el presente ciclo escolar a 270 alumnos y
alumnas distribuidos en 12 grupos a razón de dos grupos por grado; la escuela
Telesecundaria está constituida por 5 maestros de grupo 1 director y 1 auxiliar
administrativo y atiende a 140 alumnos y alumnas distribuidos en 5 grupos de primero
a tercero de secundaria.
La escuela primaria como se muestra en el anexo 3, está ubicada en el
centro de la localidad, fue fundada como tal en 1942, ofreciendo educación primaria
hasta el tercer grado impartidos por un solo maestro federal, progresivamente la
escuela fue creciendo en servicios y en infraestructura, actualmente consta de 12
aulas de características diferentes, 4 fueron construidas por el CAPFCE., y 8
construidas con fondos municipales, 5 son de loza, y 7 de lámina, todas con muros de
ladrillo y ventanales; cuenta con anexos para bodega de material didáctico, dirección,
sanitarios para hombres y mujeres, así como un espacio habilitado como biblioteca
escolar; el comité de padres de familia tiene un espacio acondicionado para guardar
sus herramientas, así como mobiliario para realizar algunas funciones administrativas.
Dentro del mismo terreno de la escuela se encuentra la “casa del maestro”, que consta
de 11 cuartos 5 individuales y 6 matrimoniales, cuentan con baños con regaderas,
calentador.
83
Con los 12 maestros y maestras que laboran en la escuela se ha superado el
problema de la saturación de alumnos y alumnas en los grupos, actualmente hay en
promedio 23 alumnos por grupo.
El comité directivo de la asociación de padres de familia está integrado por
hasta 15 integrantes, más de lo que marca la normatividad, podría decirse que son
exigentes con los maestros y maestros sobre todo cuando se ausentan
constantemente; sin embargo, son apáticos en sus funciones específicas, los
integrantes del comité se rolan las semanas de servicio, y pese a tener claras sus
funciones estatutarias, no todos las realizan o ponen una serie de pretextos para
hacerlas, el aseo de en las áreas perimetrales, limpieza de maleza, así como la
rehabilitación de pintura en aulas y anexos, reparación de mobiliario, puertas y
ventanas, no las realizan, por lo que los maestros, auxiliar y director realizan esas
funciones, toda vez que confiar en el comité es cuestión de esperar en vano.
Esta actitud en los padres de familia no es exclusiva de los miembros del
comité, mas bien es una actitud generalizada en la comunidad. La conciencia cívica
hacia las funciones como ciudadano, pese a estar arraigadas pues han prevalecido
históricamente como formas de organización comunitaria, persiste la idea de que se
debe cumplir sólo lo necesario, es decir, necesariamente alguien debe decirles
constantemente qué van a hacer y cómo lo van hacer, por ejemplo, en las
comunidades vecinas se tiene la idea de que esta es la localidad más sucia, tanto en
sus hogares como en su persona, de hecho cuando ven a alguien sucio dicen
“pareces chicano” (como se conoce a los de San Francisco), y es que en las
inmediaciones salta a la vista la basura y aunque se han hecho esfuerzos de parte de
la escuela y del sector salud de la localidad, esta situación prevalece. De ahí se
deduce que si en los espacios públicos no se realiza una limpieza, menos en los
hogares y en la escuela igual.
En las reuniones de padres de familia a que se convoca de manera grupal o
general acude en un 90% mujeres madres de familia y si bien son responsables de
los alumnos o alumnas, carecen de decisión lo cual dificulta concretar y cumplir con
los acuerdos, los padres de familia rechazan hacer cooperaciones económicas que
garanticen la operatividad de las actividades, en el presente ciclo escolar la
84
cooperación por alumno o alumna por este concepto fue de $ 20.00 por alumno,
mientras que el ciclo escolar próximo pasado fue de $10.00, de ahí que las labores de
mantenimiento de las instalaciones sea mínimo, lo cual implica para el directivo
gestionar apoyos económicos ante las dependencias oficiales. Los padres de familia
acuden poco a la escuela para verificar el avance de sus hijos o hijas, es necesario
citarlos para dar las informaciones de avance en al aprovechamiento escolar, en
ocasiones acuden algunos padres de familia pero en estado de ebriedad y
normalmente es para hacer reclamos e insultar a los maestros o maestras, por lo que
en ocasiones se acude a la autoridad para retirar a estas personas, es en estado de
ebriedad cuando algunos padres de familia externan sus inconformidades,
normalmente en este estado son agresivos con los maestros a quienes cuestionan de
varias formas, aunque también hay personas bastante responsables y respetuosas e
interesadas en el proceso educativo de sus hijos o hijas, sin embargo son muy pocos;
lo mismo ocurre cuando se pide que apoyen con un tequio para realizar alguna
actividad en beneficio de la escuela, como no existe sanción, no todos acuden, esto
desalienta a quienes sí acuden, generándose en las relaciones entre escuela y
comunidad un clima de tensión que desanima a los maestros y maestras por lo que
este factor propicia que estos busquen cambiarse de centro de escuela en la primera
oportunidad.
Como se ha demostrado en esta descripción, la comunidad de San Francisco
Coatlán, representa un ejemplo típico de la marginación en que viven estas muchas de
las comunidades indígenas donde los índices de natalidad, sus costumbres y los
males sociales, como la sobrepoblación, alcoholismo, desnutrición y pobreza que
padecen demuestra que estos pueblos son así no porque los quieran así, sino la
explotación en que han vivido históricamente, han impedido el desarrollo humano y
social de sus habitantes, la falta de oportunidades para este estrato social marginado
geográfica y socialmente los mantiene de alguna manera oprimidos, es el sistema que
los ha empobrecido. Los niveles de desarrollo social en que se encuentran
actualmente es mínimo, la calidad de vida que prevalece en el lugar lastima la
dignidad del ser humano, las viviendas primitivas en que habitan las familias si bien les
dotan de un techo, no reúnen las condiciones para una estancia confortable. Satisfacer
85
las necesidades más inmediatas como el sustento y vestido son la prioridad para los
adultos mayores, optan por lo utilitario de tal manera que si bien entienden que la
escolaridad es una oportunidad para una mejor calidad de vida, aún no se considera
una necesidad, los niños y jóvenes en edad escolar con facilidad desertan de la
escuela. La falta de interés de los padres de familia hacia la escuela, responde a que
no se mira en esta una utilidad inmediata, más bien se advierte que la escuela genera
gastos innecesarios y que los maestros no cumplen.
La demanda, en este caso hacia la educación, es en varios frentes, la
concientización hacia la función de la escuela en la vida de los habitantes es una
cuestión que no se logrará sólo con discursos, será necesario implementar nuevas
formas de enfrentar el problema, una nueva forma de organización y planeación
escolar que permita proyectar hacia la comunidad formas concretas de apoyo a los
niños y jóvenes, en esta empresa no caben las actitudes magisteriales apáticas,
improvisadas y faltas de profesionalismo; será necesario abordar la función
solidarizándose con las necesidades de la gente y principalmente de nuestros alumnos
y alumnas, procurando ir al encuentro de sus conocimientos para vincularlos con
nuevos conocimientos que los doten de habilidades, destrezas y valores que permitan
a niños y niñas asumir que la educación es una herramienta que permite acceder a
una vida mejor.
La realidad que enfrentamos podemos ignorarla siendo indiferentes a ella,
ocultarla al no darla a conocer. Lo que se plantea en esta tesis es analizarla para
descubrirla, descubrirla para poder enfrentarla, conquistar la palabra y cultivar la
conciencia de clase para poder aspirar a una lucha en la que se reconozcan los
derechos en una sociedad en la que la diversidad de culturas trata de encontrar
espacio entre las clases opresoras, es la gestión educativa y escolar una oportunidad
para romper las contradicciones entre opresores y oprimidos, entre la escuela y la
comunidad, y más en concreto, para superar las contradicciones en el proceso
enseñanza-aprendizaje.
86
MARCO TEÓRICO
Concepciones en torno a los orígenes de la escuela como institución y los fines de la educación. La educación como un hecho eminentemente social que trasciende en político,
tiene sus orígenes en el establecimiento de la escuela como un lugar especial donde
se imparte la instrucción, en particular la educación de los niños, ya que la educación
para las niñas era restringida. El acto educativo ha transitado por una serie de
contradicciones educación-sociedad, siempre vinculadas al momento histórico en que
tienen lugar, superadas unas, aparecen otras, este es el carácter dialéctico de la
contradicción educativa.
Todas las civilizaciones de la antigüedad contaron entre sus preocupaciones la
instrucción colectiva, los fines de ésta es adiestrar para obedecer, servir o para la
guerra.
Entre los borrorós del Brasil existe una construcción que toma el nombre de “bahito” donde los niños se reúnen para aprender a triturar, hilar, fabricar armas y cantar las melodías tribales. (Riboulet L. 1925. p 18).
En la China antigua el niño concurre a la escuela desde los siete
años. “Es mediante el establecimiento de escuelas en las capitales de provincia y en las aldeas que el soberano debe enseñar al pueblo la humanidad, la equidad y la ceremonial, pues la educación produce excelentes costumbres” aconseja un sabio al emperador Wu. (Granet, M 1948 p 495)
Según Marrou, las antiguas sociedades orientales atribuían gran importancia a la
educación, lo concibieron como un “medio para que el niño se introdujese en la clase
privilegiada de los escribas, y por consiguiente crearon escuelas”. (Morrou, I.1948. p
20)
S. W. Baron, escribe que los hebreos “establecieron como regla que en todo
lugar donde hubiera veinticinco niños de edad escolar la comunidad debería
suministrar un maestro y a partir de los cuarenta, un maestro auxiliar” (Baron S.W.
1956-61 Vol II p 965). En el caso de la educación en México, El Códice Mendoza
refiere:
87
La enseñanza de los niños aztecas se fundaba en la frugalidad y la dedicación. Comenzaba en el hogar y se prolongaba hasta los doce años. Al cumplir los doce años los jóvenes podían ingresar en el calmécac, reservado en un principio a los hijos de los dignatarios y comerciantes, o bien al telpochcalli, la escuela del calpulli destinada a la gente del pueblo. Encarta ® 2005
Las anteriores afirmaciones tienen como característica común, que recogen la
historicidad del hecho educativo y la funcionalidad como acto político que ya en su
época vislumbraron las antiguas sociedades, según las concepciones revisadas aquí,
la escuela representa un instrumento político e ideológico; por otro lado, el qué y el
para qué se enseñaba, dependían del sistema de gobierno, por lo regular inclinado a
mantener el orden social, limitada a instruir, a adiestrar; en el adiestramiento el adulto
decide previamente los caminos por los que el niño y la niña debe ir y la forma que
debe tener el edificio de sus conocimientos, las intenciones con que fueron creadas
son en general para mantener el status quo y servir de la mejor manera a la clase
dominante, los fines de la educación pudiesen tener varias aristas, pero en ninguna se
vislumbra una intención educativa para el desarrollo humano, sin discriminaciones y
para la libertad.
Al momento de implementar la escuela con una intención específica, aparece
necesariamente el sistema educativo formal, encargado de llevar a cabo la selección y
organización de los conocimientos y experiencias que deberían enseñarse, en este
sentido:
En Amérca Latina ha primado el criterio según el cual la escuela y la educación tienen como función principal la transmisión de un conjunto de saberes, valores y conductas-expresados en contenidos curriculares-mediante la “entrega” de esos conocimientos que el profesor hace a un estudiante pasivo que “recibe” y que los acumula. (Chávez, S. Patricio. 1995. p 6).
Aparece además la necesidad de nombrar a un encargado de estas tareas, de
supervisar que lo que se enseña esté en relación con los objetivos o intenciones para
la cual fue creada, y es aquí donde surge la figura del hoy llamado Director, es decir, el
88
director de una escuela aparece como el personaje leal a los intereses del sistema
incluso se le dota de cierta autoridad para ejercer su cargo, por ello no es extraño que
en el actual Manual del director, se defina al Director como:
(<).aquella persona designada o autorizada, en su caso, por la Secretaría de Educación Pública, como la primera autoridad responsable del correcto funcionamiento, organización, operación y administración de la escuela y sus anexos. (SEP. 1987 P. 11).
Tradicionalmente este ha sido el rol de la educación, ya con los aportes de la
investigación científica a través de diversas ciencias afines a la educación,
principalmente la pedagogía y la psicología, el papel social de la educación ha variado
considerablemente, Celestin Freinet revolucionó los modelos vigentes, quien después
de fuertes críticas y cuestionamientos a la escuela tradicional y al modelo capitalista al
cual responde la educación tradicional, propone alternativas para cambiar esta
concepción “escolástica” de la escuela y de la educación, propone cortar el mal de
raíz, desde las misma escuelas, transformando su accionar para propiciar condiciones
para una enseñanza aprendizaje para la libertad, para el desarrollo de todas las
potencialidades del ser humano; al respecto afirma:
La escuela debe ser modernizada, lo cual no quiere decir solamente que haya que comprar material nuevo o que se deba hacer participar a los alumnos en el desarrollo de las lecciones o ejercicios, ni siquiera organizar cooperativas, editar periódicos o hacer prácticas de correspondencia; la modernización de la escuela implica, ante todo, una modificación de los conceptos de educación, aprendizaje, cultura, etc<frente a la concepción funcional de la educación (educar para pasar exámenes, obtener plazas o conseguir ascensos) y a la concepción capitalista (educar para producir, para perdurar). (C. Freinet 1972 p 21)
(<) el niño desenvolverá su personalidad al máximo en el seno de una comunidad racional a la que sirve y que le sirva. Cumplirá su destino, elevándose a la dignidad y a la potencia del hombre, preparándose así a trabajar eficazmente, cuando sea adulto, lejos de las mentiras interesadas, para la realización de una sociedad armoniosa y equilibrada. (C. Freinet 1972 p 21).
Como se advierte, la escuela y la educación es vista ya con Freinet como un
desarrollo, ve a los educandos como sujetos ya nos sólo como instrumentos. Por su
89
parte, H. Wallon, desde un punto de vista dialéctico, intenta integrar unos aspectos con
otros, presta atención a la interacción entre conjuntos sociales, ambientales y
psicológicos; afirma que:
(<) sobre nuestras definiciones de la educación pesa una
contradicción. Para unos su finalidad es la acción que los adultos deben ejercer sobre los niños a fin de transmitirles la herencia de los antepasados, de inculcarles ideas y hábitos que les permitirán adaptarse mejor a la sociedad en la que les van a sustituir. Para otros, debe desarrollar al máximo en cada individuo sus aptitudes, para asegurarles éxito en el futuro. Para unos domina el punto de vista sociológico; para otros, el de la psicología individual. (H. Wallon. 1959 p 324)
Históricamente el concepto de educación ha evolucionado en sus fines de
acuerdo a los tiempos históricos y a los hechos que se suceden, en la época de la
ilustración, por ejemplo, en el marco de una nueva moralidad hacia la vida en busca de
la felicidad, la educación se abre a las masas, pero con un doble interés:
(<) la educación se adecuará plenamente a estos designios porque previamente será utilizada por los ilustrados en función de sus objetivos: llegar al pueblo y hacerlo culto, para así prepararlo al nuevo orden de cosas y a la nueva organización social que se pretende instaurar. El pueblo es merecedor de las luces. ( Colom C. Antoni.1983 p 14)
Esta postura que a simple vista parece desinteresada, implica un sentido
manipulador y se advierte una enorme contradicción, mediante el cual se pretende
preparar a las masas para que sirvan mejor al modelo productivo (concepto burgués
de ciudadanía); de hecho se pretendió el avance cultural del pueblo como elemento
fundamental para el beneficio económico de la clase dominante.
Posteriormente, la educación surge en Rousseau como arma transformadora del
individuo dependiente, pero con una dinámica más amplia de índole político-social.
La educación es ya en Rousseau un símbolo de formación, de renovación, de cambio y de perfeccionamiento a nivel individual en aras del bien social (<) El objeto de la educación no será, entonces, cambiar el carácter e inclinar el natural sino, por el contrario, desarrollarlo hasta donde sea posible, puesto que la educación debe concluir la obra de la naturaleza en el hombre
90
(<) La educación es, en general, el instrumento de le reforma social, y lo que le interesa entonces es conocer la finalidad con que debe utilizarse. (Colom C. Antoni.1983 p 18-19)
Habría que considerar que en la época en que ubicamos este párrafo, la moral
tenía una gran importancia en el devenir de las cosas. Las posteriores teorizaciones
educativas insistirán en recaer en la importancia de la educación sobre alguno de los
dos términos individuo-sociedad.
J. Dewey, por su parte, se inclinó por una escuela activa (educación activa) y
afirma que “la escuela debe ser, antes que cualquier otra cosa, escuela de vida y para
la vida” (Colom C. Antoni.1983 p 39).
En la actualidad lo filosófico ha dejado de ser el único soporte teórico de la
educación, el estatuto científico ha hecho su aparición en las diversas concepciones
de la educación actuales, al grado de que la educación es concebida a partir de la
cientificidad, por las disciplinas que la nutren, ciencias que en ella convergen, incluso
han logrado identidad al llamarse “ciencias de la educación”; en los debates actuales
sobre el tema educativo entran en juego aportes de la pedagogía, psicología,
sociología, antropología, entre otras disciplinas, que hacen del concepto “educación”
un concepto más amplio, complicado, además de más holístico que se centra ya no
sólo en el sujeto que aprende, sino en la relación que éste establece con la sociedad
circundante.
Es momento de reconocer el carácter social que adquiere el hecho educativo, en
sus intenciones operativas toma en cuenta e incorpora a la sociedad, padres y madres
de familia y al contexto social en que se desarrolla en acto de enseñar.
La escuela se caracteriza, entonces, por ser un espacio formalizado y legitimado socialmente para el desarrollo de acciones que faciliten: 1. La interpretación crítica de signos o saberes culturales que tienen significación universal; y 2. La producción y transformación de saberes “construibles genuinamente.3 ( Chávez, S. Patricio. 1995. p 6)
3 Resulta interesante el concepto de “conocimientos construibles genuinamente” que desarrolla Entel, que se diferencia de los contenidos curriculares y que consideran el “reconocimiento del carácter histórico de tales conocimientos, articulaciones con el capital cultural que provee el estudiante a esa construcción, etc.”
91
En este sentido un análisis de la educación a nivel mundial elaborado por un
grupo de connotados especialistas establece diversas finalidades en el proceso
educativo: “<aprender a vivir juntos, aprender a conocer, aprender a hacer y aprender
a ser. Dichos aprendizajes son identificados como los pilares del conocimiento”. (G.
Mendive. 2000. p 34)
La educación ha pasado, según lo que se ha citado, de un rol ideológico
manipulador a un rol eminentemente social y humano que tiende a la liberación del
hombre y la mujer.
Estatus actual de la educación primaria desde la confrontación teoría-práctica.
No obstante, en la práctica real y concreta, la educación, en nuestro país, en
nuestro Estado y en específico en el nivel primaria. La entrado en una etapa de crisis
como producto de las contradicciones en que ha incurrido. La teoría educativa no se
ha podido concretar en la práctica, los cambios y transformaciones en planes y
programas educativos, así como la creación de nuevas estructuras organizativas y de
programas sociales compensatorios, la destinación de recursos económicos, no han
logrado revertir los resultados que originaron su creación e implementación, los
cambios introducidos intentan responder a las necesidades de aprendizaje que la
sociedad plantea; sin embargo, la escuela con su pedagogía bancaria, nunca ha
respondido a las necesidades de aprendizaje de los alumnos y alumnas; hoy la
escuela es catalogada como la que peor ha funcionado, el tiempo y el esfuerzo que se
dedica a ello y los resultados que se obtienen no pueden arrojar un balance más
pobre; en este sentido, Juan Delval afirma:
(<) la educación formal tiene que cambiar profunda y radicalmente para atender a las demandas sociales, pues no responde a las exigencias de nuestro tiempo, y de que ese cambio resulta posible está a nuestro alcance. (Delval Juan: 1997, 5)
92
La afirmación de Delval recupera una afirmación que ha preocupado y preocupa
a los maestros y maestras y a quienes se relacionan con la educación; desde una
perspectiva crítica, la función de la escuela no es solamente transmitir conocimientos,
ni la de producir individuos que sean capaces de pensar y decidir por sí mismos, sino
que sirve a otros fines como mantener el orden social y producir adultos lo más
parecidos posible a los que ya existen, estos fines son un tanto difíciles de identificar,
otro tanto de comprender y más aún de aceptar. Esta concepción de la función social
de la escuela que ha permeado y permea, permite advertir serias contradicciones; el
modelo educativo mexicano que constitucionalmente impulsa una educación
democrática con principios filosóficos fundamentados en el humanismo, se contrapone
con el sistema escolar, praxis que responde a intereses capitalistas que ven en las
masas de oprimidos objetos para reproducir su capital, sin importar los medios para
lograr sus fines, como dice Freire:
(<) para los opresores, el valor máximo radica en el tener más y cada vez más, a costa, inclusive, del hecho de tener menos o simplemente no tener nada de los oprimidos. Ser para ellos, es equivalente a tener y tener como clase poseedora. (Freire Paulo:2005, 60)
Al ser la educación básica, educación de masas, se convierte y así se ha
utilizado, en una arma poderosa de dominación política, ideológica y religiosa. Creada
con esos fines, vista así es posible explicarse el atraso en que permanecen las clases
más marginadas e incluso en las clases medias, en un estado de conciencia ingenua,
esperando los primeros que las cosas cambien aunque no tienen la palabra para ello y
los segundos esperando que las cosas sigan igual y en silencio.
Esta realidad que advertimos en los medios rurales y que preocupa a los
educadores y educadoras, no puede ser vista sino desde un punto de vista crítico,
para ello es importante reconocer esa realidad como multicausal no como producto del
destino ni de la casualidad. La realidad ha sido creada por los hombres y mujeres por
lo tanto son los hombres y las mujeres quienes pueden transformarla, como dice Freire
93
“La historia es producto de los hombres, no los hombres producto de la historia”.(Marx
C.)
En este caso los “contrarios”, son, por un lado el sistema educativo diseñado
desde el poder central, que aterriza en las aulas bajo un modelo de enseñanza
tradicionalista y por otro las necesidades reales de aprendizaje de los alumnos y
alumnas, respaldadas por una intención histórica y humanista plasmada en la
constitución. En esta contradicción, ambas forman una unidad que a la vez luchan
entre sí, impulsando, en la práctica, el movimiento y cambio, siempre en función de
sus intereses. “Las contradicciones, como dice Mao Tse Tung, surgen de continuo y se
resuelven también continuamente; ésta es la ley dialéctica del desarrollo de las
cosas”.(Tse-Tung Mao.1966.p 14)
En la educación escolarizada, al negar el “ser más” a los alumnos y alumnas, se
confirma la contradicción opresor - oprimidos, como afirma Freire “la opresión sólo
existe cuando se constituye como un acto prohibitivo al ser más de los hombres”
(Freire Paulo: 2005, 58).
La contradicción en la educación escolarizada, en términos generales, es un
proceso propiciado por las clases opresoras, quienes ven en los sujetos oprimidos
una forma de perpetuar su hegemonía, valiéndose incluso de la educación
escolarizada. Ambos, opresores y oprimidos, subsisten y son interdependientes, pero
a su vez, la educación popular va creando, a partir de despertar en las pueblos
oprimidos la conciencia de clase, una necesidad de erigirse como entes históricos y
con ello aspirar a romper esas injustas contradicciones en que hemos permanecido;
sin embargo habría que aceptar, desde una perspectiva optimista, que si hay una
crisis, es porque hay un descontento, una insatisfacción, una necesidad no atendida
correctamente, por lo tanto la crisis sólo es un momento en el proceso de cambio del
paradigma dominante, el siguiente momento es la revolución, el cambio forzado que
se fundamenta en una razón de ser, para romper el status operante.
Paulo Freire, pedagogo en cuyas teorías hizo énfasis esta investigación,
identificó en las prácticas educativas que las “relaciones educador-educandos se
caracterizan fundamentalmente por su naturaleza narrativa, discursiva,
disertadora”(Freire Paulo 2005 p 77). Esta característica de la educación bancaria
94
hace alusión a una realidad detenida, estática, dividida, es una educación
disertadora por la “sonoridad” de la palabra y no su fuerza transformadora, la
narración, cuyo sujeto es el educador, conduce a los alumnos y alumnas a la
memorización mecánica del contenido narrativo, en “vasijas”, en recipientes que
deben ser llenados por el instructor. Cuanto más llene los recipientes tanto mejor
maestro será. Cuanto más se dejen “llenar” dócilmente, tanto mejor alumnos o
alumnas serán. Tal es la concepción “bancaria” de la educación, en esta praxis,
afirma Freire, educadores y educándos se archivan en la medida en que, en esta
perspectiva distorsionada de la educación, no existe creatividad alguna, no existe
transformación ni saber. En esta visión bancaria de la educación que critica Freire:
(<) el conocimiento, es una donación de aquellos que se juzgan sabios a los que se juzgan ignorantes. Donación que se basa en una de las manifestaciones instrumentales de la ideología de la opresión: la absolutización de la ignorancia, que constituye lo que llamamos alienación de la ignorancia. (Freire Paulo 2005 p 79).
En la concepción de Freire, la educación impartida hasta ahora adapta en forma
ingenua el sujeto al mundo, anula el poder creador de los niños y niñas o lo minimiza,
estimulando así su ingenuidad y no su criticidad, satisface los intereses de los
opresores pues lo que pretenden los opresores “es transformar la mentalidad de los
oprimidos y no la situación que los oprime” (Beauvoir, S. 1963, p 64). Freire concibe
a la educación:
(<) como práctica liberadora< la liberación auténtica, que es la humanización en proceso, no es una cosa que se deposite en los hombres. No es una palabra más, hueca, mitificante. Es praxis, que implica la acción y la reflexión de los hombres sobre el mundo para transformarlo<la educación que se impone para la liberación no puede basarse en una comprensión de los hombres como seres “vacíos” a quien el mundo “llena” con contenidos, sino basarse en los hombres como “cuerpos conscientes. (Freire Paulo 2005 p 90).
En estas conceptualizaciones entre educación bancaria y educación para la
libertad, la primera intenta mantener la contradicción educador-educandos, mientras
que la segunda intenta su superación. Con el fin de mantener la contradicción, la
95
educación bancaria niega la dialogicidad como esencia de la educación y se hace
antidialógica; la educación problematizadora, liberadora, a fin de realizar la superación
afirma la dialogicidad y se hace dialógica.
Sea cual sea la época en que se revise la concepción de la escuela como
institución encargada de impartir conocimientos, la conclusión es que es difícil arribar a
una definición clara y concreta que abarque todas las dimensiones e implicaciones
sociales, pues como se ha dicho, los propósitos de la educación son vertidos de
acuerdo a la época y a las necesidades de cada sociedad.
En este apartado teórico que pretende definir y caracterizar a la educación,
retomo el discurso en torno a la educación liberadora de Paulo Freire, su congruencia
con los tiempos actuales latinoamericanos y en los escenarios marginados es que
resulta significativo considerarla como eje de este sustento teórico
En este sentido, y en afán de arribar a una caracterización de la escuela como
institución y sus fines, puedo decir que la escuela como institución fue creada para
cumplir los intereses de la clase en el poder; responde en sus formas de operar, su
organización y sus programas de enseñanza a un esquema impuesto por la clase en
el poder. La educación actúa en presente pero con un propósito de futuro; sólo puede
contar con lo que es, pero pesa sobre ella lo que debería ser. Esta tensión, este
compromiso siempre mal resuelto, desde mi perspectiva, entre lo posible y lo
deseable, probablemente sea el motor del cambio educativo.
La educación escolarizada, es decir la que se imparte en la escuela formal, en la
dimensión de sus fines, entendida como educación bancaria o tradicionalista, se
caracteriza por su carácter manipulador, opresor y alienante, esta es una de las
contradicciones que enfrenta la educación. Esto es lo que no debe hacer la educación
nunca más: concebir a los hombres y mujeres como seres vacíos y adaptarlos en
forma ingenua al mundo imponiéndoles una pedagogía excluyente, es decir, ignorar
los conocimientos previos que el sujeto ha aprendido en su interacción con su medio y
no buscar la transformación del mundo, por el contrario, pareciera que se intenta que
las cosas permanezcan igual. La educación bancaria, aun hoy bastante practicada,
busca mantener la contradicción educador-educando, al confrontar las necesidades de
aprendizaje de los alumnos y alumnas con un programa escolar establecido. No ama
96
la vida ni la libertad, porque reprime el diálogo, corta la imaginación, creatividad y la
crítica en los alumnos y alumnas. La educación bancaria y su escuela, ejercida aún, es
reproductora de los males sociales, es autoritaria al imponer contenidos de
aprendizajes y las formas de aprender, es clasista al mantener en la pseudo educación
a las clases menos favorecidas, al negarles las herramientas más necesarias, es
sexista pues carece de equidad de género.
Por el contrario, la educación auténtica, liberadora, que plantea Freire es
congruente con las necesidades de aprendizaje de los alumnos y alumnas de los
grupos oprimidos, la educación popular liberadora es una educación que ama la vida
y busca transformar al mundo.
Privilegia el diálogo al ceder y compartir la palabra, busca la liberación del
hombre y la mujer, a través de la palabra, inserta al sujeto en su realidad histórica y
por lo tanto busca transformar la contradicción educador-educandos.
El proceso enseñanza – aprendizaje:
La educación tiene en el proceso enseñanza–aprendizaje su variable
dependiente más significativa, enseñanza y aprendizaje, no son en sí términos
contradictorios por que ambos se incluyen, al momento de enseñar tambien se
aprende o viceversa, por ello se asumen como un solo proceso, aunque con
características diferentes, la contradicción educador(enseñanza)-
educando(aprendizaje), tiene lugar en el proceso de llevarlo a la práctica, se da
entonces una tención entre ambos conceptos, la enseñanza y el aprendizaje son
dialécticos, deben ser compatibles, subsisten en íntima relación, sin embargo, en la
práctica los maestros y maestras, han llevado a la enseñanza ha oponerse al
aprendizaje y hacerlos parecer contrarios, contradictorios, al negar la palabra, al
reprimir las ideas y creaciones de las y los aprendices, esta enseñanza, esta
educación es la que debe ser transformada hacía un enfoque más liberador.
El enfoque humanista plantea que la enseñanza son procedimientos
encaminados a enfrentar al sujeto con la realidad personal y circundante ofreciendo
pautas que deberá escoger, enriquecer o innovar independientemente, sin presión ni
97
coerción, la enseñanza centrada en el ser humano que aprende, tiene como
características, según Félix Díaz:
(<) enfatizar el establecimiento de un clima de confianza y respeto durante la actividad docente que propicie el aprendizaje independiente; vincula la enseñanza con la vida propia y del entorno; brinda recursos para que el aprendizaje sea significativo; propicia acuerdos previos(profesor-alumno, profesor-grupo, institución-estudiantado, alumno-alumno); conforma subgrupos de trabajo de acuerdo a las posibilidades individuales(para evitar celos, frustraciones, envidias); propicia la actividad investigativa; enfrenta la sensibilidad (“sentir” y saber expresar adecuadamente lo que verdaderamente se siente). Utiliza la negociación del aprendizaje. (Félix Díaz, 2004. p 4)
Este enfoque de enseñanza, citado por F. Díaz, atenúa la tención entra
enseñanza y aprendizaje e intenta romper la contradicción, que en el terreno de la
práctica se ha llevado a cabo por los maestros y maestras a través de prácticas
pedagógicas contrarias al interés, espontaneidad y del entorno social de los sujetos
que aprenden.
El aprendizaje tiene que ver con el espacio y el tiempo en el cual nace y se
desarrolla el sujeto, la cultura circundante configura su existencia, siendo la familia el
primer núcleo social que aporta aprendizajes al sujeto, el sujeto que aprende es
portador de experiencias concretas, el sujeto en esta perspectiva nunca es un sujeto
pasivo, en blanco o vacío; el aprendizaje es un proceso porque se construye mediante
el ensayo y error, mediante la experimentación directa de fenómenos y la necesidad
de explicarlos para entenderlos.
Como el mismo Félix Díaz, agrega, el aprendizaje:
es modificar la conciencia de sí mismo y del entorno a partir del descubrimiento de las verdaderas necesidades personales en relación con el medio (aprendizaje significativo), de esta forma el aprendizaje contribuye a lograr la autorrealización, integrando lo afectivo y cognoscitivo en la personalidad del alumno o alumna, es decir, “ser” lo que se quiere “ser” pero “ser mejor”) Todos nacemos con la posibilidad de “ser mejor” y el aprendizaje dinamiza esa condición innata. (Díaz, Felíx 2003 p 4)
98
El aprendizaje debe contribuir a que el alumno o alumna aspire, como dice
Freire, a “ser más” a recuperar esa parte de su desarrollo que le ha sido negada y no
a ser menos, “ser mejor” es “ser más”, ¡más y mejor!.
De hecho, toda sociedad existe mediante un proceso de transmisión, de
comunicación, de hábitos de hacer, pensar, sentir de los más viejos hacia los más
jóvenes, sin esta comunicación de ideales, esperanzas, normas, costumbres, rutinas
de vida, la vida social difícilmente podría sobrevivir; el aprendizaje en los seres
humanos es una habilidad que se desarrolla con la ayuda de otro más desarrollado,
sin embargo, Dewey cita: “el mero crecimiento físico, el mero dominio de las puras
necesidades de subsistencia, no bastaría para reproducir la vida en grupo, se
requieren esfuerzos deliberados y trabajos reflexivos”. (Dewey John: 1995, 15). En el
aprendizaje del ser humano es indispensable el esfuerzo del mismo sujeto que
aprende, la observación, el lenguaje y los estímulos son elementos que motivan y dan
significado a lo que se va asimilando; sin embargo, y en contraste con la postura de
Dewey, la educación no sólo debe servir para mantener o reproducir las costumbres
de los ancestros, la educación desde un punto de vista más humanista debe procurar
el desarrollo, esto implica desarrollar todas las dimensiones humanas que le son
innatas.
En la medida que las sociedades se hacen más complejas en estructuras y
recursos, aumenta la necesidad de la enseñanza y del aprendizaje sistemático e
intencionado, esto explica en parte la evolución en los paradigmas del aprendizaje, a
medida que la enseñanza y el aprendizaje ganan en extensión, se configura el riesgo
de separar la experiencia obtenida en las asociaciones más directas aportadas por la
cultura materna y las que se adquieren en la escuela y en la sociedad, este riesgo es
más grande actualmente no sólo por el rápido desarrollo en los últimos siglos del
conocimiento y las formas técnicas de destrezas indispensables para la producción en
una sociedad consumista, la brecha entre la cultura propia y la otra asumida como
válida en la escuela, agranda la brecha entre explotadores y explotados, en la creencia
de una falsa libertad, despojándose de su humanidad y pasándose al lado de los
explotadores, nueva contradicción configurada a partir de la escolaridad.
99
¿Cómo romper estas contradicciones? ¿cómo se ha de enseñar? ¿cómo se ha de
comunicar? es un hecho que la pedagogía bancaria, como dice Freire:
(<) absolutiza la ignorancia, que constituye lo que llamamos alienación de la ignorancia<.el educador que aliena la ignorancia, se mantiene en posiciones fijas, invariables. Será siempre el que sabe, en tanto los educandos serán siempre los que no saben. (Freire Paulo: 2005, 79)
Desde un punto de vista similar al planteado por Freire, la educación entendida
como la transmisión de la cultura que las generaciones adultas realizan a los jóvenes,
planteado por E. Durkheim, al analizar el papel social de la educación, la definió como
la “socialización metódica de la generación joven”, de tal manera que si el medio en
que el sujeto nace y crece es de opresión aprenderá las pautas de conducta que
asume la clase oprimida, será impotente al cambio y se refugiará en el conformismo,
aun asistiendo a la escuela, pues es un hecho que los patrones culturales que le
rodean son más fuertes por utilitarios e inmediatos, que los ofrecidos por la escuela.
Actualmente se ha arribado al concepto de que la educación es un proceso que
implica el protagonismo del sujeto que aprende, el cual se desarrolla en sociedad:
(<) el conocimiento no es una sumatoria de saberes sino producto objetivado y siempre contradictorio de procesos sociales, históricos, culturales y sociológicos, que sólo es posible gracias a la práctica social del individuo. El conocimiento como construcción implica asumir que hay un “proceso” para construirlo, que ese proceso tiene carácter totalizador (holístico), que es necesario el “error”, y la contradicción como elementos esenciales de construcción de saberes y que no se trata de aprender(simulación que implica transferencia) sino de “aprehender”.4 (Chávez, S. Patricio. 1995. p 10)
No cabe ya entonces la concepción bancaria de la enseñanza-apendizaje,
puesto que en la actualidad, el conocimiento debe ser asumido como construcción
Factores que inciden en la deficiencia de la práctica docente.
4 Se considera pertinente el concepto de “aprehendizaje” que Zubiria (1988) diferencia de “aprendizaje” porque se trata de construir, interpretar y “hacer mío” aquello que yo “aprehendo”.
100
Como se ha mencionado en un principio, la educación está enfrascada en una
crisis que se evidencia en los resultados académicos que arroja, en el rechazo de
alumnos y alumnas hacia las formas y contenidos de enseñanza, la inutilidad de los
conocimientos aprendidos en la escuela, la insatisfacción en padres y madres de
familia quienes se quejan de que sus hijos e hija egresan de la educación primaria sin
saber las operaciones más básicas; en el fondo la contradicción enseñanza-
aprendizaje es la que genera tales situaciones, esta contradicción se da como
consecuencia de una deficiente práctica docente, los factores que la propician son
variados.
A las zonas rurales más distantes, geográficamente, son a donde se envían a los
maestros y maestras de poca experiencia y a los de perfil académico más bajo,
cuando la lógica nos dice que a las zonas más necesitadas de cultura y educación
debe acudir la gente mejor preparada y de mayor experiencia; la necesidad de cubrir
las necesidades de personal para los diferentes niveles educativos, principalmente el
nivel básico, he obligado a las autoridades educativas improvisar maestros y maestras
para que cubran esos espacios, el resultado es que al no haber el perfil académico
que requiere la función, se genera un círculo vicioso que arroja pobres resultados
académicos, la ausencia de pasión en el trabajo, contrasta con las ganas, los deseos y
las necesidades que tienen los niños y niñas por aprender, la contradicción
enseñanza-aprendizaje se da no sólo en el plano ideológico o metodológico, sino se
inicia desde las actividades más cotidianas que realiza por un lado el maestro o
maestra, quien con su conciencia, pasión, vocación y valores morales enfrenta a un
grupo de niños y niñas ansiosos por conocer, por externar sus opiniones, por escribir
su palabra, por entender y darse a entender; esta realidad en los escenarios escolares
rurales, demanda la construcción de un esquema de actuación basado en valores,
bajo un esquema de actuación profesional de autovaloración, de ética y autoestima
altas, de gestión escolar propia, eficiente y organizada, de tal manera que quien acuda
a una escuela a ejercer la función docente pueda apropiarse de los elementos
mínimos necesarios para ofrecer una ayuda pedagógica coherente a los alumnos y
alumnas a quienes atenderá.
101
Hoy en la mayoría de las escuelas estos esquemas de actuación escritos no
existen, la práctica docente es asumida con cierta indiferencia y apatía por los
maestros y maestras, quienes ven la labor docente como una trabajo que les reditúa
un salario, los maestros y maestras se encierran en su salón, dialogan poco sobre los
problemas de la escuela, y menos intercambian experiencias y conocimientos que
enriquecen su propia práctica y principalmente el aprendizaje de los alumnos y
alumnas; es decir, no hay un trabajo de equipo, no se ha construido una gestión
escolar centrada en el aprendizaje de los alumnos, de ahí la contradicción enseñanza-
aprendizaje y su relación con la gestión escolar.
Esta contradicción suele presentarse en el proceso enseñanza-aprendizaje, por
eso no es casual que algunos alumnos y alumnas cuestionen las formas de
enseñanza de los maestros y maestras, en muchos casos los padres de familia ponen
en duda los fines de la ecuación, incluso llegan a pensar que los maestros y maestras
quieren que los alumnos y alumnas no avancen, que permanezcan ignorantes;
cuestión que es sumamente grave, pero que tiene mucho de cierto, con la actitud
actual de los responsables del proceso enseñanza-aprendizaje, con la enajenación
que se advierte, se pone en duda cuál es la función de la educación, de la enseñanza
y de lo que los alumnos aprenden, por lo que nos es casual la polémica en este tema,
la enseñanza obligatoria es polémica desde su implantación, según Dewey:
(<) durante mucho tiempo hubo una polémica sobre si resultaba beneficioso o no extender la enseñanza a todos y muchos sostenían que era enormemente perjudicial hacerlo argullendo que cuando se proporcionan conocimientos a un individuo de clase baja, esa fácil que luego aspire a cambiar el lugar que le corresponde dentro de la sociedad con los consiguientes conflictos que eso puede suponer para el orden social. (Dewey John: 1995, 15)
De entrada la educación obligatoria fue implantada no por una necesidad de
desarrollar las capacidades de las clases oprimidas, pues:
(<) la concepción de que la escolarización es perjudicial, se vio invadida por la necesidad de qué hacer con los hijos de los obreros que trabajaban en las fabricas; los partidarios de la
102
escolarización empezaron a hacer ver que al reunir a los niños en las escuelas no sólo era perjudicial para el orden social, sino que, por el contrario, puede ser enormemente beneficioso ya que en ellas se les podía enseñar el respeto al orden establecido y a los valores dominantes. ( Dewey John: 1995, 15)
Las diferentes tendencias pedagógicas y filosóficas progresistas han analizado,
cada una por su parte, la escuela como un instrumento de liberación del hombre y de
la mujer de estas contradicciones, como es el caso de la “Pedagogía del oprimido” de
Paulo Freire, mientras que otros se inclinan por el progreso social.
En esta tesis, y dado que el proceso enseñanza aprendizaje se enmarca en un
sistema obligatorio que ha construido toda una estructura a su alrededor, me inclino
por el hecho de que la escuela tenga en cuenta las necesidades del niño y niña y se
adapte a ellas, aplicar el desarrollo de las ciencias sociales a la educación y que ésta
sea, además de un arte una ciencia; tratar de introducir los conocimientos científicos y
la realidad social como contenidos escolares; es decir, poner al servicio de la
educación de las clases marginadas las posibilidades de un desarrollo humano pleno,
enfatizando el diálogo, no oprimiendo las voces y la expresión oral y escrita, sino por el
contrario, asumir que como dice Freire:
(<) el diálogo es una exigencia existencial. Y siendo el encuentro que solidariza la reflexión y la acción de sus sujetos encauzados hacia el mundo que debe ser trasformado y humanizado, no puede reducirse a un mero acto de depositar ideas de un sujeto en otro. (Freire Paulo: 2005, 109)
El proceso enseñanza aprendizaje es diálogo, no es la imposición de una
ideología, no es la transmisión de conocimientos. En el aprendizaje escolar está
íntimamente relacionado con la cultura a la cual pertenece el sujeto que aprende y
ésta debe vincularse a la enseñanza de nuevos conocimientos, porque para que
exista un verdadero proceso enseñanza-aprendizaje es necesario enfatizar el diálogo,
en el entendido que “el diálogo siempre empieza por escuchar primero”, y la
interacción, esto implica conocer y respetar la cultura subyacente en los esquemas
cognitivos del sujeto que aprende, en este contexto el rol del maestro o maestra es
103
ofrecer una ayuda pedagógica para vincular en forma congruente los saberes previos
con los conocimientos sistematizados por aprender, el aprendizaje significativo,
planteado por Ausubel y Vigotsky, requiere de un sujeto más desarrollado, mientras
que el diálogo planteado por Freire es entre iguales y no necesariamente requiere de
alguien más desarrollado, ambas dan libertad al sujeto que aprende, ambas procuran
el desarrollo con una concepción educativa para la libertad.
El proceso enseñanza-aprendizaje es idealmente una conexión, una interacción
comunicativa y cultural entre maestro y alumno, es el “núcleo duro” de todo el proceso
educativo, en su carácter articulador educador-educandos, currículo-escuela, escuela-
sociedad, es adoptado como criterio de acción, permite que en cualquier nivel de
intervención las prácticas pedagógicas se evidencian en forma objetiva, a través de las
prácticas docentes y de los resultados académicos de los educandos.
En este sentido se concluye que si el proceso enseñanza-aprendizaje es la tarea
en torno al cual giran todas las actividades de la escuela, es menester de todos los
actores de la escuela, plantear objetivos comunes para la enseñanza; es decir, enfocar
sus esfuerzos de enseñanza hacia un mismo objetivo, esto es dar rumbo a la práctica
de cada docente y de la escuela en su conjunto, las prácticas aisladas favorecen el
divisionismo entre docentes, alumnos, alumnas, padres y madres de familia, en
detrimento de una educación libertaria.
La gestión escolar y su evaluación en la escuela para la transformación social. Como se ha mencionado, la gestión escolar es un término de reciente
incorporación en el ámbito organizacional de las instituciones educativas, se ha
sostenido en esta tesis la necesidad de cambio en la gestión escolar de las escuelas
para hacerlas más eficientes y eficaces para enfrentar un entorno social competitivo y
altamente cambiante, se ha mencionado que los cambios no pueden surgir por sí
solos o por decreto, el cambio debe surgir de un proceso autocrítico y sistémico de
autoevaluación de la gestión escolar. Para ello es necesario definir y comprender lo
que se va a evaluar, es decir ¿qué se entiende por gestión escolar? ¿De dónde surge
104
y cómo y porque se hace presente en la escuela? A continuación se trata de despejar
estas interrogantes.
La literatura relacionada con la gestión de la educación o escolar, en las últimas dos décadas ha transitado desde un enfoque que priorizaba el análisis del macrosisitema, centrándose preferentemente en los temas de desconcentración y descentralización educativa, acercándose gradualmente, hacia una mirada al microsistema: la escuela como el lugar donde, finalmente, se concretan las políticas educativas. (Lavin H. Sonia. 2002 p. 23)
En nuestro país es a partir de los años 92-93 con la suscripción del Acuerdo para
la Modernización de la educación Básica, es cuando se comienza a centrar la atención
en las escuelas como unidades básicas del sistema educativo nacional, en dicho
acuerdo se establece:
La responsabilidad de la educación de niños y jóvenes no está siendo cabalmente compartida por la escuela, los padres de familia y la comunidad<.en consecuencia, el ejecutivo Federal traspasa y el respectivo gobierno estatal recibe, los establecimientos escolares con todos los elementos de carácter técnico y administrativo, derechos y obligaciones..La magnitud y la trascendencia de la obra educativa que reclama el futuro de México entraña la participación de cuantos intervienen en los procesos educativos: los maestros, los alumnos, los padres de familia, los directivos escolares y las autoridades de las distintas esferas de gobierno<Para lograr estos propósitos, es indispensable fortalecer la capacidad de organización y la participación en la base del sistema- la escuela misma- de los maestros, los padres de familia y los alumnos. (Diario Oficial de la Federación, 19 de mayo de 1992. p 4-14)
La transferencia de responsabilidades que implicó la descentralización educativa,
he generado necesariamente una nueva forma de concebir la escuela, esta sume un
nuevo rol el de ser autogestiva, puesto que es la institución con todos los que la
integran los responsables de los resultados que logra.
Por ello afirmamos que la gestión escolar es una alternativa viable para hacer
más eficiente su organización y lograr sus fines, la G. E. no surge en México, esta se
empieza a desarrollar en las empresas estadounidenses, después es retomada en
105
América Latina, al respecto, Garcia-Huidoro señala que hasta los años 70 se
enfatizaba en la investigación en la investigación educativa el peso de los factores
socioeconómicos sobre los resultados, invisibilizando la responsabilidad de la escuela
sobre el logro de los aprendizajes, señala que es a partir de los años 80 cuando se
comienza a centrar la mirada en el “efecto establecimiento”, identificando los factores
de productividad propios del modo de funcionamiento de las escuelas. Es así como se
inician los estudios e investigaciones sobre las escuelas eficaces; el clima que
predomina en las mismas; el factor “identidad” en torno a objetivos compartidos.
La construcción teórico metodológica del campo de la gestión escolar ha recibido
importantes aportaciones de autores de diversa nacionalidad, en México los más
representativos son Pastrana, Ezpeleta, Ruiz del Castillo y Schmelkes; entre los
aportes coinciden en definir la gestión escolar como “una totalidad compleja de los
heterogéneos componentes que soportan la operación diaria de las
escuelas”(Acevedo Jesús:1998, 212).
El concepto de gestión tiene al menos tres grandes ámbitos de significación y
aplicación. El primero se refiere a la acción diligente que es realizada por uno o más
sujetos para obtener o lograr algo. En ese sentido la gestión, es un hacer, una forma
de proceder para conseguir un objetivo común. En este ámbito se usan términos del
lenguaje común para designar al sujeto que hace la gestión, sea como rol o como
función, el gestor y el gestionar; este es la versión más común de la gestión, gestionar
ante las instancias para lograr algunas mejoras materiales para la institución. El
segundo es el campo de la investigación. Se trata del proceso formal y sistémico para
producir conocimientos sobre los fenómenos observables en el campo de la acción,
sea para describir, para comprender o para explicar tales fenómenos. En este terreno
la gestión es un objeto de estudio de quienes se dedican a la investigación que
demanda la creación de conceptos y categorías para analizarlo. Investigar sobre la
gestión es reconocer las pautas y los procesos de acción de los sujetos, a través de su
descripción, análisis, crítica e interpretación, apoyado en teorías, supuestos e
hipótesis. El tercer ámbito es el de la innovación y el desarrollo. Es un campo en el
que se crean nuevas pautas para la acción de los sujetos sobre la realidad, con la
intención de transformarla o mejorarla; es decir, para enriquecer la acción y hacerla
106
más eficiente utilizando mejor los recursos disponibles, más eficaz porque es capaz de
lograr los propósitos y fines perseguidos, más pertinente porque es adecuada al
contexto y a las personas con las que se realiza, más efectiva porque supone un
compromiso real y verdadero con los objetivos sociales y las demandas políticas de la
comunidad incluyendo su sistema educacional. Esas nuevas formas de actuación se
pueden construir a partir de varias fuentes: de la reflexión de los sujetos sobre su
propia acción; del diseño y la experimentación de nuevas formas de acción basadas
en el conocimiento producido por la investigación; de la invención de nuevas formas
de acción basada en la generación de nuevas herramientas o instrumentos de apoyo a
la acción.
La gestión escolar es, en este contexto, el conjunto de acciones realizadas por
los actores escolares en relación con la tarea fundamental que le ha sido asignada a la
escuela: generar las condiciones, ambientes y procesos necesarios para que los
alumnos aprendan conforme a los enfoques pedagógicos que el mismo colectivo
define para sustentar su práctica.
La gestión escolar, como un concepto en construcción, ha sido objeto de
diversas conceptuaciones que buscan reconocer la complejidad y multiplicidad de
asuntos que la constituyen. Así desde una perspectiva amplia del conjunto de
procesos y fenómenos que suceden al interior de la escuela:
Se entiende por gestión escolar, el ámbito de la cultura organizacional de la escuela, conformada por directivos, el equipo docente, las normas, las instancias de decisión escolar y los actores y factores que están relacionados con la forma peculiar de hacer las cosas en la escuela, el entendimiento de sus objetivos e identidad como colectivo, la manera como se logra estructurar el ambiente de aprendizaje y los nexos con la comunidad donde se ubica la escuela. (SEP.DGE.2001.P 14)
El funcionamiento de una escuela, de una empresa, de una institución, o de
cualquier otra organización se basa en una estructura organizativa para lograr sus
fines; en esta estructura organizativa que normalmente es vertical radica la
responsabilidad de los resultados que logra; no basta con crear los estatutos,
reglamentos y más para que la estructura organizativa funcione de manera coordinada
107
hacia los fines para la que fue creada, las personas que llevan a cabo las acciones
que según la estructura les corresponde desempeñar, juegan un papel fundamental, el
factor humano inmerso le da el toque de eficacia al funcionamiento global, si este
factor humano no tiene claridad sobre sus fines, sus metas y no procura en
coordinación con las demás estructuras arribar de la mejor manera a alcanzar sus
metas; entra en una crisis, como producto del desgaste, de la rutina y de las
contradicciones; es en este momento cuando hay que cambiar el paradigma de
funcionamiento, es el momento de romper esquemas, pero este cambio no puede
darse por decreto, tampoco es automático, el proceso de cambio en el funcionamiento
de una organización; en el caso de una institución educativa el proceso de cambio
hacia un mejor funcionamiento debe iniciar con la identificación de las dimensiones
que la constituyen, para realizar el análisis y evaluar en base a estándares
previamente diseñados el estado actual de la organización. La mejora en la gestión
escolar de una escuela implica intervenir y transformar la realidad objetiva dirigiéndola
a propiciar el cambio y modificación de estilos de trabajo y modos de actuación de los
integrantes del colectivo docente con el fin de obtener mayor eficiencia, eficacia,
efectividad y relevancia en el funcionamiento organizacional de la escuela que se
refleje específicamente en los aprendizajes que los alumnos y alumnas logran en un
ciclo escolar.
Administración para la eficiencia, la eficiencia es acción, fuerza y virtud de producir, pero para la administración es el criterio que revela la capacidad real de producir lo máximo con lo mínimo de recursos, energía y tiempo. Administración para la Eficacia, etimológicamente eficacia significa capacidad o potencialidad para alcanzar determinados resultados, la preocupación central de los defensores de la eficacia como criterio de administración, es el alcance de los objetivos institucionales, estando de esta forma estrechamente vinculada a los aspectos pedagógicos del sistema educacional. La efectividad surgió en la administración con temporánea como un esfuerzo de superación de los conceptos de eficiencia y eficacia, la efectividad es el criterio de desempeño que mide la capacidad de producir la solución o respuesta deseada por los participantes de la comunidad. Relevancia, relevantes es aquello que realmente importa, que tiene valor. La relevancia sugiere la noción de pertenencia, de unión, de relación con alguien o algo. El concepto de relevancia
108
da primacía a las consideraciones culturales de la administración de la educación, preocupándose por por la concepción de ser humano como ente individual y social y por en concepto de cualidad de vida asociada como base para la actuación política de la sociedad. (E. Pino y A. Piñero 2004 p25)
Una propuesta de mejora en la gestión escolar debe apegarse a los criterios de
eficiencia, eficacia, efectividad y relevancia, como condición para que el
funcionamiento global de la organización escuela garantice el logro de resultados en
un contexto profesional y apegado a los estándares de calidad que también los niños y
niñas de los pueblos marginados tienen derecho y constituye ya una exigencia para
superar esas contradicciones que hoy observamos en forma de apatías y negligencia
organizacional por la ausencia precisamente de un modelo de gestión escolar que
privilegie el funcionamiento escolar en beneficio de los aprendizajes de los alumnos y
alumnas.
Relación Gestión Escolar y el Proceso Enseñanza Aprendizaje Actualmente, los procesos de descentralizados y
desconcentración en marcha en varios países de la región americana, se proponen reorganizar los procesos de toma de decisiones en tres instancias básicas: el poder central, el nivel intermedio y el nivel local, es decir la escuela. (Pozner, Pilar 1997.p 69)
En esta línea de las relativamente recientes reformas educativas en el nivel
básico, específicamente en lo referente a la descentralización educativa, que implicó
mayor autonomía para las escuelas en la toma de decisiones al interior de las mismas,
para su mejor organización, funcionamiento y rendición de cuentas es donde no se ha
cumplido actualmente.
Actualmente en el contexto de la descentralización de la educación básica, la
escuela debe llegar a ser, fundamentalmente, unidad educativa, en la medida en que
las transformaciones en el interior del sistema se traduzcan en mayor poder de
decisión sobre el desarrollo de una tarea educativa de calidad en su comunidad.
A esta nueva modalidad de conducción escolar es la que se denomina: gestión
escolar.
109
Figura 1 (Pilar Pozner)
En una institución educativa, sea del nivel que sea, su dimensión
organizacional, la estructura, los recursos, tiempos, espacios y responsabilidades, es
lo que facilita u obstaculiza el aprendizaje significativo de los alumnos y alumnas. La
gestión escolar es clave porque es una dimensión de toma de decisiones, propicia
para llevar a la práctica las aspiraciones de la educación, ya que se suele confundir
el ser director de una escuela con la tarea de crear condiciones para consecución de
objetivos estrictamente didácticos o la preocupación por obedecer a mandatos
burocráticos. En ambas situaciones se llega a descuidar objetivos no menos
relevantes. Sin embargo, la gestión escolar no necesariamente debe enfatizar el
burocratismo que obstaculiza y desvía la función central de las escuelas, que en todo
caso es el aprendizaje significativo de los alumnos y alumnas. En la perspectiva de la
gestión Escolar, según, Pozner:
(<) ser directivo de una escuela, es poder llevar adelante la gestión de esa institución. Es tener la capacidad de construir una intervención institucional. Es tener la capacidad de construir una intervención institucional considerando la totalidad de las dimensiones que le dan sentido como organización:La dimensión pedagógico-curricular. La dimensión comunitaria. La dimensión administrativa-financera. La dimensión organizacional-operativa. (Pozner, Pilar 1997.p 69)
El objetivo primordial de la GESTIÓN ESCOLAR es CENTRAR-FOCALIZAR-NUCLEAR a la UNIDAD EDUCATIVA alrededor de los APRENDIZAJES de los niños y jóvenes.(Pozner P. 1991.p 72)
Gestión
escolar
Aprendizaje
de niños y
jóvenes
110
Según el esquema de Pilar Pozner, el desafió de la gestión escolar es
dinamizar los procesos y la participación de los actores que intervienen en la
acción educativa.
Para ello la gestión escolar:
*Interviene sobre la globalidad de la institución.
*Recupera la intencionalidad pedagógica y educativa.
*Incorpora a los sujetos de la acción educativa como protagonistas del cambio
educativo.
*Construye procesos de calidad para lograr los resultados buscados.
En esta figura 2, reconstruida por P. Pozner a partir de los aportes de J. Obin
y F. Cros (1991), se explica la vinculación de estos dominios, dimensiones o
ámbitos de la gestión escolar.
Figura 2
Cuando se habla de reorientar la práctica docente hacia formas más liberadoras
de educación, generalmente se piensa en los procesos sociales o psicopedagógicos y
se presta muy poca atención al potencial de la función de la gestión escolar, las
problemáticas se abordan por separado de esta dimensión, cuando la realidad nos
dice que en gran medida las decisiones que se toman en la dimensión organizacional,
administrativa tienen fuertes repercusiones sobre la labor pedagógica en las aulas de
la escuela.
DIMENSIONES:
Pedagógico curricular
Comunitario
Administrativo financiero
Organizacional financiero
Gestión
escolar
Aprendizaje
de niños y
jóvenes
111
La contradicción enseñanza-aprendizaje y su relación con la gestión escolar,
están estrechamente vinculados, uno es consecuencia de lo otro, el proceso
enseñanza-aprendizaje es la dimensión más importante de la gestión escolar, es el
núcleo donde convergen las demás dimensiones de la gestión escolar. Desde el punto
de vista de la gestión escolar, la escuela constituye un campo de acción institucional,
pues se trata de una institución dedicada socialmente a enseñar, con el propósito de
formar para contribuir a su desarrollo como personas y como sujetos históricos. En
este campo coexiste un entramado de acciones y prácticas que interactúan y se
articulan entre sí de manera dinámica, por lo que se influyen unos en otros, un aspecto
repercute en otro de manera positiva o negativa. Dentro de este entramado que
constituye la gestión escolar desde un punto de vista investigativo, pueden distinguirse
y clasificar según la naturaleza de los elementos, así identificamos acciones que
tienen que ver con lo pedagógico, lo administrativo, organizativo y social.
Esta distinción permite observar que en el interior de la escuela y de sus
procesos de gestión existen dimensiones o planos de acción diferentes pero
complementarios, que tienen en común hacer funcional y operativa a la organización,
las dimensiones están integradas por acciones pero también por sujetos, a través de
sus acciones y de cómo las realizan, reflejan los valores y principios que guían sus
conductas.
Quienes se han dedicado al estudio de la gestión escolar; es decir, de la vida
interna de las escuelas han desarrollado propuestas de análisis, como la distinción o
separación de las acciones en de dimensiones de la gestión escolar. Existen, en este
sentido, varias formulaciones diferentes, según el propósito para el que fueron
creadas. La más común, sintética pero comprensiva, es la que delimita las
dimensiones: pedagógico curricular, organizativa, administrativa y comunitaria
(social).
Dimensionar a la gestión escolar, constituye una herramienta, una ventana, para
desde un punto de vista autocrítico, observar, analizar e interpretar lo que sucede en
el interior de la organización y su funcionamiento cotidiano de la escuela, qué es lo
que se hace y cómo se hace. La realidad escolar es compleja y multidimensional,
112
para comprenderla se requiere hacerlo por partes; ése es el sentido de la elaboración
de las dimensiones de la gestión escolar.
Como se advierte, la contradicción del proceso enseñanza-aprendizaje tiene un
vinculo directo con la gestión escolar de la escuela, es una de las dimensiones
centrales de la organización, constituye el parámetro de la efectividad de la escuela, el
proceso enseñanza-aprendizaje son los resultados cuantitativos y cualitativos de la
institución. Los resultados académicos que los alumnos logran, son el reflejo del
funcionamiento global de la institución, la variable de enseñanza-aprendizaje es
consecuencia de la gestión escolar.
La escuela entendida como unidad educativa situada en una localidad
específica, deja de ser sólo un espacio para la ejecución de las directivas del poder
central, es decir de la SEP o del IEEPO. Esta nueva unidad no siendo ya sucursal o
subsistema del sistema central, tendrá que construir una nueva forma de hacer
escuela y una nueva modalidad de organización. Necesitará recuperar la
intencionalidad educativa: concebir a profesoras, profesores, alumnos y
alumnas como reales protagonistas del quehacer institucional, colocar en el
centro de la actividad institucional el aprendizaje de los alumnos y alumnas, de
los estudiantes y no las circulares y otros instrumentos burocráticos y coercitivos.
Interrogarse sobre cómo concretar aprendizajes de calidad para todas y todos,
aportará sentido y significado a las prácticas pedagógicas que lamentablemente se
han perdido entre tanta maraña administrativa requerida por el poder central.
Este nuevo espacio institucional, demanda un estilo de gestión diferente y será
necesario crear y recrear una forma de hacer escuela que permita generar
aprendizajes significativos para los alumnos y alumnas, para los profesores y el equipo
directivo, para las madres y padres de familia y para la institución en su totalidad.
Dentro de la gestión escolar es fundamental la autogestión; esto implica el
compromiso individual e intrínseco de los sujetos participantes, principalmente de
maestros y maestras. Una propuesta centrada en la gestión escolar eficiente debe
incluir en sus acciones actividades de desarrollo humano y profesional, de
autovaloración de la labor educativa para de dignificar el trabajo docente.
113
ANÁLISIS, DEFINCIÓN Y CARACTERIZACIÓN DE LAS VARIABLES.
A partir de los aportes teóricos referidos a las variables implícitas en la
problemática, y relacionado estos con la realidad existencialista en la escuela
en estudio, a continuación defino y caracterizo las siguientes variables:
Gestión escolar.
La Gestión Escolar la defino como: Es el eje articulador de todas las acciones
que emprende la comunidad escolar para promover y facilitar el logro de la
intencionalidad pedagógica de la institución.
Es decir, la gestión escolar es el conjunto de acciones que realizan el directivo,
los maestros y maestras, alumnos y alumnas, padres y madres de familia de una
escuela en un contexto con características particulares, que le dan una identidad y una
cultura organizacional única, reflejadas en los resultados académicos que logran los
alumnos y alumnas.
La Gestión Escolar es concebida como un ámbito de desarrollo e innovación
para hacer más eficaz el funcionamiento de la escuela como organización y unidad
básica del sistema educativo, vista de esta manera, la puedo caracterizar en los
siguientes términos.
Características:
La gestión escolar es:
Holistica
Porque es integral, porque incluye todos los aspectos de la vida cotidiana de la
escuela, estos aspectos son las dimensiones en que pueden agruparse las diferentes
acciones que realizan los sujetos, la dimensión pedagógica, la dimensión organizativa,
la dimensión administrativa y la dimensión comunitaria, el funcionamiento global de la
institución implica que estas dimensiones deben funcionar lo mejor posible, en
estrecha coordinación y con fines comunes, por lo tanto su estudio e investigación no
114
puede atenerse a una sola dimensión, por lo que esta debe ser integral, es decir
holistica.
Es un hacer
Es un hacer, una forma de proceder de manera conjunta para conseguir un objetivo,
el cómo se planean y realizan las acciones en la escuela brinda identidad a esta y
genera los resultados posibles, la gestión escolar está en constante movimiento y
accionando.
Es también un objeto de estudio para la investigación educativa
Por la necesidad de conceptuar un modelo de gestión integral de calidad para los
centros escolares como unidades básicas, reconociendo a la escuela como una
organización compleja; de la percepción de que el rol de de la escuela ha cambiado.
Brinda identidad a la escuela
Los resultados que logra una escuela, las formas en que se organizan sus integrantes
para alcanzar sus fines, son pautas que dan a la institución una identidad única, buena
o mala.
Es multidimensional e interdimensional
Porque la gestión escolar para su análisis, construcción de proyectos y para el trabajo
en común, considera a las diferentes dimensiones que invariablemente conforman a la
escuela como organización.
Es diálogo
Porque existe libertad de palabra y pensamiento, es trabajo en equipo, en colectivo y
la toma de decisiones en común.
Es unidad
Es cooperación
Es acción cultural
Traza objetivos y metas comunes.
Considera en su planeación las opiniones y propuestas de todos los integrantes
de la organización.
Es pertinente
Porque incide en un ámbito concreto y con apego a la realidad.
Es democrática
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Porque cede la palabra para la toma de decisiones.
La gestión escolar.
•Es organización de los recursos humanos, materiales y financieros
•Es unidad
•Es la cultura que caracteriza a una escuela en particular.
•Promueve el análisis y la mejora constante de sus miembros:
•Promueve el intercambio y la investigación de las problemáticas que
enfrenta la organización escuela, enriqueciendo los conocimientos de sus
integrantes.
Proceso enseñanza – aprendizaje:
El proceso enseñanza-aprendizaje: es la tarea en torno al cual deben giran todas
las actividades de la escuela, el proceso enseñanza-aprendizaje es una
conexión, una interacción comunicativa, un proceso social y cultural entre
maestros y alumnado.
Características:
•El proceso enseñanza aprendizaje es diálogo.
•No es la imposición de una ideología, no es la transmisión de conocimientos
sino la enseñanza y el aprendizaje son dialécticos.
•Son procedimientos encaminados a transformar al sujeto y la realidad personal
circundante.
•Ofrece pautas que el alumno o alumna aprehende, elige, modifica, enriquece o
innova independientemente, sin presión ni coerción.
•Tiene que ver con el espacio y el tiempo en el cual nace y se desarrolla el
sujeto.
•El aprendizaje es un proceso porque se construye mediante el ensayo y error,
mediante la experimentación directa de fenómenos y la necesidad de
explicarlos para entenderlos.
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•Modifica la conciencia de sí mismo y a partir del descubrimiento de las
verdaderas necesidades personales en relación con la realidad.
•Contribuye a que el alumno o alumna aspire, como dice Freire, a “ser más” a
recuperar esa parte de su desarrollo que le ha sido negada y no a ser menos,
“ser mejor” es “ser más” ¡más y mejor!.
•Están íntimamente relacionados con la cultura a la cual pertenece el sujeto,
vinculando en forma congruente los saberes previos con los conocimientos
sistematizados.
•El proceso enseñanza-aprendizaje es una conexión, una interacción
comunicativa y cultural entre maestro y alumno.
La supervisión.
La supervisión es un proceso eminentemente de carácter pedagógico, que evalúa pero
orienta, critica pero propone, cuestiona pero estimula.
Características:
• Transita entre lo administrativo y lo pedagógico.
• Una buena supervisón a directivos, maestros y maestras favorece y
contribuye a mejorar los indicadores educativos.
• Estimula el desempeño profesional de los maestros y maestras.
• Mejora las condiciones en que se desarrolla la interacción la escuela con
los actores de la comunidad.
• Elemento articulador de problemas y soluciones.
• Es una instancia para hacer sugerencias pedagógicas y evaluar realmente
el desempeño docente y los resultados que registra en los alumnos y
alumnas.
Formación docente.
La formación docente: son los perfiles profesionales y humanos logrados, a
través de la experiencia, por los hombres y mujeres que se desempeñan como
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maestras y maestros; procesos de desarrollo logrados en el trayecto de la vida,
tanto fuera como dentro de las aulas, es la vocación de servicio que ponen en
práctica los maestros y maestras al trabajar frente a grupo de alumnos y
alumnas.
Características:
•La formación docente es pasión y vocación por servir a otros.
•Es inacabable, dialéctica y en constante cambio
•Es dinámica porque se modifica constantemente.
•Es sacrificio pero a la vez con muchas satisfacciones.
•Es una variable que se relaciona directamente con el deficiente proceso
enseñanza-aprendizaje.
La marginación social.
La marginación social: son las condiciones anormales de escasez económica
vivienda, salud y educación en que sobreviven la mayoría de los pueblos rurales
del estado de Oaxaca. Son las necesidades materiales que padecen los pueblos
oprimidos. Se expresan en falta de oportunidades, discriminación, injusticia, etc.
Es la expresión de una realidad injusta y contradictoria en que viven las masas.
Características
• Bajos niveles de nutrición, higiene y educación.
• Abandono y olvido.
• Ámbitos de uso electorero.
• Pobreza y enfermedad.
• Riqueza de recursos naturales.
• Riqueza en costumbres y tradiciones.
• Simpatía, compañerismo y solidaridad.
• Disposición al trabajo arduo.
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• Ansias de progreso y mejora en calidad de vida.
• Es descontento y reclamos.
• Es inconformidad en búsqueda de satisfacciones.
• Es la gestación del cambio forzado.
• Es el reflejo de una sociedad deshumanizada.
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RELACIÓN TEXTO CONTEXTO
Con las definiciones de los conceptos básicos implícitos en este proyecto de
investigación, de sus características y de sus relaciones entre sí, planteo ahora la
pregunta ¿qué relación hay entre estos conceptos y concepciones y con el contexto
donde se realiza la investigación? ¿Cómo la clarificación de estos conceptos incide en
el proceso de la investigación?
La investigación, como se ha venido perfilando a lo largo del trabajo, pretende
conocer cómo funciona la escuela de manera global, a qué se debe que los resultados
logrados como institución no sean satisfactorios, esto con la intención de construir un
modelo de gestión escolar que transforme la contradicción enseñanza-aprendizaje.
En este sentido, la constante que se viene manejando en el proceso del proyecto
de investigación es conquistar con los grupos oprimidos la palabra, el diálogo, la
libertad para alcanzar la transformación del mundo a través de crear oportunidades de
desarrollo pleno con el uso de todas las facultades que de manera innata subyacen en
el sujeto y que la pedagogía bancaria se ha encargado de limitar.
La Escuela Primaria “Gregorio Chávez” enclavada en la Localidad de San
Francisco Coatlán, en la cual me desenvuelvo como directivo, es de alta marginación,
como se ha citado en el Marco Histórico, las limitaciones que los habitantes padecen
aún, no dejan duda de que es necesaria la intervención revolucionaria, liberadora, que
requieren de un liderazgo al lado de los oprimidos. Los aportes de los diversos
pensadores e investigadores del campo educativo, nos dan luces de cómo encaminar
una intervención en este contexto para que sea pertinente y trascienda en el bienestar
de los alumnos y alumnas de la Escuela Primaria “Gregorio Chávez” a través de
brindar una educación para la libertad, problematizadora, que busque la
concientización de los hombres y las mujeres como parte de este mundo y no fuera de
él.
Clarificar los conceptos involucrados en la investigación y en el proceso
educativo, permiten hacer una vinculación directa del escenario mismo en donde se
interviene; puesto que actuar sin un rumbo definido es actuar en forma irresponsable y
132
atenta contra la ética que guía el trabajo; por ello, es importante relacionar en forma
pertinente los aportes teóricos con el contexto mismo para precisamente no perderse
en el proceso y arribar con más posibilidades a los propósitos trazados.
En este sentido, la relación texto-contexto se da a través de una relación
dialéctica, del diálogo teoría-práctica teoría-realidad, de la interacción autor-lector-
realidad, el autor de los aportes teóricos se nutre de una realidad objetiva, el lector las
interpreta y la inserta en su contexto concreto con las adecuaciones, correcciones y
alcances que las características coincidentes del mismo contexto permite.
Teóricamente y, sobre todo jurídicamente, se ha dicho que las escuelas deben
transformarse para responder a las necesidades de aprendizaje que demandan los
alumnos y alumnas; las contradicciones en que ha incurrido la educación deben ser
transformadas, hoy los pueblos rurales marginados geográfica y económicamente no
están satisfechos con los logros alcanzados, constantemente reclaman sobre los
avances de sus hijos e hijas, cuestionan a los profesores y profesoras, se quejan de
que los alumnos o alumnas no saben realizar operaciones básicas.
La educación debe considerar que en un país en vías de desarrollo existen
invariablemente disparidades sociales, económicas, políticas y religiosas, que se
traducen en el contexto en diferentes niveles de educación. Actualmente, por
ejemplificar un caso, esta localidad de San Francisco Coatlán, es una agencia
municipal que apenas hace intentos a través de la lucha organizada de hacer valer su
autonomía económica y política, la estructura política del sistema más que facilitarles
el desarrollo ha sido un obstáculo, los recursos económicos destinados para esta, el
cual se calcula en base al número de ciudadanos, por años no se correspondió con
este aspecto poblacional, pues desde el distrito y municipio se realizaba otra
redistribución. La toma de conciencia, el conocimiento de sus derechos y la gestión
política de sus habitantes, permitió en los últimos años una organización comunitaria
que ejerció presión contra los niveles de gobierno que desviaban sus recursos, al
grado que hoy el estado les asigna la cantidad de recursos que legalmente les
corresponde; de la misma manera en el aspecto político organizativo tendrán al
posibilidad de ejercer el voto en la elección de su presidente municipal pues
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históricamente no han sido considerados con voz y voto, aún cuando el presidente se
elige por usos y costumbres.
Considero entonces lo que afirma Freire y otros pensadores de la teoría social
crítica, que la toma de conciencia de su realidad hace que los pueblos oprimidos
tengan mejores formas de realizarse, de organizarse y salir de la opresión en que
históricamente han permanecido.
Con los aportes de Paulo Freire, se ha comprendido que la educación se ha
caracterizado por concebir a los alumnos y alumnas como objetos en blanco, se han
ignorado los conocimientos comunes adquiridos a través de la interacción con su
medio, se les ha negado la palabra, es el maestro quien ha tenido y tiene la palabra.
Estos grupos y pueblos oprimidos demandan una educación más eficiente, más
congruente con las inquietudes de la gente; la escuela para estos sectores debe
ofrecer una educación para la libertad para el desarrollo humano, para la liberación y
desarrollo de todas sus facultades como personas.
En esta tarea, la gestión escolar que se realiza en la Escuela Primaria “Gregorio
Chávez”, debe considerar estas exigencias, retomar la palabra de los padres y madres
de familia, la Escuela Primaria “Gregorio Chávez” debe ponerse del lado del pueblo y
no en su contra. En las dimensiones de la gestión escolar, la participación comunitaria
es indispensable, en el funcionamiento global de la institución el contexto local no
puede ser ignorado; por ello, se ha mencionado que la transformación de la gestión
escolar tendrá que ser holística, donde todos los integrantes de la organización tengan
participación en el análisis, planeación y toma de decisiones. Los cambios deben partir
del establecimiento de metas en común, de objetivos compartidos y de los
compromisos que cada actor deberá desempeñar con la mayor eficiencia. Por lo tanto,
la educación no sólo es un acto entre maestro y alumno, la educación para que sea
auténtica y liberadora debe abrirse a la participación social.
Llevar a cabo un proceso de mejora integral de gestión escolar para lograr una
educación para la libertad en contextos históricamente marginados, requiere de la
realización de un conjunto de actividades de manera ordenada, sistemática y
organizada. Las actividades propias de la escuela en estas áreas han caído en la
rutina y el burocratismo, los planes de trabajo en los grupos son elaborados porque
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así lo exige la normatividad, es una planeación aislada y desarticulada con fines
particulares en cada grupo; es decir, la escuela como una organización no existe, los
actores son un conglomerado desarticulado, desmotivado y contradictorio, con esta
característica se desaprovechan recursos humanos y materiales. Se requiere, como se
ha enfatizado en esta tesis, que la escuela debe ser entendida por sus actores como
una unidad, un colectivo que se preocupa por la educación que ofrece, la escuela y su
gestión escolar es la unidad básica de cambio en donde han de iniciar las
transformaciones que conduzcan a mejorar la calidad de la educación.
Los recursos humanos están disponibles, la realidad está aquí y en función de
ésta deben girar las estrategias de mejora, de la superación de las contradicciones
que hoy en día percibimos en nuestra escuela y en nuestra comunidad. Ofrecer una
educación para la libertad a partir de lo que somos actualmente, implica generar
procesos y formas de trabajo en colectivo con la participación de todos los agentes del
proceso, maestros y maestras, alumnos y alumnas, padres y madres de familia, así
como las organizaciones comunitarias y las autoridades locales, dirigidas a autorevisar
lo que se hace, repensar lo que se podría cambiar y consensuar planes de acción,
estableciendo metas y objetivos comunes como escuela, metas conocidas y
compartidas por todos y hacia la cual enfoquen sus esfuerzos.
El trabajo en equipo siempre será mejor que el trabajo individual, más aún
cuando de lo que se trata de una organización escolar, encargada de formar
ciudadanos y ciudadanas libres.
184
CONCLUSIONES
A lo largo del proceso de investigación que sirvió de sustento a esta tesis, se han
podido encontrar y comprobar situaciones y aspectos dignos de considerar para el
mejoramiento de la calidad de la educación que ofrecemos, entre éstas la gestión
escolar es una opción viable y determinante en este objetivo. A continuación y a
manera de conclusiones de esta tesis se presentan los siguientes descubrimientos.
� A partir de la descentralización de la educación educativa, impulsada desde el
centro, la escuela debe ser entendida como una unidad educativa situada en
una localidad específica, dejando de ser sólo un espacio para la ejecución de
las directivas del poder central, es decir de la SEP. o del IEEPO.
� Concebida así, esta nueva unidad educativa no siendo ya sucursal o
subsistema del sistema central, tendrá que construir una nueva forma de hacer
escuela y una nueva modalidad de organización, es aquí donde la gestión
escolar, no sólo como una unidad de análisis sino como una alternativa
organizativa y de toma de decisiones, aparece como la herramienta adecuada
para impulsar este nuevo rol de la escuela.
� La gestión escolar implica situar a profesoras, profesores, alumnos y alumnas
como reales protagonistas del quehacer institucional, colocar en el centro de la
actividad institucional el aprendizaje de los alumnos y alumnas, de los
estudiantes y no las circulares y otros instrumentos burocráticos; implica
también interrogarse sobre cómo concretar aprendizajes de calidad para todas
y todos, esto aportará sentido y significado que las prácticas pedagógicas han
perdido entre tanta maraña administrativa requerida por el poder central.
� Sin duda este nuevo espacio institucional demanda un estilo de gestión
diferente y será necesario crear y recrear una forma de hacer escuela que
permita generar aprendizajes significativos para los alumnos y alumnas, para
los profesores y el equipo directivo, para los padres de familia y para la
institución en su totalidad.
185
� La investigación ha permitido asumir que actualmente la gestión escolar es un
concepto en construcción, un concepto que se está desarrollando como un
tema vinculado a elevar la calidad de la educación.
� La gestión escolar es un concepto que empieza a ser incorporado al lenguaje
cotidiano, con mayor o menos interés es asumido como una opción viable para
la organización de las escuelas que se interesan en mejorar sus resultados a
partir del mismo centro.
� En el proceso investigativo ha sido posible corroborar que cada escuela del
nivel que sea, es una organización compleja, que en su funcionamiento interior
subyace un estilo de trabajo que le da identidad a la escuela, este estilo es
llamado modelo de gestión escolar, a través del análisis autocrítico es posible
identificar su modelo autogestivo.
� La identificación de modelos de gestión en una institución es altamente
significativo, porque permite dimensionar el accionar de la organización con
miras a mejoras en el corto plazo; cada modelo de gestión se diferencia de
otros aunque en su interior tengan aspectos comunes.
� La investigación ha permitido ir un tanto al fondo de lo que acontece en el
interior de las escuelas, ha permitido identificar y corroborar en la organización
escolar una serie de acciones de los sujetos, mismas que se agrupan en cuatro
grandes dimensiones, pedagógica, organizativa, administrativa y comunitaria.
� La fluidez de la metodología de la investigación del tema generador permite
hacer un corte en la realidad, llevar a cabo el análisis y concretar la producción
del conocimiento propio.
� Lo que hoy observamos en el proceso enseñanza-aprendizaje son prácticas
pedagógicas de maestros y maestras, por una parte, centradas en modelos
básicos rutinarios, prácticas sin rumbo claro, sin una planeación adecuada, sin
un interés mayor que percibir un salario y pasar el tiempo.
� Por otra parte, la función directiva, improvisada, provisional, comisionada en
algún sujeto sin experiencia ni formación ni con el perfil suficiente para
desarrollarla y sin contar con el protocolo o nombramiento que requiere una
dirección técnica de escuela, trae como consecuencia un proceso enseñanza-
186
aprendizaje que avanza en ocasiones diametralmente opuesto a la verdadera
educación; es decir, educar para la vida.
� Lo que observamos es que en el esquema educativo actual, en el mejor de
los casos, se prepara para el nivel educativo siguiente: educar o preparar para
la secundaria. Estas nociones de preparar para el nivel que sigue se perciben
hasta por el nombre que se le da al primer nivel educativo como la preparatoria
o el preescolar; la idea de que el nivel primaria únicamente prepara para el
siguiente nivel, significa que todo lo que se realiza al interior de la escuela
primaria gira en torno a esa idea.
� La contradicción en el proceso enseñanza y aprendizaje se debe al deficiente
modelo de gestión escolar que caracteriza a la escuela actualmente, y a juzgar
por lo que se observa en la cotidianeidad de la escuela, se caracteriza por una
nula también integración de maestros y maestras al proyecto escolar.
� Es evidente que el mayor rezago en educación se registra en las áreas rurales
e indígenas y esto no es casualidad, pues entre las implicaciones del
marginación social está la indisposición de docentes para ir a esas
comunidades geográficamente “refundidas” en las entrañas de la sierra y
permanecer en ellas un tiempo razonable.
� La alta movilidad de personal de maestros y maestras en las áreas rurales se
debe a que el sistema educativo envía a las maestras y maestros novatos pues
son los únicos que aceptan ir a esas comunidades, auque de antemano saben
que sólo será por un ciclo escolar. Estas escuelas rurales en áreas marginadas
son escuelas “de por mientras”, cuando debería ser lo contrario; es decir, en
estas regiones deben estar los maestros y maestras más experimentados, bajo
un esquema de estímulos que estimule el arraigo de los mismos en estas
regiones y comunidades.
� Dentro de la gestión escolar es fundamental la autogestión; esto implica el
compromiso individual e intrínseco de los sujetos maestros y maestras del
centro de trabajo. Una propuesta centrada en la gestión escolar eficiente debe
incluir en sus acciones actividades de desarrollo humano y profesional, de
autovaloración de la labor educativa y del trabajo docente.
187
� La contradicción educativa, específicamente la contradicción enseñanza y
aprendizaje, es un tema visible desde el exterior de las escuelas, pero que
desde el interior de la misma institución cobra relevancia particular.
� La contradicción educativa acentúa la contradicción opresores-oprimidos,
favorece la alienación y enajenación de los pueblos y grupos históricamente
oprimidos, por lo que ofrecer una educación de calidad y con enfoque de
educar para la vida y no para la secundaria, sólo será posible a través del
establecimiento en la escuela, por parte de sus miembros que la integran, de
una eficiente gestión escolar que redunde en la organización de una escuela
responsable y comprometida, poniendo como eje de todos los esfuerzos del
colectivo escolar al proceso enseñanza-aprendizaje, tarea central de la
escuela, y contribuir a superar las injustas contradicciones educativas que
actualmente se advierten.
188
SUGERENCIAS
� Entender a la gestión escolar en todas sus dimensiones, como en esta tesis se
dio a entender, implica profundizar en el debate de la significación de sus
términos y en la forma de operativizarla en las escuelas.
� En los últimos periodos escolares se ha incrementado la bibliografía sobre la
gestión escolar, debido a su importancia para elevar la calidad de la educación,
así lo demuestra la dotación reciente a todos los maestros y maestras del nivel
primaria de un libro relacionado con este tema, el cual no sólo debe servir de
adorno en las bibliotecas del maestro o maestra, sino debe ser consultado para
conocer las nuevas perspectivas de gestión escolar y del auge que está
tomando en la temática educativa.
� Los modelos de gestión escolar identificados en la investigación realizada, no
son únicos ni exclusivos, aunque cada modelo reúne aspectos que los
diferencias de los demás, aún cuando comparten, según el tipo de escuela,
otros aspectos en común. No debe interpretarse que la escuela estudiada
pertenece de manera exclusiva al modelo identificado, o que expresan en todas
sus dimensiones a un modelo en particular.
� Los modelos identificados no deben considerarse como recomendaciones
puntuales a seguir de forma irreflexiva; la complejidad y la dinámica de la vida
escolar exigen un análisis integral de las particularidades de cada escuela en su
contexto propio.
� Mejorar la calidad de la educación en los contextos rurales marginados e
indígenas, demanda de un compromiso real de quienes nos dedicamos a esta
noble labor.
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� Las demandas educativas de los pueblos marginados socialmente, no será
posible atenderlas de la manera que ellos esperan, mientras los maestros y
maestras continuemos indiferentes a la injusta realidad social y antepongamos
los intereses personales a las necesidades de educación.
� Ofrecer a los niños y niñas una educación para la libertad, demanda de las
escuelas organización y coordinación entre sus miembros, investigar sobre su
gestión y enfocar los esfuerzos en común hacia la función principal de la
escuela: el aprendizaje.
� La mejora constante de las escuelas no se va a lograr por decreto, o por las
reformas en el sistema, la transformación de la educación empieza y tiene lugar
en las mismas escuelas.
� Romper y superar la contradicción educativa, requiere de los involucrados en el
acto educativo, realizar el análisis autocrítico, de praxis creadora para superar
las contradicciones personales y salir del esquema enajenado en que se ha
incurrido.
� El Estado tiene gran responsabilidad en los resultados académicos de la
escuela; sin embargo, la investigación sugiere que la responsabilidad inmediata
corresponde a quienes están directamente vinculados con los aprendices.
190
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193
ANEXOS
ANEXO 1
SAN FRANCISCO COATLÁN 0003 SAN PABLO COATLÁN 293 MIAHUATLÁN DE P.D. 07 OAXACA 20
Ubicación geográfica de la localidad de san Francisco Coatlán, Miahuatlán Oax, Zona Escolar: 086 Sector Escolar: 25